家庭环境简述

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家庭环境简述范文第1篇

近年来，绿色、安全的生活方式逐渐被人们认可与追捧。所谓的绿色生活不仅指健康生态的环境，还指绿色食品和无公害食品。当前，中国城市面临人多地少的境况，加上环境问题和食品安全问题频繁出现，城市人群迫切需求一种可满足自我需求的健康生活方式，家庭阳台则应运而生，不仅可向人们提供新鲜安全的蔬菜，还能美化室内环境、净化空气、亲近自然、进化心灵，提高人们的生活品质。

1阳台园艺种植品种的选择

1.1阳台蔬菜种植

对于阳台蔬菜品种选择，要充分考虑阳台自身的环境条件，并依据自己的爱好及需求进行选择。一般而言，在空间满足的条件下，大多蔬菜是可以在阳台种植的。阳台自身环境情况，简单来说是朝向问题与封闭情况，其中朝向与光照有关，而封闭情况决定了温度与空气状况。

阳台种植可选择的蔬菜品种繁多，主要包括叶菜类、葱蒜类、茄果类和根茎类。叶菜类蔬菜的根系较浅，生长期短，是阳台蔬菜栽培的首选；其中生长期较长的有白凤菜、紫背天葵、西芹、西洋菜等，1次种植可连续采收，周期长达3～6个月：生长周期较短的有生菜、小白菜、水芹菜、蕹菜、金丝芥菜等。葱蒜类蔬菜包括大葱、大蒜和韭菜等，属于易管理型，长成后可持续采摘叶片食用，在阳台种植少量即可满足日常生活需求。茄果类蔬菜如番茄、辣椒和茄子等，管理困难、生长周期长、对温光水肥的需求高，并且在生长过程中，需及时整枝打杈和防止落花落果，因此，在种植前需了解其栽培技术。根茎类蔬菜包括萝卜、马铃薯和甘薯等，以膨大的根或茎为食用对象，这类蔬菜适合生长在疏松深厚的土壤中，在家庭种植中需选择较大的容器。

1.2阳台花卉种植

城镇居民利用阳台种植花卉，应根据自家环境和爱好进行花卉品种的选择。一般而言，阳台气候条件与地面、花房和庭院区别很大，楼房阳台多向阳，东南面阳台有温度高、湿度小和干热风大的特点；西北面光照少。故阳台花卉的选择应因地制宜，并采取正确的栽培管理措施。

在阳台摆放花卉，通常将厚叶、块茎和肉质品种放在阳台最前面，肉质叶类如燕子掌、昙花类、令箭荷花、豆瓣绿、长寿花类、吊兰和君子兰类等，可平面摆放或垂直立体摆放，如吊兰、长春藤和绿萝可垂吊，亦可攀沿。垂挂摆放形似门帘，既增强美化效果，又可降低空气干燥和卧室强光等。此外，花卉品种选择应注意其生长适宜的温湿度、光照、水质及土质等特点，了解掌握植物的生长特点，从而创造良好的生活环境。

2阳台园艺栽培管理技术

阳台相当于室内的小温室，是居住者在室内接受光照，呼吸新鲜空气的直接场所。研究表明，不同高度楼层的阳台存在光强和风强的差异，不同方位阳台也存在光照差异。因此，在阳台种植时，要合理安排阳台的功能分区，对阳台地面、顶部和墙面进行立体绿化，因地制宜，使阳台的有效利用率得到最大化。目前，阳台园艺种植栽培管理重点在于温度、光照、肥水和病虫害防治。

2.1温度

大多数蔬菜生长的适宜温度在16～28℃，春季的温度适合多数蔬菜生长。而夏秋季白天的光照变得相对强烈，植物吸热多、散热慢，夜晚高温闷热的环境气候同样不利于蔬菜的正常生�L。所以，在家庭阳台种植的时候，夏季需做好通风与降温的工作，中午还需要适当的遮阳，以创造出适宜蔬菜生长的有利环境。可将蔬菜与花卉搭配种植，如在阳台外围养植一些耐高温的花卉，以此来增添环境特色与降低温度。冬季温度偏低，不适宜播种喜温的蔬菜，可改种部分耐寒的观赏作物，如羽衣甘蓝、水仙和风信子等。

