古代爱情诗词范文第1篇

【关键词】中职；古诗词；兴趣；情感

一、兴趣

兴趣是最好的老师。课文选入的古诗词年代久远，有着时代的烙印，今人与古人之间横着一道鸿沟。要深入理解这些作品，对中职生来说有一定的难度，因此，必须把激发学生的学习兴趣放在第一位。

1.通过诵读激发兴趣。古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古诗词语言凝练，富有节奏感、音乐感，基本上都可以配乐吟唱。要读出古诗词的音韵美，必须注重朗读技巧，将诵读教学贯穿于教学始终。开始可以听录音或者由教师范读，然后学生齐读，读准字音；学生自主讨论，对难以理解的教师给以点拨，弄清楚整首诗的大意。在此基础上引导学生划出诗词节拍，然后让学生按节奏朗读，体会古诗词的节奏与韵味。总之，教师要引导学生在理解的基础上进行声情并茂的诵读，从中获得艺术享受，调动学生的积极性，进而激发学生的学习兴趣。

2.通过歌曲激发兴趣。古诗词大都可以配乐而唱，一些歌曲中也采用有名的古诗词为词，如王菲的《天上人间》，配上现代音乐，成为富有时代气息的歌曲，与学生的现实生活相贴近。我们在学习这些诗词的时候就可以给学生听听这些歌，大部分学生都比较喜欢流行歌曲，在不知不觉中就背下了这些诗词，并乐在其中。

3.通过观摩激发兴趣。古诗词大都是古人有感而发的，教学中教师可以借助多媒体带学生浏览刻有古诗词名句的景点，让学生仔细观摩并评论诗词。多媒体具有形象、生动的特点，能引导学生身临其境，调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。

4.通过举办诗歌朗诵会激发兴趣。中职生喜欢参与活动，教师要结合学生兴趣特点，多举办诗歌朗诵会等活动，可以让学生自行选择诗歌，制作成幻灯片，并自行配乐，通过有感情的朗读和音乐伴奏，容易调动学生参与的积极性，激发学生的兴趣。

二、情感

白居易说：感人心者，莫先乎情。孟子说：颂其诗，读其书，不知其人可乎。是以论其世也。即是说读诗时要尽量还原出诗人创作时的情感状态，这才能与作者产生共鸣，达到深入理解古诗词的目的。由此可以看出情感的重要性。

1.通过爱国诗歌体验情感。古诗词中有很多流传千古的爱国诗篇，中职语文教材中节选了大量的爱国诗歌。文天祥的《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表现了其誓死报国的精神；王昌龄的《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”表现了其一夫当关，万夫莫开的气概；陆游的《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”体现了其壮志未酬的情怀……都淋漓尽致地抒发了诗人的爱国情怀与精忠报国的豪情壮志。在古诗词教学中融入爱国精神，引导学生在诵读这样的诗篇中感受古人炽热的爱国情怀，学生也易于接受，这些感人至深的诗作也会激励学生积极地投入到学习中去。

2.通过表现亲情的诗歌体验情感。亲情是人世间最稳定的感情，是人间的至情。古诗中有很多表现亲情的诗句，孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖？”用平实的语言歌颂了伟大的母爱，引起无数读者的共鸣，成为脍炙人口的诗句。这样不仅能感染学生情感，还能引起情感共鸣，让学生体会到人间真情的可贵，树立正确的亲情观。

3.通过表现友情的诗歌体验情感。友情是朋友间真挚的情感，是弥足珍贵的。王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”都寄托了诗人对挚友的美好祝福与不忍分离的心情。诵读这样的诗篇，学生能感受到古人之间的真挚情感。

4.通过歌颂爱情的诗歌体验情感。爱情是古诗词中的永恒主题，中职语文教材中节选了大量的爱情诗。苏轼的《江城子》中的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”等等，这都是对真挚爱情的歌颂，是人间真情的自然流露，让人读起来淋漓尽致并深受感染。

