高等教育哲学
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高等教育哲学范文第1篇
【中图分类号】 G642 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962(2012)06(a)-0164-01
近日通读了一遍约翰·布鲁贝克的《高等教育哲学》。禁不住有想表达点“思想”的欲望。在通才教育倡导者眼中:“职业教育传授的是经验而非知识,因为职业教育的逻辑起点似乎是谋生。”近年来,大学逐渐成了国内社会关注和议论的焦点,对于它的批评也是日嚣尘上。这倒与二十世纪六十年代的美国有几分相似,美国学者布鲁贝克将这一切写进了他的代表作《高等教育哲学》一书里。
1 知识价值视角的缺失
布鲁贝克的《高等教育哲学》围绕着高深学问从不同的角度和层面来探讨高等教育哲学的代表思想及其演变,可谓是抓住了问题的关键。在这个分析框架之中,存在着一个二元论的哲学基础,分别是认识论和政治论。其观点至少存在以下几个局限和不足:
(1)从某种程度上夸大了政治、经济和社会发展因素的影响,强化了政治论的价值,从某种程度上忽视了知识自身价值和功能发展因素的影响,弱化了认识论的价值。布鲁贝克在论述高等学校存在的合法基础时指出:“高等教育的两种哲学———认识论的和政治论的———交替地在美国的高等学府中占据统治地位”。“在建国初期,高等教育所据以存在的合法依据主要是政治性的。我们把学院和大学看作是提供牧师、教师、律师和医师的场所,这种观念是从殖民地时代继承下来的,而殖民地时代又是从欧洲继承下来的。”从这种历史描述性的分析中,不难看出主要是从外部社会因素的变化来论述的,也就很自然地得出布鲁贝克后来提到的“政治论哲学盛行”的结论。而很难从其中看出认识论的价值及其合理性。
(2)偏重描述性地论述高等教育哲学的演化过程,以及从社会学和政治学角度分析高等教育哲学演化的原因,不能完全解释高等教育哲学演变的合理性,也无法对未来高等教育哲学的演变趋势进行有效预测。布鲁贝克在导言中分析了引起高等教育哲学变化的外部原因。指出二十世纪六七十年代的学生行动,集中抨击了“高等教育本身的性质和组织结构”,“社会和职业界已经对高等教育的可靠性产生了怀疑”,导致了高等教育的“合法性危机”。布鲁贝克认为导致高等教育哲学发展变化的原因是社会的需要。认为“正如高等教育的界限埋嵌在历史发展中一样,高等教育哲学的许多方面也是随着历史的发展而逐渐显现的。
(3)布鲁贝克将认识论和政治论作为的哲学基础,预设了其存在的合理性。但为什么是认识论和政治论成为高等教育哲学的基础?认识论和政治论是否必然存在着矛盾冲突?一定时期的高等教育哲学只有一个中心(认识论的或政治论的),还是两个中心(认识论和政治论并存)这些问题布鲁贝克并没有给出一个明确的答案。
2 缺失了自由的教育
在《高等教育哲学》里,布鲁贝克向读者描述了一种“存在主义大学”或曰“非大学”(nonuniversity)。在这样的大学里,学生不受传统、刻板的学术要求束缚,他们可以自由地学习绘画、录音等,也可以学习非理性的东方文化,决定什么时候离校、什么时候继续学习。
我们说,技术问题在深层次上就是人的再生产问题。因为在利用科学技术的过程中,当人类受到科学技术的束缚、限制和迷惑,其自身也逐渐展现为功能性、物质性的存在,成为可预测、可计算的技术对象时,他就失去了自我支配的自由,从而变成一种“新的普遍的奴隶化”。在这种前提下,大学教育不可避免地会被赋予强烈的功利色彩。理性主义思维高扬,而人的主观性、情绪化、意志品质等主题恰恰被教育所遗忘。正是在这一意义上,有学者认为,我们应该从布鲁贝克的“两点论”之外寻找一个教育人类学的基础。
