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展示华夏文化魅力

展示华夏文化魅力

展示华夏文化魅力范文第1篇

一、情境创设激发学生的学习兴趣

“兴趣是最好的老师” 在语文课堂教学中,教师要创设各种情境,把枯燥的语言知识变为学生喜闻乐见的语言实践活动,能激发学生的学习兴趣.教师更要善于驾驭教材,在教学的各个环节创设不同的情境,提高学生的语言交际能力。如,故事创设情境,激发学生的求知欲;多媒体创设情境,让学生身临其境;艺术创设情境,渲染课堂气氛;问题创设情境,点燃学生思维的火花。各种情境的创设都必须以学生为中心,以学生的学习为重点。

二、情境创设启发学生的创新思维

我国著名教育学家朱绍禹先生曾经指出:“教师的基本作用在于创造一种有利于学生学习的情境,这既要靠教师的知识经验,还要靠他们的艺术和品格;而表明良好学习情境的标志是使学生有广泛的思考自由……”《中学语文教育概论》(内蒙古人民出版社,朱绍禹.1983. 140页)。即教师要通过各种教学手段创设启发学生的思维,促进学生学习主动发展、自由思考的教学情境,拓宽学生的语言知识面和拓展学生的语言运用能力。

三、情境创设培养学生的自主学习能力

“学起于思,思源于疑”教学的根本在于引导学生主动思考,而思考的起点却是疑问。教师要在教学过程中创设让学生主动参与质疑的问题情境,通过“疑”使学生在认知上感到困惑,产生认知冲突,引起自主学习的动力,培养自主学习的能力。如,笔者执教苏教版七年级下册《展示华夏文化魅力》一课,提出问题,课文的标题是《展示华夏文化的魅力》,课文记叙的是世界顶级建筑大师美藉华人贝聿铭的事迹。文中明明是写贝聿铭和他设计的建筑物,为什么说“展示华夏文化魅力”呢? 让学生带着问题,进行自主学习。

四、情境创设提高学生的合作探究能力

教师围绕课题的重点和难点提出引领性问题、比较性问题、深化性问题,可以激活学生思维,激发学生探究热情,小组合作学习,提高学生的合作探究能力。

展示华夏文化魅力范文第2篇

论文摘 要:在东西方的文学作品中,圆形人物有着不同的姿态。本文试图通过选取不同的人物,从一个新的视角分析和展现圆形人物的独特魅力。

英国小说家福斯特在其著名的文艺批评著作《小说面面观》中说道:“我们可将人物分为扁平和圆形的两种。”而圆形人物和扁平人物这两个新的美学概念,现已在评论实践中得到了普遍的使用。下面,我从中西方典型的文学作品入手,分析在不同的文化环境中不同圆形人物的独特艺术魅力。

一、西方文学作品中的圆形人物——以《威尼斯商人》和《红字》为例

威廉·莎士比亚在他的一生中塑造无数多个经典、惟妙惟肖的人物形象。而其中,哈姆雷特、夏洛克和福斯塔夫并称为莎士比亚三大典型形象。约翰·威尔逊曾称夏洛克问题为:“莎士比亚戏剧中除哈姆雷特之外,最令人困惑的性格问题。”

提到夏洛克,我们就会联想到他的贪婪、吝啬。然而真的只是这样吗?普希金曾做过这样的对比:“莎士比亚创造的人物,不像莫里哀那样,是一种热情或某一种恶行的典型,而是活生生的,具有多种热情,多种恶行的人物。莫里哀的悭吝人只是吝啬而已,莎士比亚的夏洛克却是吝啬、敏捷、怀复仇之念、抱舐犊之情、而又机智灵活。” 一方面,就像我们所熟知的那样,夏洛克作为一个资本借贷商人,掠夺金钱、聚敛财富是他生活的唯一目的。但是另一方面,夏洛克作为一个人,一个生活在基督徒社会里的异教徒,他又是一个深受种族歧视迫害和宗教压迫的牺牲品。面对强大的以安东尼奥为首的基督徒人群和以公爵为首的法庭,他说道:“他们侮辱我的民族……理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人就没有眼睛吗?难道犹太人就没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗?”此时的夏洛克表现出了威武不屈的骨气和据理力争的勇气。夏洛克作为一个高利贷者,他贪婪残忍,但作为一个生活在基督徒社会里的异教徒,他又有强烈的民族的被压迫感和为民族伸张的激情。

如果说夏洛克形象打破了以往对于所谓的“坏人”形象的描写,那么在纳撒尼尔·霍桑的《红字》中女主人公的形象便是对一贯所谓“好人”形象的突破。小说的女主人公海丝特漂亮、能干,然而她也有着虚伪的一面,这集中体现在表面的循规蹈矩和真实内心的不一致上。她为了自己想要的婚姻背叛了婚姻、背叛了丈夫。她表面公开认罪,努力做着人们眼中“慈善的修女”,实际上处处显示着她对于教会权威的反抗。打扮得光彩夺目的珠儿是海丝特内心深处抗争的外现,最后她和牧师的密谋出逃是对自己爱情的强烈追求。

