传统文化基因

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传统文化基因范文第1篇

[关键词] 平面设计 传统文化 符号

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.08.045

21世纪是信息高速发展的社会，经济的空前发展，科技的日新月异使传媒的发展产生巨大变化，网络多媒体传播形式对传统的广播、报纸、电视三大媒体产生较大冲击。网络技术的普及让人们获取信息，以及购买的方式等发生了转变，网络趋于人性化的多媒体技术应用于这个方面，成为人们的“新宠”。网络让人与人之间以及国与国之间的距离逐渐在缩小，商业社会中信息传播手段与力度的竞争成为新时代的话题，对于人们喜闻乐见的平面设计视觉语言的创新，将显得十分重要。全球化、国际化、多元化进程的今天，设计的多元化、本土化特色道路探索，不仅是中国也是其他国家共同的设计目标。如何继承、创新传统文化符号语言形式，达成信息间的有效沟通，仍是当下值得思考与探索的话题。

中国文化有着悠久的历史，具有五千多年来连绵不断的文明精粹，并且能吸收融合外来文化精髓，而发展成独立的、自成体系的、极具生命力的文化类型。中国传统文化符号正是广大劳动人民在不断改造世界，相互交流中创造的特殊文化形式。中国传统文化图形符号对平面设计视觉语言构建有重要的作用。正如李砚祖先生曾在“建立中国的设计艺术学”一文中所指出的：“民族艺术和传统是包括现代设计在内的现代艺术的母本和源泉。发展中国的现代设计，一方面需要现代科学技术的扶持和借鉴先进的设计经验与方法；另一方面，则需要立足于本民族的艺术与传统。在一定意义上，民族性的往往既是世界性的、也是现代的。”鲁迅等先生也曾倡导“越是民族的就越是世界的。[1]”虽然话语有一定局限性，但说明深挖传统文化符号元素，对现代设计艺术的发展有着重要的意义。

符号具有一种指称关系，体现一种事物指称或替代另外一种事物的关系，其可以是同一种事物也可以是不同的事物，是可以感知的意指的事物，但必须通过约定俗成的形式达到统一，须通过人的精神活动转化而成，可涉及到关系、性质、情感、观念等。由博大精深的中国传统文化而浓缩的传统文化符号，有其深厚的文化内涵及广泛性。在现实中如何着手研究传统文化符号，在设计中如何把握传统文化符号的度，张道一先生曾经在《艺术学研究》刊词《应该建立“艺术学” 》一文中如是说：“民间美术学作为文化的载体，它具有社会变异的因素，与古代文明史相关联，与古代科学技术的发明创造同步或占同等位置，并与历史上的哲学观点，政治主张，审美心理等多种因素发生着潜移默化的作用。[2]”唐家路、潘鲁生先生也认为：“作为文化现象的民艺研究。我们在以往对民艺或民间美术的研究中，已确立约定俗成的概念，即‘民间美术’和‘民间工艺’，它是最直接的，相对稳定和静止的可视形象或现象。作为文化而存在，它表现为符号的载体，通过形象的语言展示出一种文明的结果，具有着形象的内涵和表征的文化意义。[3]”可见中国传统文化符号既体现在艺术作品形式内也包含在生活过程中，既有大传统（精英）文化又有小传统（通俗）文化。正是这种不同的文化基础、文化环境以及不同的传播传承方式之间的联系、渗透、纠结构成了我们今天所谓的传统文化。

中国传统文化经历五千余年的发展，综合众家之长，保留了“天人合一” 、“自强不息”、“中庸和平”等大量的积极思想。中国传统文化中的“天人合一”思想可以看作是造物设计的一个基本观念，其产生在西周时期，当时人们认为上天是自然和社会的最高主宰，而赋予人格化的神，希望得到上天的保佑，“天人合一”最初体现为一种“神人”关系、“神人相通”的关系，后经庄子、张载等人发展，提出了著名的“与天地和其德”思想，强调人与自然的统一、人与自然界的相互适应、相互协调性原则，这对于个人道德与个人修养、及精神的开发等有十分重要意义。中国传统文化也强调“自强不息”的奋斗精神，如《易传》 “天行健，君子以自强不息” 《论语・子路》里所讲的“刚毅木讷近仁”等语句，充分说明发挥人的主观能动性的重要，以及坚忍不拔的精神。中国传统文化讲“中庸和平”的思想，孔子在《论语・学而》中主张“礼之用，和为贵”，老子的“柔弱之道” 与“不争之德”共同构成了中国文化的“有容乃大”的气魄，这些都充分强调了人与人、人与物、人与天地自然的和平共处，圆融无碍的境界，中国传统文化是宽大融合的文化，重视宇宙的和谐，人与自然的和谐，人与人的和谐。所同于我们现在世界所追求的“和谐”观。

