新闻传播的规律

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新闻传播的规律范文第1篇

中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。《意见》要求，着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体，建成几家拥有强大实力和传播力公信力影响力的新形媒体集团，以形成立体多样、融合发展的现代传播体系。

当前，推动媒体融合发展尚无现成的、可资借鉴的”路线图”，在“摸着石头过河”的探索过程中，有哪些已然明确、可避免重复探索的领域？本文试图从三个方面加以解析。

强化一种思维

什么是互联网思维？站在媒体人的角度看，就是在网络和数字技术裂变式发展的背景下，用互联网特别是移动互联网的技术，对传统传媒产业生产、销售、经营等全产业链进行重新审视、改造的思维方式。

在推动传统媒体与新兴媒体融合发展的过程中，强化互联网思维，就是要以互联网思维，重新审视、改造传统传媒产业。在新闻内容生产环节，变过去“我报道什么你看什么”，为“你想看什么我就报道什么”，更加强调受众的感受与需求；在新闻内容传播环节，变过去“单向传播”，为“互动传播”，更加注重受众的体验，并创造条件让受众评论、跟帖、拍砖、顶赞；在新闻产品营销环节，变过去着眼于一个区域的用户与市场，为着眼全球用户与市场，更加关注品牌效应、全球视野。

遵循两个规律

推动媒体融合发展，不是此消彼长，不是一抑一扬，而是运用新技术新方式新应用新手段，改造传统媒体的传播方式，以更好地抢占信息传播制高点。这就要求．必须同时遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律。

在媒体融合发展中遵循新闻传播规律。马克思认为，“要使报刊完成自己的使命，首先必须承认它具有自己的内在规律。”新闻传播是由传播主体、收受主体、传播媒介和传播内容四大要素构成的。新闻传播规律是传播主体通过传递新闻内容满足收受主体新闻需求的规律。在媒体融合发展中遵循新闻传播规律，既要认真研究新闻传播的现状和趋势，深入研究各类受众群体的心理特点和接受习惯，加强舆情分析，主动设置题，善于因势利导，还要坚持党性原则、新闻伦理要求、新闻法规规范。

在媒体融合发展中遵循新兴媒体发展规律。近年来，随着移动互联网技术的发展，智能手机、平板电脑等移动终端的普及，新兴媒体一路高歌猛进，攻城略地，已日渐成为青年一代获取信息的主要途径。在推进媒体融合发展，特别是以互联网思维审视、改造传统媒体的语境下，更需要遵循新兴媒体的发展规律：一是微内容传播。多生产“短、实、新、生、活”的新闻产品，利用微博、微信等微传播平台，实现新闻实时采集、实时。二是分众化互动。分众化互动传播是新兴媒体的一大特征，在推动媒体融合发展中，传统媒体要充分学习借鉴新兴媒体这一优势。

一方面，要准确掌握本媒体的受众群体信息，积极提供满足受众需求的个性化信息；另一方面，要主动搭建平台与渠道，为受众提供意见反馈、沟通交流、线索汇集、报道评估等便利，实现新闻产品的互动传播。三是多媒体展示。对重点报道内容，要综合运用传统传播手段与新兴传播手段，做到深浅结合、图文并茂，使新闻产品可读可听可视可品，并满足多种终端传播的需求。

顺应三大趋势

回顾新闻传播史，新闻传播的内容与载体都在不断演进，而载体的每一次变化、升级，如由竹简到纸质、由纸质到电子，都将带来传播形态的巨大变化。有人说，从传播载体看，当前，新闻传播已由“铅与火”、“光与电”走进了“数与网”。我们在“数与网”的时代背景下推动媒体融合发展，需要顺应互联网传播移动化、社交化、视频化这三大趋势。

顺应互联网传播移动化趋势。近年，随着智能手机、平板电脑的普及，以及3C、4G技术的推广应用，移动互联网取得了长足发展。新兴媒体正式借助这些移动终端，通过网站、博客、微博、微信、客户端等平台，实现了裂变式扩张。推动媒体融合发展，要顺应这种“移动化”的趋势，尤其是传统媒体要积极开通门户网站，便于受众及时快捷获取相关资讯：利用现有成熟技术，开发易于下载、不断更新的客户端；积极通过微博、微信等平台，推介新闻产品，传播有价资讯。

顺应互联网传播社交化趋势。当前，社交网站已成为互联网新业务的服务入口和用户来源。推动媒体融合发展，要顺应这种“社交化”的趋势，“有选择地发展社交类应用和技术，促进社交平台与新闻传播平台有效对接，增强平台粘性，集聚更多的忠实用户。要借助商业网站的微博、微信等技术平台，建好法人账号，扩大用户规模，提升传播效果。”

