影视作品的价值范文第1篇

关键词：　影视作品　价值观　创作意图先行

影视作品是社会的一面镜子，它从各个角度折射社会生活的各个层面。新中国成立以来，我国广大影视工作者在“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方针指引下，深入生活、辛勤创作、精心制作，出现了一批又一批反映时代风貌的优秀作品。

改革开放以后，我国影视有了长足的发展，涌现了许多优秀作晶，成绩是有目共睹的。但近年来也出现了许多新情况、新问题亟待解决。改革开放三十多年来，随着国门的打开、中西方文化交流的扩大和经济体制改革的深人发展。人们头脑中的传统观念受到猛烈的冲击。这些年，影视作品来源扩大了，欧美、日、韩等影视片、港台影视片纷纷登陆大陆市场。对我国大陆的影视业造成极大的冲击；影视的观看渠道拓展了，电影院已不再是唯一的传播场所，电视业的发展、电脑网络的普及，各种新媒体的涌现，使得人们的视野不断开阔；对影视作品的评判标准在变，票房价值的高低、能否在国际电影节中获奖、网络视频的点击率等，似乎成为衡量作品价值高低的标准；这些都对影视创作者和演职人员的思想产生波动，形成极大的诱惑力。当前一些影视作品追逐“票房价值”、崇尚“娱乐至上”、炒作“眼球经济”的现象，不能说与此无关；人们的欣赏趣味和精神需求也在不断地变化……。新问题、新变化需要用新的方案去解决。从辩证的角度看，在“变”中总应该有“不变”的东西，我们认为“三项基本原则”不能变，“善与恶”“美与丑”等大是大非的价值观不能变。党的十六届六中全会有关构建社会主义核心价值观的理论，正是阐明了这样的大是大非问题，值得我们影视工作者认真的学习与思考。

一、准确把握社会主义核心价值体系是影视创作的基础

党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，明确指出：“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。这一段论述明确了社会主义价值体系是建设和谐社会的重中之重，是建设和谐社会思想文化的精髓。

应该看到，十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系的内容是十分具体的，在全会的文件《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，对社会主义核心价值体系作了精辟的阐述：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这里有必要将这一论述加以理解。

马克思主义是被中国革命和建设的历史所证明的正确理论，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容，具有基础理论性。马克思主义成熟于19世纪七十年代，它有十分丰富的内涵，是综合性理论体系。它的价值在于提供了指导思想和科学方法。马克思主义的科学理论与中国革命的具体实践相结合，产生了“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”、“建设和谐社会”和科学发展观的理论。这些理论，引领着中国革命和建设取得一个又一个胜利，是马克思主义指导思想与中国革命具体实践的产物。

中国特色社会主义共同理想。是社会主义核心价值体系组成的第二部分。当前社会的共同理想是什么?就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。党的十六大更是确定了，全面建设小康社会这个现实的共同目标。国家富强、民族振兴、人民幸福，毋庸置疑是当今社会全体中国人的共同理想。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。是社会主义核心价值体系的又一个构成部分。具体地说，民族精神指中华民族的优秀文化根基。党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。这就是：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”这种精神具有深厚的文化积淀，是传统的、民族的。

影视作品的价值范文第2篇

关键词： 影视作品 价值观 创作意图先行

影视作品是社会的一面镜子，它从各个角度折射社会生活的各个层面。新中国成立以来，我国广大影视工作者在“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方针指引下，深入生活、辛勤创作、精心制作，出现了一批又一批反映时代风貌的优秀作品。

改革开放以后，我国影视有了长足的发展，涌现了许多优秀作晶，成绩是有目共睹的。但近年来也出现了许多新情况、新问题亟待解决。改革开放三十多年来，随着国门的打开、中西方文化交流的扩大和经济体制改革的深人发展。人们头脑中的传统观念受到猛烈的冲击。这些年，影视作品来源扩大了，欧美、日、韩等影视片、港台影视片纷纷登陆大陆市场。对我国大陆的影视业造成极大的冲击；影视的观看渠道拓展了，电影院已不再是唯一的传播场所，电视业的发展、电脑网络的普及，各种新媒体的涌现，使得人们的视野不断开阔；对影视作品的评判标准在变，票房价值的高低、能否在国际电影节中获奖、网络视频的点击率等，似乎成为衡量作品价值高低的标准；这些都对影视创作者和演职人员的思想产生波动，形成极大的诱惑力。当前一些影视作品追逐“票房价值”、崇尚“娱乐至上”、炒作“眼球经济”的现象，不能说与此无关；人们的欣赏趣味和精神需求也在不断地变化……。新问题、新变化需要用新的方案去解决。从辩证的角度看，在“变”中总应该有“不变”的东西，我们认为“三项基本原则”不能变，“善与恶”“美与丑”等大是大非的价值观不能变。党的十六届六中全会有关构建社会主义核心价值观的理论，正是阐明了这样的大是大非问题，值得我们影视工作者认真的学习与思考。

一、准确把握社会主义核心价值体系是影视创作的基础

党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，明确指出：“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。这一段论述明确了社会主义价值体系是建设和谐社会的重中之重，是建设和谐社会思想文化的精髓。

应该看到，十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系的内容是十分具体的，在全会的文件《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，对社会主义核心价值体系作了精辟的阐述：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这里有必要将这一论述加以理解。