当美国以“嬉皮士”为代表的反主流文化运动历时十余年终于平息下来时,人们也终于意识到大学是个悖论性的存在,既要思考当下的问题,也要思考未来的甚至是乌托邦的问题。因为高等教育不仅要考虑直观、情感、体验、感悟等非理性因素,更与逻辑、理性与科学态度等紧密相连。
3 知识价值视角的建立
布鲁贝克的《高等教育哲学》存在的一些局限和不足,可以归结于知识价值视角的缺失,即缺乏对高深学问也就是高深知识本身的变化的探讨。从知识价值视角来探讨高等教育哲学,可以得出以下一些发现:
(1)高深知识的客观性和实践性,决定了知识具有认识价值和应用价值。知识的认识价值和应用价值是产生高等教育哲学认识论和政治论的基础。布鲁贝克在谈到认识论哲学时,认为“学术的客观性和独立性来自于德国大学所称的价值自由”。需要指出的是价值自由并不是产生高深学问客观性的前提条件,相反,应该说客观性是高深知识的本质特性,正是知识的客观性要求教授在学术活动中遵循价值自由的原则。
(2)高深知识的认识价值和应用价值决定了知识发展的两条不同道路。认识价值要求知识自我发展和自我完善,应用价值要求知识适应社会需要的变化。社会要求大学除了承担纯粹认识意义上的高深学问研究之外,还要承担传播知识和培养人才的任务,甚至于直接参与解决经济、政治和社会生活中的各种问题。
4 结语
在普通教育与专业教育的问题上,虽然自由教育最初是“自由人”的教育,是一种上层社会的特权,但自由教育的追求理性发展理智美德的特点并不是只有“自由人”才需要。同样,专业教育和职业技能的教育也并非是平民阶级才需要。大学既应该重视普通教育也应该重视专业教育,“普通教育和职业教育必须携手并进”。
高等教育哲学范文第2篇
关键词：现代大学，高等教育，大学力量的源泉
一个人能够挺直腰杆，不只是借助于双肩的用力，也只不是依靠意识的控制，关键在于他的脊梁骨是健康的、有用的。现代大学如同人一样，也是有脊梁骨的，而且是主心骨，是支撑大学挺直“腰杆”的力量。跟随着社会发展的脚步，中国的大学越来越多，越办越大，学院纷纷升格为大学。急功近利的心态和不成熟的大学办学理念，使得高校建设与大学本质脱节，大学受到人们的议论与质疑。大学的脊梁骨到底是什么？大学依靠什么来提供“元学习”的东西？大学的力量在哪里？这些问题都能在张楚廷先生的《高等教育哲学通论》一书中找到答案。接下来，我也将结合张楚廷先生的教育思想，简单分析大学的力量。
一、相关基本概念
说到力量，除开人们最容易想到的物理意义上的力之外，最常见的还有无形的权利和权利。权力，是指政治上的强制力量，是职责范围内的支配力量。权利，是指法律赋予人实现其利益的一种力量。权力可能是外赋的，也可能是强占的；权利是天赋的，是“自有”的。权力，“可以作用于他人，并带有强制性”，权利，并不施加于他人。“权力可以拥有，也可以丢失”，权力不具有像思想权、生存权等权利的自有性，当然也就可以丢失了。第三种力量，权威，既不同于权利，是自有的，也不同于权力，是外赋的。权威，是后生的，它的产生“必然是与他人关联的结果，是他人的信服造成的”。权威产生的力量不是“强制而生的力量”，而是“因他人的信从、认同而产生的力量”，是一种“犀利的力量”。
由此可见，大学的脊梁骨主要构成成分是权利、权力和权威。相对应于权利、权力、权威的基本含义，大学里的权利、权力和权威也有着不同的特点和效用。另外，贴上“力量”标签的权利、权力、权威，主要呈现为学术权利、行政权力和学术权威。行政权力，即机关、企业、团体等内部的管理工作职责范围内的支配力量，具有强制性和地域性。学术权威，是有系统，较专门的学问产生的，使人信从的威望和力量，具有行业性、专业性、排他性，是可以打破地域界限的。
二、大学力量的来源
