课程目标论文范文第1篇

［关键词］中小学教育；语文学科；课程标准

［中图分类号］G633.3［文献标识码］A［文章编号］1008－4649（2003）01－0091－03

语文教学目标，是指通过语文教学活动所要达到的境地或标准。自古以来，围绕语文教学目标问题出现过多次争论，这些争论大多数与社会政治和传统文化观念有关。古人重视“文以载道”，道为主，文为辅。近代以来，争论的焦点主要集中在文与道的兼容、排斥、孰轻孰重等方面。进而由此引起了语文教学思想、课程设置、教学手段和方法等方面的许多争论。到了20世纪90年代，语文教学目标特别是中小学语文教学目标及其相关问题的讨论意见出现了靠拢靠近的发展趋向。1991年上海《九年制义务教育语文学科课程标准》（以下简称《课程标准》）具有一定的代表性。本文通过对上海《课程标准》的分析和思考，提出作者对近十多年来我国中小学语文教学目标反映出的教学思想的几点看法，仅供讨论参考。

一、在语文教学的性质方面，强调思想性和工具性并存，工具性为主，思想性为辅

上世纪90年代初期，国家教委先后颁布了《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》和《全日制普通高级中学语文教学大纲（初审稿）》。这两个大纲都提出了“语文是最重要的交际工具，也是最重要的文化载体”，强调在掌握语言这一工具的同时，应通过语文教材的学习，对学生进行思想教育与文学熏陶。上海《课程标准》可以说充分体现了这一思想。

首先，《课程标准》从教学目标到教学内容、教学要求、教学方法、教材选编等各个环节，反映了工具性和思想性并存这一教学思想。在总述“教学目标”时提出三个层面的要求，一是必须使学生具有读、写、听、说的基本能力；二是对学生进行爱国主义、社会主义教育；三是必须重视发展学生的思维能力。在“教材编选”部分明确指出：“语文教材是传授语文知识、培养语文能力、进行思想教育的主要依据。教材编选必须有利于全面完成学科教育目标规定的任务”。在“教学组织和教学方法”部分则强调，必须“按文悟道，以道解文”，“忽视思想教育的语言文字教学和脱离语言文学教学的思想教育，都有碍于语文教学目标的实现”。这种文道并存的教学思想充分考虑了语文学科的特殊性（“语文是思想性、实践性很强的工具学科”），既是对我国传统语言教育观的继承，也是对单一强调思想性（如“”中语文教学基本上是“语录”教学）或单一强调工具性的否定。

其次，《课程标准》在体现文道并存的同时，强调文为主，道为辅。在我国古代，语文教育实际上是“大语文教育”，即把文、史、哲、经合为一体，使语文教育与伦理道德教育、经典哲学教育、政治历史教育等相融汇。且古人重“道”轻“文”，所谓“文以载道”、“文以明道”、“文以贯道”等都是说“道”是根本的，而“文”则是用来阐释及传播“道”，人们也必须通过“文”来理解“道”。这种重“道”轻“文”的教育观虽在一定的历史时期表现了它的适应性和合理性，但随着社会的不断进步和发展，特别是近代随着学科门类的不断分支和细化，重“道”轻“文”则成为语文教学发展的障碍。毕竟语文课不是思想品德课。语文教学须以掌握语言的基本技能和基础知识为主要目标。思想品德教育在语文教学中只能是辅的，其主要渠道应依靠思想品德课来完成。纵观《课程标准》，虽然对语文教学的“思想性”提出一定的要求，但着重强调的还是其“工具性”──即对语文基本能力的要求。在“教学目标”部分，总目标中首先强调的是要使学生具有读、写、听、说的基本能力，六项具体目标中则全部是对语文基本能力和基础知识的要求，为什么没有提出思想教育？根据我的理解，思想教育作为语文教学的辅助目标，它只能在给学生进行基本能力基础知识的传授过程中，通过教材内容进行潜移默化地渗透，否则就会喧宾夺主，冲淡语文教学的“工具性”功能。这种对语文教学性质“文道并存，文为主、道为辅”的诠释，我认为比较符合语文学科的特殊性和语文教学的规律性，无论是和传统的重道轻文比较，还是和建国后曾出现的以道代文（纯“思想性”）、以文代道（纯“工具性”）比较，这种观点都更具有先进性、科学性。

二、在教学目标和教学组织中，强调发展学生的思维能力

《课程标准》“目标”部分指出：“语文教学必须重视发展学生的思维能力，组织学生进行观察、想象、联想、记忆、分析、归纳、比较、质疑等思维训练”。在“教学组织和教学方法”部分要求：“语文教学要培养泩的思维能力，促进语言和思维的统一发展，要指导学生在理解和运用语言文字的过程中，把握思维的途径、方法、鼓励独立思考，倡导质疑探究，允许发表不同见解，培养提出问题、分析问题和解决问题的能力，发展学生的智力”。“必须防止出现以教师分析代替学生阅读、理解、欣赏的‘满堂灌’、‘满堂问’的教学状况。”《课程标准》将发展学生思维能力作为语文教学的重要目标来提出，反映了现代教育注重开发人的智力，发挥人的主观能动性，培养人的分析问题、解决问题的能力这样一个发展趋势，和传统教学有着很大的差异。我国传统的语文教育强调记忆、从启蒙教学开始就要求学生背诵记忆教材。而这种记忆又大多表现为被动的：“机械记忆”，培养出的学生往往成为满腹经文的书呆子，只知背诵“赵、钱、孙、李”和撰写“八股文”，对知识的灵活运用则知之甚少。从心理学角度讲，鼓励学生分析问题、解决一等并享受问题解决后的乐趣，更符合少年儿童的心理特点，有利于提高学习效率。从社会需要来看，学习的目的在于应用，学生在校学习不仅是学习知识，更重要的是掌握应用知识的能力，将来更好地适应社会，为社会服务。因此，《课程标准》所反映出的重视开发学生思维能力的教育思想，从理论上讲具有积极的意义。当然，和西方教学模式比较，我国在这方面是强调的多，具体教学过程中则实施得远远不够。这可能与我国传统的教育思想和延续至今的应试制度有很大的关系。有人提出，为什么中国“奥林匹克”竞赛得奖多，则诺贝尔奖一项也拿不到？这个问题值得我们深思。

三、在教学进程方面，注意学生的年龄差异，依照学生的心理成长规律循序渐进，逐步提高

不同年龄的学生有不同的心理发展特点，这种特点对他们的学习能力和表现有较大的影响。教学内容和手段低于年龄段要求，学生就会感到“吃不饱”；超越年龄段要求，学生则感到“吃不了”。《课程标准》在实施教学进程中，对此作了充分的考虑。如考虑到小学生记忆力强，但思维能力较弱的因素，将小学的重点放在识字写字方面（要求认识2500个常用汉字），而在读、写、听、说方面仅作一般性的要求。针对初中生抽象逻辑思维较好，感知较精确，理解能力增强，观察较细微全面的特点，将学习的重点逐步由识字写字（在小学2500字的基础上增加到3500字）过渡到阅读、作文、听说话和基础知识的掌握方面，这种因年龄不同特点安排教材内容的教学思想是对我国传统和近现代语文教育观的继承、批判和发展、古代很重视“因材施教”、“学思结合”、“循序渐进”，但教学内容过于简单。启蒙教育对语文的要求基本上是识字教育，以背诵记忆《千字文》、《三字经》及《百家姓》为主要教学目标；启蒙后教育则以“作文”为重，而忽视阅读、欣赏、听说等方面的教学，到了近现代，随着语文学科的细化和教育学、心理学等学科的发展，语文教学进程中比较强调年龄段的不同要求。但内地和香港比较，内地将语文和文学合为一科，融知识、趣味、情感于一体，可能更符合少年儿童心理成长规律；香港将语文和文学分科设置，也许会使语文学教学出现枯燥的情况，影响教学效果。当然，我国近时期的语文教学内容安排亦有不完善之处。如小学语文课程任务过重，内容偏深；中学语文课统得过死，忽视青少年语文能力的训练。在这方面，我们应该借鉴西方基础教育注重人性化教育的作法，将基础知识教学和能力训练，根据学生不同年龄段的要求有机地结合起来。如小学阶段的教学以识字和基础知识的掌握为重点，中学阶段则可以给学生一个“异想天开”、充分发挥创造性和能动性的自由空间，将重点放在培养学生的创作能力应用能力方面，这样可能更符合少年儿童在不同年龄的心理、生理需要。