马克思主义是被中国革命和建设的历史所证明的正确理论，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容，具有基础理论性。马克思主义成熟于19世纪七十年代，它有十分丰富的内涵，是综合性理论体系。它的价值在于提供了指导思想和科学方法。马克思主义的科学理论与中国革命的具体实践相结合，产生了“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”、“建设和谐社会”和科学发展观的理论。这些理论，引领着中国革命和建设取得一个又一个胜利，是马克思主义指导思想与中国革命具体实践的产物。

中国特色社会主义共同理想。是社会主义核心价值体系组成的第二部分。当前社会的共同理想是什么?就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。党的十六大更是确定了，全面建设小康社会这个现实的共同目标。国家富强、民族振兴、人民幸福，毋庸置疑是当今社会全体中国人的共同理想。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。是社会主义核心价值体系的又一个构成部分。具体地说，民族精神指中华民族的优秀文化根基。党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。这就是：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”这种精神具有深厚的文化积淀，是传统的、民族的。

改革创新为核心的时代精神，体现了社会主义核心价值体系的包容性、发展性。我国各族人民在革命、建设和改革的各个历史时期，总是立足于本民族优秀的文化根基，注意吸收世界各民族优秀文化，在相互交流中创造了新的文化成果，并形成了一系列新的价值观念，例如自立意识、市场意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、科学意识、生态意识、公平正义意识以及改革意识、开放意识和开拓创新精神等等。这些新的具有鲜明时代特性的价值观念是促进中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的精神动力。因此，以改革创新为核心的时代价值观构成我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。

丰十会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系内容的具体化。胡锦涛同志对此特别强调：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容；树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚，

从以上分析可以看出社会主义价值观的提出，明确了影视的发展方向，对于影视专业人员，既具有深刻的思想性、内在的逻辑性，又有多方面的实践性和可操作性。社会主义核心价值对一切有良知的作家和影视工作者非但没有任何限制，还提供了创作的基本的思路。影视工作者应立足于此，深人生活、深入实践，发挥聪明才智、大胆创作。

二、影视创作应主题明确价值观先行

创作是影视的基础。好的影片需要有好的剧本，好的剧本来自于剧作家的创作。

长期以来我国影视事业受到各种“左倾”思潮的干扰，尤其足文化大革命中受到四人帮“三突出”“主题先行”等极左思潮的限制，影视创作困难重重、如履薄冰。所谓主题先行，原本是一种创作方法，就是事先确定了一个创作主题，然后根据主题的需要去寻找题材、安排故事的创作手法。这是所有具有强烈责任感，有明确服务对象的作家惯常使用的创作方法。当然这也只是创作方法中的一种。而在“文革”中，“四人帮”用事先设计好的“主题”去衡量作品，对影视作品横加指责；在创作上，让作家在他们设计的“主题”中去搞。这与创作方法的取舍是完全不同的概念。

“文革”结束以后。“四人帮”所谓的“主题先行”被批得很臭，与此同时，另一种极端思潮抬头——反对创作方法上的主题先行，这种思潮说白了，是有意无视意识形态的自由主义创作思潮，这种思潮给为艺术而艺术的所谓“唯美艺术”、“暴露文学”和西方价值观泛滥带来可乘之机。在影视创作和表现形式上则突出表现为崇尚“娱乐至上”、追逐“票房价值”，炒作“眼球经济”，应当看到这种不顾社会影响追名逐

利的做法后果是严重的。在网络和报端，这类案例比比皆足：《19岁的儿子“绑架”自己勒索父亲40万》；《少女“绑架”自己勒索父亲1s万》；《18岁艺考生济南“绑架”自己勒索父亲五十万》；《“网游”青少年“绑架”自己勒索父亲》……。

有人会说，“无主题”创作

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是西方的东西。西方就不顾社会影响无主题创作吗?其实不然。无论哪种意识形态，占统治地位的阶级，都会为本阶级的利益制定相应政策左右影视的创作和传播。例如，2001年的“9·11”事件以后，美国电影院线的第一反应就是延期或者撤消了所有涉及有关暴力、恐怖的影片，甚至封杀了一切可疑题材。有报道称恐怖大王拉登当年袭击美国的手法。其灵感就是来自美国影片“007”，好莱坞影片中的惊险场景在美国第一大城市、世界金融、商业中心的曼哈顿岛上演了，梦靥变成了现实!在世贸大厦坍塌的滚滚浓烟中，人们以暴力为美学的观念被粉碎了。

在文艺创作上，1981年，邓小平同志就指出：“文艺这种复杂的精神劳动非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎么写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决，在这方面不要横加干涉……从各个方面提供条件。使他们全身心地投入文艺创作，充分发挥聪明才智。”。小平同志的这段讲话，给影视创作提供了宽松的环境，同时他也指}}{：“我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’(即不抓辫子，不扣帽子，不打棍子)不继续提文艺从属于政治这样的口号，因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据，长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是，这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”‘在这里，小平同志精辟地提出了社会主义文艺创作的标准和要求。

当前我国正处在经济腾飞时期，影视创作应当适应社会发展的新形势，一切有良知的影视工作者，都应该深入学习和领会社会主义核心价值体系。如果说社会主义核心价值观是我国当前思想领域建设的大主题，那么在影视创作中这个主题应当先行。