2.2光照

因为不同方位及楼层的光照条件不同，所以要慎重选择蔬菜和花卉品种。半日照的阳台可选择耐阴的蔬菜，如韭菜、大葱和洋葱都是不错的选择；花卉可选择杜鹃花、三色堇、绣球花和蕨类植物等。光照充足的阳台，可选择耐强光性的蔬菜如瓜类、茄果类和豆类，花卉如菊类和长春花等，可因人而异或因地而异地创造出适宜作物生长的环境。

2.3肥水

阳台种植由于受空间影响，作物对水肥的保持能力偏差，易缺水缺肥，可加强肥水管理。对于家庭小面积管理，方法简单，可直接购买有机肥或家庭制作的简单肥料如蛋壳和啤酒等。其中，有机肥的施用需遵循“薄肥稀施”的原则，如若作为基肥，需要与土壤混合均匀，然后再盖上一层新土：如若作为追肥，需要将肥料稀释多次，以免烧苗。

2.4病虫害防治

对于病虫害防治，采取“预防为主，综合治理”的原则，在家庭种植方面，可采取简单方便的物理防治，如在冬季更换土壤；茄果类、葱蒜类和根茎类蔬菜可采取轮作制度，使土壤虫害得到抑制。简单的绿色杀虫剂有大蒜液和辣椒液。大蒜液：将30g蒜头捣烂，然后对500g水，搅匀过滤方可施用；辣椒液：将50g辣椒加500g水中煮沸，冷却后过滤即可。这些家庭防治方法简单易行、绿色环保。

3阳台园艺文化

阳台园艺文化是立体绿化的一种，也是目前中国大力推广的“见缝插绿”的一部分。其中，阳台种菜和养花是阳台园艺文化的主要部分。目前阳台园艺还没有完全普及，但作为一种迷你型的人造自然环境，具有生态、美化与收获兼顾的多重效果，必将成为一种发展趋势。

家庭阳台园艺的劳动，适合中老年人和忙里偷闲的城市职业人，通过简单的劳作，可看到郁郁葱葱的蔬菜和绽放的朵朵鲜花，这既锻炼身体又可调节情绪，在劳动中得到美的享受和喜悦，中老年和城市职业人在这种喧嚣的世界里可更亲近于自然。我国民谚有云“养花乃雅事，悦心又增寿”，“养花种草，不急不恼，有动有静，不生杂病”。阳台园艺文化不仅有益于身心健康，还可以摆脱消极的负面情绪，增加生活正能量，综合来讲，家庭阳台文化有益于身心发展。

4不足与发展

家庭环境简述范文第2篇

关键词：家庭教育；幼儿园教育；互补

近年来，针对幼儿的教育一直备受争议，教育工作者一直在探索什么样的教育方式才是对幼儿最好的方式。家庭教育和幼儿园教育是幼儿教育的两个重要方式，这两种教育有各自的特点，也有各自的优势，因此家庭教育和幼儿园教育要互补，才能让幼儿教育得到很好的发展。但实际上，家庭教育和幼儿园教育没有进行有效的合作和互补，家庭教育一直处在不太主动的地位，阻碍了幼儿教育的发展。在这种情况下，家庭教育需要做到以下几个方面才可以实现与幼儿园教育的互补。

一、家庭教育要为幼儿园教育做好提前准备

幼儿园的教学方式一般都是以游戏法进行教学的，课堂气氛轻松愉快，但是，对于幼儿来说，幼儿园相比于家庭环境来，仍然是一个陌生的环境，刚开始他们会对幼儿园产生一种抵触心理，有的幼儿甚至不能适应幼儿园的环境，变得不愿意说话。这时候家长需要在幼儿入学之前做一些准备，让幼儿很快地适应幼儿园中的生活，也能很好地去学习知识。

首先，家长可以在幼儿入学之前给幼儿多讲一些关于幼儿园的故事，让幼儿对幼儿园产生一定的向往。家长还可以让幼儿与已经上幼儿园的小朋友一起玩耍，并鼓励这些小朋友讲述每天在幼儿园发生的故事，使幼儿对幼儿园产生极大的兴趣。其次，当幼儿进入幼儿园上课的时候，需要集中一定的注意力。在这方面家长可以对幼儿进行培养，让幼儿画画，让幼儿听故事，这些环节都要有时间限制，这样幼儿就会养成一种习惯。幼儿园一般都会让幼儿养成生活自理的习惯，这时家长可以对其进行培养，指导幼儿把一些物品放到指定的位置，比如学习用的书本、铅笔或者幼儿的水杯，让他们每次用完后放到指定的位置，久而久之幼儿就可以养成把物品放到固定位置的习惯，家长用这种方式可以训练幼儿的自理习惯，这样幼儿在幼儿园的时候，就可以自己做一些力所能及的事情，也可以形成良好的习惯。

