古代英雄人物范文第1篇

2、余昭元，字君章，生于东汉三国时的中后期，魏国人，武帝司马炎封镇海大将军。

3、余懃，字南涧，唐朝江西余干大慈南乡人，被勋封上柱国。

4、余良，字宁仲，享年九十八岁，唐敬宗宝历丙午进士。

5、余靖，生于曲江，今属广东人，官至工部尚书，加集贤院学士。

6、余深，字原仲，北宋时期罗源人，被封为卫国公加太傅，一生两次封相。

7、余端礼，生于衢州龙游，今浙江省衢县人，南宋宰相。

8、余玠，字义夫，分宁人，今江西修水，南宋著名军事家，将领。

9、余子俊，字士英，明代官吏。

古代英雄人物范文第2篇

1、不世之姿：不世：不平凡，非凡；姿：英姿。形容举世无双的英雄姿态。

2、巾国英雄：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

3、凤去台空：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。

4、云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

5、布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。

6、霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

7、战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

8、一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

9、布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。

10、虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

11、真金烈火：真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。

12、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

13、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

14、大风之歌：指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。

15、儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。

16、巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

17、飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

18、豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

19、豪杰并起：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到处都涌现出英雄人物。

古代英雄人物范文第3篇

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

念奴娇·赤壁怀古全文翻译

长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！

《念奴娇·赤壁怀古》对照翻译

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！

字词翻译

⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑵大江：指长江。

⑶淘：冲洗，冲刷。

⑷风流人物：指杰出的历史名人。

⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

⑻遥想：形容想得很远；回忆。

⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。

⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。

⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。。

⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。

⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

点评

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

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古代英雄人物范文第4篇

千百年来，蒙古族人民拥有无比绚烂的文化传统，其中就有包含许多丰富多彩的英雄史诗，蒙古族英雄史诗从史前时期就流传在蒙古族人民中间，迄今仍在民间传唱，还保持着其特有的艺术魅力。在我国境内搜集到的蒙古族英雄史诗已经有近百部，在世界各国蒙古民族中收集到的史诗有三百余部。其中有的歌颂人类童年时代的勇士战胜吃人的蟒古斯（蒙古史诗中的吃人恶魔）；有的描写古代勇士经过惊心动魄的斗争打败对手，从而赢得美丽妻子；有的表现英雄人物为保卫家乡而同掠夺者和奴役者的搏斗；也有的反映封建割据时期重大历史事件……在这些为数众多的蒙古族英雄史诗当中，最长而且最优秀的―部，便是长篇英雄史诗《江格尔》。

英雄史诗《江格尔》是新疆地区的卫拉特蒙古部落人民集体口头创作的说唱叙事诗，被誉为蒙古族古典文学的“三座高峰”之一，至今还以口头流传和手抄本形式广为流传，是新疆抢救挖掘的民族传统艺术之一。《江格尔》史诗与《玛纳斯》《格萨尔》并称为少数民族三大史诗，具有很高的价值，她不仅是了解蒙古族游牧文化的“百科全书”，而且是我们整个人类文化宝库中的一朵奇葩。史诗《江格尔》所涉及的区域包括中国、俄罗斯、蒙古等国家。在我国的传承主要集中在新疆的卫拉特蒙古族分布的巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州等广大的区域。现在《江格尔》的研究越来越多地引起我国各民族人民群众和国内外学术界的广泛兴趣。

