人文素养教育范文第1篇

摘要：近年来，人口老龄化加剧，各种疾病的发病率均逐渐上升，医患矛盾不断加剧，医护人员失德行为时有发生，因此，医学生人文素养培育尤为重要。医学院是培养医务工作者的主要基地，对传承医学人文素养具有重要的作用。文章从社会主义核心价值观角度分析医学生人文素养培育目标及思路，并且从多方面提出医学生人文素养培育措施，总结医学生人文素养培养的实践成效。

关键词：社会主义核心价值观；医学生；人文素养

医疗机构是基础设施的重要组成部分，主要功能是治病救人、保障民众生命安全。医学生是医疗机构得以发展的基础和前提，医学生的人文素养水平直接影响医患纠纷的发生。随着生活质量的提升及思想观念的转变，人们逐渐提高对医务工作者的要求。传统的医学生教育培养方式已经无法满足新时代医疗行业的要求。党的十八大以来，党中央高度重视社会主义核心价值观的践行。在医学生培养过程中，顺应时展规律，遵循医学发展模式，重视医学生的人文素养培养，是落实社会主义核心价值观的重要举措。围绕社会主义核心价值观，培育医学生的人文素养，可以提高医学生的道德素质，促进医学生的全面发展，降低医患纠纷的发生率。

一、医学生人文素养培育目标及思路

目前，党中央高度重视社会主义核心价值观的践行和弘扬。从社会、国家、公民角度上，社会主义核心价值观集中表达了价值的目标、准则及取向。同时，从时代层面上，提高了医学生人文素养的要求[1]。为进一步明确社会主义核心价值观下医学生人文素养培育的探索与实践，本文以X医学院为例展开分析。X医学院确定了人文素养的培育目标，教育重点转移至医德修炼和医技培养等方面，用社会主义核心价值观打造高素质的医学团队。在医学生人文素养培育中，以社会主义核心价值观作为理论基础，从根本上提高医学生的人文素养水平，培养出高医德素质的医学人才。

二、医学生人文素养培育的措施

（一）确定教学目标并完善课程体系

医学生人文素养培育过程中应结合教育教学现状，确定教学目标并完善教学课程体系。一方面，确定教学目标[2]。医学院在教学期间应始终将立德树人作为价值观导向，确定人文素养的目标，整合课程资源，设计具有跨学科性的人文教育课程内容。X医学院在确定教学目标前，从人文素质教育现状出发，充分践行社会主义核心价值观，推进医学生的人文素养教学改革，确定国家及行业的教学标准。在了解区域经济发展客观需求的基础上，突出专业人才培养的特色，形成全新的医学生人才培养方案[3]。这个培养方案关注医学生的日常教学内容和教学方法，强调终身学习的理念，并且从知识、技能和职业素质等方面细化教学目标。另一方面，完善课程体系。X医学院结合我国本科的医学教育标准，从社会主义核心价值观角度优化升级课程体系内容。具体来说，结合社会主义核心价值观教育内容和第一课堂教学，充分发挥课堂教学的主阵地作用。根据医学生的实际学习和理解能力，积极开展第二课堂，通过社团或协会，引导医学生积极参与多样化的第二课堂，以此实现对社会主义核心价值观的弘扬。

（二）构建医学人文素养教育评估体系

医学院在教育教学中要结合学生的实际情况和时展的需求，重视医学生人文素质教育评估理论研究和实践[4]。通过构建科学、合理的评估指标体系，形成多元化的评估方式。健全的评估体系与方式是开展医学生人文素养教育的有力保障。X医学院在构建医学人文素养教育评估体系时，需要结合学院实际发展情况，从教材、教师及教学等方面展开评估。在教材方面，主要评价教材内容和教案内容；在教师方面，主要评价教师的人文素养能力及人文教学能力；在教学方面，主要评价课堂教学效果和教育效果。与此同时，X医学院需要创新人文教育评估方式。在创新教育评估方式过程中，应涵盖评教、评学和综合评估等内容。在评教和评学方面，主要围绕医学教学大纲、教学质量监控等，社会主义核心价值观与医学教学大纲的结合，有较强的可操作性[5]。在社会综合评估方面，是长期医疗实践中的患者及其家属对医疗实践的评价。相较于评教和评学来看，综合评估具有长期性特征。

（三）加强对新媒体阵地建设的重视

医学生人文素养培育期间，需要加强对新媒体阵地建设的重视。随着科学技术的发展，多种新媒体技术被广泛应用于各行业中。目前，各国文化思想发生碰撞，思想文化交流日益密切。在新的发展形势下，医学院需要抢占意识形态领域前沿。X医学院在医学生人文素养培育期间，可从建设新媒体阵地角度推进学院德育工程，创新和完善适应学院人才培养目标的人文素养培育新构架，为学院思想政治教育提供全新的发展思路，并且及时抢占互联网环境下引领学生的主动权，充分发挥新媒体在医学生教育服务服务工作时效性的作用。同时，X医学院利用新媒体，探索医学生人文素养工作开展的新路径及载体，推动医学生教育服务工作网络化转型，构建和完善网络梯队，形成以X医学院官方网站为中心、各班级网络系统为辅助的多媒体矩阵。无论是在医学生服务方面还是在人文素养引领方面，多媒体矩阵都可发挥显著的作用。除此之外，X医学院要完善平台管理制度。依据网络技术的应用现状，形成相对科学的平台管理制度，确保医学生人文素养培育工作有序开展，为提高医学生人文素养奠定基础。

（四）构建轻松和谐的校园文化氛围

培育医学生的人文素养时，需要构建轻松和谐的校园文化氛围。校园文化属于隐性教育资源，能够潜移默化地影响医学生，提高医学生的人文素养水平。首先，加强对学院物质文化的重视。借助有形环境的影响，将学院有历史价值的场地或形象作为教育材料，达到激励医学生的目的。X医学院可将弘德驿站中的医药人才作为人文素养培育的榜样，用其事迹激励医学生。同时，医学院可在教室中展示有影响力和知名度的人物挂像，使医学生能够将其作为学习的榜样，发扬中华文化。通过此种方式为医学生创设轻松的学习环境，让医学生的心灵得到净化，提高其文化素养。其次，凸显精神文化的作用。X医学院可重视“三风一训”，要求医学生牢记“三风一训”，根据学院的发展历史及精神编写成校歌。每年定期举办校歌合唱赛，聘请毕业于X医学院的优秀医务工作者以嘉宾的形式参与歌唱活动，引导医学生树立正确的价值观。最后，重视新媒体的应用。在创建校园文化氛围时，需要合理运用多媒体，可开通微信公众号，定期在微信公众号和官方微博上以视频和微电影的方式弘扬社会主义核心价值观，增强医学生的认同感。

（五）增强社会实践中医学生的价值认同

培育医学生人文素养时，需要增强社会实践中医学生的价值认同。医学院在教育教学中，要始终坚持社会主义核心价值观与实践育人的融合。医学生社会主义核心价值观认知认同向行为认同转变的主要途径是社会实践，因此，要增加实践活动的次数，提高医学生的参与度。医学生在社会实践中，能够从活动中贯彻落实社会主义核心价值观，通过理论与实践的融合，做到知行统一。X医学院要引导医学生积极主动参与志愿服务活动，提高医学生的专业技能水平，锻炼医学生的意志，使医学生能够更好地适应各种环境，增强医学生的社会责任感。除此之外，X医学院要不断完善志愿服务体系，不仅组织医学生参与医院、学校和社区的志愿服务活动，也要组织医学生参与农村及家庭的志愿服务活动，使医学生通过亲身经历，进一步认识社会主义核心价值观，从而认同社会主义核心价值观。社会实践活动的开展，可以促使医学生在与他人的接触中不断规范自己的言行，体会志愿服务活动带来的成就感，不断提高医学生的人文品格。

（六）创建业务精湛的高素质教师队伍

在社会主义核心价值观引领下的医学生人文素养培育时，需要创建业务精湛的高素质教师队伍。在医学生人文素质教育中，教师是直接接触教育行为的人员。教师的专业能力和素养水平直接影响教育质量。一方面，要重视教师的选拔。X医学院在培育医学生的人文素养前，要关注教师的能力与素质，明确教师应该具备的素养。结合岗位实际需求，编制教师招聘方案。通过笔试和面试的方式，考核教师的专业能力、人文素养能力，坚持择优录取原则。另一方面，要重视教师的培训。X医学院需要定期组织教师接受培训，培训内容包括人文素养教育知识、人文素养教育要点及职业道德素养等，提高教师的人文素养能力。综合考核教师，待其考核结果合格后才能进入教育岗位。

