文物保护报告

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文物保护报告范文第1篇

一、我县文物保护工作现状

对地下文物的保护，文物管理部门一贯坚持“保护为主，抢救第一”的方针。在目前经费紧缺又无博物馆和专用库房的情况下，对已知的古墓葬、古遗址、古窑址等地下文物，尽力做好原地保护工作，待时机成熟再报批发掘，进行科学研究。对在基建中暴露的各类地下遗址，只要一得到信息就积极组织人员进行抢救性调查发掘，从不遗漏。近几年，先后抢救性调查发掘了万家山墓葬群、黄土岭墓葬、何婆岭墓葬、象山三中古墓葬区、大溪蒋村宋代古墓、黄狗山宋代瓷窑残址、花岙岛古代遗存等，尽职尽力做好了塔山路东首延伸段的塔山遗址的保护工作，使一批面临厄运的地下文物得到抢救性保护。

多年来，我县通过财政拨款、上级文物部门补助和群众自发集资捐赠等多种途径，筹集了数百万元资金，视各文保单位不同情况，已全面或部分整修了石浦城隍庙、大徐殷夫故居、丹城石屋、丹城姜毛庙、东门岛灯塔、东门岛天后宫、王家谟烈士墓、陈汉章先生墓、爵溪街心戏亭等十余处省、县级文保单位和重要文物点。在维护和整修各级文保单位的同时，注重使用单位和专（兼）职管理人员的落实工作，加强定期检查，即时提出保护意见及整改措施，使这些不可移动文物得到较为妥然的保护。对可移动文物的保护，不仅落实专人值班和法人代表负责制，做到24小时不断人，还加强“双铁”安全保护措施，实现“110”报警联网，单位职工双休日、节假日轮流值班。文物部门在现有条件下，最大限度地监管好库藏文物的安全，XX年被评为宁波市文博系统安全先进单位。

二、存在的问题及原因分析

（一）存在的问题

目前，我县各级文保单位及文物保护点受损情况普遍存在。如丹东街道林海赤坎游仙寨，寨城护体石墙大部分被拆，寨城内建有非法庙宇和水泥面道路，寨城东边新建的公墓区严重破坏了环境风貌；丹城塔山遗址保护区外沿修筑道路时不经勘察调查就动工，破坏了地下遗存；基建工程中民工挖沙掘土暴露出土文物擅自捣毁或私藏现象时有发生；爵溪街心戏亭周边电力、通讯、有线电视等杆线密布，不仅破坏环境和景观，还存在严重隐患；王家谟烈士墓旁屡建养鸡场，鸡粪遍地，臭气熏天，严重破坏环境；陈汉章先生墓区“缀学亭”围栏及墓道石凳被毁，纪念壁上先生瓷像遭砸；石屋景区乱建违章建筑等等。更有一些文物急需进行抢救性的保护，如爵溪街心戏亭后厢房年久失修而破旧；陈汉章先生故居“缀学堂”房屋倒塌急待整修；许多古建筑电线老化隐患严重；王家谟烈士墓区通道严重毁损；第五批文保古建筑单位励氏宗祠、东陈鉴公祠等的维修，因缺专项资金无法启动。

（二）原因分析

1、对文物价值认识不足。一直以来，有些领导和有关部门视文物保护为包袱，为经济建设和城市现代化建设的障碍，往往从眼前的经济利益出发来衡量文物的价值。如古建筑保护中有人认为这有损于城市建设的形象。在实际工作中，往往以一拆了之来对待文物保护，或者要算眼前的经济帐，保护文物要花多少钱，而拆后搞开发能赚多少钱。不能充分认识到文物是祖先留给我们宝贵的精神财富，是千百年来形成的历史文化沉淀。它不仅是我们进行爱国主义和革命传统教育的好素材，而且文物资源可直接或间接地为我县经济建设服务，是现代化建设中不可再生的宝贵财富。

