商品经济的本质属性范文第1篇

【关键词】资本主义 货币 劳动价值论

【中图分类号】A811 【文献标识码】A

迄今为止，起源于2008年华尔街的全球经济危机，已经延续了八年时间，虽然资本主义世界普遍宣称危机的起源地―美国经济已经明确复苏。但是，依照马克思主义的政治经济学来看，这种复苏是有条件的或者有限度的。因为危机是资本主义经济关系所先天决定的，一旦资本主义的内在矛盾历史地发展到一定状态必然会爆发，如果出现复苏，那也是对外转嫁或者对内拖延的结果，本文就试图从资本主义的基本运行原理来解释这次经济危机复苏的原因。

马克思主义政治经济学的逻辑起点―劳动价值论

马克思身处的时代是一个资本主义商品经济得到无限制发展的年代。在商品经济中，由于商品交易成为经济活动中主宰一切的事务与现象，于是，马克思认为“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始”①。亦即，资本主义生产过程是一种发达的、普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，马克思认为研究资本主义经济关系要从商品开始。商品就是交易中的产品，而要决定产品能够在市场上得到公平合理，令买卖双方都满意的交换，则取决于商品的内在价值。商品的内在价值究竟如何规定，就是马克思所创立的政治经济学大厦的基点。

首先，马克思将商品的经济学性质划分为使用价值与价值两个层面。如果产品不进入贸易流通，则只有具体的使用价值，这是商品的自然属性；一旦进入流通，则需要抽象的交换价值来决定其交换的性质，涉及到人与人之间的交换，就产生了商品的社会属性。使用价值涉及的是产品的具体物质属性，而经济学所关注的则是抽象的价值，亦即商品的内在属性。在马克思来看，不同的商品之所以可以得到等价交换，是因为它们之间拥有可以被通约的内在属性。这种不同商品的内在属性，就被马克思抽象为统一的商品的价值。一旦经济学只考虑价值，而舍弃具体的不同的使用价值，那么商品之间就取消了质的差异，而保留了量的差别，这就是马克思对商品的二重性所做出的分析。②

接下来的任务，就是要规定商品的价值。依照以上分析，商品的价值是把具体使用价值抽象掉的产物，它必须满足不同商品之间可以通约的要求，马克思就遵循古典经济学中劳动价值论的观念，将价值抽象地规定为“凝结在商品中的无差别的一般人类劳动”③，这就从商品的抽象发展到了劳动的抽象，具体的使用价值则来源于创造不同产品的具体劳动。从此，人类的劳动也被划分为具体劳动与抽象劳动，具体劳动体现的是劳动的自然属性，抽象劳动则体现的是劳动的社会属性，这就是马克思对劳动的二重性所做出的分析④。

马克思为何选择了劳动价值论而非效用价值论，或者干脆像均衡价格理论那样忽视价值这个经济学概念，作为自己政治经济学大厦的出发点呢？原因在于马克思所接受的学术思想传统与西方经济学之间大相径庭。西方经济学中对价值概念的理解，基本源自于经验主义的立场，忽视其背后的抽象本质。而马克思的学术思想来自于德国古典哲学，重视对事物本质的抽象规定。按照马克思的社会本体论观点，世界历史是人与自然之间、人与人之间在社会这一舞台上，历史地向前发展的过程。沟通人与自然和人与人之间的则是“实践”这一纽带，历史在实践的过程中向前发展，主体和客体也在实践的过程中得到改造与发展，世界历史就这样地被创造出来。所以，马克思认为，劳动创造了世界⑤。既然如此，那么劳动在经济学中的作用，就不仅仅是创造出具体各种各样商品的使用价值，而且更是形成为决定商品内在抽象价值的抽象劳动。通过马克思的抽象法，具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。马克思将商品的价值定义为抽象劳动，其实就超越了西方经济学满足于对交易行为的表象分析，而深入到了对商品交易背后所体现的社会关系的分析。人与人之间的商品交换，体现着抽象劳动之间的交换和占有，也代表着人与人之间对世界的占有关系。⑥

对货币和资本主义经济危机的分析

商品经济的本质属性范文第2篇

关键词：商品的属性；生产目的；使用价值

中图分类号：F031.1文献标志码：A文章编号：1673－291X（2008）10－0005－03

社会生产目的是政治经济学中的一个带根本性的理论问题。一般观点认为,资本主义基本经济规律是剩余价值规律,这一规律支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值的追求是无止境的，资本家进行生产的直接目的和根本动机是最大限度地榨取剩余价值。马克思说：“商业的目的不是直接消费，而是谋取货币，谋取交换价值。”社会主义社会的生产目的则是“为了满足全体人民日益增长的物质和文化生活的需要”。这些观点在当今出版的政治经济学教科书中被不断陈述。上述表述究竞有何异同，本文从商品的属性分析出发，对这一问题进行探讨。

一、商品的两个属性：使用价值与价值

马克思在分析资本主义经济关系时，首先是从分析商品开始的。商品是用来交换的劳动产品，它具有使用价值和价值两个属性。使用价值，就是物品的有用性或效用，即物品能够满足人们某种需要的属性。使用价值是商品的自然属性，它构成社会财富的物质内容。是人类社会赖以生存和发展的物质基础。商品的另一个属性是价值，就是所有的商品都是人的劳动产品，生产商品都要花费人的一定数量的劳动，这种劳动是无差别的一般的人类劳动，即人的脑力和体力的支出。商品中的这种无差别的一般人类劳动的凝结，就是商品的价值。商品的使用价值和价值是统一的,任何商品既具有使用价值,也具有价值。二者处于商品的统一体中，不可分割。使用价值是价值的物质承担者，只有使用价值没有价值的东西，不是商品；没有使用价值的东西，就没有价值，也不能成为商品。商品的使用价值和价值又是互相矛盾的，任何人都无法同时得到商品的使用价值和价值。要想得到商品的使用价值，就不能取得商品的价值。