权利，在大学力量的讨论中，作用并不明显。反而，权利和权威对于大学力量的分析，更具价值。张楚廷先生曾说，大学提供的是“元学习”的东西。“元学习”的东西，简单理解可分为三个：“形而下”的知识，“形而中”的教养、人格发展和人本身的教育，“形而上”的思维方式、生活方式。对于这些“元学习”的东西，政府当然依靠权力来提供，那大学依靠什么来提供呢？大学提供这些东西的力量来自何处呢？
第一，非权力性影响。权力，是社会学范畴的概念，是“由权而生的力”，而后，由权力产生了影响力，而后形成了一种权力性影响力。相对地，非权力性影响力，是由非权力产生的影响力，不是由权而生的力。非权力性因素有真理、知识、观念、道德等。非权力性影响很多很常见，“如道德的力量，观念的力量，信仰的力量，理想的力量，广而言之，还有文化的力量，精神的力量”等等。这种影响力，不是由权而生的力，因而不是“强制的结果”，更不是“压抑之下产生的力量”。在大学，除开前面提到的各种“力量”，自然少不了学术的力量。大学的基本任务，本来就是“出成果，出人才”，大学的力量自然既有学术的，又有道德的。“长不出珍贵的非权力性影响力”的大学，是“一片贫瘠的土壤“，是一个没有脊梁骨的患者，尽显干枯和病态。
第二，权威，不包括权威主义。在中国大学的发展历程中，曾出现过“打到学术权威”的事件，所谓的“学术权威”到了“非学术性质的外在力量”的严重打击。正如张楚廷先生所说的，这个事件似乎表明权威确实曾出现在大学里，而且权威对于大学有很重要的意义。在大学，权威作为力量的形式主要有，学术权威、校长权威、教师权威等。然而，学术权威与非权力性影响的界限并不明显。德国社会学家马克斯·韦伯认为，在人们服从权威的深层动机中，有一个最根本的精神因素，即支配者的“合法性”，主要分三个理想类型：法理型支配（如官僚制或科层制），传统型支配（父母、传统惯例或因袭身份等），卡里斯马支配（“天赐恩宠”、“神圣的天赋”、“感召力”、“超凡魅力”）。支配力量不同，支配者所具有的权威也不同。前两者，在某种程度上带有权力性，
而卡里斯马式权威则包含着学术权威。由此可见，权威和非权力性影响力有交集，但不可对等。大学需要权威，但不需要权威主义。大学依靠学术权威、校长权威等，但不接受任何意义下的权威。大学的力量，有几成是非权力性影响力，有几成是学术权威，又有几成是其他力量，这些都必须合适合理。不然，
大学的脊梁骨长得不正，也只不过是一个瘫痪的庞然大物。
第三，权力性因素。自古以来，大学都是以“学术自由为自己的生命”，因而，对非学术性因素有着高度警觉甚至排斥，尤其是对权力性因素。权力性因素的载体，大多是大学里专于行政的人或机关部门。因为，大学里不仅仅只有学术事务，还有许多行政事务。“会做学问的，不一定会管理；会管理的，也不一定会做学问”，教授、研究人员多斤大学这座“象牙塔”，享受着世外桃源般的生活。可是，“象牙塔”需要打扫，世外桃源也需要经营。“专于行政的人不只是可以大大提高行政效率，也大大有益于学术人员工作效率的提高。虽然，大学的力量也存在权力性因素产生的力量，但大学里的权力因素的作用与性质与政府权力有很大差异。行政权力作为大学的力量，长期以来，一直受到人们的质疑、指责和纠错。然而，大学事务的繁杂，决定了大学行政权力存在的必然性。使行政权力合理地发挥它的效用，以保障学术事务的正常开展，并促进大学的建设，这才是人们更应该关注的问题。
三、大学力量的生成
前文对权力、权利、权威以及大学力量的来源，作了相关的分析和论述，这将有利于我们继续探讨大学力量的生成。大学力量的来源，主要有非权力性影响力、权威和权力性因素产生的影响力。各种影响力都有各自的载体，载体的特定身份和效用也会限制或促进影响力的生成。
