个人简厉范文第1篇

85.“厉害”与“利害”。“厉害”有难以对付的意思，“利害”则有利益和损害两个方面的意思，不要把“这个人很厉害”写成“这个人很利害”。

86.“再接再厉”的“厉”不要写作“励”。“厉”古通“砺”，意为快磨，引申为奋勉。

87.“俩”是“两”“个”两字的合音词，“俩”字后面不能再接“个”或其他量词。

88.“连”和“联”。“连”侧重相接，“联”侧重相合。连日、连续、连接、牵连的“连”不能写作“联”；联合、联邦、联欢、对联、三联单的“联”不能写作“连”。

89.“望”不要写作“了望”。

90.“了了”“寥寥”。如“廖廖数件”应为“寥寥数件”；“了了无几”应为“寥寥无几”。“了了”指清楚、明白，如“心中了了”；也指聪明，如“小时了了”。“寥寥”指很少。没有“廖廖”这个词。“廖”字仅用于姓氏。

91.“另”不是“零”的简化字。“零件”“零售”“零散”“零碎”的“零”不要简写成“另”。

92.“”与“罗”。“唆”的“”不要写成“罗”。

93.“练”与“炼”。“练”字与丝有关，如“简练”“洗练”是指文字像白绸子一样干净、没有杂物。“炼”与火有关、与加热有关，如“修炼”原来就与炼丹有关。“练字”有练习的意思，“炼字”是指创作诗文时用心思琢磨用字。“精练”指文字简洁，“精炼”有精心提炼的意思。“体育锻炼”不能写作“体育锻练”。

94.“澜”与“斓”。“波澜”不能写作“波斓”；“斑斓”不能写作“斑澜”。

95.没有“美仑美奂”和“美伦美奂”，只有“美轮美奂”。“轮”指轮，古代圆形高大的谷仓，在这个成语中指高大；“奂”指众多。“美轮美奂”多形容建筑物的高大、众多而华美。

个人简厉范文第2篇

超级女声的又一次开幕,长沙唱区的开始,让这个夏天升温.

随着长沙唱区厉娜和许飞的出现,我找到心中那份兴奋和感叹.

许飞在10进7唱花房姑娘,也是我第一次看到她,我一下子感叹她是如此的有气质,有种很独特的个性,这是她给我的第一印象.可能因为她那时的服装,我只看到她酷味十足,有个性的一面,人是多方面的,你要细心观察才能发现人更可爱,善良的一面.许飞抱着吉他酷酷的样子,唱歌认真的样子,唱着简单的歌,声音一直可以通到你的心房,掀起心海,让它翻滚着,沉醉着,仿佛来到一个自然,淳朴的幽林小路,树影中透着凄凉的月光.许飞只是安静的唱歌用心歌唱.在她的博客看到她去迪士尼照的相:拿着一把近似正方形的伞,穿着一件上面有卡通人物的可爱衣服,笑得多么灿烂,纯真的她来到一个梦想王国,只希望寻找快乐,放松心情.快乐多么简单,许飞笑得也是那么纯真.

我作为她的歌迷,不可能亲近她而了解她,只能看她在电视上的行为举止.我好像感受到她的气息是那么率真.她拿着麦克风给选手说话,时而走到这边,时而回到那边.虽然这只是小事,但往往从小事可以观察一个人的品质和性格.一个军人,是多么可爱而善良.

许飞是军人,想做就做,想说什么就说什么,不会把话憋在心里.其实并不是你埋藏痛苦,别人就会不担心你.有些伤藏久了,就会成为生命中永远无法抚平的疤痕.每个人都应该把自己的想法说出来,像飞飞那样“想做就做”.

身为军人的许飞应该是坚强的.每个人站在舞台上都是不容易的.舞台上有闪光的地方,有你的一席之地,看你如何去把握;舞台下有挥动着的萤光棒.有着梦想的人不一定要站在唱歌的舞台,要向自己的人生舞台挑战,挥洒自如的你终有一天会看到舞台下的萤光棒!

许飞,我热切盼望你能站在更大的舞台静静唱歌,而陶醉在歌声中,喊着口号的会是我.“许飞许飞，栩栩声威。”“飞歌抵人心，飞碟永相随。”(现在不能亲自看到你们,因为路途遥远而且年龄不够15岁的我是不太可能去看你们的.)

