社会类论文范文精选

一、艺术类大学生社会实践与专业教育相结合的实效性建议

大学生社会实践是素质教育的重要环节，是充分利用学校资源，发挥专业优势，结合地方事业需要，帮助学生长才干、长见识的重要手段。艺术来源于生活，最终也要回归生活，服务于社会，因此，对于艺术类大学生来说，有效的社会实践尤显重要。艺术类高校对待社会实践应当提高思想认识，进行统一部署，将社会实践纳入教学规划，不断完善组织形式、丰富实践内容、打造专业指导教师队伍、建立稳定专业实践基地，并及时交流总结评价，引导社会实践向更深层次、更高质量迈进，扎实提高社会实践的实效性。

（一）将社会实践纳入教学规划

完成相关制度保障将社会实践纳入教学计划，使之成为必修环节列入人才培养方案，制定、完善社会实践课程和大纲，突出艺术专业特点，从社会需求的角度出发，建立大学生社会实践学分制度，从制度上确定社会实践地位，使之成为人才培养的一项常态工作。完善教师评价、考核体系，充分调动专业教师的积极性，促进专业教师和思政教师（辅导员）的有效配合，比如，将参与、指导社会实践作为评优的参考依据，有效核定工作量并采取相应奖励措施，切实提高专业教师参与社会实践的积极性、主动性。

（二）成立学校层面的领导机构

充分整合各方资源学校应当成立社会实践领导小组，提高认识，改变以往社会实践单一的思想政治教育功能思想，统筹学校整体资源，统一制订社会实践方案，如，进行实践基地建设、专业师资队伍打造、基金投入使用及配套措施等，从而做到从艺术学科的专业特点出发，构建起适应学生需求与发展的社会实践体系，从而实现社会实践与专业教育的有机融合，提高社会实践的实效。

1评价指标体系、数据来源与研究方法

1．1环境友好型社会概念目前学术界对于环境友好型社会的定义尚未统一，论文根据简新华的研究，认为环境友好型社会是指人们在生产和生活的各种活动中尽量减少废物排放，有效防止环境污染，不断保护和优化自然生态环境的社会，也就是人与环境和谐的社会，及人类保护改善优化环境、环境能够支撑人类社会经济可持续发展的社会。

1．2评价指标体系在借鉴简新华的综合评价指标体系基础上，并遵循评价指标体系构建的科学性、客观性、可比性、层次性和可操作性等五个原则和参考以往学者对相关具体指标的选择，文中从影响区域环境影响总量、环境影响发展和环境保护潜力等3方面，构建了环境友好型社会综合评价指标体系。

1．3数据来源与处理文中的数据资料，来自于2011年《中国统计年鉴》、2011年《中国城市统计年鉴》、2011年《中国城市竞争力年鉴》、2011年《中国城市能源统计年鉴》等，部分数据是整理计算后得出的结果。

1．4评价方法文中首先采用因子分析法，对我国31省级行政区域的环境友好型社会水平进行综合评价。因子分析在SPSS17．0软件环境下进行。其次，在因子分析的结果基础上，对各省市区域的环境友好型社会发展状况进行聚类分析。采用HierarchicalCluster的聚类方法，运用离差平方和法(Ward＇smethod)计算类与类之间距离，选择欧式距离的平方(SquaredEuclideanDistance)进行聚类，最终得出聚类分析结果，并用Arc-GIS9．2软件呈现空间差异。

2结果与分析

摘要：人类社会的各种伦理关系是空间分区的重要依据，从世俗与神圣、性别与尊卑、隐私与监控三个方面论述了空间分区的伦理学意义。

在人类社会中，空间分区和领域设定的一个重要依据是人们在社会生活中形成的各种关系，如人—神关系、人—人关系、人—自然关系，它们构成了一定社会伦理价值的主要内容。从这层意义讲，空间的分区本身就是一定社会条件下伦理价值的体现。正如当代法国哲学家米切尔•福柯所言“：我们所居住的空间，把我们从自身中抽出，我们生命、时代与历史的融蚀均在其中发生，这个紧抓着我们的空间，本身也是异质的。换句话说，我们并非生活在一个吾人得以安置个体与事物的虚空中，我们并非生活在一个被光线变幻之阴影渲染的虚空中，而是生活在一组关系中，这些关系描绘了不同基地，而它们不能彼此化约，更不能相互叠合。一世俗与神圣从精神角度划分空间是人类进入文明社会的标志。动物学家的研究告诉我们，动物界的空间划分是以食物或性为目的的领地划分，基本上不存在精神意义上的划分。

