大学生人文素质教育导论

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大学生人文素质教育导论范文第1篇

近年来，尽管医学的人文属性和医学人文的回归越来越多地被倡导，人文素质教育的重要性不断被肯定［1］。但实践中仍然存在诸多问题:①改革更多是形式上的改变，没有根本上改变对医学人文课程的重视程度;②医学人文素质教育理念缺失，部分医学院校把思想政治理论课程当作医学人文素质课程，没有考虑二者课程教育理念、教学目的和知识体系的不兼容［2-3］，没有用科学的态度建立正确的医学人文素质教育理念;③医学人文课程体系缺乏系统性和针对性;④医学人文教育仍以学校教育为主，临床教学阶段医学人文课程开设数量很少，缺乏课程设置的整体性和全程性考虑;⑤教学方法和考核方式单一［4］;⑥医学人文教育缺乏实效性，忽视了医学生人文素质培养的实践环节。

2临床医学生人文素质教育体系构建探索

2．1完善必修课程体系

首先，在临床医学专业增加《医学伦理学》《卫生法学》《医学心理学》等医学人文课程的课时数，丰富教学内容，严格控制教学质量。注重早期临床人文素质教育，在初期增设《医患沟通》和《医学导论》等课程，使学生能够较早接受临床医学人文教育，掌握医患沟通技巧，以便日后更好地开展临床工作。《想政治与法律基础》等课程采用以问题为导向的分阶段方式进行授课。改选修课《大学生心理教育》为必修课程，强调人文素质课程重要性。为人文类课程设立独立的实践教学环节，学以致用，加强教学效果。

2．2拓展选修授课途径

与各类网络课程平台开展合作，增设部分人文选修课程，扩充课程资源库，以满足学生的选课需求。部分课程采用网络课堂的方式进行授课，使得学生能够利用课余时间接受更多的医学人文教育。同时，要求学生人文类选修课程至少达到一定学分。

2．3注重专业课程中的渗透

组织专业课程教师进行医学人文教育培训，使其在专业课程授课的同时，将人文知识一并传授给学生。结合课程自身特点，探索医学人文教育在专业课程中的渗透方式。如:人体解剖实验课程授课之前，教师要组织学生向捐赠的尸体标本鞠躬等。专业实习、见习过程中，教师需要有意识地引导学生将医学人文融入到疾病诊断和治疗过程当中，从多个角度给患者以温暖的人文关怀，培养学生的社会责任感，教会学生如何利用所学知识，更好地、有效地完成与患者及家属之间沟通，更好地为患者服务，更好地践行医学生誓言。

2．4营造课外人文环境

举办一些高水平的人文素质讲座，开设名家讲坛。组织高品位的校园人文活动，通过人文素质教育课外实践、激活社团、举办各种人文竞赛，让经典文化活动成为人文素质教育的品牌和特色。专设校园人文网站等活动培育医学生人文精神，提升人文品位。总体规划校园基础设施建设和环境布局，充分发挥校训石、文化广场、校史馆等校内人文设施的作用，为人文素质教育的有效实施营造积极健康向上的育人环境［5］。

2．5发挥校内媒体作用

当今社会，信息技术迅速发展。微博、QQ、微信等社交平台在大学生中的应用基本普及。学校有校内网站、校园广播、各类微信公众号，各专业期班、群团组织都有属于自己的网络社交群。我们应该充分利用各类媒体，宣传优秀传统文化和红色精神的思想和内容，赏析优秀的诗词歌赋等，提升广大师生的人文素养和内涵。