厉娜

第二个写厉娜并不是我的意愿,相反厉娜应该是我最爱的.(加上应该,都不知道为什么,可能我很喜欢她和飞飞吧.)

因为许飞给我的第一印象十分深刻,就像贝壳上的一些花纹一样,拥有就抹不掉.厉娜原来是我从海选就见到的选手,只因那时的她不是那么出众,成了我脑海的过客.后来因为她人气颇高,一直票数第一(在超级女声五大唱区中,只有厉娜和维维的票数一直第一最后取得冠军的.其他都是不怎么令人特别关注.广州唱区的刘力扬票数虽然十分高,但人似乎比娜娜要差.)

喜欢一个人很简单.许飞的人气兼实力相当棒,而厉娜唱功一直不怎么出色,但却散发着无法可挡,一般人所没有的魅力和气质.(可能是皇者霸气.)刘力洋和厉娜同是中性选手,力洋的阳光性格怎么也不及厉娜的安静魅力(这只是个人认为,客观来说,两个人都是不同类型的,是我更忠爱娜娜.)

娜娜是个文静的人,她坐在一边不笑也是那么迷人.就像一个穿着白色裙子,静静坐在树下,聆听小溪慢流声音的姑娘一样,安静而美丽.她和飞飞的感情特别好,两个人的亲密倾诉,笑声不断,是旁人不能羡慕的.

飞飞在飞碟空间站亲自对我们说:她和娜娜的友谊不会变的.(之前,我从9点多等到11点30分,为了等飞飞来新浪UC跟我们谈心声.本来说是10点来的,因为录歌的问题,她后来才赶来.但等待也是幸福的.可爱的飞飞为飞碟唱生日歌,虽然那天不是我生日,但我还是很感动.)

怎么说娜娜呢,因为最近是飞飞出场比赛,冠军的她只能做在评审的位置看比赛.她说她看别人比赛一样紧张,有一种想冲上去和他们表演的欲望.当她看到长沙的姐妹被淘汰时,娜娜的眼泪虽然没有哗拉拉地流下来,但我看到泪光在闪烁,一副安静淡定的样子其实是哭过的.娜娜,如果你难过,就抱着飞飞一起大哭吧.

娜娜在舞台上的雍雅,自然,淡定而舒服.如果许飞这个实力派是舞台上的宝剑,那偶像派的娜娜变是一个会发光的水晶,永远透亮的水晶.我对厉娜不太了解,从她的歌声中还是看到她的温柔.娜娜,让我做一辈子的雪梨吧!

厉娜,许飞,谢谢你们出现在我的心中.你们就像天使,我的爱是你们身后的翅膀,永远不褪色的翅膀.

另外,厉娜和许飞是全国十强,比赛这个星期五就要开始了.有条件的朋友,希望为她们投票.娜娜05号,许飞07号,能帮忙投票的,我万分感谢,有意的加我的QQ吧:531563962.告诉你们投票方式.有Q币的可以通过QQ加123456为好友.根据QQ所说的投票.(写这篇文章不是为了拉票,是后来才想到的,)

个人简厉范文第3篇

乐观的“厉股份”

2009年11月22日，中国人民大学逸夫会议中心。2009中国经济学家年度论坛暨中国经济理论创新奖颁奖典礼在这里举行，厉以宁接受了2009年中国经济理论创新奖。当时的中共中央政治局委员、中组部部长李源潮以私人身份出席了颁奖礼，他的位置被安排在首排，厉以宁的左手边。坐在位置上的时候，李源潮发现，他的面前放着一张写有“首长”的名牌。他叮嘱工作人员将这个名牌撤去，换上了“李源潮”三字。“在厉老师面前，我永远是学生，不是首长。”说完，李源潮向坐在身旁的老师深深一鞠躬。从1988年至1991年，李源潮曾在北京大学经济管理科学中心（现光华管理学院）就读硕士在职专班，师从厉以宁。