不管是夏洛克,还是海丝特,都不是能够用一个简单的意念和特性就能表达出来的。因此,圆形人物的塑造,更重要的是将人物放在一定的社会时代背景中,从而来赋予人物一种“灵魂的深度”。

二、东方文学作品中的圆形人物——以《孔乙己》为例

当读完《孔乙己》,我们感受最深的不是作品中跌宕起伏的故事情节,而是鲁迅先生倾注心血刻画的人物形象——孔乙己。为了更好地刻画人物的复杂性,鲁迅先生将其置身于五四运动前“新旧文化”尖锐冲突的交替时期。在孔乙己的身上,喜剧效果和悲剧色彩并存,同情与批判同在,可以说,他本身就是一个矛盾的统一体。孔乙己这一圆形人物的性格特征,大致可以从以下几点概括: 转贴于

首先,追求功名,幻想“学而优则仕”。孔乙己是别人眼中的笑料,不管旁人怎么捉弄他,都没能真正触及他的痛处。只有当别人问道:“你怎的连半个秀才也没有捞到呢?”就使神色大变:“立刻显出颓唐”,脸上罩上了一层灰色。从这里可以看出封建教育和科举制度对于人们心灵的残害和灵魂的扭曲。其次,好吃懒做,迂腐自欺。“幸而写得一笔好字,便替人家抄抄书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好吃懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。”不仅如此,当别人揭他伤疤时,却用“夫子之训”来聊以自慰、自欺。即使是在科举之路彻底断绝的情况下,也还极力保持着这种迂腐的思想,陈旧的生存方式,并在心理上还自认为与众不同,高人一等。这种心理性格,正是受到了封建教育毒害。

鲁迅先生在毫不留情地将孔乙己性格的阴暗面展示给读者看时,又无意同情孔乙己性格中的善良。在遭受别人的冷嘲热讽而感到孤独寂寞时,他主动叫小伙计识字,分茴香豆给孩子们吃,可是这些人性的“闪光点”也逐渐被这个社会所消磨光了。以至于在读完这部短篇小说时,一股莫名的悲凉油然而生。黑格尔指出典型人物的第一特征就是“丰富性”,“每个人都是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的预言式的抽象品”。孔乙己是“一个整体”、“一个世界”、“是完整的有生气的人”,而不是某种孤立的单一的性格特征式的抽象物,他是一个活现于纸上、呼之欲出的圆形人物。

三、圆形人物的塑造及艺术魅力

圆形人物的塑造离不开典型环境。典型环境是形成人物性格的基础,是典型人物赖以生存和发展的现实基础,没有典型环境,典型人物的言谈、行动甚至心理都失去了依据。莎士比亚笔下的夏洛克赋予了欧洲文艺复兴这一重大的时代背景,同样,孔乙己也被鲁迅先生设置在清朝末年、五四运动前“新旧文化”尖锐冲突的交替时期。

圆形人物的艺术魅力首先在于圆形人物的生命所呈现的斑斓色彩,即性格侧面的丰富和多彩。无论是夏洛特、海丝特还是孔乙己,都呈现出了人物丰富的精神世界。但更主要的,圆形人物的艺术魅力来自于它所显示的灵魂的深度。刘再复说过:“伟大文学的根本使命就在于展开生命个体的灵魂冲突。”

最后,还要指出的是,圆形人物与扁形人物是不分上下的,扁形人物也是具有独特的艺术魅力的。正如佛斯特所言:“一本复杂的小说常常需要扁平人物与圆形人物出入其间。”在东西方不同的文学作品中,圆形人物有着不同的性格,但是成功的人物塑造不仅会让人物具有立体的性格,充分展现其人格的独特吸引力,而且能够反映出一个时代的特征,赋予了人物一定的社会思考。可以说文学是时间的艺术,不宜作静止的描绘。

参考文献

[1]《性格组合论》 刘再复著 江苏文艺出版社 1999年1月第一版

[2]《小说阅读技巧》 陆逐编著 1992年06月第一版

[3]《论人物形象理论的发展——从类型说到典型说》 邱紫华 文化艺术出版社出版

[4]《现代小说的多元建构》张德林著 华东师范大学出版社出版发行 1998年12月第一版

展示华夏文化魅力范文第3篇

中国的文字是“物化观念”的代表,中国书法在中国文字中属于一种书写形式,它是中国传统文化的精髓所在。书法在现代平面设计中已经成为了一个极为重要的传统元素,科学合理的运用书法,可以让平面设计者形成独具特色的艺术魅力。比如,中国北京2008年奥运会会徽“中国印•舞动的北京”,以中国文字特有的形式向世界展示了中国文字的魄力,向世界展示了“新北京、新奥运”的理念,在该设计中,设计者将书法作为切入点,将中国文字、书法、篆刻相结合,采用印章的形式,每个元素无不显示出中国传统的文化底蕴。再如,汾酒的“汾”字设计,文字本身不仅体现了该酒的产地,其展现出的形态体现了人的醉态与洒脱,让人不仅浮想联翩。

