前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇心理学吸引力法则范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。

2012伦敦奥运会上,羽毛球男子单打比赛在林丹和李宗伟之间展开,这也是双方的第三十次较量,林丹三局苦战险胜李宗伟卫冕冠军。
比赛结束之前三分钟,李宗伟已获得了19比18的领先优势,再需2分,他就可以击败林丹,夺得马来西亚历史上第一块奥运金牌,但他失败了。
两年前的世锦赛上,同一块场地,同样在最后一局中19比18领先,林丹同样上演了一幕神奇的逆转。
李宗伟接受记者采访时也感慨:“这就是命,没办法。”
单就技巧、体能而言,二人并没有很大差距。但比赛中,过往的场景会在李宗伟的无意识中闪回,他在意识层面一定会告诫自己稳住,一定不能让旧事重演,可现实往往会事与愿违。
人的心理很微妙,在意识层面越想避免糟糕的事发生,现实越是作对。因为影响命运的,不是意识上的想法,而是神秘的潜意识力量。
面对负性情绪,“压抑”只会使情绪远离而非消失。负性情绪一旦有机会反扑,将会带来破坏性结果。“否认”也不是有效途径,负性情绪永远不会因为我们的主观努力而消失。压抑、否认反而是给负性情绪一种力量,支持它的存在,让它的作用力变得更强大。
所以,我们要坦然接受不舒服的感觉。就像重感冒,吃药只能缓解头疼发热这些症状,不会对感冒本身有任何治愈作用,我们能做的只有等待自身产生抗体,等待疾病最终治愈。
千年老二源自自我意向
体坛中,有千年老二称号的运动员多不胜举:羽毛球选手鲍春来在2005年先后五次大赛中都痛失金牌;乒坛名将王皓三次打进奥运会男单决赛,最终都只收获银牌,而他在同年其他国际赛场上多次拿到冠军。
也许会有人说这是运动员的心理素质不够强,顶不住压力,但从心理学上分析,或许拿到银牌是他们无意识的愿望。
当一个人经历了一件痛苦或快乐的事件之后,会不自觉地反复制造同样的机会,来体验同样的情感,这种现象在心理上被称为强迫性重复。
就像有强迫倾向的人,他们总会有意提醒自己不要一遍遍洗手,不要一遍遍检查门窗煤气,不要一遍遍思考无意义的问题,却控制不了重复某一行为。“吃一堑长一智”,话说得轻巧但很难做到。这是由于我们摔跤的地方,往往是盲点、弱点。
而幸运的人,会不断重复积极情感体验,并感染、影响周围的人。比如,林丹在场上的表现霸气十足,有种舍我其谁的自信。他的气势会对对手形成巨大威胁。
《心理控制术》一书的作者马尔茨认为:一个人的全部性格特征、行为举止,甚至所处环境,都是以自我意象为基础而建立。你相信什么,你就会创造什么;你创造什么,你就会看见什么;你看见什么,就会回过头来证明原先的想法是“对”的。比如,一个成长在缺乏表扬鼓励环境中的孩子,会形成“失败者”的自我意向,导致学习成绩差,落后的成绩又反过来成为“失败者”的证据。
有意思的是,如果你内心不相信“我能”,却为了达成愿望,刻意努力,就会离目标更远。
很明显的是,优秀的学生大都不是一味刻苦,过分刻苦会阻碍潜意识积极力量的发挥。一个人的能量空间有限,被压力所控制时,负性能量会吸引消极事物,只有放下抗拒,才能从旧的思维、情绪、行为模式中解脱,给正性能量提供空间。
负性情绪大都来自于对过去的耿耿于怀、对未来无尽的担忧,但过去已无从改变,未来要到下一小时、下一分钟才会到来,我们能控制的只有当下一刻。专注于当下积极的目标,是在生活中运用吸引力法则的有效方式。
吸引力法则是心想事成的力量
亚伯拉罕·希克斯提出的吸引力法则经由《秘密》一书普及。什么是吸引力法则?简单说,就是出现在你生活中的所有事物,都是被你吸引过来的!