厉以宁获奖的理由是“国有企业股份制改革理论”（以下简称“股份制”）。其实，“厉股份”的名号，已久传中国大地。当年，厉以宁在对中国以及其他许多国家经济运行的实践进行比较研究的基础上，发展了非均衡经济理论，并运用这一理论解释了中国的经济运行，在改革之初就提出用股份制改造中国经济，包括用股份制改造国有企业、集体企业、乡镇企业以及其它所有权不明晰的企业。这一思路在中国经济改革与实践中证明是行之有效的，被理论界与政策制定者广泛接受，对中国经济改革与经济发展产生了积极而又重要的影响，他也因此被称为“厉股份”。

80年代反对资产阶级自由化期间，很多人对厉以宁的观点有不同看法，他也逐渐被边缘化。但厉以宁坚持“可以不说话，但不改变自己的观点”。乐观的厉以宁在“”期间填过一首《破阵子》：“既是三江春汛到，不信孤村独自寒，花开转瞬间。”

亲切的“厉老爷子”

学生们私下里亲切地称呼厉以宁为“厉老爷子”。说到厉以宁的走红，学生们都会提到他曾经让北大学子们的“惊鸿一瞥”。

当年，厉以宁刚刚从图书室资料员走上讲师岗位，开了西方经济学的课程，身上没有任何光环。他的出名，源于他的课。“印象中西方经济学的课程特别古典、老式，但厉老师的课却特别吸引人，深入浅出。”厉老曾经的学生单忠东说，厉以宁讲课没有废话，会在讲述理论的过程中穿插很多小故事。由于他的课非常受学生欢迎，只要开讲，当年北大一教二教最大的教室都会是人山人海，还有外校的学生过来听。在30年后的今天，厉老的课仍是极受欢迎的。

读博期间师从厉以宁，并与厉以宁、李源潮等师友合著《走向繁荣的战略选择》一书。1995年，拿到博士学位，他的博士论文《论我国经济的三元结构》荣获中国内地经济学界最高奖项——孙冶方经济科学奖的论文奖。

厉以宁对讲课极其投入，对于学生的请教也尽心尽力。厉老的儿子厉伟还记得，在他读高中和大学期间，每年春节父亲总会把没有回家的学生接到家里过节，腌腊肉、做泡菜，让学生们吃得饱饱的，还打包回去；平时有学生来家里请教问题，也会留学生吃饭，给他们改善伙食。也许正因为这种关心，厉老的很多学生一直都和他保持着紧密联系。

厉以宁曾去日本领过一次奖，奖金为5万美金，后来全部捐了出去，为贵州毕节一个贫困乡建了所希望小学。

浪漫的“学者诗人”

与其说厉以宁是一位著名的经济学家，不如说他是一个有浪漫主义情怀的学者。有一次金庸接受媒体采访，说，现在的大陆教授和以前的那种全才不一样，除了自己的专业知识，中国古典文化方面的东西都忘尽了，但是，北大的厉以宁老师还不错。

厉以宁每年都会给刚入学的新生讲一堂诗词课，然后给每个学生发一本自己的诗集。“我对诗词的兴趣，是在中学时代培养起来的。40年代，我先后就读于上海南洋模范中学、扬州震旦中学，都是国内著名的学校，不但重理，而且重文，造就许多优秀人才。我的中学语文老师擅长诗词，在他们的诱导和影响下，很早就开始学写诗词，后来成为终身爱好。”如果不是以优异的成绩考进了北京大学经济系，也许今天的厉以宁会是一位职业诗人。他后来开始了毕生从事的经济学研究，但吟诗赋词的兴趣却始终未减，这种爱好也的确给他多年沉闷而又艰辛的生活带来了许多的慰藉。

2000年的一个周末，北京大学光华管理学院多功能厅人声鼎沸，厉以宁的历届弟子三四百人从世界各地赶来齐集这里，为厉老师的70寿辰举办了一场别开生面的诗歌朗诵会。厉以宁登台即兴朗诵了自己的一首新作《破阵子·七十感怀》：“纸上应留墨迹，书山总有知音。处世长存宽厚意，行事惟求无愧心，笑游桃李林。”