二、家庭教育要对幼儿园教育的内容进行巩固和扩展

这一点可以从三个方面进行分析。第一，家庭环境的布置要符合幼儿的兴趣需求。这方面家长可以参考幼儿园的环境布置风格，尽量符合幼儿的兴趣需求。这个年龄段的幼儿大多喜欢可爱的、卡通的形象，因此家庭环境的布置不要太过古板、沉重，这样幼儿在家中就不会感觉到轻松、愉悦的气氛，对幼儿的身心发展会有不好的影响。所以家长在家中可以放置一些卡通玩具，或者是带有字母的卡通字母表，使幼儿感到一种轻松的氛围，可以随时去学习，家长在布置环境的时候，需要经常变换家中的环境布置，这样幼儿会时刻保持新鲜感。

第二，家长对幼儿的要求要尽量和幼儿园保持一致。因为幼儿园所制订的要求都是按照幼儿目前的发展所制定的，是针对幼儿目前需要养成的习惯来制订的相应规则，具有科学性和合理性，如要求幼儿不挑食，要和幼儿园的其他小朋友友好相处，帮助其他小朋友等，这些规则都很好地约束了幼儿的一些不好的行为。幼儿在这个阶段下，不知道什么是对的，什么是错的，没有对与错、好与坏、是与非的相关概念，因此，这些规则的制订可以让幼儿明白什么是好的，什么是不好的，可以让幼儿养成良好的生活习惯。但是很多幼儿在家中的表现却截然相反，任性、挑食等一些不好的习惯都会出现在家中，这是因为家长对幼儿的要求和幼儿园的要求没有达到一致。比如家长带孩子逛商场的时候，可能看到好玩的东西就想要，这时候家长要做到一点，心中要有一个意识，就是不能孩子说要什么就买什么，家长应该告诉幼儿不能这样，并告诉他们一些正确的规则，时间一长，幼儿在幼儿园中养成的良好习惯就在家中进行了巩固。

第三，幼儿完成一天的幼儿园学习生活后，家长可以去询问幼儿在幼儿园学到了什么，询问他们是否开心，这样幼儿所学到的知识就得到了巩固。家长还可以给幼儿拓展一些相关的知识，或者让幼儿自己去叙述今天发生的事情，这样既可以训练他们的语言表达能力，又可以提高他们的记忆力，而且还对知识进行了扩展，开拓了思维。

三、家庭教育要对幼儿园教育进行补充

家庭教育和幼儿园教育都有各自的特点和优势，家庭教育具有很丰富的情感性，幼儿园教育却缺少情感性。因此，家庭教育要在幼儿园教育的基础上做出一些补充，让家庭教育和幼儿园教育这两种教育方式进行互补，发挥最大的优势。在家庭教育上，父母是孩子接触频率最高的人，而且父母与孩子之间的情感是无法比拟的。父母是孩子学习的榜样，也是孩子效仿的最主要对象。所以，父母的言行举止对孩子的影响是非常重要的。如果家庭关系很和谐，而且气氛宽松、愉悦，幼儿的生长环境良好，就可以健康快乐地成长；如果幼儿和家长一起坐公交车，在公交车上有很多需要帮助的人，这时家长看到一些老人或者孕妇会主动去让座，那么幼儿也会在心中形成这样的意识，他们认为他们也应该这样做，然后自然而然地学习父母的举动，这些影响在幼儿园中是根本无法做到的。

其次，因为幼儿园所学的知识都是和生活相关的，都是些比较简单的知识，比如对一些花朵的认识。如果家长经常和幼儿一起去公园里玩耍，然后让幼儿去观察各式各样的花朵，观察一些昆虫的活动，这样都会使幼儿对幼儿园所学的知识有更深的了解，让幼儿感觉到知识更贴近生活，这些也是幼儿园做不到的，因为幼儿园中幼儿众多，如果教师集体组织去观察一些实物，会有很大的安全隐患。但家长就可以一对一地进行，安全隐患问题也消除了。