大学生人文素质教育导论范文第2篇

［关键词］学习型组织人文素质高等院校

［作者简介］张吉珍（1963-），女，河南固始人，郑州大学体育学院，副教授，主要从事古代文学和写作学方面的研究。（河南郑州450044）

［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）18-0046-02

高等教育的改革与发展是我国经济社会持续繁荣、不断提升我国经济和科技竞争力的重要保障。在经济社会剧烈转型和科学技术迅疾发展的外部压力下，高等教育迫切需要持续提升大学生的人文素质，培育具有综合素质、创新能力和高尚道德情操的优秀人才，而其中学习型组织的发展对高校大学生的人文素质尤其构成了值得注意的挑战。对于高等院校来说，从学习型组织的视角来看，高校大学生的人文素质教育显然需要进一步地发展和完善。

一、“学习型组织”的含义

20世纪90年代以来，西方管理理论的研究与发展逐渐活跃，美国麻省理工学院彼得·圣吉教授在其所作《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》中首次提出“学习型组织”的概念。学习型组织理论尚在发展之中，对于何谓学习型组织，总体上说存在两类观点：一是将学习型组织看作是一种新型的组织架构模式，从分析组织中的学习（个体学习与组织学习）入手，着重强调这种组织所具有的区别于传统等级制组织的特点；二是将学习看做是战略过程模式，从对战略变革重点的历史演变分析入手，着重强调学习型组织作为一种新的战略变革模式的优越性。对于个人来说，学习型组织的发展提出了以下要求：

1.系统思考的要求。学习型组织要求组织成员善于进行系统性思考，需要运用系统论的视点来观察和处理各种遇到的问题。系统论认为，系统是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有特定功能的有机整体。世界上任何事物都处在某一系统之中，系统内各因素之间是相互联系、相互影响、相互制约的。系统思考是一种科学的思想方法和思维方式。圣吉认为，人类的大部分问题是因为缺少“系统思考”所致，因此个人和组织掌握“系统思考”方法非常重要。

2.团队合作的要求。学习型组织的构建更为注重成员之间为组织愿景和目标的实现而共同的合作过程，而不仅仅是强调个人的学习能力。团队学习与个人学习相比较，最大的特点是学习成果共享。团队成员通过深度会谈，坦诚地交流彼此的观点和看法，使形成“观点”和“认识”的思维方式方法浮现出来，接受团队其他成员的剖析，从而打破思维定式，为实现组织目标而共同努力。

3.终生学习的要求。学习型组织在很大程度上是一种理念，它要求个体成员和组织本身都具有终生学习的心智习惯。学习型组织提出了个体学习和组织学习的双重要求。在学习型组织内部，保持学习和思考的习惯被鼓励和提倡，这种组织中存在着某种能够推动其成员不断进行高效学习的机制（如双环学习），鼓励探索和对话，并能够不断地为其成员提供学习的机会，通过成员的学习来完善自身。

二、学习型组织视角下的高校人文素质教育问题分析

1.人文素质教育的形式化问题。当前高校的人文素质教育开始逐步走向正规，各种人文内容的讲座、论坛等成为人文素质教育的标志性符号，这些教育固然是人文素质教育的一部分，但是它存在着严重的形式化问题，大学生是否切实体验和接受了人文知识的熏陶是一个需要深入调查的问题。即使接受了碎片化的人文知识，也仅仅能停留在表面上的教育，内在的思维和行为方式都缺少进一步的改变。这样的人文素质教育，仅仅具有形式化的外表，而难以将“知识”真正“转化”为素质。

2.人文素质教育的被动化问题。人文素质教育还存在严重的被动学习的问题，大学生往往很难主动设置自己希望的学习方式、学习主题和学习内容，各个地区和高校也往往匮乏自身的特色。从学习型组织的视角看，问题在于在这种被动式接受人文知识的场景中，个体很难发展出主动性的、创造性的思维方式和学习素养。个体对知识往往陷入一种被动回应当中，往往会将人文素质教育的课程视为学业任务的一部分，抱着完成任务和拿学分的心态去接受教育，自然效果有限。

