小学生风景作文范文第1篇

摘要：风景名胜区是全人类的瑰宝,对其研究、鉴定、保护、保存，并传之世世代代，永续利用，是我们的历史使命。要特别注意风景区的价值性质与定位、功能与保护、规划与建设、管理立法与监测、效益、科教等问题。

关键字：风景名胜区；功能；保护；价值

我国国家重点风景名胜区(以下简称风景区)主要有以下特点：①风景(名胜)区的基础、主体是具有自然科学或自然美学价值的自然景观；②与自然有精神理念联系的文化或人文景观融于自然景观之中，不是相加，更不是强加于自然之上的人为物体。③风景区的主要功能是满足人与大自然精神文化与科教活动需求，即人与自然的精神联系；④范围较大，资源丰富而集中，是包括地上——水圈、生物圈和气圈、地下——岩石圈、洞穴和日、月、星空等各种景观要素有机结合的地域空间综合体。

1、风景区的价值、性质与定位

风景区的价值，主要指有关自然科学、自然美学和历史文化等价值。三者，前两者必居其一，后者不一定都具备。

自然科学价值，主要指从地质、地理、水文、生物、生态等科学的角度，或从生物多样性、特殊生态系统及濒危物种栖息地等角度来看，具有突出的普遍价值，其价值如是部级的，为国家重点风景名胜区或国家自然文化遗产，如果是世界级的，为世界自然遗产或自然文化遗产。同理，从自然美学的角度看，亦作类似的评价。我国传统的名山大川，其美学价值较重视如形式美——雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等形象，还有色彩美、动态美、音响美等等。历史文化价值，则包括从历史、考古、民族、宗教、建筑、艺术等角度评价其历史文化价值的级别。传统的名山风景建筑、构筑物，均以尊重自然、天人合一、“与天地精神往来”等理念而融于自然。如帝王之封禅、道家之“道法自然”、儒家之“乐山”“乐水”，佛教之深山净土和不杀生等教义以及普遍崇信的风水观念和神秘观念等，形成中国农业文明时代朴素的生态环境观，在此理念指导下，又形成以自然为主，自然与文化融为一体的名山文化。这是极具中国特色的非常珍贵的有着自然文化双重价值的遗产。

自然科学价值是客观规律的反映，没有国界，全世界有统一的标准。自然美也是客观存在，而审美主体却有主观性和民族性，但总地看来也是大同小异。把传统的山水审美与现代的科学美、生态美融为一体，不断提高审美水平，亦是必然趋势。文化是主观创造的，必然具有很强的民族性和地方性。尤其是环境文化、山水文化，应该继承和发展，保存文化的多样性、民族性和地方性，这正是《保护世界文化与自然遗产公约》所要求的，而不是去抄袭外地、外国的文化景观，改造、取代风景区的地方、民族文化原作。对自然文化遗产来说，照抄外来文化景观不仅没有什么新的价值，而且是破坏遗产证据。

价值是确定风景区遗产地的品位、级别及其保护利用的基础。国家风景区是国宝，是无价之宝，它不仅是珍贵的物质财富，而且更具有难以用金钱计算的精神文化价值和科学研究价值，形成多学科交叉的综合价值体系。所以风景区自然文化资源也可以说是一种物质形态的精神文化资源，是一种不可再生、不可取代、永续利用的资源。它不仅直接满足人与大自然精神文化和科教活动需求，而且间接地产生风景区外乃至整个国家巨大的经济、社会和环境效益。对于这样一份价值很高的遗产，如何定性、定位是极重要的。

从历史上看，有“天子祭天下名山大川”、帝王封禅泰山、颁旨保护天下名山、“禁樵采”、“禁渔猎”之事实。自古儒者，乐山乐水以比德；道者，视为仙境求得道；佛者，视为净土以修行；文人学士视为求美求真之灵境；百姓视为风水宝地以求福。可见名山大川是寄自然于各种精神文化活动之胜境，从皇帝到老百姓各有所求，都可享受。它的定位，比最高统治者的皇帝还要高。

世界进入工业时代，产生于美国的国家公园，经100多年的国家公园运动，现已遍及全球各国，足见其生命力。美国国家公园是经国会通过、由总统批准、并立法保护、通过国家管理。国会中有国家公园委员会，总统有国家公园顾问，民间有国家公园保护组织。他们认为国家公园是“国家最完美的象征”、“爱国主义激情的胜地”、“生态实验室”、“环境教育课堂”，是美国引以为荣的创造物。有一位美国政治家说，“如果说美国对于世界文明发展作过什么贡献的话，恐怕最大的就是设立国家公园的创见了。”可见，国家公园是保护性的以精神文化科教功能为主的社会公益事业，它在法律和国家形象中的定位也很高。

我国国家风景区是在名山大川的基础上发展起来，而且多数风景区早在唐宋时代已是名山了。它与国际上国家公园接轨是为满足现代人与大自然精神文化活动，从感性基础上向理性发展的需求。由国务院批准公布，“属国家所有，任何单位部门，不得出让或变相出让。”我国国家风景名胜区是国土景观的精华、壮丽河山的缩影，是国土资源中价值、品位最高的不可再生的资源——国宝，其中的世界自然文化遗产，就是全人类的瑰宝。这应当是国家风景区的定性和定位，可是还没有落实在国家的立

法、决策和实践中。

值得注意的是有些部门、有些地方，把风景名胜区、世界遗产定位于旅游资源，造成性质、品位错位，导致错位开发，破坏风景区、遗产地的价值。旅游资源是部门、行业和专业的概念及称谓，不是游览地的本质属性。从国家和政府或遗产科学出发，应以本质属性给予定位，如泰山、黄山，它们的本质属性就是世界自然文化双重遗产，而不是旅游资源。这是由泰山、黄山的价值、性质和功能所决定的，它们有多种价值、多种功能，游览只是其功能之一，而且旅游业是第三产业，以经济利益为主要目

的，风景区遗产地是保护性的以精神文化功能为主并象征国家形象的社会公益性事业。两者的性质、品位价值不同，如果定位错误，必然导致破坏性的错位开发，造成不可挽回的损失。

2、风景区的功能与保护

风景区的功能，主要是指人与大自然精神联系的种种形式及其发展和演进。也就是人们利用风景区价值的方式，如因风景区的科学价值而相应产生科研和科教功能，因美学价值而产生审美、游览功能，因历史文化价值而产生考古的、研究历史的功能。由于多种价值的交叉感悟，而激发爱国情怀和山水文化创作的灵感等等。

功能是发展变化的，也是因人而异的，从泰山的摩崖石刻中可看到不同时代、不同素养的登山者，各有心灵上的

追求：帝王封禅；百姓求福；僧人修行；羽士求仙；隐士避世；君子“洗心”、“涤虑”；雅士“超然尘表”；文人审美；学

者求知；画家“师法自然”；诗人寻求灵感；而“志欲小天下，特来登泰山”的志士仁人，则以“直上危巅休怯险，登

天毕竟要雄才”的气慨，“登高壮观天地间”，“张志气、拓胸襟”，悟“国家柱石”、“民族精神”以及“稳如泰山”、“重如泰山”等等。这就是人们通过登泰山，体验泰山“精神”，而得到心灵上的感悟和满足。这就是中国几千年积淀于名山大川中的独特的山水文化和山水精神，各种不同名山胜水，各有不同的文化积淀和精神意蕴。

风景区的功能是随着时代的发展而发展变化的，有的功能随着封建帝制的结束，而成为历史，如封禅祭祀、隐居读书等。有的功能随着现代科学的发展而产生，如上世纪初，地质学家发现了泰山古生物地层，这具有突出普遍价值，为泰山发展科研、科教功能写下了新的篇章。还有许多功能得到了延续和发展，如游览、审美、创作体验等等。

中国的山水文化精神历史悠久，内容丰富，充分体现了农耕文明时代中国山水文化精神的特有价值。吸取其精华，使其延续和发扬，并吸收现代国际共识的国家公园主要功能，综合形成科研、教育、游览、启智及创作山水文化体验等现代功能。尤其是科教功能，它是发展国家风景区功能的基础，没有科研，就不能鉴定风景区遗产地的价值，更不知道如何保护和利用；有了科研成果，才能向管理者和广大游客传播遗产知识，为规划建设提供依据等等。现在，国家风景名胜区与国家公园在与科学接轨

上存在很大差距，科教功能需要赶上。

风景区功能的发展，保护是前提，无论是古代名山，还是国外国家公园，今天的风景区无一例外，原因是经济功能与精神文化功能的矛盾，不可能在同一空间内解决。好比天安门广场，是升国旗、瞻仰、参观、游览等社会公益性的精神文化活动的场所，不允许在广场上建旅馆、开餐馆、在中轴线上空架索道、坐缆车观光。如要吃、住、购、娱，请到前门、王府井、西单等等商业区去。这就是功能分区的常识。