用一个常用词来形容就是“心想事成”,你将会拥有心里想的最多的事物,生活也将变成你经常想象的样子。
这很有意思。记得一年前的一天,我要去参加一个枯燥的培训,真不想去啊,“要是生病了或许就有理由请假了。”结果晚上真的浑身酸痛,用体温计一量竟38度了。而我一直认为38.5度以下的发烧不需要吃退烧药,多喝开水就能缓解。
我便给领导打电话请假,说话的声音带着隐藏不住的鼻音,心里还是有点小窃喜。这次感冒发烧来也匆匆去也匆匆,第二天下午就明显好转。也就是说这次生病很大程度上是“心想事成”的结果。
我们的思想、情感来源于生活中细小的事物,但大多数是无意识的,这些思想、情感引导着我们在日常生活中的行为。
如何在生活中运用吸引力法则?最简单的方法,就是充分了解自己想得到的事物、目标,在头脑中将其视觉化,产生已经拥有这一事物、达到目标的感觉。
因为大脑无法区分真实的事物、想象的事物,想象成功的景象也可提升自信心。美国心理学者对篮球运动做过一个实验,一部分人通过实战练习投篮,另一部分人仅想象投篮过程。相同时间之后,两组人的投篮命中率几乎一样高。
【关键词】玄幻小说;个人价值;娱乐
心理学上有一个著名的吸引力法则。基本原理:振动频率相同的东西,会互相吸引而且引起共鸣。我们的意念、思想都含有种种能量,并通过不同的振动频率来影响其他的东西。并且吸引是相互的。概括起来就是:同频共振,同质相吸。心理学界把那些具备吸引力特质的事物统称为吸引力源点。网络玄幻小说的畅销就在于这类文学题材中蕴含了较多吸引力源点。而且在读者阅读期间,引力远远超过其他事物。下面通过以下四种吸引力源点进行说明。
1.意志的砥砺
黑格尔曾经说过,艺术像科学一样也表达了理智透过现象从而达到对本质的认识,艺术品总要通过精神的浸润进行感性的直观,“艺术只有一个任务,那就是把真实的东西,按照它在精神里的样子,按照它的整体,拿来和客观感性事物统一起来,以供感性观照[1]。”新兴的玄幻小说当然也成为人类精神的一种自我理解的方式。网络玄幻小说中主人公成功背后的实质在于拼搏的意志和奋斗的精神。我们社会无论发展到哪一个阶段,对以上两种精神都是需要的。对于我们每天都处在竞争中的现代人类,我们深深明白努力拼搏的价值。网络玄幻小说也看到了这一点,意志的砥砺毫无疑问成了玄幻小说对读者一个最重要的吸引力源点。
玄幻小说的结局固然是令读者欣喜。更多人看重的是主人公奋斗的过程。在一步步强大的过程中,主人公付出的艰辛和汗水是普通人的无数倍。《永生》中关于生命轮回的重构和宇宙星际间的战争等主题都具有宏伟的气魄,同时小说关于局部细节的描述也不失生活情趣,《永生》主人公方寒,出生卑微,在充满很多在困境甚至是生死一线的场景,而主人公仍然在坚持。每一个境界的提升,即使只有一丝的可能,也要花费百倍的努力。我们都需要这样一种傲气。是一份拼搏的傲气,是一份向上的傲气,使读者很容易进入预设的情境,产生似曾相识的感觉,进而产生共鸣。陶东风所说:“玄幻文学展示了丰富的想象力,满足了人类追求自由、渴望自由的天性;玄幻文学的游戏性和人类本性的反规范、反秩序的冲动是一致的[2]。”
2.个人价值的自我实现
网络玄幻小说从时间的维度上联系了民族长期的“集体无意识”的认同感,从而在玄幻的背后增添了更多的人文思考,现代性色彩的主人公白手起家,依靠自身不懈的努力与追求和一个个意想不到的奇遇,给予人们在竞争激烈的今天取得事业成功的虚幻图景,同时对读者形成了吸引力源点。
弗洛伊德认为:“幸福的人从不幻想,只有感到不满足的人才幻想。未能满足自己的愿望,是幻想产生的动力,每个幻想包含着一个愿望的实现,并且使令人不满意的现实好些。”《永生》主人公方寒雄心勃勃,偶然得到武功秘籍《大愿望术》,他的愿望越强烈,秘籍就能发挥更大的作用。他不断挑战自己的极限,不断地超越强大的存在。最终成就了自己的永生事业。