非权力性影响力的创建，决定着优秀大学甚至是一流大学的创建，而创建这种强大影响力的难度与意义，远远要高于修建图书馆、教学楼。非权力性影响力的载体，主要是教师群体，还有学校管理者们，学校教职队伍，学生……实际上，非权力性影响力的载体可以是大学的一切人事物情，比如，大学建设工作中艰难而最重要的隐性文化。权力性因素的载体，通常是学校管理者，而学校管理者也可以是非权力性影响力的承载者，“也可以拥有非权力性影响力”。张楚廷先生认为，大学管理的真正艺术，正是把非权力影响力与权力性影响力融合起来。非权力性影响力的形成具有自我生长性，而权力性影响力则大多带有后生性，强制性。
综合非权力性影响力、权威产生的力量、权力性因素产生的力量，大学的力量主要表现为真理的力量、知识的力量、学术的力量、智慧的力量。追根溯源，寻根究底，这些力量其实是来自于“在大学里生活的人们的独立人格”的支撑。这种“独立人格”表现为“独立之精神，自由之思想”。思想自由，亘古不变。自由地思想，是权利，是享受，是大学力量的基本源泉。张楚廷先生认为，思想绝对自由，行为相对自由，这不仅化解了自由与法律的矛盾，也使得“自由”一词更有内涵，更有“人性”。
大学力量的生成是一个精彩而又奇妙的过程：自由与求知的欲望——>人的独到、独见、独创与独特——>独立人格（求知欲、好奇心、自由与独立）——>人的力量——>思想的力量、精神的力量——>真理的力量、知识的力量、学术的力量、智慧的力量——>非权力性影响力、权威、权力性影响力——>大学的力量。
高等教育哲学范文第3篇
关键词：布鲁贝克；高等教育哲学；高深学问
中图分类号：G633.21
约翰・布鲁贝克（John Seiler Brubacher，1898-1988），美国高等教育哲学创始人，最为世人熟知的《高等教育哲学》一书堪称经典，是作者一生所从事的高等教育学实践工作的提炼与精华，对高等教育的许多理论问题提出了自己深刻的哲学见解。
本书以实际问题为写作出发点，即长期以来美国高等教育中的实际问题，逻辑起点则是“高深学问”，深入简出的探讨了高等教育姐最为关心的若干原则问题，给读者们呈现了一幅逻辑清晰，层次分明的构图。
布鲁贝克的《高等教育哲学》最主要的亮点在于找到了能为高等教育理论界接受的哲学基础――高深学问。布鲁贝克认为：“高等教育与中等、初等教育的主要差别在于教材的不同：高等教育研究高深的学问。在某种意义上，所谓‘高深’只是程度不同。但在另一种意义上，这种程度在教育体系的上层是如此突出，以致使它成为一种不同的性质。”高深学问是《高等教育哲学》的逻辑起点，由此衍生了几个原则问题的讨论：一高深学问是否应该接受市场和政治的锻炼，从而能否得出两种哲学基础，认识论还是政治论？二高深学问的不断深入研究必定涉及宗教问题，那么究竟高深学问在社会中如何处理与教会宗教的关系。三学术行为是否应该由高校的教授掌握，从而引申至学术自由问题；四学生学习高深学问是以学习本身还是谋求职业为终级目标；五并不是每一个人都有能力去学习高深学问的，高等教育究竟是为谁服务的；六高深学问的教材怎样规定，教学与课程的矛盾如何处理；七高深学问的学者是否能作为无阶级利益的公共知识分子；这一系列问题的提出使得整本书逻辑缜密，层次分明。
但我们不禁要对这本举世闻名的著作提出了些怀疑，仅以高深学问作为基点，够么？针对该疑问，各界人士发表理论不同的声音。如雅斯贝尔斯认为个人的存在是一切存在的出发点，教育也一样。他在论述什么是教育时说：所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉的交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给下一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。究竟什么才是高等教育本身存在的意义，高深学问为什么能够成为高等教育哲学的逻辑起点这个最基本的假设也是值得考量的。