二、商品经济社会中商品生产的直接目的是获取价值，终极目的是商品的使用价值

一种物品要成为商品，除了要能够满足人的某种需要，还必须是人的劳动产品，同时还需要用来交换。在商品经济条件下，商品生产者生产出商品，其目的并不是自己需要使用自己生产的商品，而是要通过交换，实现自己生产出来的商品的价值，然后再用这些价值（具体表现为一定数量的货币）去购买自己所需要的其他物品。商品生产者需要的不是自己生产出来的商品的使用价值，而是商品的价值。商品的需求者有价值（手中的货币），与商品生产者交换，得到的是商品的使用价值。

由此可知，在商品经济条件下，商品生产者生产商品的真正目的是为了获取价值，然后再用这些价值（具体表现为一定数量的货币）去购买自己所需要的其他商品，以满足其生活和生产需要。最终的目的还是在商品的使用价值上。获取价值是商品生产者的直接目的，消费商品（包括生产消费和生活消费）才是其终极目的。商品生产者通过交换获取到的价值越多，其能购买自己所需要的其他商品也越多，他的需求也就越能得到满足。而人的欲望是无止境的，需求也就无止境，其对价值的追求也是无止境的。

马克思指出，商品W的价值，用公式来表示是W=c+v+m。在这里，C代表不变资本转移到新商品中去的价值――物化劳动的耗费，v+m是现时劳动创造的新价值，其中V代表可变资本即工人的工资――活劳动的耗费，M代表剩余价值（利润）。在商品经济中，商品生产者生产的目的是要获取价值，而商品的价值构成中，C+V也就是商品生产者的生产成本，商品生产者真正想要的，还是在于M，即剩余价值（利润）。在C+V不变时，M越大，商品的价值就越多，因而商品生产者对价值的追求其实也就是对剩余价值（利润）的追求。商品生产者生产商品的直接目的是为了通过交换，获取价值，也就是通过交换，以获取剩余价值（利润）。

三、资本主义社会与社会主义社会都是商品经济社会

人类社会迄今为止只有两种经济形式，一种是自然经济，一种商品经济。在资本主义社会以前的社会形态中，比如原始社会、奴隶社会和封建社会，都是自然经济社会。自然经济社会的基本特征是自给自足，在这样的经济内，生产的目的是为了直接满足生产者自己家庭或经济组织的本身的需求，并不是用来进行交换的。虽然在奴隶社会和封建社会也有商品生产和商品交换，但并不占主流，在这些社会形态中，自然经济一直占统治地位。

商品是直接以交换为目的而生产的劳动产品。商品经济是直接以交换为目的经济形式，包括商品生产和商品交换。商品经济是在原始社会末期产生的，随着社会生产力的发展，在奴隶社会和封建社会里，商品经济有了一定的发展，但在当时的社会里，这种商品经济处于从属地位，只是一种简单的商品经济。随着社会生产力不断发展，到了资本主义社会，商品生产和商品交换占据了统治地位。在资本主义社会里，什么都是商品，不仅生活资料是商品，生产资料是商品，而且人的劳动也成了商品。资本主义经济是建立在商品经济基础上的经济，商品是资本主义社会中最常见、最普遍的经济现象。社会主义社会里也大量存在商品生产和商品交换，社会主义商品经济是建立在生产资料社会主义公有制基础上的商品经济。商品经济存在的两个条件是，社会分工和生产资料以及产品属于不同的所有者所有。我国虽然是以生产资料公有制为基础，但也存在大量的非公有制经济，即使是公有制经济内，也存在有全民所有制与集体所有制，不同的公有制主体之间也有着不同的利益，也只能通过商品这种形式发生联系。因此，商品经济的这两个条件在我国社会主义经济发展中都是存在的。在社会经济发展过程中，在生产力比较落后的国家里进行社会主义建设，资本主义发展阶段可以逾越，但是商品经济的发展阶段是不可逾越的，特别是在我国社会主义初级阶段，大力发展商品经济是一项迫切的重要任务。

四、资本主义商品生产目的与社会主义商品生产目的的共性

从上述分析可知，商品具有两个属性，一个是商品的使用价值，一个是商品的价值。商品是用来交换的劳动产品，商品生产者生产商品，目的是要通过交换，实现商品的价值，再以价值（表现为一定量的货币）交换另外一种商品的使用价值，即自己需要的生产资料或生活资料。商品生产者的直接目的是为了获取价值，最终目的是商品的使用价值。而在商品价值内，C+V（商品生产者的生产成本）不变时，M（剩余价值或利润）越大，商品的价值就越多，因而商品生产者对价值的追求其实也就是对剩余价值（利润）的追求。资本主义社会与社会主义社会都是商品经济社会，商品生产者的目的都是通过生产和交换商品，来获取价值，再以价值交换自己所需的其他生产资料和消费资料。传统观点认为，资本主义生产是为了追求剩余价值，社会主义社会的生产目的则是为了满足全体人民日益增长的物质和文化生活的需要，这两种不同的论断其实是有相同之处的：“追求剩余价值”是商品生产的直接目的，“满足物质和文化生活需要”是商品生产的最终目的。“追求剩余价值”是从商品的价值角度表述的，追求剩余价值的最终目的还是为了获取使用价值；“满足物质和文化生活需要”是从商品的使用价值角度表述的，要获取商品的使用价值，还是要通过价值（货币）来达到。从商品的两个属性来看, 一个是从商品的价值角度来表述的，一个是从商品的使用价值角度来表述的。不论表述角度怎样，资本主义商品生产目的与社会主义商生产目的相同之处在于：直接目的都是为了获取价值，最终目的都是为了获取使用价值。