心理学家马斯洛提出人的需要具有不同的层次。从高到低依次是生理需要、安全需要、归属需要、尊重需要和自我实现需要五个层次。这些不同层次的需要是逐渐提高和不断得到满足的。玄幻小说可以使读者在虚拟的时空实现这种满足。《永生》主人公方寒出生卑微,日复一日地过着没有尊严的生活。没有任何的安全感,他不能掌控自己生命。但他极度渴望得到别人的承认,在奋斗的过程中也在承受着孤独和落寞。主人公不断地努力和挣扎,逐步走向强大,也逐步实现了个人的价值。现实生活中绝大多数是平凡人,没有显赫的背景,没有巨额的财富,没有突出的才能。他们只能像小说主人公方寒一样,不断地用生命去博弈。只为了换取自己的一席之地。面临类似的生存困境,怎么可能不产生共鸣呢。
很多网络玄幻小说开始摆脱传统道德的束缚,将思考提升到哲学层面,借用传奇的生命方式来求索生命的价值,以实现个体生命存在价值的最大化,如《星辰变》、《永生》等作品。在某种程度上大大满足了年轻人内心对感情与成功的渴望,使读者在阅读过程中通过自我投射来缓解对现实的不满,让他们感觉到自己只要奋斗,未来是充满希望的。
3.自卑到自强的虚幻过程
玄幻小说在某种程度上做到了雅俗共赏。通过实证调查,在起点网上调查问卷,参与人数586人次,实际有效548份,其中13至20岁有365人,20至30岁有145人,30至40岁有31人,其他有7人。学生群体还是占主要的部分。自卑是心理学最常见的一种心理状态。广义上存在由于竞争和对比产生的自卑。如果双方都处于一种弱势的一方,会自然而然的产生惺惺相惜的心理。在两者之间形成一种新的吸引力源点。这一点在玄幻小说写作过程中体现在两个方面。一个对它自身的评论,一个是小说主人公的描写。玄幻小说的传播,使很多精英知识分子批评不断。他们纷纷指出,玄幻作品缺乏凝重的文化感和历史感,人物形象的塑造存在单一脸谱化等不足。网络玄幻小说为了拉近与读者的距离,以情节至胜满足了普通民众的阅读期待,而生活化的语言恰恰契合了玄幻小说网络流行的实际。当代玄幻小说正是“对于欲望和个性自由的赤祼祼的追求。依托文字来虚构我们内心的种种欲望,完成想象的精神自我满足”。在竞争激烈的社会中,青少年在成功与失败中周旋,只有在虚拟空间中找到心理平衡。玄幻小说中小人物和平民成功的事例,给予他们极大的心理安慰和在现实中坚持的勇气。
4.“第二世界”自我的营造
英国牛津大学的语言学家和小说家J.R.R.托尔金(John Ronald Reuel Tolkien)提出“第二世界”。托尔金认为:“第一世界是神创造的世界,即我们日常生活的那个世界。而人不满足第一世界的束缚,他们利用神给予的一种称之为‘准创造’的权利,用‘幻想’去创造一个想象的世界,这就是所谓的‘第二世界’[3]。”玄幻小说的出现给人类的精神活动带来了广阔的虚拟空间,读者在阅读中形成个人的“第二世界”。虚拟空间给读者以最为广泛的话语特权,所以它是对自由精神的一种豁然敞亮。费尔巴哈说:“自由不是别的,而只是给人以无限活动的范围[4]。”
随着读者的思维也进入无数个广阔的虚拟空间,我们的视域被彻底打开。崭新的视野超越了自身存活的世界,出现了没有局限的想象的世界。在那些不同的时空中我们发现很多个性鲜明的的玄幻主人公。现代社会是一个普遍追求个性的时代,玄幻小说的主人公个性鲜明,形态万千,正迎合了现代读者的口味文学欣赏过程中一种情感的“移藉”,即“移情”和“蕴藉”。读者通过小说的阅读,把自己的主观情感甚至整个自我都投射到与自己相似的主人公身上,从而得到一种情感的宣泄或补偿,这是大家普遍喜欢穿越小说的重要原因。《永生》一文中不仅提到很多不同的星球,而且修炼者的境界越高,那么他的活动范围就越大,最后可以形成属于自己的“位面”。虚拟的世界发生的故事,并不仅仅是故事,这里包含了太多的真实,有太多的理想一切只为了那个不是现实的现实。虚拟未必就是不真实,只要读者认为它符合某种心理真实,那么这也可以算做是现实的提炼与升华。网络玄幻小说赋予了一切历史以当代性,为现代人与历史、现实对话,并对现实延续、批判意识找寻到了一个途径。
参考文献:
[1]黑格尔.美学[M].商务印书馆,1979,3:15.