新闻传播的规律范文第2篇

一、 书中大多为传播学的内容

通读这部教材，大多只是传播学的内容。如“新闻与信息、宣传、舆论”、“新闻媒介的性质”、“新闻媒介的功能与效果”、“大众传媒与社会”、“新闻自由和社会控制”、“新闻媒介的受众”、“新技术与新媒体”，多是传播学内容，不过是加上了“新闻”两字。全书如果说有新闻学内容的话，第十三章的“新闻选择”，才是新闻学所研究的对象。

一门学科的存在，在于其独特研究对象的存在。新闻学理论的研究对象是新闻行为，它与一般传播行为是有差别的。但是本教材第一章“新闻活动”探讨的内容恰恰是传播活动。第一节：“新闻活动是一种普遍的社会现象”，第二节：“新闻活动是人类求生存图发展的需要”，第三节：“新闻活动的渠道：亲身传播、大众传播、群体传播”。作者是这样论述新闻活动的：“不管是合法的还是非法的，是公开的还是秘密的，人们获取新闻、交流信息的渠道，可以归纳为三类。”这三类分别是亲身传播、大众传播、群体传播。作者又说：“需要说明的是亲身传播、大众传播、群体传播，是人们和外界沟通的三种形式或三种渠道。通过这三种渠道获得的当然不全是新闻，但人们从外界获取新闻或交流新闻，就是这三种渠道。”（P21-22）

新闻学研究的对象是新闻活动。可是在教材中，新闻活动的渠道变成了新闻传播的渠道，而新闻传播的渠道最后又变成了“亲身传播、大众传播、群体传播”这样的基本传播渠道，因而“研究新闻学”自然变成了“研究传播学”。但这是不合逻辑的，新闻活动的外延要比一般的传播活动的外延要小得多。新闻活动应当是传播活动的一个局部，在传播活动中，传播新闻的活动与传播其他信息的活动是有区别的。

二、书中关于“新闻”的定义与规律

由于本教材中“新闻活动”的外延甚大，导致第二章“新闻”中只好重新界定之：“新闻与生俱来的基本特点是两个：一是真实，二是新鲜，由此而延伸出新闻报道上迅速及时的要求。”（P23）说白了，就是三个特点：真实、新鲜、及时。可是作者似乎不愿意把“及时”定为特点，因此紧接着说：“这两点是新闻最为基本、最为核心的规律。”

这里把“两点”界定为最基本、核心，姑且就算没有问题吧，那么把两个特点界定为“最为基本、最为核心的规律”，似乎还是有问题吧？“特点”怎么突然变成了“规律”？新闻的规律就是“真实”、“新鲜”？教材在说明了这一条规律之后，就古今中外地论证了新闻的“真实和迅速”的特性（在这里“新鲜”似乎不再是最基本的规律了）。

新闻的规律找到了，接下来便论述新闻的定义（按理，应当是先有“新闻定义”，然后才可能有“新闻规律”的探寻），教材告诉读者：“新闻工作和日常生活中，存在着并行不悖的两种新闻定义。”

新闻定义1：新闻是新近发生事实的报道。

新闻定义2：新闻是新近事实变动的信息。（P25）

作者评析说：新闻是报道，表达出新闻的形式；新闻是信息，表达出新闻的实质。其实，两个定义所表达的意思有较大差距，在教材中“并行不悖”，反而无法界定准确的新闻特质。

三、“新闻定义”的新议

这里，我试将新闻的定义合二为一：新闻是对新近发生、变动事实的选择性报道。新闻是什么？是“信息”？是“事实”？还是“报道”？这是新闻定义中最重要的问题。要回答这个问题，或许要反过来提问：什么是新闻？信息是新闻？事实是新闻？报道是新闻？这样一问，答案就明显多了。

“信息”不是新闻。信息的外延比新闻大，新闻只是信息的一部分，而且信息的定义本身也存在许多种说法。因此，用“信息”定义新闻，无法给定义对象以明确的概念内涵。

“事实”也不是新闻。事实是新闻的本源，没有事实就没有新闻；但事实并不等于新闻，新闻应是人对事实的反映，如果没有人去认识、反映、报道、传播，即使这个事实的新闻价值极高，也不能成为新闻。事实是客观存在的，是客体;而新闻是作为主体的人对客观存在的能动反映。事实被报道出来才是新闻，否则不是。

“报道”才是新闻。“新闻是新近发生事实的报道”，在中国新闻学中，的这一新闻定义的影响罕有所匹。它强调，新闻不只是事实，而是事实的报道或反映。但这一定义仍有不完善处，首先“事实”的外延应当确定为“新近发生、变动的事实”，其次对“新近发生变动的事实”还应有一个范围的限制，使外延更明确。报道固然不能没有事实，但报道必然有自己的立场。选择什么，如何报道，都反映了新闻的倾向性。因为不是任何新近发生、变动的事实都能得到报道；其次，任何事实都无法完全被报道，人类只能有选择地报道。所以说，任何报道，本质上都是经过了报道者对事实的选择，任何报道其实都是选择性的报道。