五、资本主义商品生产目的与社会主义商品生产目的的区别

社会生产目的还与社会的生产资料所有制有关系，由该社会占主导地位的生产资料所有制形式决定。生产资料由谁占有和支配，社会生产就必然为生产资料所有者的根本利益服务。在资本主义社会，生产资料是资本家私人所有的，因此社会生产也就必然要服从于资本家的根本利益，在资本主义私营企业里，企业生产什么商品、生产多少、怎样生产等都要以能否为资本家带来剩余价值及剩余价值多少为归依。企业生产和交换商品，从客观上来看是让出商品的使用价值，获取商品的价值；从主观上来看，获取价值是为企业所有者服务的。虽然商品价值中有一部分是V（工资），但这并不是企业所有者从事商品生产的真正目的，企业所有者需要的是商品价值中的M（剩余价值或利润）。在资本主义条件下的商品生产，以资本主义私有制为基础，它在很大程度上服从于资本家的利益需要，资本家总想以最小限度的预付资本，获得最大限度的剩余价值。社会主义社会是以生产资料公有制为基础，我国现阶段是以生产资料公有制为主，多种所有制并存的所有制结构，不同的经济成分的生产目的是不同的。必须明确社会主义生产目的是社会主义整个社会占统治地位的生产目的，而不是指少数几个人或少数几个企业的生产目的。在社会主义制度下，生产目的是使城乡居民的物质和文化生活都很富裕，使人的身心得到全面发展。坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，从而实现共同富裕，这才是社会主义生产真正目的。由此可知,资本主义生产目的与社会主义生产目的不同之处在于：资本主义社会生产是为资本家阶级服务的，社会主义社会生产是为广大人民群众服务的。

虽然资本主义生产目的是为了资本家单个个体，但在资本主义生产中，资本家为追求个人财富最大化而不断追加投资，扩大生产，增加工作岗位，改进技术，增加市场供应，这样整个社会经济也就发展起来了。从客观上讲，整个社会的蛋糕做大了，社会上每个个体所能分得的部分也增加了。所以从这个角度上讲，资本主义生产从主观上讲是为资本家个人，从客观上讲是为整个社会。现在的北欧等国家就是这样，在这些国家，即使是普通的工人，亦或是失业人员，社会内每个个体的生活和福利水准都是比较高的。

六、社会主义商品生产者应在法律的范畴内大胆追求利润

社会主义商品生产者，不管是公有制企业，还是非公有制企业，都应在法律的范畴内大胆追求利润。社会主义的非公有制企业在我国现阶段促进了生产力的发展，追求利润是其本性，只要是在遵守国家有关法律的前提下，追求利润的最大化是无可厚非的。社会主义公有制企业，也应在法律的范畴内大胆追求利润。企业只有盈利，才有生存，才能发展。企业要不断地进行技术革新，管理创新，提高劳动生产率，降低成本，生产出适合市场需要的产品。企业盈利多了，才能提高职工的工资收入，扩大就业，增加国家税收企业盈利多，也就意味着为社会提供了更多的更好的商品，丰富了市场，劳动人民的物质文化生活水平也就提高了，社会主义生产目的也就达到了。

参考文献：

商品经济的本质属性范文第3篇

关键词:奢侈品 商品经济 概念 定义

在当今世界经济发展水平不断提高和奢侈品消费快速增长的时代,尤其是在经济得到长期快速发展的中国,行将作为奢侈品消费大国而立名于世。奢侈品经济在中国已日渐显露头角,受到了全世界的广泛关注。

虽然奢侈品的经济体量相对于其它重要的基础产业经济,占整个社会经济总量的比重较小,但奢侈品消费中存在的许多独特现象和特征,对于经济、社会、文化、政治具有巨大而深刻的影响和作用。

奢侈品消费作为一种古老的社会经济现象,早已存在于现实社会生活之中。而奢侈品经济作为一种新起的产业部门,还处在产业发展的初始阶段。目前,对于奢侈品概念、定义、范畴、类型、属性等基础性的学术理论研究,业界、学界尚缺少统一或系统的研究阐述,已成为研究现代奢侈品经济的理论壁垒。

奢侈品的概念与定义

“奢侈”的概念,中外各类表意不一。“奢侈”一词,最早源于拉丁文“luxus”,原意指非凡超强的繁殖力或创造力,后移植于法文“luxe”,被蕴以充裕、富足、精细、精致之意。在西方表述中,“奢侈”大都具有优越、优雅、精致、精细的内涵;沃尔冈•拉茨勒在《奢侈带来富足》中认为“奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式,大多由产品或服务决定”;维尔纳•桑巴特在其《奢侈与资本主义》中提出“奢侈是任何超出必要开支的花费”。而在中文中,“奢侈”的表述含义是“花费大量的钱财追求过分的享受”,其定义表达和哲学意境明显要高于西方的含义释解,从字面表意上看,它较为直观地揭示出了这一概念内涵中,蕴含着财富和消费、物质和精神的两种对立与统一关系,即通过对大量占有财富的物质化消耗,换取物质消费过程中所表现出来的某种超越的精神享受。

通常在对“奢侈”概念的理解中,许多人都将其与“奢华”、“奢靡”等同或混同起来,实则不然。虽然三者均含有“通过大量的财富消耗换取某种过分的享受诉求”之意,但究其本质,它们三者之间还是存在着内涵上的区别:“奢侈”主要是以追求物品或服务内在品质为重心的一种消费行为,其表现对象主要为某种特定的行为或物品;“奢华”却主要是以追求装饰或环境外在华丽来装裱门面为重心的一种炫耀行为,其表现对象主要为外在的装饰或环境;而“奢靡”主要是以通过过分地铺张浪费来达到外界注目的享乐行为,其表现对象主要为某种特定的生活状况或状态(沃尔冈•拉茨勒称之为生活方式)。三者相比,“奢侈”的境界和层次,明显要比“奢华”和“奢靡”要高,奢侈的享受不仅需要大量的财富消耗,往往还需要更高的文化素养。或者说,只要财富充裕、富足,奢华、奢靡的生活享受,人人皆可为之;而“奢侈”未必然之,它除了应当具备相应富裕的财富外,消费者还需要具有较高的文化素养或精神品质。“奢侈”是人们自然追求物质与精神享受合一的一种富足、高品质的生活方式,这也应是“奢侈”真正的经济学意义。