当前，在影视上有两个问题值得关注：

1、思想价值与艺术价值

不可否认，现在的影视作品无论表现手法、视听效果和演员的表演都取得了长足的进步。但也有一些值得思考的问题，如一些影片无主题或主题模糊。让人记忆深刻的是被称为我国第五代导演中的几位大导演都曾执导过一些场面宏大、色彩绚丽、而情节艰涩离奇、不知所云的影片。这些影片虽然票房收入不菲，但观众看后骂声一片，社会效果不好。一部影片至少要让观众看得懂，自己说不清还要故弄玄虚、故作深奥，这就脱离群众了；另一种情况是艺术手法突出了，思想主题淡化了。比如电影《风声》。是一部好影片，从情节设计、气氛营造、以及人物表演都很好，观赏性很强，但也留下了一些遗憾。这部影片主题是反映日伪时期我地下党员“老枪”“老鬼”战斗在敌人的心脏，与敌人英勇斗争的事迹。但由于影片过多地渲染了敌人残酷的暴行，细致入微地展现了许多血腥场面，使人不寒而栗!因此，尽管影片最后革命者顾晓梦留下的信感人肺腑，但歌颂革命先烈的主题仍然被冲淡了，观众看后印象最为深刻的是那一幕幕血腥的画面和刑罚。优秀的影视片所有的表现形式，都应该为主题服务，这才是影视创作者应追求的。在影片没有实行分级的情况下，过多残忍、刺激的镜头也会带来负面效应。

2、思路狭隘，题材雷同

“艺术家只有在生活的源泉中开采矿藏、汲取营养，真实地反映丰社会生活并真诚地表现对生活的感受，他的创作才会具有生命力；反之，如果一味摹仿前人或别人的作品，他的创作即使在技巧方面达到较高水平，但根本上会是苍白无力的，也缺乏艺术价值”。“但是，当前影视作品题材雷同现象严重。比如武打戏热，一窝蜂去搞武打片；古装戏热，一寓蜂去搞古装戏；现在又是谍战戏热，银屏上播放的基本上都是谍战片。电视剧“暗算”热播以后，最近两年多来，同类题材的谍战片至少有几十部，为了好看卖座，有些影片一味地追求情节离奇、刺激，这又造成了新的问题。这种题材扎堆现象是不是应该避免?

影视创作要出精品就要舍得花力气，我们影视工作者要多到社会生活中去采访、了解大众的需求，应该多关注现实生活，从中发现和选择一些优秀题材。一些反映民族风情、具有浓郁生活气息的影视作品。也是大众喜闻乐见的，但目前这类题材的影视作品较少，人们印象深刻的还是五、六十年代的《五朵金花》、《阿诗玛》、《刘三姐》、《冰山上的来客》等老影片。当年这些影片在创作时。编导和演员们都要深入民间采风、体验生活，下足了功夫，这才创作出这些优秀的作品。现在也应该鼓励影视工作者们迈开双腿到民间去，平凡的生活中蕴藏着大量的鲜活素材，要想搞出有价值的影视作品流点汗是必须的，也是值得的。

三、影片的拍摄、制作和奖评要注重实效

影片的实际效果最终是由影片的整体效果来决定的，影片不仅要注重社会效益也要进行经济合算，经济效益关系到影片的传播效果。

现在影片的生产成本高低不一，一些豪华巨片拍摄一部动辄要上亿元人民币。如某些国产大片，在演员阵容、前期拍摄、后期宣传等等方面都极尽炒作之能事，中、日、韩三国偶像演员的加盟，在长城上的作秀，“无极门”的搞怪，馒头血案的纠缠，完全脱离了影视艺术本身以及对观众的审美需求的满足。这些炒作的背后是巨大的金钱的支撑，这些费用肯定要进入影片成本的。例如2005年9月29日，影片《无极》在成都首映时票价是120元、收入每月一、二千元的普通老百姓会买单吗? 优秀影视片的评选嘉奖活动对影视的发展起着巨大的推动作用。目前我国电影的奖项主要有：金鸡奖、百花奖、华表奖；电视有金鹰奖、飞天奖等。每一大奖中又分为：最佳影片奖、最佳导演奖、最佳编剧奖、最佳演员奖、最佳摄影奖、最佳音乐奖等若干奖项，少则十来个，多则二十几个。那么能不能在这些奖项中设立一个奖项，对思想性强，实际效果好的影视片进行嘉奖呢?这方面可以看看美国的广告艾菲奖是怎么做的。

艾菲奖创立于1968年，与其他广告奖相比其突出特点是综合性、重实效，受到全美广告界的重视，一家广告公司是否获得过艾菲奖是美国广告主决定是否与其合作的重要条件。

在评选过程中，强调案例作品的市场效果与创意是其突出的特点。评委打分的因素70％集中于案例的效果，而刨意只占30％。评委对创意的要求也不是单纯的创意新奇，而是广告经营运作中的总体创意，这是对广告公司策划能力的综合性考察，对广告主与广告公司运作方案的实效性评估。该奖特别注重广告策划实施前后的销售额对比和与竞争对手的对比；注重广告的实务和经济效益之间的对比，把媒介预算都作为考核的项目。

制作广告要讲究经济效益，制作影视片也当如此。应提倡多创作低成本、高质量的影视片，那种大手大脚动辄花费上亿元拍大片的做法应当受到制约。影片的实效包括艺术性和思想性两部分，播放后的社会反响应该是考核的重要