（七）开展丰富且多样的医学人文活动

在医学高校内部，实践活动是培养医学生人文素养的有效途径。借助社会主义核心价值观的引领，将其融入医学人文活动，组织开展相应的活动，可以实现社会主义核心价值观与医学生人文素养培育之间的深层次融合，对医学生树立正确的医学价值观念具有重要的现实意义，可以提高医学生的职业道德素养，贯彻落实救急扶伤、艰苦奋斗、爱国奉献的精神品质。第一，X医学院要拓展视野，加强与社会机构之间的密切合作，如社区医院、敬老院等，为医学生提供提高自身人文素养的实践机会。在此基础上，X医学院可以组织开展各种类型的活动，如“学生义诊”“党员活动先锋行”“公益医学服务惠大众”等，加深医学生对医学行业内涵的理解，增强医学生的敬业爱岗意识。第二，X医学院要在为医学生讲解已有专业课程知识、提供医学实践机会的同时，定期开展关于职业道德、岗位素养的专题讲座活动，从专业知识和岗位情操两方面入手，促进医学生的全面发展，让学生的人文素养水准在原有基础上得到有效提升。第三，依托活动基地组织开展相应的人文活动，引导医学生自觉主动地践行社会主义核心价值观。X医学院可以让学生走进社会，组织学生前往爱国主义基地、历史文化博物馆、历史革命遗址等场所进行参观和学习，强化医学生的情感体验，培养医学生的家国情怀，增强医学生的社会责任感。第四，X医学院要善于利用传统节日开展活动，如“护士节”“世界艾滋病日”等，进一步强化医学生的岗位成就感和职业责任感。

三、医学生人文素养培育的实践成效

（一）形成新媒体矩阵及人文医师培训基地

X医学院将新媒体融合到人文素养教学中，初步建成了新媒体矩阵。利用新媒体阵地中的校园网络文化氛围，该医学院定期组织了医学人文教育和社会主义价值观学等活动，从理念、内容及方法等角度，传播现代文明，巩固了X医学院的宣传舆论主阵地。社会主义核心价值观在思想引领方面始终发挥着主导作用，对医学生的人文主义价值观形成有指导作用。将传统媒体和新媒体有机融合，为医学生的人文素养及职业道德学习提供了全新的途径。除此之外，X医学院也形成了人文医师培训基地。从医学院职业技能培训基地开办至今，已经举办30余期人文医师培训班，目的是提高院内医学生的人文素养及执业能力。培训基地每期的培训班采用符合国家医学标准的教材，包括医德与职业教育、人文医学概括等。通过此种方式，医学生既掌握了医学执业技能知识，又提高了沟通能力及人文素养。

（二）丰富志愿服务体系及第二课堂载体

X医学院丰富了志愿服务体系及第二课堂载体。一方面，丰富了志愿服务体系。学院在深化医学文明工作时，将志愿服务作为载体，用于践行社会主义核心价值观。在医学专业优势下，X医学院拓展了志愿服务的范围，围绕家庭、农村、社区、学校和医院，延伸志愿服务。与此同时，为了进一步提高志愿服务质量，要培养医学生人文素养，确保志愿服务能够深入开展，强调志愿服务的专业化、常态化。在此过程中，医学院强调丰富和培育志愿服务文化，整合志愿服务活动资源，组建专业的志愿服务团队，形成科学的志愿服务体系，通过奉献知识提高医学生的人文品质。引导志愿者提供优质服务，做具有奉献精神的践行者，切实保证志愿服务有效开展。另一方面，丰富了第二课堂载体。X医学院形成社团联盟，开设多种协会团体，包括武术协会、书法绘画协会、艺术团和医患关系研究社等，通过开展丰富多彩的品牌社团活动，在第二课堂践行社会主义核心价值观，从而提高医学生的人文素养。

四、结语

从医学生的发展前景分析，医院是其主要就业场所。医学生的人文素养水平直接影响患者对医院的印象和满意度。当前，医学人才培养模式已经发生了明显的转变，从传统生物医学模式转变为心理医学模式、社会医学模式。社会医学的时代变迁，提高了人们对医务工作者的要求。因此，从社会主义核心价值观角度分析，对医学生人文素养的培育，不仅是现代教育的需求，也是未来医疗领域发展的必然需求。在医学人文素养教育中，融入社会主义核心价值观，是医学院校的时代责任。

作者:谭文英 单位:湘潭医卫职业技术学院

人文素养教育范文2

近年来，医患关系矛盾问题对医疗卫生事业的发展和社会的稳定造成了巨大的影响。这固然因一些患者对医疗工作的特殊性不理解、对医务工作者的期望值过高而引起，但一些医务工作者职业道德滑坡亦是一个重要原因。为此，我们不得不对当前的医学生人文素质教育进行深刻反思。人文素养是指人所具有的人文知识和由这些知识内化成的人文精神，具体表现为人的文化品位、审美情趣、心理素质、人生态度、道德修养等丰富的精神世界[1]。从儒家伦理思想中汲取精华成分加强医学院校的医德教育，有利于促进医学生继承和弘扬中华民族优秀传统文化，养成良好的道德行为习惯，发挥儒家伦理思想“学生受教育，社会见效益”的作用，实现培养“医德高尚、医术精湛，勇于创新，乐于奉献”的医学人才目标。

一、儒家伦理思想与医学生人文素养教育的内在联系

“仁爱”是儒家伦理思想的核心内容，是构建社会稳定与和谐的伦理基础，亦是人民生活幸福稳定的保障。“仁爱”思想对于弘扬人文精神、提升个人价值、完善自我、成就理想人格具有重要的现实意义。“医乃仁术”，医生对待患者，应该不分贫富贵贱、一视同仁。医学亦是“人学”，是直接服务于人民群众身体健康的学科，医学生未来工作的服务对象是有情感、有灵魂和有血有肉的人，医生的职责即是救死扶伤、为人解除病痛。儒家的“仁爱”伦理思想为医学生创建团结友爱、平等和谐的新型医患关系提供了坚实的感情基础，能有效地促进医学院校的思想政治教育工作。儒家“孝悌”伦理思想，为家人亲友之间的和睦共处提供了思想基石。把“孝悌”伦理思想融入医疗卫生工作中，正确处理医患关系，将会激发医学生对患者的感恩之情。因此，在医学生人文素质培养教育过程中渗透情感教育，满足医学生的情感需要，引导他们正确表达情感，对于构建和谐医患关系非常重要。对医学生而言，人文素养更多地体现为医疗诊疗中的人文关怀，具体就是良好的医德医风、高尚的职业操守、和谐的医患关系、高度的社会责任感[2]。儒家伦理思想一直倡导“慎独”，要求人们做到“执事敬”“谨而信”，即要求人们以恭敬谨慎、严肃认真的态度对待工作。儒家倡导“慈善”伦理思想，主张人与人之间要友爱和互助，这对医学生具有奉献爱心和援助行为有重要的引导意义。儒家思想倡导“信直”之道，“诚”是儒家为人之道的中心思想，它涉及人立身处世，是“立人之道”的大事。借鉴和吸取儒家“诚信”的思想，培养“诚信”意识，可以更好地强化医学院校的医德教育效果。儒家思想中的“廉正”之道，是我国传统文化遗产中极其重要的一部分。古代医德要求医生清正廉洁，不可贪图非分之利。现代医德要求医生不断提高廉正意识，使外在的道德规范要求内化为自身的主动自觉行为，提高遵守道德规范和抵制医疗腐败的意识，在医疗实践工作中体现出个体应有的道德水平。儒家优秀的伦理思想与医学生人文素质教育之间有着深远的历史渊源，为医学院校培养医学生具备优秀的道德品质提供了宝贵的精神与思想源泉。

