家庭教育内容范文第1篇

关键词：家庭性教育；性教育内容；子女

中图分类号：G78 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）29-0237-02

一、家庭性教育的基本理论及家庭环境分析

家庭性教育主要是指在家庭中，父母对子女进行的性方面的教育，它与社会、学校共同组成“三维性教育”体系，是性教育体系的重要组成部分。家庭性教育伴随着子女成长的整个过程，对子女的健康成长以及幸福家庭的组建，有着极其重要的意义程。事物是有其两面性的，家庭在性教育方面有得天独厚的优越性，但同时家庭性教育与学校和社会途径的性教育相比也有其薄弱和不足。一方面，家庭具有性教育的优势环境：具有亲情性，具有针对性，具有示范性。但是另一方面，家庭性教育的局限性及存在的问题：家长性知识的局限性，传统观念带来的局限性，存在“重女轻男”的倾向等。

二、中国家庭性教育主要内容

（一） 中国家长对孩子的性别角色定位的教育

为了真实客观反映当今中国的儿童家庭性教育状况，39健康网面向全国网民启动了“儿童家庭性教育调查”，了解当今儿童家庭性教育状况，调查显示：六成家长不刻意选择符合孩子性别的衣物，八成人会带孩子进入异性公厕 。

对子女的性别教育是家庭性教育必不可少的方面，但同时也是容易被忽视的方面。随着社会文化的变化，随着独生子女成为一代人，性别认同会越来越重要。上几代人有兄弟姐妹，常常可以哥哥带弟弟，姐姐带妹妹，自然而然地帮父母完成性别教育。那时男女界限严明，父母的差别很容易被子女所领会和学到。现在却不一样了，独守着一个孩子的成年男女们，务必要学些新知识，千万不要让你的孩子成为男不男女不女的人。

（二） 中国家长对孩子的传统的性道德教育

家庭是孩子性道德形成的重要环境，父母性道德水平、性观念以及行为举止，生活作风影响着子女的性道德内涵，父母良好的性道德状况，将有利于子女性道德的健康发生和发展。

中国是一个文明古国，有着优良的传统性道德，主要体现为将婚姻定义为的基础关系，即任何婚外婚前都是不道德的。要使得孩子懂得两性关系中的责任与义务关系。意识到是一种一时冲动，将承担一辈子责任的行为，避免婚前的发生。

（三）中国家长对孩子的性卫生保健知识的教育

在家庭中，从小应该培养孩子养成良好的卫生和作息习惯。但事实上大部分家长不会向孩子清晰地介绍他们的生殖器 ，据有关调查显示，只有18.84%家长表示会详细地向孩子介绍他们的生殖器，17.96%家长比较含糊地概括，25.17%家长担心孩子过早了解性只是用其它比喻介绍，另外38.03%家长则看情况而定。不足一半家长会在第一次遗精（或月经）前跟孩子讨论青春期问题。理由是如果提前告诉他们，会形成强烈的性刺激，更加激发孩子们对性问题的好奇，所以索性采取置若罔闻、顺其自然的态度。

三、美国家庭性教育主要内容

（一）美国家长对孩子的的性别角色教育

在美国，年轻的妈妈会精心地为孩子挑选用品，男生多会挑冷色，而女生多数挑暖色。就连幼儿园厕所的瓷砖，也是男厕以灰色为主，女厕则以粉色为主。另一方面，性别教育融入生活，家长对低龄儿童的性别教育，是渗透到生活的方方面面。在美国，许多还需要父母抱在手上的男婴，尽管还裹着尿布，却都穿着正式的男装三角裤。当孩子学说话时，妈妈们就会经常重复：“你是男孩不是女孩。”，“你是女孩不是男孩。”这样的话。幼儿入园第一天，认识厕所便是第一课。幼儿的厕所也分男女，幼儿们分门进出。里面的设施完全按正规男女厕所所设，只是比例缩小而已。

（二）美国家长对孩子的性道德教育

在美国，父母非常重视性道德的基本规范教育。性道德的基本规范教育，其重点就是对子女性朦胧、性神秘、性偏见等心理特点开展自尊、自爱教育，培养自制力。同时也进行性态度和性价值观的教育，以便使子女形成自己的性价值观，增强自尊心，懂得两往的道德规范，学会恰当处理两性关系的能力，以及增强对他人的义务和责任。

（三）美国家长对孩子的生理卫生教育

美国的父母从孩子很小的时候就会给孩子进行最早期的性启蒙教育。在美国，很多父母都崇尚与孩子一起冲凉。如果家里有几个孩子的，也会让他们一起冲凉，孩子们从小就对人的身体构造没有神秘感。父母与孩子一起冲凉的情况大约会持续到孩子5、6岁。在这样开明的性教育的家庭里长大的孩子们长大发育后就比较不会因为对性，以及异性的神秘感、好奇感引发的强烈冲动而无心学习，或者因为性无知而意外早孕或者得性病、艾滋病等疾病。