最后，家长要经常和幼儿园教师沟通，告诉幼儿园教师幼儿在家中的学习情况和一些特点、兴趣爱好，因为每个幼儿的兴趣特长是不一样的，幼儿园教师无法对每一个幼儿进行了解，这就需要家长告诉教师幼儿的特点和优势，这样幼儿园教师才可以对幼儿进行优势教育，选择适合幼儿发展的教学方式。

四、结语

综上所述，家庭教育和幼儿园教育在幼儿教育中都占有重要的作用，这两种方式缺一不可，它们都有各自的特点和优势，需要这两种教育进行有效的互补。家长要积极地和幼儿园教师进行沟通，弥补幼儿园教育的缺失，这样才可以让幼儿的教育质量得到提高，使幼儿得到全面发展。

参考文献：

[1]穆彦青.家庭教育该如何与幼儿园教育实现互补[J].当代学前教育，2010（3）.

[2]周若冰.家园合作共育新模式的探索[J].学前教育研究，2005（10）.

[3]赵淑英.幼儿园教育中家园互动的有效策略研究[J].科技信息，2012（13）.

家庭环境简述范文第3篇

关键词： 校外教育；社会教育；家庭教育

收稿日期：2006―03―26

作者简介： 史淑丽（1977―）女，汉族，河南人。河南大学教育科学学院硕士

生，主要从事教育史研究。

福泽谕吉(1835―1901)是日本近代杰出的启蒙思想家、教育家，也是缔造日本近代文明的著名领袖之一。他终生从事教育及著述活动，积极宣传西方“天赋人权”思想及近代西方文明，为在日本传播西方资产阶级社会科学理论，提高整个民族的文化素质，以及推动日本近代资本主义的发展作出了重大贡献，他的思想比较庞杂，在此本人仅就他的校外教育思想做一些初步的探讨。

教育按照场所来分由三大部分组成的，学校教育，家庭教育，社会教育。而且是相互配合不可分割的。福泽谕吉根据当时的时代背景也提出了这一点，并对它做了详尽的阐述。他把学校教育、家庭教育和社会教育看作是教育的三个组成部分。他认为，一个国家的教育 应该是这三种教育的总称，理想的教育在于使它们协同地发展起来，成为一个整体。应该说福泽谕吉是很重视学校教育的，提出了德、智、体全面发展的学校教育目标，并从各个方面进行了详尽的阐述。但福泽谕吉的时代，日本正处于明治维新时期，政府也将教育的重点放在发展学校教育方面，学校教育发展很快。对于相应的社会教育和家庭教育却没有给予足够的重视。这对当时日本的教育来说是个突出的缺陷。福泽谕吉看到了这一缺陷，并对社会与家庭对人成长的重要性做了阐述。

福泽谕吉非常重视日本年轻一代的教育。他认为，如果不想让一个孩子的天赋白白丢掉，使其素质得到充分琢磨并放出光彩，就要靠教育。他说:“可以说世界上没有比教育人更重要的事了。这是因为教育就像植树者的工作一样，如果置之不理任其自然，庭院里的松树也会横生枝杈，园中的牡丹也会尽失富贵之相，有时它们亦难免因虫害而枯萎凋零。只有经过植树者矫枝培根，四季勤劳，才能使其生机盎然，枝繁叶茂 ，色香宜人。”

一、福泽谕吉的家庭教育

就家庭教育来说，福泽谕吉比较强调习惯的养成。他说：“习惯比一般的教育更具有影响力，因此，每一个家庭就是一所习惯学校，父母就是教师，它远比学校式的讲授更具有力量，效果也相当明显。”这是因为由于血亲的关系，父母对孩子的影响较一般老师的讲授更为亲切。另外，家庭教育较学校教育更能得到家庭财力上的保证，这是家庭教育的优势所在。福泽谕吉认为，在儿童的家庭教育中，良好的家风是儿童健康成长和养成良好习惯的根本。他说:“教育儿童是父母义不容辞的责任。”

首先，要有一个良好的家风作为根本，才能培养出美好的德育习惯并持久不懈地促使其成长。家风不好而想使子女心灵、道德美好，培养不周而想使子女身心活泼，犹如投身污泥而望其一尘不染，不事耕耘却望芽苗成长一样，简直是一种奢望。”因此，“对尚未成熟的幼儿，家风是最好的教师。”