3.人文素质教育的原子化问题。所谓“原子化”，是指人文素质教育的主导者往往将大学生视为原子一样的单个的个人，而没有将其视为可以发展出互动关系和学习潜力的团队。从学习型组织来看，团队合作的精神是个人与组织获得持续互益的基础，只有融合到组织的团队工作当中，个体的力量才能塑造出组织的发展潜力。然而，当前高等教育普遍缺失这种培养团队精神的教学方案，不仅在专业学习中缺失，人文素质教育这样重点培养学生综合素质的教育阵地也往往没有自觉承担起发展大学生团队意识的责任。这样不仅不利于建设合作的团队，也不利于创新思维的创造，团队往往是大学生创新素质的培养器皿。

三、学习型组织视角下的人文素质教育发展途径

基于以上分析可以看出，当前高校的人文素质存在的多种问题，使其显然难以满足学习型组织对个体素质的基本要求。学习型人才的缺失必然会导致国家和社会在应对激烈的学习挑战和知识竞争时处于被动地位，而人文素质教育的灵活性和弹性使其成为可能塑造学习型人才的关键方式。本文建议通过以下方式来改进人文素质教育的发展：

1.将培育学习型人才作为人文素质教育的重要目标。高等院校人文素质教育的基本理念应当得到不断发展。当今时代，知识的积累性、传播性和互动性特征非常明显，传统的封闭式学习手段已经难以塑造出成功的具有系统思维、创新思维和团队思维的人才。因此，高校人文素质教育应当积极弥补传统教育的短板，将培养学习型人才作为人文素质教育的重要目标。在此基础上，应当对大学生在团队意识、系统思考和学习能力等方面的基本情况进行深入调查，以此作为基本凭据来制订详细和系统的学习型人才培养计划，而不再依靠分散的、焦点偏移的、短期化的目标来进行人文素质教育。

2.将学习型组织的基本知识作为人文素质教育的重要内容。当前人文素质教育倾向于以碎片化的人文知识作为教育的内容主线，这种僵化的人文素质教育内容与学习型组织的要求相差甚远。高校人文素质教育的内容需要从以下几个方面进行改变：首先，要通过将学习型组织的基本精神和理念融入系统性的教学方案当中，在教学的各个环节体现出学习型人才培养的细节和手段；其次，应当促进师资力量的扎实培训，选择人文素质教育理念先进的教师来主导课程设计，尤其是要加强对教师在学习型组织方面的知识培训；最后，要针对不同层次、专业和需求的大学生设计具有针对性的教育内容，避免过去人文素质教育的单一化倾向。

3.形成构建学习型人才的多维教育网络。学习型组织是支持学习型社会发展的基本单元，而学习型人才的培养也离不开各个教育主体的联合行动。高校的人文素质教育基地应当成为培育学习型人才的网络中枢，不仅自身要不断形成创新型、学习型素质教育的新形式和新手段，也应当积极联合各方形成合力，共同推进学习型人才的培育。各个院系、团学工作部门、社会企业、民间组织等都是潜在的合作对象，都在不同的侧面影响着大学生的学习素质和思维方式的塑造。人文素质教育部门应当同这些行动主体建立紧密联系，通过各种互动性强、有内涵、有特色的方式来形成学习型人才培育的中坚力量。

［参考文献］

［1］（法）保罗·郎格郎.终身教育导论［M］.滕星，译.北京：华夏出版社，1988.

大学生人文素质教育导论范文第3篇

［关键词］高职院校学生人文素质

［作者简介］张广德（1963-），男，河南许昌人，辽宁行政学院，副教授，研究方向为中外文化。（辽宁沈阳110161）

［中图分类号］G710［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）20-0044-03

素质，即素养、本来的品质。大学生素质，也就是指大学生应该具有的素养。人文素质是大学生应具备的文学、艺术、历史、宗教、哲学等方面的修养，与文化、文明密切相关，包括高远的眼界、开阔的胸襟、崇高的理想、坚定的信念等。培养学生的人文素质是高职院校应该承担的重要使命。但是，目前高职院校学生人文素质培养并不尽如人意，需要进一步强化。