二、儒家伦理思想融入医学生人文教育的精髓内容

（一）以““仁爱”之道，培养对病人的同情和尊重

“仁爱”是儒家伦理思想的核心精髓，“仁”的含义是爱人，即仁者爱人，是儒家最基本的人生观、价值观。“君子成人之美，不成人之恶”（《论语·颜渊》）彰显了儒家“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的“仁者爱人”和“与人为美”的人道主义精神。孔子强调“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论语·学而》），意思是人应该树立远大的志向目标，固守高尚的品德操行，心存仁怀宽恕。魏晋时期的哲学家杨泉曾经说过：“夫医者，非仁爱之士，不可托也。”（《物理论》）医务工作者要有“仁爱”的情怀，爱护关心病人及家属，而病人及家属也要有爱心，彼此相互包容、友爱，建立医务人员与患者之间和睦融洽的关系，有利于营造一个温馨的就医环境，增强医院的凝聚力。在对医学生进行道德教育时，必须强化“仁爱”理念和医德情感教育。就医生而言,“仁爱”主要体现为同情病人。医德情感是医务人员应该具备的最基本的职业情感，要求全体医务工作者对患者都要有同情感，与患者进行情感交流，产生情感共鸣，提供服务要满腔热情、体贴入微，要把病人当亲人，急病人之所急，痛病人之所痛。情感教育就是通过教育者和受教育者之间的情感交流，充分发挥情感因素的积极作用，增强受教育者的情感体验，产生情感共鸣，妥善处理好情感与认知的关系，促使他们形成独立健全的个性和人格特征[3]。医务工作者如果具有深厚的医德情感，就会在医疗工作中表现出高度的责任担当，并能自觉地与患者及其家属建立和谐的医患关系。

（二）以““孝悌”之道，培养对家庭的感恩情怀

孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）“孝”是伦理道德的起点，孝顺父母、尊敬亲长是儒家感恩伦理的中心思想，是人类自然的情感表现。《劝孝歌》中说：“人不孝其亲，不如禽与兽”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这两句话的意思是说为人子女，我们要懂得赡养自己的父母，还要从内心去尊敬父母。不尊敬父母，所谓的孝顺和养猫养狗有什么区别？儒家孝敬父母的伦理思想，是指不仅在生活上要给予父母物质满足，还要在精神上给予父母关心体贴，让父母内心和灵魂都得到慰藉。重孝道者有爱心，家中亲情浓郁，其家庭关系也稳定。曾指出：有一颗感恩的心很重要，所有人都要心怀感恩。父母是我们最大的恩人，除了给予我们生命之外，对我们还有养育之恩。因此，要教育学生为人子女应时刻怀着一颗感恩的心去孝敬父母，不让父母为自己操心，让学生更加清楚地意识到父爱母爱的伟大、亲情的可贵和作为家庭成员应该承担的责任[4]。动物界尚有“鸦有反哺义”“羊有跪乳恩”，我们更应该有孝敬感恩父母的情怀。孝道感恩教育可让大学生了解父母维持家庭日常生活的压力，体悟父母养育自己的艰辛，懂得为人子女要趁父母有生之年多关心多孝敬父母，珍惜自己拥有的一切，以免留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的深切遗憾。

（三）以““慎独”之道，培养医学职业责任感

儒家“慎独”伦理思想是指为人处事与对待工作的自律态度，是对于内心自律的坚守，做到不放纵、不越轨、不逾矩。“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”（《礼记·中庸》）指出提高“慎独”的自觉性要在“隐、微”之处下功夫。儒家“慎独”思想强调个体的思想理性认识和行为上的自觉践行，形成道德自律，最终达到对理想人格的追求。“慎独”对医务工作者来说，就是不管有无别人监督，都不会做有悖医德信念和违纪违法的事情。将儒家“慎独”伦理思想融入医学生职业道德教育中，渗透到医学生的思想深处，对医学生进行正确引导，提升他们的医学职业责任感，让他们以负责的态度谨言慎行，努力做到自我管理约束，达到“慎独”的医学职业道德境界。医学院校医德教育是道德传承的重要渠道之一，必须从中华优秀传统文化中汲取养分。医德教育的目的就是把医德的原则和规范，转化为医务人员的医德信念和医德行为，从而提高他们的医德品质[5]。医学生要为我国的医疗卫生事业做出更大贡献，就必须在医疗卫生实践中进行自我锻炼，吸取儒家伦理思想精髓的力量，提高自我修养。

（四）以““慈善”之道，培养社会责任感

孟子主张“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》），对儒家的“仁爱”思想做了进一步的提升。在“泛爱众而亲仁”的思想指导下，人们通过救济、援助、捐赠等形式增加人与人之间的爱和福利，大大推动了我国慈善事业的发展。这种“仁爱”慈善伦理思想在社会主义新时期条件下需要更新和发展，关爱的对象不应该只停留在“亲戚熟人”的范围中，需要更多地面向大众“陌生人”，使儒家慈善伦理具有现代文明的价值意义。2020年春，新冠病毒性肺炎疫情牵动着全国人民的心。2020年3月10日，在湖北省考察新冠病毒性肺炎疫情防控工作时强调“要教育引导广大党员干部在这场大考中增强必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心，磨砺责任担当之勇、科学防控之智、统筹兼顾之谋、组织实施之能，做到守土有责、守土有方。”在这场抗疫斗争中，医务工作者白衣执甲、逆行出征。对他们来说，这是一次践行使命担当的具体表现，更是一次社会责任感的洗礼，谱写了一曲中华民族“守望相助”“一方有难，八方相助”的精神赞歌。人们在抗疫斗争中得到了慈善伦理精神的洗礼，社会呼唤传承慈善伦理思想的价值和文化血脉。我们从中得到了深刻的启示：慈善伦理思想教育是社会主义新时代德育的重要内容，用慈善伦理思想呼唤内心的道德良知，能有效激发医学生的职业责任担当。大学生社会责任感教育的目的是要大学生将其对社会责任的担当落到实处，引导他们在实践中履行对他人、群体和社会的责任[6]。医学生要实现自身的社会化，成为社会主义医疗卫生事业的接班人，必须勇担责任。医学生可通过参加志愿者和社会慈善活动献爱心，体验“赠人玫瑰手留余香”的愉快，在帮助他人的同时，也获得人性的满足，从而增强对他人的关爱、对社会的责任感。

（五）以““信直”之道，构建和谐医患关系

孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《论语·雍也》）孔子以此告诫人们要做一个正直的人，这是为人处世、立足社会的根基。荀子认为“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣”。宋学家朱熹认为“诚者，真实无妄之谓”。两位大家都认为正直无私的人心胸宽广坦然，为人俯仰无愧、光明磊落。从儒家的观点看，诚信是“立人之道”的大事，是个人修身的基本准则，亦是社会人际交往的基本原则。诚信是社会主义核心价值观的重要内容之一，也是构建和谐医患关系的关键因素和伦理要求。和谐的医患关系是指医生与患者之间相互信任、相互理解、真诚沟通、密切配合的情境与状态[7]。医学院校应通过组织学生开展体验式诚信实践教育活动，引导学生寻根溯源、感悟先贤哲人的诚信品质，从而培养自身的诚信品德。将优秀传统伦理文化与新时代社会需求相结合，引导医学生以诚信为基本准则约束自己，使诚实守信成为医学生的价值追求和自觉行为，对减少医疗矛盾纠纷、构建和谐医患关系起到重要的作用。

（六）以““廉正”之道，锻炼个人品质修养

孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）这些都强调了正人正己的自律意识，要求自己行为端庄，做出表率，努力做到自重、自省、自警、自励，实现由“正己”达到“正人”的人格感召力。魏晋时期的哲学家杨泉说过“凡为医之道，必先正己，然后正物”（《物理论》），意思是说作为医者，自己必须先有正直的人格和良好的道德，然后才能救治他人。唐代医家孙思邈在《备急千金要方·大医精诚论》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“医人不得恃己所长，专心经略财物。”明代名医陈实功在《医家五戒十要》中说“要诚意恭敬，告明病源，开具方药。病愈之后，不得图求匾礼”。这些是对医生的职业道德要求，要求医务工作者清正廉洁，不能以欺诈的手段牟利，应安分守己、奉公守法，不可贪图非分的利益。清正廉洁作为一种医学伦理规范，就是要求医务人员洁身自好、不损公肥私、不贪污受贿、清白行医。医学生开展“敬廉崇正”教育，就是要努力培养医学生具备廉洁节俭、正直守法的道德观念和法治意识，让他们自觉抵御不正之风，懂得“清正廉洁”的人生价值，使“清正廉洁”成为其立身立业之基。这有利于从根本上预防医疗行业的腐败，推动和谐医患关系的构建,促进医疗卫生事业健康稳定地发展。

三、结语

医学生人文素养的培育和提升是其在自律和他律过程中内化为自身的品格修养和理想情操的过程[8]。中国传统儒家文化历久弥新，为我们留下了许多思想精华。医学院校应当结合新时代中国特色社会主义的特征，引导医学生主动地传承和弘扬儒家优秀的传统伦理思想，使之符合当代文明社会发展的要求，激发医学生树立正确的医德信念，自觉把人生价值的实现融入医疗卫生工作中，这对推动卫生事业健康发展具有重大的现实意义。