[2]陶东风.中国文学已经进入装神弄鬼时代.http://.cn/s/blog.
随着心理健康教育在中小学的逐步深化,不少学校都开设了心理活动课。可与此同时,也有不少教师疑惑,心理活动课到底该怎么上?怎样才能上得既有实效性又吸引学生?纵观市级和省级的心理活动课比赛,结合自身多年教学经验,笔者总结出在内容和方法方面心理活动课的吸引力法则。
一、心理活动课内容的吸引力法则
1.生动形象的视频材料
兴趣是最好的老师。心理学家布鲁纳认为:学习是一个主动的过程,对学生学习内因的最好激发是所学材料的兴趣,因此,在教学中要恰当运用各种教学方法、手段,多方位激发学生的学习兴趣,唤起学生的求知欲望。视频材料的适当运用,能给学生以生动、具体的感性认识,这不但吸引学生的注意力,开拓学生的视野,而且能促进学生积极思维,引发学生深入思考,激发学生兴趣。有位教师在上“赢在中考——时间管理”课时,引用了视频《鹅卵石的故事》,效果就非常好。视频里的老教授在学生面前拿了个空罐子,先后放入鹅卵石、碎石子、沙子和水,每放满一样东西都问学生罐子满了吗?最后让学生思考实验的启示。这个视频不仅生动形象,而且能激发学生思考。因此教师在课前准备中需要花点心思,选择适合的视频,并根据视频设计有层次的问题引导学生进行讨论和思考。
2.切合主题的游戏、活动
游戏、活动在心理活动课中非常常见。怎样的游戏、活动才真正适合主题,并且让学生有收获,这就要仔细斟酌了。以热身游戏为例,不少教师在课堂上会用到,但很多时候都是为了调节气氛、吸引学生,与主题并无多少联系。有的教师甚至用四分之一的课时进行热身活动,让人感觉是为活动而活动,喧宾夺主了。事实上,最佳的热身游戏应该是简短的,既能达到热身的目的,又能与主题相连。如有位教师在上注意力训练的课时,使用了抓手指这个游戏,让学生通过游戏直观地体验到注意的集中和分配,既形象又深刻。以课堂活动为例,笔者在上“珍爱生命”时,让学生尝试折叠“生命的纸条”来体验生命的长度。整个活动做下来,学生通常会感到很惊讶,“天啊!原来我能够利用的时间只有这么少!”活动虽短,却让学生充分体会到生命的短暂,既符合主题,又启发学生思考,收到了很好的效果。
3.引发思考的讨论、辩论
在心理活动课上,尤其是中学心理活动课,讨论、辩论通常是一节课中最有深度,最能体现学生思维水平、教师专业功底的一个环节。一场好的讨论、辩论,涉及到教师如何设置问题,学生如何讨论,讨论的水平、深度和广度,以及教师的点评、小结等方面。
首先,好的讨论、辩论离不开好的话题(问题),这就要求教师对整节课的重难点有准确的把握,有针对性地选择讨论的问题、角度和提问的方式,再用精炼的语言表达出来,让学生看了清楚明了,没有歧义。
其次,是讨论的水平、深度和广度。这一点既与学生自身的知识水平相关,又与教师提供的问题有关。只要讨论的话题符合学生需要,学生感兴趣,并且对他们的日常学习、生活有指导意义,学生通常都会有话说。如有位教师给高中生上“初恋来了”一课时,在讨论环节设置了三个问题:(1)承受度考核:你觉得自己能够承受初恋发展到什么程度?(2)情境考验:当你与对方处于热恋当中,对方提出过分的身体接触或时,你怎么办?(3)应用探讨:你觉得在把握初恋的发展方向上,我们应该注意哪些细节?问题一出来,不少教师担心,这些问题学生愿意回答吗?他们能说出内心真实的想法吗?事实上,学生讨论得非常热烈,因为这正是他们感兴趣的话题,尤其是男生。女生刚开始有些不好意思,但很快也进入状态参与讨论。若在讨论或辩论过程中加以启发、引导,使学生的讨论不仅停留在问题层面,还能从中进行归纳、总结、迁移,这样会更好。