“奢侈品”(luxury)的概念,是一个域外舶来名词,同样来源于拉丁文中的“luxus”。关于“奢侈品”概念的定义,国内外学者作过各种不同的解释,其中较为常见的定义如下:一是认为奢侈品是“在生产和使用过程中,超出必要程度的生产成本或使用费用的商品”。二是英文辞典中的词义解释,“可拥有而非必需”的商品,其涵义中具有精神上获取愉悦、使用中得到舒逸、价格上异常昂贵的特点。三是美国芝加哥大学克里斯托弗•贝里在《奢侈的概念:概念及历史的探究》中认为,“奢侈品是那些可以轻易并毫无痛苦地替代的物品”,其实质指可廉价替代或轻易放弃的非生活必需品。四是德国经济学家维尔纳•桑巴特在其《奢侈与资本主义》一书中,以“精制品”的概念将“奢侈品”从“量”与“质”的角度进行阐释,认为奢侈品就是在产品的基本用途之外,通过对产品原材料的添加或外观工艺的改良而进行再加工的产品。五是国际定义,认为奢侈品是“一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”,又称为“非生活必需品”,这也是目前人们通常采用的一种定义。

以上各种奢侈品定义,从不同角度揭示了奢侈品概念的内涵,但其内涵都只是局限于奢侈品商品属性的某个方面,这无形中扩大了奢侈品概念的外延。无论是“超出必要成本的商品”、“可拥有而非必需的商品”、“原料添加或外观改良的商品”,还是“非生活必需品”,其内涵均只是从生产和使用角度涉及了奢侈品的部分商品属性。同时,根据概念定义中内涵与外延的反比关系,由于对奢侈品概念内涵的局限性,使得其外延得到了不必要的扩大。例如,“超出必要成本的商品”的定义中,很难让人区分一般低、中、高档商品与奢侈品的界限,因为“生产成本”与“使用费用”原本就是商品价格的构成,这不仅仅是奢侈品的特性,而是所有商品的共性;再如,“原料添加或外观改良的商品”的定义中,其实质内涵也同样只是体现在商品价格的成本构成中;至于“可拥有而非必需的商品”、“非生活必需品”等定义,其内涵概括明显过于笼统与抽象。

对此,本文在借鉴和吸纳有关奢侈品概念内涵的基础上,从奢侈品多属性内涵的角度进行概括,以更为科学地明确奢侈品概念的定义;并从奢侈品的消费主体、消费客体和价值构成的角度,对奢侈品概念的内涵进行研究分析,从而明确奢侈品概念内涵的内容,即:为特定社会富有消费阶层拥有和享受,消费者在消费过程中所获取的精神附加价值要远高于实用价值的珍贵稀缺商品或服务。

由此可知奢侈品固有的内涵:一是奢侈品的消费主体只能是社会中极少数的特定富有群体;二是奢侈品的消费客体只能是具有珍贵性、稀缺性的商品或服务;三是奢侈产品的价值构成主要由物品的实物价值(或可称原始价值)和精神附加价值(或可称引申价值)构成,并且消费主体在消费中获取的精神附加价值,要远远高于奢侈物品本身的实物价值。

奢侈品的范畴与属性

(一)奢侈品的本质属性

哲学上的范畴是人的主观思维对客观事物普遍本质的概括和反映,正如商品、成本、利润等属于经济学的范畴一样,研究奢侈品范畴的根本目的也就是在于客观地概括或反映奢侈品概念内涵的普遍本质与属性表现。从所有商品的实物生产和价值构成的对比研究中,清晰而明确地找到奢侈品区别于其它任何商品的普遍不同之处,那就是作为奢侈品的商品具有的本质属性。

一是奢侈品有形实物价值的稀有珍贵性。有形实物的消耗是所有商品得以客观存在的物质载体,这是所有商品在实物生产过程中的共性,但奢侈品在其实物生产中所消耗的基础材料、加工流程、生产技术、人工成本等有形实物,必然具有明显的稀有珍贵性。这可以从维尔纳•桑巴特的“量”与“质”的概括中得以说明,即相对于其它商品,奢侈品在其实物产品形成中使用和消耗了更多或更好的有形实物,通常表现为奢侈品形成中所使用原材料的珍贵和制作工艺的精良。

内容摘要:本文从经济学角度研究奢侈品经济基础理论中有关奢侈、奢侈品及奢侈品经济的基本概念与定义,揭示奢侈品的范畴与属性、划分标准与分类,以及奢侈品经济与现代商品经济的关系。文章认为,奢侈是人们自然追求物质与精神享受合一的一种富足、高品质的生活方式;奢侈品在现代生活中是一种高品质的特殊商品或服务;奢侈品经济已经成为现代商品经济体系中相对独立的产业部门。

关键词:奢侈品 商品经济 概念 定义

在当今世界经济发展水平不断提高和奢侈品消费快速增长的时代,尤其是在经济得到长期快速发展的中国,行将作为奢侈品消费大国而立名于世。奢侈品经济在中国已日渐显露头角,受到了全世界的广泛关注。

虽然奢侈品的经济体量相对于其它重要的基础产业经济,占整个社会经济总量的比重较小,但奢侈品消费中存在的许多独特现象和特征,对于经济、社会、文化、政治具有巨大而深刻的影响和作用。

奢侈品消费作为一种古老的社会经济现象,早已存在于现实社会生活之中。而奢侈品经济作为一种新起的产业部门,还处在产业发展的初始阶段。目前,对于奢侈品概念、定义、范畴、类型、属性等基础性的学术理论研究,业界、学界尚缺少统一或系统的研究阐述,已成为研究现代奢侈品经济的理论壁垒。

奢侈品的概念与定义

“奢侈”的概念,中外各类表意不一。“奢侈”一词,最早源于拉丁文“luxus”,原意指非凡超强的繁殖力或创造力,后移植于法文“luxe”,被蕴以充裕、富足、精细、精致之意。在西方表述中,“奢侈”大都具有优越、优雅、精致、精细的内涵;沃尔冈•拉茨勒在《奢侈带来富足》中认为“奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式,大多由产品或服务决定”;维尔纳•桑巴特在其《奢侈与资本主义》中提出“奢侈是任何超出必要开支的花费”。而在中文中,“奢侈”的表述含义是“花费大量的钱财追求过分的享受”,其定义表达和哲学意境明显要高于西方的含义释解,从字面表意上看,它较为直观地揭示出了这一概念内涵中,蕴含着财富和消费、物质和精神的两种对立与统一关系,即通过对大量占有财富的物质化消耗,换取物质消费过程中所表现出来的某种超越的精神享受。