5.通过表现人道主义精神的诗歌体验情感。古诗词中有大量的反映人民疾苦，关心百姓命运的诗篇，如白居易的《琵琶女》“同是天涯沦落人”，表现了下层人民的悲惨遭遇，体现了诗人对弱者的同情；姜夔的《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”表达了诗人对民生的关注。诵读这样的诗篇，有助于培养学生的人道主义精神，体验古人的情感，调动学习的积极性。

总之，中职古诗词教学中，引导学生学好古诗词的方法有很多，这里不再一一列举。激发兴趣，体验情感是比较注重的方法，学生在感兴趣的基础上积极投入学习，在体验情感中达到情感共鸣，从而领悟古诗词意蕴。

参考文献：

古代爱情诗词范文第2篇

关键词：小学语文；古诗词；高年级

中华文化底蕴深厚，其中古诗词是中华文化的一大瑰宝，它是浓缩的精华。在2011年修订的《义务教育语文课程标准》要求学生背诵古今优秀的诗文，包括中国古代、现当代和外国优秀诗文，并在附录中列出了1至6年级75篇《优秀诗文背诵推荐篇目》。这些篇目分散在1至6年级低中高三个学段。新课标对第三学段5至6年级的要求是：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇。”其中需要背诵的书目如下：

五年级上册有《望天门山》《山行》《暮江吟》，这三篇以写景为主。

五年级下册有《出塞》《题临安邸》《示儿》，这些都是爱国诗章。

六年级上册有《石灰吟》《竹石》《夏日绝句》，这些赞颂了人物的精神品质。

六年级下册有《送元二使安西》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赋得古原草送别》，用高度浓缩的语言表达了诗人心中的惜别之情。

通过对以上内容的整理可以知道，古诗词教学的具体目标主要是通过诵读积累、感受形象、体味意境，最终目标是文化积累，提高学生的审美素养，激发他们的想象力和创造力。这让我们广大语文教育工作者更加清楚地认识到古诗词教学的重要性。那么在具体的教学中如何使高年级的学生更加有效地学习这些古诗呢？下面是结合一些教学经验对高年古诗词教学的一点思考。

一、利用多媒体，使学生融入情境

1.配乐诵读。古诗词音律较强，节奏鲜明，如再配上一些音乐作品，将学生带入诗词情境，将会寓情于乐，收到不一样的效果。例如学习《暮江吟》，教师可以选择古筝曲配乐，让学生边听边想象，感受山水的完美结合。通过这样的方式，学生能更加体会到诗人创作的心境，与诗人产生情感上的共鸣。

2.角色扮演。戏剧表演的方法同样可以被用在古诗词的教学中，学生在扮演的过程中能够真正成为学习的主人。多样化的戏剧表演形式更能增强课堂的趣味性，使枯燥的古诗教学变得有趣起来。

二、教师注重情感的培养

我们教师在古诗词的教学中一定要确立全面的教学目标，让学生在古诗词中不断提升自身的语文素养和审美能力。

1.古诗词中要让学生感悟自然之美，热爱自然。例如在五年级上册的李白的《望天门山》中“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，将天门山的山水如画一般展现在学生面前；杜牧的《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，表达了杜牧对深秋枫林美景的喜爱。从这些古诗词中要让孩子们懂得人与自然的和谐相处。

2.在古诗中激发学生的爱国情怀。例如《示儿》中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，让学生在学习后能够感受到诚挚的爱国之情，同时萌生出强烈的爱国情感。

3.在古诗词教学中同样可以培养孩子的韧性，教他们做一个励志向上、坚忍不拔的人，进而在感悟中形成良好的个性。

三、创造良好的校园环境

学生的学习离不开校园，我们可以充分利用校园的每个角落来传播经典文化。例如，可以充分利用每个教室门口的展板，展示内容适合的古诗文书法作品，并定期更换；也可以在学校的树林里的石头上附上一首小诗；更可以充分利用学校的广播，让学生诵读一些古诗文；还借鉴大学生社团这样的方式，在校园内组织学生建立古诗文社团，使爱好古诗的同学能更好地发挥自己的特长；学校也可以建立一个以古诗文为专题的学习网站，学生可以把自己的优秀作品发表在上面，大家一起分享。同样也可以利用微信、QQ等聊天工具建立一个兴趣群组，有兴趣的同学可以相互交流。