总之，从古至今，教育界对语文教学目标的争论一直没有停止，语文教育理论在争论中不断走向成熟，语文教学实践在争论中不断走向完善。到了上世纪末，教育界对语文教学目标的认识趋于一致，语文课程设置、课程组织、教材选编等也一方面体现了教学目标的要求，另一方面又能运用新的教学思维和手段来保障教学目标的实现。通过分析比较，我认为，我国现阶段对中小学语文课程教学目标的定位比较准确，且在课时安排、教材选用、教学手段等方面与我国当前的政治、经济、文化、教育等方面表现出的基本国情是相符合的。但从发展的眼光看，我们的理论还有待创新，我们的实践还有待改革。例如：在教育制度方面，应试发展和以高考为目的的办学导向如不改变，语文教学目标就无法全面实现。在教育思想方面，我们必须全面吸取古今中外一切优秀的教育理论研究成果，敢于开拓创新、与时俱进，特别是要克服重视基础、忽视能力，只看眼前、不顾长远等错误倾向，用科学的思想理论指导我们的教学工作。在教学方法和手段方面，应加强实践性的教学环节，并重视图片、幻灯、录音，录像以及电脑、网络等现代化的教学手段的运用。

当然，如何在社会主义市场经济不断完善和发展的条件下办好中小学教育，这是一个大的研究课题，也是提高中小学语文教学效率的最根本的前提条件。我们在企望中小学语文教学改革的同时，更企望政治、经济体制改革的深化，使全面实现中小学语文教学目标具有可靠的保证。

课程目标论文范文第2篇

本课程以加强初中学生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。

总目标是对思想品德课程教学活动任务的基本的、整体性的要求和规定。对这个总目标应该有一个层次递进的理解。

最基础性的目标就是，帮助初中学生提高道德素质品质，养成良好的行为习惯，形成健全人格。在这个基础上，还应该帮助他们牢固树立公德意识，让他们懂得知耻和自尊，学会尊重他人。帮助他们树立自立、竞争、效率、公平、民主法制和开拓创新等符合时代要求的新型文化观念，全面提升他们的素质。

在初中学生能够遵守基本行为规则的基础上，应该让学生树立“为人民服务”意识，努力使自己成为有益于社会、有益于人民的人。应该让他们在实践中磨练自己的意志，培养不怕挫折，敢于战胜困难的顽强精神，努力做到德智体美全面发展，为将来成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。

本课程还应该帮助学生从小树立远大理想，坚定爱国信念，树立集体主义精神，牢固地把自己的成长与祖国的命运联系在一起，坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念，把对理想的追求化作每一天的具体行动，从平凡的日常点滴小事做起，实现自己的人生价值，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，努力成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，时刻准备着为祖国的现代化建设，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

2．分类目标

情感、态度、价值观

热爱生命，自尊自信，乐观向上，意志坚强。

热爱生命不只是热爱人类，而且热爱丰富多样的生命形式和自然界本身。人类的繁荣大多是依靠自然界丰富多彩的生命创造的：从我们身上的衣物到维持我们生命的食物和治愈我们伤病的药品。没有自然界丰富多彩的生命，就没有人类生命的延续。应该懂得善待野生动物，保护野生动物；应该懂得珍惜自己的生命，尊重他人的生命和健康。只有热爱生命的人，才会有怜悯之心，珍惜生命的价值，帮助弱小与不幸的人。只有懂得爱，青少年才会爱父母、爱师长、爱同伴、爱社会。

自尊是一个人的重视和肯定自己的道德人格价值的内心情感，这种情感是促进人的健全道德发展的一种重要力量，是人的一种重要的基本价值。只有自尊的人才能尊重他人，既以同等的道德与法律地位而重视别人的自尊地位。相互尊重是公共生活道德发展的基础。

要培养学生勇于面对困难和挫折，让他们形成乐观的态度和坚忍不拔的意志。让他们知道，彩虹总在风雨后，风雨之后的阳光更灿烂。温室里培养不出参天大树，大树总是在风雨中成长。在逆境和困难中学会的东西要比平时多得多，经历磨难的人会懂得比平时多得多的道理。通过一定的磨难，人才会更加坚强、更加成熟。百折不挠，愈挫愈勇。

亲近自然，爱护环境，勤俭节约，珍惜资源。

热爱生命就要尊重生命的自然演化规律，尊重支撑生命存在的原始基地。传统人地关系沿着人定胜天和征服自然的方向发展，产生了严重的生态问题，并且开始威胁人们的生存。我们必须形成一种新的生态文明。让学生知道，中国人口多，资源有限，环境问题突出，要生存和发展，必须节约资源、保护环境，走可持续发展的道路。

一定让孩子知道，保护自然就是保护我们的未来，保护环境就是我们自己的家园。一定让孩子知道，资源是有限的，为了我们的明天和子孙后代的生存，必须杜绝浪费，树立勤俭节约的意识。

孝敬父母，尊重他人，乐于助人，诚实守信。

尊老爱幼是中华民族的优良传统。我们的生命来自父母，我们的成长离不开父母和长辈的关爱。应该知道感恩，孝敬父母，尊重长辈。

尊重他人就是平等地对待所有人。一定树立这样的意识和态度：每个人作为社会的成员而具有的在道德与法律上同所有其它人同等的地位，以及基于对这种同等地位的意识的处理同自身和同他人的相互关系。

在学校与同学相互学习，共同切磋问题，在相互帮助中形成助人为乐的人生态度。积极地学习参加各种公益活动，能够帮助有困难和处于困境的人，体味助人和分享是人生的快事。

社会公德的立足的根本应该是“诚信”二字。应该使学生树立诚实做人、对事负责、注重信誉的生活态度。

热爱劳动，注重实践，热爱科学，勇于创新。

劳动观的教育是学校思想品德教育的重要组成部分，通过参与力所能及的劳动进行劳动教育，让学生了解社会，掌握一定的劳动和社会生活的技能，树立劳动光荣的观念，培养他们正确的劳动观。但是，必须遵循一些原则：第一，保障未成年人的合法权益；第二，适应未成年人的身心发展特点；第三，教育与保护相结合；第四，不能把劳动当作处罚手段，否则青少年必然以劳动为耻。

在《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基说：“如果我们把学生就业那一年所具备的知识当作一个单位，那么，他们每一个人在一生的劳动生活中，还必须再给自己的精神财富增加五、六个单位，否则他们就会落后于生活，不能顺利的工作，生活越来越多地要求知识的不断更新。没有对知识的不断渴求，就不可能有完满的精神生活，即劳动的创造性生活。因此，我们必须培养学生发自内心的自学的需要。”这种自学的需要，就是现在说的探究精神和终身学习的兴趣的培养。

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新的品质包括人在世界观、情感态度、心理特征、行为习惯等方面具有的独立精神、自信心、好奇心、探索意识、冒险精神等等因素。我们应该激发学生的创造望，培养独立思考的能力，促进其创造性潜力的发挥。认真、严肃地关注学生的个性差异，鼓励发散性思维，杜绝以偏概全，泯灭学生的独特个性和创新潜能，扼杀学生的创造和探索的愿望。

尊重规则，尊重权利，尊重法律，追求公正。

需要培养青少年的公民意识，应该让他们逐渐理解在法制社会遵守公德和法律的重要性，做一个懂得尊重他人权利、富有正义感的合格公民。

正像完美的社会是一个永远追寻的理想，世界上也不存在道德上完美无暇的人。但是，人们有自己的利益和欲望并不可怕，可怕的是不按照社会规则去追求自己的利益，为了满足自己的欲望而践踏公德。为了使社会能够最有效地满足大多数人的利益，社会要求人们遵守公德。优质的个人生活离不开良好的社会环境，而良好的社会环境需要大家都遵守社会规则。

培养青少年学生的法律意识，让他们能够自觉学法、守法和用法。培养他们的公平意识和正义感，使他们在分享社会合作的利益时能够自觉地分担社会责任。

热爱集体，具有责任感、竞争意识、团结合作和奉献精神。有为人民服务的意识。

我国新一代青少年，大多数有爱国心、上进心，富有进取精神和求知欲望，对社会有广泛的兴趣。但是，由于各种主客观原因（如现在的初中生大都是独生子女，或受不良文化的影响等等），也有相当一部分青少年凡事以自我为中心，缺乏对他人的同情，缺乏对集体的关心，缺乏对社会的责任感，缺乏基本的生活自理能力，不愿与人合作，心理脆弱，经不起失败和挫折。

现代社会的发展必须有竞争，因为竞争可以激发人们的创造力和进取心。但是，社会发展更要有合作，如果没有合作，人们就不能形成合力。有了团结合作的愿望和态度，还必须有奉献精神。大家都讲奉献，才能形成一个团结战斗的集体。

青少年只有将自己的前途和命运与祖国的强盛、人民的幸福紧紧联系在一起，时刻准备将自己的青春和智慧贡献给祖国和人民，自己的生命变得生动、精彩，自己的人生才有真正的价值。