名山、风景区、国家公园都是人类文明发展到不同阶段所产生的。由于物质利益的驱动、无时无刻都有人有意无意地破坏其精神功能，尤其是缺乏文明素养的决策者和开发商。因此，风景区遗产地始终都要在严格保护的前提下发展。历史上也有不少名山，因为没有保护好，改变了性质，成为普通经济山地而销声匿迹了。

古今中外，保护风景遗产，就是限制、禁止其经济开发，发展其精神文化功能。如古代的“天下名山”，从作为经济开发对象的普通山岳中分离出来，保护起来，专为精神文化活动场所。在两千多年有文字记载的名山发展进程中，逐渐形成了社会性保护体系，如帝王下诏：“凡五岳及名山皆禁樵采”(《大唐六典·尚书工部卷》)。具体到一座山，如“天台山中避封内四十里，为禽兽草木生长之福庭，禁断采捕者”(唐睿宗《复建桐柏观数》)。文人从欣赏、歌颂山水去保护名山(规划设计名山建设)，批评破坏行为；宗教保护其仙山佛国境界；百姓以风水宝地、宗教意识保护名山大川。除了战争、动乱年代，名山一般都

能得到有效保护。

各国的国家公园都是以立法《国家公园法》严格保护。世界遗产，更是以全世界的力量，以“公约”形式共同保护。各签约国都庄严承诺要“竭尽全力”，做好世界遗产的“鉴定、保护、保存、传播，并传承后代”的工作。保护的标准是保护保存好遗产的真实性和完整性，使之世代传承，永续利用。

所谓遗产的真实性和完整性，就是遗产的“原作”。对自然遗产——大自然的“杰作”来说，主要包括地质、地貌、水文、生物、生态环境的原生性及其自然关系中全部或大部分有关的相互依赖的有机系统。如武陵源世界自然遗产，不仅要保护好石英砂岩峰林地质地貌及其地区土壤、植被、水文景观的真实性，还要保护好与其成因相关的周围地质地理环境的完整性。文化遗产的真实性，是指保护保存反映遗产历史文化价值的“原作”，包括其设计、建材、施工及环境等方面都符合真实状况，还包括保护其遗产的法规和管理机制的有效性。其完整性主要指文化遗产本身的系统性及其相关环境风貌的完整性，如清东陵，包括整个皇陵建筑群的地表地下整体格局及其周围风水环境的完整性，而20世纪80年代～90年代，陵区曾建了不少旅游服务设施，破坏了它的真实性和完整性，后来按《公约》要求，拆除了，恢复了清东陵的原作风貌，列入了《世界文化遗产名录》。

保护必须立法，无法就难以有效地保护。如果以保护性的精神文化功能为主的国家风景区的立法滞后于经济开发性的立法，后患无穷。现在风景区的错位，超载开发，以及由此造成的“三化”现象，都是套用经济开发区法规的结果。

因此，建议国家立法保护风景区遗产地正是当务之急。

3、风景区的规划与建设

规划的要旨是在风景区科学理论和相关法规的指导下，落实和解决风景区遗产地的保护和利用问题。规划的基本原理是以风景遗产资源的综合调查、鉴定、评价为基础，并以相关的法规为依据，根据资源类型、价值和功能的空间分布，划分不同的功能区，在保护风景区遗产地的真实性和完整性的前提下，分区保护利用，并使之可持续发展。

功能分区是规划中的重要内容，因资源的特点、类型、价值不同及其空间分布不同，可分为大分区和小分区。所谓大分区，即指在风景区内外，主要解决区内外的不同功能，即区内以精神文化和科教功能为主，区外以经济功能为主。区外依托附近原有城镇，新建旅游镇或设施齐全、高度现代化的旅游城，作为旅游服务基地，作为由“旅”转“游”的“旅游码头”，其规模大小，视风景区大小而定。少数大的，个别特大风景区，因区内原有历史城镇，自然可成为旅游服务基地，但因处在风景区内，产业结构、城市景观风貌应体现地方文化的延续和风景环境的协调。风景区内的小分区，有多种分法，综观国内外分区方法，我国风景区宜分5个区为宜：

(1)生态保育区：面积较大，生态科学价值高，只对科学工作者开放(经主管部门批准)，不对游人开放。

(2)特殊景观区：美学价值、科学价值高，对游人开放，可建步游道、解释系统、观景点(选择适当景位、以自然山石为主)，个别可建得体的亭台厕所等，游时游程较长的可建小型茶饮点，但不建餐馆、住宿设施和机械交通。

(3)文化遗产保存区：历史文化价值高，供参观游览，按文物保护法利用，可建防火、文保、卫生等设施。在不影响其真实性和完整性的原则下，有的古建筑可用来展示风景区历史文化价值。有的价值一般的老建筑，可设置茶室、休息。本区不能兴建营业性设施。

(4)服务区(游憩区)：在大风景区内，除以上3区外，如环境容量允许，可选择交通、供水、供电较方便，景观影响较小的地方，建过夜服务区—游憩区。有的国家称宿营地，有的称山庄，有的称接待站，其性质是体验性。服务区的规模、建筑高度、密度、体量、材料、色彩等都要与景观、地方文化协调。美国研究认为“必需的公园内宿营地应根据自然景观来设计和操作，豪华宾馆无疑是不合适的”(RonaldA·Foresta，1986)。防止商业化和城市化。本区与区外的旅游服务基地性质不同，严防错位。

(5)一般控制区：除以上4区以外，皆属一般控制区。本区内一般多有数量不等的农田、村落，或从事其他产业如林、牧、渔业等产区。本区应限制发展，居民出而不进，限制影响和破坏景观的产业，发展与景观协调的产业，需进行产业结构调整，如改粗放农业为精细农业、生态农业，山坡地改成果木园并与旅游业结合发展。禁止伐木和扩大用地的开发。随着国家城镇化计划的发展，逐步引导居民迁居区外的旅游城镇，发展经济。少数大、特大风景区，视具体情况而定，有的暂时迁不了的，有的长期共生的，对于村落民居建设高度，应体现地方民俗文化的延续和发展，形成现代田园风光。有的可设置家居宾馆，不过更多的家庭宾馆应在区外发展。

此外，风景区的应有保护地带，其范围大小，视地理环境条件而定，如上游上风不准建污染的工业企业，四周要防止破坏植被和对地形的开发，以免造成环境污染和视觉污染。

风景区规划，应始终贯彻限量开发利用的原则，尽可能减少对原生自然景观的干扰和破坏。功能分区解决了错位开发的问题，而超载开发必须以生态环境容量和视觉容量加以限制和纠正。我国风景区不但存在普遍的错位开发，而且也存在严重的超载开发，国外把“人满为患”视为破坏景观生态的严重现象，国家公园中的重要景区、景点，采取限量游览，如韩国智异山国立公园中的古塔，一天只准许400人参观。但对我国风景区遗产地来说，“人满为患”已习以为常，更严重的是“屋满为患”，风景区内，甚至在核心区(生态保育区、文化遗产区、特殊景观区)内，大兴土木，如泰山架索道、建岱顶闹市，武陵源建观光电车、电梯，黄山建豪华宾馆饭店、高坝水库等等，把具有世界级价值的自然遗产、自然文化遗产的核心区，改造成为灯红酒绿、吃喝玩乐的山区小集镇。“人满为患”，踏坏了草、灌木，还有恢复的可能。“屋满为患”，则工程所到之处，彻底破坏岩石、地形、土壤、植被，并造成视觉污染和精神损害。因此，限制利用，首先应严格限制风景区遗产地建筑物、构筑物的建设，减少服务设施是减少观光客的有效办法。限制的标准就是不影响风景区遗产地的真实性和完整性，也就是保存大自然和祖先的原作。

规划还应修复被错位、超载开发所破坏的“污点”，“残迹”。比起现代地学和生态学对国家公园和自然遗产地的保护要求，我国农业时代的名山开发度，就已相当高了，而近几十年来的过度开发，非整治疏解不可了。

有人形容风景区遭破坏状况是有些地方决策者与开发商违规开发，造成“先上车，后补票”、“先建设，后规划”、“先

破坏，后整治”现象。这也反映了规划与建设脱节，地方决策者无法无规的行为。总规—详规—设计—建设，这是实现总体规划的程序，“管理条例”中都有明确规定。因此，必须健全规划设计和审批的程序，来纠正错位、超载开发的错误导向，整治人工化、商业化和城市化对风景区遗产地的破坏性开发，尽可能恢复原作的自然度、美感度和灵感度，这是规划的重要任务之一。

风景区详规与项目设计，都应严格选择景观空间的位置—景位，做到“点缀得宜，不掩其胜”(徐霞客)。任何设计都应融于自然，不夺自然之胜。尽可能不破坏自然，少干扰自然。防止规划设计者迁就甲方，或本身误用城市设计手段误导“三化”。