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内容。

影视片质量的优劣，最有发育权的应该是广大人民群众。影视片对社会具有正面影响、体现正确价值观，同时又具有很高的艺术观赏性的应该获奖。获奖起点要高，宁缺勿滥，这才更显得珍贵。影视片的实效性可以对其播放前后的效果进行对比，投票可以参照一些开放性评选活动的做法，如“百花奖”、“感动中国”等活动的评选，在电视、网络上公开动员，用手机或网络点击来决定结果。当然也可以以单位的形式来投票，防止复投。具体办法要仔细研究，由于是大众来评定影视片的实效，就要有一整套细致的方案，把广大人民群众的热情调动起来，积极参与优秀影视作品的评选活动，这本身就是一项建立和谐社会的举措。

影视作品是承担着时代精神的特殊载体，它在为广大人民群众提供丰富的精神食粮的同时，也潜移默化地作用于大众的思想、观念，从而影响其世界观、价值观的形成。在构建社会主义核心价值体系的今天，影视作品更要发挥其对大众的引领和导向作用。我们的影视工作者要清醒的认识到自己所担负的社会责任，在创作时要“在艺术上精益求精，力戒粗制滥造，认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民”。

影视作品的价值范文第3篇

一、现状

2015年1月至9月，全国电影票房收入为330.09亿元，同比去年增加110.60亿元，增长50.39%。其中，国产影片票房收入197.55亿元，票房占比近60%。此外，2015年前三季度国产影片票房份额达到59.85%，比去年同期增长8.49%。《琅琊榜》等现象级大剧的出现，不仅助推小说改编电视剧，而且为国产剧制作树立了新标杆。从电视剧类型偏好趋势上看，“古装”“民国”题材受到青睐，观众整体审美提高，互联网收视榜上雷剧、悬浮剧大大减少，口碑良好的精品剧大大增加。

二、影视作品对大学生价值观的影响

（一）抒发爱国主义情怀

从《亮剑》《北平无战事》到2015年热播剧《伪装者》等，以爱国为主题的电视剧受到了广大观众，尤其是当代大学生的喜爱。这些影视作品构思独特、场面宏大、故事情节跌宕起伏、人物形象具有代表性、演员演技精湛，令大学生感到震撼。

这些红色影视作品都进行了深刻的人物与历史还原，大学生在观看作品的同时也能了解八九十年前困难艰苦的抗战场面，有利于培养其爱国主义情怀和民族自豪感，同时也有利于传播社会主义核心价值观。

（二）社会生活题材引人反思

近十年，我国影视行业涌现出很多积极励志的优秀作品。如《奋斗》《北京青年》等，通过层层深入的情节发展，还原了年轻一代为实现梦想而努力拼搏、百折不挠的精神，片中的许多人物角色也成为大学生心中的标杆。

《心术》《产科医生》等医疗题材的电视剧也逐渐引起了大学生的关注。通过青年医生从医过程中经历的酸甜苦辣，展现了医务工作者的专业性与救死扶伤的“白衣天使”形象，剧中也呈现了当今存在的医闹、票贩子等医患矛盾。这些影视作品一经播出，不仅使医学生与医务工作者感到自豪，对整个大学生群体扭转不良认知也起到了积极的作用。

（三）美化西方国家价值观

以美国为代表的西方国家通过影视作品传达其文化价值观。电影《逃离德黑兰》就选择运用叙事手法实现意识形态渗透，有意忽略部分历史，对侵略战争的非正义性加以粉饰，影响大学生对伊拉克战争、伊朗危机做出公正评价。但影片却依靠着相当精良的制作水准吸引了大批大学生观众，宣传的英雄主义、自由主义、美国梦等意识形态冲击着大学生的价值观，造成意识形态上的偏离，动摇对集体主义、社会主义制度的正确认识，民族认同感和自信心下降，对大学生政治价值观的构建造成了极坏的影响。

（四）婚恋观受到冲击

青年大学生还未完全真正接触社会，恋爱和婚姻观还不够成熟，容易受到社会环境的影响。2009年同名小说电视剧《蜗居》，主要以上海房价飙升时期，妹妹海藻最初因为姐姐的房款而陷入了与高官宋思明的暧昧关系中，逐渐被奢侈生活和激情所吞噬，经历了人生的起伏。电视剧播出后，由于剧中涉及的房奴、高官、二奶、贪腐等强烈地引发了大众的共鸣。原本就对恋爱婚姻认识较为模糊的大学生很容易被影视剧中的情节所迷惑，作出以爱情与婚姻获取利益的判断。

三、影视作品产生消极影响的原因

（一）影视文化行业以盈利为目标

经济全球化和市场经济的快速发展，我国影视文化行业从业者面对外国影视作品的冲击与利益瓜分，将获取更多利润为首要目标，追求更多的经济效益，偏离了文化行业发展的本质。影视行业抓住了青年大学生追求新潮、追求浪漫、追求自我的心理，通过包装宣传具有商业化、低俗化内容；大量宣传拜金主义、享乐主义等错误观念，以此吸引大学生观众的眼球。

近年来出现的“抗日神剧”在荧幕中频现“手撕鬼子”、“手榴弹炸飞机”等夸张、虚构的雷人情节，不仅是对历史的恶意歪曲，更是对革命先烈保家卫国、浴血奋战行为的不敬。大学生很难通过此类影片正确地认识和反思抵抗外国侵略者付出的巨大代价，背离了影视文化行业弘扬优秀民族文化，传承高雅艺术的深层教育作用。