《江格尔》是一部以主人公江格尔的名字命名的史诗。她热情讴歌了以圣主江格尔汗为首的六千又十二位勇士，歌颂了他们为保卫以阿尔泰圣山为中心的美丽富饶的宝木巴国，同来犯的形形凶残的敌人进行的英勇而不屈不挠的斗争。《江格尔》以优美的序诗开始，序诗交代江格尔苦难的童年，历数他在逆境中创造的丰功伟绩，赞颂圣主江格尔和天堂般美丽富饶而又幸福太平的宝木巴家乡，歌颂他那日月般灿烂的妻子以及勇敢无畏的勇士们。在那古老的黄金世纪，在佛法弘扬的初期，孤儿江格尔诞生在宝木巴圣地。江格尔生活的宝木巴地方，是幸福的人间天堂。那里的人们永葆青春，永远像25岁的青年，不会衰老，不会死亡。江格尔的乐土，四季如春，没有炙人的酷暑，没有刺骨的严寒，清风飒飒吟唱，宝雨纷纷下降，百花烂漫，百草芬芳。江格尔刚刚两岁，蟒古斯袭击了他的家乡，成为孤儿。江格尔刚刚三岁，就跨上神驹，冲破了三大堡垒，七岁就打败了东方的7个国家。从此，他的业绩光照人间，勇士的英名威震天下。江格尔的夫人是永远像16岁少女的阿盖•沙布塔拉。她向左看，左颊辉映，照得左边的海水波光粼粼，海里的鱼儿欢快地跳跃；她向右看，右颊辉映，照得右边的海水浪花争艳，海里的鱼儿欢快地跳跃。江格尔有十二名雄狮大将和六千名勇士，他们人人英勇无敌，他们的马个个飞快无比，周围四十二个可汗的国土，都被他们征服。江格尔的右手头名勇士阿拉坦策吉老人，能够“洞悉未来99年的吉凶，牢记过去99年的祸福”；江格尔左手头名勇士，是雄狮英雄洪古尔，他在战斗中从不退缩，如虎似狼。圣主江格尔率领的十二位“雄狮”、六千名勇士共同宣誓：我们把生命交给刀枪，把希望寄托给江格尔可汗，我们对圣主忠心一片，为着宝木巴永远披肝沥胆，虽然有众多的敌人聚集侵犯，我们也无人后退,只是勇往直前，虽然有崇山峻岭，我们的坐骑没有不能攀登的顶峰，不怕那咆哮的大海，波涛猛卷，不怕那熊熊的火海，烈火燎原，我们要正直地生活，摈斥过错，死后让灵魂躲避厄运，走向天堂。在介绍和赞美之后，由序诗转入正题，叙述勇士们的一次次英雄业绩。他们消灭了蟒古斯，保卫了宝木巴家园，扬名44国，并以非凡的才能，建立了一个没有压迫、没有残杀，牲畜遍地、水草肥美的理想乐园――宝木巴。

《江格尔》卷帙浩繁，规模宏大，广泛地反映了各个历史时代的社会生活和人民群众的思想愿望。她通过一系列瑰丽多彩的历史画卷和可歌可泣的故事，表达出具有强烈爱国主义、英雄主义精神的主题思想。她成功地塑造了许多栩栩如生的人物形象，在艺术创作方面别具魅力。

《江格尔》继承、发展了蒙古族古代民间创作的艺术传统和艺术手法，语言优美精练，想象大胆奇特，擅长夸张、渲染，以富于浪漫主义色彩著称。她还博采蒙古族民间文学中的各种韵文样式在艺术上的特点、长处，用以增强表现力，达到了蒙古族传统民间韵文创作的高峰，在蒙古族文学发展史上享有很高地位。

与世界其他著名的史诗相比，《江格尔》有着独特的结构。许多民族的史诗是以连续的故事情节为主线贯串而组成的，而《江格尔》则以英雄人物的活动为主线。其特点是，各个章节都有一批共同的英雄人物形象，以此作为有机联系构成整个结构体系。以江格尔汗为首的洪古尔、阿拉坦策吉、古恩拜、萨布尔、萨纳拉、明彦等人物及其英雄事迹始终贯串各部长诗，这就使数十部长诗统一成为一个规模宏大的《江格尔》史诗集群。除了少数几章外，《江格尔》的各部长诗在情节上互不连贯，各自像一部独立的长诗，并作为一个个组成部分平行地共存于整个英雄史诗当中，国内学界将这种结构称作“并列复合型英雄史诗”。史诗除了序诗是歌颂赞美的抒情长诗外，其余每―部分都像一部独立的叙事长诗，都有一个完整的故事，因而都可以单独被民间艺人江格尔奇们演唱。

演唱《江格尔》的民间艺人，蒙古语称作江格尔奇。江格尔奇是不朽的长篇英雄史诗《江格尔》的创作者、保存者和传播者，千百年来《江格尔》都是靠江格尔奇们创作、记忆、演唱，世代传承下来的。江格尔奇们热爱《江格尔》，到处演唱《江格尔》，在路途上，借以解除疲劳，在蒙古包里，给以人们娱乐，在仪式上，用以驱除邪恶。他们甚至在战场上、囚室里演唱《江格尔》，以激励自己和周围的人们积极地投入到正义的斗争中去。