热爱社会主义祖国，热爱和平，具有世界眼光。

青少年是祖国的未来，应该有爱国心、报国志。他们应该努力学习科学技术知识，提高人文社会科学素质，掌握报国本领，将来为民族的振兴添砖加瓦，让祖国的明天更加美好。

和平与发展仍是当今时代的主题。维护世界和平，促进共同发展，是世界各国人民的共同愿望。但是，影响世界和平与发展的不确定因素也在增加。世界各国人民在漫长的历史进程中创造了各自独特的文化、传统、信仰和价值观。多样性是世界文明的基本特征。我们应该维护和尊重世界的多样性。就如同志指出的，在国际关系上，应该“倡导和睦相处，维护世界多样性。”这就是说，“通过沟通加深理解，通过对话增强信任，通过交流推动合作。”[1]多样性意味着差异，差异需要交流，交流促进发展。各种文明在交流中相互学习和借鉴，不断丰富和发展，将使我们的世界更加绚丽多彩，更加充满生机和活力。

我们应该培育青少年的民族认同感，建立全球视野，引导他们关心人类和全世界的发展命运，尊重民族文化的差异，树立为人类的进步事业而奋斗的意识。

能力

在知识爆炸的时代，获取和驾御知识的能力比掌握知识的多寡更加重要。

培养爱护自然、鉴赏自然、保护环境的能力。

植物、动物都是我们生存环境的必要组成部分，它们是人类的朋友，因此，保护动、植物就是保护人类生存的环境，因而也就是保护人类自己。街道上普通的树木起着清洁污染、净化空气的作用，夏天它们繁茂的枝叶为人们遮阳，使城市降温，它们还帮助社区抵御风雨的侵蚀。另外，春天它们赐予我们绿色和鲜花，引来婉转的鸟鸣，更添了无法估量的审美价值。

1987年，世界环境与发展委员会在对世界重大经济、社会、资源和环境系统调查和研究的基础上，提出了《我们共同的未来》的专题报告。这份报告提出：“可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。”后得到了全球范围的共识。可持续发展的核心思想是：健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和公众积极参与自身发展决策的基础上。它追求的目标是：既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展，又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。

要让青少年学生从小养成爱护自然、欣赏自然和保护环境的行为习惯，并且知道如何节约资源和保护环境。

发展观察、感受、体验、参与社会公共生活的能力，初步培养同他人交往与沟通的能力。

过去我们很少给学生发言的机会，课堂上学生处于被动接受的地位，不能进行多角度的考察和思考。久而久之，就使学生失去独立思考的兴趣、习惯和能力，甚至失去提出问题的能力和勇气。教师应该更多地给学生一些可能性和假设的情景与问题，给学生充分发挥想象和探讨的空间。教师不是放弃责任，而是更多地准备背景知识和材料，以便引导学生的探究活动。

应该设计一些有实际意义的专题社会研究，使学生在对实际问题的探讨中学会独立分析问题、解决问题的能力，学会写研究报告，学会有条理地表达自己的研究成果。这样，我们才能调动学生的探索精神和创造力，让他们逐渐养成自律的习惯，能够自主学习和关心社会问题。社会上的每个人都有其各自的需要、欲望和利益，也都有其权利和义务，难免出现矛盾。必须互相尊重，学会礼尚往来。不能只顾自己，忽视他人的存在和权利。遇事应该设身处地替别人着想，以求理解他人，与人为善，尽自己的可能去关心、帮助他人。

初步认识和理解社会生活的复杂性，具有基本的道德判断和辨别是非的能力，能够负责任地做出选择。

社会是非常复杂的，应该有意识地引入某些情景，使学生了解社会现象的复杂性，让他们在实际体验中掌握分辨是非善恶，作出自己判断的能力。重要的不是我们告诉学生哪些是正确的、哪些是错误的，而是他们通过观察、体验和分析对正确与错误作出自己判断的能力。

形成自我调适、自我控制的能力，能够理智地调控自己的情绪。

自我控制是个人对自身的心理与行为的主动掌握的能力。这是人所特有的，以自我意识发展为基础的、以自身为对象的人的高级活动。只有能够理智控制自己的情绪，才能逐步实现社会化成长，使自己成为一个受欢迎的人。实际上，亲社会行为是人们在社会交往中所表现出来的谦让、助人、合作、共享和奉献等有利于他人和社会的行为。要做到这一点，必须具有控制自己情绪的能力和意志，使自己的情绪服从理智的管理。

能够初步掌握搜集、处理、运用社会信息的方法和技能，能够独立思考、提出疑问和进行反思。

在信息时代，如何负责任地获得信息、选择信息、加工信息，已经成为现代公民生存和发展的重要能力和手段。我们应该帮助学生掌握正确分析社会现象和社会信息，并且在这个基础上分清社会现象的性质的基本方法和能力。

在科学技术日新月异的今天，教育的最重要的内容是学会如何批判地思考，如何创新，如何提出比较有意义的问题。相比之下，“刻苦”记忆大量必然过时的知识就显得并不那么重要了。具有批判和反思的能力，才能有推陈出新，从旧有模式中摆脱出来的能力。

能够理解法律的规定及其意义，理解学校及社会生活中的必要规则，能遵纪守法，初步具备寻求法律保护的能力。

加强青少年的法律教育，应该着眼于帮助他们树立现代法治观念，营造遵纪守法的氛围，提高遵纪守法的意识。帮助青少年树立自立、竞争、效率、公平、民主法制和开拓创新等符合时代要求的新型文化观念。

作为未成年人，初中生属于弱势群体。应该让他们知道，我们的法律以及司法和行政机关，有给予他们特殊保护的义务，在他们的权利遭到侵犯时，应该让他们知道如何利用法律保护自己的利益。

知识

了解青少年的身心发展特征和促进身心健康发展的途径，认识个体发展与社会环境的关系。

中学生的心理健康与身体健康和智力发展之间存在密切关系，为了推进素质教育，我们应该把思想道德教育与心理健康教育结合起来，让学生掌握必要的心理健康常识，学会基本的心理调适技能知识。

了解我与他人、我与社会、我与自然的道德规范。

道德规范是人们对善恶是非的辨别标准，是对言行是否合乎社会习惯、行为是否正当的规定。我们应该把人际交往和参与公共生活的基本道德规范，将个人基本道德修养的要求传递给青少年学生。让学生自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，引导他们追求更高的道德目标。

知道基本的法律知识，了解法律的基本作用和意义。

让青少年学生知道法律是由国家制定或认可，并靠国家强制力保证实施的行为规范的总和。让青少年学生知道依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家和社会各种事务，保证人民当家作主的权利，保障国家的长治久安。要使青少年学生树立社会主义民主法制意识，知道基本的法律规定和知识，能够自觉遵纪守法，远离违法犯罪。

了解我国的基本国情、基本路线、基本国策和世界概况。

让学生了解：中国有五千年悠久的历史，有灿烂辉煌的文化，有比较丰富的资源，中华民族是勤劳勇敢的民族；中国共产党关于社会主义初级阶段的理论是符合我国国情的，50多年的社会主义建设，特别是改革开放以来的伟大实践，人民生活总体上已经达到小康水平；我国现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康；我国人口众多，生产力和科技、教育还比较落后，生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出，发展还不平衡的事实。在这方面，尤其要注意渗透“三个代表”重要思想和十六大文件精神。

3．四个学习领域的目标要求

心理健康

这个学习领域，首先要求根据初中学生的思想品德和认知水平的发展规律，促进学生不断正确认识自我，悦纳生理变化，认识青春期心理。帮助他们学习调节情绪，增强调控自我、承受挫折、适应环境的能力，形成乐观向上的精神状态。帮助他们学会客观地评价自己，培养健全人格和良好个性品质。其次，结合初中学生的人际交往和社会性发展的特点，提出了掌握基本的交往礼仪，学会人际交流与沟通，善于与人合作，努力建立良好的人际关系等基本要求。在正确理解竞争及其与合作的关系的基础上，提高学生团结合作、乐于助人的意识，增强养成团结合作、乐于助人的品质的自觉性。最后，结合初中学生在积极适应社会发展和进步方面所面临的问题，提出了认识自己成长的社会环境，提高生活适应能力的要求，希望他们养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质，增进对集体、国家和人类社会重大问题的关注和兴趣，正确认识个人与集体的关系，能够自觉地把自己的成长与祖国的发展联系起来，增强民族自豪感和认同感。

道德

这个学习领域，总体上要实现三个基本目标：自尊自强，交往的品德，承担社会责任。在自尊自强部分，要使学生体会生命的可贵，热爱生活；养成自尊、自立、自强精神；能够分辨是非，学会对自己的行为负责。在交往的品德部分，要使学生知道孝敬父母和诚实守信是做人的根本，能够孝敬父母，做一个诚实的人；学会尊重、宽容他人，能够平等待人，与人为善。在承担社会责任部分，要使学生知道公平有利于社会稳定，树立公平意识；懂得公平需要正义，激发社会正义感，理解自己负有的社会责任。总之，随着学生交往领域和生活空间的扩大，要使他们逐步树立起自尊自强的品质，形成良好的交往品德，并能够积极地承担社会责任。