再次,则是教师的点评、小结。心理活动课讨论的话题大部分是开放性问题,故很多问题没有标准答案,对学生的讨论结果,教师要善于进行概括,遇到有争论甚至错误的观点,允许学生保留意见,不必急于给出结论,留给他们继续探讨、继续思考的余地,否则容易误导学生。
二、心理活动课方法的吸引力法则
1.循循善诱,善于启发、引导学生
启发式教学思想,古已有之,孔子曰:“不愤不启,不悱不发。”启发式教学就是教师提出问题设置疑点,造成思维上的悬念,使学员处于暂时困惑状态,从而激起其为解决问题而积极思考的欲望。启发式教学的关键在于教师的引导。心理活动课上,启发式教学同样受用。2012年广东省心理健康团体辅导课比赛一等奖得主——深圳的刘蒙老师,在这一点上做得非常成功。如“朋友间的那些事”一课,他以录音的形式向学生呈现三个不同的案例:不会拒绝的小君、能力出众的小秦和没有朋友的小雷。之后以分组讨论的形式讨论四个问题,第一组:小君为什么不快乐?第二组:小秦和同学之间的问题出在哪儿呢?第三组:小雷为什么找不到朋友?第四组:三段故事的主角有什么共同之处?各组学生各抒己见,展开了热烈的讨论,如小君太软弱、太敏感、朋友太少,太过在乎这段友情;小秦说话太直接,自以为是……讨论结束后,刘蒙老师发问了:“同学们,你们觉得所有这些回答背后有没有什么共同的更本质的原因呢?”霎时间,学生们都安静下来,陷入了沉默,“共同的更本质的原因?”学生真正陷入了思考。启发式教学形成了。一两分钟后,部分学生若有所思,大部分学生仍感觉迷茫,这时,刘老师进一步启发:“如果从小君的角度,用第一人称去描述自己,她其实会从心里觉得自己……”“很普通”“很平庸”“不够好”学生们纷纷表示。“非常好!”“那她是怎么看小双这样的朋友呢?”……在刘蒙老师层层递进的提问下,学生们终于悟出了三位主人公的人际互动模式:我不好——你太好;我很好——你不好;我不好——你也不好。此时此刻,学生已经完全投入到了思考和分析中,内在的学习动机充分调动起来,真正实现了启发式教学。
2.学生为主、教师为辅,言简意赅
新的《国家课程标准》在“教学中应该注意的问题”中指出“在教学过程中,要始终体现学生的主体地位,教师应充分发挥学生在学习过程中的主动性和积极性,激发学生的学习兴趣,营造宽松、和谐的学习气氛……”心理活动课上,这一点尤为重要。因为给学生上心理活动课,最终目的就是让学生身心健康发展。对于中小学生,尤其是高中生,繁重的课业负担、升学压力已经把他们压得喘不过气来。上心理活动课无疑成了他们放松、缓解压力的好方式。因此,课堂上民主、平等、宽松的氛围就显得尤为重要。教师要改变“高高在上”的传统观念,做到既是学生的老师也是他们的朋友。
此外,心理活动课的上课形式,座位安排和分组形式,都是可以灵活变动的。这样有利于创设学习情境,激发和保持活动兴趣,促进主体潜能的发挥。目前,不少学校配备了团体辅导室,这样的大教室就非常适合上心理活动课,学生的桌椅都是可以灵活变动的,随着每节课的不同需要而进行调整。教师可通过游戏或学生自由组合等方式进行分组,每节课都可以不一样。一个学期下来,每位学生都尝试过与不同的同学合作、竞争、讨论,这对他们的学习能力、人际交往能力都有促进作用。心理活动课,最忌讳的就是“一言堂”。教师在上面讲,学生在下面听,这样的模式很难达到好的效果,长此以往学生会对心理活动课失去兴趣。所以,心理活动课上,教师并不需要说太多,只要将教学环境设计好,活动组织好,学生引导好,一堂生动有趣的心理活动课就出来了。
3.重视体验、重视分享,善于总结