如果我们从哲学意义上来深入分析次问题的话，则会提出了一个最基本的问题，是什么使得教育存在？当然教育起源于人，因为人是具有能动性的生命体，教育的本源就是生命本身，高等教育是教育的一个分支，既然教育的本源来自于生命，那么高等教育真的就可以以高深学问作为其哲学基础么？纽曼说过：如果大学的目的是进行科学和哲学的发现，我不明白为什么一所大学要有学生？学生进入大学后被训练成科学奴隶，教师也成为科学的奴仆。人还剩下什么？一个带着科学王冠的消费者吗？教师已经失去了对学生的教育意义，只有所谓科学的训练，仅仅是面对冰冷的数据，已经失去了思想与思想的碰撞和交流，缺乏一种对人的关怀和体察。教育成了理智知识和认识的堆积，而不是人对人的主体间灵肉的交流活动。因此，笔者认为仅以“高深学问”作为高等教育的哲学基础是远远不够的。
再者说，该书全部从认识论角度阐述“高深学问”这一起点问题未免掉进理性主义的漩涡之中，将理性绝对化的架构于人类这一生命体之上，从而感性因素类似于情感等主观意志被这一哲学基本弱化到可有可无。其实真正成功的教育都是真实的针对人的教育，是对人的精神层面乃至灵魂层次的一种升华与净化。最后，笔者认为两个基本点似乎陷入了二元对立的境界，高等教育作为大教育的一个分支，其职能是多端的，当然其存在基本也不应该就是二元的即认识论和政治论的，这种阐述分析的方法在笔者看来是以偏概全的，势必引起高等教育不断走向分歧，最终以至于失去自我，遗忘其最根本的本质工作。爱因斯坦在论教育一文中指出：有时人们把学校看成仅仅是把尽可能多的知识传递给成长中的一代的工具。这是不对的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它应当在青年人身上培养那种有益于公共福利的品质与能力。但这并不意味着消灭个性，把个人仅仅作为如蜜蜂那样的社会工具。
一言以蔽之，笔者认为布鲁贝克的《高等教育哲学》一书中“高深学问”作为高等教育的哲学基础是不够全面具体深刻的，是有待商榷的。而且他是第一次提出哲学基础这一基本问题，这一领域的若干学者都在不断提高自身的理论研究区不断完善这一课题，使得研究方向不断偏离“人本位”，走向学术殖民方向，从而有遗忘人这一生命体的学术危险。
参考文献
[1]（美）约翰・S・布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪译.杭州：浙江教育出版社，2002
[2]（德）卡尔・雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：三联书店，1991
[3]张楚廷.高等教育哲学[M].长沙：湖南教育出版社，2004
[4]赵军.《：诠释与再诠释》，《高等教育研究》，2009年第6期。
[5]郭芳芳.《高等教育应走向人》，《太原师范学院学报》（社会科学版）2008年第4期。
[6]刘志文.《知识的价值与高等教育哲学》，《现代大学教育》，2004年第4期。
高等教育哲学范文第4篇
论文关键词：可持续发展；辩证统一；内涵建设
强国必先强教。21世纪是中华民族伟大复兴的世纪，中国正处于由大变强的关键时期。我们必须全面推进高等职业教育事业科学发展，培养和造就数以千万计专门人才，为努力实现我国到2020年进入人力资源强国的战略目标奠定基础。辩证唯物主义思想、观点、方法和立场是指引我们科学发展，攻无不克、战无不胜，以此达到目标的先决条件。
一、运用普遍联系的原理，构思高等职业教育发展路径
事物是普遍联系的，整个世界上任何事物都处在与周围事物的相互联系之中，它是一个无限复杂的相互联系的整体，每一个事物都是这个相互联系的整体中的一部分或一个环节。联系是事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。一事物与它事物的矛盾运动促进了事物的转化。