一、高职院校学生人文素质的现状与影响

（一）高职院校学生人文素质的现状与表现

高职院校学生的人文素质，整体上来说比较差。具体来说，表现为缺少人文知识，如不知孔孟为何人，不知四书为何物，导致实际生活中不会写文章，表达能力欠缺，不会与人交往，难以融入社会；虽然了解歌星名人，熟悉时尚达人，却不懂经典，缺少品位。行为上自由散漫，沉溺于网游，贪图物质享受，一味追求品牌、名牌；纪律观念缺失，法律意识淡薄，大事干不来，小事不愿做；精神上过分强调自我，不能容人，没有理想与目标，没有科学思维品格，更缺少问天问地的精神，只盯着眼前利益，绝少会仰望星空；不会悲天悯人，更少家国情怀。

（二）人文素质缺失的影响与危害

1.缺少人文素养，不利于修身养性，影响人的全面健康发展与成长。人是渺小的，又是伟大的；生命既是短暂的，又是永恒的。人文素养要求我们体味、感悟人类的伟大与渺小，领会洞察人生的短暂与永恒。学人文的意义在于修身养性，培养情操，提升品格，思接千载，心骛八极，俯仰天地，游目骋怀，以必然王国走向自由彼岸。只有注重修身养性，成为品德高尚之人，才能志存高远，不为名缰利索缠身，才能养浩然之正气，极风云之大观。现代人普遍浮躁，一味追求“成功”，急于功利，无处不在的商业利益的操控，附庸，迷失、空虚占据了人们的心灵。面对苦难与灾害，人变得麻木，心变得僵硬；面对美好事物也失去感觉，只剩下私欲、占有。这样的人多了，本身都不幸福，更遑论造福人类苍生。

2.缺少人文素质，不利于建设和谐社会。缺少人文素质，只关心技术以及技术带来的实际利益，人很容易成为技术和知识的工具；缺少人文素质，只知道追求物质享乐，极容易成为“物质主义”，心为物役，不会对国家命运、民族前途进行思考，不懂得对人的本质的正确认识、对人生价值的思考，当然也就不可能把握人与人之间关系的原则。美育可以提高人的情商，使人懂得美、懂得爱，理解人，善待人，能够营造宽松和谐的人际关系。如果拥有人文素养，会欣赏美，就不会以占有为目的，就不会发生以贪婪为特征的腐败，就不会出现暴力拆迁，就不会在面对无辜的人们时举起凶狠的利器。

3.缺少人文素质，影响未来竞争力。文学、艺术、历史、宗教、哲学都属于人文学科，都是以培养人为目的的，只有认识到人所以为人的目的和价值，才能很好地把握自然规律，才能不被利益牵绊，才能具有深厚的底蕴，才能把握人与自然、人与社会与自然的变化、发展规律，才能够眼界高远，心胸开阔，与先贤比肩，与天地共存。人文素质的缺乏所造成的影响还不止这些，经济社会中，“假、丑、恶”流行，必然对经济转型与发展产生不利影响。比如假账、假货、假品牌，并且有相当一部分人对造假已没有了羞耻感。至于“丑”，一方面是精神苍白，一方面是产品与服务粗鄙。而“恶”则表现为缺乏公德和竞争手段恶劣。如果任由这种状态继续发展下去，既不能实现经济转型，也不会有高品质增长，更不利于经济和社会的可持续发展。

二、高职院校学生人文素质低下的原因

（一）社会层面

1.核心价值的虚无与个人信仰的缺失。一般而言，所谓核心价值是指一个社会共同的价值观，从最低层次看，应是一套普遍的社会伦理，从较高的层次看，应是回答“何为美好的人生”“人生价值的意义何在”诸问题的系统理论。然而，当下整个社会的核心价值观已经逐渐物欲化、功利化。一切价值评价都唯功利论，只问结果，不问过程；只要成功，不论是非；成者王侯，败者贼寇。社会核心价值的前提已经缺失，又罕有制度层面的落实，只好依靠行政管控手段，而一旦离开管控，就很容易造成自我迷失。