中国传统文化走过了“百家争鸣”、“独尊儒术” 、“儒道释拼接” 、“多元文化”并存等历程，各时期不管是作为封建统治阶级还是老百姓都以德、礼、仪、仁、信、孝等为思想准则，宣扬积极向上、与人为善、诚实守信、吉祥如意等美好意愿，社会舆论则是其维护与评价的基础。传统文化抽象的思想精髓，直接表现在人们喜闻乐见的具象符号如：年画、雕刻品、刺绣、蜡染、泥玩、剪纸、版画等众多的民间艺术形式符号内。传统文化好比艺术创作的根基，正如李砚祖先生所说的那样“民间工艺的生产、交换结构和条件、决定了民间工艺纯朴率真的品格。乡情、乡音，土风、土宜，它培育着一方人，又熏陶着一方人。[4]”民间工艺形式不同于贵族统治阶级讲究的那种浮华、奢侈的美，而以质朴的形式保留着纯朴、纯洁的美，这种“土”气正是普通人民所赞扬的美，也正是这种“土”(乡土、本土)气才具有强大的生命力。

中国文化经五千余年延续不断的发展，演化出一些集思广益经典的图形符号，这些视觉化符号具有一定约定俗成的“集体性潜意识”，设计正是利用积淀在图形中的这种共性的象征性，表达特定的信息。如：用柏树枝和柿子、大橘组合的传统图形以谐音称作为百（柏）事（柿）大吉（橘），小孩手拿如意骑在大象身上的图形寓意为吉（骑）祥（象）如意；盘长与葫芦组合谐音双关称为万（蔓）代长（肠）久；通过相互颠倒的儿童组合成的“四喜童子”寓意事半功倍、子孙万代；牡丹寓意富贵、鲤鱼寓意利余等等。陈绍华先生设计的2008年申奥标志可以说有中国结“盘长”的影子也有民间游戏“蹦手线”的影子，招贴作品“平面设计在中国”运用传统服饰的元素表现中西结合的主题；香港设计师韩秉华先生1999年设计的“苏州印象”招贴作品，使用具有苏州当地特色的窗户元素表现主题；靳埭强先生设计的“自在”环保花纹纸系列海报作品用鲜明的传统图形符号元素，很好的诠释了那种对“边缘境域”的“行也自在”、“玩也自在”的悠然自得生活精神。

艺术设计者创意、设计的过程好比是一次信息编码的过程，受众接受信息过程可看作是重新解码的过程，但这种游戏式的信息交流过程，却要归属于某个时代下特定的文化基础之上，受群体文化修养、大众审美、社会舆论等约束。不同的时代背景会产生不同的文化潮流，一般以流行时尚化的视觉文化符号特色，作为一个时期的信息诉求主导。平面设计视觉元素正是利用在特殊阶段下，符合大众的文化心理及审美心态等抽象化的图形、符号语言来诉求某种信息。图形符号是信息的载体，其能指所指性质并不是万能的一成不变的，在时展演绎中或多或少有时代观念审美的流露。

设计是人在生存过程中所体现出的创造性活动，体现人类社会物质文明与精神文明的发展状态，可以说平面设计是见证人类社会一个时期文明发展的缩影，浓缩了大量智慧经验的结晶。人类早期商业活动中的平面广告设计，依靠的是文化的一种“约定俗成”达成共识，并不是某个人的突发奇想，这种“约定俗成”可以说包含了广大人群美好的愿望与期盼等，通俗表现为一种广义的吉祥和美好精神。正如所言:“如果说民间美术是民族文化的历史‘积淀’，那么，传统的吉祥追求就是这个积淀的‘核’”[5]。中华文明虽然已发展数千年之久，但这个核心精神永远是年轻的，是人类社会共有的精神财富，因此，传统文化符号作为艺术设计活动的创意源泉，当之无愧。

本文为衡阳师范学院青年项目，项目编号为 11A09

注释

[1]中央工艺美术学院工艺美术学系. 设计艺术学研究（第一辑）[C].北京工艺美术出版社，1998.(9)：06.

[2]唐家路、潘鲁生. 中国民间美术学导论[M].黑龙江美术出版社，2000.(3)：21.

[3]唐家路、潘鲁生. 中国民间美术学导论[M].黑龙江美术出版社，2000.(3)：13.

[4]李砚祖.装饰之道[M].北京：中国人民大学出版社，1993.(6)：317.

[5]范伟.中国古代广告设计[M].长沙：岳麓书社，2004.(5)：19.

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传统文化基因范文第2篇

艺术设计中的传统因素是现代艺术设计中讨论的热点，而艺术设计的关键是把传统与传统中的文化因素区分开来，并将传统文化与现代艺术设计加以结合。

传统是人类在社会活动实中践中长期积累创造出的和客观存在的以实体为形式出现的具体物象。例如：建筑、日用品、服饰、家具、艺术品、交通工具等等，这些都是传统物化了的表面现象。这些现象是外在的、表象的。而传统又是有一个长期积淀、发展的过程，并不是简单的直接的以在实践活动中创造出来的以实体作为具体形式表现出来的现象。是通过这些物化的实体所体现出来的一种人类的精神、意志、神韵及智力水平，更是一个民族，一个国家的凝聚力和魂魄的有机构成。所以说，传统是人类生存、活动的内在动力，是扎根于一个民族潜意识中的一种不朽的精神。