厉老生活节俭，目前还是住在北大的教工宿舍，家里陈舍非常简单，最多的东西就是书。他不喝酒、不打牌，偶尔听一听京剧，却不是票友级别。退休后的厉以宁每天五六点钟起床，然后用一个小时时间写书，再给老伴做早饭。有时候会散散步，看看电视，和一个普通老人的日常生活没有区别，在有需要的时候会处理点公务。“老爷子饭做得可好了！”这是厉以宁的学生和儿子一致的感慨。

个人简厉范文第4篇

关键词：消费 节俭性消费 理论基础 现实意义

一、节俭性消费的缘起

中国人民向来都是崇尚勤俭节约的品德。节俭，是一种美德，不但是个人的优良素质的体现，更是中华民族的优良传统。节俭历来被看做持家立业的根本，安邦定国的有力保证。浪费现象长期困扰我国经济社会发展。随着社会经济的发展，干部大吃大喝、公款浪费等现象越发严重，大量触目惊心的事实无可辩驳地表明，浪费已成为我国一大普遍而又严重的社会问题，且有漫延之势。所以，我国迫切需要推行节俭性的消费理念。

二、节俭性消费的理论基础

节俭性消费不但有其深刻的历史原因，还具有理论基础。最早的节俭性消费观念出现于先秦。我们党历来重视浪费奢侈问题，各个时期都曾作出过严格规定。最近，作出的厉行节约、反对铺张浪费重要指示，进一步明确了节俭性消费的理论。节俭性消费符合社会的伦理标准，倡导这种消费形式，对当前有着十分重要的现实意义。

倡导节俭性消费能有效的保障国家的长治久安。为了能够有效的实现我国的宏伟目标，需要倡导节俭性消费，通过勤俭建国，勤俭持家，积累一定的生产资料，这将有助于我们的资源合理利用，解决我国人多资源贫乏的矛盾。另外，节俭性消费是一种反对腐败的有效手段。厉行节约、反对铺张浪费，是抵抗住腐败现象的重要一环。为了实现科学发展观，促进精神文明建设，更需要节俭。所以，要大力倡导节俭性消费。

三、节俭性消费对当前的意义

的厉行节约、反对浪费重要批示引起了强烈的反响。中央办公厅也印发了相关通知，明确要求各地区各部门充分认识浪费之风的重要性与迫切性，并采取有效的措施落实好的重要批示。在各地各部门引起高度重视，制定了具体的措施进行落实，力争取得实实在在的效果。

1.杜绝“中国式剩宴”，铺张浪费不是小事

厉行节约、反对浪费的重要批示，充分体现了新一届中央领导集体执政为民的理念，体现了中国共产党艰苦奋斗、勤俭建国的优良传统和中华民族的传统美德，表明了党中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费的明确态度和坚定的决心，是对党的十精神和中央政治局改进作风“八项规定”的细化，而且符合党意民意。

厉行节约、反对铺张浪费的批示在全社会顿时掀起了强烈的共鸣和支持。对于一个十几亿人口的国家而言，铺张浪费不是件小事，尤其是党员领导干部们更要杜绝“中国式剩宴”起到示范带头作用。一些消费者协会也建议相关的行业组织和行政主管部门出台鼓励勤俭节约的相关规定和措施，倡议文明理性就餐，各地区各部门要全面开展“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的活动。很多的政府机关和国企取消了节日期间的公务宴请，不少的单位取消了聚餐活动，饭店里打包的节约现象也越来越多。

厉行勤俭节约，反对铺张浪费，政府应该带头。厉行勤俭节约，反对铺张浪费，还要在全社会弘扬“节约光荣、浪费可耻”的理念。避免铺张浪费，要率先降低行政管理成本，减少公务招待。此外，还要打造好公开透明的监督平台，特别是加强群众的监督力度。在创建社会主义精神文明的今天，我们尤其有责任继承“节俭”这一中华民族的传统美德，并让其发扬光大。