（二）政府监管力度不足

影视文化是民族文化的灵魂，是集中体现中华民族的精神和品格的文化载体。但由于政府对于影视行业的引导和监管不到位，致使大量国内外不良影视作品侵入文化市场；政府不能很好地引导大学生进行选择，任其发展最终模糊了大学生尚不成熟的政治文化意识，西方传播的不良风气成为模仿学习的对象。

直到2014年，国家新闻出版广电总局才印发了《关于进一步完善网络剧、微电影等网络视听节目管理的补充通知》，要求网剧、微电影的内容要积极健康，从业机构必须依法取得经营许可证。但政策变化快，缺乏稳定性，处罚力度不够而未能取得很好的效果，其影视作品传播的不良影响严重危害大学生身心健康发展。

（三）大学生选择差异

大学生的影视鉴别能力受人生阅历、知识水平、审美能力、个人修养等多方面的因素影响，选择观看影视作品的标准主要基于演员和导演、特效场面。同时，大学生选择观看影视作品的从众心理明显，缺乏影视鉴赏的主观能动性

由于来自学习、生活的压力和负担，大学生更愿意选择观看简单、直观的影视作品，而不愿意去思考其背后隐藏的多层含义。以典型韩剧《继承者们》为例，通过青年男女演绎浪漫曲折的故事，给大学生带来赏心悦目的情感享受，而剧中所宣扬的主人公健康乐观的生活态度以及纯真善良的性格却常常被大学生观众所遗忘。

四、解决对策

（一）发挥社会主义核心价值观引领作用

当代大学生思想还不够成熟，价值观随着成长会出现起伏和转折，社会主义核心价值观的提出，为大学生价值观的培育确定了明确的目标。所以要弘扬社会主义核心价值观，使之提高自身修养，树立正确价值观，把影视文化对价值观的负面影响降到最低。

首先要坚持马克思主义指导思想，在多元价值取向中明确正确的方向；自觉认同中国特色社会主义共同理想，并转化为大学生自己的价值追求和价值目标，扭转功利化、享乐主义、拜金主义倾向。影视作品可以通过多种艺术形式，创作贴近大学生生活的题材，这样可以更好传播正确的世界观、人生观、价值观、道德观与法制观。

（二）加强对影视文化产业的监管

在当今时代，资本主义意识形态的渗透已经转移到文化输出形式对当代大学生的价值观产生影响。市场经济条件下，资本主义意识形态的渗透与扩张形式更加多样化，而且往往披上商业的外衣，让我们防不胜防。全球化的深入发展，带来世界范围内各种思想文化的相互激荡，迫切要求发扬社会主义核心价值体系在我国社会发展和国家安全中的“生命线”作用。

目前，影视文化行业过度追求利益，而忽略其作为文化载体的重要作用。政府要加强对国内外影视作品的审查、筛选与监管，尽快制定一套完整的法律法规，鼓励影视文化产业健康发展，必要时可采取强制手段引导影视文化的良性发展。

（三）影视文化行业要选择正确方向

影视文化行业者在追求盈利的同时，加强以中国优秀传统文化为载体，创造艺术形式多元，符合审美要求与时俱进的影视作品，满足当代大学生的精神文化需求。通过优秀影视作品，将社会主义核心价值观贯穿到社会生活的方方面面，掌握其在意识形态领域的主动权、主导权、话语权。

影视作品的价值范文第4篇

关键词　影视文化 大学生 价值观

影视文化是建立在音乐、舞蹈、绘画、雕刻、建筑等多种艺术门类交汇点之上的综合性艺术文化类型，兼容政治、经济、社会、哲学、法学、文学、教育等多种社会科学富有深邃思想内涵的一个门类。影视文化以其“图文声像并存”的优势，深刻地影响着大学生们的言谈举止、生活方式、审美品格甚至价值观念的形成。成为制约和影响大学生正确的人生观、价值观形成的一个重要因素。

一、影视文化是承载社会价值观的大众文化

影视作品承载着人类生活的各种信息，影视文化作为一种大众文化，不仅是人们休闲娱乐或文化消费的手段，而且体现着一种人生观和价值观，承载和传播着各种社会价值观念，而且在交流和传播各种价值观念、思想观点和社会规范方面起着独特的功能与作用。其特点是覆盖面广、渗透力强、影响深远。

在今天，电视已经介入到世界的多数家庭，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。影视文化传播的及时性、快捷性、同步性。是任何文化媒介都不可比拟的。与此同时，随着科技的进步，大量的电影作品可以通过DVD、VCD等形式被复制保存，并通过网络迅速地传播。从而彻底打破了传统电影播放中的时空限制，为电影的观看和传播开辟了更广阔的空间。与传统的艺术相比，影视文化是一种贴近百姓的艺术，它满足了人们的消费需求，已经成为了一个人人都可以参与的游戏广场。影视文化在传播中，不管是电影还是电视，甚至是视频短片、MTV，它们以多种形式存在同时还承载了许多的文化理念。影视文化传播用直接、真实、生动的形象再现生活、记录事态、传播信息。让观众从直观化的视听中得到真切的认识和感受。无论是新闻报道、专题讨论、实况转播，还是故事片、科技片、系列片等，都为各类形态的文化提供了极其广阔的表现空间。影视文化的兼容性使它成为拥有综合性手段最多并得以全方位展示的文化载体。