传统也离不开文化要素，而文化要素更要依赖传统的延续而延续。传统展现了人类的思维方式，审美 与价值观念的取向，并体现在精神文化、物质文化中及传统所表达出来的意识、心理变化与传承。由于传统要素的作用，处于不断发展变化中的文化样式、文化现象、文化心理出相对处于稳定与发展状态，而就传统本身来说，也是在不断发展变化的。文化要素构成了传统外在因素，文化的方式、文化的要素并不是传统的全部，而文化所体现出来的精神才是传统的精髓。就是说传统与文化之间是相互作用、相互协调、共同发展的关系。

艺术设计是文化内涵的一部分。在认识艺术设计这一文化现象时，首先就要明了和理解传统与文化的关系，不要认为艺术设计破坏了民族的传统文化，文化与传统两者之间存在着时间、空间上的差异。传统具有相对稳定与传承的特性，但传统与文化的发展变化在碰撞中内涵也是在不断地更新、变化的，新的文化也就成了新传统的一部分。也就是说传统是在对立统一中，不断更新、发展、变化使自身的内在因素得到不断丰富和升化。

中华民族的传统文化在形式的最初始阶段，就已形成两种趋势和特性――自然性和社会性。这两种特性在形成和发展过程中，两者相互促进，相辅相成，互补共生。这种质朴、简约的哲学思想与观点充分体现了人与自然相互依存辩证统一的关系与天然联系，体现了天人合一的传统理念。但是由于社会生产力发展的滞后和传统封建思想意识的束缚，统治阶级从主观意志出发极大的夸大了这种传统理念，以至于中国上千年的文化在前进、发展、演变的过程中陷于禁锢封闭的主观意识之中不能自拔，形成了一种落后的承袭方式。人完全处于被动的自然状态，把社会文化、社会生产力全部与自然形态，主观的、人为地捆绑在一起，形成中国特有的文化方式与品位。社会文化具有时间性、空间性，而二者又是相互影响、相互作用、互补生存。一个民族社会文化的兴衰与否并不取决于传统文化在现时空间中所占有的比例的大小，而是在社会发展的进程中与竞争环境里是否能够把握住机遇，勇于竞争、发现、创新，推动文化的发展和社会的发展。也就是说把握住了时间并创造了新生事物，才能够占有现时社会的发展空间，促进民族文化的兴盛，进而拓展人类对宏观及微观世界的认识。

如何认识艺术设计的课题？我们应该以发展的眼光去分析、探询，从而充分了解艺术设计丰富的内涵、方法、思维及其表象后面所包涵的新的思维定式。

设计的活动是有人类活动的时候就已经开始了，伴随着人类的生存与发展而不断发生变化。人类从石器时代就已经开始进行了有目的、实用性的设计，这些设计活动与人类的生活方式及现时环境存在的材质息息相关。材质是设计及造型所要具备的重要因素，在不同的历史时期、不同的地域、不同的理念、不同的民族，人类的设计活动会选择不同的材料；材质作为设计活动中充分体现出民族自已的文化语言性的符号，在选择材料的过程中也就是产生设计意识的过程，进而激发设计欲望，展开设计活动。在古代人类选择用石材表达他们的时间、空间和意念，并将石头作为永恒的主题不断延续。在工业化时代里，钢铁成了人类社会进步、创造力的代名词，产生并创造出世界无限延展的价值与理念。人类的各种创造活动一般取决于人类对自然、自身规律的认识程度，如果不按客观办事，违背认识发展规律，就会适得其反，阻碍人类创造活动的发展前进。

人类在进步的过程中，也是对自然、自身认识的提高和改变，是从不同的角度与方面对传统文化进行变革。在传统文化中存在不同的类别、科目，这种分类，是符合自然规律的体现。随着人类认知水平的深化与提高而发生变化，从感性向理性转进，从而更加科学。

艺术设计的兴起与诞生是人类发挥主观能动性使产品的实用性、材料、结构、工艺、美学有机结合的具体体现。从“因地制宜”、“因材施艺”的传统经验提升到科学的专业理论上来说，艺术设计不应只是谈论形式美、装饰美、色彩美等纯粹的美学原理而应同材料、技术、工艺相结合；设计活动不应只是影响、制约人们的行为方式，而是应该刺激人们的心灵，激发人类的创造力和灵感，创造出新奇多变的物象。

在现代经济社会里充满了商业文化的大环境，无处不体现出设计的身影与理念。许多产品、文化在市场经济的大潮里被大量制造出来，由于现代社会生活节奏的快速，要求高效率，使人们工作、学习、生活更为紧凑，忙碌。在这样的现时商业环境里，人类的某些自然属性被束缚，更需要用设计来改变人们生存的空间，使我们的环境更符合人的心理、生理需求，进而产生健康的、舒适的、合理的生活方式，就是用设计改变我们的生活进而促进人类社会的进一步发展。

传统文化基因范文第3篇

从传统文化入手，分析了中欧传统建筑的若干差异及其文化成因，并对目前的国内建筑设计中存在的部分问题做了简要分析。认为发掘本民族传统建筑文化的优秀内核并吸收外来建筑设计的优良因子是解决问题的重要途径。