作者:廖赞勇 黄曲云 王俊利 肖刚陶 肖云单位:右江民族医学院

人文素养教育范文3

作为职业教育的重要一环，高职院校在人才培养中更加侧重实用性，所以很长一段时间以来，高职院校高度重视实用技能和专业技能训练，容易忽视人文素养养成，以至于无法实现复合型人才培养目标[1]。高职院校必须立足于高素质人才培养视角，切实改变以往“重技能训练，轻人文素养”的人才培养理念。

一、高职院校学生人文素养养成重要性

相较于普高院校，高职院校校园环境的文化特性不太突出，文化气息不浓厚，尤其是许多高职学生可能会在思想上存在迷茫的问题，精神上的空虚问题也比较突出，这使得许多高职院校学生侧重“有用性”，却忽视了人文素养方面文化内容的学习。比如，高职院校学生在平时生活及学习中热衷“考证”，并且青睐于通过兼职来赚一些外快。此外，部分高职学生只注重追求金钱，没有静下心来做学问，他们的价值观以及人生追求和信仰很容易出现问题，无法正确看待个人的价值，对职业观、就业观或者发展观等无法形成正确的认知。在这样的背景下，在高职院校舞蹈教育中有效地渗透人文素养养成理念具有重要的教育意义。

二、高职院校舞蹈教育和人文素养养成的相关性

舞蹈作为一种表演艺术，实际上也是一种重要的教育路径。远古时期，舞蹈这种表演艺术已经出现，如狩猎舞、图腾舞以及农作物采摘等都同人类的生活和生产活动有关，并且其中融入了独特的精神气质和内在信仰等，之后，舞蹈逐渐形成了“制礼作乐”这一美育路径，如“武舞”和“文舞”等，借助舞蹈的育人作用可以促进人的全面发展。现在，舞蹈教育的育人功效更加突出，尤其是在人文素养养成方面的作用越发突出。舞蹈不仅可以借助肢体语言来对精神文化或物质文化进行传达，同样可以基于舞蹈表演，使人们了解更深层次的文化内涵。不同国家、地区及民族的人们在漫长的过程中逐渐形成了本民族独有的民族舞蹈，如拉丁舞、蒙古舞等，它们都包含着本地区或本民族内在的独特精神信仰[2]。比如现代舞本身的编排及表演也充分地融合了人文主义思想，中国古典舞则融入了宫廷乐舞、武术以及戏曲等众多传统艺术形式及文化，具有独特的魅力，这些都有利于文化传承，可以使更多人在编排、创作或者鉴赏舞蹈作品的过程中对其中包含的人文素养方面的知识形成深刻的认知。从这个角度来讲，在高职院校中开展舞蹈教育活动，可以很好地促进学生养成良好的人文素养。因为舞蹈教育除了涉及基础舞蹈理论和舞蹈技能训练外，人文素养相关的内容也占有很大比例。因此，基于舞蹈教育促使高职学生养成人文素养具有可行性与必要性。

三、基于舞蹈教育的高职院校人文素养养成策略

（一）更新舞蹈教育理念，夯实人文素养养成基础

基于上述对舞蹈教育与人文素养养成之间的相关性分析，可知舞蹈教育是促进高职学生人文素养养成的有效手段。而舞蹈教育理念是决定人文素养养成理念有效融入舞蹈教育实践的关键，所以，要从舞蹈教育理念更新视角出发，强化人文素养养成理念在整个舞蹈教育中的创新融入。在舞蹈教育实践中，不能仅仅注重搬运舞蹈教育领域的相关技术，更应该注重扮演舞蹈文化的践行者与传授者，即师生在开展舞蹈教育活动的过程中，一同对舞蹈中的内在文化进行深入调查及了解，并善于运用舞蹈来实现“育人”的功效[3]。例如，高职院校的教育管理部门应充分发挥自身的管理及指导作用，在整个高职院校校园中构建突出人文素养的良好校园文化氛围，尤其是不能够仅仅注重舞蹈技术方面的知识讲授，同样要在整个舞蹈教育实践中创新融入人文素养方面的文化知识，保证可以为高职学生的未来发展夯实思想与观念基础，让他们可以时刻接受良好人文素养方面文化知识的熏陶及影响，最终为他们开展终身教育活动夯实基础。比如，可以结合本校舞蹈教育需求，创新融合校本课程开发理念，针对人文素养养成教育的相关目标及需求等，充分挖掘及利用本校舞蹈教育方面的素材及内容等，保证可以在此基础上构建适应本校舞蹈教育的校本课程，力求最大程度提高舞蹈教育理念更新的实效性，避免因为舞蹈教育理念不合理而直接影响人文素养养成理念顺利融入整个教学实践。

（二）挖掘舞蹈教材文化，满足人文素养养成需求

在舞蹈教育实践中，不能仅仅注重加强舞蹈技能方面的训练，舞蹈教育方面的课程设计也要注意对整个舞蹈教育课程体系进行优化设计，力求借此来更好地满足高职院校学生多样化的人文素养养成需求。除了注重技能课开设外，还要注意相应地开设一些舞蹈理论课、民间舞蹈课、地方舞蹈文化课等。通过深入挖掘及利用舞蹈教材中关于人文素养养成的文化知识，可以使舞蹈教育和人文素养培养相结合，最大程度发挥舞蹈教育在培养高职院校学生良好人文素养方面的积极作用。例如，在平时舞蹈教育实践中，有计划地锻炼及发展全校师生主动思考和善于思考的意识及能力等，并灵活地运用身体语言来对更深层次的人文素养进行表达，如可以创新运用舞蹈动作来对历史文化、信仰、宗教习俗以及精神内涵等多方面的特色文化进行有效传达。可以在课堂实践教学领域中有效地融入一些独特的民族舞蹈文化知识，比如，可以将“拍胸舞”这一独特民族舞蹈融入相应课程知识体系之中，这些舞蹈教育方面文化内容的有效融合可以对这些独特民族舞蹈文化进行更好的传承，同时，使学生学习多样化的舞蹈表演技法，最终可以丰富他们的文化内涵及思想等，助力他们舞蹈表演技术水平的全面提升[4]。比如，“蛇”这一图腾文化或者闽南地区民众对“七”这一数字伴有的崇拜心理等都可以成为舞蹈教育中渗透人文素养的重要素材。如果可以针对性挖掘及利用这些人文素养养成教育方面的舞蹈教育素材，最终可以更好地培养学生的人文素养。

（三）鼓励学生大胆创作，促使学生感悟人文素养

舞蹈文化是一种深受高职学生青睐的具有强烈娱乐性与艺术性的文化形式，这点从高职院校学生经常参与或者欣赏舞蹈表演活动，或者观看舞蹈活动视频等日常生活行为中看出来。除了借助舞蹈表演使高职学生理解舞蹈作品中所包含的人文素养外，可以在平时为学生设计一些恰当的舞蹈表演主题活动任务，并鼓励学生结合自己的所想、所感等来进行舞蹈作品的大胆创作，充分融入自己有关人文素养主题的感想，最终可以基于舞蹈表演活动来助力学生人文素养的顺利养成。例如，《酥油飘香》是一个展现军民鱼水之情的舞蹈作品，其中的舞蹈动作都来源于现实生活，充分展现了我国藏族人民勤劳的品质，憨厚的性格和积极乐观的态度。为了鼓励高职学生更加深刻地理解及挖掘这一作品包含的人文情怀。教师可以指导学生以小组合作学习的方式来自主排练舞蹈动作，自主创作表演方案，其间可以对不同人的角色、着装等进行讨论。在这种合作学习模式下，学生彼此之间会积极开展沟通和交流，并且可以在这个过程中自主搜集有关《酥油飘香》的相关内容，这样可以使他们在自主创作舞蹈表演方案的过程中深入挖掘及感悟作品中所包含的人文素养方面的知识，使他们更好地接受人文素养方面思想的熏陶，助力他们良好人文素养养成。但是，在整个舞蹈表演活动开展过程中，要注意加强教师方面的监督与指导，保证可以借助有效的监督活动来规范与约束学生的行为，使他们可以全身心参与舞蹈创作活动，帮助他们克服创作中的困难，确保表演活动顺利开展。