四、事实的选择性是新闻报道的关键属性

除了事实客体本身的原因，还有主体、受体、载体（含文体）的原因，导致新闻报道必然是选择性的。报道主体（即传体）无论是主动的还是被动的、有意识还是无意识，他都会对事实有所选择。人的社会性导致他会主动地选择事实，人的认知局限性导致他会“盲目”地选择事实。何况新闻的报道主体从来都不是任何单一的人，还受到一种集体性有意识或集体性无意识的影响。

任何新闻报道也都会受到受体的影响。传、受是一对范畴，没有受体就没有传体，没有受体的需要，就没有新闻报道的必要。受体的需要状况和变化，影响着新闻报道的各个方面和环节。

影响新闻报道对事实的选择还有一个重要的因素，那就是载体。载体包括两个层次：媒体物质性和文体规范性。不同媒体选择不同的事实，或选择事实的不同方面、部分。广播、电视、报纸、网络，不同媒体对事实的选择会有很大不同。同时，进入任何媒体的事实都需要文本化，而任何文本化总是一种文体化：新闻内容也会受到文体规范的影响。消息和通讯对事实的选择加工是不同的。

因此，当人们接受新闻报道时，这个新闻报道已是由具体的报道主体对“新近发生、变动事实”进行了“选择”的“报道”。

新闻报道主体、客体、载体、受体的统一，就构成了新闻的基本内核，由此内核出发而构建的一门科学就是新闻学。一个科学的定义包含该学科的主要范畴，从这个定义中我们还可以进一步派生出其他众多新闻研究范畴，诸如研究事实本源、观察与调查事实、认知事实、选择事实、报道事实等，研究新闻报道与新闻目的对政治权力与公民权利的关系。由此而来，新闻自由、公众舆论、舆论监督、舆论导向、新闻职业道德等问题，也包括在其中。

总之，新闻学有独特的范畴体系作为研究对象。新闻学可以借鉴传播学和其他学科的理论营养，但是这些理论应当紧紧结合新闻实践的特殊性，来促成新闻学理论的丰富与发展。

（作者单位：广东肇庆学院中文系）

新闻传播的规律范文第3篇

【关键词】《中国少数民族新闻传播通史》 民族新闻 少数民族

由白润生教授主编的《中国少数民族新闻传播通史》一书于2008年出版,汇集了以白润生教授为主的、来自10多个民族的50多位专家的心血。正如书中所言:“摆在读者面前的《中国少数民族新闻传播通史》,在已有成果的基础上对20世纪少数民族新闻传播事业(报刊、广播、电视、网络、新闻教育和研究、队伍建设等)的兴起、发展和现状做了全面、系统、深入的总结分析,并详尽阐述其新闻传播规律。”①

科学分期、内容翔实、立体摹写,是《中国少数民族新闻传播通史》的特点所在,也是其被称为“少数民族新闻传播史突破之作”的主要原因。该书资料翔实、观点独到,在洋洋洒洒百万字中道尽了中国少数民族新闻传播事业发展的兴衰荣辱。古语云:以史为鉴,可以知兴替。《中国少数民族新闻传播通史》确实是少数民族新闻史研究领域中不可多得的佳作,书中提出的研究成果对于少数民族新闻事业的发展具有重要作用。

一、独具匠心:科学分期史论平衡建立新的理论架构

一般的新闻史著作,多以政治史的分期作为划分新闻史的标准。但是少数民族新闻事业发展具有特殊性,一度呈现出跳跃性发展的状态,这与政治史并不是完全重合的。如果以政治史分期,则会出现断层、断链的状况,淡化这一时期的少数民族新闻事业的特点,误导读者。《中国少数民族新闻传播通史》则打破了这种传统的分期方式,在时间轴上以少数民族新闻发展的特殊规律划分阶段,这是具有科学性、合理性、创造性的划分方式,建立了新的中国新闻传播史的理论架构②。

在处理“史”与“论”之间的关系时,作者更是匠心独具。《中国少数民族新闻传播通史》既改变了过去新闻史研究中“述多论少”的一贯做法,也不妄加非议。而是在客观叙述了少数民族新闻传播事业发展的历史和现状的基础上,总结出新闻传播规律,依据规律大胆评论其成败教训, “论”的程度把握得非常适当。纵观全书,基本上每一章节都辟出一节来总结这段时期少数民族新闻传播的特点和规律。更重要的是,第十一章专门提出了“少数民族新闻研究领域中几个争论的问题”,将目前争议较大的一些问题及相关观点介绍给读者,并进一步论述本书所持的意见,例如“民族新闻的内涵和外延”、“断层说”、“《婴报》的历史地位”等。这些都是同类著作不曾采取过的形式,更加凸显了《中国少数民族新闻传播通史》的创新和独特。