通常在对“奢侈”概念的理解中,许多人都将其与“奢华”、“奢靡”等同或混同起来,实则不然。虽然三者均含有“通过大量的财富消耗换取某种过分的享受诉求”之意,但究其本质,它们三者之间还是存在着内涵上的区别:“奢侈”主要是以追求物品或服务内在品质为重心的一种消费行为,其表现对象主要为某种特定的行为或物品;“奢华”却主要是以追求装饰或环境外在华丽来装裱门面为重心的一种炫耀行为,其表现对象主要为外在的装饰或环境;而“奢靡”主要是以通过过分地铺张浪费来达到外界注目的享乐行为,其表现对象主要为某种特定的生活状况或状态(沃尔冈•拉茨勒称之为生活方式)。三者相比,“奢侈”的境界和层次,明显要比“奢华”和“奢靡”要高,奢侈的享受不仅需要大量的财富消耗,往往还需要更高的文化素养。或者说,只要财富充裕、富足,奢华、奢靡的生活享受,人人皆可为之;而“奢侈”未必然之,它除了应当具备相应富裕的财富外,消费者还需要具有较高的文化素养或精神品质。“奢侈”是人们自然追求物质与精神享受合一的一种富足、高品质的生活方式,这也应是“奢侈”真正的经济学意义。

“奢侈品”(luxury)的概念,是一个域外舶来名词,同样来源于拉丁文中的“luxus”。关于“奢侈品”概念的定义,国内外学者作过各种不同的解释,其中较为常见的定义如下:一是认为奢侈品是“在生产和使用过程中,超出必要程度的生产成本或使用费用的商品”。二是英文辞典中的词义解释,“可拥有而非必需”的商品,其涵义中具有精神上获取愉悦、使用中得到舒逸、价格上异常昂贵的特点。三是美国芝加哥大学克里斯托弗•贝里在《奢侈的概念:概念及历史的探究》中认为,“奢侈品是那些可以轻易并毫无痛苦地替代的物品”,其实质指可廉价替代或轻易放弃的非生活必需品。四是德国经济学家维尔纳•桑巴特在其《奢侈与资本主义》一书中,以“精制品”的概念将“奢侈品”从“量”与“质”的角度进行阐释,认为奢侈品就是在产品的基本用途之外,通过对产品原材料的添加或外观工艺的改良而进行再加工的产品。五是国际定义,认为奢侈品是“一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”,又称为“非生活必需品”,这也是目前人们通常采用的一种定义。

以上各种奢侈品定义,从不同角度揭示了奢侈品概念的内涵,但其内涵都只是局限于奢侈品商品属性的某个方面,这无形中扩大了奢侈品概念的外延。无论是“超出必要成本的商品”、“可拥有而非必需的商品”、“原料添加或外观改良的商品”,还是“非生活必需品”,其内涵均只是从生产和使用角度涉及了奢侈品的部分商品属性。同时,根据概念定义中内涵与外延的反比关系,由于对奢侈品概念内涵的局限性,使得其外延得到了不必要的扩大。例如,“超出必要成本的商品”的定义中,很难让人区分一般低、中、高档商品与奢侈品的界限,因为“生产成本”与“使用费用”原本就是商品价格的构成,这不仅仅是奢侈品的特性,而是所有商品的共性;再如,“原料添加或外观改良的商品”的定义中,其实质内涵也同样只是体现在商品价格的成本构成中;至于“可拥有而非必需的商品”、“非生活必需品”等定义,其内涵概括明显过于笼统与抽象。

对此,本文在借鉴和吸纳有关奢侈品概念内涵的基础上,从奢侈品多属性内涵的角度进行概括,以更为科学地明确奢侈品概念的定义;并从奢侈品的消费主体、消费客体和价值构成的角度,对奢侈品概念的内涵进行研究分析,从而明确奢侈品概念内涵的内容,即:为特定社会富有消费阶层拥有和享受,消费者在消费过程中所获取的精神附加价值要远高于实用价值的珍贵稀缺商品或服务。

由此可知奢侈品固有的内涵:一是奢侈品的消费主体只能是社会中极少数的特定富有群体;二是奢侈品的消费客体只能是具有珍贵性、稀缺性的商品或服务;三是奢侈产品的价值构成主要由物品的实物价值(或可称原始价值)和精神附加价值(或可称引申价值)构成,并且消费主体在消费中获取的精神附加价值,要远远高于奢侈物品本身的实物价值。

奢侈品的范畴与属性

(一)奢侈品的本质属性

哲学上的范畴是人的主观思维对客观事物普遍本质的概括和反映,正如商品、成本、利润等属于经济学的范畴一样,研究奢侈品范畴的根本目的也就是在于客观地概括或反映奢侈品概念内涵的普遍本质与属性表现。从所有商品的实物生产和价值构成的对比研究中,清晰而明确地找到奢侈品区别于其它任何商品的普遍不同之处,那就是作为奢侈品的商品具有的本质属性。

一是奢侈品有形实物价值的稀有珍贵性。有形实物的消耗是所有商品得以客观存在的物质载体,这是所有商品在实物生产过程中的共性,但奢侈品在其实物生产中所消耗的基础材料、加工流程、生产技术、人工成本等有形实物,必然具有明显的稀有珍贵性。这可以从维尔纳•桑巴特的“量”与“质”的概括中得以说明,即相对于其它商品,奢侈品在其实物产品形成中使用和消耗了更多或更好的有形实物,通常表现为奢侈品形成中所使用原材料的珍贵和制作工艺的精良。