［关键词］建筑设计；中欧建筑；传统建筑

1前言

作为设计领域中至关重要的一门艺术，建筑承载着人类的物质文明与精神文明，积淀着悠久的历史文化。当今各国频繁的文化交流致使建筑风格的分界线不再一如既往的明确。因此只有追根溯源，回归传统建筑文化的对比，方可探寻出各国建筑文化的精髓。中欧建筑正是世界建筑之林中的两大代表。中欧传统建筑在材料使用，色彩选择，美感效应，建筑理念诸方面存在着明显的差异。然而，导致这些差异的根本成因可以从中欧两地的地理环境与文化背景中找到答案。时下，中西方建筑设计文化的碰撞与交融是一大趋势，两大民族间的建筑文化比较，交流将会为设计师们带来更为广阔的视野，同时激发其创作灵感。本文将对中欧传统建筑的差异进行简要分析，并从自然成因与文化成因两方面阐述形成差异的原因，同时为国内建筑设计者们提出少许建议。

2中欧传统建筑设计差异的分析比较

中欧两国在历史文化，地理条件，文化价值观等方面有着很大的不同，正是这些不同导致了中欧传统建筑在外在与内涵两方面存在一些差异。

2．1建筑外在的差异

2．1．1建筑色彩的差异从对颜色的喜好上来看，中国人视红色为兴旺、发达的象征。因此以往的建筑者们多将建筑装饰为红色。鲜艳夺目的颜色暗示着国家的繁荣昌盛。而欧洲传统建筑则以灰、白、蓝为主色调，外表的低调朴素暗涌着一种对朦胧美、理智与冷静的追求。

2．1．2建筑选材的差异中国传统建筑以木结构为主要体系。木材的质轻，和缓在适于横向延展的同时在造型上彰显出曲线美与生动的气韵。不同的是欧洲传统建筑以石为主要材质。石质的建筑高耸入云、造型厚重。各式各样的柱式便是其建筑的主要元素。中国传统的砖木结构适用于个体生活，往往由居民的经验与巧思所得。而欧洲传统建筑中则融入了精密的力学知识，例如宽广的教堂足以容纳上千会众。

2．1．3建筑布局的差异从建筑布局的角度来看，中国传统建筑多为建筑个体在同一平面上铺展开来，最终组合而成一个庞大的建筑群，追求一种空间上轴线的对称。中国人通常将建筑视为自然界的一部分。庭院与走廊的结合正是中国古建筑中常见的一种设计。它体现着人与自然的交融，传达出含蓄，严谨的建筑性格。然而欧洲古建筑布局无时无刻不凸显着单体的艺术效果，空间上轻盈的垂直线贯穿于整体，高耸突兀，犹如飞腾的火焰，体现出公民们对神灵的崇拜，对天国的向往。例如在巴黎圣母院中的布局中运用到彩色玻璃窗画、罗马柱、水晶大吊灯等元素，每当光束投射入圣殿，烛光、苍穹与圣坛营造出神秘的氛围，使信徒们心中产生一种模糊的崇敬感。此外，建筑者们还重视几何构图，强调建筑的宏大雄伟。在城市布局上与中国的中轴对称截然相反的的中心放射状，渲染出自由的，开放的氛围；显示出城市强大向上，生机蓬勃的精神风貌。

2．2建筑内涵的差异

2．2．1建筑美感效应的差异建筑的美感效应暗示着一个民族的文化内涵。中欧不同的文化内涵带来了两地传统建筑不同的美感效应。从观摩鉴赏的层面看，中国传统建筑更适用于“游览”，欧洲的传统建筑侧重于“观望”。置身于中国的建筑中，情随境迁，感受各种细节的精雕细琢，游走于虚与实之间，领会建筑中蕴藏的神韵。身处欧洲，可将古建筑们视为一件件独立的雕塑作品，感受其孤立的空间氛围，特有的灵魂。建筑的美横冲直撞般暴露眼前，面对一个个独立的个体，客体将不由自主的萌发一种“朝圣”的心理，似与“上帝”在对话，华丽的美中透露着一丝丝浪漫的人文情怀。

2．2．2建筑理念的差异文化底蕴深深根植于民族建筑之中，最为直接地反映在建筑理念上。中欧两国在传统建筑设计上存在着截然不同的理念。中国传统建筑设计本着“人本主义”的理念。早在封建社会，儒家学派对建筑设计理念就有着“建筑兼具物质性与精神性”这样的表述。在这一哲学理念的指导下，中国传统建筑注重人的体验胜过物的自我表现，建筑的生活气息与理性实践的精神得到了发扬。此外，“与自然和谐统一”也是中国传统建筑设计的重要理念之一。古人们视建筑为大自然的一部分，“中正纯和”“因地制宜”“协调发展”的观念因运而生。与中式传统建筑相比，在一直以“神”为中心的欧洲艺术观念中，建筑设计与雕塑设计为同一性质的艺术。欧式传统建筑以“创造静态美”与“以人观物”为主要设计理念。一所建筑的设计与雕琢一件美术品的视觉要求是统一的。