二、传统文化符号在平面设计中的应用

文明的重要承载者既包括物化的也包含意识的。比如中国的古建筑——长城、故宫、天坛等无不体现着文化,又如年画、剪纸等吉祥图案更具中国的本土文化气息,这些都是极具中国特色的文化符号。中华民族的象征图案是“龙”,在很多设计中我们都可以看到这一传统符号,华夏银行的标志就融合了龙的形象以契合华夏的含义;长城汽车的标志生动的借鉴了长城的形象,长城是能够体现中国的符号,因此这一符号的运用不仅体现该汽车企业,也强化了本土这一概念,拉近了与人们的距离,最终取得了巨大的成功。

三、传统民族色彩在平面设计中的应用

展示华夏文化魅力范文第4篇

中国内衣合伙人

中山飞图服装有限公司3位80后创始人李志坚、岑景林、李炳华,中国纺织品商业协会副会长、中国内衣委员会会长彭桂福,Z8北京商霓秀坊内衣服饰有限公司董事长叶坤,全国各地优秀商、部分优秀终端商、大众媒体、行业媒体共同出席了签约仪式。

签约仪式上,Z8品牌总经理李志坚表示,Z8品牌从诞生到发展的6年中,经历过困难和挫折,但合作伙伴的支持与搭档的默契配合,让品牌一路快速成长。一句话概括Z8成功的原因就是,速度与激情成就了品牌与3位中国内衣合伙人的梦想。

梦幻迷情的灯光聚焦新品,外形俊朗的模特身着Z8/N2N 2014春夏新品进行了展示,完美演绎了男士内衣的时尚与感性,也让众多中国男士感受到这种贴身的内衣文化的精髓所在,深刻体会到其品牌魅力。

2014春夏新品中,N2N内裤包括简约主义、世界杯、城市生活、航海风情、民族风、格子等系列,主要运用的新面料是莫代尔、冰丝等;Z8包括现代都市、海军风、时尚风格、童话故事、简约风尚、民族风、水墨画、激情一夏、冰凉一族、牛仔风潮等系列,主要运用的新面料是超细锦纶、超细纤维,新工艺是数码印花。

携手开创新未来

在全场观众与媒体的见证下,胡兵与3位中国内衣合伙人正式签订合约,标志着胡兵与Z8/N2N男士内衣品牌携手合作,共同为中国男士内衣格局带来新突破、新活力、新时尚。

展示华夏文化魅力范文第5篇

千年的文明,他们倾力打造;漫长的发展,他们艰难谱写。历史的淘洗下,一团引导人类走向光明、团结、友谊、和平与正义的神圣之火诞生了!它从奥林匹斯山顶冉冉升起,带着不朽之神的大爱与力量。这圣洁的光辉,注定要把爱的力量传给世界的每一个角落。

那,便是伟大的奥林匹克圣火!

圣火从五大洲的版图上缓缓飘过。它飘到弥漫着硝烟的战场,和平的歌声顿时响彻天空;它飘到饥寒交迫的人群中,关爱的阳光洒在了人们的脸上……如今,圣火有了新的航程,它要照亮13亿黑眼睛的心灯,它来到了——中国——北京!

看吧!圣火来了!它要照亮960万平方公里,要给这悠久的华夏大地增添新的光彩!它来了,它要燃起13亿中国人追求梦想的激情!

圣火来了!它点燃了绿色奥运的理念。顿时,环保意识深入了每一个中国人的内心。植下一棵树,让小鸟找回自己的乐园;少扔一块废纸,让大地的绿色不被污染;节约一滴水,为世界留下一份宝贵的资源。再小的力量乘以十三亿,也能汇成广袤的海洋。人人出一份力,便能让绿色在世界的每一寸土地上萌生,便能让绿色的中国用美丽迎接绿色的奥运!

圣火来了!它点燃了科技奥运的理念。神州大地方显智慧的魅力。“鸟巢”创下了独一无二的伟绩;“水立方”一举拿下两项“世界第一”,网球中心彰显科技创新在环保节能中的作用……21世纪的中国,正在向世界展示一场迈向科技巅峰的挑战,展示炎黄子孙用双手创造的一个个奇迹。人们不会忘记,是改革开放的春风吹遍神州,让中华腾飞;人们也相信,这股春风会使奥林匹克的圣火越燃越旺,会让一个科技高度发达的中国迎接科技的奥运!

圣火来了!它点燃了人文奥运的理念。华夏文化便在这火焰中开始了它面向世界的升华。广场上,练太极拳的老人精神抖擞;舞台上,唱京剧的演员博得阵阵喝彩;学院里,学习汉语的白皮肤成群结队……当每个人都向“讲文明,树新风,创和谐”迈进的时候,整个民族面临的是一次精神的飞跃。相信灿烂的中华文化将在这盛宴中得到更为广泛的传播,让神州大地以和谐的社会与魅力的文化迎接八方来客,让中西文化从这里开始永久的融合,让人文的中国迎来人文的奥运!

看哪!圣火来了!它把文明的种子撒在了每一个学生的心中,党的阳光雨露便滋润了希望。我们唱着新世纪的歌谣大踏步地向前,向科学文化知识的高峰奋进,将来作为栋梁建设那生我养我们的家乡。