法律

法律内容安排的基本思路是：在个人的成长、实现个体社会化过程中，逐步适应社会、不断加强品格修养，必然涉及遵守社会公共生活准则的问题；要遵守规则就要了解规则，特别是法律规范的特征和作用；法律就在学生身边，中学生作为未成年人受到法律的特殊保护；为了学生的健康成长，就要避免违法犯罪，由此需要了解有关“违法与犯罪”的知识，抵御不良诱惑；法律是青少年自我保护的有力武器，帮助他们初步学会寻求法律帮助、同违法犯罪作斗争。

课程目标论文范文第3篇

关键词：高职院校；专业课程目标；制定；研究

中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2016）12-0011-05

一、核心概念界定

（一）高职院校

高职院校即高等职业院校，它是高等教育的一种类型，一般简称高职（包含高等专科学校、其他各类高等学校及机构举办的专科层次的高等职业教育或高等职业技术教育）。高职教育与社会经济发展联系紧密，其突出的职业特性是高职教育与普通高等教育间最大的区别。高职教育是高层次的职业教育，为生产、管理、建设、服务第一线培养高端或高级的技术技能人才。因此，高职教育主要培养学生的知识技能态度、职业能力和职业特性，使学生具有未来职业岗位及工作任务所需要的思维、行动、情感、语言等职业特性。和普通高等教育一样，高职教育也分为学历教育和非学历教育。学历教育主要分为专科、本科和研究生三个层次，其中以专科层次的高等职业教育为主。鉴于此，笔者认为高职主要指高等专科层次的各类高等职业教育。

（二）课程目标

课程目标就是一种预期的学习结果。我们通常认为“课程目标”是由课程方案的目标、每门课程的目标和教学目标三部分构成。“课程目标”这一概念首次出现在博比特的《课程》一书中，并给出其内涵是“学生应该掌握及达到的能力、态度、习惯、鉴赏和知识的形式”。而奥利瓦则将其定义为：课程规划者希望学生在完成学校课程计划的部分或全部后，达到的一种可量测、具体化的能用术语表述的取向或结果。高孝传等人从本质内涵方面对课程目标的概念进行了界定：“课程目标是指学生在某段特定教育时期内需要实现的培养目标，即在国家相关教育方针的指导下，结合学生生理和心理发展现状，要求学生完成或达到预先规定的教育任务、内容情况。”汤百智等将课程目标描述为：它是学生经过一门具体课程学习后，在知识、技能和态度等方面应达到的预期结果，而且在实际课程开发活动及实施中总会表现出一定教育的价值取向及其基本要求。

（三）专业与职业

高职教育与其他普通教育类型的不同点在于鲜明的职业导向特性，这决定高职专业课程目标的确定需要进行职业分析和社会用人单位需求调查。为了准确把握高职专业课程目标的含义，必须厘清“专业”和“职业”两个基本概念的涵义。以下是有关教育专业的几种基本概念：高等学校或中等专业学校根据社会专业分工的需要设立的专业类别（《辞海》）；高等学校的一个系里或中等专业学校里，根据学科分工或生产部门的分工把学业分成门类；产业部门中根据产品生产的不同过程而分成的各业务部门（《现代汉语词典》）；“专业”顾名思义即专门职业的意思，可以引申为从事某固定职业所需要的专门技术与专门理论（全《职业教育与课程论》）。

由上可以看出，“专业”可以理解成一种学业门类或职业。高职教育的专业是学校与劳动力市场对接的切入口，它的设置是以社会经济发展的就业需求为依据，为社会培养高素质的技术技能型人才。因此，高职教育的专业可以看作是培养人才的类型，即高职教育的专业是教育部门根据劳动力市场对从事各行业的劳动者和人才的需要以及高职教育的整体可能性所提供的培养类型。

以下是有关社会职业的几种基本概念：职业是指个人在社会中所从事的并以其为主要生活来源的工作的种类（《教育大词典》）；指在业人员所从事的有偿工作的种类（劳动和社会保障部培训就业司，中国就业培训技术指导中心：《创新职业指导新理念》）；职业是一定社会中社会成员所从事的作为自己主要生活来源的工作类型或具体工作（南海：《职业教育的逻辑》）。

以上有关“职业”的几种基本概念表明，“职业”是个人联系社会的纽带，它与社会分工密不可分，正如马克思所说：“每一种职业都是社会分工的一定部门。”随着社会分工的精细化、复杂化，职业分类也愈加丰富化、多样化。职业主要包含以下三种涵义：一是指“occupation”，生活中所从事的工作，如从事医生、教师等职业。二是“vocation”，以前是农业生产等体力劳动工作的专有名词，现在则逐渐泛指一切为了得到酬薪而受雇去做的一般工作。三是“profession”，一般专门指受过专门训练或从事脑力劳动的职业（如哲学家、科学家等）。

凯尔・桑德斯指出专业是人们所从事的需要专门技术的职业，它需要培养特殊的智力去完成，其目的是提供专门性质的社会服务。姜大源在《职业教育学新论》一书中将社会职业总结为群集式的工作资格、规范的工作领域、层级型的工作空间和社会化的工作价值四个基本特征，证明了高职教育的专业具有很强的职业属性，专业和职业有紧密联系和对应关系。高职生未来的职业活动涉及的知识、技能和能力能够通过高职院校的专业课程获得，高职院校专业培养目标的确定以专业覆盖的职业从业资格要求为参考，高职专业课程目标的编制需要依据专业所面向的职业岗位群进行企业人才需求和职业分析。高职教育的专业虽然具有很强的职业性，但并不等同于社会职业。通常情况下，高职教育的一个专业可以涵盖多个社会职业。这是因为高职教育的专业数量不仅与社会职业分工的专门化水平与程度有关，还受到效益最大化和科学合理化的制约，其在划分上追求尽可能多地覆盖社会职业。

（四）高职院校专业课程目标

从“课程即学科”和“课程即科目”的角度出发，高职课程的分类按照课程实施的作用一般可分为基础课、专业基础课和专业课。最典型的课程类别主要按其功能划分为普通文化课程、专业课程和综合实践课程。本文中的专业课程目标则主要指包含实习实训等实践课程在内的专业课目标。高职院校专业课是以科学分工或生产部门分工为依据进行的学业门类划分，目的是促进学生形成专业知识与专业能力。它以教授学生未来从事职业所需的专门理论与专业技术为核心，是一种专门培养学生理论及专业技术的课程。其中，高职的综合实践课是针对高职的专业需要而开设的，是一种突出强调技术技能的实践性学习课程，主要形式表现为学生在文化课和专业课基础上以独立操作的企业实习等方式进行。并且，高职院校的课程正朝着理实一体化发展，理论与实践的结合更加紧密。因此，高职教育的专业课旨在传授专业知识、提高职业技能，即培养学生掌握必要的专业知识、技能，提高学生就业、创业和适应职业变化的能力，它是实现人才培养的重要载体和途径。

高职的专业课程目标作为专业课程标准的核心，应从根本上明确“高职生为什么学”“高职生应当学什么”“学习将给高职生带来什么”等有关高职专业课程的基本要素。由此可见，高职专业课程目标是一种针对专业课做出的预期学习结果，即期望学生经过专业课学习后在知识、技能、态度等方面应达到的状态和水平。高职专业课程目标是专业课程开发、编排、实施和评价的依据，它通常以观念形态存在，在专业课程实施前预先产生并存在于教师和学生的大脑中，引起并指导教育者和学习者的行为，是协调、组织师生行为的准则。为了使本研究活动更具针对性，论文中涉及的高职院校专业课程目标主要指的是中观层面的高职具体的每门或某门专业课（包括实习、实训课程在内的专业实践课）的课程目标。

二、相关文献综述

目前，国内外对职业教育课程领域关注广泛，相关研究成果也日益丰硕。但整体而言，专门针对高职院校专业课程目标制定和开发的理论研究尚不多见，多在课程开发或设计等研究成果的某些章节中涉及。还有如田凤兰等人从实践导向视域等不同视角对职业教育课程目标开发进行研究。仅有王玲、刁春好等人以“高职课程目标开发/设计”为题目进行研究。在中国知网和EBSCO中以不同主题，对2005―2015年所有相关文献进行高级精确检索，检索详情见表1。