要利用风景区自然遗产地，无疑要开发建设。为了明确风景区建设不同于一般城乡开发建设，更不同于经济开发区的建设，需要明确风景区开发建设的概念，以免在实践中产生误导。风景区自然遗产地的开发建设可分为有形开发建设(或称硬开发建设)和无形开发建设(软开发建设)。所谓硬开发建设，是指一切人工的有形物质形态的建筑物和构筑物的开发建设；软开发建设是指对风景区遗产地所蕴含的科学价值、美学价值和历史文化价值，通过深入研究体验，并不断发现新的价值，提高认识水平和审美水平。根据不同功能区而言，硬开发建设有禁止的，有限制的，有控制的。

总之，风景区硬开发的总量要小，小到为游人所必需的最低限度。国外这种规定很严。这些有限的硬开发建设在定位定量的前提下，因地制宜，并以小散、藏的形式融于自然。软开发建设，是没有止境的，因为人对自然的研究认识，对山水审美，以及管理人员、游人对风景区价值的认识，以及素养的提高，都是无止境的。硬开发以尽量减少对风景区遗产地真实性和完整性的影响和破坏为原则，而软开发则以不断提高对其价值的认识，达到可持续利用和发展为目标。在当前普遍存在错位(包括软硬开发的错位)、超载开发的状况下，加强软开发建设，整治错位、超载的硬开发建设，是当务之急。建议政府下令，不准在风景保护区内招商引资。

4、风景区的管理、立法与监察

管理是贯彻实施上述各项内容，保护利用好风景区遗产地的关键。现在管理权关键在地方政府，中央有关部门只管“业务”。由于体制不顺，条块分割，各自为政，导致目前管理上较为混乱的局面。国家风景区，世界自然遗产地，科技含量很高，价值很高，是国家和全人类的瑰宝。地方政府管理有一定局限性，再加上被眼前经济利益所驱动，法制不全，决策靠领导人说了算。有的地方领导认识水平高，管理很好；有的领导水平低，无知加武断，管理就很糟；有的这届领导管理好，换了一届就遭了。现在很多问题都出在这里。这样的管理，很难使风景区安全健康地可持续发展，很难实现对《保护世界文化与自然遗产公约》的庄严承诺：“竭尽全力”，做好“鉴定、保护、保存、传播、并传之后代”的工作，很难贯彻国务院关于风景区管理的方针：“严格保护，统一管理，合理开发，永续利用。”“风景资源及其土地是国家所有，任何地区和部门不得出让或变相出让。”有些地方政府违背国家法规，把风景资源与土地及其设施出让、拍卖、上市。何以置之不理呢？

纵观世界各国的国家公园和世界遗产，都是国家立法，国家直接管理，地方政府相应管理其地区级遗产，形成国家公园(包括世界遗产)管理体系以及相应的法律系统。如韩国只有20个国立公园，国家直接管理，中央一级管理机构就有67人，负责人由总统任命。我国有151个部级风景区，可只有1个风景处，这惟一的风景处只有3个人办公。

因此，建议成立国家遗产管理局，直属国务院，直接管辖部级和世界级遗产，包括文化遗产、自然遗产及自然文化遗产，地方政府相应管理地区级遗产。国宝要由国家管，代表国家的地位、形象和权力。只有这样，才是名符其实。如果一时成立不了国家遗产管理局，建议建设部把现在的风景处提升为风景管理司，提高其管理地位和权威性，也有利于与国际上国家公园体制接轨。先把世界自然遗产或自然文化遗产直接管理，取得经验再直接管辖国家风景区。只有这样才能掌握国宝的命运。

国家也要投入管理、保护、科教等经费。151个国家风景区，每年只投1000万元，平均每个风景区只有6万多元，能解决什么问题呢？韩国(与浙江省面积、人口差不多)20个国立公园，每年的投入相当于6亿人民币，美国2001年投入国家公园的经费是43亿美元。我国有些地方政府，就借口国家不给钱，“以景养景”，“靠山吃山”，以经济利益为目的，大兴土木，进行错位开发和超载开发。于是借“文化旅游”搞“神文化”、“鬼文化”，如桂林有一处唐代就已开发的科学美学价值很高的溶洞，塑起“天上玉皇”、“地府鬼神”；有的借“生态旅游”，由旅游公司接管自然保护区，将保护区管理人员“扫地出门”，进而大兴土木建宾馆、饭店于保护之核心区。还有不少人造的旅游资源(名符其实的)、主题公园，错位入建风景区，造成自然文

化遗产地的严重破坏等等。至于架索道、建豪华宾馆、、商业城等等经营性项目，都是在“以景养景”，“靠山吃山”的借口下建的。然而，这些项目多数不是“靠山人”，或“景中人”建的，而是政府部门、外地、海外公司招来的。结果是毁景牟利，经济外流。本地富起来的只有小摊、小店、小旅馆及相应的服务行业等。地方政府应合理组织当地居民按功能分区经营服务业，使他们更好地富起来。“以景养景”，“靠山吃山”先决条件要保护好景，定好经营设施的区位、景位，即“内景外商”、“内名外利”。功能分区、协调发展，才是正道，政府应从区外的商业利税收入中，返回部分给风景区作管理保护费用。这是世界国家公园的普遍做法。政府做不到这点，那么，管理部门靠收门票来“养景”、“吃饭”是无可非议的、合情合理

的。因为收门票不破坏景观，一旦国家增加投入，门票随时可减可免，毫不损害风景遗产。而有的地方政府利用门票当摇钱树，不断提高票价，那就不合理了。

现在，国家、舆论和百姓都关注风景区的保护问题。不少风景区开始整治，有的认真治本，如九寨沟下决心彻底拆除沟内7000多床位的错位开发，恢复九寨沟的原始风貌。但有的只整治百姓的小商、小摊、建筑，而不治核心区的“三化”，如泰山违规工程中天门索道、岱顶商城，黄山不治核心区北海、西海城市化，武陵源不治张家界核心风景区的锣鼓塔街、旅游电车、观光电梯等等。还有的多数只治民间小商摊，而不治部门宾馆、饭店、培训中心等等。凡此种种说明管理权在地方政府局限性很大，管不住大于他们的条条系统和利益集团。同样说明，没有法是不行的。古代保护名山有皇法，现代国外有国家公园法，唯独我们《风景名胜区暂行管理条例》，“暂行”了十八年还不立法。保护性的法律滞后，欲行破坏牟利者，就拿经济开发的法规错位套用于风景区遗产地，后患无穷！

《保护世界文化和自然遗产公约》规定对世界遗产要实行定期监察和反应性监察，一旦遗产的真实性和完整性，遭到破坏，轻则批评整治，重则列入《世界遗产濒危名录》，如不采取措施恢复原作风貌，就要被《世界遗产名录》取消。监察机构有政府组织和民间组织，此外广大人民和各种媒体都有保护和监察国家遗产和人类遗产保护状况的义务。我们还没有监察机构，群众组织也没有监察的权利。监察是保护风景区遗产地的重要手段，它对监督管理机构的职责，提高全社会保护利用好风景遗产意识，都有重要意义，这是国际上普遍采用的手段，我们应当学习。尤其在管理体制不完善的情况下，应当根据相关法规和风景遗产科学进行保护。

5、科教兴风景名胜事业

科学是反映客观规律的学问，是无疆界的，无所谓“国情”，风景遗产事业的科技含量很高，应当吸收世界上先进的世界遗产和国家公园科学，来保护和利用好我们的遗产。如果没有科教作基础，那就无法鉴定风景区遗产地区的价值，也不知保护什么，利用什么，建设什么，开发也就成了决策者主观意志的强加。由于缺乏风景遗产科学知识，几十年来，风景区遗产地，在“抓革命”时成为“破四旧”的对象；在抓生产时，就去开山取石、伐木毁林；抓旅游开发时，就大兴土木、盖宾馆、架索道、造“鬼文化”，建“三化”的“吃喝玩乐综合体”。结果，风景区自然度、美感度、灵感度急剧下降。大自然历经几亿、几十亿年所记录的史册，祖先用几百、几千、几万年所创造的杰作，被改造、降格为任何地方都可建造的商业性的大众游乐园。

如今，应更好地发挥名山风景区科教功能，鼓励人们到世界或国家独一无二的“天然博物馆”、“生态实验室”、“历

史文化博物馆”和“爱国主义教育和环境教育课堂”研究、学习、游览和体验，而不是让无知决策者和毁景牟利的利益集团把“一流大学”——人类瑰宝，改造成惟利是图的“吃喝玩乐综合体”。