2、缺乏文物保护意识。从我县情况来看，全社会普遍缺乏文物保护意识，一些地方领导和干部不重视文物保护工作，严重缺乏文物保护意识，认为文物保护是文物部门的事情，与当地政府无关，文物保护与否对其政绩无任何关系，缺乏“守土有责”的责任意识。普通群众则认为文物保护是政府的事情，与己无关，毫无顾忌地占有出土文物，随意地破坏文保单位的周边环境风貌。如爵溪城墙非法建筑时有发生，环境风貌遭到严重破坏。

文物保护报告范文第2篇

关键词：非物质文化遗产保护；现状；调查报告

中图分类号：K892.24 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）30-0120-02

导言

21世纪初，我国开始着手非物质文化遗产的保护工作。尤其是在文化安全形势越来越严峻的大环境下，非物质文化遗产的保护越发重要。非物质文化遗产保护是深刻反思当代社会发展状况下作出的重要的举措。非物质文化遗产能够体现出社会的悠久历史和文明程度，也能发挥力量促进社会和谐发展。因此，在文化安全视角下对非物质文化遗产保护现状的描述与分析能够反映十几年来我国非物质文化遗产保护的成果，同时可以发现在保护工作中不足之处。

“作为国家文化发展战略的重要组成部分，非物质文化遗产保护有利于调动和传承传统文化资源，有利于中华文化的不断创新和发展，对于提高我国文化软实力，建构良好的国家文化形象也有着积极而重要的意义”[1]。为了充分了解我国非物质文化遗产保护现状，笔者从文化安全、非物质文化遗产保护、景泰蓝保护等方面进行深入调查，根据客观数据撰写报告。希望能够对我国非物质文化遗产保护工作提供帮助。

一、研究方法

研究过程中，通过对相关文献资料的分析与整理，研究者对非物质文化遗产领域的研究动态有较深刻的认识，掌握了该领域专业性的知识并确定了研究的方向。研究主要采取问卷与访谈的方式进行。调查总体是我国居民，调查的样本是从全国各地选取具有代表性地区的居民。除此之外，还进一步评估样本质量来确保研究结果的说服力。后期进行数据处理时，将采集到的数据录入到计算机后，采用了SPSS17.0软件对数据进行了描述性统计、交叉式统计。研究分析整理阶段，以文字、图表等多种行式展现成果。

二、研究对象

本次调研选取了北京市、保定市、衡水市安平县三地进行问卷调查与深入访谈，共发放问卷600份，其中有效问卷588份，有效回收率达到98%。其中年龄在19岁～30岁的占受访者人数的69.4%，年龄在31岁～40岁的占受访者人数的22.4%，年龄在41岁～50岁的占受访者人数的8.2%。在受访者的职业信息中，学生占40.8%，专业技术人员占10.2%，农民工占14.3%，商业、服务业人员占10.2%，军人占8.2%，农、林、牧、渔、水利生产人员占10.2%，生产、运输设备操作人员及有关人员占6.1%。在受访者目前所在地区中，农村占16.3%，新型城镇占46.9%，文化城镇占36.7%。

三、研究结果

（一）文化安全意识淡薄

长期以来，我国居民的文化安全意识相对薄弱，导致文化遗产资源严重流失。人民群众是非物质文化遗产保护的继承者、保护者，增强全民的文化安全意识是非物质文化遗产保护的重中之重。从调查结果中发现我国文化安全意识有所提高，但是文化安全意识相对薄弱的局面没有改变。在对“文化安全了解”一题中，多数受访者表示“不太了解”或“完全不了解”，其中选择“不太了解”的占46.9%，选择“完全不了解”的占26.5%。体现出了人们对文化安全的认识不足。人们对外来文化的喜爱程度已经超过对我国传统文化的喜爱程度。有59.2%的受访者在“对外来文化的喜爱程度”一题中选择了“非常喜欢”或“比较喜欢”。但是，只有49.0%的受访者在“对传统文化的喜爱程度”一题中选择了“非常喜欢”或“比较喜欢”。数据表明威胁我国文化安全的因素较多，如外来低俗文化的传播、封建传统文化的影响、文化遗产遭到掠夺、文化遗产遭到忽视、价值观扭曲、文化产业落后等。从问卷所得数据中发现，选择文化遗产遭到忽视的比率最高，占受访者的67.3%。各地区对保护我国文化安全采取了一些措施，但是所采取的措施仍旧以“宣传教育”为主，然而采取“加强立法工作”、“发展文化产业”、“文化走出国门”等其他措施的并不多。

