职业教育思想是杜威整个教育理论的重要组成部分。杜威深入研究了职业教育的诸多问题，提出了许多独特的见解。在当代新技术革命浪潮席卷而来以及世界教育改革不断深入的形势下，再度审视杜威的职教思想，借鉴其中有价值的内容是不无积极意义的。

在教育发展史上，对职业教育这一概念给予明确界说的教育家当首推杜威.他从其经验论的哲学角度指出，要消除传统哲学二元论的谬误，首先需要“把职业的意义解释得充分些.”什么是职业呢?他说:“无论何时，人类占优势的职业就是生活—就是智力和道德的生长。①”所以，“一种职业，只不过是人生活动所遵循的方向”，个人只有在人生活动中才会感到职业的意义，并给别人带来“好处”。从这点出发，杜威认为，职业训练不应当与文化修养对立起来，它既是一种“专业性”和“技术性”的训练.也是“包括任何一种艺术能力、特殊的科学能力以及有效的公民品德的发展。.”可以看出，杜威对于职业涵义的理解是“教育即生活”命题的延伸，其目的在于克服传统教育对职业教育的鄙视和排斥，抬高“职业因素在教育上的地位与作用。”杜威强调指出:“我们不仅要防止把职业的概念局限于生产直接有形的商品的职业，也不要认为职业的区分是相互排斥的，每个人只有一种职业。……没有比想教育人们只着眼于一种活动这件事更荒谬的了.③”他认为，如果把职业教育看作急功近利的事清，只培养一个人的某种能力是不对的.这样的人(局限于一种职业)“不是一个发展的人”而是“一个怪物。”因此，教育的任务不应只注重技能或技术，把它与其它兴趣隔离开来，使职业活动变成毫无意义的“机械的佗碌。”教育“不是要助长这种倾向，而是要预防这种倾向，使科学研究工作者不仅是科学家，教师不仅是教书匠，牧师不仅是穿着牧师服装的人。④”可见.杜威提倡的职业教育同那种只为“技能与实利”的目的而进行的随机的职业训练在本质上是不同的。他所关注的是职业训练的教育意义和培养“发展的人”，这一见解是超过其同时代西方教育家的。

杜威为什么如此重视职业教育呢?这与他的政治观和认识论是分不开的。从政治上看，杜威把职业教育视为调和阶级矛盾、调和个人与社会的工具。用他的话说:“我们大部分生活于其中的世界，是每一个人必须有一职业，有一工作，有事可做的世界。”否则就，’j良可能对统治阶级的利益有危险”，就会“唤起那些在别人指挥下工作的人对现状不满或超越身份的奢望.③”从认识论上看，经验论乃是其职业教育的理论基础，即经验只能从做中获得。此外，杜威强调职业教育也是有其时代背景的.杜威在他1916年出版的《民主主义与教育》一书中，谈到“目前有意识地强调职业教育”的问题时，列举了五个方面的原因。首先，他写道:“一个人利用时间和才能担负社会的职责，现在比过去更受一般人承认了”，因此，“民主主义社会”的“道德理想”和“责任感”要求“无论男女，都能有所作为，报答社会对他们理智方面和经验方面的支持.@”其次，他指出，由现代社会化的工业发展所引起的“大规模的社会改造的发生”，向传统教育提出了挑战，引发了许多新问题。这些问题集中起来.就是学校教育如何同日新月异的工业生活联系起来.。第三，他认为科学的发展使得“工业在智力方面的可能性”成倍地增加了，所以，“需要有一种教育，使工人了解他们职业的科学和社会的基础，以及他们职业的意义。⑧”第四，由于科学知识的研究“更属实验性质，更少依靠书本的传统，更少和推理的辩证方法相联，更少与符号相联”，因而，学校应把实验室与工厂车间结合起来，重视激发学生“更为活跃的兴趣”，“有更多的机会去熟悉产生知识的方法⑨”.最后，杜威强调指出:“近代心理学揭示了学习不是一种现成的、单纯的诉诸心智的工作，而

是一种要求学生从事探索、实验与尝试的活动.。”

从以上五方面可以看出，杜威确实是把职业教育间题放在现代工业、科学和社会生活的发展与变化的广阔背景下进行考察的。因此，与其说他在讨论职业教育问题，不如说他主要关注的是整个教育的改革问题。他指出:传统教育的最大弊端就是无视社会工农业发展的迫切需要，而现代职业教育就完全可以弥补这一缺陷。他认为:职业教育的作用不仅体现在学生谋生、就业的前景与适应性的增强上，而且还在于它能“改变传统的、读书学校”，并利用工业的各种因索使学校生活更富有生气、更富有现实意义.杜威断言:“随着当代经济生活中经济因家的日益重要，一方面，教育须揭示职业的科学内容和社会意义已成为不可避免的事情;另一方面，学校的学习若要继续象传统教育那徉与沸腾的工业