实物性奢侈品一般是指产品可以通过有形实物的外在表现形态而存在的奢侈品,简而言之,就是能够看得见、摸得着的奢侈品,如豪宅、名车、游艇、珠宝、服装等,一般传统的奢侈品都属于实物性奢侈品。服务性奢侈品一般是指产品通过无形服务的外在表现形态而存在的奢侈品,这类奢侈品没有特定的实物形态,其价值往往通过消费者接受服务消费时所获得的无形体验和感受而实现,例如健身、社交、休闲、美容、旅游、美食、体验等,相对于传统的实物性奢侈品,服务性奢侈品应当是现代生活中一类新兴的奢侈品。

(四)奢侈品本身所依附的实物价值载体

根据奢侈品本身所依附的实物价值载体的不同,可将奢侈品分为资本性奢侈品与资源性奢侈品。

资本性奢侈品一般是指通过对物品的拥有可以实现保值或带来增值的奢侈产品,消费者拥有这类奢侈品的目的并非直接消费,而在于占有和收藏,如珠宝首饰、金银玉器、古董字画等;资本性奢侈品可以通过占有、收藏方式拥有,并可进行估值抵押融资。资源性奢侈品一般是指在生产中过分地占有人力、材料、土地等自然或社会资源并最终用于消费的奢侈品,这类奢侈品的最终效用明确在于消费而非增值,如豪宅、游艇、名车、时装、腕表、箱包等。资源性奢侈品以使用、消费的方式拥有,一般很难实现保值性融资,同时它们相对于普通商品,在生产制作中会占用和消耗更多、更好的资源。

(五)使用和消费过程中的实物消耗方式

根据奢侈品在使用和消费过程中的实物消耗方式的不同,可将奢侈品分为一次性奢侈品与重复性奢侈品。

一次性奢侈品一般是指产品实物在使用和消费过程中一次性消耗并完成全部消费过程的奢侈品,如雪茄、名酒、美食、化妆品等,这类奢侈品只能经历一次性消费,其产品实物形态随消费而消耗及消亡。重复性奢侈品一般是指产品实物可以在使用和消费过程中多次循环使用的奢侈品,如服装、皮具、钟表、眼镜等,这类奢侈品虽然多次重复地使用直至其实物形态的毁损灭失,但它一般也有特定的使用周期或期限。应该明确的是,这种分类方式从逻辑划分角度而言,一次性奢侈品和重复性奢侈品只是属于消耗性奢侈品的一级子概念,而与消耗性奢侈品相对的保值性奢侈品,可以将其理解为可无限次循环使用的重复性奢侈品。

在上述有关奢侈品的分类中,新兴的服务性奢侈品是否已脱离了对奢侈品内在实物价值珍稀性的本质范畴或属性范围,应当值得关注。事实上,现代生活中出现和兴起的康体、美容、健身、休闲以及太空旅游、极地观光等服务性奢侈产品,消费者在体验和享受中同样会含有实物价值的体现,如专业器械、专业护理、精心服务、技术指导、优美环境等等,无不体现出服务性奢侈品中所含实物、资源价值的珍贵性与稀缺性。因此,服务性奢侈品同样具有奢侈品在实物价值上的稀有珍贵性和在无形价值上的外在彰显性两大本质属性。

奢侈品经济与现代商品经济

奢侈品是在一定经济与社会发展条件下产生的一种特殊的商品类型,它是阶级社会等级制度环境条件下的一种客观必然而普遍存在的商品形态和社会现象。在现代市场商品经济体系中,奢侈品与其他类别的商品或产业一样,是现代商品经济中重要的有机组成部分。在现代经济发展和社会生活中,由于行业尖端资本的聚合、私人物质财富的集中,以及人们对身份、地位、形象等外在彰显的心理需求或对某种个性化生活品质的追求,这些经济和社会条件的客观存在,为现代奢侈品经济的发展建立了稳固的市场供需关系,并且已成为现代经济和社会生活的重要组成,对经济发展和社会生活产生重要影响。

现代商品经济是以市场供求关系为基础、以参与各方互惠为条件、以劳动产品交换为目的的社会经济关系的总称,而奢侈品经济之所以可以相对独立地作为现代商品经济的有机组成部分,是由市场主导条件下的商品经济产业或行业内部的专业化精细分工所决定的,同时也是市场经济条件下特定商品营销市场定位的必然要求。首先,奢侈品经济是一种具有完全商品特征的特殊的消费商品或服务产业体系。由于市场需求的导向和产业分级的细化,以及客观存在的商品与服务的不同档次和消费层次的个性需要,使得奢侈品从普通商品序列中分化出来,以其“质优价高,满足尖端消费群体的个性需求”的鲜明特色,形成了一个相对独立的商品产业体系。其次,奢侈品经济的运行体系具有区别于普通商品的独特运行机制。奢侈品的生产制作、营销宣传、包装运输、售后服务、消费体验等商品运动过程与生产流通环节,均较之普通商品具有更多、更高的质量要求,产品质量标准往往明显优于行业或国家的相关质量标准,尤其在原料、工艺、技术和个性服务等资源整合中,一般具有行业的珍稀性、独创性、领先性等特点。再者,奢侈品经济具有相对独立的产业经济系统属性。奢侈品的生产、流通、交换和消费等经济关系的调整与运行,可以形成一个相对独立的经济产业部门体系,并具有不同于其它普通商品调整与运行的经济规律和产业要求。

奢侈品经济是集奢侈产品的生产制作、加工流转、营销宣传、消费文化等于一体的系统产业运行集成,作为现代商品经济系统中相对独立的产业经济部门,其特有的生产与消费的周期性形成了独立的产业循环运行机制。同时它所带来的促进产业发展水平、创新商品制造工艺、创造社会财富和提供就业岗位、满足个性服务需求、提升人们生活品质等方面的效用,也是引导和推动现代社会经济发展的重要力量。理论上而言,任何一个行业或品类的商品与服务,都有可能产生各自领域的奢侈商品。