其次，他要求每个父母能够以身作则,先规范自己 ，然后再去影响孩子，他要求根据儿童的发展特点循序教导。

福泽谕吉认为，在道德教育和习惯培养中要特别重视身教，而不是言教。他指出，“德育贵在身教不在言教。不言而喻，教育的最重要阶段是幼年少年时期。尤其是德育，由于以培养习惯为主，所以必须在他心地未开辟之前，千方百计地向善良方向引导，这是众所周知的道理。……要培养孩子的道德观念，只靠教师的讲授不足以奏效，父兄的训诫也难以成功。最重要的是教育者本身是一位有德行的人。只有教育者的躬身实践，为孩子做出榜样，才能使受教育者在潜移默化中形成一种良好的道德习惯。”福泽谕吉在家中既是家长，又是成功的家庭教师。他待家人一律平等，培养孩子的温和、活泼的性格。尊重孩子的自尊心，培养儿童生活自主能力。他反对枯燥无力地说教，主张用家庭的风尚去熏陶、影响孩子。

再次，他还很注重家庭环境对孩子的影响。 福泽谕吉非常重视家庭教育及家庭环境在儿童道德教育和习惯培养中的重要作用。他认为，幼儿出生后接触的第一个环境便是家庭，家庭教育的好坏直接影响孩子各种习惯的形成。因此，他认为家庭是培养习惯的学校，父母是培养幼儿习惯的教师。这种家庭教育比就学后的学校教育更加有力和有效。因此，他说:“幼小时期耳濡目染所养成的习惯影响最深，不易矫正。人的贤与不肖完全取决于父母和家庭的教育。家庭教育应慎重从事!”他进而指出，在家庭教育中“父母的言行必须端正。如果父母高谈大道理，而自身行为鄙劣，其子女也不会以父母的言语作为教范，而受父母的恶行所熏染。如果父母的言行都不正确，其子可想而知。这样的孩子，可以说比孤儿还不幸。”这样，家庭教育做得好，就能极大地弥补学校教育之不足。

二、福泽谕吉的学校教育

经过家庭教育及学校教育后，便开始步入社会的学校。福泽谕吉认为，学校教育只有三四年或七八年时间，那只是人生的一小部分。在学校学到的除读书明理外，不可能希望他们在这么短的时间内学到足以终身受用的居家处世的知识。故只有社会才是增长知识，培养道德的大学校，它较学校教育更为重要。因此，福泽特别强调社会教育对人的发展作用。在说明社会教育时，他比喻道：“社会恰是知识和道德的大教场，假如在这个教场中，去看区区之学校，不论其什么样的学制、什么样的教则，都只会改变人心的某一部分。”社会的影响力是不能低估的。他认为，社会影响恰似人周围的空气，会流到学校，时时处处对学生发生深刻而持久的影响。人们从风声水色中体察自然界的意义。农事的丰歉，商界的兴衰，车夫的悲哀，都会给学生留下无形的影响。在社会的教场中，无论什么身份、阶层的人，都会无意地对别人，特别是他周围的人发生影响。况且这种影响具有比学校影响更大的威力。生活在社会中的人，其言、其行，就是一部好的社会教育的教材，无时无刻不在影响到学生的成长，因此，社会教育是长期的，他对于人的作用永远也不会停止。如果在实施学校教育时，不考虑校外教育的重要影响，那么必然脱离实际，失去主动，影响它的效果。因此，福泽谕吉主张学生参与社会变革，纯洁社会风气，改变落后的社会现状，投身社会，接受社会教育。

福泽谕吉对校外教育的论述是针对当时的时代背景提出的，对我们当代也有很大地启发。在当代社会，人们对教育的认识也不是很科学，一提到教育,人们往往想到的就是学校教育。当孩子出现问题的时候，人们往往归罪于学校教育，指责学校没有尽到应有的职责。其实,学校教育只是教育的一种形态,还有另外两种形式也是教育的重要组成部分,那便是社会教育与家庭教育，他对孩子的作用不可忽视，尤其是当代。