总之，美国的很多孩子不但从小就被父母鼓励培养得十分独立，也被父母的开明的性教育培养得十分早熟。很多孩子如果比较早初涉情场时，父母的态度一般是不鼓励，也不强加干涉，只是理智地为孩子分析各种因果关系和责任，让孩子自己最后做出决定，并为自己的行为承担责任和后果。孩子跌跌撞撞、摸爬滚打多年下来，到了30来岁往往就十分清晰地明白自己要的是什么，这些孩子往往曾经沧海之后更明白自己所需要以及最适合自己的配偶是那种类型，他们结了婚之后往往比很多性晚熟的孩子更能返璞归真，忠实于自己经过理智和智慧选择的合适伴侣。

四、美国家庭性教育对我国教育的启示

我国家庭性教育起步比较晚，观念方面还有待于完善。十多年来，我国性教育普遍只注重性知识的教育，而存在性心理性伦理性道德性法制等方面教育的盲区。性教育不仅是性的教育，更应是人的教育，文明的教育，更应着眼于性的社会属性。

（一）性教育也要“以人为本”

反思一下我们国家的性教育施行情况，很少有家长用思想品德课的方法来引导孩子，而主要是简单地灌输给子女简单的相关知识，所以子女在接受的同时并不会把这些同社会道德结合在一起，所以即使他们不会如美国的青少年那样有那么多“越轨”的行为，原因并不是性教育的结果，而是我国传统文化和社会氛围使然。提倡性道德和正确的性价值观正是我国性教育中所缺少的很重要的一项，也应成为有长远社会效用的一项。

（二）多样化地培养孩子性“品德”

性教育中家庭的责任不可忽视，同时，性教育更需要得到社会的支持，当然，学校在性教育中也应发其应有的作用。总之，家庭性教育的开展也应密切加强与社会与学校等教育力量的联系，形成教育合力，从而促进孩子健康发展。

参考文献：

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[8]朱梅.20世纪初中国的性教育[D].江苏：南京大学，2001.

家庭教育内容范文第2篇

作为家庭教育的研究者，自然会关心《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》(后文简称“国家规划纲要”)中对“家庭教育”的叙述。仔细阅读规划纲要全文后发现“国家规划纲要”中多次提到“家庭教育”。比如，要求“把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面”；比如在“第四章 义务教育”的“(十)减轻中小学生课业负担”中，要求“充分发挥家庭教育在儿童少年成长过程中的重要作用。家长要树立正确的教育观念，掌握科学的教育方法，尊重子女的健康情趣，培养子女的良好习惯，加强与学校的沟通配合，共同减轻学生课业负担”。应该看到，“国家规划纲要”从学校教育的角度重视了家庭教育的重要作用并对家庭教育提出了要求。我们应该以“国家规划纲要”为依据和动力，努力做好家庭教育的指导工作和研究工作。

“态度决定一切”的提法看似比较极端，但用不同的态度对待同一事物确实会带来不同结果。对待“国家规划纲要”同样如此。我们应该采取主动的、积极的态度去贯彻和落实“国家规划纲要”，而不应该被动地、消极地、不加思考地对待。比如，我们不仅应该按照“国家规划纲要”的要求把德育贯穿于家庭教育，还要把体育、智育、美育和劳动教育贯穿于家庭教育。这是因为，教育实践的无数经验和科学研究众多成果表明：学生的饮食营养、户外活动、睡眠时间的保证等身体健康教育措施离不开家庭教育；学生学习兴趣的保护、智力的早期开发、创新意识的培养、学习环境的创设等智育措施离不开家庭教育；学生对美的感受、欣赏和表达能力的培养离不开家庭的环境氛围和家长的影响；学生的自理能力、劳动观念和劳动习惯的形成离不开家庭教育。简单地认为只有德育才需要贯穿于家庭教育的看法显然是一种片面的理解。再比如，在义务教育阶段，家庭不仅要通过加强与学校的沟通和配合，共同减轻学生课业负担，还应该做更多的有利于孩子在这一阶段健康成长的事情。这是因为处于义务教育阶段的学生所在学校，许多工作都离不开家庭的支持和配合。还有，我们不仅要在义务教育阶段发挥家庭教育的作用，而且更要在学前教育阶段发挥家庭教育的作用，这是因为在学前教育阶段(特别是在0-3岁婴幼儿早期教育阶段)家庭教育对儿童身心健康发展的影响更为深刻和长远；不仅如此，我们还要在高中教育阶段和大学阶段，以至在终身教育的各个阶段中发挥家庭教育的作用。

问题的核心是站在什么位置和以什么视角来看待家庭教育。学校系统的不少人同意将家庭教育看作是学校教育的延续，将家庭教育看作是学校的第二课堂。这些似是而非的提法，主观上可能是要重视发挥家庭教育在学校教育中的作用，客观上却造成家庭教育是学校教育附庸的印象，实际上降低了家庭教育的地位。站在学校教育的角度，可以认为学校教育的某些任务还需要家庭配合，在家庭教育中继续完成。但无论是从教育发展的历史和人类个体发展的历史看，家庭教育都早于学校教育，学校教育是家庭教育的延续。