考古学家的研究发现，人类早期居于山洞时，就有了朦胧的精神空间意识，当时人类主要生活在可透进阳光、靠近洞口的地方，而把黑暗的深洞处当做神秘的彼岸世界。在人类早期，神话是人类描述时空经验的载体和通向精神解释的中介。人类学及考古学的研究，都向我们揭示了这样一个事实：与几何空间概念的同质性不同，在神话空间中每一个位置与方向都具有一定的情调、一种特殊的情感价值。卡西勒认为这一点源于早期最基本的神话情调划分：神圣与世俗。他说“：神话意识确立了一条界线，并通过它获得了空间和理智的描绘。这条界线不同于几何学中的界线，不是建立在感觉印象流中固定形状世界被发现的基础上，而是建立在人与现实的直接关系中、人的自我限制面上。它是一种意愿和行为的主体。这就是说，面对这样一个现实它确立了一个具体的界线，并把自己的情感和意志寄托在上面。原始空间的划分就是存在的两个领域之间的划分，即一个共同的、普遍可接近的领域与另一个神圣的领域的划分。

后者被从周围环境中划分出来，被包围，同时被设防。卡西勒同时认为：尽管通过个人情感把这种空间的神话直觉与认识的抽象空间区分开来，但神话的空间仍然具有某种普遍的功能。空间区域的划分以及整个神话空间中各种连接方式，都与光明和黑暗、昼与夜的感觉对立有关。当这种对立加入了生命内容，便出现了神圣与世俗的对立，于是空间意识又与生命崇拜、神话宗教情感和伦理道德结合起来，得到进一步的确立。当一个特殊区域被从整体空间划分出来，用作祭祀神的场所之时，神圣与世俗的情感区别便被体现在空间划分的方向与位置上。正因为如此，无论在什么地方，神圣的概念与一般空间观念或空间界线都有着密切的联系。根据比较宗教学权威埃莉特对传统社会人类如何处理环境问题的研究，发现人类倾向于将环境区分为“未开化”的和“神化”的两类。神化的和未开化的是人类两种存在于世的方式，对于有宗教经验的人来说，空间并非匀质的，是有中心和边缘之分的。中心空间是有意义的神化的空间，而边缘空间则是混沌的、未开化的。

传统社会的人们区分有秩序的空间与混沌的空间时，有效的也是普遍的方法是确认自己“居于世界的中心”。“我们的”环境居于世界中心对初民具有深刻的意义，并且往往与宗教的基本教义相关联。对“中心”和“边缘”进行分区的思想在环境和空间组织中是普遍的，世界各地的人类均试图在宇宙图式和地理等方面将自己置于环境的中心，如美洲印第安人、西伯利亚的奥斯特克人、早期基督教文明、中国传统文化和佛教文明等。并且人们按离中心的远近决定价值，使空间层次化，赋予空间以伦理意义。西方的中心式空间，从宇宙观的角度来解释，它强调的是竖直感，暗示人间与天堂的联系。因此就产生了一种“尖塔式”文化，许多宗教建筑强调这种竖直感，是为了显示它们的高贵与雄伟。欧洲中世纪的城市，与教堂毗邻的往往是陵墓区，如巴黎城中心。中心区是人们心目中最接近天国的地方，城墙则被当做是区分混沌与秩序的界限。这里，宗教将空间层次化为神化的空间—中心区的有秩序的空间—环绕中心区的空间和未开化的空间—边缘空间，而后两者则是对世俗空间的进一步划分的产物。空间被分化为神圣空间和世俗空间，表间层次化概念的形成，折射到社会层面则是神—人关系的空间定位和空间伦理化的初步形成。人们的生活位置是在“边缘”还是在“中心”，是在“化内”还是在“化外”，其差异，绝不仅仅再是空间地理上的差异，而是一定社会文化环境下的伦理关系的空间反映。二性别与尊卑空间的性别划分和尊卑定位是人类维护社会秩序的一种工具，它是建立在一定的人与人或群落与群落之间的关系之上的。

在一定的社会和文化背景下，这种关系约定俗成为伦理关系，所以在有性别和尊卑差异的地方，空间的符号性是伦理意义上的。性别差异是生物同一物种之间的最基本差异。人类学家的研究告诉我们，世俗空间的最早分化就是以性别为依据的。这种划分的基本目的是建立必要的家庭和社会秩序，特别是在父系社会建立以来，男权在社会和家庭中的支配地位更是以空间的约定俗成而被强化的，并以文化的方式不断地演化、丰富和重现。鄂伦春的“仙人柱”和蒙族的蒙古包都是非常简单的单一住宅空间，但区域方位被赋予尊卑和性别的差异。在“仙人柱”中尊卑是以前后排列的方式表达的，在蒙古包中既有前后又有左右。探求这种精神空间划分的根据，往往会发现与其社会和家庭的人伦关系密切相关#$%。在鄂伦春社会男子的地位远高于女子，在一般情况下女子不参与家庭决策；比起鄂伦春社会，在蒙古传统社会女子的地位要高一些，所以两者的差异正在于两个民族家庭伦理的不同。在大家庭中，男和女、已婚和未婚的关系，往往是一些民族家庭伦理中刻意强调的内容。在穆斯林的住宅空间划分中这一点最为典型，住宅空间首先被划分为已婚和未婚两个区域。