（二）非物质文化遗产保护面临众多问题

1.关于非物质文化遗产知识的普及度较低

很多人仅仅听说过非物质文化遗产，但是真正对非物质文化遗产了解的却少之又少。在对“非物质文化遗产了解程度”一题中，有61.9%的受访者表示“不太了解”或“完全不了解”，只有4.8%的受访者选择了“非常了解”。在“非物质文化遗产包括哪些”一题中，正确选择非物质文化遗产所涵盖的五个方面（口头传统和表达，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能）的受访者较少，尤其是“口头传说和表达”一项仅有35.7%的受访者选择。造成关于非物质文化遗产相关知识普及度较低的因素有很多，不可否认的是这受到文化程度的影响。

2.从事非物质文化遗产保护、宣传工作的人员较少

生活中很少有人从事非物质文化遗产保护、宣传的工作。在“您周围的人，有从事非物质文化遗产保护、宣传工作吗”一题中有92.9%的受访者选择“没有”或“不清楚”。由于人们对非物质文化遗产相关知识掌握程度较低，从事非物质文化遗产保护或宣传工作人员的责任就越发重要。政府应该鼓励和支持优秀人才从事该方面的工作，进而促进非物质文化遗产保护工作的顺利开展。除此之外，非物质文化遗产保护面临一系列的问题，有65.3%的受访者认为“人们的认识不够”，有61.9%的受访者认为“缺乏有效的保护机制”，有38.1%的受访者认为“外来文化和现代文化的冲击”，有59.5%的受访者认为“缺乏资金”，有52.4%的受访者认为“传承人老龄化”，有47.6%的受访者认为“缺乏有效的传承机制”。

3.在非物质文化遗产保护工作中存在诸多其他问题

在“您所在的地区，非物质文化遗产保护措施有哪些”一题中，选择“发展相关文化产业”、“健全档案资料”、“加强立法工作”的比率没有超过半数，尤其是“加强立法工作”比率只有7.7%。数据表明，一方面我国各地立法工作在数量和质量上较为落后，另一方面，对于已制定出有关非物资文化遗产保护方面法律和法规没有做好宣传与落实工作。在非物资文化遗产的宣传方式方面“发放各种资料比如宣传册、海报”，是人们普遍接受的宣传方式。通过数据分析，发现不同职业的人群选择的宣传方式不同，这就要求我们要针对不同的人群采取不同的措施。以“学校开设课程组织学习”方式为例，针对学生、军人和专业技术人员等职业的人群可以采取这种方式提高对非物质文化遗产的认识，商业、服务人员、农民、农民工等职业的人群只有少数人赞同这种方式。

四、讨论

（一）增强人们的文化安全意识和非物质文化遗产保护意识

“一种以非物质形态存在的，却与我们的民族智慧和灵魂血脉相连、保留着我们最纯粹最古老的文化记忆和文化基因的精神财富正迅速离我们远去”[2]。这并不是耸人听闻，而是由于人们生活方式的改变等原因造成的，非物质文化遗产濒临消失。涂成林和史啸虎认为“民族传统文化正遭遇严重的集体失忆”[3]。由于非物质文化遗产具有多样性的特点，会导致一部分人产生相反的错误认识。他们误认为非物质文化遗产是数不胜数、不需要重视的，文化安全意识和非物质文化保护意识有待提高。有些少数民族的语言因为缺乏保护濒临消失，如果这些语言消失了那么这些民族也不在存在了。我国非物质文化遗产在文化传承与发展的过程中发挥着及其重要的作用，必须重视其地位并加以保护。