随着我国经济的发展，生活水平的提高，户外游憩活动必然要发展，除了风景区自然遗产地的功能之一——高品位的游览以外，更需要寻找价值一般、环境较好、自然度较高的非风景区遗产地，创建各种类型的现代户外游憩区，如主题公园、游乐园、度假区、休闲地、山地机械运动游乐园等等，以满足不同层次群体对户外游憩活动的需求，以分散国家风景区和世界遗产地的压力，建立户外休闲游憩系统，这是大有可为的、必需的事业，其数量与容量应大于风景区遗产地。这好比中小学的数量与学生

数必然大于大学一样。进而有效地制止那些破坏风景遗产、毁景牟利、降格使用的行为。坚持高品位资源高利用原则。韩国公立公园画册上有一标题很好，“韩国公立公园无与伦比的美丽，这里只邀请热爱大自然的客人。”美国NPFF的研究则认为，“容许国家公园被用于商业目的的旅游，是对一种国家公园的独特、绝妙财富的浪费，并且所有这类旅游都应被制止。”我们的国家风景区世界遗产地，为开发商业性旅游，架索道，盖豪华宾馆，建观光电车、电梯、火车、滑道、等等设施，不惜破坏地形、生态、文物，破坏国家和世界独一无二的“自然博物馆”和“一流大学”，再去“打造”、“包装”成一个没有文化的吃喝玩乐的山区旅游城。这是违背《保护世界文化与自然遗产公约》的，也是与现代国家公园科学和功能背道而驰的。

风景区遗产地呼唤科学与教育，传承中华民族的山水文明与山水精神，尽快结束错位的功利开发对风景区遗产地的破坏威胁，恢复壮丽河山的庄严和美丽，让世世代代都有享受的权利。

6、风景区的效益

风景名胜区和世界自然文化遗产，既是物质财富，更是物质形态的精神文化财富。这是一种不可再生，不可取代的无价之宝，是古代文明的产物和见证。保护和利用好遗产，是现代文明的标志，对所在地区和国家来说，都是无比的荣耀！它是激发爱国主义精神的圣地，启发心灵感应的源泉，陶冶情操的净境，探索自然规律的本底，凡此种种都是无划师PLANNERS法用金钱计算的。

这种不可再生、无法打造、搬不走的国宝，吸引着全国和全世界热爱大自然、热爱中华文化的人们，包括科学家、政治家、艺术家和旅游者。它们留下不尽的财源。对于风景区经济，我们要全面看，不能光在风景区内计算经济效益，其实它的经济效益更多地在区外，所以要全面分析。20世纪80年代以前，九寨沟的价值未被发现，它的经济产业就是林场伐木及几个自给自足的小村寨的农牧业生产，根本不存在因九寨沟内的精神文化功能的发展而连环产生沟外、国内和国际经济效益。风景区遗产地经济效益的大小，直接取决于风景遗产的价值及其真实性和完整性，价值越大，吸引力越大。破坏遗产，价值下降，吸引力也随之下降。看不到风景区内外价值的互动、转换作用，功能错位，必然破坏风景的价值，效益自然下降。九寨沟原规划规定“沟内游、沟外住”原则，但开发者以沟内经济利益驱动，进行错位开发——沟内游，沟内住，结果造成严重的环境污染和视觉污染，给游客造成很大的精神损害，国内外专家、游客纷纷提出批评，后来把旅游服务设施拆迁到沟外，还九寨沟原始风貌，如果不改，后果非常危险，一旦自然科学、自然美学价值丧失，还有什么吸引力，还有什么经济效益呢？

风景区自然文化遗产地，作为种质资源库、环境教育课堂和地区生态平衡的本底，对扩大和改善地区乃至国家所产生的生态效益也是难以估量的。

可见，保护和利用好风景区遗产地，为地区、为国家、为世世代代带来巨大的文明、社会、经济和环境效益。风景区遗产地是源，各种效益是流，只有保护好源泉，才能长流不息，水到渠成，反之，则两败俱伤，悔之莫及。

7、结语

小学生风景作文范文第2篇

在本单元的学习中，师生共同总结出了鉴赏写景散文的方法：

1.体会深情，从景与情的角度赏析

2.调动感官，从景物的形、声、色、味等角度赏析

3.选准写景角度，从空间的变化角度赏析

4.品味语言，从语言修辞角度赏析

5.体味艺术特色，从表现手法角度赏析

作业一：摘抄名家名篇中写景抒情散文片段并运用所学的赏析方法赏析

作业二：练笔

根据《荷塘月色》通过写景表达了淡淡的喜悦和淡淡的哀伤的写法，请同学们写两段描摹景物的文字，分别表达悲和喜的感情，每段300字左右。

以下是作业评点展示课。

第一节课：展示部分学生摘抄的名家片段，课堂集体赏析

这节课共赏析了五个名家片段，下面举两例展示。

名家名段赏析：

1.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

――节选自史铁生《我与地坛》

（高中人教版没有这篇课文）

学生甲：这段文字修辞用得好。比如写“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，多么可爱的小精灵，”用了比喻手法；“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”又用了拟人手法，非常生动。

学生乙：我觉得动词用得好。一个“停”准确地写出了蜜蜂飞行时仿佛停留在空气中的形态。一个“捋”不光写出蚂蚁因腿长腿多前行时蚁身贴着蚁腿的状态，更写出蚂蚁像一位智慧的老人，捋须沉思，想象奇特。“瓢虫”“忽悠”“升空”连用更是准确写出瓢虫迅速地垂直上升而飞行的习性。

学生丙：此处景物描写固然生机盎然，但其中蕴含的情和理更深刻。蜜蜂虽小，却忙碌不停；蚂蚁虽弱，却也在思考人生，并从思索中获得勃勃生机；瓢虫虽笨，但只要执著，不也有“忽悠一下升空了”的曙光？“我”虽然失去了双腿，但生活还将继续。于是，作者开始思考生命。“我”从蜜蜂、蚂蚁等事物中看到了生命的希望和韧性，获得重生的勇气和信心。

（全班报以掌声）

师：这几位同学赏析得非常到位。第一位同学从修辞角度赏析，第二位同学从善用动词角度赏析，第三位同学更是站在一个高度，从景和情的角度赏析，发掘出作者通过描写景物蕴含的情和理。他们都能用我们所学的赏析写景散文的方法去赏析，看来他们掌握了写景散文的一些鉴赏方法，很好。我们再看下一个片段。

2.壶口在山西吉县境内，是黄河上唯一的瀑布。因状如壶口而得名。水流至此急冲沟下，人观瀑布由上俯下，只见烟水迷漫，船行至此得拖出河岸，绕过壶口。即古书上所载“河里冒烟，旱地行船。”原来黄河在这里，先因山逼而势急，后依滩泻而狂放，排山倒海，万马奔腾，喧声蔽天。却正当她扬眉得意之时，突以数里之阔跌入百尺之峡，如水入壶，腾荡急旋。于是飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，如挂如帘。裂坚石而炸雷，飞轻雾而吐烟，虎吼震川，隆隆千里，龙腾搅谷，巍巍地颤。黄河于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威，水借裂石之力，轰然劈开大道坦途；沙借波旋之势，细细磨出深沟浅穴。放眼两岸，鬼斧神工，脚下这数里之阔的磐石，经黄河涛头这么轻轻一钻一旋，就路从地下出，水从天上来。她顺势一跃，排山推岳，挟一川豪情，裹两岸清风，潇洒而去，又再现她的沉静，她的温柔，她的悲壮，她的大度。去路千里，缓缓入海。

――节选自梁衡《壶口瀑布记》

学生甲：“飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，如挂如帘。裂坚石而炸雷，飞轻雾而吐烟，虎吼震川，隆隆千里，龙腾搅谷，巍巍地颤。”这几句工整对仗，语言非常精炼，主要运用拟人、排比等手法，写出了壶口瀑布的雄壮。

学生乙：“她顺势一跃，排山推岳，挟一川豪情，裹两岸清风，潇洒而去”这句非常有韵味。首先运用比喻、拟人、夸张、排比的修辞手法将黄河水的威武雄壮、奔腾不息展现在读者眼前，我觉得这更是赋予黄河一种中华民族的精神――无坚不摧、勇往直前。

学生丙：我还说语言。是的，作者语言优美精炼，善用修辞，但是关键还是新颖、不落窠臼，没有陈词滥调，是从心底流淌出的语言，读了让人感动、震撼，甚至落泪。

师：说得好。同学们不仅掌握了赏析写景散文的方法，也明白了要想写好写景散文，不仅仅是善用修辞，也不是堆砌华丽的辞藻，关键是用心写，用情写。

（其余赏析略）

教师小结：如何鉴赏写景散文

1.品味语言，从语言修辞角度赏析

（1）品味词语的表现力

“以一字为工，自然灵异不凡。如灵丹一粒，点铁成金也。”有时，一个词甚至是一个字的使用，就能让景物变得鲜明生动。品味语言，要重点品味那些能一字传神的动词、形容词、数量词等，品味这些词对描摹景物、传情达意的表达效果