（一） 国外研究综述

在研究文献数量上，国外相关研究成果比中国丰富很多。在影响力方面，国外学者对课程目标的研究成果在国际上影响深远，出现很多世界著名的课程领域专家。特别是美国和英国，先后涌现了一大批国际课程论著名专家，如美国的泰勒（Tyler R W）、查特斯（Charters W）、博比特（Bobbit J F）、蔡斯（Zais R S）、艾斯纳（Eisner E W）、加涅（Gagne R M）、舒伯特（Schubert W H）、波帕姆（Popham W J）、奥利瓦（Oliva P F）、约瑟夫・施瓦布等，英国的斯宾塞（H Spencer）、斯腾豪斯（Stenhouse L）、泰勒（P H Taylor）和理查兹 （C M Ricards）等。其中，博比特的《课程》、查特斯的《课程编制》以及泰勒的《课程与教学的基本原理》等都为高职课程理论发展做出了突出的贡献。对专业课程目标发展具有深远影响的主要观点如下：

英国教育家斯宾塞在《什么知识最有价值》一文中最早使用curriculum（课程）一词。博比特最早提出“课程目标”概念，对职业教育的专业课程目标具有基础性的影响；蔡斯将课程目标分为curriculum aims 、curriculum goals和curriculum objectives，即课程宗旨、课程目的和课程目标；奥利瓦的《Developing the Curriculum （6th Edition）》融合古典和现代课程作品，详细阐述了课程开发各个过程的原则和组合等问题，认为课程目标是用具体、可测量术语所表述的取向或结果；舒伯特将课程目标取向类型分为普遍性、行为、生成性（展开性）和表现性共4种目标取向，为后续的职业教育专业课程目标的取向研究提供了强大的理论基础；在职业教育专业课程目标的来源问题上，最终可以追溯到泰勒，他认为课程工作者对课程目标应该综合考虑“学习者本身”“当代社会生活”“学科专家建议”三个方面来源，并且这三种来源缺一不可，这对职业教育的专业课程目标的确定等相关研究奠定了坚实的基础；英国学者泰勒和理查兹依据哲学、心理学和社会学探讨课程的理论基础，并指出课程理论研究和实践必须考虑学科内容、学生、教师和环境及其相互间的组合关系；英国的斯腾豪斯提出了过程模式的课程思想，肯定课程的内在价值和研究必要性，并第一次提出并实践了教师应成为研究者的思想。

根据上述文献分析，国外相关研究成果在研究内容、深度、影响力和探索力度上都要超越国内很多。国外研究既重视专业课程目标的实施过程，又注重其理论研究。但国外的研究经验终归只是其自身的实践探索，也存在一定的局限性，并非解决任何国家高职专业课目标研制问题的“灵丹妙药”。

（二）国内研究综述

1.研究时间、数量分布分析

国内高职专业课程目标的相关研究起步很晚，这不是说“课程目标”概念现在才有，而是没有在教育文件中正式使用。早在民国初政府颁布的《中小学暂行课程标准》中就已首次使用了“课程目标”一词，但对于职业教育课程目标的研究却起步晚很多，从期刊文献、专著资料时间分布上即可明显看出。高职专业课程目标研究是随着职业教育课程研究兴起的，研究历史非常短。在相关文献数量分布方面，涉及职业教育课程目标的重要专著主要有邓泽民的《职业教育教材设计》、徐国庆的《职业教育课程论》、黄尧的《职业教育学――原理与应用》、黄艳芳的《职业教育课程与教学论》、全的《职业教育课程与教育学论》和汤百智的《职业教育课程与教学论》等。专门针对高职专业课程目标的期刊论文尚不多见。与外国的相关成果数量相比，我国的研究成果数量还有相当大的差距。这在某种程度上反映出我国对于高职课程目标的研究还比较薄弱。

2.研究方向分析

学者们基于不同视角对职业教育的课程目标从历史到现状、从国外到国内、从理论到实践、从目标定位到开发技术等进行了全方位、多层次的分析探讨研究。一些学者基于泰勒课程原理、多元智能理论等不同理论或观点展开探讨，如郭峰、饶异伦的《基于泰勒课程原理的职业教育课程目标研究》、胡怡芳的《基于多元智能的职教课程目标研究》、蒋满英的《多元智能理论视野下的职业教育课程目标探微》等。曹文华、张书芳和张原等人则从职业教育课程目标的“求知”和“求职”角度论述。吴健从证券业从业资格证学习与实训的角度探讨职业教育课程目标等问题。俞明、贾宏则基于“课程情境、知识分类、能力构成、社会需求以及教育目的”等几个方面对课程目标的技能化问题进行了批判性反思等。还有一些学者对已有相关研究成果进行述评，如王坤、谢长法的《职业教育课程目标研究综述》，对职业教育课程目标的涵义、层次、类型、确立依据等方面进行了回顾分析，并指出课程目标由单一目标向多元目标整合的趋势；王鉴在《课程论热点问题研究》第三章中就课程目标的基本历程、研究热点问题及发展趋势做了详细整理、分析。

3.研究内容分析

第一，价值取向上。施良方在参考舒伯特的见解的基础上，总结了行为目标、生成性和表现性比较经典的三种类别。有的学者也提出普遍性、行为、生成性（展开性）和表现性四种经典课程目标价值取向。王小聪、郭岚对职业教育课程目标从实质和形式进行了解读，即实质取向上的知识本位、社会本位和学生本位，形式取向上的行为目标、生成性（展开性）目标和表现性目标。郑晓梅对课程目标的价值取向和发展趋向进行详细阐述。张红梅对课程目标的内涵和取向、确定依据和方法等进行了详细解析，对于课程目标的取向发展趋势做出由单一目标向多元目标整合发展的判断和预测。在研究深度上，由过去“几种价值取向各有利弊的一般性教育意义的比较”发展到现在“后者是基于更高的价值追求而对前者的超越”。这反映出课程的时展精神，不断追求人的价值和个性解放。

第二，基本依据/影响因素方面。目前，对于课程目标的主要来源或确定依据等问题的研究，不管是普通教育还是职业教育都一致认同泰勒的课程目标“三来源”，即对学生、社会和对学科的研究。在职业教育课程领域中，学者们一般用主要来源、确定依据或影响因素等表述课程目标的确定问题。如邓泽民具体阐述了职业教育课程目标的制定依据应从学生、社会、学科以及职业发展四个角度分析；黄尧认为主要是从学习者的研究、对职业的研究和对社会的研究三方面阐述；黄艳芳从学生职业生涯发展需要和社会对人才素质的需求两方面来考虑；徐国庆认为课程目标的影响因素主要有技术发展水平、职业教育理念、职业教育模式和生产组织模式；汤百智提出影响职业教育课程目标确定的“四因素”：学生职业生涯的发展、社会对职业人才的需求、技术发展的进步和生产组织模式的改变。

综上所述，“高职专业课程目标的依据”“确定的影响因素”或“基本来源”以及“依据”都是基于不同视角和层次对课程目标的确定进行阐述。对于“高职院校专业课程目标的依据或影响因素究竟应该包含什么？”的回答并未达成一致共识，还有待进一步研究和探索。

4.对国外成果的研究

中国学者从多个角度介绍、分析国外先进理论，分享其成功实践经验。施良方翻译了泰勒・拉尔夫的《Basic Principles of Curriculum and Instruction》（《 课程与教学的基本原理 》）、麦克尼尔的《Contemporary Curriculum：In Thought and Action》（《课程导论》）等，系统引进了国外先进理论。余强翻译了帕梅拉・博洛廷・约瑟夫的《课程文化》，梳理了艾斯纳、施瓦布、阿普尔、古德莱德等美国著名学者的课程观，借鉴人类研究法将美国课程理论和实践分为几种课程文化，并进行实践应用的反思。孔企平对西方学者有关课程模式的讨论进行了研究综述。 全从职教课程理论基础出发，对泰勒、美国学者坦纳夫妇（Tanner L and D）、塞勒（Saylor J）、罗通（Lawton）、英国的丹尼斯・劳顿、克尔（Kerr）以及澳大利亚的史密斯（（Smith K L）与罗瓦特（Lovat T J）等众多外国学者的有关课程理论的观点进行分析，并指出职业教育的课程基础问题应围绕哲学、社会学和心理学展开讨论。

5.研究趋势分析

从研究理论层面看，我国对职业教育的专业课程目标的理论研究，更多的是借鉴、甚至依赖国外的已有理论，本土化的研究较少。在实践研究方面，对职业教育的专业课程目标缺乏系统化的研究，涉及的问题不够全面，多是从某一个角度就事论事。综合以上分析，笔者认为，专业课程目标后续研究不可回避的热点问题主要有：专业课程目标确定的影响因素和依据、专业课程目标存在的问题与解决方法、专业课程目标的表述以及专业课程目标如何落实等。

参考文献：

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[7]汤百智，汤棣华.基于工作过程取向的职业教育专业课程组织研究[J].职教论坛，2015（9）：15-21.

