本文作者：杜克丁单位：解放军理工大学理学院

发展是变化。对于一个社会,发展意味着社会关系的调整和人们地位的改变,多数人获益比以前更多,少数人得益可能减少,部分人虽然所得未减但比较利益减少。由此,关于社会发展的思想、路线和方针政策会受到人们的普遍关注。有人说好,也有人说不好。没有哪一个社会,也没有哪一个社会的哪个发展阶段不被人评说。一个发展变化较大的社会比一个相对稳定的社会更容易引起人们的关注,更容易遭受来自各方的评说。发展是前进的变化,是进步。进步还是倒退应该从总体上和根本上看。任何事物在发展中并不排除它在一定时期,在某些非主流方面会出现问题,甚至出现暂时的倒退。社会发展是社会在总体上,在根本上的进步,表现为社会财富总量有较大增长,社会的物质、政治和文化环境有明显改善,绝大部分人的生活质量比以前有明显提高。

人们对自己生活状态的满意度在很大程度上是通过比较获得的。人们并不只是和自己的过去比,还同其他人比。在比较中,人们特别关注的是他人得到的好处。在选择比较对象时,人们更关注那些生活条件优越和生活水平提高较快的人。可见,人们对生活的感受带有很大的主观性和片面性。社会的加速发展,打乱了人们内心的稳定,而社会利益关系的调整和原有利益格局的打破,更是极大地刺激了人们的欲望和对未来的期望,同时也引发了有些人的不满,在社会加速发展时期,人们的期望常常超出实际生活水平的改善。美国著名人本主义心理学家马斯洛认为,人总是有报怨的。不论人得到什么满足,都不能设想他们会完全满意。因为那样本身就是对人性会发展到顶的一种肯定,人总是能把不论什么满足、幸福、幸运塞进自己的怀里。一旦他们习惯了以后,他们就会忘掉它们,并开始走向未来寻求更高的幸福,这是一种不断地进入未来的永恒过程。不应期待怨言的中止,只能期望它变得越来越高级,期望它从低级到高级再发展到超级水平。高水平的抱怨是一种标志,说明已有哪些先决条件得到满足才使这一抱怨高度在理论上成为可能。[1]这就告诉我们,要重视群众的抱怨,要以坦然的心态面对它,要从怨言中发现问题,寻找差距,认清方向。把群众的报怨看成是对过去工作的肯定,是对未来工作的新要求,让报怨成为前进的动力。

发展是一个过程。是事物按照过去、现在、将来的顺序依次向前推进的。今天是过去发展的结果,又是未来发展的基础。社会上的任何东西都是有生有灭的。发展作为新事物的产生和旧事物的灭亡,作为前进上升的运动,必然要经历一个过程。新事物的孕育、成长需要时间,旧事物的衰落、灭亡需要时间,人的进步需要时间,自然环境的改善需要时间,社会物质生活条件的提高也需要时间,等等。在建设中国特色社会主义过程中,要只争朝夕,但也要有耐心,有韧劲。

发展是矛盾不断运动及其不断解决的结果。生产力和生产关系,经济基础与上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾,是社会发展的根本动力。解放前,我国是一个半封建半殖民地的社会,帝国主义、封建主义和官僚资本主义三位一体,构成了中国近代历史上反动的生产关系,严重阻碍了社会生产力的发展。社会基本矛盾严重对抗,这就要求彻底改变旧的上层建筑和旧的生产关系。中国共产党领导中国人民推翻了三座大山,打碎了旧的生产关系,解放了生产力。我国社会主义制度确立后,生产关系和生产力,上层建筑和经济基础是基本适合的,但也存在着某些不适应的方面。十一届三中全会后,我们从经济体制入手,对生产关系进行了调整和改革。对政治上层建筑和思想上层建筑进行了改革,不断完善了我国的政治体制和思想文化体制。社会基本矛盾是社会发展的根本动力,革命和改革是解决我国社会基本矛盾的有效手段,是我国社会发展的动力。

发展在曲折中实现。前进是事物运动变化的大趋势,但道路是曲折的,这是事物发展的规律。回顾人类几十万年的发展史,特别是有文字记载以来的几千年历史,没有哪一个旧社会的灭亡和新社会的产生没有经历曲折,没有哪一种新生事物的出现没有遭受过打压。出现曲折反复的原因主要有两个:一是新事物出现时总是比较弱小的,比如新的生产关系、政治关系、新的观念和思想还处在萌芽中,还处在生长的初期,还比较幼稚。二是旧事物还比较强大,在新旧社会形态的更替和转变中,代表旧生产关系的统治阶级,以及维护旧的生产关系的社会政治制度和意识形态必然要阻遏与之相对立的新生事物。而社会的传统从总体上来说是一种保守力量,这就使得新生事物的成长异常困难,要经历各种挫折。

发展在普遍联系中推进。任何事物都同周围的事物联系着,其内部的各部分、各要素相互联系着,整个世界构成一个有机联系的整体。社会的发展就是在人类社会内部的各部分、各方面、各要素的相互联系、作用中,在同自然环境的相互联系中,在同自己过去的联系以及对未来目标的追求中实现和完成的。人类社会是一个普遍联系的整体,是一个有机的系统。在这个系统中,经济从根本上决定着政治和思想文化,思想文化和政治又对经济产生着这样那样的巨大影响。经济、政治、思想文化各子系统内部又相互影响着。人类社会改变和影响着自然,而自然也制约着社会的发展和进步。我国的改革从经济开始,进而政治、思想文化以及其它诸方面;从当下的、迫切需要解决的问题改起,到人与资源、环境的协调;从表层的问题改起,到解决根本的、深层次问题,等等。这一切都说明,社会发展必须在联系中推进,在发展中改变和完善各种关系。

要从总体上谋划发展。社会作为一个由各种要素组成的系统,其构成要素不是杂乱无章地堆砌,而是有着特定结构和层次的有机体。社会不是组成它的要素的性质和功能的简单相加,而是有着复杂性质和功能的整体。社会的整体性要求人们做事情不能只把眼睛盯在要素的增减上,而是要从中国特色社会主义事业的整体上去考虑,从实现所在系统整体功能的最大化上去统筹。整体性特征还告诉我们,当某要素(或子系统)进入社会系统后它就应当具有社会系统的整体性。所以,我们不仅要关注各要素之间的联系,还要注意系统中诸要素自身的情况。社会系统中的任何要素必须让自己适应所在系统的要求。

社会发展与人的发展不可分,它们既有区别,又有联系。某个人,某些人在某一方面的发展为社会发展提供了条件和可能,但这种条件和可能并不等于社会发展本身,社会的发展也不等于人的发展。回顾历史可以看到,在某些社会的某个时期,社会的发展以牺牲某些人的发展为代价,二者在一定程度上出现了悖反。社会发展与人的发展的联系表现在,一方面,人的发展离不开社会的发展,社会的发展为人的发展创造着各种条件。社会生产力的水平及其它方面发展的水平越高,它为人的发展提供的条件越好,越多,人的发展就可能越充分,越全面。反之,人的发展就会受到过多的限制,人的发展离不开社会实践的发展。社会的发展影响着人发展的方向、广度,发展的自主性以及发展的程度等等。另一方面,社会发展也离不开人的发展。实践的主体是人,只有高素质的人才有可能从事创造性的伟大实践,由此推动社会进步;社会的发展归根到底是为了人的发展。人既是目的又是手段。作为目的,社会就是为人服务的,社会是人实现自身目的的手段,从这个意义上说,建设一个美好的社会,就是为了人的发展。离开了人的发展,发展社会也就失去了意义。