（2）品味修辞手法的运用

写景状物中，作者多运用比喻、拟人、排比、通感等来加强景物的形象性，给读者留下鲜明具体的印象。

2.调动感官，从景物的形、声、色、味等角度赏析

要写出景物的特点，作者往往从细微入笔，把景物的细部、局部特征放大。我们在阅读时，就应调动感官、抓住景物特点来进行赏析。如《荷塘月色》写“月色下的荷塘”就是从形、声、色等角度细细描摹景物给我们美的享受。

3.选择写景角度，从空间的变化角度赏析

景物一般是立体的、有层次的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”因此，作者总是多角度状写景物，有远景、近景，有俯视之景、仰视之景，定点观景、移步换景……这样的写景更加富有变化而不显呆板。

4.体味艺术特色，从表现手法角度赏析

为了把景物描写得更加生动鲜明，作者常常会运用多种表现手法来突出景物，常见的如动静结合、烘托渲染、虚实相生、象征等等。从表现手法角度赏析，能让我们更深入地感受景物特点及其表达效果。

5.体会深情，从景与情的角度赏析

“景无情不发，情无景不生。”景物呈现于作家眼中，经过艺术化的选择提炼，再用文字描写出来，不能不带上作者的主观感受。

借景抒情、寓情于景、情景交融，是景物描写的特点。透过景物描写，看其中抒发了怎样的情，达到了怎样的效果，应是我们赏析的重点。

总之，我们鉴赏写景散文时要仔细品味语言，抓住景物特点去把握文中深挚的情感。

第二节课：教师展示学生写景优秀片段，同学点评。

作业二：练笔

根据《荷塘月色》作者朱自清通过写景表达了淡淡的喜悦和淡淡的哀伤的写法，同学们写两段描摹景物的文字，分别表达悲和喜的感情，每段三百字左右。

学生优秀作业展示：（选取几例展示）

一、通过写景抒发喜悦之情

不必说大块小块的菜地，稀稀拉拉的菜架，又白又长的冬瓜，头上顶着小黄花的黄瓜；也不必说随地啄米的母鸡，躲在屋檐下乘凉的大狗，以及突然从窗台上跳到花丛里的蚂蚱。单是屋前那小小的一片地，就有着无穷的趣味。燕子在这里呢喃，公鸡在这里歌唱。打开门看到狗妈妈生的小狗狗，还有蹲在大大南瓜叶子下的兔子，如果用手抓住它的耳朵，它会用四只手挠人的胳膊。

西红柿和西瓜的藤缠在一起，分不清了。西瓜想长多大就长多大，想把藤拉到房顶上去也没人管它，长不出来也没人怨它。西红柿架上有红有绿，不能怪人想去摘它。而小小的红辣椒，戴着好看的帽子，朝天抛洒自己的热情，向地宣泄自己的开心。如果喜欢的话，你还可以到墙角去找酸枣，很酸却别有一番味道，放在一起犹如许多红玛瑙，煞是好看呢。

――贾璐瑶

学生甲：很巧妙地化用鲁迅《从百草园到三味书屋》的精彩文段，但又不露痕迹，让人觉得既熟悉又新颖，能吸引读者。

师：看来初学者进行巧妙的模仿也是不错的。

学生乙：语言生动形象。运用拟人、排比、描写等手法写出欢乐的农家生活。

学生丙：语言质朴，表达的情感也很质朴。看来贾璐瑶同学有这样的生活体验。

师：语言朴实又不乏生动，读来亲切自然、沁人心脾，感情也很真挚，毫不造作，贾璐瑶同学确有这样的生活体验吧？

贾：是的。（其余略）

二、通过写景抒发悲伤之情

1.又是一个美丽的清晨，当第一缕光线窥到那支离破碎的断壁残垣。没有昔日孩童上学路上的欢声笑语，没有大人在苞米地里辛勤劳作的黝黑的脊背。几朵野孤独地在村口汽车站牌下随风摇曳，而候车台上却空空荡荡的没有一个人，甚至没有要捎到城里的大包小包的行李。

四周静悄悄的，偶尔有几声清脆的鸟鸣从已被连根震断倒在地上的树木上传来，那鸟鸣像一把利剑，直直地刺向云霄，随着风在初晨的朝霞里发出耀眼的光，却又霎时湮灭在这可怕的生命荒原。

清澈的小溪不曾理解这天崩地裂的惨状，照旧汩汩地飞奔，灌入田埂的裂缝里，倒塌的围墙下，好像要用不经世故的青春来填补人们那破碎的心田。

――李子超

学生甲：我很喜欢这一句“那鸟鸣像一把利剑，直直地刺向云霄，随着风在初晨的朝霞里发出耀眼的光，却又霎时湮灭在这可怕的生命荒原”。作者运用通感、以动写静等手法写出了大地震后死一般的静寂，也从侧面写出作者内心的悲悯。很有功力，佩服佩服！

学生乙：对对，我同意。说到侧面描写，我还想再补充几句。这段文字好多地方都用到了侧面描写。“没有昔日孩童上学路上的欢声笑语，没有大人在苞米地里辛勤劳作的黝黑的脊背。几朵野孤独地在村口汽车站牌下随风摇曳，而候车台上却空空荡荡的没有一个人，甚至没有要捎到城里的大包小包的行李”以及“清澈的小溪”等语段，烘托了地震后的惨相。

学生丙：我觉得“野”是亮点，暗示了生命的顽强。

师：是的，李子超同学写得好，同学们也评析得好。确实，这段文字很有感染力。他善于营造氛围，用沉重的语言，通过描写灰暗残破的景物写出地震后的惨相。善于抓细节，文笔很细腻，语言老道有功力。这和他热爱写作，经常练笔分不开。下面我们再看一段文字。

2.深冬的芦苇已不再繁盛高傲，苇秆中间已被寒风笔直地折断，深深地泥土之中。空气寒冷而干燥，苍白的天空之中没有一只鸟儿。

风发出一种近似诅咒的嘶吼声，芦苇如泣如诉地低吟着，大颗大颗的眼泪掉下来，落在一片枯死之中，发出残破的声响。

暮色逐渐暗淡下去。寒风夹着夕阳的碎屑，呼啸而过。无数干枯的生命在夕阳中低声哭泣。黑暗越发残忍地降临，最后一抹光亮刷在芦苇之中，泛起悲凉的光，一切寂静无声。

黑暗到来，所有的悲伤，所有的幸福，一切犹如雾气，逐渐消散。

秋风萧瑟，吹卷起片片枯叶。那边缘已泛起皱痕、黄中透着黑的叶子在风中翻滚几下，又缓缓地、无力地垂落下，似风烛残年的老人。

蝴蝶欲展翅飞舞，却最终在秋风的凛冽中放弃最后的挣扎，任随风对她的欺凌，消散了她最后的芬芳。

――王欣然

学生甲：作者善用一些冷色调的词，比如“如泣如诉的低吟、枯死、残破的声响、暗淡、黑暗、悲凉的光、萧瑟、秋风的凛冽”等营造出了悲伤的氛围，很有表现力。

学生乙：同样也善用比喻、拟人等手法增强感染力。

学生丙：看来要写好写景散文，语言生动形象很重要，要想让语言生动得多用各种修辞手法啊！（同学们在笑声中认可他这一见解。）

（其余片段略）

最后教师进行了总结：

1.写景要对景物仔细观察，注意该景物与其他景物不一样的地方，“不一样”就是它的特点

无论是山川风景还是城乡面貌，它们都有不同于其他地方的形态、布局、格调、氛围等等，我们要在仔细观察的基础上，在比较中抓住该处景物所独有的、他处景物不会有或者不会跟它全然相同的特征，只有这样，才能给人留下鲜明深刻的印象。

2.写景要有顺序、方位，如从上到下，从前到后，从左到右，从外到内，先整体后局部，先主后次等，总之要一部分一部分地写

3.写景可以先粗笔勾勒，然后再工笔细描

要把看到的景观描摹下来，可以从大处着笔，就像画家写生一样，勾画出景观的大致轮廓，让人对景观有个整体的感受和印象；也可以对某一具体的景象，从形、声、色等多个方面进行生动细致的描绘，以便让人更好地了解这个地方的特色。

4.写景可以动静结合，虚实相间

5.写景要融入自己的情感

6.写景最重要的是语言要生动

多用一些形象可感的词语，灵活运用比喻、拟人、象征、衬托等多种手法，这样可以大大增强表达效果。

一节课在师生热烈的评点中结束了。写得不理想的同学深受启发，表示要重写。至此教师设计的写景状物单元的总结拓展课也比较圆满地完成了。

备教手记：语文学习是面对浩瀚大海的苦苦泅渡，而语文课本中的课文只是几朵拍岸的浪花，要想提高读写能力，取得语文学习的精髓，还需要在广博的大海中畅游，把课内学习延伸到课外。要提高高中生课外阅读的实效性，应该大胆创新，探索切合实际、可操作性强的课外阅读新方式。笔者认为，活用课本资源，进行拓展式阅读，是一个不错的方法。学了朱自清、郁达夫的散文，教师就布置学生读他们的其他优秀散文，进一步体会他们的文风、才情；学了写景散文单元就拓展读其他名家的同类散文进行比较阅读，体会他们不同的语言风格。基于此，笔者设计了本次拓展课，这是其一。