二、煞费苦心:资料完整力求再现少数民族新闻传播活动

为了真实再现历史上少数民族新闻传播活动,作者可谓是煞费苦心,力求资料完备、翔实。书中采用的资料涵盖古今:既有与时俱进的时新材料,也有珍贵的历史图片,有些很难挖掘的材料也被作者找到。资料之多、之全,是同类著作难以企及的。更难得的是,《中国少数民族新闻传播通史》还具有时间长、地域广、对象多、内容全的特点。

第一,编入了20世纪以前少数民族新闻传播活动。我国少数民族文字报刊兴起于20世纪初,它与汉族地区的近代报刊相比晚了近100年,与其古代报刊相比晚了近1200年。但是,这并不表示在20世纪之前不存在少数民族新闻传播活动。

《中国少数民族新闻传播通史》不仅详细论述了从唐朝至清朝末期少数民族新闻传播活动,还编入了唐报状产生前兄弟民族的新闻传播的相关资料,这在同类著作中是很少见的。这一时期少数民族新闻传播活动尚未形成规模,但这已是少数民族新闻传播活动的源起阶段,为之后的发展奠定了基础。因此,第一章“报刊产生前的少数民族新闻传播”使用了较大的篇幅来探讨少数民族物质生产活动及历史背景,并从中挖掘出新闻传播活动发展的轨迹。

第二,紧扣“少数民族新闻”这一主题,对少数民族新闻传播活动做了全面的描述。古代、近代、现代……不同的历史时期,不同的民族反映出不同的民族文化及发展形态,可谓“个性斐然”。少数民族新闻传播活动与少数民族文化密切相关,因其“个性”而产生多种变数。《中国少数民族新闻传播通史》既体现了少数民族整体的新闻传播概貌,又体现了各少数民族新闻传播的个性色彩。在“民族”这一大框架下,作者按照“突出民族”和“突出地区”对内容进行了进一步的划分。这样一来,分布于各地区的同一民族和同一地区的各民族都有了明确的区分和鉴别,从而保证了史实资料的完整和全面。从这个意义上说,《中国少数民族新闻传播通史》,也可视为少数民族新闻传播史的一部“民族志”或“民族文化志”。③

第三,与时俱进,注重实际。我国少数民族新闻传播事业一直在发展,与时代是同步的,与整个国家同呼吸共命运。因此,一本立足实际、遵循历史唯物主义和辩证唯物主义原则的少数民族新闻史专著必定是与时俱进的。《中国少数民族新闻传播通史》在对少数民族新闻传播兴起、发展、繁荣的历史进行全景式的记录的同时,分析和总结了新形势下少数民族新闻传播事业的发展方向和规律。

值得注意的是,作者悉心研究了少数民族新闻网站的发展情况,对其现有体制、发展趋势、瓶颈进行了深入的分析,并结合web2.0时代网络舆情的特点提出了发展策略,具有极大的启发意义。

第四、由点及面,以实写史。《中国少数民族新闻传播通史》以各个时期各个民族的突出报刊(或其他媒体)为始,按照事件发展的基本脉络排序,将相关事实叠加,同时将新闻事业史、新闻人物史、新闻思想史、新闻事件史融为一体,再配以详细的文字资料和各种图片,补充以各种观点,最终筑成一幅少数民族新闻传播历史的立体全景图。

以书中第二章“少数民族的办报活动”为例。作者以《大公报》、《正宗爱国报》、《竹园白话报》、《大同报》、《丽江白话报》等报刊为始,进而论述了英敛之、丁宝臣、丁子良、赵式铭、安健等报人的办报经历和新闻思想,总结出这一时期满族、回族、白族等民族报刊的特点,最后归结出古近代少数民族报业的特点。从小到大、由点及面,搭建起“古近代少数民族报业史”这幅立体图的基本构架。在40页的篇幅中,作者分析了各个民族在这一时期的发展状况以及所受文化思潮的影响,引用了可以反映时代特征的对话资料,配以《正宗爱国报》报头版、丁子良照片、《京华新报》附张等6张图片以及《丽江白话报》第一期发刊词、各期文章等文字资料,使得这一段历史变得鲜活、丰满,真正做到了“以实写史”。

三、一片丹心:心血绘制少数民族新闻传播史立体全景图

方汉奇先生在《序文》中对作者的努力给予了极高评价:“值得关注的是,附录中收录了两篇关于少数民族地区办报经验与发展策略的会议纪要……同时还收录了25篇少数民族报刊发刊词(刊词)……附录的参考文献部分,附有书目近百种,辞书工具书9种,期刊与报纸31种,网站13个;……该书还配有70多幅图片,图文并茂,定能吸引读者的眼球。参与写作的50多名作者来自汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、朝鲜族、满族等10多个民族。堪称是多民族作者集体劳动的结晶。”④