要真正解决问题，就不该仅仅从学校教育出发，而要以大教育的视角把家庭教育纳入国民教育体系，将加强家庭教育指导纳入教育发展的战略部署。家庭教育指导的国家主管部门，应该跟各省市自治区制订地区中长期教育改革与发展规划纲要一样，创造条件制订《国家中长期家庭教育改革和发展规划纲要》。

二、 关于“家校合作”

学校、家庭和社会三结合教育的核心是“合力育人”。三结合教育是大教育系统的具体体现，是现代教育理念的具体体现，它符合国际教育改革的大趋势。三结合教育的主要模式是以学校教育为主导、以家庭教育为基础、以社会教育为依托，努力做到“目标一致、内容衔接、功能互补、和谐互动”，取得最佳的整体教育效应。作为学校系统的家庭教育的指导者和研究者，更关心家庭教育与学校教育的关系。“家校合作”是三结合教育的重要内容，它以“儿童的成长”为目标，反映“家庭与学校”的互动。

“家庭与学校的互动”主要表现为“家校合作教育”，它包括：(1)家校同步教育，主要指家长根据学校的教育目标、内容、要求和进度，配合学校，促使家庭教育与学校教育保持方向上的一致和时间上的同步。家校同步教育实际上是“配合学校的家庭教育”。(2)家长介入学校教育，主要指家长根据学校的需要，介入学校的管理、教育和教学过程，协助学校，提高学校的办学水平和教育质量。(3)学校指导家庭教育，主要指学校针对家庭教育中存在的问题和家长的需要，指导和服务家庭，提高家庭教育的质量。需要指出的是，尽管以上三种方式同属于家校合作教育，但是，“家长介入”属于学校教育的范畴，“家校同步”和学校的“家庭教育指导”属于家庭教育的范畴。有的地方将“家长介入学校教育”作为家庭教育的主要研究对象或家庭教育指导的主要任务，这样处理是否妥当是需要讨论的。

家庭教育指导是家校合作教育的重要组成部分。家庭教育指导的要素包括指导对象、指导渠道、指导时间、指导内容和指导形式。

家庭教育的指导对象既包括家长又包括孩子，但应以家长为主；指导的家长中既包括孩子的父母又包括与孩子一起生活的祖辈，但应以父母为主；此外，对农村留守儿童的家长和城市承担婴幼儿教育责任的保姆的指导应该引起重视。

家庭教育指导的渠道主要包括学校对学生家长的指导，社区对居民的指导，传播媒介对读者、观众、听众、网民的指导和专业机构面向社会的指导等4类。目前学校仍为指导的主渠道；社区是指导渠道的发展方向；传播媒介，特别是网络指导发展迅速；专业机构正蓄势待发。

家庭教育的指导内容应具有针对性，一般的选择策略是从儿童成长中存在的问题和家长在家庭教育中存在的问题中选择内容。由于家庭教育指导的直接对象是家长，家庭教育指导的直接目标是提高家长的教育素质和改善家长的教育行为，因此必须考虑如何使我们的指导内容有利于更新家长的教育观念、端正家长的教养态度、提高家长的教育能力，有利于家长对孩子进行主动积极的教育、为孩子的成长创设良好的家庭教育的环境氛围、对孩子的行为表现及时作出适当的应对反应。

家庭教育的指导形式主要有：(1)面对面的个别指导，包括家庭访问、来访接待、个别咨询、电话手机、书信便条和家校联系册等，特点是能私下进行、深入交流、进行互动，适宜解决个别问题。(2)面对面的集体性指导活动，包括讲座报告会、讨论辨析活动、亲子活动指导等，特点是面广、公开、有声势，适宜解决同年龄段的共有问题。(3)文字音像资料指导，包括普及读物、专业报刊、校内小报、班级墙报、黑板报、广播、电视、电影、录音录像、网络查询等，特点是指导者需要事前准备、不面对面、家长可自行控制。(4)网络互动，包括E-mail文字沟通、MSN语言沟通和网上直面交谈等，特点是互动不受时空限制、可深入交流，但需要网络设备和掌握技术，发展前景明显。

要求全体学生的家长参加的集体性指导活动，每次占有的时间应该适当。指导活动时间过短，会因为未能完成指导任务、未达到指导要求影响指导质量；指导活动时间过长，会因为指导内容松散、家长精神疲劳而影响指导效率。根据家长接受指导的现实与期望的调查结果，我们认为，指导单位在组织全体学生的家长参加的集体性指导活动时，还是以每次安排2小时左右的时间为好。指导者一方面应该在指导前认真准备的基础上，通过提高指导内容的针对性和调动指导对象的积极性，充分发挥2小时指导时间的效率；另一方面应该通过个别指导、网络指导等形式的配合，补充集体性指导活动的指导内容，通过对具有某种特点的部分家长进行分类指导，达到重点指导的目的。

三、 关于家庭教育指导大纲

家庭教育、家庭教育指导和家庭教育指导的组织管理中存在许多问题，家长、指导者和组织管理者需要获得权威部门给予规范的引领和指导。30年来，家庭教育指导的实践已经积累了丰富的经验，对家庭教育、家庭教育指导和家庭教育指导的组织管理的研究也已获得了许多研究成果，制订并规范的、能指导全国的家庭教育政策性文件的条件已经成熟。