自20世纪80年代起，我国开始大规模搜集和记录《江格尔》的工作，至今已有境内外多种文字的版本刊行，产生了广泛的影响。随着社会的急剧变迁，《江格尔》的生存、保护和发展也遇到了新的情况和问题，形势十分严峻。著名的民间艺人有的已经过世，在世的也都已经年届高龄，与其他的民间文化传统一样面临着“人亡歌息”的危险。在口头与非物质文化遗产保护行动的推动下，《江格尔》传承人和资料的抢救、保护和研究工作，正在紧锣密鼓地进行着。国家为了保护和传承部级非物质文化遗产，鼓励和支持非物质文化遗产传承人开展传习活动，开展了第一批部级非物质文化遗产项目代表性传承人的申报和评审工作。2007年6月，经国家文化部确定，新疆维吾尔自治区布克赛尔蒙古自治县的加•朱乃和新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会的李日甫、夏日尼曼为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批部级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

古代英雄人物范文第5篇

念奴娇赤壁怀古①

苏轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

［注释］

①赤壁：指黄州西赤鼻矶。三国时周瑜败曹的“火烧赤壁”之赤壁传说有五处。但以黄州赤鼻矶为古战场。

②故垒：古时的军营四周所筑的墙壁。人道是：人们传说是。周郎：周瑜，字公瑾，庐江（今安徽庐州）人。建安三年，自居巢还吴，孙策授其建威中郎将，逾时年二十四岁，吴中皆呼为周郎。穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。千堆雪：形容很多白色的浪花。

③当年：当时，或解作盛壮之年。

④小乔：周瑜之妻。时在建安三年或四年，周瑜二十四五岁，赤壁之战在建安十三年，周瑜三十四岁，结婚已十年。言“初嫁”是突出其风流倜傥，少年得志。雄姿英发：周瑜有姿貌。英发：指谈吐不凡，卓有见识。

⑤羽扇纶巾：魏、晋时儒雅之士的装束。羽扇：白羽做成，可用作督战指挥的标帜。纶（guān）巾：用丝带做的便巾。灰飞烟灭：形容火烧赤壁时曹军的惨败及周瑜的事功。

⑥故国神游：神游故国。此“故国”指旧地、古战场。

⑦多情应笑我：应笑我多情的倒装。

⑧尊：酒器。酹（lèi）：把酒浇在地上祭奠。

(8)英发：英俊勃发。

(9)羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容诸葛亮从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。

(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。

(11)故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。

(12)华发：花白的头发。   华：《现代汉语词典》这个字读huā(一声)，花白义

(13)人生：现有版本作人间。

(14)尊：同“樽”，酒杯。

(15)酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。

译文

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

那旧营垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

江山如画，一时多少豪杰！

祖国的江山美妙如画，那一时期该有多少英雄豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致于过早地生出白发。

人生如梦，一樽还酹江月。

人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

现代翻译：

长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

那旧营垒的西边，人们说那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

祖国的大好河山啊，那时有多少英雄豪杰！

遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，他的姿态多么的雄峻： 手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾。

谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

神游于三国战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。

人生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

［赏析］

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代苏轼所作，是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。

苏轼谪居黄州，游黄冈赤壁矾，抚今追昔，写下了这首词。词中描绘了赤壁雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。全篇将写景、怀古和抒情结合在一起，纵横古今，意境宽阔，是豪放词风代表作。起调将奔腾的长江与飞逝的历史相交织，造成宽阔邈远的抒情空间。然后联想自己壮志未酬、人生失意的际遇，感慨万端。全词的气氛是开朗、豪迈的，虽然露了一种低沉、消极的情绪，但不是主要的。全词既有历史的沉重感，又有对现实的责任感，是一支磅礴凝重、回肠荡气的悲壮乐章。

题中的赤壁，是黄州（在今湖北省黄冈县）城外，长江北岸的一段红色山崖。“怀古”，是古人写诗词常常采用的一个题目。在这类作品中，作者往往借助歌咏历史事迹来抒发自己的感慨。这首词就是苏轼游览黄州赤壁想到历史上有名的赤壁之战，有所感触而写。其实，距今一千七百多年前，魏、蜀、吴三国争雄，吴国名将周瑜联合刘备，利用火攻大破曹操水军的地方是另一个赤壁，它是今天湖北省武昌县西南的赤矶山。这里词人借怀古以抒怀抱，不一定拘泥于地点的确凿。