书中种种不必再叙,仅从注释和附录上就能看出作者严谨治学的态度。《中国少数民族新闻传播通史》中注释非常全面,除了交待书中引用的材料来源之外,全面介绍了相关的背景、具有争议的观点、人物经历等。例如第4页,关于少数民族自治情况的注释占了差不多1/3的版面;第214页,注释补充了邓颖超同志诗作的内容。附录中不仅交待了参考文献和书目,连网站也一一列出。

《中国少数民族新闻传播通史》中展现的是一幅立体、全面的少数民族新闻传播历史全景图。它以时间为纵线、民族为横线,以独到、准确、科学的观点和新闻传播规律为骨架,以全方位、多元化的材料叠加、整理,凝结了广大少数民族新闻工作者和研究者的热血丹心。

正是这样一本用心铸就的《中国少数民族新闻传播通史》,令笔者深为折服。遗憾的是,书中仍有些许不足。第一,排版校正有纰漏,实乃白璧微瑕。例如将“现代”误印为“古代”,目录排版不对称等。第二,对于21世纪以来少数民族新闻发展的现状叙述较少,虽然对网站进行了深入的探究,但对手机、博客、SNS等新媒体传播方式并没有涉及。

总的来说,《中国少数民族新闻传播通史》确实是一本不可多得的优秀著作。在阅读的过程中,读者不仅能得到“量”的满足,更能体会到“质”的触感。科学分期、内容翔实、通贯古今、厚积薄发、立体摹写,这些鲜明的特点证明,《中国少数民族新闻传播通史》不负盛名,填补了中国新闻传播史研究在少数民族新闻领域的空白,足以成为少数民族新闻史研究历程上一座里程碑。■

参考文献

①白润生主编:《中国少数民族新闻传播通史》,中央民族大学出版社,2008年,第12页

②向阳:《中国少数民族新闻传播史理论架构的力作》,《中国民族》,2008年第8期

③田建平:《少数民族新闻传播史研究学术体系的确立――评白润生主编之》

④《中国传媒报告》,2009年第1期

新闻传播的规律范文第4篇

【关键词】微博;微博新闻;新闻性

一、微博的发展

2009年8月，微博正式进入中文上网主流人群视野。据中国互联网络信息中心（CNNIC）《中国互联网络发展状况统计报告》显示，2011年12月底，我国微博用户数达到2.5亿。2013年上半年，新浪微博注册用户达到5.36亿。截至2013年6月，仅微博每天和转发的信息就超过2亿条。然而2014年1月，CNNIC的《报告》显示，2013年微博使用率已开始下降，微博用户规模较2012年底减少2783万，微博使用率比上年降低9.2%。

从2012年底，微博发展进入衰退期，用户量骤减、活跃度降低，除了新浪微博，其他各类微博网站发展也遭遇瓶颈。

二、微博上的马航事件

微博历经两年红火，2012年逐渐走向沉寂。在2014年3月，由于马航事件，微博再次得到了网众的关注。

2014年3月8日，马航失踪的消息由@微天下于8：29在微博平台首先，而微信在这一信息比微博迟了半个小时。仅仅三天，“马航飞哪儿去了”的微博公众号已拥有三万多粉丝。

马航失踪，微博的功用重新被认可，网民及很多专家意识到，微博虽然收到了冲击，但其在信息传播过程中仍是不可缺少的一种渠道。而微博的新闻性，正是这种不可缺少的现象背后的深层原因。

三、微博新闻性的特点

1.微博是传播“新闻”的渠道，也是产生“新闻”的平台

如果把信息比作商品，微信做的是直邮生意，而微博则是一个百货商场。在微博这个商场中，正品和赝品参差不齐，若真新闻为正品的一种，那假消息理所当然是赝品。而不论正品和赝品都可以由微博这个商场的卖家自己生产，也可以从外界获取在此平台上。因此，微博在信息的传播过程中，既是“新闻”的传播渠道，也是“新闻”的产生平台。

相同于传统媒介，微博是一种传播新闻的渠道;区别于传统媒介，微博还是一个生产新闻的平台。微博会生产“假新闻”，当产生的“假新闻”传播范围广，受众范围大，“假新闻”就会受到传统媒体的更正再次成为新闻内容。同时，微博也能产生真新闻，体现在微博互动中信息的可挖掘以及微博话题的设置上。现今很多娱乐新闻的发生都缘于微博之间的互动，尤其是未被外界曝光的情侣之间。

马航事件上，人们通过微博更新可获得最新信息，体现了微博具有传播渠道的功能。报道过程中，一些媒体用户大肆煽情，广大网众对媒体的做法发出了质疑。因此，微博也产生了马航事件的相关新闻。