家长、指导者和组织管理者需要的涉及家庭教育的大纲有：(1)供家长使用的，以“怎样进行家庭教育”为主要内容的《家庭教育大纲》；(2)供指导者使用的，以“怎样对家长进行家庭教育指导”为主要内容的《家庭教育指导大纲》和以“对家长指导些什么”为主要内容的《家庭教育指导内容大纲》；(3)供组织管理者使用的，以“怎样组织和管理家庭教育指导”为主要内容的《家庭教育指导的组织管理大纲》。

2009-2010年对我国家庭教育来说是具有重要意义的两年。这两年出台了4个涉及家庭教育的大纲，它们分别是：(1)由全国妇联、教育部、中央文明办、民政部、卫生部、国家人口计生委和中国关公委等7单位于2010年2月8日的《全国家庭教育指导大纲》；(2)由上海市精神文明建设委员会、上海市教委和上海市妇女联合会于2009年5月26日的《上海市0-18岁家庭教育指导内容大纲(试行)》；(3)由中国教育学会家庭教育专业委员会于2009年3月15日的《家庭教育指导工作大纲(试行)》；(4)由中国教育学会家庭教育专业委员会于2009年3月15日的《家庭教育指导内容大纲(试行)》。

由中国教育学会家庭教育专业委员会组织起草并的《家庭教育指导内容大纲(试行)》，文件的名称忠实地反映了文件的内容。该大纲根据儿童的年龄和学级将儿童按每3岁为一个年龄段的原则，划分为“0-3岁婴幼儿”、“3-6岁幼儿”、“6-9岁小学低段学生”、“9-12岁小学高段学生”、“12-15岁初中生”和“15-18岁高中生”6个年龄段；对每一年龄段儿童的家庭教育指导内容，根据该年龄段家庭教育中的常见问题各提出12个家庭教育指导的专题，合计共72个专题；对每一个专题提出含“现状与问题”、“规律与观念”和“对策与建议”三个自然段500字的内容要点。由于该大纲制订的前期准备阶段，收集和分析了1500篇家庭教育文献资料并对5000名0-18岁儿童家长进行家庭教育指导现状调查，大纲的制订具有比较扎实的基础；大纲中对每一专题都概括了该专题目前孩子和家长存在的主要问题、应该如何看待和解决这些问题的道理并对家长和指导者提出了具体的建议，使大纲具有较高的操作性；对大纲进行的情报研究、调查研究和具体起草工作始终是在家庭教育指导的专职理论工作者带领下进行的，该大纲的专业性水平较高。需要注意的是，该大纲提出的72个指导专题属于对面上正常儿童进行家庭教育指导的内容，并未涉及对特殊对象、特殊家庭和在特殊情况下的家庭教育指导的内容。作者估计，在使用过程中学校系统和东部发达地区的家庭教育指导者可能会感到更为亲切。指导内容是家庭教育指导的要素之一，指导内容的合理使用离不开指导渠道、指导目标、指导原则、指导形式等家庭教育指导的其他要素。为此，中国教育学会家庭教育专业委员会制订并了《家庭教育指导工作大纲(试行)》。中国教育学会家庭教育专业委员会的《家庭教育指导工作大纲 （试行）》和《家庭教育指导内容大纲(试行)》更适合学校系统，是中小学、幼儿园和托儿所等基层单位开展家庭教育指导工作的依据。在全面贯彻两个大纲时，注意了解其他大纲的特点并吸取它们的优点，有利于提高学校系统家庭教育指导工作的质量和效率。

家庭教育内容范文第3篇

关键词：家庭教育；指导方法；问题

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）19-169-01

现阶段的教育发展中，对于孩子的教育是系统化的工程，良好的家庭教育能为学生进一步发展提供温暖的港湾。在传统的家庭教育指导中，由于思想观念和认识上的不足，就没有正确的对孩子进行教育指导，造成学生的逆反情绪出现。通过从理论上加强家庭教育指导的研究分析，就能有助于促进孩子的健康成长。

一、家庭教育指导的内容以及教育指导当中存在的问题分析

1、家庭教育指导的内容分析

孩子的成长需要多方面的措施实施，对孩子进行全面的教育。家庭教育就是比较重要的内容，而通过家庭教育指导的科学措施实施，就比较有助于孩子的健康成长。家庭教育指导在内容上也涉及到多方面，其中的学习指导就是比较基础的内容。家长对学生的学习成绩比较关注，但是对学生有效的教育指导方法就需要改善，在学习指导方面涉及到学习习惯以及家庭的学习氛围[1]。对学生良好的学习习惯进行培养，需要家长在长时间的实践当中获得经验，而学校也有必要指导家长培养孩子的学习习惯。要能为孩子营造良好的学习氛围，这也比较有利于亲子关系的完善。