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[9]劳动和社会保障部培训就业司，中国就业培训技术指导中心.创新职业指导――新理念[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2005.

[10]南海.职业教育的逻辑[M].太原：山西人民出版社，2012.

[11]台湾师范教育学会.教师专业[M].台湾：台湾师大书苑，1992.

[12]姜大源.职业教育学新论[M].北京：科学教育出版社，2007.

[13]Oliva P F.Developing the Curriculum（3th Edition）[M].Boston：Allyn & Bacon，2004.

[14]Schubert W H.Curriculum：Perspective，Paradigm and Possibility[M].New York：Macmillan Publishing

Company，1986.

课程目标论文范文第4篇

关 键 词核心素养；个性化发展；学校特色；n程

中图分类号G41

文献编码A

文章编号2095-1183（2017）04-00-06

学校教育中，承载人才培养职能的核心载体是课程。树立以“学生发展核心素养”为本的新人才观，切实提高基础教育质量，有赖于学校课程的深层变革。这一变革有两层含义：其一，实现课程目标与学校人才培养目标的统一，推动学校教育改革真正回归培养人的教育原点；其二，围绕育人目标，科学选择与合理建构学校课程体系，实现以课程文化为核心的学校文化的再造。本文试以广东省佛山市顺德区顺峰中学为例，探索基于新世纪人才培养理念下学校特色课程体系建构路径，以期为学校教育改革的深化提供借鉴与参考的经验。

一、学生核心素养为本的课程目标体系建构

要建构学校课程体系，首先应建构课程目标体系。课程目标是“教育目的和培养目标在课程当中的具体体现”[1]，因此，建构学生核心素养为本的课程目标体系，既是核心素养育人目标体系在课程中得到体现的关键所在，也是学校课程回归教育原点的必然要求。课程目标体系的建构，不仅需要明确核心素养的具体内涵，更应该思考核心素养如何融合学校特色，才能建构出充分体现该校学生特色的个性化课程目标体系。一所学校要完成课程目标建构，必须努力“运用关系思维将理论研究、实践研究以及理论与实践的关系研究纳入理性的轨道，摆脱理论与实践两张皮的现象”[2]。教育既是理想的事业，需要理论指引，同时也是实践的活动，不能脱离实际。因此，学校课程目标体系的建构必须包含两个层次：一是人文理解，可采用文献分析法，从哲学、美学、历史学等方面入手，进行文化分析；二是实证研究，可采用调查法和访谈法等，从社会学、心理学、人类学等方面切入，了解实际情况。

（一）基于学校办学理念的理论分析

探究学校课程目标，思索“培养怎样的人”和“怎样培养人”，必须植根学校文化背景，理清学校文化的由来及其特点，以此作为学校课程架构的逻辑起点和上位依据。顺峰中学自建校以来，就对和美特色学校文化建设进行了深入实践探究，明确了学校的和美文化价值诉求，构建了和美教育的特色办学理念。为此，研究组首先对“和美”进行了词源考察研究。“和”在《说文解字》中的解释是“和，相应也”，其最初的意义，即相互应和，这个意义在后来被保留下来，常引申为表达一种温和、和睦交融之意。“美”字在《说文解字》中的解释是“甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也，美与善同意”。后来的引申义逐渐覆盖到所有事物之中，包括物质层次和精神层次，用以表达一种能给人带来良好感受的属性。由此推断，“和美”一词，一般可理解成“和谐美好”之意，泛指一种温和、适度、因素间和谐交融、令人感觉美好愉悦的状态，可用于形容某种情景或人的精神品质。

（二）面向学校师生群体的实证调查

立足学校现实，从实然与应然两个角度切入，深入调查分析师生群体对课程目标体系的理解与愿景，可以为建构满足学校现实需求的课程目标体系

提供科学依据。研究组首先通过小组访谈获取各科任老师对和美教育的基本理解。访谈围绕教师对和美教育理念及其表现形态的理解展开。访谈结束后，对各科任老师的访谈录音进行文本分析，提出编码方案，最终形成了课程过程、教学过程、教师本身、学校四个一级指标及其下属的二级指标和三级指标。（具体编码方案见表1）

小组访谈之后，研究组请全校各科任教师（共134名）和学生（共867名）完成一份调查问卷。问卷的设计围绕对当前课程目标的看法以及对未来课程目标的愿景展开。调查发现，大部分师生认为，和美特色的课程目标主要应该定位在身心、人际交往、责任意识和实践创新四个方面，此外还有自主学习能力、生活技能、思维能力等（如图1所示）。基于此，研究组将“和美”人的核心素养初步界定为上述四个主要方面。

（三）基于学校核心团队的意见征询

研究组对学校核心团队进行了进一步的意见征询，主要有两方面的内容：一是结合学校特色文化，围绕“和美人”核心素养表述的合理性及具体内涵进行探讨；二是思考“和美人”的核心素养在内容和内涵方面，如何实现与国家层面核心素养的接轨，使之既反映国家要求，又体现学校特色。在专家团队与学校核心团队多次智慧的碰撞下，顺峰中学和美特色课程目标体系基本确立。

（四）和美特色课程的目标体系

和美特色课程目标体系（见表2）不仅立足现实，植根特色学校文化土壤，还实现了与教育部提出的核心素养的结合，是全校师生对课程目标的理解和愿景的体现。

四大素养标准内涵阐述如下：

1.身心健康包括：①悦纳自我：与自我相处时的综合表现，包括良好的自我意识和自我管理能力、懂得自我尊重。②强体尚美：具有保持身体健康的意识，具备良好的审美意识，掌握审美的基本知识技能和方法。

2.友善互助包括：①沟通交流：能具有与他人良好沟通的态度，掌握基本的沟通技能和方法，理解彼此间观点的差异。②团结合作：主要指与他人建立良好的合作关系，听取他人意见，正确处理他人意见与自身立场的关系，明确团队任务与目标，共同解决问题。

3.责任关怀包括：①人文精神：在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。②国际理解：在对本民族主体文化认同的基础上，处理与国际关系所形成的情感态度、价值取向和行为方式等。

4.实践创新包括：①劳动参与：指树立正确的劳动意识，体验劳动价值并享受劳动快乐的一种行为倾向。②问题解决：主要指在一定的情景下，发现问题，分析和解决问题问题过程中所具有的思想态度，价值取向，行为方法。

除此以外，教育部提出的学生发展核心素养在和美课程目标体系中均有所体现：“健康生活”与“悦纳自我”“强体尚美”相对应，“责任担当”与“沟通交流”“团结合作”“国际理解”相对应，“人文底蕴”与 “人文精神”相对应，“实践创新”与“劳动参与”相对应，“科学精神”与“问题解决”相对应，而“学会学习”则贯穿于整个课程目标体系当中。

二、围绕目标体系建构和美特色课程内容体系

围绕以学生发展核心素养为本的课程目标体系建构课程内容体系，需要“从‘促进学生核心素养发展’这一学校教育的原点出发，打破传统的三级课程分类体系，将原有的国家课程、地方课程、校本课程扁平化，通过整合、拓展、补充等方式重组课程内容”[3]。具体而言，可以采用自下而上与自上而下相结合的研究思路：首先，基于实际考察，自下而上了解课程的现状与需求，M行课程内容的清理；其次，基于理论分析，自上而下对课程内容进行选择与整合；最后，结合学校核心团队的意见征询，实现对课程内容体系的建构。

（一）自下而上的内容清理与建构

研究组对学校师生关于课程内容设计开发与实施的现状、课程满意度等方面进行了问卷调查。结果发现，当前学校课程内容开发设计与实施等方面都存在有待改善的地方。例如，调查显示顺峰中学的教师团队课程主体意识明显偏低（如图2所示），这意味着教师在课程内容开发和设计方面缺乏考虑学生的需求。

研究组分析学校原有课程表，发现存在两方面的问题：一是课程的分类以课程制定主体为标准，划分为国家课程、地方课程和校本课程，造成各类型课程内容的目标指向不清晰。二是以学科课程作为课程内容体系中的主导部分，但这些分科课程建立在分离割裂个体培养目标基础上，导致当前学校在完人教育方面的困境。

（二）自上而下的内容选择与建构

研究组结合自上而下的理论分析，对原有的课程内容体系进行重组与整合，对新的课程内容体系进行了内容的选择与建构，主要有两方面的做法：一是改变传统以学科分科课程为主导的课程内容体系，建构以培养核心素养为导向的主题课程群。二是打破传统三级课程分类体系标准，将课程的组织形式、呈现方式、选修的自主性纳入分类体系，将课程分为学科必修、学科选修、活动必修（微课程、节日课程）、活动选修课程，归类到各主题课程之中。研究组还致力于通过专题培训等途径，提高教师的课程内容理论水平，鼓励教师对课程内容进行自主建构。