微博具有传统媒体的传播新闻的特性，同时还有着媒体做不到的产生新闻的功能。微博的这种特性，让新闻报道内容更丰富，话题多元化。

2.微博“新闻”传播过程中，真实性、时效性及可读性影响微博的发展的直接原因。

真实性是新闻的生命，却是微博“新闻”的致命。时效性和可读性使新闻报道锦上添花，对微博“新闻”却是雪中送炭。

在新闻传播中，并不存在绝对真实的新闻，然而相对的真实是事件作为新闻的基本要求。相比之下，微博“新闻”真实性的要素大多得不到保证。

传播的开始，微博“新闻”信息源的真实性就得不到保障。网络用户的泛滥，导致实名制也不一定能保证信息源的准确。传播过程中，微博“新闻”以网络传播的方式进行病毒式传播。受传者既是信息的接收者，也是信息的传送者，噪音可以出现于传播过程中的各个环节。[1]噪音的出现，使信息出现各种的误差，距信息源越远，接收者接收到的信息的准确信就更低。

马航“新闻”一经传播就被网众接受，原因之一就是因为信息者已经过认证，且直接受众群庞大。而昆明砍伤事件之后，微博上有利用民众不安心理，造谣其他火车站也出现暴徒砍杀现象。这种假新闻在网友之间相互转发，一段时间后才被确认为是假新闻。不真实的“新闻”损伤了网众对微博的信任，真实性成了微博的劣势。

真实性让微博发展受阻，而其时效性和可读性却让微博新闻有了更多的发展潜力。

微博“新闻”借助微博平台的病毒式传播迅速且便利，同时能够以一种半广播的形态进行信息的传播。过程中，微博“新闻”内容的可读性增加了受众接收新闻的兴趣。由于微博的时效性、可读性，微博成了用户接受信息的一种首选平台。

马航失联是突发性事件，它的突发性，复杂性，以及伤害性等备受人们的关注。在短时间内要保持信息的畅通，微博是最好的工具。权威机关可以通过微博平台第一时间准确的信息，且能通过改变文字的风格语气，增加图片等来增加信息的可读性以及对受众情绪的引导。

从某个角度来看，微博“新闻”的新闻性一直影响着微博的发展，或是反向亦或是正向。

3.微博“新闻”不一定有新闻价值，却具备新闻价值全部要素，在新闻信息传播的道路上“高歌猛进”

新闻价值是选择和衡量新闻事实的客观标准，即事实本身所具有的足以构成新闻的特殊素质的总和。[2]新闻价值的前提条件首先事件是事实，在事实的基础上，特殊素质总和越高，新闻价值就越高。

微博上海量的信息，不一定都具有新闻价值，然而这些信息却具备着新闻价值所需要的所有要素。传统的认识中，新闻价值要素包括时效性、重要性、显著性、接近性及趣味性等几个基本属性。不同的媒介，不同类型的新闻，新闻价值要素不一定相同，然而无论是哪类新闻要素都有其存在的意义。

新闻价值要素，一方面体现了事件本身对受众的有用性，具有能够满足社会公众对公关关系新闻要素的素质[3]。同时，新闻价值要素也符合新闻传播过程中的基本规律，这些要素使通过用户自发的通过微博平台及转发微博“新闻”来满足对新闻的需求。

正如对马航事件相关新闻的转发上，转发者作为新闻的二次传播者，或许只是因为重要性，认为转发信息能够让事件相关者的受众获取及时的新闻信息。这是传受主体之间稳定关系的体现和反应，这种内在的关系存在和作用于新闻传播过程中，不以主体意志为转移，这就是所谓的新闻传播规律。

在微博“新闻”中，这种稳定规律的存在，一定程度上是因为微博“新闻”有着新闻价值要素，这些要素促进了微博“新闻”的传播。

传播时，受关注的微博“新闻”像雪球一样越滚越大，如诺依曼“沉默的螺旋”中，经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当做“多数”或“优势”意见所认知。因此，具有新闻价值要素的微博“新闻”被“多数”受众接受后，成为了网众们普遍关心的“新闻”。

微博“新闻”中，存在马航事件的真新闻，也有金庸去世的“假新闻”。在这些“新闻”事件中，都有一个共通点：不管其是否有新闻价值，但是绝对具备新闻价值的要素。这些要素使事件符合新闻信息传播的规律，更符合信息传播的基本规律，因此微博“新闻”在新闻信息传播的道路上“高歌猛进”。

四、微博“新闻”传播对微博的意义

微博平台上新闻性信息的传播业已成为中国式微博的独有特质。尽管微博“新闻”的真实性以及其所带来的无价值性，一定程度上制约着微博的发展。但微博平台不仅是新闻传播过程中必不可少的渠道，同时微博还是一块新闻产地。与此同时，微博“新闻”传播的迅速和灵活，也让微博成为了受众接受新闻信息的首选。微博“新闻”的传播特点符合“新闻”传播以及信息传播的规律，在“新闻”传播过程中微博“新闻”有绝对的优势。因此，微博上的新闻仍是微博发展过程中的筹码，微博的新闻性是微博回归路上的强大牵引力。

参考文献

[1]苏振东.新媒体环境下的互动传播模式研究，2011.