总之，要顺应社会的发展，借助各种媒介，创设一种富有古诗文学习特色的校园文化氛围，让学生置身其中，随时随地受到文化的熏陶和感染。

我国的古典诗歌以语言凝练、感情丰富的特点哺育了一代又一代的文人学者。因此，我们教师一定要在小学阶段为学生的学习古诗打下良好的基础，重视小学高年级的古诗学习，提高学生的综合素养。

参考文献：

[1]李静.诗教结合以诗育人：浅谈加强小学语文诗歌教学之策略[J].小学科学：教师版，2011（1）：10.

[2]张高旗.小学语文古典诗歌教学反思[J].课外语文：教研版，2012（12）：35.

[3]盖延莉.多媒体技术在小学古典诗歌教学中的应用[J].中国教育技术装备，2012（22）：83-84.

古代爱情诗词范文第3篇

【关键词】中学； 古典诗词； 培养； 人文精神

《新语文课程标准》明确要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生有益启示。”又指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特征。”[1]因此，语文担负着培养学生人文素养，提升学生人文精神的重任。培养学生的人文精神一直是教学追求的目标。古典诗词处处闪耀着人文精神的光辉，诗词中浸透着作者对社会、人生的深刻体验，具有丰富的人文内涵，并且极富感染力，在字里行间呼唤着人的思想感情，以其丰富的诗意、情意对人的心灵进行潜移默化的陶冶，对人的精神领域进行净化、深化和拓展。[2]这是对学生进行人文素养教育的优秀素材。作为中学语文教师就应该利用这些教材资源，对学生进行人文精神的培养。

那么，在古典诗词教学中，从哪些方面对学生进行人文精神的培养呢？

1 利用古典诗词培养学生的爱国情感，要有崇高的使命感和责任感

语文教育家老前辈刘国正说过：“古典诗文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史唯物主义教育的好教材。”古典诗词拥有能使人壮怀激烈的思想，能产生精神陶冶的意义。在教学中帮助学生培养学生的爱国情感，树立崇高的使命感和责任感是人文素质教育的主要内容，从这个意义上讲，中国古典诗词的长廊，涌现了许多的佳作，洋溢着爱国主义的豪情，出现了许多伟大的诗人，他们充满了使命感和责任感。“圣诗”杜甫，面对着国家的动乱，心系天下，忧国忧民，吟诵着：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”（《春望》）。陆游生病时不忘驰骋沙场，甚至临死前诗人仍念念不忘祖国的和平统一：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”（《十一月四日风雨大作》），“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（陆游《示儿》）。戎马倥惚的爱国诗人辛弃疾，也是矢志报国，渴望驰骋疆场：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（《破阵子》），梦里梦外都是拳拳的爱国心。中华民族自古以来就有着热爱故土家园、“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感，这一优良传统理应让天下的青少年继承发扬。现在青少年的血液中最需要的正是这样一种浓烈的爱国精神和强烈的责任感。作为语文老师，应该责无旁贷地在语文教学中，尤其是在古典诗词教学中，渗透爱国主义教育，让孩子们知我中华，爱我中华，发奋学习，报效国家。

2 利用古典诗词培养学生对理想的执著追求精神，树立正确的人生观

理想是人生的奋斗目标，它就像一盏灯，照亮着我们前进的道路 。但有的学生，追求物质享受，不思进取，荒废学业，其中一个很重要的原因就是胸无大志。利用古典诗词进行理想教育就是一种很好的方法。很多古典诗词都充分反映出诗人对于理想的执著追求精神。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），李白满腹才华，凌云壮志，虽不受重用，屡遭到排挤，但决不弯腰。文天祥在《过零丁洋》中写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对元朝统治者的高官利禄引诱，他不为所动，宁可牺牲也不愿屈服。古代诗人的这种临危不屈的高尚情操，这种无惧生死的凛然正气，使学生深切地感受到仁人志士为追求崇高理想而不惜献身的情怀，从而树立正确的人生观。古典诗词正是以这样鲜明生动的形象来演绎它的教育功能。