美国学者戴维·科尔布提出,有效的学习应从体验开始。心理学中的体验是指“在对事物的真切感受和深刻理解的基础上对事物产生情感并生成意义的活动”。现今心理活动课的主流就是参与体验式。参与体验式教学基于“情景”和“体验”两个核心理念,融合了建构主义学习理论、主体教育思想、启发式教学等先进教学思想所提出的一种综合性的教学方式。该模式主要包含“情境创设”和“体验思考”两个环节,由教师运用多种教学媒体与教学资源,创设一个生动的情境,引导学生通过活动体验教学内容,激发学生的学习兴趣,让学生在体验中探究,在探究中思考,在思考中提升,达到构建知识,提高能力,形成优良品格的学习目的。
以前面提到的刘蒙老师为例,他以三个真实的案例创设了不同的问题情境,由此引发学生思考、让学生设身处地体验当事人的感受,从而总结出他们的人际交往模式。同样,我们也可以通过情景剧表演或角色扮演让学生体验不同身份的感受和困惑。这种体验式教学的效果,往往比光讲理论要好得多,学生易接受,也容易受到触动。至于分享,在不少教师看来是可有可无的,并不重要。事实上,分享是最好的总结和提升,尤其是以活动为主的心理活动课。如培养团队信任的专题,有些教师会让学生玩信任背摔的游戏,可是热闹的游戏之后没有分享,也没有总结,就像纯粹玩一个游戏,这并不符合心理活动课的要求。若是能够合理分配时间,游戏过后留有一定的时间让学生说出自己的感受,或是写出来,那整节课的意义就大不一样了。因此,要上好一节心理活动课,一定不能脱离学生的感受和体验,不能忽略分享环节,这样才能充分发挥学生的主体作用,让学生真正成为课堂的主人。
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当下,我们要多栽培这种凡人善念,用它滋养心灵、社会。
让传统善德得到继承发展。善是中华民族的传统美德,孟子曰:“与人为善,善莫大焉”。当下,我们也要通过引导,努力笃行友善,让它成为重要的人际关系、道德伦理关系。比如通过民间道德奖设立、评选,涌现出了一批批鲜活的基层道德模范,他们或孝老爱亲,或诚实守信,或敬业爱岗,或舍己奉献……他们平凡人用实际行动告诉人们,友善在我们这个社会,从未走远,而一直长驻内心,凝固成了我们的精神惯性。个别人的颓废和不良,影响不了整个友善大厦的挺拔和高峻。在他人出现困难危难时,友善,总会走出来,站出来,完成一种积极的担当。推动友善美德,不断前走。
给旁观者带来有益的启迪和思考。同在一片蓝天下,为何这些道德模范的内心如此纯净、干净?
因为他们及时剔除了“精致的利己主义”倾向、急功近利等不良发展目标。因此,借助于“民间道德奖”的评选,我们要以善为镜,以善为师:去除过分自私,播撒仁者爱人;去除自以为是,释放豁达阳光。我们不做阴影里的抱怨者,犹疑里的观望者,而做高尚行为的践行者,崇高价值的推动者。让每一句话,每一个眼神,每一个行动,都能充满平和温暖,善解人意。让公民素质、文明程度,不断提高。
凡人善念能提高城市美誉度和竞争力。善的品格看起来无关紧要,每个人都能做得非常到位,这种小善就能汇聚成为城市品格、城市形象,成为发展软实力,地区竞争力。这样的做法多了,君子国度、君子大国的形象就能巍然挺立,造福人心和社会。就像今天的新闻,乐清人都非常友善、崇德,这个公共形象经过网络传播出去,美誉度就能不断提高。人们更愿意到这种善地、福地,就业发展,旅游观光,投资兴业。对于当地的社会发展、经济发展,形成一种隐形推动。
格式塔心理学诞生于1912年,它强调经验和行为的整体性。格式塔心理学的代表人物是德国的三位心理学家惠特海默、柯勒、和考夫卡,这个学派最初是以反对冯特的元素论作为出发点,强调经验和行为的整体性,认为整体不等于且大于部分之和,整体的性质决定部分的性质,部分的性质有赖于它在整体中的关系位置和作用。格式塔心理学所研究的出发点是“形”,格式塔是德文的译音,在德文中是整体和完形的意思,格式塔心理学中所说的形,是经由视觉活动组织成的经验中的整体。 在中文中把格式塔译为“完形”,所以又叫做完形心理学,格式塔心理学对人类视觉的“场”的形成和视觉上整体性的问题都有深入的研究,对于人类的视觉认知和视觉心理有很大的贡献,所以对于视觉传达设计艺术领域有权威性的指导意义。通过阅读阿恩海姆的《艺术与视知觉》,从格式塔心理学的两个基本特征中,我认识到了设计尤其是视觉传达设计中两个非常重要的原则,那就是作品的整体性和独特性。