（四）丰富舞蹈实践活动，提高人文素养养成效果

高职院校开展舞蹈教育的根本目标是培养学生善于发现美的眼睛，包括发现自身之美，他人之美以及生活之美等，并在这个过程中帮助他们形成健全人格与良好品质，尤其是要借助舞蹈肢体动作训练来使高职院校学生树立坚定的理想信念。舞蹈教育实际上可以划分成舞蹈编排和演出两个方面。在编排舞蹈动作期间要注意对舞蹈作品独特的品质及人文素养进行有效突出，立意与主题要侧重积极、健康向上的内容，不能出现哗众取宠或者低俗的问题，不脱离人文主题，尤其是要注重借助舞台表演活动，将那些舞蹈作品内在的良好情感有效地传达给高职院校学生，这种舞蹈实践活动不仅可以锻炼高职院校学生自身的舞蹈表演技能，同样可以使高职院校学生对相关舞蹈作品内在的舞蹈文化进行有效感知，最终充分发挥文化影响力，提高舞蹈教育在渗透人文素养养成理念方面的实效性。例如，可以抓住高职院校的“迎新会”“运动会”“元旦联欢会”“毕业典礼”等相关校园活动的开展时机，灵活地组织全体高职院校学生自主挑选一些包含人文素养知识的舞蹈主题作品，充分融合这些传统文化和舞蹈表演实践活动，最终促使高职院校学生在舞蹈表演实践中对其中包含的人文素养方面的文化知识、美学精神等形成深刻认知，这样显然可以提高人文素养养成理念在舞蹈教育实践中的渗透效果。比如，《进城》这一现代舞作品融入了城市化发展过程中农民工这一类群体所引发的一系列社会问题，借此促使高职学生开展深入思考，并在这个过程中形成良好的人文素养。除了校内互动，为了更好地发挥舞蹈实践活动的育人作用，借助舞蹈促进高职学生养成良好的人文素养，还可以鼓励全体高职学生走出校园，走进社会，参与、欣赏与创作舞蹈活动，在同多样化舞蹈活动互动的过程中更加高效地接受人文素养培养理念的熏陶。四、结语总之，人文素养养成和高职院校舞蹈教育之间具有非常强的关联性。在高职院校舞蹈教育中渗透人文素养养成理念，可以从更新舞蹈教育理念，满足人文素养养成需求出发，注重深入挖掘舞蹈教材文化，开展丰富的舞蹈实践活动，切实利用舞蹈教育持续提高人文素养养成效果。

参考文献：

[1]张宇虓.舞蹈艺术中人文精神提升策略研究[J].戏剧之家,2020,(33):114-115.

[2]李秀梅.基于人文思想背景下的舞蹈教学改革研究[J].戏剧之家,2020,(13):175.

[3]万千.舞蹈艺术中人文精神的体现与教学提升策略[J].辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报,2020,(01):143-145.

人文素养教育范文第2篇

2010年4月，四川建筑职业技术学院对北京、河北、浙江、广东等l1个省(市)高职院校987名教师和4035名学生进行了问卷调查。调查结果显示：认为学生人文素质好的教师仅占5．1％，33％的学生不能完整回答我国古代儒家经典《四书五经》中四书是哪些著作，有36．3％的学生不知道中国近代史上第一个不平等条约是《南京条约》，有89．9％学生认为高职院校有必要开设人文教育类课程，有40％的教师与学生均认为目前学校人文课程开设严重不足。2010年8月19日《光明日报》刊登了一篇关于大学生“对新中国历史知多少”的调查报告，该调查选取了北京l2所高职院校的部分学生，对1305人进行了问卷调查，调查结果显示：有86％学生认为有必要了解和阅读有关历史知识，其中65％的学生是从电影、电视剧中了解的；有6．6％的学生对新中国60年历史不清楚。从以上两项调查情况来看，目前，高职院校学生的人文知识是欠缺的，并影响着他们的人文修养与良好品格的形成，且在一定程度上反映了伴随着高职教育的快速发展，在市场经济冲击下，面对激烈的就业竞争压力，片面的市场化和就业率成了高职教育追求的目标，重“谋食”，轻“谋道”，重“制器”，轻“育人”，培养的学生几乎成为“固化”的物，而非“人格化”的人，其价值观念、道德品质、意志人格和心理情感等没有得到应有的重视。由于重个性彰显，轻团队协作、人际关系、敬业精神，从而造成大学生人文素养教育欠缺或被“边缘化”。高职教育第一职责是培养人才，培养目标是为行业培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高素质技能型人才，培养目标是教育的本质特性之所在，是事物的“本”，判断教育本质的根本依据是培养目标上的差异性，即人才的特异性，只有从高职教育培养目标这个根本要素出发，才能够真正把握高职教育教育的本质。从高职教育培养目标来看，从“高层次实用人才——高等技术应用型专门人才——高技能专门人才”，经历了多次转换和嬗变，最终将高技能性作为高职教育培养目标的本质属性。然而，就教育本质而言，教育的最终指向应该是人的自由、和谐、充分、全面的发展，高职教育也同样具有教育共同的本质属性，即“全面发展”和“整体幸福”，这也是高职教育之为教育的核心价值。虽然高职教育的功能在于它为社会发展奠定了最为广泛的技术基础，但为了“理想的职业”而进行的技术培训，绝不能代替为了“理想的人”而施行的关于人的德性、理性人格和责任意识等方面养成和培育的教育，高职教育不能放弃对教育意义的追寻和守望。因此，高职教育在重视培养学生技能的同时，切忌忽视对学生品行、修养、人格和文化等素质的教育，让他们真正成为社会需要的高素质技能型人才。

二、人文素养教育的重要性

“人文”一词，最早见于《周易》“贲卦彖传”，其文曰：“则柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”从中可以看出，“人文”原是与“天文”对举为文的，其意是指一种人伦有序、礼备乐明的“文明”社会秩序。沿用至今，在我看来，“人文”的实质其实就是素养、自觉、自由和善良，这对当今高职教育显得十分重要而有价值。在市场经济的条件下，高职教育存在急功近利的思潮，重谋生手段轻人文价值取向的教育过程，人文素质教育在高职院校未引起普遍的、足够的重视。“全面发展”的人才需要仅停留在口头上和报告中，行动上依然存在专业、技能学好就行的现象，情操陶冶、个性发展、文化熏陶等方面十分薄弱，这些都应该引起我们的重视。因为当今大学生面对的更大挑战是素质的挑战，高职教育缺乏深厚的人文素养教育，缺乏一种“功夫在诗外”的训练。社会需要的专业化、高标准的复合型人才，仅靠有限的专业知识和技能是远远不够的，还需要一定的创造力和睿智卓识，而这一切还应取决于深厚的人文素养教育这一“源头活水”。这一情况在目前高职院校的课程设置得到印证，绝大部分高职院校开设的人文素养课程比例少，有的高职院校几乎没有开设人文素养课程，这样的教育必将导致受教育的学生的职业素养欠缺，或是文化贫瘠，这在实际上偏离了人才培养目标。随着时代和社会的进步与发展，未来的职业岗位是复杂多变的、综合又模糊的。作为高职院校培养的高素质技能型人才，除了应具备的专业知识、技能等能力外，还必须具有灵活的适应现代社会的品质、修养、心理等素养，这也是将来职业领域的一种能力体系。对这种社会能力的开发，正体现了当代高职教育的时代属性。一个缺少人文素质的教育，不可能培养出真正适应时代和社会需要的有用人才。“人的回归”呼唤着教育的回归，人的全面发展要求教育必须不断克服其发展中的片面性和狭隘性。建构和弘扬人文精神，使教育更全面、更人性和更有利于培养“完整意义上的人”，正是教育发展的本质需要。现代社会不仅需要有较高的人文素养来享受现代文明的成果，而且更需要人有伦理良知、人文精神来制衡和规控现代科技给人类社会带来的种种负效应。可见，高职教育重塑人文素养教育既有理论上的必要性，又有现实的迫切性。高职教育正在时代的交叉点上进行着艰难的转轨，我们必须树立全面的教育观，重视学生精神发展的全面性和完整性，培育学生的科学精神和人文精神，促进学生全面和谐地发展，而不能有所偏离。

三、重视高职人才培养中人文素养教育

(一)转变教育观念，提高教师素养，开展社会活动

高职教育办学的方向与培养人的目标就是坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。人文素养教育所关心的是整个人，而不是作为产品的人，把德、智、体、美、劳有机地结合起来，统一在教育活动各个环节中，促进学生全面发展。