3中欧传统建筑设计差异的成因

中欧传统建筑设计在色彩、选材、布局、建筑理念等方面存在着些许差异，而这些差异的成因都可以从中欧两者的自然环境、文化背景中找到答案。

3．1自然成因

3．1．1自然资源差异中式传统建筑以木为主要材质。为什么古人会选择木作为建筑的主要材质呢？第一，中原地区发达的林木资源便于工匠们就地取材，且远比石材丰富易得；第二，相对石材，木材具有更强的可塑性。第三，木材的灵活性高，适应性强，具有很好的抗震性能，可以广泛适用于各地区不同的气候。欧洲传统建筑在形式与结构上与我国有显著的区别，即石质结构。首先，欧洲文明起源于希腊人所生活的地中海地区，那里的主要地形为石头山，石头山上很难生长出高而大的树木。其次，相较于木材，石材坚固性更强，易于防守，不怕火攻。这也合理解释了为什么在中世纪战乱频繁的欧洲，重要的城池都是石质的堡垒。再次，石头冷的调性也迎合了欧洲人崇拜上帝的心理。

3．1．2气候差异气候在自然环境中扮演着重要的角色，对地理环境的塑造产生巨大的影响。中欧两地不同的气候条件使两国人产生了完全不同的性格和思想，也正是这一点造成了双方传统建筑的差异。季风气候是东方民族的主要气候，雨热同期，土壤肥沃，冲积平原面积较广，便于灌溉，光与水土组合良好，这确保了自给自足农耕生活的稳定有序，造就了古人们自然无为、温顺易养的性格。于是，平和、含蓄的风格常见于中国传统建筑中。与东方民族相比，古代欧洲地中海气候的冬雨夏干致使土壤贫瘠，水土组合欠协调。海上生活环境的恶劣使人们常要与狂风巨浪斗争。这也遂之造就了欧洲民族爱于拼搏，竞争的性格与“天人二分”的思想。这种文化观念反应到建筑风格上便是极端，突兀的。

3．1．3内陆文明与海洋建筑可被视为一种精神现象，而精神现象与时空观是密不可分的。内陆文明与海洋文明造就了两个民族不同的时空观，即时间意识与空间意识。身处内陆的东方人在冲积平原上日出而作日落而息，过着自给自足的田园生活。人们对四季变幻的依赖使自身产生了强烈的“时间意识”。而古希腊地形多变，岛屿众多且互不联续。这种独特的空间分割的地理景观无形中孕育了欧洲人强烈的“空间意识”。海洋环境的恶劣使得居民们常要应对自然灾害，使他们的空间布局，地理方位感十分强烈。

3．2文化成因

3．2．1宗教观念中欧两国传统建筑的差异也受着不同宗教观念的影响。古代中国人宗教意识淡薄，对往往伴随着功利色彩。中国传统的宗教建筑采用的多为民间与官式建筑的模式，与封建时期的其他建筑区别不大。这表明了中国传统的宗教建筑本着“以人为中心”的文化观念。在古欧洲，“宗教入世”的观念盛行。重要建筑如“哥特式教堂”座落在城市中，反映着人对上帝的膜拜。“尖峭、高耸、光怪陆离”的装饰风格呈现出意境的空灵。建筑形态的垂直向上，暗示着建筑设计师们对宗教美、崇高美、终极美的歌颂，对天国文化的向往。

3．2．2政治观念建筑好比历史的一面镜子，它真实地反映着一个社会的文化，政治，思想。欣赏中欧传统建筑，要从政治文化的层面去体会与把握。皇权至上、等级森严是中国封建政治文化的主要特点。思想传统，生活方式变化幅度小则是封建社会人民生活的真实写照，然而这些也同样被反映到建筑上来。我国古代建筑基本维持秩序井然、轴线贯通的布局风格，数千年保持着整齐统一的风格。居民的住宅也会根据其社会等级的高低而有所不同。一户人家的社会地位会由其住宅屋顶的形式、台阶的高低、面积大小可想而知。而欧洲传统政治则呈现出自由民主的风格。古希腊建筑亲切明快，伴随着大面积的广场，城市布局表现出同心放射状。在这种环境下，公民们性格开朗，过着自由的生活。

3．2．3价值取向中欧两者的政治观念从根源上影响了公民的价值取向，促使了两地建筑风格差异的形成。简言之，中国传统建筑重视整体，和谐，欧洲传统建筑注重个体的差异。经济基础决定上层建筑。中国传统社会是建立在小农经济的基础上，人际关系靠血缘来维持，文化自然表现出群体意识。作为欧洲文明的发源地，古希腊没有强权，海上贸易的繁荣开阔了人们的视野，使人们认识到个体的价值，于是表现出个体意识的文化本原。中国建筑注重群体组合的美，家族式的四合院在中国传统社会十分盛行。此外，客厅是中国传统建筑的必备元素。作为会友接客的重要场所，客厅饱含着浓浓的人情味，是“人和”这一理念的重要象征。相反，古欧洲建筑富有意识形态色彩。古代的设计者们利用建筑赞颂时代或暗讽现实。建筑可以创造优美也可以寄寓文化。建筑常被作为一种观念性、内在性的事物。