（三）基于学校核心团队的意见征询

通过自上而下的内容选择与建构，和美特色课程内容体系的主体框架基本确立。在此基础上，学校核心团队对课程内容体系进行了进一步讨论。一是针对每个主题课程群所指向的课程培养目标，结合学校和美特色文化，对主题课程群进行命名；二是对各主题课程群下设的课程类别进行研究，将原有课程归纳整理后纳入新的框架当中。而对于未纳入原有课程表中的课程，例如部分微课程，也进行了整理和统合。

（四）和美特色课程内容体系

基于以上三个步骤，围绕学校课程目标体系，顺峰中学构建了和美特色课程内容体系。（见表3）

1.内容设置多元化

和美特色课程内容体系根据课程目标的不同划定了“和馨、和善、美心、美行”四大主题课程群，每个课程群由不同类别的课程组成。以“和馨”课程群为例（见表4），“和馨”课程群主要由健康类、艺术类课程组成，每个类别的课程又由相对应学科必修课程、学科选修课程、活动必修课程（微课程、节日课程）、活动选修课程构成。课程内容覆盖面广，涵盖内容多。除学科必修课程以外，还开发了涉及体育、艺术、人文、科学、实践、本土、技能等方面的学科选修课程。并且注重活动课程的打造，通过学生直接或间接参加的各类活动，多维度、浸润式地培养对学生的核心素养。

2.相互交融的网状结构

在和美特色课程内容体系中，课程的结构呈现出一种相互交融的网状结构。这意味着某一具体素养的培养，不由单一种类的课程决定，而是以某一类型的课程为主导，多种类型的课程共同作用的结果。同样，单一种类的课程，也并非只服务于某一具体的课程目标，而是在不同素养的培养过程中都起到不同层次的作用。例如，围绕“身心健康”这一具体素养的培养，学校主要开设了“和馨”主题课程，并在该主题课程群下设健康类课程与艺术类课程，这意味着该主题课程群范围内的课程，所服务的课程目标是“身心健康”这一具体素养，但与此同时，“和善”课程群中的语言类课程，“美心”课程群中的人文类课程，同样可以融入发展“身心健康”这一素养的理念，服务于这一素养的培养。因此可以看到，在和美特色课程内容体系当中，课程类别的隔阂被打破，共同服务于学生核心素养的发展。

3.以学生的发展需求为本

和美课程内容体系体现了学校、教师、学生的主体性。学校的教师团队在充分考虑学生意愿的基础上，开发设计并实施相应的课程内容。例如“顺德家常菜”“中国画”等活动选修课程，既融合当地的特色文化，又采取了学生所喜闻乐见的课程形式。顺峰中学和美特色课程内容体系，反映了学生发展需求，关注和激发了学生的主体意识，让每一个学生的意愿都能够体现在课程的设计、开发、实践、实施、评价的过程当中，使学生的个性化全面发展成为可能。

三、落实课程目标体系的和美课程实施文化价值体系建构

课程要真切地对学生产生影响，就必须通过课程实施来落实。课程实施是“把新的课程计划付诸实践的过程，也可以说是把书面的课程转化为具体教学实践的过程”[4]。按照大课程论的观点，课程从根本上来说是一种实践的、整体的教育活动，“现代课程作为一种‘实践状态’的教育，其属性和类型，既包含了各种课程类型和课程形态，也包含了各种途径和各种形式的教学”[5]。因此，课程实施是课程的一部分，是课程体系建设应重点关注的环节。课程实施必须回应课程目标体系，同时又要与课程内容特色紧密结合。在传统学科分科课程观念下，教师对课程培养目标不明确或者说课程目标以课程内容掌握的熟练程度为标准，造成课程实施的过程中，过于强调对具体知识的记忆，而缺乏方法论、态度情感等方面的指引，这就需要在具体的课堂中，融入相应的课程实施文化价值以对教师进行引导。需要打破学科隔阂，超越学科边界，根据具体的课程目标，结合课程内容来建构课程实施文化价值体系。基于此，在建构的过程中，我们同样可以采用自下而上与自上而下相结合的研究思路。首先通过实际情况的观察与调查，对课程实施文化进行提炼与归纳；其次基于理论分析，对课程实施文化价值进行演绎与整合；最后结合学校核心团队的意见征询，完成相应的课程实施文化价值体系建构。

（一）自下而上的课程实施文化价值提炼

立足学校实际，研究组采用了课堂观察和问卷调查两种方法。在课堂观察的过程中，研究组深入不同学科课堂，了解课程实施具体情况，对学科内容特点，教学方式方法，教学过程的设计路径等方面的情况进行记录，寻找当前课程实施中存在的问题，提炼不同性质的课程所应具备的课程实施文化价值。在问卷调查中，研究组主要从实然与应然两个角度，针对当前的课程实施现状以及师生对课程实施的愿景展开。

（二）自上而下的n程实施文化演绎

接下来的工作，则是在理论基础上通过整合与归纳，提炼出相对应的课程实施文化价值理念。主要有两方面的内容：一是对各主题课程所应具备的课程实施文化进行界定。研究组将各类课程提炼出来的课程实施文化价值根据课程内容体系的分类，进行了新的整合。例如，将艺术类课程所提炼出来的课程实施文化价值――“审美”，将健康类课程所提炼出来的课程文化价值――“躬行”，均归纳到“和馨”主题课程群当中，作为该主题课程群的主导课程实施文化价值；二是对各课程群所主导的课程文化价值进行内涵阐述。首先对其进行文化分析，挖掘其文化内涵；其次对其所应具备的实施要素进行理论分析。

（三）基于学校核心团队的意见征询

基于提炼与演绎两个步骤所获得的课程文化价值体系，还应经过学校核心团队的分析与检验。主要有两方面内容：一是对课程内容与课程目标所对应的课程实施价值的合理性作进一步的研究与调整；二是对课程文化价值进行可行性分析，结合教师团队的实践经验，对其具备的实施要素作进一步阐述。

（四）和美特色课程实施文化体系

和美特色课程实施文化价值体系――“躬行”“审美”“互助”“自律”“思辨”（见表3），既是对和美课程主题思想的深化和扩展，也是课堂教师实施的具体价值导向和评价标准。这五大价值起着联结课程与课堂、理论与实践、目标与评价的立交桥作用。

1.躬行。躬行语出《论语》“躬行君子，则吾未之有得”，作为一种课程实施文化价值理念，既体现了对王阳明“知行合一”思想的继承，也是杜威“做中学”思想的中国化理解，同时还是陶行知的“教育即生活”的现实表达。在教学内容组织方面。“躬行”强调教学内容主要是学生的学习活动及其体验而非书本知识，要培养学生养成良好的行为习惯。在课堂实施过程方面，“躬行”课堂的活动要素包括情境、问题、分析、操作与体验、总结五个方面。教师需要通过具体情境的导入，找出问题并进行分析，通过引导学生进行亲身的操作与体验获取知识，并最终得到经验的凝练与总结。

2.审美。“审美”一词来源于希腊语aisthetikos，最初的意思是“对感官的感受”，是人们掌握世界的一种特殊形式，指人与世界形成一种无功利的、形象的、情感的关系状态。在中国，儒家的“曾点之乐”、道家的“逍遥游”、佛家的“林下风流”、理学家的“浑然天成”与“无入而不自得”，均蕴涵着审美的文化情趣；在西方，从亚里士多德、马克思直到海德格尔，无不把审美作为理想人性及生存状态的表征。因此，在学校教育中，审美不仅应该作为一种培养目标，还应该作为一种课程实施文化价值。打造“审美”的“和美”特色课程实施文化价值，首先要加强审美知识教学，引导学生进入审美世界。其次注重在教学过程中，培育学生的审美意识，增强学生的审美能力。

3.互助。“互助”主要描述一种个体间通过合作方式都获得利益的关系。“互助”的课程实施文化，主要是指构建互助学习型课堂。它要求“教师将课程目标、课程内容转化为师生之间、生生之间互动的行为，转化为学生多样化的自主参与方式，变先教后学的教学方式为先学后教的教学方式，变教师是主宰为学生是主人”[6]。互助学习型课堂面向学生的认知差异，使每个学生在课堂上生动起来，能够提高学习效率和质量，可以培养学生的自主创新精神和独立思考能力，使得和美课程体系下的每个孩子都能够全面健康成长。在具体操作中，第一步是创设小组文化氛围，使每个同学都感到自己是不可替代的一员；第二步是实行小组自治管理，让每个学生在自主管理中成长；第三步是依据实际教学情况，适当调整教学形式，增加课堂中师生、生生之间的互动关系。