3 利用古典诗词教育学生热爱劳动人民，同情弱者，具有向善之心

一个文明进步的社会，一定是一个充满爱心的社会。社会子民对于弱小者应有同情心，应有向善之心。由于受到一些负面消极的影响，我们的青少年比较冷漠，缺少同情心，更有甚者，丧失了基本的人性。古典诗词关怀民生之作也俯拾即是。杜甫笔下的《茅屋为秋风所破歌》面对天下人流离失所，虽自己也只是栖居草堂，杜甫依然以博大的胸襟、火热的衷肠，发出心底的呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（ 张养浩《山坡羊.潼关怀古》）。张养浩在诗作中对劳苦的百姓寄予了深切的同情。在古典诗歌的世界中那一幕幕蕴含着的真、善、美的故事，去感动着璀璨夺目的人文之光，去感染着伟大高尚的精神人格，在学习此类作品时，学生自会受到美的熏陶，学会以一颗真挚的爱心面对他人。

4 利用古典诗词教育学生与自然和谐相处，培养清雅脱俗的生活情趣

中华民族自古以来有与自然融合为一的观念。在古代诗人看来，自然的一花一草、一沙一石都可入诗，他们崇敬自然、寄情山水，倡导人与自然的和谐相处。在古典诗词学习中，诗词中的种种景象，自然会陶冶学生的情感。“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》），何等壮阔，何等磅礴！ “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》）；何等清新，何等明丽！经常诵读这些优美清新的诗句，就会把我们的精神提升到明净雅洁的高度，使他们对大自然充满了景仰和敬畏之情，懂得人与自然和谐相处的必要性。

5 利用古典诗词培养学生树立坚贞、纯洁的爱情观

爱情是人类最美好的感情。中学生正处于青春期，对异性产生好感是一种正常现象，本应无可厚非。但是有的青少年出现了早恋现象，严重地影响了学生的身心健康。张弛说：“这对于正处于青春期的学生，不是诱惑而是良性的引导；不是放纵和滥情而是如何朴素而真诚地面对。”[3]歌颂至真至纯的爱情是古典诗词的重要主题。我们可以借助这些诗词对学生进行正确的爱情观的教育。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”（《无题》），表现对爱情至死不渝的精神；“两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙》），秦观借牛郎织女的神话故事，道出了一切伟大爱情的共同特性，只要彼此的爱情坚贞长久，又岂在乎朝朝暮暮的厮守呢？《诗经》中《关睢》的“窈窕淑女，君子好逑”，《兼葭》中的“所谓伊人，在水一方”都表现了古代劳动人民对美满生活的向往和对爱情的执着追求。作为语文教师，要好好地利用这些情感的教育资源，在古典诗词教学赏析中，应该趁机教会学生正确处理男女同学之间的关系，树立正确的爱情观，为将来美好的幸福生活树立远大的目标和志向。

要让古典诗词教学闪耀着人文精神的光辉，洒满每个学生的心底，对每一位教师都是一个全新的课题。诗词教学是一门博大精深的艺术。它更需要用心灵去感觉，用情感去灌溉。相信，在广大教师不懈的探索和追求，古典诗词的人文教育，将让我们的语文课堂更为精彩，让学生的精神思想更为丰富，让我们的心灵更为充实。

参考文献

[1] 《全日制义务教育语文课程标准》. 北京师范大学出版社.