家庭教育指导内容当中的情感品德指导，也是教育指导的重要内容。对孩子的个性倾向以及挫折教育等，都比较有利于孩子的进一步成长和健康身心的发展。对孩子加强道德品德的教育指导，对孩子的品德完善就能起到积极作用。

家庭教育指导内容当中的生活指导也是比较重要的内容。对孩子进行健康知识教学，以及对学生的身体发展和性教育知识等进行教学，这些都是生活指导中的重要内容。例如在对性教育方面，一直是我国家庭教育中的一个薄弱点，我从哪里来？常常会是停在孩子脑中的一个问号，而一些家长并没有在这一方面的教育指导提供有效的措施[2]。在生活教育指导中的多动症知识以及科学用眼的知识等，也是重要内容，对于这些内容就要加强重视。

2、家庭教育指导存在的问题分析

家庭教育指导过程中，由于受到多方面因素的影响，在当前还存在着诸多问题有待解决。这些问题主要体现在对孩子的家庭教育指导的形式相对比较单一化。面对新的发展时期，对家庭教育指导的要求也有着提高，但是一些家长只注重学生的学习成绩，对学生的品德教育方面的关注比较少。从而就出现了重视只是而忽视了道德品德的教育指导现状，这对孩子的健康成长和全面发展就有着诸多不利影响。

家庭教育指导问题中，对孩子的智力开发比较重视，但没有重视孩子的个性养成。一些家长为了追求孩子的成绩分数，就划分心思为孩子找好学校以及好班级，不注重孩子的个性发展，对孩子的心理素质以及个性养成没有重视[3]。忽视了对孩子的能力培养，过高的期待心理造成孩子的负担比较中，这些教育指导问题，都从不同程度影响了孩子的健康成长。

二、家庭教育指导的策略实施

加强家庭教育指导就要从多方面加强重视。要对孩子的健康个性的培养充分重视，表扬以及批评孩子要适度。在家庭生活当中，对孩子的态度要以表扬以及鼓励为主，在对孩子进行批评的时候也要注意措辞，要以积极的批评为主。不能对孩子的心理上造成伤害。同时也要加强对孩子的挫折磨炼，让孩子在自身的能力上不断提高，这对孩子的未来发展就有着积极作用。

家长方面要注重教育观念的及时性转变，能树立正确的教育观念以及儿童观念，为孩子的全面发展作为出发点进行教育指导。从孩子的幼儿时期就要对孩子的健壮体格以及品德和健康的心理进行培养，培养孩子的多样化能力[4]。家庭教育指导要面向未来，对孩子的基础能力的培养加强重视。家长不能将孩子作为附属品，要尊重孩子的人格以及自身的需要。只有从教育指导的思想观念上及时转变，才能有利于教育指导的效果良好呈现。

注重构建完善的家庭教育指导体系。在家庭教育指导的实施中，需要按照教育指导服务体系进行规范化的落实。认识到家庭教育是正规终身教育，对孩子的教育也是很深的学问，只有在家庭教育指导服务体系方面进行完善建立，才能更好的按照体系步骤进行实施。这就需要政府以及学校和社会组织等进行配合，对家庭教育指导服务体系的构建进行密切的合作，只有在这一基础上得到了重视，才比较有助于教育指水平的提高。

为保障家庭教育指导的效果良好呈现，家长自身就要加强素质修养，为孩子树立好榜样，潜移默化的影响孩子。家庭教育是综合性的科学，并不是单方面的努力所能完成的，所以家长自身就要注意自身的素质水平提高，正确的进行言传身教，这样对孩子才有说服力[5]。在教育指导的方法选择上要注意，通过教育艺术科学化的处理方式，让孩子乐于接受，这样才能为家庭教育指导的顺利进行加以促进。

三、结语

总而言之，处在当前的教育发展阶段，对学生的教育要从多方面着手。而家庭教育指导是孩子健康成长的第一站，如果在这一层面没有得到加强，就必然会影响孩子在未来的发展。通过此次在理论上对家庭教育指导的问题分析，以及提出几点措施，希望能有助于对解决实际的教育指导问题提供又一发展思路，为我国的家庭教育指导的进一步发展提供理论支持，更好的促进孩子健康成长。

参考文献：

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[3] 于 梅.家庭教育的误区与改变策略[J]. 青年教师. 2014（03）

家庭教育内容范文第4篇

关键词：维吾尔族；家庭教育；教育路径

民族文化传承维吾尔族家庭教育是以成为对社会有用的人才为根本目标的，是一种艰辛和伟大的艺术。维吾尔族家庭教育没有框架的束缚，没有统一的标准，适应性强，带有浓厚的宗教色彩。民族不同的文化背景导致家庭教育内容、方式不同，家庭教育具有很强的适应性，时代特征和人们价值观的变化对家庭教育的内容产生一定的变化。因为落后的文化素质，现阶段教育目的是提高生存能力和教孩子怎么生活。维吾尔族家庭教育在家中发生，是父母与子女之间的一些互动，家庭教育既包括父母对孩子的教育，又包括孩子对父母的教育。