第一，转变教育观念，确立“技能为本，德育为先”的思想。高职人才培养目标决定了高职教学目标就是德、知、懂、会(做)等。知、懂是知识目标，以“适度”“够用”为准；会(做)是技能目标，高职教学是一种技能性很强的教学，掌握一技之长，学会做，这是高职教学最重要的教学目标。这种特点决定着技能是高职教育之本。同时，我们更应该明白，任何教育，德是品质目标，德的教育应该与专业教育结合起来，寓育人于教书之中，教育的核心是“育人”而非“制器”，人文教育的重点在于如何做人，提供的是“道”。培养高技能应用型人才是高职院校的教育目标，我们要培养的是人才而不是只懂技术的“机器”，而是把职业教育和人文教育融为一体，使社会需求、职业特性和人的发展紧密结合的“职业人”。培养“优势技能与品质”还是培养“优势品质与技能”，这不单是字词的变化与顺序的颠倒，而是新阶段探索“职业人”培养的使命所在。

第二，提高教师素养，树立严谨治学，言传身教。人文素质教育重点是人文熏陶，难点是观念转变，关键在于教师素养。教师既要善于教书，又要善于育人；既是知识的传授者，又是素养的培育人；既是启发学生去领悟知识技能的导师，又是人文素养优良的示范人。所以，要建设这样一支高素质的教师队伍是十分重要的，他们是实现人的全面发展这一目标的最佳承载者和实践者，也是高职教育发展的真正内涵之一。一个优秀的教师除了授业解惑，还用自己的为人处世的原则、治学精神、思维方式、审美观念等影响学生，使学生受到“润物细无声”的熏陶，它是潜在的、潜移默化的，却又是关涉全局的，是帮助学生形成全面的知识结构，使心灵得到理性的交汇。人的生存不仅是摄取物质财富，更应有丰盈的精神空间、情感空间和美感空间。教师言传身教会对学生的心灵产生震撼的力量，它激发学生对理想的追求，对真、善、美的向往。因此，重构大学人文精神要从教师抓起，重视教师素养的提高是高职院校人文素质教育不可缺失的环节。

第三，开展社会活动，提高人文精神，感悟人生。社会活动是学生人文精神与修养熏陶的重要渠道。通过主题班会、社团活动、公益服务和社会实践等形式，提高学生的人文精神，享受人生的尊严，感悟人生的胜境。以技能竞赛和创新创业活动为平台，创设人文精神内化机制，如科技文化节活动、人文大讲堂、大学生课外学术作品竞赛、技能竞赛、大学生挑战杯、创业实践等。以社会实践活动为平台，创设完善人格机制，如服务新农村活动、三下乡活动、青年志愿者活动等，让大学生体验获取知识和提升能力的艰苦与快乐，让高职学生体验人生价值和意义，增强责任意识和理想信念，完善人格，做一个有品质、有修养的人。同时，在开展社会活动中，要注重科技与人文的结合。分管教育工作的原国务院副总理李岚清对高校领导曾作过这样的告诫：“不要精于科技，而荒于人文。没有科技，做不好事；没有人文，做不好人。”这句话对今天的高职教育仍有现实指导意义。中科院院士杨叔子说：“科学和人文，是一个实现高度完美的双翼。只有双翼健劲，才能万里高飞，长空竞胜。”这是人才培养的基础，是达到培养高素质技能人才目标的必由之路，如果只重理轻文，重教做事，轻教做人，那么结果正如梁思成早在1948年所说的“半个人”。用今天的话来说就是没有灵魂的人，对社会而言就等于没有“主心骨”，对工作而言就失去了“生命线”。现任教育部部长袁贵仁曾在《用科学态度对待人文社会科学》的专论中指出：“没有人文社会科学的指导，就不可能有真正意义上的自然科学活动。自然科学家及其自然科学活动一旦脱离了人文社会科学的引导、调控和推动，也就失去了前进的方向、动力和社会责任。”0科技与人文相融则是一个人成长较完美的境界，这也是教育的目的。

(二)深化高职课程体系改革，开设人文素养课程

这其实是一个难度较大的问题，它不仅仅是设置几门人文选修课或开设一些人文讲堂就能了事的，而要从人才培养规划、课程结构体系、校企合作、校园环境等方面综合来思考并构建。确立人文素养教育课程在课程体系中的基础地位，既不是单纯的知识传授，也不是单纯的技能训练，而是让学生在领会有关知识中蕴涵的思想内涵，有利于学生情感、态度、价值观和健康人格的形成。在内容上既要防止随意性，又不能重复，更不能缺乏系统性和完整性，要符合课程的规范要求。因此，课程体系的建设是一个科学而又繁重的任务。就高职教育人才培养而言，开设人文素养课程是以提高学生人文素养熏陶为目的的，因此，它不同于一般的通识教育，而重在人的素养的提升。笔者认为，人文素养课程的建设应纳入高职内涵建设的范畴，设置必要的人文素养课程，使高职教育做到技能训练与人文文化的融合，真正体现“知识、能力、素质”的统一，这也是高职教育不断适应社会经济发展的必然选择和自主调整。除此之外，还需要建立一个高职人文素质教育的评价体系，既可以了解并掌握实施人文素质教育的情况，又可把握人文素质教育的全过程，研究并制定测评方法、测评机构、信息采集、评分标准等问题。

人文素养教育范文第3篇

二是让学生从一些时事、一些事例中感受科学人文精神、感受人类与环境和谐的重要、感受如何使其和谐的方法与对策。

三是通过一些综合实践活动，以探究一些问题为方式，让学生在行动提升科学人文素养、在行动上植入科学人文精神。

一、植根教科书，在授予知识与技能的同时，感知科学人文内涵

通过讲述与教科书中科学家相关的故事，让学生从中感知科学家的内心世界，了解科学探索需要的方法，需要的“甘于寂寞、甘于清贫、甘于奋斗”的孜孜以求的精神，了解科学工作者的勤于思考、善于思考、治学严谨、不放疑点的科学精神，理解科学发展的真正目标是为人类造福，为世界和谐；了解科技是发展的，是推动社会进步的动力。也让学生能了解人与自然的关系，如何开发资源、能源，如何改造世界，又如何合理地利用资源，具有能源的知识、环保的知识、人口研究方面的知识等等，了解如何建设一个可持续发展的世界所需要的基本内容，充实科学人文内涵。

例如：科学家和科学史对科学人文教育起到了桥梁作用。平时教学中组织学生阅读教材中的“读一读”，并补充介绍一些科学家获得成果的经历和过程，分析他们的经验和从中应吸取的教训，帮助学生解读科学家的人生。如牛顿勤于思考、悉心钻研的故事，伽利略以实验事实为依据向权威挑战的故事；布鲁纳、哥白尼用生命捍卫真理的故事；我国的墨翟和他的学生共同完成的小孔成像实验，并记录在《墨经》一书中，是世界上最早关于光的直线传播的记载；我国宋代学者沈括的成就——他最早记载了磁偏角，比西方哥伦布早400多年，等等。

九年级科学下册有两章内容集中讲述生态环境问题，即《生物与环境》、《人类与环境》，在教学中更应作为重点深入讲解。不仅仅要为学生打下扎实的知识基础，更要让学生明白，课本中提到的所有环境问题如水体、大气污染，地面下沉，区域性的公害病等等，其实离我们并不远，我们可能已经深陷其中、身受其害了，从而在情感、科学态度上有个质的飞跃，提高学生的科学人文素养。

此外，七年级和八年级教科书中涉及环境教育的内容也有不少，我们可适时渗透。

七上的第三章“动物世界”中讲到，由于滥捕滥掠，导致大量珍贵动物灭绝，也使近海鱼类面临枯竭的危险，在教学中我们要让学生认识到学习“动物世界”的目的是为了利用、改造和保护动物，而不能涸泽而渔，人为地破坏生态平衡。

八年级下中讲光合作用意义，其中之一是使大气中氧气和二氧化碳的含量基本保持稳定。在此我们可作拓宽，列举上世纪大气中二氧化碳浓度的几个数据：1900年，二氧化碳的浓度为300PPM,1970年为320PPM，现在已达到375PPM，而二氧化碳气体浓度的增加可以造成全球气候变暖，即温室效应，它将对农业和生态系统带严重的影响，威胁着整个人类。因此我们应珍惜每一株绿色的植物。