2.只有“轻车简从”，才能切实改进工作作风

2013年2月5日，中共中央总书记、中共中央军委主席前往兰州金川科技园调研考察，没有长长的车队，只是两辆大巴。这体现了“轻车简从，节俭治国”的理念，进一步反应了党中央厉行勤俭节约反对铺张浪费的鲜明态度和坚定的决心。厉行节约要从思想上进行转变，需要牢固树立“节约光荣、浪费可耻”的理念。厉行节俭要从干部做起，领导干部是一切工作的领导者、先锋官，所以要以身作则，率先示范。只有坚决抵制享乐主义和奢靡之风，事事做到简朴、处处节约，下级才能学而习之，合力打造勤俭廉洁的从政风气。厉行节俭离不开制度的健全和执行。从严格公务用车管理开始，中央应下决心惩治“车轮上的腐败”，并要求各级干部切实改进工作作风，其根本目的是进一步凝聚党心民心。

3.节俭自律，不许送礼，树节俭新风

个人简厉范文第5篇

关键词： 女性主义视角 《简・爱》 《呼啸山庄》

一

夏洛蒂・勃朗特在《简・爱》中，塑造了一个充满反抗精神的女主人公。她毫不妥协地反抗社会的压迫，不顾可能会付出的惨痛代价。她拒绝无望的等待，不顾传统习俗所谓的体统主动向罗契斯特表白爱情。为了不把自己的情感置于人们的唾弃之下，她拒绝近在咫尺的幸福生活而自行放逐，她忠实于自己的感情而拒绝以履行神圣义务为名义强加于她的婚姻。简・爱瓦解了男权文化的灰姑娘情结――姿色平平、身材瘦小的女主人公担当着拯救的重任，唯此一人能把罗契斯特从痛苦的深渊中解救出来，传统爱情模式中的主、被动关系在此被调换。夏洛蒂舍弃了传统的绝色佳人模式，而赋予她的女主人公以平庸的外表与火热的灵魂，这在一定程度上消解了男权话语对女性的物化。

就某种意义而言，简仍然是附着于大树藤蔓的。罗契斯特的阅历与见识使他理所当然地处于居高临下的位置，简乐于服从罗契斯特而不是坚持自己的意见。最典型的例子就是她放弃追问为什么顶楼上藏着一个疯女人，而听任这个即将成为自己丈夫的男人保守着这个天大的秘密。简不相信自己的感官而接受了罗契斯特并不高明的解释，尽管她对这个解释并不满意，“可是为了让他高兴，我试图显得满意”。罗契斯特魁梧强壮而简矮小瘦弱，在精神力量的对比上似乎也是如此。不难想象他们婚后的生活，简会成为一个大受赞赏的“家庭的天使”。

二

在艾米莉・勃朗特笔下，女性主体意识的建构则是充分自觉的。这一建构过程贯穿了凯瑟琳的悲剧，也贯穿了希刺克厉夫的复仇，最终延伸到小凯瑟琳与哈里顿的爱情故事之中。

凯瑟琳无疑是一个男权文化叛逆者的形象，她天性活泼、任性、淘气，全无人们要求女孩子应有的乖巧、温柔与顺从，从小就是父亲权威的挑战者。凯瑟琳与希刺克厉夫成了最好的玩伴，她好充当发号施令的角色，而希刺克厉夫则乐于对她唯命是从。凯瑟琳不能赢得父亲的欢心，却能让得到父亲全部宠爱的希刺克厉夫俯首听命，这在一定程度上补偿了她内心的缺憾，也使她把希刺克厉夫视为自己的一部分。伍尔夫曾指出小说所表现的爱不是男女之间的那种爱，而是寓示他们同出一源，希刺克厉夫就是凯瑟琳以男儿身现形的女性自我。凯瑟琳也一再地申明他们两人的一体性。

在叙述的表层，文本无疑讲述了一个不同寻常的爱情故事；而在叙事表层下的象征层面上，它展示了女性自我在男权强力压制下的分裂、扭曲以及寻求复归与再度确立的痛苦挣扎。嫁给希刺克厉夫意味着在展示女性自我的同时，遭受男权社会的彻底摈弃，凯瑟琳清醒地认识到可怕的后果；而嫁给埃德加・林则意味着进入社会认同的天堂并获得与之俱来的舒适与安全，其代价则是放弃女性自我而成为一个男权文化所要求的天使。