二、市场化条件下的影视文化影响着大学生价值观的形成

随着我国改革开放的不断深入。社会主义市场经济体制的逐步确立和发展，影视作品也由原来单纯的政治类影片向情感、娱乐等类型转变，更趋向与大众生活紧密相连。受市场规律的影响，影视作品在反映大众生活的同时。必然考虑收听率、收视率、上座率，它决定了影视作品能否在商品社会中生存下来。影视作品的商业化以及市场经济对文化的渗透，导致某些影视作品生产者价值观扭曲，将追求商业价值观作为唯一目的。特别随着影视产品迅速普及，电脑、光盘、互联网等主要媒体走进学生的日常生活，影视作品中的许多思想观点、情感取向和审美取向，极大地影响乃至改变着大学生的世界观、人生观、价值观，尤其是对社会新思潮、生活新风尚、新时尚的塑造，是其它任何媒体力所不及的。

在充满竞争的21世纪，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，随着社会生活节奏的加快，大学生不可避免地感到混乱、空虚、压抑和无所适从。影视以其便利的形式和条件，在大学生的日常生活中扮演着越来越重要的角色，它以其独特的影响力日益成为学生们重要的思想源、心理依托和感情寄托的对象。大学生喜欢电影、电视连续剧等影视作品，因为影视作品反映着大众的世俗生活，反映着物质消费和娱乐的合理性，许多影视作品中影视人物的行为思想为学生所追逐、所渴求、所效仿。但在消费文化的狂热鼓吹和利润的驱使下，往往会使影视文化走向浅薄、粗俗的一面，沦为享乐和满足感官欲望的工具。值得注意的是，西方发达国家有意识地向发展中国家进行意识形态、价值观念的渗透，推进“文化殖民主义”。尤其是网络时代的到来，影视传播的途径增加，由于网络文化的无序性，西方文化的渗透与意识形态的入侵更加便捷，使西方精神文化产品、价值观念触手可及，很多青年大学生在自觉不自觉中接受其影响，从而淡化了社会主义、集体主义的价值观念，打破了我们原有的价值体系。大学生的价值观念也呈现出多样、复杂的特点。由单一的价值观信仰转为多样的价值观信仰：由充满理想主义的价值取向转为求实务实的价值追求：由集体本位转为重视个人价值：由重义轻利转向义利并重等等。

影视文化较强的感观刺激特点，与青年大学生爆发式的激情和青春期的特殊心理，一拍即合，社会上媚俗取利的作者投其所好。粗制滥造影视作品，诱导青少年陷入艺术欣赏的误区，就拿“异类影视片”来说，这种以暴制暴处理社会和生活矛盾的简单方式、渲染和夸张的武功、以及黑社会对社会价值观念的极度扭曲、长期潜移默化的熏陶刺激，必然会对学生产生很大的负面影响。当异类影视形象成为学生的青春偶像时，学生的审美情趣发生鲜明的倾斜，这在很大程度上抵消了教育所传授的文化、思想和道德观念所起的作用。异类青春偶像主导着受教育者的情感和价值判断，使学生在教育与情感行为上产生矛盾和背离。

三、发挥影视文化在大学生价值观教育中积极作用的对策

1、影视文化要坚持社会主义核心价值体系做指导，唱响社会主旋律

社会主义核心价值体系是当代人类社会最先进的价值体系，是符合中国最广大人民利益和愿望要求的价值体系。围绕社会主义核心价值体系建设，使人们个体的、集团的价值选择、价值认同与社会主义的核心价值体系相一致、相协调，这样才能够为和谐社会、和谐文化的建设打牢共同价值观的基础。作为文化的载体，影视作品必定反映自己所属国家、民族的社会生活，传达出社会文化的各种信息和人们的精神追求，进而体现出特定的社会价值观念和文化内涵。从媒介的社会责任而言，影视作品应发挥正面导向作用，在经济和社会效益上找到平衡点。而作为大众传播媒介的驾驭者、使用者则应清醒地认识到媒介的文化承载和传播功能，以及媒介开启心智的功能，使其肩负起教育国家合格建设者和可靠接班人的历史责任。影视文化传播的思想文化导向应该围绕构建社会主义核心价值体系，提升影视文化的品位，提高道德情操，唱响社会发展的主旋律，发挥影视文化在构建和谐社会中的积极作用。

影视作品的价值范文第5篇

［论文摘 要］ 随着我国改革开放带来的社会主义现代化进程加快，当前影视文化大量生产并且收视率屡创新高，繁荣的影视文化对大学校园深入渗透，并对当代大学生的价值观产生积极和消极两方面影响。学校教育应多方面重视影视文化对大学生价值观的影响和作用，以当前政治经济形势为指导，选择正面的影视文化教育引导大学生树立正确的社会主义利益观，消除当代大学生价值观呈现功利化的倾向，对促进当代大学生的健康成长具有重要意义。