在奢侈产品(含奢侈性商品和服务)的生产过程中,无论是从原料选择还是制作工艺上,以及在同类产品生产所需各类资源的优化整合上,往往都代表着相应行业内的最高水平,同时在产品研发与创新投入上也要远高于同行业水平,奢侈品生产中产品品质与工艺技术的更新更迭,使得一些适用的高新技术会梯度转移推广至其它同类产品的生产制造中,这必然有助于推动同类产品行业发展水平的改良升级。在奢侈产品的流通过程中,其在包装、存储、运输、营销等各流通环节上,较其它同类产品具有更高的品质和工艺要求,这些高标准、高水平、高质量的品质要求,无疑有助于促进奢侈品产业在社会经济协作关系基础上的专业化、精细化的分工发展,并形成系统的经济运行机制。

在奢侈产品的消费过程中,奢侈产品的拥有和消费不同于其它普通的商品或服务,它能够更多地带动其它相关专业性强的社会服务和产品消费的需求,如奢侈服饰消费带来的服装保养、专业洗涤、品质维护等方面的服务需求;奢侈豪宅消费带来家政和生活服务方面的服务需求……,这些产生于奢侈品消费过程的衍生性社会服务需求,将会延伸奢侈品经济的产业链条和范围。

参考文献:

1.[德]维尔纳•桑巴特,王燕平,侯小河译.奢侈与资本主义[m].上海人民出版社,2005

2.[德]沃尔冈•拉茨勒,刘风译.奢侈带来富足[m].中信出版社,2003

商品经济的本质属性范文第4篇

高一思想政治必修（1）《经济生活》第一框“揭开货币的神秘面纱”是整个经济生活的起点，也是教学的重点和难点。上好本框的内容非常关键，能为后面的教学打下坚实的基础，作为教师，应该对此有一个清醒的认识。教材指出“购买商品需要货币，商品和货币似乎是一对孪生兄弟，其实，货币的出现要比商品晚得多。货币既不是神创造的，也不是圣贤发明的，而是商品交换发展到一定阶段的产物。”这里既讲到商品和货币的区别，又分析了商品和货币的联系，既点出了货币神秘面纱的现象，也要求我们由此揭示货币的本质。我认为，上好本框题的内容，必须处理好商品和货币中的几对关系，才能真正透过现象，把握事物的本质。

一、正确把握商品使用价值和价值的关系

商品的使用价值，是指商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性。正因为商品有某种或多种效用，才被人们用来交换，以满足人们的种种需要，离开了使用价值，商品就无从谈起。所以说，任何商品都有使用价值，使用价值是一种物品能够成为商品的前提和基础，是商品的基本属性之一。商品的价值，是指凝结在商品中的无差别的人类劳动，即劳动形成价值。不同的商品之所以能够以一定的比例进行交换，说明它们之间存在着某种共同的东西，有着商品交换双方公认的交换依据和尺度，这个依据和尺度不可能是使用价值，（因为不同质的东西，无法进行量得比较，）这个共同的东西，只能够是都耗费、凝结了一定量的一般性人类劳动，都消耗了劳动者一定的体力和脑力，即都有一定的价值。从而，为商品交换提供了参照标准，即商品价值量的大小。

由此可见，商品是使用价值和价值的统一体，使用价值和价值是商品的基本属性。使用价值是价值的物质承担者。离开了使用价值和价值，商品就既不会产生，也无法存在。使用价值是商品的自然属性，体现了人与物、人与自然的关系；价值则是商品的社会属性、本质属性、特有属性、公有属性，体现了人与人这间交换劳动的社会关系。商品生产者要获得价值，必须让渡使用价值，消费者要获得价值，就必须支付价值。

二、正确把握货币基本职能之间的关系

货币是从商品中分离出来的固定地充当一般等价物的商品。所谓货币的基本职能，就是货币在经济生活中所起到的基本作用。价值尺度和流通手段是货币的基本职能，是货币与生俱来的功能，是货币最基本的作用，价值尺度和流通手段的统一才是货币。货币是商品交换长期发展的产物，它直接起源于商品交换领域，又极大地促进了商品交换和商品经济的发展。对于任何一次具体的商品交换过程来看，首先要明确交换的基础和依据，即确定商品价值的大小，于是货币就充当了衡量商品价值大小的工具，具备了价值尺度这一基本职能。在交换双方就商品价值大小达成共识的基础上，再通过货币这个中介进行交换，使商品交换得以顺利进行，由此产生了货币的又一基本职能，即流通手段。可以说，流通手段这一职能是建立在价值尺度的基础之上的，价值尺度职能的行使为流通手段职能的执行创造了前提条件，而流通手段职能则是价值尺度职能的目的和归宿，两者同时具备，共同构成货币的两种基本职能，共同担当货币的两项基本历史使命。

货币之所以能够执行价值尺度职能，是因为货币本身有价值，因而能够衡量一切商品的价值。货币在执行价值尺度职能时，并不需要现实的货币，只需要观念上的货币或者想象中的货币；而货币在执行流通手段职能时，必须用现实的货币，不能用观念上的货币。

三、正确处理货币基本职能与货币一般职能的关系

价值尺度和流通手段是货币与身俱来的，是货币的基本职能。贮藏手段、支付手段、世界货币都是随着商品经济的发展而逐步形成、派生出来的。价值尺度和流通手段是产生其他职能的基础。价值尺度的职能使商品具有价格，这样商品才能出卖，货币才能充当交换的媒介，成为流通手段。具备了这两种职能，货币才能成为一般等价物。货币退出流通领域，贮藏起来，就执行了贮藏手段的职能。随着商品流通的发展，商品的让渡同价格的实现在时空上出现了分离，产生了延期付款的现象。在赊销赊购过程中，货币被用来偿还债务。后来，它又被用来支付地租、利息、税款、工资等，货币执行支付手段的职能。在世界市场上发挥作用的货币，就是世界货币。能够充当世界货币的，必须是有价值的货币商品，如黄金、白银等货币商品。所以，如果没有价值尺度和流通手段的职能，货币就不可能充当一般等价物，就不可能具有贮藏手段、支付手段得职能，因而，也就不会出现世界货币这一职能。