生活隔离开来，仅靠‘书本的传统’和‘推理的方法’进行学习肯定是行不通的。。”改革传统教育已到了刻不容缓的时候了，这就是杜威提出、并十分重视职业教育的原因所在。

杜威重视职业教育，但又反对设置“特别的学校”来施行职业教育.杜威认为“预先决定一个将来的职业，使教育严格地为这个职业作准备，这种办法要损害现在发展的可能性，从而削弱对将来适当职业的充分准

备。。”那么怎祥进行职业教育呢?在他看来:“唯一可供选择的办法，就是使一切早期的职业准备都是间接的，不是直接的，”.不宜“过早的”、“直接地’，进行职业定向。

此外，组织职业教学的方法必须采用“主动的作业”的方法.杜威指出:“通过作业进行的训练，是为职业进行的唯一适当的训练.。”因为，“通过作业进行的教育所结合进去的有利学习的因素比任何其它方法都要多.。”什么是杜威的“主动作业”的方法呢?它实际正是一种组织知识的方法，即通过某种职业(作业)来组织知识进行教学。用杜威的话说:“一种职业也必须是信息和观念的组织原则.是知识和智力发展的组织原则。职业给我们一个轴心，它把大量变化多样的细节贯穿起来，它使种种经验、事实和信息的细目彼此井井有条:”这种“主动的作业”的方法显然要比那种“刻板的、表面的、无趣味的”，“有意为了纯粹抽象的目的”而组织教学的方法好得多.。

为了实施“主动作业”的方法，杜威提出了一系列“主动作业”活动的内容。这些内容概括起来就是:金工、铣、刨、木工、制图、园艺、印刷、纺织、绘画、烹饪、皮革制作以及一些技能性较强的科目如:车、钳、锯、铿、切、割、穿、刺等.

从杜威的阐述看，采用这些作业的目的，主要有三个:第一，学校采用这些作业是为了使“儿童通过直接生活进行学习”。。第二，“学校里所从事的各种典型的作业是摆脱了经济压力的，其目的不在于生产成品的经济价值，而是要发展儿童的社会的能力和洞察力。，”第三，学校采用这些作业不应当仅仅为了使学生能学到较好的专门技术，“而是作为科学地理解自然的原料和过程的活动中心.作为引导儿童去认识人类历史发展的起点”，使由此获得的科学能力作为今后“自由

而主动地参加现代社会生活不可缺少的工具。

很显然，所谓“主动的作业”的方法实际上就是“从做中学”的方法。用杜威的话说，这种方法既有别于传统的读书方法，也有别于单纯为了获得实际经济利益，或仅仅为了使安徽教育学院学报学生学得一技之长的狭隘职业训练的方法。采用主动作业的方法，是为了加强学校与社会生活的联系，培养学生的社会能力，也是为了扩大“学习科学的机会的可能性”，从而使学生获得“科学的洞察力”。

以上就是杜威关于职业教育的主要思想。我们认为，若摒弃其唯心主义哲学观和资产阶级的政治目的，杜威关于职业教育的许多见解是有价值的，对我国正在大力进行的职业教育改革是有现实意义的，它具体表现在以下几个方面:

第一，吸取杜威职业教育的有益思想，有助于我们树立现代职业教育观。传统的职业教育着眼于个人终身从事一种固定职业的就业准备。杜威对此深恶痛绝.因为这种做法也许能培养呆板的机械的技能，但却会损害职业对于个人与社会的意义，削弱对未来适当职业的充分准备.现代职业教育必须克服这一缺陷.因为在现代社会中，随着科学技术的不断进步，职业的流动性必然增大，为生计准备的思想也在发生变化，许多人在一生中的工作过程中将有几种不同的职业。“在有些国家里，靠工资生活的人目前所从事的职业，有半数在本世纪初期还未出现。’，。即使不存

在职业流动问题，传统职业教育本身就存在使人过早专业化而导致人格分裂的缺陷。因而职业教育的未来取向是:为人们投入工作和实际生活作准备的教育.其目的应该较多地注意到把青年培养成能够适应多种多样的职业，不断地发展他的能力，使他能够跟得上不断改进的生产方式和工作条件，而较少地注意到训练他专门从事某一项手艺或某一专业实践.“这种教育应该帮助青年人在谋求职业时有最适度的流动性，便于池们按照自己的兴趣爱好从一个职业转换到另一种职业或从一个职业的一部分转换到另一部分。”

第二，吸取杜威职业教育的有益思想，有助于我们更加深刻认识中等教育改革的方向。杜威反对把职业教育看成是“仅仅属于金钱性质”，“具有狭隘的实用性质”的东西。他认为若把职业教育解释为“工艺教育”，解释为“作为获得将来专门职业的技术效率的手段”那将是十分危险的，职业技能的获得应有