格式塔的两个基本特征,一个是凡是格式塔,虽然都是由各个部分活要素组成,但是绝不等于构成它的所有成分之和。在心理现象中,人们对客观对象的感受源于整体关系而不是具体元素,也就是说知觉不是感觉元素的总和而是一个统一的整体,部分之和不等于整体,因此整体不能分割,整体先于元素,局部元素的性质是由整体的结构关系决定的。任何一个格式塔也就是形都是一种具有高度组织水平的知觉整体,它从背景中或者与其他物体清晰地分离开来,而且自身有着独立于其构成成分独特的性质,更进一步说,不但部分不能决定整体,整体的性质反过来还对部分的性质有着极其重要的影响。比如说我们听一支曲子,即使有音节改变或有错音,也不影响我们对于这支曲子的知觉和感受。一个正方形在本身没有变化的情况下放到不同的环境中,只要它所处的整体不同,它自身看上去就不同了。
在艺术创作和设计过程的实际应用中,就要强调整体的关系,而非局部的刻画,在绘画中一副好的作品不是因为一个局部刻画的多么精彩才脱颖而出,而是整体上非常完整。那些艺术大师们的作品就是看每一个局部时并不精彩,但是总体上却很完整。在设计中也是如此,一张海报的设计完成不是一个细小的部分能都打动别人的,如果整体性显得很散,就会没有中心,没有主题。在整体性上很突出的作品往往它的主题也是丰富和圆满的,当然这时候如果在保持整体性的情况下在加上部分的细微刻画就更完美了。这就要求设计作品体现出整体性的特点。
格式塔的第二个特征是变调性,按照厄棱费尔(心理学家)的见解,一个格式塔,即使在它的各构成成分都改变的情况(大小、方向、位置等)下,格式塔仍然不变。一个形状比如长方形不管是用铅笔画出来还是用油画棒画出来,不管它变大变小,不管是用铁管做成的还是木条做成的,它都仍然是一个长方形。格式塔的形式经验中的一种组织或结构,而且与视觉活动密不可分,既然是一种组织,而且伴随着知觉活动而产生,就不能把它理解为一种静态的和不变的印象,决不能把它看做是各部分机械相加之和,或者说先有各部分感觉,然后把这些感觉加在一起,凑成一个印象。只要是被视为整体的东西,当然如果某个独立的成分只要这个成分被单独视为一个整体,那么都是格式塔。不管是一幅画,一个句子,一个建筑,一种动作,还是一种颜色,一种触觉都被视为格式塔,正像老师所说的上海世博会各个国家的展馆都是一个个的格式塔。
格式塔既是一种组织或结构,不同的格式塔有不同的组织水平,而不同的组织水平的格式塔往往又伴随着不同的感受。这种感受不是由它们联想到某种内容之后才得到的,而是大脑皮层对外界刺激经此难过了积极组织的结果,格式塔心理学家发现,有些格式塔给人的感受是极为愉悦的,这就是那些在特定条件下视觉刺激物被组织的最好,最规则(对称、统一、和谐)和具有最大限度的简单明了的格式塔。然而对于有些刺激物来说,是不大容易被知觉组织成好的格式塔的,因为任何时候,视觉中的组织活动都不是任意的,纵然它有自身特有的倾向和规律,但是不可避免的还是要受到刺激物的制约。但是在很多情况下,刺激物本身的特性并不容许把自己组织成一个好的格式塔,这时,在观看者身上就会表现出一种改变刺激物的强烈趋势,一方面会放大扩展那些适宜的特征,另一方面又会去取消和放弃那些妨碍其成为一个简洁规则的好的格式塔的特征。比如一个轮廓线上有缺口的图形往往自动地被加以不足或完结,成为一个完整连续的整体,稍微有一点不对称的图形往往被视为对称的图形。总之,一切看上去不舒服的形体,都会在知觉中产生一种改变他们并使他们成为完美结构的倾向。