4.自律。自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，约束自己的一言一行。自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序，为我们的学习生活争取更大的自由。基于此，我们推崇以自律作为和美课程体系下的课程实施文化价值，是希望培养出具有自律道德，自由人格的社会主义接班人。和美课程体系要求要在生活的各方面进行道德自律教育。自律的课程文化，要求改变在课程实施中从一而终地传授道德认知，让主流价值观居于思想高地。

5.思辨。简要地说，思辨的主要特征，就是层次分明、条理清楚的分析，清楚准确、明白有力的说理。思辨作为一种课程文化价值理念的建设具有重要的意义。我们所要培养的“和美人”，必须是能够进行有意义的思考，依据自身价值标准，最终作出有理据的判断的能力的人。打造“思辨”的课程实施文化价值，教师首先要改变观念，一改自己讲台上的“权威” 角色，放下身段，在课堂活动中与学生积极互动交流，使学生与学生之间、学生与教师之间实现充分的话语、信息和情感交流。其次要鼓励学生敢于发表自己的观点，对学生的课堂行为给予及时、准确的评价和反馈，使学生感受到课堂活动带来的成就感和满足感，进而使他们的思维空间得到拓展。

这五大课程实施文化价值，既是对和美课程体系主题思想的深化和扩展，也是教师在课程实施方面的具体价值导向和评价标准。其在课堂上的落实，将使课程内容真切地影响学生，从而成为课程目标有效实现的保障。

我们相信，在新的时代，课程将是推进和深化新一轮基础教育改革的核心着力点，也是学校文化生成和发展的核心点。未来课程改革将围绕学生核心素养的发展这一教育目标，不断回归育人的原点进行深度探索，更多地以整体、宏观的视野去看待课程，以多维联动、富有逻辑性的课程体系为标志[7]，实现课程目标、内容、实施、评价与师生发展的有机融合。

参考文献：

[1][4]钟启泉.课程与教学论[M].上海：华东师范大学出版社，2008：56，166.

[2]靳玉乐.黄清.课程研究方法论[M].北京：人民教育出版社，2012：284.

[3]左璜.论回归学校教育原点的校本课程[J].中小学德育，2016（06）：5-9.

[5]黄甫全.大课程论初探――兼论课程（论）与教学（论）的关系[J].课程.教材.教法，2000（05）：1-7.

课程目标论文范文第5篇

 

课程体系是一个专业人才培养模式的核心组成部分。对于课程体系的概念，学界一般有以下两种阐述：一是课程体系是指按照人才培养目标、教学要求和学生学习心理，根据专业知识之间的内在联系而设计的各门课程的系统;二是课程设置是指根据特定的教育培养目标，组织和编排课程的系统化过程，它受一定的教育目标与教育价值观的决定和制约。笔者选取了国内部分高校体育新闻专业课程设置情况作为研究对象并将从不同的角度对课程进行分类并进行系统的分析。

 

我国高校体育新闻专业课程从内容上来分，一般可以分为三个板块，新闻学理论及技能、体育运动基本理论、文学语言类知识。而各个高校的不同课程体系主要体现在不同板块的课程数量结构的区别。

 

(1)新闻学理论及技能类课程开设情况。作为体育新闻专业的主干课程，新闻传播类课程是各高校在课程设置中的核心和重点，这也是学生在校期间主要研习的课程内容。从数量上来看，新闻转播类课程一般为13门上下，几乎占了专业课程的50%。虽然在开设的课程科目数量上，各高校并无太大差异，但在开设的科目内容上却存在明显的不同。

 

很明显，在开设科目的选择上，各高校也将不同的人才培养理念融入了其中。如在北京体育大学的新闻传播类课程中，并没有出现传统的“采、写、编、评”课程，而是出现了广告学、公共关系学这样的课程。由此可见，该校并没有将新闻行业作为毕业生的唯一就业培养方向，而是有意识地引导学生向其他传媒产业发展。这与北京地区人才密集，就业竞争激烈的现实环境不无关系。与北京体育大学相似，广州体育学院在体育新闻专业课程中也加入了具有自身特色的媒体经营管理课程，将经营类课程加入课程体系，体现了广州体育大学与其他高校不同的人才培养方向，同时也是市场经济发展较为领先的沿海地区的区域特色。

 

(2)体育运动基本理论类课程。体育新闻专业是新闻学与体育学的交叉学科，从人才培养的角度来说，体育新闻专业所培养的学生应该是兼具新闻类学科能力和体育类专业知识的综合型人才。在进行体育新闻专业课程设置中，几所高校都在课程体系中加入了一定数量的体育运动基本理论类课程。

 

从人才培养目标的角度看，体育运动基本理论类课程的开设从一个侧面反映出了不同的高校对于体育新闻专业人才培养理念的区别。

 

在现有体育新闻专业课程体系中，各大高校的体育运动基本理论类课程主要有两种开设形式。一种是开设纯体育类课程，该类课程旨在提高学生体育类知识，凸显学生的体育特长。以北京体育大学为例，北京体育大学一直以“大体育”的办学理念建设体育新闻专业，因此在课程设置中对于学生的体育特色予以了相当的重视。在北京体育大学体育新闻专业的课程中，共开设有7门纯体育类课程：体育概论、体育人文社会学概论、运动人体科学概论、体育教育训练学概论、运动项目概要、民族传统体育学概论、奥林匹克运动;另一种开设形式则是将体育类课程与新闻类课程融合，形成交叉类课程。该类课程淡化了体育特征，转而将体育融入到新闻课程中。这类课程在各高校体育新闻专业课程体系中都有出现，但数量不多，课程内容也大同小异。以广州体育学院为例，广州体育学院在进行体育新闻专业人才培养定位中，着重毕业生的媒体适应性，在课程设置中也一直淡化学生的体育特色，因此仅开设有体育媒体通论一门体育新闻类课程。

 

(3)在体育新闻专业开设的体育运动基本理论类课程中，我们还可以总结出一个特点：无论开设的是纯体育类课程还是体育新闻类课程，内容上基本都限于理论类课程，而且多以体育人文类的课程居多。这也反映出现在阶段体育新闻专业建设中，高校普遍将体育与新闻的结合点放在体育人文方面的现状。在这样的培养模式下，我们也就不难找到专项体育记者缺乏的原因。

 

(4)文学语言类课程。在体育新闻专业课程体系中，文学语言类课程也是专业课程体系中不可或缺的一部分。这一类课程的主要目的在于加深学生对中国文化的理解，同时提高学生对语言文字的掌握和运用能力。这一类课程在各高校的开设情况无论是数量还是内容上都区别不大，开设数量一般为4到6门，内容上基本以文学概论、中外文学史、古代文学和文学作品阅读为主。

 

在课程内容选择问题上，依上文所述，国内现阶段高校体育新闻专业在课程内容的选择上主要采用的是新闻类课程+体育类课程+语言文学类课程的结构形式。高职高专院校的培养方向主要是应用型人才，因此在课程内容的选择上一直将工具应用型课程放在首位。因此在新闻类的课程开设上，就不能简单的照搬本科体育新闻专业的课程，而应该将主要的课时放在能够切实提升学生实际工作能力的课程上，其中主要包括：新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻评论、新闻摄影、相关工具软件(如排版软件、图片处理软件、视频编辑软件)。 (下转第115页)(上接第107页)

 

在体育类课程的选择上，应该以体育文化历史类课程和具体运动项目的了解为主，而在本科体育新闻专业课程中大量存在的体育理论类课程则应作为辅助类课程来进行适当削减。主要开设的课程应该包括：体育史、奥林匹克文化、运动项目特征鉴赏与分析。语言文学类课程是高职高专院校课程开设的一个难点，高职高专院校招收的学生属于专科层次，尤其是体育类高职高专院校，学院招收的很大一部分学生存在文化知识基础薄弱的问题。因此在进行语言文学类课程选择时就应该将重心放在提高学生对语言文字的运用能力上。在语言文学类教学中，快速提高学生语言文字应用能力的途径主要有两条：写作训练和增加阅读量。所以主要开设的课程应该包括：基础写作、优秀新闻导读、中外优秀文学作品选读等。

 

由以上分析，我们可以得到以下结论：专业课程体系的建立应该通过对就业市场和社会需求的充分研究和理解，准确定位专业人才培养目标，找准职业目标定位。在人才培养目标的指导下，建立一套以实践类课程为主体的课程体系。在课程设置上应合理整合学院现有教学资源，为学生提供尽可能丰富的选修课资源。课程内容应在掌握新闻传播类知识技能的基础上突出培养学生的体育专业应用能力，同时通过一定量的写作和阅读练习提升学生的语言文字运用能力。与此同时，不断根据市场人才需求变化及时调整课程结构，这样才能保证专业人才培养目标有的放矢。