四、正确处理商品基本属性与货币基本职能的关系

货币的两个基本职能与商品的两个基本属性有着密切的关系，货币的两个基本职能来源于商品的两个基本属性。货币是从商品中分离出来的固定地充当一般等价物的商品。既然是商品也就一定有使用价值，即能够满足人们生活中的某种或某些需要。货币的职能就是指货币在经济生活中所起的作用，也就是货币的使用价值；所谓货币的基本职能就，就是货币所起到的基本作用。同时，既然是商品，就具有一定的价值，故能够用来衡量其他商品价值的大小，能够充当价值尺度。所以，货币的两个基本职能与商品的两个基本属性会死统一的。

五、正确处理货币的本质与货币的职能的关系

货币的本质决定货币的两个基本职能，货币的两个基本职能是货币的本质的集中表现。货币的本质就是一般等价物，即从商品中分离出来的，可以直接和其他一切商品相交换并表现其他一切商品价值的商品。因为货币是可以表现其他一切商品价值的商品，就使它具有价值尺度的基本职能；又因为货币可以直接和其他一切商品相交换，又使它具有流通手段的基本职能。正因为货币具有价值尺度和流通手段这两大基本职能，货币才成为商品“王国”中的“国王”成为商品经济中人们竞相追逐的目标。

六、正确把握通货膨胀和物价上涨的关系

商品经济的本质属性范文第5篇

一、民法公平优先原则的产生基础

1．商品经济。民法是和商品经济紧密结合在一起的，有商品经济就应当有法律，就应当有调整商品经济的基本法律———民法。商品经济的存在必须有两个前提条件:一是由于社会分工使每一个社会主体都不能生产出自己所需要的所有商品，从而使商品交换成为必要。“互相对立的仅仅是权利平等的商品所有者，占有别人商品的手段只能是让渡自己的商品。”二是由于财产分属于不同的人所有，使每个人都能无偿地占有他人的劳动产品，而必须承认对方的财产所有权，并进行等价劳动相交换。与此适应，就产生了作为民法核心内容的所有权制度和合同制度。合同不过是将每天重复着的产品交换活动通过法律的形式加以固定。“每一方只有通过双方共同的意志行为，才能让渡自己的商品，占有别人的商品。可见，他们必须彼此承认对方是私有者。这种具有契约形式的(不管这种契约是不是用法律固定下来的)法权关系，是一种反映着经济关系的意志关系，这种法的关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。”而商品经济又是“天生的平等派”，它不承认任何特权，只承认一个权威即竞争，它要求一切经济关系的参加者在法律上都享有平等的法律地位。这种平等的法律地位既是商品经营者进行公平行为的前提条件，也是实现经营者自由意志的必要保障。

2．公平优先。民法属于典型的私法范畴，私法不同于公法的最基本的一点在于私法特别注重对私人权利的保护。民法是市民社会的基本法，按照资产阶级思想家的观点，市民社会是社会的一部分，不同于国家且独立于国家。市民社会以政治权力和民事权利的完全分离，以充分尊重个人的自由意志为主要内容。市民社会观念强调国家应严格限制自己的权力范围和权力界限，强调应充分关注个体利益和最大限度地发挥个体的主观能动性和积极性，以实现社会效益的最大化和社会的公平正义。因此，各国民法典中强调的个人私有财产神圣不可侵犯和契约自由，强调当事人意思自治，均是以避免国家对个人权利的侵犯。

3．主体上的广泛性。与商法等其他法律制度相比，民法的适用主体具有广泛性，可以适用于一切社会大众，是所有市民主体的基本权利保障法。因此，民法就其基本属性而言，应当最大限度地满足社会主体的最基本生存要求。而社会大众的最基本要求就是生命、财产、个人尊严和公平对待，也就是说只有满足了社会主体的公平要求之后社会才能够和谐发展。

4．强烈的伦理性。从社会学角度观察，法律条款无非包括伦理性条款和技术性条款两大类。与商法比较侧重于技术性规范不同，民法规范具有强烈的伦理性。其原因在于，民法规范为市场经济提供了一般规则，这些一般规则是对整个市民社会及其经济基础的抽象和概括，是人们理性思维的果，一般较为稳定。换而言之，民事活动本身就社会伦理生活的一部分，具有强烈的社会趋同性，而伦理规则是很难用精确的法律语言加以描述的。正是由于其所调整的社会关系及本身的性质所决定，因此民法条款绝大多数属于伦理性条款，即凭社会主体的简单伦理判断就可确定其行为性质，并不需要当事人必须有丰富的法律专业知识和专业判断能力。

二、商法效益优先原则的产生原因和产生基础

商法的效益优先不但有其具体表现，而且还有其复杂的社会经济原因，具体说来这些原因主要包括以下方面:

1．市场经济。市场是商品交换的固定场所，它既是商品生产的必然产物和实现商品价值的必要条件，也是市场经济的重要组成部分，是社会分工和商品交换的伴生结果。对此，列宁曾指出:“哪里有社会分工和商品生产，哪里就有市场。”所谓市场经济就是以市场机制调节社会资源的配置和调节市场行为的一种经济运行方式或经济运行模式。市场必须有一定的构成要素，包括人的要素、物的要素和行为要素几个方面。其中，人的要素即市场主体是纯粹的经济人。市场中的物的要素是货币资本，货币资本不同于单纯的货币，它具有强烈的逐利性趋向。市场经济与商品经济不同，商品经济是与自然经济相对应的形态，强调的是产品的交换属性，要求生产者必须依赖于其他生产者而生存，任何生产者都只能通过交换而获得他人的产品。商品经济的法律调整就产生了最初的民法，产生了作为民法基本制度的所有权制度和合同制度。因此，可以说有商品经济就应当有民法。与市场经济相对应的是计划经济，主要强调的是一种社会资源的分配方式，即以市场机制调节社会资源在全社会范围内的配置。主要是从经济运行方式或经济模式的层面上来进行定义的。