三、福泽谕吉校外教育论的现代启示

人是作为一个社会中的人而生活在世界上的，人的本质是他的社会属性，只有在社会这个大环境下人才能成为一个完整的人，尤其是在当代社会，学校不再是封闭的，不再是一个令人觉得高不可攀的象牙塔，社会中发生的一些变革很快就会反映到学校中来，引起学校的关注，学生也不单纯的从学校汲取知识，他们可以从社会中学到更多的社会实践知识，这些社会实践知识难免会和学校的教育发生冲突 ，如何处理学校和社会的关系，对我们的教育来说是一个很大的挑战。所以在实施学校教育时，不能不考虑到校外社会的影响，以免在社会影响面前失去主动，影响教育效果，这点福泽谕吉跟我们也阐述的很清楚。另外具有时代意义的是只有社会教育才能真正建立终身学习的学习系。人的发展与社会发展是统一的,是永无止境的历史发展过程。社会发展是无止境的,人的全面发展也是无止境的,不论是个体的人,还是“类”意义上的人都是如此。因此,只有社会教育才能真正建构终身学习的学习体系。一方面,社会教育既贯穿于幼儿教育、中小学教育、职业教育、成人教育、高等教育、继续教育等各级各类教育之中,还贯穿于家庭教育、学校教育之中,能够形成良好的社会教育环境。另一方面,社会教育更注重各种教育方式、教育资源、教育力量的整合性,不仅重视受教育者当前的发展,更重视受教育者未来的发展;不仅培养受教育者当下的“片面”能力,更注重培养受教育者长远的全面能力――终身学习能力。

家庭是人所处的第一个环境,“人”的发展始于此。家庭教育主要是指家长按照一定社会、一定阶级对培养人的要求,通过自己的言传身教和家庭生活时间对子女施以一定的教育影响的活动。从出生到儿童进入学校接受系统的教育,家庭教育对儿童的身心发展起着决定性的作用,并且良好的家庭教育为学校教育活动的实施奠定了一个好的基础和开端。家庭教育虽然不具有学校教育有目的、有计划、有组织、有系统等特点,但它具有启蒙性,能开发出孩子潜在能力。家庭教育具有不可替代的地位。在我们所处的时代，孩子大多都是独生子女，父母对孩子的教育自是十分重视，父母也会主动去学一些教育理论以加强对孩子的教育指导，努力给孩子创造一个良好的家庭环境，注重孩子良好习惯的培养家庭教育中父母也是十分尽心的，这点我们感到很欣慰。的确，父母(包括家中的长者)的言行对青少年具有潜移默化的影响，孩子的模仿能力很

强，父母在日常生活中的言行举止、思想作风对子女会产生无形的影响。如果父母思想修养水平比较高，对子女能够进行良好的言传身教，这样的学生在学校往往品学兼优;如果家长不能对孩子进行良好的言传身教，这样的学生在学校的表现往往很差。福泽谕吉很早就注意到了这些，对我们的家庭教育也作了理论上的阐述，对我们当今的家庭教育很具有指导意义。

现代式的教育是由各方面共同努力而实现的，我国的教育的目标也不单单是靠学校教育来实现的，他需要各方面的共同努力，社会和家庭尤其要担起自己 的责任，共同来办好我们的教育。

参考文献：

〔1〕福泽谕吉著.王桂主译.福泽谕吉教育论著选.人民教育出版社，1991.

〔2〕马克思恩格斯全集.第46卷(上)〔M〕.北京:人民出版社,1979.

〔3〕滕大春著.外国教育通史第四卷.山东教育出版社，1992.

家庭环境简述范文第4篇

【关键词】以人为本；家庭装修；设计原则

在现代的室内设计领域，家庭装修要考虑到人的各方面需求，也就是以人为本的设计，家庭装修设计中以人为本，在具体操作中应该如何实现呢？这是摆在我们每个设计师的现实问题，在中国现在这种家装设计环境中，客户很少给家装设计师们充足的条件来实现它的以人为本的思想，设计任务多，设计工期短，都让设计师不可能实现设计合理。作为一名从事多年家装设计的工作人员来说，以人为本家装设计的实现，可以从如下几方面思考：

一、家庭装修以人为本的设计原则

家装以人为本的设计是指设计人员寻求室内、环境和人三者之间的和谐，即在以人为本的前提下，利用现成条件和人工技术，在一切装修环节中把客户的精神的愿望和需求利用装修介质表达出来的一种装修方式。这种家装设计方式有利于为人创造一个人机和谐的生活环境。在当今市场经济中，以人为本、为客户服务、突出以人为本的原则已经成为了各行业的基本要求，家庭装修设计也不例外，家装设计首要的目的便是让人生活得更健康、便利以及舒适，而达到这些目的，在家装设计中必须做到以人为本。根据数年来的实践，笔者认为家庭装修中应遵循安全性原则、舒适性原则、经济性原则、生态性原则、合理用光原则等以人为本的设计原则。比如，卧室落地窗可以使房间变得明亮，使用人更容易接触大自然，视野也变得开阔，窗透明的效果产生了利落干净的感觉：当我们再在卧室有选择地安装色灯光，可以使室内四面及整个空间的色彩产生一种奇妙的变化，而形成一种柔和的冷暖色调，满足了人的情感。