[2]余家宏.《简明新闻学辞典》，1983.

新闻传播的规律范文第5篇

所有媒体组织、大众传播从业人员及有关规律、规则、法律、政策、素质、意识等等，构成了大众传播系统。新闻媒体则是大众传播系统的载体；把整个社会定义为社会大系统。大众传播系统隶属于社会大系统。大众传播系统和社会发展规律系统(刘贤奇：“当我们从历史唯物主义所揭示的规律在社会发展中发生作用的范围角度来看，……，社会存在决定社会意识的规律；生产关系一定要适合生产力状况的规律；上层建筑一定要适应经济基础状况的规律；人民群众创造历史的规律等等。我们把这类规律称作一般规律或普遍规律。”上述几个普遍规律就构成了一切社会发展的最一般规律系统,再加上影响我国当今社会发展的阶段性规律,就构成了社会发展规律系统。)及其他系统一道有条件地服从、促进社会大系统的发展。本文用系统论的观点重点论述了大众传播系统和社会大系统寻求怎样的关系，能更好实现社会大系统的整体最优化，同时推动我国社会的发展。

大众传播系统和社会大系统之间的互相推动

大众传播系统作为社会大系统的一个组成部分，一方面应从整体着眼，追求社会大系统的最优化。另一方面部分又影响着整体。大众传播系统起着沟通情况、沟通意见、引导舆论、监督社会、知识教育等等诸多功能。新闻传播者，通过传播媒体，把传播内容传给受众，来影响受众。社会大系统本质上是由人构成的。大众传播系统就是通过影响接收到传播信息的人，来影响整个社会大系统的。

新闻真实给媒体带来权威，报道的重大新闻会迅速改变有关受众的认知。日复一日的新闻评论也会迁移默化影响受众。因此，大众传播系统对社会大系统也表现为一种控制。生态平衡告诉我们：以保护大环境为名，过分限制生物链条上的任何物种，其实就是对大环境的直接伤害。大众传播系统与社会大系统之间不应硬性强调主次，大众传播系统有条件地服从社会大系统这一整体，是两者之间均衡适度的相互依赖和相互作用的整体性。只有社会大系统和大众传播系统共同发展，才能实现社会大系统的整体最优化。

贺卫方曾指出，“社会稳定机制中一个很重要的部分就是要经常地把人民的不满表达出来，化解掉。媒体显然是这个稳定机制的一个重要组成部分。” “有些人担心媒体自由度加大就会带来太多负面的东西，但我们应该记起托克维尔的一句话：一个人要获得新闻自由带来的莫大好处，同时必须忍受这种自由可能带来的伤害或者痛苦。只想获得好处，不想忍受痛苦乃是一种病态的民族心理。这个说法非常经典。” 笔者认为，上述观点很有道理，但并不全面。如果把大众传播系统和社会大系统比作诤友，他们之间的彼此忍耐、合作是必要的。但所有的合作都有条件，所有的忍耐都有限度，所以互相推动才更有意义和活力。大众传播系统的发展，推动社会大系统的进步；社会大系统制定的有关政策，协调大众传播系统与各方面的关系。最终扩大大众传播系统和社会大系统的共同利益，从而实现社会大系统的整体最优化。

大众传播从业人员的主流素质及他们所营造的行风，与社会大系统的立法理念、时代精神也是相互推动的。新闻行风是时代精神的组成部分，通过大众传播从业人员所营造的主流舆论环境，又是时代精神的影响者和推动者。时代精神是无形的，然而又是客观存在的。它是一个时代占主导地位的社会精神的概括，由居于时代前列的人们的价值取向、社会心态、精神追求、崇尚理想等等因素构成。立法理念则是时代精神的凝练。把大众传播从业人员的主流素质及他们所营造的氛围（包括成文、不成文的行规），比作大众传播时空里的生命载体和空气，时代精神就是这一载体材料的直接来源，也是行业空气的制造地。主流舆论环境不仅是时代精神的影响者和推动者，还对“明天时代精神”的营造起重大作用。一方面，社会应用明确的标准选择大众传播从业人员：丰富的知识、较强的新闻敏感、人类工程师的素质、对人类生存环境的监测和前瞻……；另一方面，大众传播从业人员对自己精神的外延――舆论环境――负有创建良性方向的责任。多一些吹糠见米、脚踏实地，少一些好大喜功、急功近利。