其二，要进行有针对性的写作训练。长期以来，在语文学科中，我们的作文教学与课文教学严重脱节，讲课只是讲课，作文只是作文，两者之间少有关联。由此，我认为，在新课标的感召下，语文教学的当务之急是为课文教学和作文训练搭建起一个能够相互沟通、相互渗透、相互促进的平台，让课文教学与作文训练比翼齐飞。

小学生风景作文范文第3篇

中国的笔记小说与传奇小说都是文言小说,它们是作家创作在纸上,形成文本,读者们通过阅读来获得审美体验的,是纯文学形态。但戏曲却是一门综合艺术,是“以歌舞演故事”[1],“必合言语、动作、歌唱,以演一故事,而后戏剧之意义始全”[2],观众主要是通过观看演员二度创作来获得审美愉悦,它的剧本──戏曲文学,必然暗含了多种表演性元素在内,它的“曲”和“白”具有假想性的“唱”和“说”在里面,它的科介含假想性的动作在里面。因此,虽然我们同样是阅读剧本,但作为阅读者(有点类似观众的接受者),一定程度上,会不自觉地呈现出“听”演员唱曲说白、“看”演员表演动作神态的接受状态,剧本具有强烈的直观形象性与假定表演性。

那么,文言小说与戏曲文学,它们的叙述方式是什么?

我们选取集唐笔记小说、宋传奇、元杂剧、明传奇于一身,时代跨度大、题材连贯一致、历朝都有代表性叙事文学样式,属传统典型文本而又数量不多的题材———“红叶题诗”,从小说到戏曲嬗变,来探讨文言小说与戏曲文学的叙述方式。

一、文言小说的形象性叙述与戏曲文学的意象性叙述

我们可通过对“红叶传情”这一关键性情节的不同叙述话语,来感受该题材戏曲文学与文言小说的不同叙述方式。唐五记小说里,刻画得较好的是两篇:

贞元进士贾全虚者,黜于春官。春深临御沟,忽见一花流至全虚之前,以手接之,香馥颇异,连数叶,上有一诗,笔迹纤丽,言词幽怨,诗曰:“一入深宫里,无由得见春。题诗红叶上,寄与接流人。”全虚得之,悲想其人,涕泗交坠,不能闻沟上。(《小名录•凤儿题叶》)[3]

侯继图尚书本儒素之家,手不释卷,口不停吟。秋风四起,方倚槛于大慈寺楼。忽有木叶飘然而坠,上有诗曰:“……”后贮巾箧,凡五六年,旋与任氏为婚,尝念此诗。(《玉溪编事•侯继图》)[4]小说叙述了士子见叶、拾叶过程,对拾叶前的环境、红叶、拾叶心理都进行了陈述描绘,有一定的描绘与渲染笔调,但属客观叙述的成分多。而在宋传奇《流红记》里我们可看出叙述技巧的发展:

于时万物摇落,悲风素秋,颓阳西倾,羁怀增感。视御沟浮叶,续续而下。祐临流浣手,久之,有一脱叶差大于他叶,远视之若有墨迹载于其上,浮红泛泛,远意绵绵。[5]

这里最重要的,是把主观情思融入了客观叙述,所见的景是士子羁旅落拓心境下所见到的悲风颓阳之景,而浮红泛泛、远意绵绵,也是士子心中所见含情脉脉、意深隽永之御沟流水和题诗红叶,文中情景交融,描绘细致绵绵。

但我们却也可以看出,这三篇小说,虽然叙事技巧在逐渐发展中,渐趋细腻生动,情景交融,但对“红叶传情”情节,还只是停留在形象描绘的探索层面上,与元杂剧和明传奇所达到的意象渲染与铺排景致是完全不一样的。

我们试举《李云英风送梧桐叶》(所引皆出原文)[6]的精彩片断:

(正旦同小旦引梅香上云)秋风飒飒,落叶飘飘,秋间天道,刮起这般大风,越感动我思乡烦恼。妹子,你看是好大风也呵!(唱)叙述到这里,和小说里的手法是一样的,同属触景生情的描绘。但不同的是下面对秋风的描绘方式:[正宫•端正好]荐新凉,消残暑,落行云顷刻须臾。翻江搅海惊涛怒,摇脱秋林木。[滚绣球]荡岸芦,撼庭竹,送长江片帆归去,动群山万籁喧呼。他翻手云,覆手雨,没定止性儿难据,乱纷纷败叶凋梧。则为你分开丹凤难成侣,吹断征鸿不寄书,使离人感叹嗟吁。[滚绣球]卷三层屋上茅,度几声砧上杵。飕飕飕吹散了一天烟雾,送扁舟飘荡江湖。破黄金菊蕊开,坠胭脂枫叶舞。向深山落花满路,去时节长则是向东南异位藏伏。入罗帏冷清清勾引动怀怨闺中女,渡关河寒凛凛傒落杀思归塞下夫。惊起老树啼乌。

这里所述秋风之景,根本不是描述剧中当时的实景,也不是心中情与外之景的交融,它早已超越了两者,而完全成为主人公心中“秋风飒飒、落叶飘飘”萧杀之景,是她心中的“秋间天道”之扑天大风。正因为完全是心中的虚拟之景,所以她完全可以用各种意念中的秋风秋景心象大肆铺排,尽情渲染,来表达这“翻手云、覆手雨”的无常命运,吹断征鸿、绝决离人的凄凉萧杀心境。

所以,她会寄希望于:“风呵,可怜见妾身流落他乡,愿借一阵知人心解人意慈悲好风,吹这叶子到俺儿夫行去。”所以,她在题叶后还会意余未尽要表达自己的全部倾诉:[倘秀才]风呵,你略停止呼号怒,容咱告覆;暂定息那颠狂性,听咱嘱付。休信他刚道雌雄楚宋玉。敢劳你吹嘘力,相寻他飘荡的那儿夫,是必与离人做主。[呆骨朵]你与我起青蘋一阵阵吹将去,到天涯只在斯须。休恋他醉琼姬歌扇桃花,休摇动搅离人空庭翠竹。休入桃源洞,休过章台路。递一叶起商飚梧叶儿,恰便似寄青鸾断肠书。

本为自然现象的风起风落,但在云英的眼里心里,那方才还撼山拔树,飞沙走石般的大风,似乎有着灵性,静静听完她的倾诉后,会又一阵大风起,将满载着她渴望希翼的题叶诗吹走,云英接着又是如此描述的:[伴读书]顺手儿吹将去,一叶儿随风度,刮马儿也似回头不知处。谢天公肯念俺离人苦,飘然有似神灵助,旋起阶除。[笑和尚]忽、忽、忽,似神仙鸣佩琚,飕、飕、飕,似列子登云路,疏、疏、疏,王吉玎珰檐马儿声不住。嗤、嗤、嗤,鸣纸窗,吸、吸、吸,度天衢,刷、刷、刷,坠落斜阳暮。

显然的,这里的秋风秋景,它的情、它的态,它的夸张与拟人化,早已超越了现实的景致和一般性的情景交融,它托物起兴,成为女主人公心中意念的心象,是溶注着强烈情感的主体精神在客观景物上的外化,这完全是一种意象的叙述方式,不同于前三篇小说对秋风红叶的形象性描述。《李云英风送梧桐叶》中的这种意象性叙述方式,还多处可见,如第一折中对云英思念丈夫的心理活动的描述,对侯继图题诗大慈寺字体的描述,云英和诗时的自述,对金哥的外貌描写,彩楼的描写等等,都是追求一种夸张性的意象描述。在明传奇《题红记》中,这些意象性叙述的笔调则更为普遍了。

二、文言小说与戏曲文学叙述方式下的不同审美态势

“红叶题诗”题材所表现的形象性与意象性的叙述方式,可能跟小说与戏曲的不同接受方式与审美追求有关。戏曲与小说的阅读方式不同,戏曲文学是供演员进行二度创作以供观众欣赏的文学,而且是在极其空旷简单布景的舞台上来表现有山有水、千军万马等各种环境与生活情境,其中最重要的就是演员根据曲白来进行唱腔、动作的表演,这是一种虚拟性写意性的表演。因此,它必然要求适应形式的内容,而这,中国戏曲是通过追求人物内心世界的真实来表现舞台上的大千世界与客观外在。它通过人物的这种不着实相、随心所欲地采撷宇宙万物之美以构筑意象的方法,为抒情言志的戏曲人物形象提供丰富情境,而且必从多角度、多侧面、多层次进行抒发,来引领观众尽情品味人物发抒的酣畅淋漓之情、美妙绝伦的景致意境与人生众相,这是与戏曲“听”与“看”的传播媒介有关的。戏曲文学要成为“场上之曲”,而不是“案头之文”,剧作家在创作时就会追求把表演性因素蕴含其间,所以它与小说表现出的审美形态可能就会呈现区别。