（二）加大资金投入，培养专业人才

非物质文化遗产保护工作是一个长期而艰巨的过程，需要有充足的资金作为支持。通过调查发现资金投入不足是各地在非物质文化遗产保护中的突出问题。政府投入在其中发挥着举足轻重的作用。我们可以通过设立基金会或合理引入市场机制来拓宽资金来源，缓解政府部门在资金投入这方面的压力。再者，我们要重视培养关于非物质文化遗产保护的专门人才，鼓励和支持大学生学习相关专业并从事非物质文化遗产保护工作。通过培养专门人才，让他们走到社区、家庭中去普及关于非物质文化的知识。同时我们应该建立非物质文化遗产传承人的保护机制。不可否认，当代青少年因为缺乏正确价值观的引导，对我国非物质文化遗产的兴趣正逐渐消失。“做好非物质文化遗产的传承就是对其最有效的保护”[4]。因为非物质文化遗产多数是以人为载体的，采取口耳相传的形式继承下来。我国非物质文化遗产遗失现象与缺乏传承人有关。目前很多掌握传统技艺的传承人已经八十多岁，呈现老龄化特点。除此之外，我们应该扩大非物质文化遗产保护的群众基础，通过各种方式让各种职业的人群去了解、接受并喜欢我国非物质文化遗产。

（三）加大宣传力度，建立保护机制

研究数据表明，目前我国在非物质文化遗产保护宣传方面采取措施的力度不够，其表现是多方面的。不同的学者提出不同的解决方法，“应该多举行传统音乐交流会或原生态民歌比赛，借助现代传媒工具让更多的普通老百姓了解、喜爱传统音乐文化”[5]。在学校可以开设关于非物质文化遗产的课程供广大学生学习，提高学生对该方面的兴趣。非物质文化遗产保护在部分地区往往只是停留在口头上，并未有得到重视。上级下达的关于非物质文化遗产保护的文件没有贯彻实施；全面深入的普查、宣传、保护工作没有开展；非物质文化遗产保护机构不健全，部分地区只是临时负责小组在做相关工作；非物质文化遗产保护法律体系不配套，缺乏系统性、针对性保护，等等。要想使非物质文化遗产成为人民群众喜爱并具有较强的生命力，我们必须重视宣传工作。

参考文献：

[1]吴磊.非物质文化遗产保护与国家文化形象的建构[J].前沿，2011，（21）.

[2]胡惠林.文化产业发展与国家文化安全[M].广州：广东人民出版社，2005.

[3]涂成林，史啸虎.国家软实力与文化安全研究[M].北京：中央编译出版社，2009.

文物保护报告范文第3篇

  保护动物演讲稿范文

  大家好！

  今天，我要演讲的题目是《珍惜动物》。现在地球上有许多动物都在面临死亡，所以，我们不再保护动物，最终受害的只有我们。

  而现在，人类疯狂捕捉动物，是为了什么？象牙，用动物制成的皮毛？不，都不是，是为了填饱虚荣心。为了虚荣心就能对动物做伤天害理的事情吗？那人类真是太自私了。

  平均每天有五十五头大象因非法捕猎死亡。捕来的象牙会被制作成精美的象牙工艺品。可是，你是否想到每一件象牙工艺品后面都有一头象悲惨的叫声和悲惨的一生。每当看到一头头大象死在人类手里，总有一天，地球会替它们加倍奉还的。其它动物也是一样的，它们也是地球妈妈的孩子，我们也是孩子。只是它们比我们先走一步，我们每灭绝一种动物，就是让世界末日更进一步。

  所以，“没有买卖就没有伤害”。为了拯救地球，为了保护我们自己，保护动物，珍惜动物，还地球没有血迹的世界。

  我的演讲完毕，谢谢！

  保护动物演讲稿范文

  我要演讲的是动物是人类的好朋友。在这个世界上，有着许许多多的动物，它们为这美丽的大自然增添了许多色彩。可是，动物们赖以生存的环境正遭受人类的破坏。爱护环境，从我做起，还小动物们一个温馨的家园。