一、维吾尔族家庭教育的内容

随着伊斯兰教传入维吾尔族社会，维吾尔族家庭教育内容与宗教文化紧密联系。随着社会的发展，现代文化也丰富了维吾尔族家庭教育的内容，可以说伊斯兰文化、民族文化及现代文化共同造就了现在的维吾尔族家庭教育的内容。维吾尔族家庭教育的内容包括伦理道德、生产和生活、民族艺术和审美教育等。

1.道德教育与伊斯兰文化教育

道德是人最基本的一种品质。道德教育的核心是做好事①。在维吾尔社会，道德修养高低是衡量一个孩子是否有教养的重要标志。在人的行为表现中，可以看出这个人是不是有良好的道德行为。道德教育深受伊斯兰文化的影响，伦理道德主要表现在尊老爱幼、孝顺父母、社会责任感、节约、勤劳等方面。尊老爱幼，勤劳美善是每个民族非常传统的美德。尊老爱幼的美德在家庭教育中主要是以以身作则和劝说的形式展开的。父母在家里教导孩子要有礼貌，要尊老爱幼，看到孩子不好的行为，要及时跟他们说这种行为是不对的，及时改正。孝顺父母是维吾尔族家庭教育中非常重要的内容，穆斯林有句话说“天堂在母亲脚下”，每个穆斯林最大的愿望是死后能够去天堂，而“天堂在母亲脚下”足以说明孝顺母亲的重要性。如果母亲对子女的行为不满意，这在教义中就是非常大的罪过，没有得到母亲认可的人是无法进天堂的。我们对父母好，子女也会对我们好，维吾尔族有种说法是“你在这辈子打了父亲，你孩子必定会打你”，这是一种有因必有果的表现。孝顺还表现在对社会的责任感，我们都生活在社会群体当中，我们应该为社会作出贡献，维吾尔族家庭教育的根本目的是培养对社会有用的人才，从中可以看出孩子未来对社会的作用在家庭教育中是非常重要的。节约和爱惜食物也是一种美德，伊斯兰教禁止浪费，因此在家庭教育中每一餐父母都要求孩子不能浪费。维吾尔族有种说法“如果踩地上的囊的脆片，人会变瞎”，这表示不珍惜食物的后果是非常严重的。因此，无论在什么地方，如果有食物脆片在地上，维吾尔人肯定就会把它捡起来，放在别人踩不到的地方。维吾尔人在吃、用方面非常节约。“人活的时候浪费的很多食物、生活用品等，死后必定会付出相应的代价”，这是长辈对晚辈的一种教育。勤劳也是一种美德。维吾尔族有360种手工技艺，这些技艺通过家庭教育传授给下一代②。劳动是强大的教育力量③。在劳动过程中，既要培养孩子爱劳动的道德修养，又要锻炼身体，在力量和能力上得到发展。勤劳是长辈对女孩子的教育中非常重要的一部分，女性必须会做饭、会家务，出嫁之前长辈会教她们做家务，不会做家务对维吾尔族女性而言是一件不好的事情。

2.生产、生活教育

维吾尔族有独特的经济生产方式，这种生产方式在某种程度上决定家庭教育的内容。比如非常有名的和田地毯和田玉、核桃、红枣，库尔勒的香梨，哈密的红枣、哈密瓜、刺绣、织布（Atlas）等。南疆地区是维吾尔族集中的地方，其中农民比较多，这种特殊的人口性质决定了他们的生产方式。孩子从小看父母做这些农活，等到适当的年龄，就开始帮父母分担家里的活，跟着父母织地毯、捡核桃、捡红枣、学刺绣等，这种特殊生产方式决定这些地区家庭教育的内容。生活方面主要是饮食和服饰方面的习俗，因为信仰伊斯兰教的原因，父母监督和指导孩子的饮食和穿着。维吾尔族不能吃非清真的事物。饮食教育主要指能吃什么，不能吃什么，吃饭的时候注意什么等方面的教育。在饮食方面，不是所有肉类都是清真的，清真的肉是按照伊斯兰教的教义宰杀的牛肉、羊肉等穆斯林能吃的肉类④。因此，父母、长辈在家庭教育中，每天提醒他们都不能吃非清真食物。酒类是伊斯兰教禁止的，因此父母教育孩子不能喝酒。吃饭之前，一定要说“以真主的名义开始”，餐后要接杜阿宜，感赞真主的慈悯，感谢真主赐予的食物。维吾尔族家庭教育具有非常强烈的性别色彩，这个在服饰方面尤其突出。颜色上，女生穿鲜艳的衣服，男生穿暗色的衣服，穿着打扮上，女孩子不能穿太过暴露，紧身或透明的衣服。不同的场合，穿不同的衣服，葬礼上女孩子一定要戴头巾，穿长袖的衣服。过节要穿新的衣服，有种说法是“过节的时候一定要穿新的衣服，哪怕挂着一根新的针也算，这是对节日的尊重”，这个是对节日的一种尊重。维吾尔族有独特的服饰文化，可是随着时代的发展，人们在穿着上发生了很大的改变，有些女生穿着非常西方化，穿短的、薄的，而且透明的衣服，这是无论在宗教或者习俗里都是不允许的。在这种西方文化占据优势的时代，我们不应该忘记我们是维吾尔族，要铭记我们的文化习俗，尊重民族文化。