我们认为:在“红叶题诗”中,戏曲主要通过意象性叙述,来追求一种意象之美;而小说则主要通过形象性叙述,追求一种形象之美;同为注重情节与人物的艺术境界,“红叶题诗”的杂剧与传奇追求一种诗境之美,而该题材的唐笔记小说与宋传奇小说追求一种叙事之美;同为揭示人生众相、生活领悟,《李云英风送梧桐叶》与《题红记》更倾向一种畅快淋漓的情趣,而《李茵》、《流红记》等更倾向一种深沉严肃的理趣。

《辞海》是这样表述“形象”的:“文学艺术把握现实和表现作家、艺术家主体思想感情的一种美学手段;是根据现实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的负载着一定思想情感内容、因而富有艺术感染力的具体生动的图画。社会生活和自然界都是文艺作品的描写对象,但文艺作品中的形象主要是指人物形象。文艺作品是通过人与人以及人与环境的关系来描写人物形象的。”[7]对“意象”,《辞海》定义为:(1)表象的一种。即由记忆表象或现有知觉形象改造而成的想像性表象。文艺创作过程中意象亦称“审美意象”,是想象力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发,而在作者头脑中形成的形象显现。(2)中国古代文艺理论术语。指主观情意和外在物象融合的心象。”[7]

“形象”与“意象”来自于不同的审美观照,便产生不同的审美效果。描绘形象应追求“能”与“妙”的“形似”效果,精妙入微地创造出生动的艺术形象,以笔取客观物象的惟妙惟肖。而意象表现则讲求“神”与“逸”“、思与神合”而“臻于化境”的效果,更乐于用“象外”、“尽意”来表达自己的“内心观照”。二者有着直观与象外,再现与表现的区别。

小学生风景作文范文第4篇

关键词：惠州学院后山风景区 景观名 规划

中图分类号：P901 文献标识码：A 文章编号：

以惠州学院后山风景区为例，结合地名学、地理学、生态学等理论，并根据城市历史、人文基础、区域文化等背景，探讨关风景区景观命名的原则。

1 风景区命名的原则

1.1 区位发展变化原则

惠州学院后山风景区是在城市南部郊区―原河南岸镇的天罩山山脉连绵带建立起来的，包括原地名为天罩山、宝塔岭、凤鸡山的几座山头。另外，天罩山等几座山头，又有南山的别称和通称。南山的定名是在惠州城市未扩展的情况下，以市区之南之山而为房地产开发商发起命名的。现在城市已经大规模地向南扩展，演达大道已经南北贯通，直达大亚湾南海之滨的惠阳市，沿途将会形成未来城市发展的若干节点，市区范围已经向南扩散。显然，“市区之南之山”的原意已经名实有别，沿用南山风景区定名已经失去了城市地理空间科学意义。但是，以现用名―后山风景区命名，同样不科学、不严谨。虽后山风景区的地理位置正处于整个金山湖校区的北面，从“坐北朝南”的方位格局看，定位后山似乎顺理成章。然而，相对“后”的城市地理方位仍不明确。所以，命名“南山”和“后山”均不符合适。因此，比较而言，取原地名天罩山作为风景区的名字较为科学合理。从地名学的角度看，使用一个历史地名作为风景区的专门，符合简单化、传承性和科学的原则。

1.2 以山显水原则

事实上，原丰湖校区坐落在西湖风景区和临近东江、西枝江河道的位置，水环境、水文化、水资源、水上活动成为丰湖校区地理环境的主要构成部分。西湖、东江和西枝江组成的水文地理环境对西湖校区的涵养，已经渗透到校园文化的方方面面。如丰湖半岛上的“湖边晨读”已经成为校园独特的一景，丰湖书院旧址前面的运动场的沸腾鱼西湖水面的自然平静形成鲜明的对比。丰湖校园文化的水生态内涵成为城市水生态文化的一个缩影。相比之下，背靠海拔300m以上的山脉连绵不断的山脉起伏区，校园南面也分布着连绵不断的山脉起伏区，如南案山羊嶂、陂头山、公黄山等。金山湖校区整体坐落在山地、丘陵的地理环境之中，这里群山起伏、森林茂密、绿草如茵、山谷纵横，山地垂直自然带的地带性植被覆盖良好。因此，金山湖校园更充满浓郁的山文化色彩，它显示了惠州山水城市生态文化的另一面―山文化的特色。惠州学院校园从靠水环境转向靠山环境，校道、园林小品、建筑物的命名宜采用以山显水的原则。如校道以丰湖路、南湖路、东江路、西湖路等命名；学生生活区小凉亭以溯西亭命名；河流、人工湖则以山中的标注型植物命名。

1.3 有利教学科研原则

从笔者的初步实地考察结果看，后山属于丘陵山岳型风景区，地带性植被丰富多彩，局部地型地貌复杂多样，园林艺术风景构成资源变化多端。如形成了谷中有谷、大谷汇小谷的地形地貌景观，还有自然带的垂直变化景观，园林局部环境特色明显，为园林环境的挖掘和建设以及科学命名提供了很好的基础，并有利于就近教学科研的发展。至少可以开展诸如自然地理学、植物地理学、土壤地理学、动物地理学、旅游地理学、旅游目地活动、景点介绍模拟设计、园林路线、科学考察等课程和内容的教学；与此同时，还可以将课堂教学放在风景区现场讲授风景审美的理论和方法。比方说，在半山三岔路口通向半山凉亭的这一段400m长的“月照松林”景观非常接近，不妨将这段园路命名为月照松林径，并在月高山静之时进行风景审美的现场教学。此外，对于后山风景区上的地带性植被，如马尾松、桃金娘、野牡丹、杜鹃、桉树、大叶相思、铁线蕨等，要题写学名教学牌，并在成片出现或较为典型的地段将其作为专门，辅以地形名作为通名，将它们命名为金娘古、杜鹃岗、桉树沟等，体现命名为教学科研服务的原则。

1.4 全息对应统一原则

一方面，后山风景区在空间上既独立于校园建成区，另一方面，又不失为校园整体的空间组成部分。山水地理环境的生态学系统性，直接反映了整体中有局部，局部中含整体的全息对应统一原则。在后山风景区的景观命名上，必须体现“局部中有整体，整体中不缺少局部”的原则。如可否在特定的植物茂密的地段，命名为“清秀岗”以暗喻山清水秀之全息地理学意义。让“在山清中见水秀，在水秀中知山清”的整体环境价值观成为校园文化的浏览。清秀岗的景观名，不仅包含了山水与自然地理环境的不二性，还包含了学校与社会为一体的不二性。

1.5 地域特色和系统性原则

从区域自然地理学、生态学、生物学、园林系、林学、植物地理学的意义出发，惠州学院校园园林景观规划北京的自然地理环境中，低山、丘陵、岗地、台地等地面类型环绕分布，这里的地带性植被以“马尾松-桃金娘-芒箕草”植物群落为典型代表，山上、坡地、沟谷广泛分布着一种化石植物―-桃金娘。桃金娘科植物至少在第三纪初就存在了，距今有7000万年的历史，是华南地区南亚热带丘陵和低山上的典型标准性植物之一。所以，“马尾松-桃金娘-芒箕草”的植物群落名应作为校园内人工湖命名的基础，即取桃金娘的“金”，马尾松的“马”，作为人工湖的专名“金马”。另外，马尾松之“马”，汉语拼音为“ma”，在“ma”后加上“ng”，即变成“mang”，正是芒箕草的“芒”字的全拼音。“马”字中就暗示了芒箕草。这样，“金马”二字就成了“马尾松-桃金娘-芒箕草”植物生态群落的全息名字，具有重要的自然地理、生物科学、生态学和园林美学等意义。另外，人工湖东岸的凉亭则相应取一个具有系统性全息对应的景名“叠金亭”最为科学合理，意即将地带性植被桃金娘之“金”（校园原始地植物生态环境的标志）与金山湖湖名之“金”（校园体现原始水体生态环境的标志），甚至与丰湖校区办学历史的金色年华岁月之“金”（校园原始人文环境、社会地理学的标志）有相互融合之一，也就是体现校园园林环境的育人作用与区域自然地理环境要素相互叠加、相互整合的环境地学和园林美学意义。