八年级上教材中提到电冰箱的制冷原理时，我们可以插入“绿色环保冰箱”的概念，引导学生认识破坏臭氧层带来的影响。

二、依托时政实例，有效拓展人文教学内容，培养科学人文品质

在课堂教学过程中，引入一些有较强说服力的而又学生感兴趣的具体事例是开展科学人文教育所不可缺少的。在初中科学课堂教学中，我们往往可以用一些身边发生的实例来让学生的情绪上有所感、有所动，并促进情感的升华，真正让科学人文精神植入心灵深处。

例如，结合时政渗透科学人文教育。我国是个自然灾害频发的国家，从2008年初的冰冻雨雪灾害到5月份的汶川大地震，从赤潮到太湖蓝藻，从洪涝到旱灾，等等，这些都是学生通过电视、报刊所能了解、也是他们十分感兴趣的事件。我们在教学这些章节时便可以联系实际，让学生讨论地震、赤潮、蓝藻、洪水等等的成因，还可进一步介绍我国目前对这几方面工作的重视与对策，也了解目前的一些问题，以激发起学生保护环境、为人类发展、可持续发展服务的责任感和使命感。

三、结合生活实际，在行动实践的基础上，强化科学人文精神

进行综合实践活动的尝试，让学生从小课题入手，去研究身边的一些小问题，去思考解决身边的一些事例，为解决一些能源、资源、环保问题提供自己的所学所思的策略。

例如，我们开展了《校园周围的环境问题与对策分析研究》、《某某城中村建设中的问题与对策研究》、《某某河道水质变迁的成因研究》等课题，将学生从课题延伸到生活与社会环境、自然环境之中，以便更有效地提高科学人文素养。

随着经济发展，破坏环境的事情在我们每个人的身边都有发生，教师可以选择影响比较深远，破坏性较强的典型事件，让学生展开课外调查。查清事件发生的原因、过程，让学生提出处理意见，然后整理出来，写成调查报告的形式。这样，既锻炼了学生的实际工作能力，又树立了学生的环保意识。

我们的某一课题是对某村附近的一家油脂厂每天向外排放大量的废气的情况进行了调查研究分析。在学习了一些环保知识后，笔者向学生提出了暗中调查这家油脂厂的要求。苦于每天被熏得头昏脑胀，学生们对这一要求显出极大的兴趣。他们利用课余时间秘密考察了油脂厂，并走访了周围的居民。回来后，凭借自己得来的第一手资料，写出了详细的调查报告。后来经学校和镇政府的干涉，该油脂厂安装了废气装置。通过这一次调查，学生深切感到，要保护自己身边的环境，应该人人参与。

任何教育，最终都要通过行动才能得到体现，也只有通过行动才能不断地得到体验和强化。科学人文教育也是如此。

爱因斯坦曾说：科学结论“几乎总是以完成的形式出现在读者面前，读者体验不到探索和发现的喜悦，感觉不到思想形成的生动过程，也很难达到清楚地理解全部情况。”

我们教学的目的是影响学生的今后，甚至更远的发展，让那些沉睡于字里行间的科学人文思想、科学人文精神通过我们教育者的努力植入学生的心中，真正影响其今后的工作与研究、生活与创造。

著名教育家杜威说过：“离开了人和人的发展，一切美妙的教育计划都无异于海市蜃楼。”忽视了人的发展和科学人文性的教育，无疑是失败的教育。

参考文献：

[1]张鹏.世界最新科技[M].北京：新世界出版社，2008.

[2]杨广军，吴玉红.21世纪科学探索实验文库[M].北京：光明日报出版社，2007.

人文素养教育范文第4篇

关键词：汉语言文学;人文素养;中国文化

汉语言文学是我国的基础学科，在学校教学中占有着重要的地位，如果能够把汉语言文学教育和人文素养相互结合，就可以综合培养学生的人文素质，提高自主学习能力，发展学生的爱国情怀，但是在具体操作的过程中存在诸多问题，很多学生缺乏对人文素养的重视，在教学上学科内容设置和结构更新速度比较慢。当今社会对人才培养的要求呈现出复合化的趋势，如果在汉语言文学的教学中没有加强人文素养的渗透，就不利于学生的未来发展和进步，也会导致学生在毕业之后无法适应社会岗位的要求。正确的人才培养策略能够增强学生学习的主观能动性，让他们把精力更好的投入到汉语言文学的学习和研究中，充分发挥文化素质培育的育人效果，强化学习质量，降低认知偏差，助力于学生的未来发展。

一.人文素养概念

当前信息化技术的发展越来越成熟，信息化教学技术开始往教学领域渗透，推动了我国专业教学的变革，相对于我国传统的人才培养模式，现代人才需要具有良好的自身素养，这种素养具有多方面的体现，对包含人与人之间的交往过程和个体内在的思想，它的含义较为广泛，能够渗透到思想领域，道德领域，法律层面等多方面内容，通过人文素养的培养发挥汉语言文学的优势，让个体学生明确人生内涵，防止认知偏差的产生，树立远大理想，实现良好的个人发展目标。一般来说，人文素养的内容应当包括民族的部分，体现出文化传承，具有多元化的表现形式，通过对人文素养的塑造能够加强个体解决日常生活问题的能力，帮助学生通过学习形成正确的人生观、世界观、价值观。由此可见，学校展开汉语言文学教学要加强对学生人文素养的重点关注，通过人文素养的塑造，让学生能够承担社会重任,起到良好的个人发展效果[1]。

二.汉语言文学教育中人文素养培养意义

1.有利于培养综合素质

在汉语言文学教学中渗透人文素养的培养能帮助学生提高综合素质。人文素质教学内容的渗透能够加强学生对课程理论知识的了解和内化，帮助学生形成正确的人生观和道德品质，引导学生自觉肩负起时代的使命，成为社会主义接班人。与此同时，学生在汉语言学习的过程中会接触到各种类型的人文作品，教学工作者可以利用课余时间组织文化讨论交流会，搭建学生和教师的沟通平台，打造新型平等和谐的师生关系，在不断的沟通和交流之中帮助学生开拓眼界，提高创新思维意识，培养学生综合素养。除此之外随着时代的发展，很多用人单位都表明了对于人才的新要求，高校毕业生一方面要具有专业的操作技能，另外一方面还要具有良好的职业道德和职业素养。只有把人文素养教学和汉语言文学教育相互融合，才能提高学生的创新思维和创新能力，让学生用正确的道德观念约束自己的行为，学会自我表达和自我展示，适应社会岗位的要求。

2.有利于塑造人文情怀

在汉语言文学教学中渗透人文素养有利于培养学生的人文情怀[2]。人类之所以不同于其他的动物，是因为人类创造出了精神文明，精神文明指的是较高程度的文明和道德水准，高尚的道德情操是学生学习的必备品质，把人文素质教育和汉语言文学教育相互结合有利于学生高尚情操的培养和人文情怀的塑造，还有利于传统文化的传播。教学工作者要为学生创造良好的学习气氛，加速学生道德素养的培育，可以通过定期举办文化交流会，观看优秀文学作品，欣赏传统文化曲目等不同的方式，让学生在学习的过程中学会分享取其精华、去其糟粕，让学生和教师共同成长，教学相长，提高师生共同的审美能力。

3.有利于培养自主学习能力

在汉语言文学教学中融合人文素质的教育有利于提高学生自主学习能力。众所周知，汉语言文学在教学模式和教学内容上比较单一，很多教师会采用填鸭式教学方式让整个教学气氛缺乏灵活性，也让学生始终处于被动接受知识的状态，无法展开自主学习。如果学生的思维始终被教师牵着走，就谈不上学习的创新，若能够把人文素养的教育融合在汉语言文学教学中，就可以在丰富教学内容的同时鼓励学生独立思考，自主解决问题，不但提高了学习的趣味性，还有利于彰显学生在课堂教学中的主体地位，真正做到把课堂交还给学生，唤醒学生内心深处对文学的热爱，和文学作品产生共同的精神共鸣，人文素养得到增长的同时也让学生真切的感受到中华文化之魅力，增强学生对汉语言文学的热情，让学生获得综合的学习体验和成长，适应社会化的发展需求[3]。