格式塔心理学认为,心理现象未必真是地反映客观物理刺激本身,物理刺激时客观存在,但反映到视觉心理后会有偏差,存在着假象,造成这种假象的原因是,心理现象是人对物理刺激加以选择与组织后的反应,人类往往利用这种假象进行艺术创作,我们看到的是运动的画面,但是电影胶片上的画面是静止的,我们听到的是音乐的旋律,实则是不同的音符。格式塔心理学最重要的观点就是,这是因为人类对于任何视觉图像的认知,是一种经过视觉系统组织后的形态与轮廓,不是所有各自独立部分的集合。“形”是一种直接的,同时性组织活动的产物,随着这种组织活动的展开(观看时即有组织),简洁完美的“形”总是给人一种舒服的感觉,与此同时又会造成一种对完形相依赖的惰性,非简洁规则的形会造成一种紧张,或完形压强,虽然不太愉快,但会引起进取、追求内在的紧张力。
我们在欣赏很多绘画或者设计作品时,那些作品中极为简单和规则的作品往往不能吸引我们的注意,而那些复杂,稍不对称或者无组织性的图形作品,似乎有更大的刺激性和吸引力,因为这种作品往往能够唤起更长时间的强烈视觉注意和更大的好奇心,增加了欣赏着的欣赏趣味。在日常生活中我们看到那些我们熟知的形状或作品我们通常不会驻足多做停留,对那些复杂有个性的不熟悉的作品则会觉得更加新鲜,会付诸更多的精力。像1917年,一个白色瓷小便器以一件艺术品的身份出现在纽约的一个展览会上时,许多人都为之震惊。当时,它的设计者法国艺术家马塞尔•迪尚把它带入展厅,并向众人宣布,这是一件艺术品。迪尚设计的这只小便器被评为“20世纪最有影响力的艺术作品” 马蒂斯的画很美,但从现在的审美观点来看,艺术不再是感观上的舒服,它需要有前卫的、政治的和精神的元素在里面。还有那位将蒙娜丽莎的微笑加上小胡子和眉毛的设计家就给我们的视觉带来了新鲜的刺激,让我们的心灵也受到震撼。视觉对于那些复杂的和不规则的图形的组织也变得稍微困难和紧张起来,但是它的有趣就在于显示唤起一种注意和紧张,继而是对其积极地组织,最后是组织活动得以完成。开始的紧张也消失了,这是一种有始有终有有起伏的经验和体验,这样的经验当然是不再乏味的了,这就是设计作品的独特性。
这也是我们学习艺术的每个人都应该具备的认识和素质,对于学习和从事设计方面的仁人志士来说更是重要,尤其是视觉传达设计或平面设计,这些跟用图形、文字、色彩和版面的组合通过视觉媒介传达给大众的设计者,他们的作品想要吸引观众的注意就必须“与众不同”、“独出心裁”,也就是让欣赏者的视觉感受,能够受到刺激和激发,从而唤起对于作品的注意和欣赏。正像一位设计师在一本书里写的“设计是来自头脑的智慧,是为了唤醒更多的眼睛和心灵”。
正如人类语言在运用时有着一定的语法结构关系一样,视觉语言也有着自身的法则和规律,各种形式要素只有形成一定的结构关系才能被具体运用,才能达到视觉上的和谐型和愉悦感,这种法则就是视觉形式基本规律,主要包括对称与均衡、虚实与对比、节奏与韵律、对比与统一等。格式塔心理学者将视觉元素组织的因素称为知觉组织律,但是这些基本规律也必须在保持作品的整体性的前提下,通过独特的形式、或者对比强烈的色彩、或者“怪异的图形”、或者个性的构图等,传达出一种吸引人眼球,感动人心灵的有个性的作品。
参考文献
[1] 卡尔•考夫卡.格式塔心理学原理.杭州:浙江教育出版社,1997
[2] 王鹏,潘光花, 高峰强.经验的完形. 济南:山东教育出版社,2009
[3] 胡燕欣. 构成新概念.平面篇.成都:四川美术出版社,2006
[4] 阿恩海姆.中心的力量:视觉艺术构图研究.成都:四川美术出版社,1991.8