怀古的重要一环，是怎样把今和古联系起来。苏轼望着波祷滚滚的长江，想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消失，犹如被源源而来的浪涛从历史上冲洗掉了一样。于是，他用“浪淘尽”三个字，把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来，在这种自然而又形象的联想中，表现他对历史人物的怀念。大江即长江。这里用“大江”，除去由于声韵的要求外，也显得更有气魄。“千古”，指久远的年代。

接下去，作者把目光从江涛转向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。“故”，旧的。“垒[lěi]”，指营盘。“人道是”，据说是。“周郎”，即周瑜，他二十四岁就当了将军，当时吴国人称他为周郎。这三句词说，在那古代营盘西边，据说，就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁。点出了赤壁的历史意义，也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。那么，作者当时看到的赤壁，景象如何呢？“乱石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，吓人的大浪头，拍打着江岸，激起的浪花象无数堆耀眼的白雪。面对着这雄伟的景象，难怪作者要赞叹不已：既赞美这雄伟的大好河山，更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰。

词的上片，着重写景，带出了对古人的怀念。下片，就转入对赤壁之战的中心人物周瑜的歌颂。苏轼写这首词时，距离发生于公元二八年的赤壁之战，已有八百多年。他想象着几百年前的往事，用“遥想”两个字把我们引向了遥远的过去。“公瑾[jǐn]”，周瑜的字。“小乔”，周瑜的妻，是当时著名的乔氏姊妹中的妹妹。词中提到他们的婚事是为了突出周瑜年轻得意的神态。作者用“雄姿英发”来形容周瑜气度雄伟、人才出众。在作者的想象中，周瑜身着戎装，手摇羽毛扇，头戴着配有黑丝带子的头巾（纶[guān]巾），风度潇洒，从容指挥，在说笑之间，轻而易举地就把曹操水军战船烧成灰烬。“樯[qiáng]”，帆船上的桅杆。这里用“樯橹”代表曹军的战船。“羽扇纶巾”，写出了周瑜的神态。“谈笑间”，突出了他的自信和才略。“樯橹灰飞烟灭”，六个字就再现了一场历史性的大战。寥寥几笔，显示了作者艺术概括的才能；字里行间，倾注了作者对周瑜的由衷赞赏。

对历史人物的景仰，正包含了对自己现实状况的不满。对比之下，四十七岁的苏轼深为自己不能象周瑜那样年纪轻轻就建立了卓著的功业而感叹。他只好用自我嘲笑的口气说：“故国神游，多情应笑我，早生华发”。象他这样，通过想象去经历（神游）那三国（故国）的赤壁之战，人们大概会嘲笑他太富于感情，因而过早地有了花白头发（华发）吧！自嘲之余，一种看破红尘的消极情绪油然而生。“人间如梦，一尊还酹江月”。“尊”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“爵[lèi]”，洒酒表示祭奠。他忽然觉得，人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧！

这首词是苏轼的代表作。虽然结尾流露了消极情绪，但从全词看，气魄宏伟，视野阔大，对壮丽河山的赞美，和对历史英雄人物的歌颂，构成了豪放的基调。

赏析二：

本篇是苏词中具有豪雄气格的代表作，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。

此词开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”把大江与千古人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它即使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的非凡气概，体味到作者兀立长江岸边对景抒情的壮怀，气魄极大。“风流人物”，指出色的英雄人物。接着“故垒”两句，点出这里传说中的古代赤壁战场。“人道貌岸然是”意谓“据人们讲”。周瑜大败曹兵的赤壁战场究竟在哪儿，向来众说纷纭，现一般认为是在今湖北嘉鱼县东北长江南岸，也有说是在蒲圻县西北的，苏轼在此不过是姑且借景怀古以抒感而已。“周郎”，即周瑜。以下“乱石”三句，集中写赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同的角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋！歇拍二句，总结上文，带起下片。“江山如画”，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然雄伟画卷中自然得出的结论。锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公谨……真是“一时多少豪杰”！