（一）逻辑依据：它是指一种思维的开端。比如在做事之前得思考需要准备什么，这种思维过程的开始就是逻辑依据或逻辑起点。改革开放30多年来，我国综合国力快速增长，经济指标增长跃居世界水平。我国教育事业随着经济的发展取得了辉煌的成就，高等教育实现了超常规发展。然而发展是不平衡。一方面，大学生就业变得越来越困难；另一方面，用人单位对高技能人才的需求却出现了需求旺盛的局面。这反映出中国教育供给与社会对人才的需求之间的矛盾日益尖锐，这充分表明教育结构的调整滞后于经济发展的需求。
（二）确定目标：世界是物质的，物质世界的存在是矛盾运动的结果。教育、经济、社会是普遍联系着的事物。中国古代兴修都江堰宝瓶口水利工程就是证明。在当时条件下没有采取堵截的办法，而是采取疏导的办法。修堰筑渠，疏通流沙，合理解决土壤耕种，改变农作物生态环境，使得成都平原年年丰收。孙子兵法也研究“知己知彼”方能百战不殆。教育、经济、社会发展相辅相成，教育作为上层建筑反作用于经济基础，教育为经济基础提供源源不断的人才资源，社会经济基础的夯实决定人才需求的总量、结构质量。不同的历史阶段经济类型也要求教育不同类型与之相适应。否则，教育的发展就会阻碍经济的发展。企业开工，人力要跟上，金融风暴来了，要迎头搏击。教育、经济、社会协调发展推动人类社会不断向前发展。高等职业教育担负着科教兴国的重任，肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才的使命，只有大力发展高等职业教育，才能推进国家现代化。
（三）科学定位：事物发展的轨道是目标方向定位的运动。高等职业教育需办出自己的特色，除了要有符合教育规律的独特的办学理念外，还必须对学校的科学定位。美国教育学家博耶指出“绝没有简单的‘好大学’模式。一所大学与另一所大学所面临的任务和所处的环境方面肯定是大相径庭的”。鉴于每所高职院校所处的环境和面临的任务不同，他校的办学模式和办学特色可以借鉴和学习，但不能相互“克隆”。据相关资料表明，厂矿企业所需的人才中，从事生产实施、设计开发、经营销售和管理类等工作的应用型人才需求量很大。我国工业化、城市化进程的加快以及经济和教育自身发展，使得从业者与需求者之间的矛盾日益显现，这突出反映在高等职业教育结构调整相对滞后，没能满足现阶段产业升级以及进入知识经济时代后社会对人才需求变化的要求。教育部、财政部立足中国国情、世界眼光，从2006年开始实施了国家示范性高等职业院校建设计划。几年来的实践证明。通过百所示范院校的遴选和建设过程，大大增强了高职院校的办学实力，政府推动、社会认同，极大的提高了高等职业教育办学积极性。
（四）促进发展：事物矛盾运动的规律是循环往复，周而复始，从不间断。坚持高等职业教育可持续发展，是遵循了事物运动发展的规律。可持续发展是既满足当代人的需要，又不危及后代人满足其需要能力的发展。发展是唯一的，高等职业教育与经济、社会双向互动、和谐发展，能为经济、社会发展提供持续智力支撑和人力支持的发展。一是要做到规模、质量、效益协调发展；二是适应经济、社会发展或与经济、社会发展状况相匹配；三是发展的速度和社会、人民群众可承受的力度相吻合。大力发展高等职业教育必须正确处理好政府办学，学校主导，地方扶持的关系。国家、政府应把握好宏观政策，加大资金投入，切实解决高等职业教育的正常运行问题。高等职业教育要主动面向经济社会主战场，从宏观和微观的结合上来解决好自身发展方向、发展目标、发展定位及其战略决策等问题；地方和行业要加大对高等职业教育的扶植，高职院校要把握规律性、体现时代性、富有创造性，在大力促进地方经济发展中大显神威。
二、运用对立统一转化原理来处理好高等职业教育内外发展关系