大众传播经济与一个国家的整体经济也是相互推动的。日本娱乐业经营收入超过了本国汽车工业产值；美国影视业出口值仅次于航空航天业，成为第二大产业；英国的文化产业，平均发展速度是整个经济增长率的近两倍，从业人员占全国总就业人数的5％；加拿大的文化产业规模已经超过农业、交通、通讯及信息技术、建筑业。过去定义的文化产品，从某种意义上讲，已由精神转变为盈利的商品。假如媒体不是唯利是图的“金钱媒介”，不是权力和信息交换的“权钱媒介”，这一转换并不会减少“精神财富”的份额。

时空存在和变革、演化的统一

系统目的性原理指的是，组织系统在与环境的相互作用中，在一定的范围内其发展变化不受或少受条件变化或途径经历的影响，坚持表现出某种趋向预先确定的状态的特性。大众传播系统也是有目的性的，目的性昭示着独立时空的存在。但是，大众传播系统的目的性应是开放前提下的目的性，即使大众传播系统是一个接近封闭的系统，也必定导致系统内部自发的趋于无序、无组织。即退化为平衡状态。这不仅使大众传播系统不能健康的生存。对社会大系统也会造成不良的影响。如果片面强调新闻规律的神圣性，就会使大众传播系统变成一个接近封闭的系统。大众传播系统只有是相对独立的、开放的，才能和它的外环境相连通，使得内因和外因联系起来，才有了内因和外因之间的合力。内因和外因发生相互作用、相互转化，引发系统的质量互变，推动大众传播系统和社会大系统的共同进步。

在共同进步中，大众传播系统不仅有其相对独立的、开放的时空，还应追求某些适度的变革。例如，大众传播的理论与实践在把握当今前提下的适度超前，能自觉抵消信息负反馈的滞后现象。如果把“守土有责”理解成“杜绝错误”,善良的愿望会泯灭创新的灵感；“但求无过”的心理，会折断理想的翅膀。发展才是硬道理，偶然的失误只是发展长河里的插曲。“慎防错误”不要变成“慎防变革”。应允许大众传播系统适度范围、适当程度的变革，再用实践来检验这一变革。

社会大系统的发展总是首先从它的“某一要素上变革”体现出来，并由此激起连锁反应，从而一变俱变，使社会大系统发展到一个新的台阶。大众传播系统不仅可以充当“第一个吃螃蟹”的要素。还可以把“某一要素上变革”这一情况不断传播，推动社会大系统不断发展。丹尼尔・勒纳就说过：“传播系统是整个社会系统发生变化的晴雨表和推动器。”这实际上是正反馈的应用。正负反馈是相辅相成的。如果社会大系统中仅仅存在负反馈，系统只是一味地稳定、稳定、再稳定，那么系统的发展演化就是不可思议的。如果社会大系统中仅仅有正反馈，系统的稳定存在也是不可思议的。正负反馈的相辅相成、相互转化，形成了社会大系统的自发调节机制，使得社会大系统形成整体的、有机的、多层次的联系之网，构成了社会大系统存在和演化相统一的辩证法。

波浪式前进中的相互推动

大众传播系统是社会大系统的一个组成部分。结构决定功能。只有大众传播系统和其他规律系统形成结构合理的社会大系统，社会大系统才能具有良好的功能，它的功能才能得到好的发挥。萧南槐在《大系统论――预测决策管理方法》一书中指出：“系统的结构与外部环境的相互作用中，通常有发生变异的可能。变异的方向，有可能是向着改善结构的方向进行，这种结构在特定的环境中具有较多的发展机会。因此，在开放性的系统中，当系统与环境处于长期相互作用过程时，结构有可能越来越完善和复杂。”只有大众传播系统和其他规律系统的积极变革得以保持，并不断协调发展，才能有社会大系统的与时俱进。大众传播系统做“第一个吃螃蟹”的要素，如果是正面变革的要素，个别媒体的积极变革得到整个大众传播系统响应，使这一积极变革得到加强,从而通过偶然性表现出来必然性。同时大众传播系统便如一个“伟大的倍增器”，让流质的信息在社会大系统中永不停止地运动着。通过社会大系统自身正反馈的作用，使这种良性“涨落”的放大，引起并加强社会大系统中其他要素的变革，在系统中产生更大范围的、更强烈的长程相关，自发组织起来，让社会大系统从无序到有序，从低级有序到高级有序的波浪式前进。社会大系统的与时俱进是合乎一定规律、逻辑的与时俱进，是与社会大系统发展的阶段性相联系的。某一阶段，稳定性就是社会大系统的目的性。从长远来看，社会大系统发展是逐次向更高的循环层次跃进，而且也只有采取这样波浪增长的形式，才可能有稳定的发展。