  虽然有些动物被列为国家及保护动物，但仍有一些被利益熏心的人屡屡向其。伸出黑手，破坏他们的家庭。不只人类拥有温情的眼眸，大自然中的动物也同样拥有。

  让我们一起爱护动物吧！

  保护动物演讲稿范文

  亲爱的同学们：

  从前，在一个大森林里，住着许多小动物，他们每天都在开开心心的玩耍。

  一天，兔子、猴子、青蛙、小鸟、乌龟、熊猫、蛇一起在一颗大树下玩耍，他们玩得正高兴的时候，突然蹦出来了五个人，他们个个拿着斧头，正大摇大摆地向蛇它们走来，这时，一个人说：“兄弟，这下咱们可发了，连国家一级保护动物熊猫都在这呢!这要是拿去卖了，一定能卖个好价钱，到时候咱们去酒店喝个三天三夜。”

  这时又有一个人说：“这回咱们可有口福了，你看这只乌龟，养的这么肥，肯定吃了不少好吃的，咱们吃了那可真的有营养，我还听说乌龟吃了还能延年益寿呢!”

  又有一个人说：“你们看这只蛇，可是正宗的眼睛王蛇呢!光看长度就有7米多长呢!”……

文物保护报告范文第4篇

首先是加强藏品保藏和展示中的“六防”意识。即藏品的防盗、防火、防尘、防潮、防虫和防霉意识。在藏品的保管以及展示中,防盗工作是放在第一位的。藏品库房双人双锁出入制度、全天24小时摄像头监控等严格的库房出入制度是必须具备的。而在陈列展示中的防盗意识可能就相对淡薄,措施也相对欠缺。库房和展厅应当严禁烟火。除了明火之外,电火的危险应当格外引起重视。特别是投影仪、电脑多媒体、电视机等要注意电线的走向、接法等。空气中的灰尘具有酸碱性,能腐蚀书画,因此要做好库房和展厅的防尘工作。防潮、防虫、防霉是三位一体,互相关联的。防潮效果的好坏直接影响防虫和防霉工作,因此,藏品库房防潮非常重要。高校美术馆大多不具备恒温恒湿设备,但应尽量多添置一些小型温湿度记录装置和温湿度表,以随时监测记录藏品的保藏和陈列环境的温湿度。在保护和陈列中应掌握各类藏品适宜的温湿度安全标准。要了解藏品环境中易出现害虫的种类、滋生条件和习性,掌握杀灭害虫的方法。要定期定时投放防霉剂,估算投放量,并适时改变防霉剂的种类。在藏品展示的过程中,要加强展厅藏品的观察,随时掌握出现的变化,必要的藏品展览还要拉警戒线。以上的“六防”意识是所有藏品保护工作都需要注意的问题,对高校美术馆的书画、油画、版画、雕塑与装置、陶瓷、摄影等常见藏品的保藏与展示还有相应的针对措施,现分别加以叙述。

一、书画

书画是一个大项,存放环境首先要考虑防潮、防蛀、防鼠、防霉、防玷污等。特别是南方地区,每年的春夏之交,要严防白蚂蚁。在保藏过程中,可将每件书画装入一个塑料袋或布袋,也可用白纸包好,平放于柜、橱之中,不能竖放,不可在书画上面放置重物使书画受压。珍贵的书画可以订制专用长方形木盒或长筒形布袋、纸盒等用于包装。保管已经破损的古旧书画要谨慎,一时不能修复的不要随意展示,以避免书画的二次损坏。如果是已破碎的书画则要防止散片丢失,以免给将来的修复带来困难。书画作品多为纸质,在每年的春、秋天气晴好的时候可以有目的地安排藏品展,在展厅通风阴凉处悬挂以散湿气。书画的展示是很有讲究:卷轴在悬挂时要一手持画叉挑住画绳,一手托住书画未展开的部分,然后慢慢放开将书画挂起。手卷在展示时要放置平整的案头或桌子上。片最好根据尺寸大小配上镜框,避免长时间风化及灰尘污染。光线对书画的危害也应高度重视,强光或长时间太阳光照会导致书画变色、变脆、翘曲、龟裂等。另外,因为书画作品长期悬挂会使书画发黄、发脆,甚至变形,因此藏品展的时间一般不宜过长。