古代爱情诗词范文第4篇

【关键词】培养；中学生；古诗词；兴趣

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

我国是一个有着五千年灿烂文化的国家，优秀的古典诗歌不仅在我国文学史上具有重要的地位，而且在世界文化史上都有深远的影响。《语文新课标》的实施更引起了中学语文教师对古典诗歌教学的重视，《新课标》明确地规定了中小学生古诗文学习的各个阶段，其中规定七年级到九年级的学生背诵80篇优美的诗歌，而且要对背诵的篇目做好记录，要求不要只是单纯地积累和背诵诗歌，而是要有目的有意识地感悟、积累和应用到平时的学习生活中，进而提高自己的审美意识。

很长时间以来，学生学习古诗词的兴趣不大，古诗词教学正面临着严峻的考验。常言道：兴趣是最好的老师。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由此可知，兴趣可以提高学生的学习积极性，在不同的情境中，人所产生的情感是不一样的，过去的传统教学是依靠一支粉笔和一张嘴，教学内容单调而又枯燥，很难调动学生的积极性，因此在古诗词的教学活动中，提高学生的兴趣变得尤为重要。下面我来谈谈自己的做法和想法：

一、诵读感知，培养语感，激发兴趣

古人云：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”特级教师于漪也说：“要反复地诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情和气势，如出自己之口，如出自己之心。”学生通过反复吟诵，才能读出一首好古诗的韵味，才能细细地体味诗中蕴含的意境。可见，诵读是古诗词教学的好方法。许多老师都意识到了诵读的重要性，积极地倡导诵读法。我在教给学生自学古诗词、体会韵味方法的基础上，训练学生吟咏成诵，力求达到“高声朗诵，以畅其气；低声漫吟，以玩其味”。根据具体的诵读内容，借助一定的表现形式（如音乐、图像、表演，多媒体技术等），并对古诗词一些基本的诵读方法进行点拨（如重音、感情基调，节奏和韵味等）。例如：在教学《水调歌头》时，我给同学们播放王菲演唱的《但愿人长久》并且用多媒体打出有关画面，听着歌看着画面，同学们懂得了这首词所要表现的是天下离人的普遍心愿。

二、培养兴趣，理解诗歌，积累联想

在平时的教学过程中，教师不能单纯地分析语言，因为这样会导致学生产生厌恶的情绪，教师必须结合古诗词作者的主题思想以及作者当时所处的时代背景，然后结合之前学过的思想情感相同、意境相似的古诗词进行教学，让学生真正地深入了解古诗词所要表达的意义。在教学陆游《十一月四日风雨大作》的时候，如果单从字面出发的话，学生很难理解这首诗是怎么体现作者写作时强烈的爱国主义情感，很难想象“风吹雨”能和南宋王朝的命运相互联系。因此教师在讲读的过程中，应该让学生反复诵读，在此基础上，给学生介绍陆游的生平经历，介绍和分析陆游所处的时代生活背景。通过介绍和分析，就可以体现出诗人的爱国主义情怀，学生也可以很容易地理解。然后，教师再指导学生深入品味诗歌语言“僵卧”与“尚思”，“不自哀”与“戍轮台”的相互联系，“铁马冰河”的拳拳爱国主义情怀。这样，让学生了解了诗人所处的时代背景，结合相同的主题诗歌进行对比分析，深入地品味我国语言的魅力。

三、利用比赛，展开竞争，提高兴趣

古代爱情诗词范文第5篇

古典诗词由于时代和语言等各方面的局限性使得学生对诗词的学习热情和兴趣低迷，也使得教学变得举步维艰。现在古典诗词教学的现状，基本处于“授人以鱼”而不是“授人以渔”的状态，尽管如此，还是有一批优秀的教师敢于突破现状发现新途径，创造诗词教学的新大陆――比较教学法就是新途径之一。在诗词教学中，运用比较法把并无直接关系的诗词在主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，为学生学习诗词提供了一个具体可感的途径，调动学生的思维能动性，打破了学生的依赖心理。古典诗词教学中比较教学法的运用，起到了很多意想不到的效果和作用。