4中欧文化交融中的中国建筑设计

21世纪中国建筑文化与国外建筑文化发生了比以往更大的交流，碰撞与融合。当下，文化发展已成为全球瞩目的焦点化问题。然而，建筑与文化存在着血缘般的关系。因此，建筑更不能脱离文化语境。好的建筑既不能脱离自身的文化传统，也不能排斥外来建筑的信息。

4．1国内住宅设计的欧化现象

如今，随着国际间交往的日益频繁，中外建筑师合作设计的机会史无前例地扩大。随之而来的便是对于外来文化与本土文化之间的取舍。然而，全盘西化或单纯本土化的建筑设计已不再适应如今的城市生活。目前，国内居民住宅的欧化趋势正是建筑设计缺乏本土文化的一大表现，同时这也是新一代建筑者需要关注的热点问题。我国的建筑师在对过去几十年建筑的思考与批判中，将中欧建筑文化融合，创造出了一系列优秀的作品。例如上海经贸大厦在美国芝加哥SOM事务所与上海建筑设计院共同完成的杰作；在庭院中，西式残墙断柱与中式白桥共存。而如今，国内居民住宅出现了欧化的趋势，在很大程度上缺乏民族文化内核。新一代的建筑设计师应从中欧传统建筑的对比中发掘本民族的文化价值，开发出一条可以更好的融合中欧建筑风格的道路。

4．2中欧建筑在客观规律中的融合与创新

建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。建筑发展的客观规律告诉我们：建筑不可能脱离传统文化而发展。即使在西方文化席卷全球的今天，对于建筑设计文化的对比与整合是十分有必要的。将中欧传统建筑文化两者进行对比将有助于国内的建筑工作者们发掘两国文化中优秀与合理的内核，推动传统文化在建筑中的延续发展。然而，对于传统文化的继承绝不能只是沿袭大多固定的建筑式样，而是应注重对于民族文化更为深层次的思想诠释。在这个文化多元化的时代，建筑工作者们要用更为包容的胸襟与豁达的心态看待一切外来的建筑文化，正确处理好本民族与其他民族间的建筑文化关系。

5结语

建筑是艺术的表现形式之一，是人类历史文化的载体。中欧传统建筑在外观与内涵两方面存在差异，而这些差异的形成都可以从文化上找到答案。如今，电子信息技术全面普及，新技术、新材料在世界各地的建筑中被广泛采用。但是，技术只是一种手段，建筑更多还得依靠设计者的思维。在这样的时代背景下，国内建筑文化格调的趋同是值得反思的大问题。世界的每一个角落都有着自己特有的文化特征以及累积多年的民族情感，建筑工作者们应尊重它们并融入自己独创的特色。融合与发展是当今建筑设计的一大主流，然而盲目的移植或排斥外来文化都是不可取的。一名优秀的建筑设计者应正确处理好本民族建筑文化与外来民族建筑文化之间的关系，自觉发掘本民族传统文化的优秀内核，吸收国外建筑设计的优良因子，推动建筑设计的发展。

［参考文献］

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［5］苏生文．赵爽．石头与木头－对中西建筑文化的比较认识（一）［J］．文史知识，2008，（8）．

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［9］李晓丹．17～18世纪建筑文化交流［D］．天津大学，2004．

传统文化基因范文第4篇

文化是民族的根，是民族的灵魂。传统文化既看不见、又摸不着，但其却一直影响着人类的思考及行为方式。传统音乐文化是传统文化的一种特殊表现形式，它融汇了大量中国传统的艺术元素，甚至可以从每个传统音乐形式中发掘出中国古代的文化传统。文化产业作为21世纪极具潜力的朝阳产业其发展态势备受世人瞩目。党的十七大报告在谈到“推动社会主义文化大发展大繁荣”时八次提到“文化产业”其中还明确指出“发展文化产业、鼓励文化创新的政策营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。”河北省委、省政府历来高度重视文化产业的发展先后出台了《关于加快文化事业和文化产业发展的若干政策》、《河北省文化体制改 革试点工作实施方案》、《关于促进文化产业发展的实施意见》等一系列政策文件此促进文化产业整体实力提升。

二、邢台传统音乐文化产业打造存在的问题

在文化创意产业中，出版业、演艺业的发展占有绝对的优势。将传统音乐的继承和发展纳入文化创意产业的轨道，在保护中开发，在发展中传承、深化，无疑是一个最佳途径。但我们的文化产业发展欠缺的不是文化素材而是技术与管理。我国有丰富的传统文化等待我们认识、了解并开发，对传统文化加以创新发展，能够让其更加贴近我们现在的文化生活，同时也能促进传统文化的繁荣与发展。然而，在真正将传统音乐和文化创意产业相结合，实现其产业化的过程中，还存在着许多问题。