三

勃朗特姐妹生活的时代是英国女性走向觉醒的时代。当时的英国妇女处于一种异常可悲的社会经济地位。为“家庭天使”的光环所笼罩着的女性，其实际地位则是“婚姻以内的奴隶”，在生活中“被剥夺了所有的机遇;她唯一的机遇，就是成为一个暴君一个人的肉体奴隶”，甚至古罗马的奴隶也比她们享有更多的权利。婚姻意味着一个女性在法律上的死亡，她几乎丧失所有人权――当然也包括财产权，不再作为一个独立的个体而存在。在一个比较极端的例子中，一个被丈夫抛弃的妇女，通过努力成为一名成功的制鞋商，三年以后，丈夫突然出现，卷走了她的家具和股票，然后带着他的情人远走他乡。另一位中产阶级妇女历尽艰辛挣得的财产却被丈夫遗赠给他人，以至于她不得不在62岁之际重返商场。而这一切都是当时的法律所支持的。

夏洛蒂在其书信中曾一再描述家庭教师的屈辱地位。婚姻是当时英国女性普遍选择的出路，但是她们在婚姻上显然并没有多少优势，择偶的范围似乎也很难超出父亲手下的几位副牧师，而且婚姻对个性幽闭的艾米莉简直是不可想象的。尽管夏洛蒂与艾米莉个性各不相同，但两人内心都充溢着激情而且十分敏感，不同寻常的心灵禀赋使她们对女性可悲的生存境遇比普通女性感受到更多的痛苦与愤懑，而她们也分别以不同的方式在作品中表达了自己的抗议。因为个性经历与艺术表现手法诸方面的不同，《简・爱》与《呼啸山庄》在女性主体意识的建构上呈现出诸多差异。

四

《简・爱》具有鲜明的现实主义风格，而夏洛蒂也从自己的生活经历汲取素材创作了《简・爱》，表达了一个备受社会压制的女性内心的愤懑。简禀承了夏洛蒂的外表、个性、风格乃至心路历程，她的爱与恨无不源于其创造者。作品的自传特性以及作者与人物的近距离使夏洛蒂难以超越“我爱”，“我恨”，“我受苦”。夏洛蒂站在现实的土地上反抗现实，最终不免为现实所牵制。经过几十年不懈的斗争，英国国会于1870年才最终通过《已婚妇女财产法》。在创作《简・爱》的年代，英国妇女的现实状况还不足以启示夏洛蒂赋予人物以更具实质意义的独立性。夏洛蒂仍然尊重现有的财产分配制度，而她又必须彰显简的独立性，因而她只能以一笔意外之财让简获得与罗契斯特平等的地位。

艾米莉对此主题的表达则远为曲折隐晦，同时也更为自由，更为彻底。艾米莉自由驰骋的想象力使她挣脱了现实人生的羁绊，缔造出一个别具一格的艺术王国，她把无从宣泄而异常强烈的满怀激情灌注到人物的灵魂之中。与艾米莉封闭的生活相一致，呼啸山庄也是一个完全封闭的世界，外部现实世界正在发生的一切丝毫没有波及这里，对故事发生的年代所具有的历史知识根本无助于对作品的理解。远离尘嚣的生活使艾米莉笔下的人物无从获得历史具体性，也使她的思考具有了更为广阔的背景，并有可能上升到一个更具哲理性的高度。

勃朗特姐妹的创作是英国女性文学的两座丰碑。她们在作品中抗议了男权社会对女性的歧视与压迫，表达了妇女渴望独立自主的强烈愿望。但是父权制文化在两性之间制造的巨大落差已形成集体无意识，千百年的社会心理积淀使女性在努力争取自己应有的权利时不免疑虑重重，男权话语常常会在不知不觉之间操控女性的思维，使之下意识地以男权社会的价值标准作为自己的标尺。相形之下，夏洛蒂的作品较多地暴露出受到男权话语影响的痕迹，艾米莉在女性主义思想的表达上则更为透彻和深刻，从以上分析比较中我们就可以清楚地看到这一点。

参考文献：

［1］夏洛蒂・勃朗特著.祝庆英译.简・爱［M］.上海译文出版社，1980：374.

［2］艾米莉・勃朗特著.杨苡译.呼啸山庄［M］.江苏人民出版社，1980：40，51，36，79，77，79，166，123，157，160，148.