随着我国改革开放带来的社会主义现代化进程加快，人们的文化生活方式发生了巨大变化，其主要标志就是影视作品大量生产并且收视率屡创新高。当前影视文化已经成为大众传播的重要媒体，深刻影响着人们精神和文化生活，优秀的影视文化作品使人们从中汲取很多精神营养，满足了人们渴求的精神需求。然而在目前市场经济激烈的现实竞争下，在实际利益的诱惑下，大量低俗的影视文化严重影响着人们的价值观，这种现象尤为突出表现在大学生群体中。因此，对大学生价值观的思想政治教育要充分重视影视文化的影响和作用。

一、当前影视文化的价值观引导方向

影视文化越来越丰富了人们的生活需求。当前兴盛的影视文化是市场经济的必然产物，表明了人们对它的支持和认可，无论有什么兴趣和爱好的人，都可以找到适合自己的影视作品。在市场经济和利益原则的支配下，影视文化根据社会需求，在谋求生存和发展中，逐渐形成了各自既定的价值取向。主流影视文化弘扬先进文化，追求真善美，在塑造大学生的审美价值观、道德价值观、经济、职业价值观和引领其积极健康成长发展上，发挥着不可替代的积极作用。同时非主流的影视文化肆意传播虚假消极的内容，容易误导大学生歪曲历史，轻视崇高和严肃，唯利是图，宣扬拜金主义。由于大学生的生理和心理尚未完全成熟，缺乏足够的辨别是非的能力，容易受到不良影视文化信息的影响，并对大学生价值观产生恶劣影响。

二、影视文化对大学生价值观的影响

（一）积极影响

在我国当前许多优秀影视片起到弘扬远大理想、讴歌浩然正气的社会舆论作用，对教育青少年、鼓舞大学生发挥过积极作用，影响着大学生正确价值观的形成与发展。其主要作用表现在以下几方面：

1.影视文化使大学生了解当前社会发展形势，增强社会责任感

影视文化作为当代大学生了解社会、学会处事的一扇窗户，有利于大学生更加关注社会、适应社会、热爱社会。增加了当代大学生与社会的接触机会，它促进了大学校园与社会生活之间的连接，通过影视文化把多面的社会信息渗透给当代大学生，为他们以后就业打下坚实基础。我校教育系经常组织学生观看像《一个都不能少》这种真实反映教育、生活的作品，这些感人的故事、质朴的表演，给学生带来强烈的震撼和思考，有效促进和引导大学生积极响应国家政策号召，引导教育大学生就业到西部去、到基层去、到祖国和人民最需要的地方去实现自我价值。使他们的价值观倾向于建设祖国的神圣责任感和使命感。

2.影视文化有利于增强大学生集体主义和爱国主义意识

现在的大学生多是“80后”“90后”的独生子，他们是在长辈们的过度照顾中长大的，处处保护的结果是集体意识相对较差。当前鲜明、生动的优秀影视作品，在当代大学生增强集体主义、爱国主义价值观教育中起到不可替代的作用。影视人物高尚的人格魅力和英雄人物的民族自豪感和民族凝聚力，感染、影响和教育着大学生，引导大学生在现实生活中继承并发扬。像《集结号》《建国大业》《永不消逝的电波》等经典影视作品将我党和国家历经磨难时的坚强勇气表现出来，拉近了集体主义、爱国主义的主旋律电影与大学生观众的距离，这些都有利于大学生的价值观避免朝着孤立的、个人方向发展。对当代大学生价值观的影响有着积极的影响。

3.影视文化有利于大学生形成健康向上，积极乐观的生活态度

当代一些大学生因为自己的能力或学习的专业与社会需求失衡，尤其是当前经济形势的影响，大学生就业难成为社会热门话题。例如：电视剧《奋斗》中一群毕业后走向社会的大学生，面对现实中种种困难并没有停止他们奋斗前行的脚步。面对大学生毕业后遇到的就业、择业压力，他们需要的正是像《我的青春谁做主》中钱小样的积极乐观的生活态度。当前优秀的影视文化帮助大学生在就业面临困难时有能力及时地进行自我心理调节。锻炼大学生就业价值观中应有的健康心态。当前国内外大量优秀青春偶像剧影片，宣扬正确的人生观、价值观起到非常重要的作用，同时也使大学生在紧张学习、生活条件下丰富了业余生活。

（二）消极影响

当前部分影视作品违背了我国所处时代和社会文化的要求，一些影视作品，片面宣扬反映资本主义社会所谓的民主和拜金主义思想和观念。这些影视文化使大学生无视我国社会道德纪律以及法律规范，反对任何有利的约束，主张消极的绝对个人自由，特别是少数网络媒体的误导渲染和错误引导，使得大学生们的价值观念受到冲击和影响。［1］

1.影视文化导致大学生价值观倾向于个人利益

当前一些资本主义社会崇拜金钱万能，“有钱就有了一切”是他们的价值观，这些错误思想伴随着影视作品流传到我国，对大学生的价值观产生不可忽视的消极影响。在这部分影片的影响下，容易误导有些大学生以“自我”为中心，以自私自利为人生目的，只顾追求自身的物质利益，不顾他人利益。有些大学生集体观念和协作意识淡化，价值观念也转向为无视社会只重自我，无视集体只重个人的利己主义价值观，我国传统教育中的“有国才有家”变成了只有小家和自我，以致为了个人利益而不惜牺牲集体利益。