3.民族艺术和审美教育

维吾尔族民间艺术包括歌舞、戏曲、相声、话剧、刺绣、编织、雕刻、建筑艺术等⑤。孩子接触民间艺术的第一场所是家庭⑥。孩子在家庭生活中，看到家里的雕刻食品、乐器、挂毯、刺绣工艺品等，从小就培养艺术敏感性及独特的审美。维吾尔族有丰富的歌舞资源，像十二木卡姆、刀郎舞是最典型的、历史悠久的民间艺术，孩子从很小开始就接触歌舞。刺绣类型很多，每个地方的刺绣都有自己的特点，刺绣的用途很多，帽子上、衣服上、结婚时的枕头、被子上都有刺绣，手工刺绣非常珍贵，随着科技的发展，现在人们用机器来刺绣，这个大大满足了人们的需求。维吾尔族的编织技术也有很长的历史，在编织技术方面最突出的是和田的地毯，和田地毯类型多样，维吾尔族人非常喜欢地毯，只要有条件的家庭，在墙上、地上就可以看到地毯。莎车的刀也非常有名，在手柄和刀刃上都可以看到各种样式，家里装修的时候，也会看到民族风味的一些木雕、石雕等。

二、家庭教育的方式

1.以身作则式家庭教育

环境对孩子的教育有很大影响。“近朱者赤，近墨者黑”非常好地形容了环境对人的影响。孩子无时无刻不在模仿父母，父母希望孩子成为什么样的人，首先自己要成为自己那样的人，因此教育孩子的时候要注意言行举止，以身作则式的家庭教育作用于儿童时期。

2.劝说式的家庭教育

有关劝说的书籍、童话故事、寓言、诗歌、谚语有很多，说明维吾尔族人重视劝说式的家庭教育，内容主要是道德、智慧、科学，珍惜幸福的生活，珍惜时间，不要过多吃喝，要有羞耻心，要慷慨，警惕嫉妒、说三道四的行为，成为有用的人等。这些文学作品为劝说式的家庭教育带来丰富的资源。

三、家庭教育中存在的问题

时代的主流在影响着家庭教育的内容，现代学校以传递主流文化为主，父母的观念也在变化，父母对主流文化的重视程度已经远远超过传统文化的传递。现阶段家庭教育存在一些问题。

1.家庭教育的内容以主流文化为主

随着时代的变化，家庭教育的内容也有所变化。学校教育提倡的是主流文化的传授，非主流文化面临着同化或者消失，在这种时代背景下，家庭教育的责任变得重大，可是时代也影响着长辈的观念，因此家庭教育传递文化的功能在减弱，时代提倡主流文化，父母提倡主流文化，民族文化的传递和发展受到限制。

2.家庭教育内容上城乡差异大

经济结构和经济水平对家庭教育的内容有不可忽视的影响，甚至可以说经济结构在某种程度上决定家庭教育的内容。以农业为主的农村地区，父母教给孩子的是农业上的技能。经济发达的城市地区父母教给孩子各种现代化的知识，以纺织业为主的地区教给孩子的是纺织方面的技术。父母生活背景对孩子的影响很大。

四、结语

维吾尔族家庭教育的内容很多，维吾尔族家庭教育是维吾尔族文化传承的重要途径，也是最贴近生活的一种教育形式。现阶段学校教育主要传递主流文化，忽略民族文化，在这种教育背景下，家庭教育就成了民族文化传承的重要途径，对培养民族意识，促进人的全面发展有重要的作用。

参考文献：

［1］艾娣雅•买买提.文化与自然：维吾尔传统生态伦理研究［D］.新疆师范大学，2003.

［2］胡继渊.家庭教育的任务及内容［J］.上海教育科研，1994（09）.

［3］亚尔买买提•塔伊尔.维吾尔族子女教育［M］.乌鲁木齐：新疆大学出版社，2001（4）.

家庭教育内容范文第5篇

儿童家庭德育有其自身的特点，如果能够对其加以充分利用，将会增强儿童家庭德育的实效性。然而由于各种现实因素的影响，目前儿童家庭德育仍存在一些不容忽视的问题。

1．儿童家庭德育方式单一

由于家长文化程度的局限性或是认识上的滞后性，致使有些父母虽然对儿童进行道德教育，也往往只是停留于口头说教，“言行不一”；有些父母则是等到儿童在道德方面出现了问题，才进行说教。

2．儿童家庭德育时间被挤压

“望子成龙”是每位家长的愿望，尤其对于一些文化素质较低的父母来说，他们认为只要学习成绩好，其他方面无关紧要，对儿童进行道德教育的时间是少之又少。忽视家庭德育，一方面可能为儿童赢得了“宝贵”的学习时间；另一方面却也使儿童的健康成长潜藏着“危机”。