二、油画

油画要定期维护。放置油画的库房要注意通风和防潮,防止灰尘对画布造成损坏。受潮的画一定要慢慢阴干,切忌暴晒,以防止画面脱落。要尽量避免阳光的长期直射。因为紫外线对色彩的破坏性很大,会造成褪色和变色。最好包裹塑料布,在防止日晒和风吹的同时可避免灰尘。严禁将两张画面对贴,以免气温升高使画面粘连,导致油彩脱落、画面受损。墙上挂的油画如果落上灰尘,定时用微湿的干净布轻轻地擦。可以用专业的上光油为油画保养,在刷上光油之前,一定要用干净的布把画面擦拭干净。如果画面有油烟,可以用淡肥皂水和清水轻轻地试着擦洗,然后迅速拿海绵把画面上的水吸干,再拿电风扇轻吹油画表面。如果遇到年代久、有龟裂的油画,则要少用水,局部干擦即可。

三、雕塑与装置

雕塑与装置两者在理念、手法上互相借鉴,很难明确界定。于是,在展示时就要求我们依据不同的形式来寻找不同的空间、视点。甚至雕塑也有悬挂的,还有多层次的展示方式。很多雕塑结合三维空间按和二维平面来充分展示作品。浮雕有壁挂式、悬挂式,平放式与加上雕塑结合的方式。总而言之,雕塑作品的展示比书画类作品更为丰富,更需要空间感。其平面、立面、剖面都可以展示。另外,雕塑作品展示的规模性也是一个新特点,一件作品的重复放置,可在展厅内形成秩序美。另外,小雕塑和小件装置作品展示时要特别注意安全,最好布置警戒线以防止丢失。对于雕塑来说,在保藏时可以用薄塑料布缠绕包裹,避免落上灰尘并减弱风化程度。

四、陶瓷

陶瓷藏品应设立专柜保藏,在展示中也需要专门的搁架或展台。瓷器宜放在有玻璃门的橱柜中,要避免与托板发生碰撞,选用木质隔板则可将此类隐患降低。木质隔板应避免刷油漆或涂料,以防止油漆和涂料经过长时间的摆放而粘连陶瓷的底部。瓷器放置后,要保证底部平稳。在同一柜里.要把体轻的放在上面,沉重的放在下面。在同一层里,要把高大的放在后面,矮小的放在前面。对于体量细高,重心不稳的藏品,适合横放。对于体量较矮、重心平稳的藏品,则宜直放。取放陶瓷藏品时应一人先将瓷器放在桌子上,另一人用双手捧持、托起,不要只拿藏品的某一部分。要避免两个人手把手地传递瓷器,减少因可能失手而造成瓷器损毁的几率,并尽量减少搬动次数。对于陶瓷来说,其效果往往很大程度上取决于表面的反光层。灰尘中的一些沙粒会有一些很尖锐的棱角,在擦拭的时候要避免将瓷器釉面磨伤,使陶瓷的表面失去光泽。另外,陶瓷藏品还要特别考虑地震等自然灾害的影响。

五、摄影类

近年来,国内对摄影类藏品的收藏日益重视,特别是随着数字输出技术的提高,收藏级的数字艺术输出越来越普及,日益为摄影类作品进入收藏行列增添了新的动力。而温度、湿度和光照是摄影类藏品成功保藏的三个关键要素。摄影类藏品主要有胶片类(正片、负片、纤维片、幻灯片)、照片类(单色相纸及彩色相纸)、现代技术类(电脑高质打印相片)和影像类(包括高清度扫描的电子文档及播放类作品,如DVD等)。在保存传统冲印相片时,通过封装相片的方式来降低色彩褪变程度,以保持色彩的表现力。在展厅内展示打印照片时,应尽量使用玻璃或有防护性的塑料框架来保护打印照片不受侵蚀。同时,在展示图像作品时,应避免阳光直接照射。