2.影视文化导致大学生对迷信及英雄主义的盲目崇拜

当代大学生应是崇尚科学的先进青年代表，坚决反对有神论的新一代。但当前影视作品中对一些封建迷信和鬼神形象的表演，造成部分大学生往往徘徊于科学与迷信之间。例如有些满足于六十分万岁的大学生为了让自己能考试通过，还特意跑到庙里烧香拜佛祈祷，考试时随身佩戴观音菩萨形象的护身符。另外许多大学生崇拜具有大量血腥、暴力、打斗的动作影片，影片里面的哥们义气、打群架、黑社会势力都是他们极力效仿的对象，为兄弟勇于两肋插刀、甚至走上犯罪道路的事例屡见不鲜，但依然觉得自己挺潇洒。

3.影视文化导致享乐主义在大学生中蔓延

一些电视相亲节目，如《非诚勿扰》中表现出的“宁可坐在宝马车上哭”奢侈享乐价值观，误导部分大学生好吃懒做、放纵自我，把价值观仅仅停留在物质的享乐满足上。“过度消费”在一些大学生身上也时有发生，他们在自己没能力赚钱之前就贪图花钱享受，而且还要讲究不合身份的高品质生活，非名牌的衣服不穿，不刺激的游戏不玩，不感兴趣的课不上，不是高档消费品不用，等等这些享乐主义的思想不断通过影视作品渗透到部分大学生的价值观中去。

4.影视文化导致大学生婚恋态度的西方化

大学生通过观看西方影视爱情片，深受影片里婚恋态度的西方化情节的影响，很多影片中渗透着西方的恋人及情人之间情感冲击，尤其是在性的方面较少约束和比较随意，误导婚前和同居现象在大学生中较为普遍。特别是受部分低俗影视作品的影响，当代大学生的婚恋态度畸形化趋向越来越多。有的大学生对待爱情不珍重，爱情观崇尚于曾经拥有，忽视天长地久的传统爱情观念，甚至认为大学阶段最重要的是谈恋爱，没有恋爱的生活是虚度大学生活的事例更是屡见不鲜。概括来说，这些西方婚恋态度对我国大学生产生一定的消极影响，情感体验和爱情游戏成为他们真实的追求。因此，闪婚及闪离式的恋爱成为当代大学生爱情价值观主流的现象。

5.影视文化导致大学生政治观模糊

西方倡导的所谓民主、人权、自由等观念通过部分影视片渗透到我国，虽然是不真实的、片面的，但这些影视作品对正处于生理、心理尚未成熟的大学生来说，难以辨别已扭曲的政治观念，使得他们对本来划分不清的政治界限搞得更加迷茫、混乱和颠倒。造成大学生错误地把西方的经济繁荣看成是西方资本主义政治制度、社会制度优越性的表现，对社会主义发展极为不利。容易对青年学生的政治观念引发误导，对大学生价值观的影响应引起教育工作者的高度重视。

三、学校对大学生价值观的教育对策

学校教育应多方面重视影视文化对大学生价值观的影响和作用。以爱国主义、集体主义和社会主义为教育主导，以当前政治经济形势为指导，积极采取有效措施，选择正面的影视文化教育引导大学生树立正确的社会主义利益观。消除当代大学生价值观呈现功利化的倾向。

（一）加强学校思想政治教育

学校思想政治教育工作者应积极转变观念，有效利用当前影视文化进行思想政治教育工作。教育引导大学生树立正确的价值观。对影视文化给大学生带来的积极的和消极的影响做出正面客观的分析，如观看《孔繁森》《任长霞》《铁人》等优秀的影视题材，利用高尚的影视人物教育引导大学生的价值观，大力倡导我国社会主义社会形态下的传统教育主旋律，并且系统地、有针对性地贯穿于大学生思想政治教育之中，坚持不懈地对学生进行艰苦奋斗和社会责任感的教育。教育学生用所学到的哲学思想和观点去观察、分析和解决社会生活中的实际问题，只有这样才能更好地认清西方资产阶级思想的腐朽和堕落，积极抵制享乐主义、拜金主义和极端个人主义的错误价值观影响。

（二）加强学校校园文化建设

大学生价值观的形成与发展过程是一个长期的自我教育、自我修养过程。学校教育应倡导人文关怀、心灵沟通、精神感召、教学互动的和谐校园文化，应该多为他们提供实训、实践的锻炼机会，丰富他们的大学生活，建立课内课外结合、校内校外结合受广大学生欢迎的校园文化，激发学习的积极性，利用校园文化来陶冶情操、提高品味，许多高校利用周末或某个特定的时间播放一些国内外优秀影片，使丰富多彩的影视文化贯穿于校园文化活动中，陶冶大学生情操，引导其价值观的健康发展，在潜移默化中培养学生良好的团结合作和集体主义的精神，促进学生素质的全面提高。

（三）加强系统的审美能力教育

在教育教学中对审美能力教育加强重视程度，帮助大学生加深对自然、社会、历史、人生的全方位认识，使他们走出价值取向的误区，澄清对人生定位、理想、追求的迷茫。［2］高校积极开设影视欣赏教育和举办影视文化讲座，多方面解读影视文化具有的艺术魅力和蕴涵的思想教育价值，使心灵得到净化和愉悦、增强审美意识和审美境界、塑造完善审美人格。通过一些影视作品欣赏交流、组织学生观看高价值、高品位的影视经典名片及利用各种活动形式，帮助大学生从影视文化中吸收积极的社会信息，正确地进行自我评价，适应社会时代需求，形成正确的价值观。

［参考文献］