二、家庭装修色彩设计的以人为本

以人为本设计并不完全和个性化设计划等号，在设计方法和实现技术上他们之间可能有某种一致性，例如它们都可以通过材质、色彩不同的选择，来营造个性化的视觉、感觉效果，但以人为本设计首先要求对人进行充分地了解，要知道人的爱好、家庭结构、生活习惯、性格、年龄以及工作等情况后才能进行。在家庭装修设计中鉴于不同的人使用，应该有不同的风格，体现了一定的个性化，但色彩的设计以及材料的使用上还应该从使用者的性别、心理、性格和传统等方面给予具体化和全面化的思考。例如，在家庭装修中采用淡粉色就给人一种亲切感和温暖感，有利于客户身心上的放松。如采用淡绿色可产生贴近自然以及感受到事物生命力。在整体设计中，用色彩可以对整个空间进行划分，以满足使用者的心理情感需求。例如，在儿童的卧室，设计师就经常采用活泼的颜色和卡通画来装裱空间。设计师为儿童创造一个活泼、温润的生活环境，对他们的健康成长是有利的。儿童房的设计格调一般要求活泼可爱，设计师在床头的背景墙上一般是先刷上粘性涂料，然后再粘上一些小贝壳、花草、海星等自然物品，这样既环保又经济。

三、家庭装修材料的以人为本

在家装设计的中，合理地使用环保材料，并根据技术条件和手段实现人、材料的和谐共处是以人为本的要求，因为如果材料处理不得当，会对人产生一定的伤害，这样就违背了以人为本家装设计的宗旨。另外在购买材料时也要注意材料的标准规格，同时在材料施工过程中，尽量可以使用套料。这样就可以有效地减少边角料的折耗。材料的不同材质搭配可以对人产生不同的心理感受。由此也就可以满足不同人的心理需求，以客厅材料设计为例，既要考虑到其自身与整体家庭空间的一致性，同时在选材时也要以明快、简洁、舒适的材料为主，大理石是很实用的材料，如搭配布艺或皮质材料，可以兼顾到温馨与舒适，在工作之余带来放松之感。因此，设计师要会运用不同材料之间的组合来调节气氛。

四、结语

家庭环境简述范文第5篇

本刊上期（2006年第一期50―55页）介绍了摄影师胡杨拍摄的《上海人家》，也是以家庭为拍摄对象，但他的拍摄方法是在较短的时间里进入几百个家庭，拍摄连同家居环境的人物照片，被拍摄人物处在自己日常生活的环境中，摆出日常生活的状态。

上述两本画册差异极大，使用了完全不同的拍摄方法和表现形式，但有一点是共同之处，它们都显示出了“人和他们所拥有的家庭财产”。

比较这两者，显而易见《全球家庭肖像》是高成本、高投入，好几位知名摄影家奔赴世界各地，找到一户人家，并把他们的全部家当搬到光天化日之下，然后安排摆布一番。这费时、费力、费心的活动，这对任何一个家庭来说都是一项巨大的工程。《上海人家》则简单的多，摄影师进入一户人家，基本上是按现实的情景拍摄。

《全球家庭肖像》的另一个特点是点与线的结合，在拍摄每个家庭全家福的同时，跟随家庭成员拍摄他们的日常活动，形成点和线的结合。《上海人家》则是以每户人家为一个点，由众多的点构成了一个面。两本书的文字也分别很大，《全球家庭肖像》对每户人家有比较深入的采访，《上海人家》则只是被拍摄对象说了几句话而已。

翻看《全球家庭肖像》的确很有意思，从政治、文化、经济的角度都可以读出许多东西，但这种拍摄方法也太折腾人了，使人感到有一种拍摄者以强势俯视的味道。为了达到设计效果，把场景安排到极致状态，从而产生吸引人、震撼人的效果，这种好莱坞大片式的大资本宏篇巨制是难以效仿或者说是不必效仿的。