一、拓宽文学视野，促进思维发散

歌德说：“我愈来愈深信，诗是人类共有的精神财富……民族文学在现在算不了什么，世界文学的时代就快要来临了。现在每个人都应该发挥自己的作用，促使他早日来临。”民族文学是没有国界的，我们在学习中国古典诗词时，应放眼世界文学作品，通过不同时期或同一时期的同一流派相关作品，同一体裁的不同主题，同一主题的不同风格等等有可比点的文学作品，进行联系、系统的分析，然后综合、归纳，由于文学作品的形象性、联系性，通过多角度的比较辨析和多方面的思考，能促进学生发散思维能力的积极发展，还可以拓宽学生的文学视野。意象是诗歌的基本审美单元，意象是诗歌的灵魂，它作为艺术家的主观情志的具象载体，把艺术家的主观世界和外部世界联系到一起，可以说，古今中外没有无意象的诗歌。那么，我们就可以把意象作为切入点，比较中国古典诗词和国外意象派诗歌。雷克斯罗思的《黎明前的寒冷》：“黎明前的寒冷，散在茫茫之夜，凸圆的月亮之下，孔雀相互啼叫，仿佛痛苦万分。”还有他的《红枫叶》：“我驾车沿河而下，看见一个男孩在桥上钓鱼，清水中，落叶漂浮，然后我向西，驶入那茫茫落日。”在这两首诗中，诗人运用典型的中国式的意象月亮，小桥，流水，落叶，借助自然之景抒发心中淡淡的愁伤，表现出中国式意境。庞德认为“抽象非诗”，抽象的思想应当通过具体的物象暗示出来。纵观中国古典诗词和西方意象派诗歌，他们的相同点是都具有直观性，用具象之景之物表现抽象之情感，用意象的并置、叠加和复合等直射出主观情绪，但是，中国的古典诗词比西方意象派诗歌的意象更密集，组合更自然流畅，因此使读者感受到的感情与画面更直接强烈。张寿康教授曾说：“在比较中阅读学习是行之有效的一种方法。”中国古典诗歌与西方意象派诗歌虽然在意象运用、组合构建上有一些异曲同工之处，但因各自文化的差异，又表现出各自的艺术魅力，对中国古典诗歌和意象派诗歌加以比较辨析，可以让我们更深刻地理解和欣赏诗歌，也可以借助比较法这一桥梁更全面的了解世界文学，拓宽我们的知识领域。

二、提升审美情趣，感其人文情怀

中国古典诗词因其特有的音韵美、意境美、语言美、形象美等艺术魅力可以陶冶人的品性，滋养人的心灵。在古典诗词教学中，运用比较教学法，分析品味古典诗词，同中求异，异中求同，感受其音乐美、格式美、情感美，可以提升我们的审美情趣。古典诗词其美丽抒情的文学形式背后有着真挚深刻的情感，我们可以把诗歌所蕴涵的情感美作为审美内容，置身其意境，通过辨析理解不同的诗词，感其人文情怀。《诗经・邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”正如吴晓湖所说，这首以爱情为主题的诗“无一爱字，字字含情”，正可谓不着一字，尽得风流。这首《邶风・静女》以深情浪漫真挚的感情表达了美好的爱情，在含蓄的情感中处处透露出甜蜜幸福，虽未见面，却表现出了双方的深情。在学习《邶风・静女》时，我们可以与同是爱情主题的著名女词人李清照的名篇《一剪梅》作比较分析。“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”在品读这首词时，我们首先感受到的是词人正处于美好的爱情中，表达的却是令人心疼的刻骨思念。在封建时代，女词人大胆地表达自己的情感，讴歌自己的爱情，不藏不掖、磊落大方，透露出婉约派词人的“豪放”。这两首爱情诗词，一个含蓄，一个直白，却都同样牵动着我们的心，为他们即将要约会而高兴，为他们思恋不得见而着急。通过《邶风・静女》和《一剪梅》的辨析，我们感受到作者遵从自己内心的感受，勇敢的追求属于自己的幸福，大胆地抒愫，活得自在，活得精彩。我们从诗歌情感中蕴涵的至善至美和精神追求感受到了积极面世的人生态度。

三、激感共鸣，透视生命价值