3．儿童家庭德育内容有失偏颇

家长对儿童进行道德教育的内容某种程度上还只停留在讲文明懂礼貌、诚实不说慌、乐于助人等方面，至于如何“学会做人”、如何处理好人际关系、如何树立远大的理想等方面的内容却关注不够。

4．儿童家庭德育缺乏教育理性

很多父母对儿童的期望值过高，他们不顾儿童的实际情况，盲目地去模仿别人。父母的过高要求往往会给儿童的心理带来巨大压力，有时这种压力会变成动力，促进儿童的成长发展；有时却会起到负面效应，由于不堪负重，儿童可能表现出各种反抗行为，其结果是可想而知的。

5．儿童家庭德育环境令人堪忧

由于受诸多因素的影响，父母过多地注重儿童的智力发展，尤其自儿童入学以后，多数父母便忽视了儿童的道德教育，并且认为以后的教育应该由学校负责，致使家庭德育环境处于令人堪忧的境况。一些父母不注重自己的言行，对儿童产生消极影响。父母与儿童的交往也处于一种不平等的地位，儿童的一切行为必须在他们的限制范围内，儿童失去了应有的“自由”。

二、儿童家庭德育特点分析

家庭是社会的组成细胞，每个家庭由于其组成人员、家庭背景、生活习惯等方面的不同而呈现出差异性，从而使儿童家庭德育也各有千秋，然而作为家庭教育重要内容的儿童家庭德育又有其独特之处。

1．儿童家庭德育时间的随机性

家庭德育没有一定的系统性，没有固定的课时安排，没有非常具体的预期教育目标，父母可以随机采取灵活方式对儿童进行道德教育。如打扫房间时，可以进行热爱劳动、养成良好卫生习惯的教育，等等。这些看似琐碎的事情，却在不知不觉中对儿童的成长产生着潜移默化的影响。正如前苏联教育家马卡连柯所说：“在教育中没有小事情，你们扎在女儿头上的一个结、一顶帽子、一件玩具——所有这些在儿童生活中都是有极大意义的东西。细枝末节是日日夜夜、时时刻刻起作用的，整个生活都是由它形成的。指导这种生活，将是你们最重要的任务。”[1]父母对儿童的道德教育就应该如此细致入微，抓住时机，灵活施教。虽然有些内容并不直接与道德教育相关，却也间接地影响着家庭德育的实效性。

2．儿童家庭德育过程的实践性

与学校德育相比，家庭德育具有更强的实践性。学校德育往往是囿于课本上的内容，往往是讲授式的，儿童很少有实际体验的机会。家庭德育则更贴近儿童的生活，父母往往是在具体情境中对儿童进行道德教育，儿童通过切身感受领悟学习的内容，因而它更侧重于体验式的学习。

3．儿童家庭德育环境的特殊性

每个儿童所生活的家庭环境都有其特殊性，从而使每个家庭德育的教育内容、教育方式、教育效果等呈现出差异性。

三、如何增强家庭德育的实效性

鉴于儿童家庭德育的特点和当前存在的问题，我们应该采取一些有效措施来增强儿童家庭德育的实效性，以促进儿童的健康成长和全面发展。

1．儿童家庭德育应加强针对性

每个儿童都生活在一个个具体的家庭环境中，都有其自己的独特个性，俗话说“知子莫若父”，父母可以根据儿童的性格特点做到有的放矢、因材施教。在这一点上，家庭德育要优于学校德育，学校德育虽然也提倡因材施教，但因学校是集体教育，个别教育要和集体教育结合起来，而家庭德育可以实现真正的个别教育。父母可以根据儿童感兴趣的事、感兴趣的活动，进行适当的道德教育，使儿童在“玩中学”、“做中学”，寓教于乐，并使儿童“自由”发展，体验丰富多彩的人生。

2．在儿童家庭德育中父母应以身作则

父母是孩子接触时间最多、关系最密切的人，他们的一言一行对子女有极大影响。“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。”(颜之推《颜氏家训·治家》)上行下效，先施后学，父母自身的行为就告诉了孩子应该怎么做。由于儿童分辨是非的能力有限，而观察能力和模仿能力很强，父母如能以身作则，做好榜样的示范作用，儿童通过耳濡目染自然会把它当成理所当然的行为。英国教育家洛克认为：“父亲应当以身作则，教导儿童尊敬导师，导师也应以身作则，使儿童做他希望他做的事情。导师的行为千万不可违背自己的教训，除非是存心使儿童做错。”[2]洛克的话道出了榜样教育的极端重要性。

3．创设良好的儿童家庭德育环境

家庭德育环境，主要包括人际环境、心理环境和文化氛围等。家庭成员之间要有良好的人际关系，真正做到人格上的平等、心理上的相容、情感上的融洽。家庭德育环境的建设应注重文化环境的熏陶和优秀传统道德的熏染作用。父母要加强自身的文化修养，掌握多方面的知识，在家庭中形成良好的学习风气，并运用科学的教育方法。同时，家庭德育应注重情感教育，父母要“晓之以理，以理服人；动之以情，以情感人”。良好的家庭德育环境，将使儿童“如入芝兰之室，久而自芳也”。