[摘要]针对经济及相关学科文献出版数量庞大的现状，本文利用文献计量学的方法，对1996—2007年广西大学政治经济学学科研究生学位论文引文情况进行统计调查与分析讨论，试图通过统计分析掌握经济研究文献需求及利用的规律，为馆藏经济文献资源建设提供客观依据。

[关键词]硕士学位论文；引文分析；文献需求

引文分析是运用数理统计方法对科学文献的各种引证现象进行分析与评价，以揭示研究对象所具有的特征或它们之间的关系及其规律性的文献计量学方法。通过对研究生学位论文引文的统计与分析，可以反映出研究生对文献的吸收能力和创新水平，掌握其对文献的需求特点。目前已有一些研究分析博硕士学位论文引文的文章，但是有关经济学科的学位论文引文的研究还未见报道。经济学作为一门历史悠久的学科在社会科学中占据重要地位，经济及相关学科文献出版的数量庞大，高校中普遍设置有经济专业，研究生招生也很强势。因而有必要通过引文统计与分析，以一斑窥全貌，了解和掌握经济学科文献需求及利用的规律，为馆藏经济文献资源建设提供客观依据。

1材料与方法

1996—2007年，由于个人计算机及网络的普及使图书馆提供服务的方式及读者对图书馆利用的方式都发生了很大的变化，统计的时间段选取能反映读者使用文献的规律和未来的趋势。本文调查统计的样本来源于广西大学商学院1996—2007年提交给图书馆的政治经济学学科硕士研究生学位论文的印刷文本，选定的论文题名页上学科一栏皆标识有“政治经济学”。具体统计方法是把每篇论文的题目、年代、引文数以及每条引文的类型、语种、年代、期刊引文的刊名等列在Excel表中，充分利用方便快捷的办公自动化工具进行统计分析。一篇学位论文中两次或两次以上引用同一文献，本文按其实际引用的次数计算，总计收集了139篇论文，总引文量为6323篇。通过引文分析方法从引文量、引文类型、引文语种、引文年代等多角度进行了相关的统计与分析。

2统计结果与分析

［摘要］为了解科研基金的实际资助效果，为优化和完善相关政策制度提供参考，以2011—2016年自然科学类和社会科学类各四种核心期刊发表的学术论文为研究样本，从学科领域、期刊、年度等多维度，运用对比分析等方法进行实证研究。结果表明，基金资助对提高论文产出数量具有显著的正向影响，且对自然科学领域学科影响更显著；适当增加基金资助数量有利于提高科研论文产出数量；国家宏观政策导向对科研热点方向具有引导作用。

［关键词］基金资助；论文产出；核心期刊

0引言

我国的科学基金已初步形成以国家科学基金为主，地方科学基金、行业科学基金等为辅，并以基层科学基金、民间科学基金等为补充的科学基金体系。国家自然科学基金和国家社会科学基金，面向全国开放申请，是国家为科学研究领域基础研究提供支持的主要方式。近年来，在不断加大科学基金资助力度的同时，愈发重视资助体系和管理制度的优化与调整。基金管理机构制定并实施了一系列关于程序管理、资金管理、监督保障等的规章制度，以规范基金的分配和审批，提高基金使用效率，为国家科技创新提供保障。关于现行资助体系下基金资助效果的研究成果，能够为现实政策的制定和完善提供理论参考。宋志红等以技术创新领域143位研究者为研究对象，采用倾向得分分层法分析了基金资助激励效果，结果表明获得基金资助的研究者比未获得基金资助的研究者具有更高的科研产出［1］。郭艳新等以国家自然科学基金委员会管理科学部获得面上项目基金资助的64位研究者为研究对象，定量分析了其在2008—2010年和2012—2014年两个时段的期刊论文产出，发现适当提高科学基金资助强度有利于提高科研产出［2］。宋芳等利用国家自然科学基金产出数量指标，统计分析了2008—2012年口腔医学领域获国家自然科学基金资助的论文产出情况，结果表明国家自然科学基金资助对论文产出量有推动作用［3］。马路等运用文献计量学方法，分析了国家自然科学基金在临床医学领域的资助效果，结果表明国家自然科学基金在临床医学领域资助效果明显［4］。本文以八种核心期刊六年间发表的学术论文为研究对象，从学科领域、期刊、年度等多维度对数据进行实证分析，得到有无基金资助、基金资助数量与论文产出数量的关系，对优化和完善相关政策制度具有一定参考意义。

1数据检索与处理

本文以2011—2016年八种核心期刊发表的学术论文为研究对象，主要考虑行业认可度、收录情况、影响因子、荣誉表彰等因素，选取自然科学和社会科学领域各四种核心期刊。经比较，自然科学类期刊选定《地球物理学报》、《地理学报》、《计算机学报》和《北京大学学报（自然科学版）》（下文简称“北大学报”），社会科学类期刊选定《经济研究》《社会学研究》《中国法学》《中国社会科学》。研究数据来自中国知网CKNI数据库，利用CKNI高级检索功能，通过汇总整理论文详细信息，得到学术论文获得基金资助等相关情况，即为本研究基础数据。