一个广泛的文化知识背景.因为狭隘的技能在技能本身以外没有其他用处。”任何技能如果能加深知识和完善判断，就容易在新的情境中被应用，并受个人的控制.’，匀也就是说，职业教育中若注意职业技能的文化背景，反倒更具有职业效能，文化因素不是对职业因素起阻碍作用，而是起促进作用。因而职业技能与文化修养不是对立的而是统一的。杜威的这一理想在二十世纪的今天正逐步实现，当前世界各国出现的“普通教育职业化”、“职业教育普通化”的趋势就是一个例证.“普通教育职业化、职业教育普通化”是

科学技术和经济发展使社会对人才质量要求发生变化的必然结果，这就是要有较高的文化修养，较强的适应能力，具有一定的职业知识和技能，只有具备这些条件的现代青年，才能适应社会发展的需要。这一观念的变化，有力地促进了职业技能与文化修养的和谐统一。从目前职业学校与普通高中的比较中可见，职业学校的学生一般来说其文化基础较普通高中生差些。这既有生源的质量问题，但更主要的是专业设置和课程设置的问题。此外，职业学校的专业性较强，学生走向工作岗位后较难适应由于产业结构变化导致职业流动性增强的情况.因此，世界各国在职业学校的改革中出现了职业教育“普通化”的趋势，目的是为了增强职业学校学生的适应能力。同样，普通高中生虽然知识面比较广、文化基础好，但如不进行必要的基础职业培训，毕业后也不能适应社会的需要。因此，在普通高中增加职业训练科目，走普通教育“职业化”的路子，也势属必然随着社会经济的不断发展，普通教育、职业教育的观念内涵和外延都扩大了。“普通教育和职业教育之间的区别将逐渐消失。”匀杜威正确地指出，未来的教育必然是具有“多种教育价值的教育”.“不同类型的教学—普通的、科学的、技术的和专业的教学—之间的那种严格的区别必须加以废除，而教育从初等阶段到中等阶段，必须同时成为理论的、技术的、实践的和手工的教育”。，当前，在职业教育不发达的国家和地区，在应试教育为主导的格局尚未打破之时，普通教育学校与职业学校并存，职业学校在学校结构中保持适当比重的政策可能还要保持一段时间。但是“普通教育”与“职业教育”都将不再象以往那样“纯”了.

第三，吸取杜威职业教育的有益思想，有助于我们深化教学改革。杜威在职业教育的课程设置中，提出了许多活动性、经验性的主动作业，大力提倡“从做中学”的教学方法.现在看来，所谓“主动作业”、“从做中学”并不能解决职业学校的教学问题。但杜威意在抨击传统的课程观和“静听”式的教学方法.他尖锐指出:“我们学校的各种方法以及绝大部分的课程，都是从旧时代承袭下来的.……这种教育大体上只能投合人性的理智方面，投合我们研究、积累和掌握学术的愿望，而不是投合我们的制造、做、创造、生产的冲动和倾向.”.结果造成了教育的严重后果，“学校的教材和学生的需要、目的脱离，仅仅变成供人记忆、在需要时背出来的东西.峋杜威要做的变革就是变“符号和文字”式的教材为活动课程，变教师讲授、学生静听的教学方式为师生共同活动、共同经验的教学方式，书本降到次要的地位，活动是主要的，教学也不再局限于教室之内。杜威的这些见解对我们改革教学方式和方法，加强职业学校的应用技术和实践技能的教学，重视综合职业课程的设置，注重学生多方面能力的培养，是不无启示的。我们吸取杜威职业教育的有益思想，就必须突破学校是传授知识、培养技能唯一场所的旧观念，将职业教育延伸到学校之外，多种形式、多种规格、多种场所办职教。这样才能极

大地增强职业教育的适应性，才能为不断变革的社会培养出大量合格的人才。探究杜威的职业教育思想，最根本的原因在于他的思想对于我们今天的教育理论与教育实践还有借鉴意义.虽然杜威职业教育思想中有不少不足之处，有些不足之处甚至还是致命的，但他职业教育思想中的精华迄今仍具有强大的生命力.为了解决职业教育的三个间题:职业训练与文化修养的背离;职业与个人发展的对立;职业教育与社会发展的脱离，杜威做出了巨大的努力。虽然他并未能实现他的职业教育理想，但他解决问题的思路和理论所反映的总体精神，对每个时代的教育决策者、教育实践者和教育改革者的启示绝不是枝节的.而是具有重大理论价值

与实际意义的.

1.《民主i义与教育》.杜成芳.王承绪译.人民教育出版社1990.10版，第326、322、323、324页。

2.同上.第329至331页.

3.转引自《教育研充与实验》88年第3期.第45页。

4.《民主主义与教育》.第325、326页.

5.《杜成教育论著选》，上海师大、杭州大学软育系编，1977年8月版，第42、45页.

6.联合国教科文组织国际教育发展委员会(学会生存》，第106、259页。

7.《民主主义与教育》，第272至274页.

8.《今日的教育为了明日的世界》，瑞士，查尔斯·赫梅尔著，中国对外翻译出版公司，1983年版，第172页.

9.《学会生存》.第257页。

10.《杜威教育论著选》，第26、27页。

11.《锐民主主又与教育》，第196、197页。