1.传统音乐文化产品“质量”欠佳。传统音乐文化产品要能够适合观众的口味，真正能满足观众的要求，这是传统音乐发展文化创意产业的关键。但是，现在邢台很多中小型音乐团体很不正规，最大的问题是员工流动性大。且这些员工都身兼数职、精力很不专一，更谈不上尽心尽责地进行创作。这种状况严重地影响了文化创意产业的产品质量。

2.启动资金不足、流动资金匮乏，成为文化创意产业发展的瓶颈。传统音乐文化发展的经济来源很大程度上依然是依靠政府拨款。而在目前的一定时期内，政府所能提供的资金是有限的，“衣食不足”往往导致“苦乐不均”，使一些文化创意产业失掉宝贵的发展机会。在这种情况下，不少演艺团体试图自筹资金，但又受到民营资本进入文化领域相关规定的限制，一些较好的创意项目只能坐失良机。所以，理顺民营资本流向文化创意产业的融资渠道，是一个亟待解决的重要问题。

3.传统音乐文化的创意大多形式重于内容。在传统音乐文化创意产业发展过程中，大多只关注数字产品的开发，对其内容创新和演出形式的再造重视不够。并且开发数字产品也是以追求时尚为主，在一定程度上抹杀了原传统音乐的风格特点。事实上，传统可以时尚，我们需要的不仅仅是一个空洞的时尚形式，更需要其丰富的内涵。

4.文化产业资源缺乏有效的整合。传统音乐文化创意产业的发展，需要各环节企业员工之间的亲密合作。音乐文化产业是将各种音乐文稿及传统文化转化成视听作品呈现在公众面前的综合型企业。目前小型和中小型工作室较多，但他们大多各干各的，而且以各种营销方式进行着业务竞争，这种情况会形成大量的资源浪费，如此恶性循环，将影响传统音乐以及文化创意产业的发展。

三、发展邢台传统音乐文化产业的策略

1.从事文化创意产业开发的企业要对生产营销过程进行精细化管理。首先，适应不同的受众口味，制定产销对路的市场营销策略。文化创意产品的市场营销与各种物质产品的营销一样，必须看准市场上不同客户的需求，开发能够满足不同客户需求的产品。以音乐欣赏为例，不同年龄、不同职业的受众，对不同风格的音乐各有偏好。因此，要根据消费群体的需求，开发不同的音乐产品、适应不同的受众需求。其次，根据受众的不同消费层次，开发不同的文化产品。音乐文化创意产品的营销也应该适应市场经济的特点，融入多种促销手段。这样，不仅能够拓宽文化企业的营销渠道，体现其对社会的人文关怀，也能从社会上吸收“营养”，更好地发展壮大自己。

传统文化基因范文第5篇

关键词：传统文化；建筑设计

中图分类号：TU2文献标识码： A

引言

中国传统文化久远而深厚，反映了独特的民族文化，综合体现了各个民族传统的思想观念。随着时代的发展和进步，人们对传统文化的传承和发展的意识越来越高，对具有民族特色、历史悠久的优良传统文化的应用也越来越广泛。随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们对建筑物的品质要求也越来越高，传统文化在现代建筑中的应用越来越容易被人们所认同并接受，不同时期不同地域的建筑风格也不尽相同。总的来说，建筑规划设计的特色化发展趋势是来自传统文化的影响，其规划设计的思想和灵感都来自对传统文化的理解。

一、建筑设计中缺乏传统文化因素的原因

建筑设计中传统文化的缺失并不短时期的所持造成的后果，而是有许多原因综合所形成的文化流失。

1.民众深层次意识中传统文化的缺失

随着改革开放战略的不断实施，国民经济也在不断的发展，国外文化大量的流入，融入到了现代社会的建设中，西方经济的发展也使得崇洋的思想逐渐的深入到国民当中，因此传统文化的缺失越来越严重，而在建筑上，为了加快国内城市建设的进程，在建筑设计中一直关心的是建筑的经济效益，所以导致城市的管理者、开发商以及居民在建筑设计中选择最多的是西方或是现代的建筑特色。

2.建筑设计师传统文化基础的缺失

现代中国建筑艺术在“多一点宽容”和“仁者见仁”的思想滋润下，走出了固步自封的牢笼，但同时也带来了建筑语言病毒的大泛滥。当前我们的设计师在进行创作设计时，更多参考关注的是当下的流行趋势，更多在意的是业主的要求，对于一个城市的文化积淀已经基本缺失。建筑设计师创作形式的单一性也是受到世界环境的大影响，而简单的现代建筑设计并没有足够的文化内涵，针对于设计中仅仅保留的是建筑物使用的实用性，大量缺失文化内涵的建筑物的建设，使得许多建筑设计师们遗忘对传统建筑设计的学习，这样的恶性循环也是建筑设计在传统文化建筑设计基础上的一个损失，也是城市文化的损失。