对立统一关系是事物矛盾运动发展的特征，如平安与灾害、健康与疾病、城市与乡村之间等都存在着各种既对立又统一的关系。
（一）健全机制：高等职业教育的办学定位决定了依托行业办学的必要性。高等职业教育坚持“以服务为宗旨，以就业为导向，走产学研结合发展道路”，是高等职业教育创新人才培养模式、实现人才培养目标的需要；是高等职业教育强化实践教学，提高学生职业能力的需要；是高等职业教育加强“双师型”师资队伍建设的需要。从学校方面来看，充分了解并满足行业企业的利益和需要，才能使行业企业更加的关注教育，才能更深度地参与教学。从行业来看，学校加大人才培养力度，为企业输送了合格的人才“产品”，注入了活力，生产发展了，壮大了企业经济。实现合作共赢为基础，建立健全利益共存的政策导向机制；行业与学校联动的产、学、研一体化机制；创新人才培养机制；优质资源共享机制等。
（二）质量保障：物质世界是客观存在的，质量是事物客观属性的反映。高等职业教育要认真贯彻党和国家的教育方针，努力造就德智体美全面发展的人才，特别是具有创新精神和实践能力的高素质技能型专门人才。实现高技能人才培养目标，要求知识传授与技能培养相统一，个人能力与用人单位的职业能力标准相统一，课堂教学与社会实践相统一。坚持以市场调研为起点，根据市场需要，及时调整高职院校发展战略，集中力量办好社会需求量大、技术相对稳定的长线专业，积极开发一些社会紧缺的短、平、快专业。组建校企联合办学基地，学校仿真或实验实训中心，创建真实环境。通过“订单式”、“工学交替式”、“工作室式”、“项目式”等人才培养和教学模式，实现教学与就业、学校与职业、学校与企业的零距离对接，使“技能性、立体性、导向性”融合企业文化和校园文化。依据社会评价尤其是用人单位的评价进行人才评价。施行学历证书和职业资格证书“双证书”制度，是确保人才质量的制度性保障，大大提升了高职人才培养水平。 （三）内涵凸现：高职院校要强化内涵建设，大力推行科学化、规范化、精细化管理，引进ISO9000认证体系。走出一条既科学规范又开拓创新的办学之路。一是以管理效率为目标，建立效率型组织机构和运行机制，建立有效的民主参与型领导制度和过程质量管理制度。二是以良性互动为目的，建立自我调适型管理决策机制，努力形成与区域经济与社会发展互动整合机制，真正发挥合力。三是以人才选拔为标准建立竞争型人才资源管理体制。由“身份管理”转向“岗位管理”，建立激励、竞争、淘汰机制，营造有利人才“能是能下”的良好用人环境。高职院校在发展过程中，必须全面全面探索人才培养路径，打破常规，寓教于理，寓教于乐，寓教于导，坚持正确的办学思想，用科学管理标准来检验思想政治教育效果及其各项工作，包括教学、科研管理、后勤保障等。
（四）外延扩展：高职院校外延发展要求具有战略眼光，要认真分析国际国内大势，遵照国家产业政策和行业标准的要求，建立人才“准入制度”。高等职业教育作为高等教育大类中的分类型，同时具有职业教育的本质属性，在经济社会可持续性发展中，高等职业教育可持续发展要与其紧密相连，要与教育内部结构、职业教育内部结构密切相关。根据经济增长方式和加快转变经济发展方式的要求，努力构建初等职业教育、中等职业教育、高等职业教育“相互贯通、衔接发展”的人才培养“立交桥”。高职院校要立足国内，面向世界、面向未来，大力提升自身知名度，努力创建“内引外联”的生动氛围，“他山之石，可以攻玉”，努力学习借鉴国外先进职教经验为我所用，争创世界一流高职院校。加强与社会的沟通与联系，构建高职院校和谐发展宽松的对外环境，切实解决好自身发展过程中的各种矛盾，营造生机盎然的一方沃土。
三、运用质量互变的原理促进高等职业教育健康发展
事物发展从总的趋势来看是曲折前进和螺旋式上升，变化发展是永恒的、绝对的；不变化、不发展是暂时的、相对的；任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。我们必须把握好“度”，关注量变过程，重视质变结果，以促进高等职业教育长足发展。