三.汉语言文学教育中人文素养培养现状

当前的汉语言文学教学过程中还存在一些问题，阻碍了对学生人文素质的培养这些问题，如果长此以往不加以纠正，会造成较为严重的后果。具体而言，第一个方面是教学手段和教学方法的单一导致无法合理的利用教育资源。教学方法是确保教学质量的关键，教师可以根据本节课要讲授的教学内容，结合学生实际情况选择合理的教学手段，让学生更好的加速对知识的理解和内化，也让学生在学习的过程中达到本节课的教学要求。反观现状，当前很多学校展开汉语言文学教学手段和方法比较单一，虽然人类社会已经进入到信息化互联网时代，但互联网教学手段并没有完全渗透到汉语言文学课堂中，被教师所用，有些教师认为汉语言文学教学并不需要现代化教学科技的辅助，这种想法是错误的，阻碍了优秀教学资源的利用，也不利于对学生人文素养的提升[4]。第二个方面是教学目标比较模糊，设定不清晰，对人文素养的培养任务不明确，虽然人文素养的培育对学生的个人成长和发育有重要的作用，但是对于大多数的教师来说，人文素养的培育过于抽象，并不具有具体的形式。教师往往过度关注学生学术能力的培养，把人文素质的教育放在边缘化的地位，学生本人也比较重视考试分数和对文章知识点的掌握情况,很少关注人文素养相关内容的学习。这样下来就导致整个教学过程中缺乏对学生人文素质的正常引导，无法让学生养成良好的学习习惯，不利于正确人生三观的养成。除此之外，在人文素质教育过程中要以爱国主义情怀为核心，虽然汉语言文学的教育文本和素材中很多都体现了爱国主义情怀和精神，但教师却并没有把爱国主义精神弘扬到教学过程的方方面面，导致教学效果并不理想[5]。第三个方面，在培养学生人文素养的过程中缺乏教师的良性引导，导致实践效果并不理想。当前我国教育领域更新了教育思想和教育手段，主张要以学生为中心，要求广大教师快速调整身份和角色认知，转变教育手段和教学方式，加大教学引导和实践教学的比重。在新的教学要求之下，教师要在汉语言文学教学中开展更多类型的教育实践活动，虽然汉语言文学看似是一门以理论为主的学科，但其内部隐藏着诸多需要实践的部分，反观现状，很多教师把所有的精力都放在对知识点的理论讲解上，缺乏对教学实践的引导和重视，导致教学效果不理想[6]。

四.汉语言文学教育中人文素养培养策略

1.加速教学方式变革

在我国教育转型的背景之下，汉语言文学教学一定要与时俱进，迎合时代的发展，革新教学方式，创新教育思想。教学管理人员和汉语言文学专业教师要探索全新的问题解决思路和方案，对课程教学模式加以创新，让学生能够在更好的环境和条件中培养人文素养，扩大学术视野，实现更好的个人发展目标。教学工作者要充分认识到传统汉语言文学教学存在的问题，对于教育思想和授课理念进行更新，教学工作者要提高信息化素养和水平，学会利用信息化的教育手段为学生打造重视人文素养培育的氛围，减少认知偏差发生的可能性，让汉语言文学专业教学呈现出蓬勃发展的生机。在整个过程中，教师可以采用多元化的方式创新教育方法，比如利用互联网技术建设汉语言文学教学资料库，丰富教学素材，不要让整个教学拘泥于课本，而是应当结合人文素养的培养目标，把汉语言文学教学内容和现实生活结合在一起，充分调动学生的主观能动性和学习积极性[7]。与此同时，教师还要学会利用互联网技术丰富课堂教学资源层次，让学生能够快速集中注意力投入到课堂状态中，避免学习问题的产生影响到人文素质的培育效果，教育工作者要尽可能避免自己陷入认知误区，树立平等的师生观念，拉近与学生之间的距离，采用新颖的生活方式吸引学生的注意力，在汉语言文学培养过程中要积极调动具有趣味性的文化元素融入到课堂环境中，让学生在学习过程中能够放松身心，达到良好的人文素质教育目标。

2.加强对教学资源的补充与拓展

教师要采取行之有效的手段拓展课堂教学素材和内容，除了课本教学之外，要拓展课外文学资源，比如通过外国名著的阅读让学生快速提高对文学作品的鉴赏和审美能力，加速对人文素养的联动培养，起到良好的培训效果，很多教师在讲解汉语言文学相关课程时都会局限于教材或课本，没有结合学生的实际生活展开实践授课。在这种情况之下，学生人文素养的培育会受到不必要的限制，导致汉语言文学教学遇到发展瓶颈，针对这一现象教学工作者要深入探究汉语言文学的教学资源，结合学生的学情基础和知识储备，认真制定教学计划，让学生通过多元化的教学活动和实践内容掌握汉语言文学教学的真实含义，强化学习效果。与此同时教师还要避免人文素质教学浮于表面，流于形式，加强对学习效果的反馈和检查，遇到困难的问题要给予学生及时的帮助，把人文素养的培养策略渗透到汉语言文学教学的方方面面，让学生在自我素质提高的同时学习到汉语言文学专业知识[8]。

3.加入情感教育的内容

情感教学和人文素质的培育有着不可分割的联系，在汉语言文学教学的过程中，教师要采取行之有效的情感引导策略，让学生避免陷入自我偏执的境地，带领学生进一步净化灵魂，提高自身心理素质，培养良好的文化素养。传统的汉语言文学教学方式只能关注学生的专业技能增长，却无法真正发挥课程的育人价值，无法让汉语言文学走进学生的内心，如果要达到这一目的，就必须要在人文素养的培育同时关注情感教育，通过情感的介入让教学更有温度，更具有人性化的特色，帮助学生树立正确的人生观、世界观，在这一过程中，教师要尤其关注那些具有一定性格缺陷的学生，采取行之有效的措施，帮助学生建立正常的学习和生活观念，降低学生发生心理问题和行为偏差的可能性，让人文素养的教育真正对学生起到作用。

4.结合互联网技术，打造教学实践活动

人类社会进入到信息化时代已经是不可避免的必然趋势，信息化教学手段在汉语言文学教学中的应用也是时展的必然。因此在汉语言文学教学活动中，要通过互联网教育手段展开多样性的趣味实践活动，让学生更好的加速知识的转换与输出，引导学生在体验式教学氛围的过程中充分发挥汉语言文学知识的价值，领悟汉语言文学学习的意义。在互联网科技不断发展的今天，教学工作中者要积极利用互联网软件和互联网优势挖掘更多活动主题，利用互联网资料打造具有趣味性和个性化的活动内容，让学生在实践的过程中增强知识运用意识。除此之外，互联网本身具有一定的智能化和开放性特征，学生在学习过程中可以利用线上交流平台搜索网络资料，解答心中的疑惑，也可以向教师求助，获得教师的帮助，通过互联网实践活动的展开，学生能够提高对文学知识的把握能力。

5.加快对师资力量的培养

人文素养教育范文第5篇

教师是学生最好的榜样，教师的言行举止能对学生产生直接而深远的影响，可以说教师不仅要传授学生知识，而且要教会学生如何做人。如果教师没有深厚的人文素养，缺乏应有的人文情怀，就无法在教学中向学生灌输人文意识和人文思想，也得不到学生的敬重，更不能对学生进行人文教育。因此，教师需要以身作则，坚持读书、学习，不断提升自己的思想认识、精神境界，更新教学理念，在工作与学习中丰富自身的人文素养，给学生做好榜样，充分挖掘教材中的人文素材，强化学生的人文意识。

二、教师要挖掘教材的人文因素

教师在向学生讲授基本知识理论，培养学生教育实践能力的同时，还要深度挖掘教材，充分利用教材已有的人文因素，对学生进行人文教育，强化学生的人文意识，丰富学生的人文思想。文学都是人学，它对人的影响极为深远，文学作品不仅描绘了社会现象、人类生活，更是通过具体环境展现了人的精神、价值、尊严及生命的终极意义。挖掘教材中的人文因素，有助于教师实施人文教育。学前儿童文学是学前教育专业学生的必修课，深受学生喜爱。教师对学生的引导，不能只停留在情节上，还应引导学生了解和感知作品中特有的稚拙、本真与快乐，才能更好地塑造学生的人格，培养学生高尚的人文情怀，充分发挥教材的审美、认知和教化功能。因此，教师要有意识地挖掘蕴藏在作品中的优秀形象和美好情感，搭建起文学作品与学生心灵间的桥梁，让学生在充满童真、梦幻及真、善、美的文学艺术世界里感知至纯、至美、至真，净化学生的灵魂，陶冶学生的情操，激发学生的审美情趣，从而引导学生更好地理解、热爱、关心幼儿，为他们未来从事幼儿教育奠定良好的人文基础。

三、教师要引导学生阅读经典名著