3.城市规划的不完善

一个城市的发展史是这个城市的民众一砖一瓦累积出来的，可以说每一座城市都有自己的灵魂和自己的故事，而针对这些故事，为了完整的体现这个城市历史进程，聚焦更多的历史文化工作的同时完成城市的现代化的建设才是一个优秀的建筑设计师所要做的事。在历史的长河中，特色鲜明的古建筑文化是历史研究与考量的重要依据，城市中的古建筑能够为在这个城市世代生存的人们对传统文化的研究留下一笔庞大的财富。在建筑设计中一味的效仿他人的想法，会造成城市个性的消亡，民族特色的缺失，没有给予文化特色的建筑设计，又怎能在世界的建筑设计中点亮出彩呐。

二、建筑规划设计中如何融入传统文化因素

1.加大建筑设计创新

在进行建筑设计时，设计人员应该要重视创新灵感。随着全球经济文化发展的一体化，避免建筑规划设计的类同。在建筑规划设计的创新过程中，设计师应对民族的文化价值和生态文化给予认同。所以设计师在进行设计时要抓住灵感，同时也要与中国博大精深的传统文化相结合。设计师通过理性分析与内心深处的传统文化结合。但是在进行规划设计需要严谨的思路，不能单单凭借奇思妙想，要结合实际的可实施性。和谐统一理念是当今世界建筑设计的发展趋势，所以设计师在进行设计时应该充分尊重这一理念，提高自身的设计创新能力。因此建筑设计不仅要遵循建筑力学，还要包含建筑美学和历史文化等。这种设计才能够对传统文化的传承和发扬起到了良好的作用。

2.传统文化设计体现方面

不同的文化背景所反映的思想观念有所不同，设计师在进行规划设计时所体现的设计效果也不相同。由于设计师的思想观念受传统文化的影响，使得传统文化在规划设计中起到了极其重要的作用。在进行设计时，设计时应该充分考虑建筑物所在的地理位置以及周围环境，充分尊重当地的传统文化。所以，设计人员应该将传统文化体现在规划设计的全过程各个方面。即便有意要去除传统文化的影响，追求潮流的设计风格，也要遵循自然环境、遵循当地的传统文化理念，将传统文化与现代建筑艺术相结合。所以，传统文化对建筑设计的影响体现了传统布局和人文风情的思想方式。但是传统文化也存在糟粕，所以在建筑设计中，应该选择传承传统文化中有价值的部分，有效地结合建筑设计与传统文化，以达到自然和谐统一的效果。

3.价值观和审美方面的体现

建筑规划设计中体现了设计师的价值观和审美观。传统文化博大精深，对人们的影响是根深蒂固的，尤其对设计师，影响着设计师的整体思路和设计灵感。如建筑规划设计中常常见到龙。在中国的传统文化中，龙有着至高无上的地位，是神圣、吉祥的代表。但是随着历史文化的演变，龙的象征远远超过了它最初的含义，它不仅是吉祥的代表，更是至高无上的皇权象征。随着封建社会的结束，龙的含义又有所变化。它不再代表皇权，而是代表着亿万中华儿女，代表着和谐统一的精神境界，是中华儿女精神寄托。如今，随着建筑设计的不断发展，中国的设计师不在追求建筑物商业化、标准化，而是充分与传统文化相结合追求整体外观和谐统一，这样龙的形象就会进入到设计师的设计理念中。龙的复古和现代思想观念的结合，呈现在我们眼前的便是传统文化的质感与现代审美内涵的组合。

4.充分展现传统文化符号

建筑规划设计中，设计人员应该充分展现传统文化符号。建筑物可将抽象的文化符号通过实物的形式充分解释符号的内涵，建筑物象征着人们追求文化生活的方向，设计师使用的文化符号体现了人们的价值观。所以在这样的价值观指导下，建筑师不仅要使建筑充分发挥其实用的功能，还应将具有特殊含义的文化符号应用到建筑规划设计中。文化符号在建筑物设计中的应用，体现了传统的精神文化。中国文化符号的精髓在建筑物设计中的应用，不仅满足了人们的视觉追求，而且还对民族文化的传承和发扬起到了促进作用。在世博会中，中国馆的设计理念就体现了天人合一、和谐共生的哲学思想，是对中国传统文化符号的最好表达。

结束语

随着社会的发展，我国的建筑行业的发展速度也随着加快，虽然现代建筑的质量和性能都得到了大幅度提高，但是为了传承我国的传统建筑文化，在现代建筑设计中，还应该结合建筑的实际情况，加大对传统文化因素的应用力度，从而才能够在保证建筑的质量和性能的同时，又使我国的传统文化得以发扬。通过本文对传统文化在建筑设计中的应用的深入分析。总而言之，我国的建筑设计在进行建筑设计时，必须要找出一种不仅能够尊重自己文化同时又能够实现的文化形式，从而使我国传统文化在现代建筑中得到更充分的应用，同时使其能够与现代建筑更加充分的融合，进而才能够推动我国建筑事业的发展。而随着科学技术的日新月异和建筑行业的高速发展，可以预见，在今后的建筑设计中，对我国传统文化的应用必定会更加得心应手。

参考文献：

[1]代锋.中国传统文化符号在建筑设计中的应用研究[D].东北师范大学,2008.

[2]周伟强.传统文化的领悟在本土建筑设计中的重要性[J].山西建筑,2009,12:33-34.