文物保护报告范文第5篇

一、引言

多/高光谱遥感，是多/高光谱分辨率遥感测量的简称，它是从感兴趣的物体中获取许多比较窄、光谱连续的影像数据，并获取相应数据的技术。其工作范围是在电磁波谱的可见光、近红外、中红外和热红外波段范围内。多/高光谱遥感可以探测到可见光等不可探测或者很难探测到的物质。因而，多/高光谱遥感测量的出现是遥感领域的一次突破性革命。

多/高光谱遥感具有信息量大、光谱分析率高和图谱合一等优点，它可以实现同步获取目标信息、光谱信息以及辐射信息等优势，更为重要的是，多/高光谱遥感不需要人为信号源。多/高光谱遥感自诞生起就受到各个国家的重视和追捧，截至目前为止，多/高光谱遥感已经在地质勘探与地球资源调查、城市遥感与规划管理、环境与灾害监测、精细农业、深空探测以及军事目标识别等多个方面有了实质性的应用[2]，但是，它的前景依旧不可估量。多/高光谱遥感基本上属于无损、非接触式的检测，而文物古迹大多年代久远，有不可复原性，很难承受接触式测量带来的损伤和破坏，在这一点上，多/高光谱遥感和文物古迹保护不谋而合，将多/高光谱遥感和文物古迹保护有机的结合起来，是现代科学技术发展的趋势，也是考古界的需求和呼声。

本文主要探讨多/高光谱遥感在乐山文物古迹保护方面的应用，结合乐山市的具体信息，做出合理的分析和规划。

二、多/高光谱遥感在乐山大佛保护上的应用

很多的文物古迹都历经千百年时间，其表面或者内部都多少有一些损伤、风化或者腐蚀。这些文物又往往具有很高的历史价值，不能够随意进行接触式检测和调研，这对文物受损程度的评判带来了巨大的问题。

乐山大佛已经有了上千年的历史，大佛表面受到的磨损情况十分严重。根据相关专家的推算，现在我们看到的大佛，已经比最初的大佛“清瘦”了许多，也就是说，乐山大佛表面受到的风化和腐蚀情况十分严重。而大佛表面受损的情况，如果采用接触式的方法，一方面难度极大，效果不会很理想；另一方面，会对大佛表面产生伤害，进一步加强其表面的风蚀等。多/高光谱遥感则可以很好的解决这个问题，多/高光谱遥感是一种非接触式检测方法，既降低了检测成本，又保护了文物古迹，是一种较为可靠的方法。

我们知道，不同的物质对于多/高光谱遥感图像的不同波段有着不同的反应，这是基于多/高光谱遥感的特性。通过这些特性我们可以获得文物的一些内部信息，这些信息是很难通过文物表面检测而获得的。实际应用中，只要找到对大佛中的隐含信息较为敏感的波段，使用这些波段对其进行深入的研究，就可以获取一些普通方式无法获取的特征，从而可以恢复出一些已经消失的信息。此种技术已经在实际中有过采用的先例，例如，英国《星期日泰晤士报》于2006年5月28日首次向公众披露，塞拉奇尼借助多光谱成像技术成功地发现了达・芬奇的《三博士来朝》这幅世界名画背后的血腥的场面。

因此，如果我们把多/高光谱遥感应用在乐山大佛的保护上，将会卓有成效。一方面，我们可以通过多/高光谱遥感的信息，了解大佛本身的受损情况，并针对这些问题做出更好的保护措施，避免大佛受到进一步的伤害；另一方面，我们可以从大佛身上获得更多信息，预测大佛表面一些可能发生的问题，例如何处已经出现裂隙，何处已经出现凹陷，通过这些方面，我们可以防患于未然，在真正发生不可挽回损失之前就发现这些问题。