（一）健全完善制度与标准建设：制度是管理的基础，标准是评判的依据，有了健全完善的制度和标准，才能推进高职院校各项建设。高职院校要运用分权、授权、协作、团队等组织行为学的原理和技术，来构筑学校内部的新型关系，使学校能够按照自己的意愿和具体情况来决定专业设置与调整。开发体现自身特色的学科专业。克服“官本位”、去“行政化”，充分发挥学校学术委员会作用，建立现代学校管理制度。使高职院校面向社会市场经济办学，真正成为自我管理、自我服务、自我发展的市场主体。根据社会需要，竞争规律，价值规律要求，积极参与市场竞争。以人为本，统筹兼顾，充分调动和配置好高职院校的人、才、物等各种资源。坚持高标准、严要求、重规范；坚持以管理标准为定位，统筹思想政治工作标准、干部考核选拔任用标准、教师辅导员队伍培养标准、学分制标准、学生综合素质标准、学科标准、课程质量监督标准等等。
（二）正确界定规模扩张和稳定发展的关系：根据中央决定，我国高等教育进入了“十二·五”规划稳定发展的时期。面对新形势和新任务要求，我们要认真加以科学思维，正确处理好生源数量与生源质量、学生入口与出口、德育与智育、社会需求与学校自身办学条件之间的矛盾等问题。高等职业教育在全面提高学生综合素质前提下，按照“以就业为导向，以提升能力为本位，以满足社会需求为目标”构建完善人才培养方案，兼顾知识能力与职业资格能力；统筹考核评价，兼顾学历标准和行业企业标准，完善质量保证体系，使毕业生真正成为复合性、应用性、操作性高技能人才。以人才质量为核心，工学交替、校企融合，广泛深入地开展高职学生社会实践活动，努力使高职学生增加社会认知，增长实际锻炼，不断增强高职院校发展动力和后劲。
高等教育哲学范文第5篇
2019年10月浙江省高等教育自学考试将于2019年10月19-20日进行，考试报名工作安排在2019年7月进行，采取网上报名、网上缴费方式。现将有关事项公告如下：
一、时间
（一）首考生（首次报名参加考试考生）
首考生须先办理注册，上传证件照片，待注册审核（3天）通过后，方可登录系统报考课程。
网上报名注册时间：2019年7月8日8:30-7月12日16:30
课程考试报考时间：2019年7月10日8:30-7月16日16:30
报考护理学专科、本科及公安管理本科，有特殊报考条件限制（详见报考简章）；考生个人或社会助学单位违反报考条件限制规定报考，分别由考生本人或办理集体报名的助学单位承担责任，并将受到不承认考试结果、不受理毕业申请的处理。
（二）续考生（已办理过报名继续参加考试考生）
1.至本次报名时注册已满5年、但未重新上传近期拍摄的照片的续考生，须登陆系统上传近期拍摄的照片，经审核（3天）通过后方可进行课程考试报考。
网上上传照片时间：2019年7月8日8:30-7月12日16:30
课程考试报考时间：2019年7月10日8:30-7月16日16:30
2.其他续考生，直接登陆系统报考课程。
课程考试报考时间：2019年7月8日8:30-7月16日16:30
二、流程
考生登陆自学考试信息网（ZK.ZJZS.NET）进行报名。具体网上报名操作见《2019年10月浙江省高等教育自学考试报名指南（社会考生-首考生）》、《2019年10月浙江省高等教育自学考试报名指南（社会考生-续考生）》。
三、相关提醒
1.证件照可使用支付宝-城市服务-更多服务-综合-“证件照拍摄”中的有偿服务功能拍摄。
2.实践环节考核报名费为10元/生·次（浙价费〔2006〕137号）；理论课程报名考务费每人每课次50元（浙价费〔2018〕32号）。
3.网上报名考试费用通过中国银联卡或支付宝支付。