小学生风景作文范文第5篇

【关键词】生态环境；生态风景林；发展对策；

中图分类号：S891+.5 文献标识码：A 文章编号：

一、城市生态环境已成为城市建筑发展的新课题

当人们热衷于城市建设而达到一定数量的时候发现，真正体现本质需要的不只是建筑面积和使用功能，更重要的还在于建筑与城市的环境功能，这是更高层次的精神文明建设的物化反映。建设一个环境整洁优美，有一定格调的环境艺术特色和文化品味的现代化城市的目标已提了出来。城市园林绿化、城市广场环境、城市风貌特色有机结合，成为了改善城市环境建设的典范。不少城市，不少居住小区都开始把目光投向建筑与城市环境建设上来，“打环境牌”成了不少房地产开发商的热门话题。在城市美化形象工程的认识上也不断提高。城市环境美化有四个发展阶段：

（一）绿化阶段：即达到一定水平的绿化率，规划上该绿化的地方都栽上树，种上草，环境绿化有了基础。

（二）彩化阶段：即光有绿色还不够，还必须使大地添彩，铺满锦绣。在绿化园林中培植各种花木，五彩缤纷，四季有花。这在园林绿化的经营管理和城市文明建设方面将上一个崭新的台阶。

（三）艺术化阶段：即城市的格调、特色有一定的艺术质量。一条街、一个片区，要用城市设计的综合观点，形成自己的艺术风格。乔、灌、花、草和城市雕塑、小品等环境要协调有致，相得益彰，步移景异，无不成画。

（四）生态化阶段：即人与自然统一、协调，不仅是植物花草而且与山水环境，与各类动物生灵相处和谐，生态良好。总之，这种生态美好的城市环境的追求正在成为新世纪城市建设的目标。这样的目标，这样的城市环境必须是以先进发达，高水平、高质量的城市基础设施建设为保障的。

二、生态景观的意义和功能

（一）景观在城市发展中的意义

景观作为视觉美学意义上的概念，景观与“风景”、“景致”、“景色”同义；作为地理学概念，景观与地形、地物同义，主要用来表述地壳的地质、地貌属性；作为生态系统的载体，景观是景观生态学及人类生态学的研究对象。

景观这一看似简单的概念，有着非常广泛而深刻的内涵：

景观作为一种视觉景象，她不只是建筑物的配景或背景，从城市到田园，景观都寄托了人类的理想和追求。

景观作为一个地理区域，她不只是自然科学分析和理解的对象，亦是人在大地之上和社会之中的栖居之所，是人的内在生活体验之所。

景观作为一个系统，她具有整体有机性和复杂性，一片土地，一个地区，一个国家，甚至全球，犹如生命的机体，均包含着人与人、人与自然之间，结构与功能、格局与过程之间的复杂的关系。

景观作为一种符号，她不只是广场上的雕塑和纪念物之类，景观是自然及人类社会在大地上的烙印，是关于人类历史和自然系统的书。景观是历史生活场景的印记，是现代生活的空间和系统。

目前，景观设计学已经迅速发展为人居环境的三大学科之一，景观概念及景观研究的进展，体现了人类对人与自然关系的认识不断深化的过程。本文将从景观的艺术性、社会性及景观与人的物我关系入手，来阐述景观的审美意义、社会意义和生态意义。

（二）增加经济收入和就业机会

美国林业协会曾经作过试验，仅树木通过遮荫覆盖、吸水蒸腾及调节空气可降低空调耗能一项，每年就为美国节约20亿美元，此外还有20亿美元的潜力可以开发。实验证明，绿色树木可以使病人手术后恢复更快，住院天数平均缩短8%，从而每年能节约12亿美元③。生态风景林的防风作用可以降低城市冬季的取暖费④。生态风景林能使座落其中的住宅增值，估价比一般住宅高2倍，有树木的房屋价值增加5%～15%，生态风景林从苗木培育到种植管理都需要大量的劳动力，从而增加了城市的就业机会。

（三）美化市容和提供游憩空间

生态风景林在美化市容方面起着重要作用。根据地形，选择不同的树种营造各种风格的生态风景林，由此构成一个整体美的城市景观。林中的各种植物都有自己独特的形态、色彩、芳香，并随着季节变化，鲜花、绿树、硕果把城市装点的绚丽多彩。

城市中高楼大厦林立，人口密集，交通拥挤，加上紧张的工作节奏使人们感到烦躁和不安，渴望回归较舒适的自然环境。在城市周围的生态风景林内空气清新，幽静祥和，色彩悦目，市民在此进行休闲活动，感到心旷神怡，得到美的享受，增进身心健康。如法国巴黎的枫丹白露森林，面积170km2，离市中心60km，主要树种为橡树、欧洲赤松、山毛榉。每年的游憩人数达1000万人次。种类繁多的森林植物构成了丰富多彩的景观，使游人从大自然中得到美的享受、知识的启迪和情操的陶冶。

三、生态风景林与相关概念的比较

生态风景林与防护林、风景林、园林、森林公园和城市森林等概念既有联系又有区别。

（一）防护林与生态风景林

防护林是保护和改善人类生活环境、维持生态平衡、国土保安等需求为主要目标，包括农田防护林、水源涵养林、水土保持林、固沙林等。防护林的功能是改善生态环境，没有考虑游憩的需求，而生态风景林除了改善生态环境外，重视用花香果艳、树型美观的树种构成森林景观，美化环境并向市民提供林内散步和小憩的空间。

（二）风景林与生态风景林

风景林指有较高美学价值并满足人们审美需求为目标的森林⑦。风景林以发挥森林游憩、欣赏和疗养为主要经营目的，设计营造时没有考虑其防护功能，这点不同于生态风景林。

（三）园林与生态风景林

园林是在一定地域内，运用工程技术和艺术手段，通过改造地形，种植树木花卉、营造建筑和布置园路等的过程，创造优美的自然环境和游憩领域⑧。园林带有很大的人工雕琢色彩，并受空间周边环境条件的限制，而生态风景林讲究随意和多变，具有人工设计而又不露其痕迹的自然美，不受空间周边环境条件的限制，同时具备改善环境的防护功能。

（四）森林公园与生态风景林

森林公园指在城市边缘或郊区的森林环境中为城市居民提供较长时间的游览休息，可开展多种森林游憩活动的绿地。它面积大，有特定的休闲功能，适度的活动空间，环境宁静，结构简明，而生态风景林不拘面积大小和特定的休闲功能，只要有散步和小憩的空间即可。

（五）城市森林与生态风景林

城市森林是指城市内及其周围的树木和相关植被③。因此，生态风景林是城市森林的组成成分之一，也是城市森林发展的新方向。

四、发展生态风景林的对策

（一）确立它在城市建设中的地位

健全的生态环境是城市可持续发展必不可少的条件之一。近20年来的高度城市化给我国经济带来了长足的发展，也导致了我国城市生态环境的退化。把生态风景林引进城市，维持生态平衡，改善和美化生态环境，增进市民健康是现代化城市可持续发展的重要条件。要把生态风景林建设纳入城市发展的总体规划中，利用生态风景林的功效，通过规划、建设和管理，发挥其对城市生态系统的调控作用。

（二）因地制宜进行环境设计

尽可能利用不适于建筑的用地, 如坡地、低洼地及水面作绿化用地, 这样既节约用地,增加建筑面积, 又使环境保持自然状态, 创造了优良的生活空间, 达到土地利用率、经济效益双赢的目的。如某小区原有一条南北流向的小河贯通, 利用地形条件, 局部扩大小河支流尽端水面, 形成湖面, 湖内种植各种水生植物,池边设亭台, 堆假山, 形成具有特色的、与自然协调的居住环境。

（三）营造时要应用生态学原理

地带性植物种类组成的森林具有最佳的生态效益。因此，在进行生态风景林规划建设时，要在保护好规划区内地带性植被的基础上，发展优良珍贵的观赏树种。对于次生林和灌木丛要用植物群落学理论，即群落与生境、群落物种间、群落演替等相互关系，促进群落自身发展，并引进优良珍贵的观赏树种。充分考虑构成生态风景林树种的色彩、芳香和形态及生物学特性，发展以乔木为主，乔木、灌木和草本相结合的生态风景林，使生态风景林外貌上形成不同的季相变化，以发挥最大生态效益和满足景观需求。

（四）建立生态风景林补偿基金，促进生态风景林发展

应当建立法规，根据经营生态风景林付出的财力和物力，征收受益者的生态效益和美化环境补偿费以维持和改善生态风景林的经营，促进其发展。

五、结束语

总而言之，改善生态环境是开展生态环境建设的最终目标。随着工业化的高度发展和城市化进程加剧，给人类带来了生存环境的危机，这一严峻的现实，迫使人们保护自然生态环境、仿造自然环境，以谋求优良的生存环境，把园林绿化作为主要手段，因势利导地利用对城市生态环境有重大影响的有利因素和改造不利的因素，从整治国土，促进生态平衡的高度全面绿化人类的生存环境，将园林绿化事业推向生态园林的新阶段。

【参考文献】