三、多/高光谱遥感在文物断代上的应用

多/高光谱遥感在文物的断代方面也有很好的作用。根据遥感学知识，即便是同一类型的文物，由于其年代不同，其原材料、加工工艺等方面都是大相径庭的，这些因素反应到成份上就造成了其光谱特征的不同。如果我们采用多/高光谱遥感对文物进行处理，就可以很容易的发现文物所含的成分特征，进而可以推断出文物大致的年限。但是，使用多/高光谱遥感对文物进行断代，需要通过测试大量相应的同类型材料样品，进而获得大量的数据，并通过这些数据建立一个丰富的光谱指纹数据库。通过这个数据库，我们就有了对比的准则，从而可以准确确定文物的年代。因此，如何建立一个数据量足够大的数据库，如何使得数据库的数据尽可能的涵盖各个方面，如何维护这个数据库，这些都是多/高光谱遥感在文物断代方面的一个现实问题。

乐山作为世界闻名的文化遗产丰富地区，拥有着大量的文物储备。但是，专家们对这些文物中的相当一部分的年代仍然存在着争议。对这些年限尚不明确的文物进行断代时就可以考虑使用多/高光谱遥感，相较于传统的断代方式，多/高光谱遥感方法可以更好的保护文物，避免断代时给文物带来的二次伤害，并且，在测量精度方面也有一定的保障。更多的去采用多/高光谱遥感断代方法，加快建设更完善的光谱指纹数据库，从长远角度来看，是非常有现实意义的。

四、多/高光谱遥感数字博物馆

在现代社会中，数字化已经成为了我们生活的大势所趋，在文物古迹方面也是如此。目前，已经出现了很多的数字博物馆，例如北京故宫博物院已经出现了数字紫禁城。但是，我们现在经常的数字博物馆，往往所涉及的都是可见光波段的图像，虽然已经具有很好的效果和实用价值，但是相比较于多/高光谱遥感，我们还有很多可以进一步研究的地方。与可见光相比较，多/高光谱遥感拥有更丰富、更立体的光谱信息，把多/高光谱遥感尝试应用到数字博物馆中，将会是一个很好的选择。普通的基于可见光的数字立体图像仅仅是对文物的空间信息进行了记录和再现，缺乏对文物的进一步信息的全方位立体的保存和重现，这使得我们在对文物做深入研究时有很大的局限性。

多/高光谱遥感相比较于可见光，可以获得更多的信息，除了三维信息、颜色信息之外，还有光谱信息。光谱信息是一个很广泛的事物，通过光谱信息，我们可以了解许多隐含的信息，例如文物的材质组成、历史变化、三维结构和外观形态等。多/高光谱遥感可以通过这些信息了解文物古迹的受损情况、年代推算，还可以对文物进行完好度评估，以及推算出受损文物的原貌等等。例如，埃及考古学家通过多/高光谱遥感技术，对已经淹没海底的古亚历山大港进行了数字重现，获得了极好的效果，古亚历山大港已经淹没海底，接触式的测量和评估是不现实的，多/高光谱遥感则为科学家们提供了很好的评估手段，对沉睡海底千年的古城重新展现在人们眼前。

结合于乐山市，通过多/高光谱遥感建立数字博物馆也是很必要的选择。如果建立乐山大佛或者峨眉山景区的多/高光谱遥感数字博物馆，一方面，我们可以利用多/高光谱遥感获得的文物古迹的光谱信息，对文物进行分析，更好地去保护这些乐山地区的文物古迹；另一方面，我们可以将获得的光谱信息和文物的普通信息一同展示出来，以数字博物馆的形式向人们展示，更大的信息量，更科学的分析和更合理的保护建议，在观众之中一定有更强烈的反响。例如，我们可以将乐山大佛等文物古迹的基于多/高光谱遥感数字博物馆放在互联网上，让更多的人去了解乐山地区宝贵的历史资源。无论从文物的保护层面还是所带来的宣传效应，这都是很好的选择。

五、结语

乐山作为一个拥有丰富历史资源的地区，在现有的保护措施的基础上，应该着眼于以多/高光谱遥感为例的新科技上，如何利用新科技、新手段去更好地保护文物古迹和推广文物古迹是现阶段我们需要思考的问题。