2.社会风气恶化。当前，我国社会正处于转型时期，对于转什么、怎么转，缺少明确的蓝图和目标，难免造成社会对未来预期的心理焦虑。社会上的种种弊端深刻地影响着教育和高校。调查表明，一些学生觉得没后台、没背景，学了也白学，从而失去学习的动力，整天浑浑噩噩，混日子了事，专业课尚不重视，更遑论人文素质的培养了。

3.丰富的物质生活的消极影响。哲学中告诉我们，物质在事物的发展变化中起着决定性作用。虽然物质生活和物质的意义千差万别，但不可否认的是，物质生活情况不但影响人的生活境况，而且也影响人们对于世界的认识。“物质上的极大丰富”是无数无产者不断奋斗的目标，物质生活的丰富本来不是坏事，但如果不能科学对待，则极易产生消极影响。我国当前虽然还处于社会主义初级阶段，但物质生活的丰富程度已今非昔比，很多人无法抵挡物质的诱惑，片面追求功利化，对精神层面的人文素养极不重视。

4.科技迅猛发展带来的负面影响。科技的发展给我们的生活带来了极大的便利，但正如任何东西都具有两面性一样，科技也是把双刃剑，如果利用不好也会带来负面影响。比如通信技术的发展大大方便了信息传递，为人与人的沟通提供了便利，但同时导致垃圾信息的产生和个人隐私的泄露；电脑的广泛应用与普及，提高了信息的传播速度，但也给人们造成了信息冗余和真假难辨的焦虑。特别是随着网络语言的流行，规范的汉语言受到冲击，原来占主流地位的观念正被日益多元化的观念所取代。高职学生正处于世界观、价值观形成的重要阶段，对社会上的各种思潮无法准确理解和区分，因此，极易受到不良思想的影响。

（二）教育层面

1.教育逐渐扭曲、变形。从中国教育的早期历史看，教育由国家举办、由德高望重的智者承办，从学校走出来的学生是受国家重用的人，学校是受人尊重的机构，由社会中来却又引领社会发展。现代教育时期，一方面，学校开设有大量的人文课程，另一方面，学生自身也注意人文素养的提升，所以人才辈出，而且不乏大师级人才。而当下的教育，虽然倡导全面发展，事实上却是单项独进，本来旨在培养人才，结果毕业生却不符合企业需要。学校不但缺少文化担当，甚至丧失了引领社会的功能，成为需要深入改革的“最后一块领地”。

2.教育发展的功利化。近年来，高等教育的功利色彩愈来愈浓重。以市场为导向的教育改革工作，使高等职业教育日趋放大以就业为标准、以实用为内容的倾向性，过分关注学生职业技能的培养，而忽略对包括人文素养在内的全面人格的塑造。这样既不利于对学生健全人格的培养，又不利于学生良好职业素质的养成。最后培养出来的学生往往成为工具，而缺少对职业的热爱，缺失工作的激情，最终还是不符合社会的要求。

三、提高高职院校学生人文素质的途径

（一）进一步深化社会改革，建立健全机制，营造风清气正的社会氛围有学者指出，当前处于巨大变革中的中国人面临的根本挑战是如何给过度物质化的现世生活找到一个可以归依的精神家园，进而重新构筑能让整个社会风气净化与升华的精神生活。经过三十多年的改革，中国现在已经具备了较为雄厚的物质基础，但是分配不公、道德滑坡、腐败之风蔓延等一系列问题又突

出地摆在我们面前。如果不认真地研究、有效地加以解决，不但会影响中华民族复兴的伟大战略目标，而且已取得的成就也会在群体无意识中逐渐流失。

（二）进一步深化教育改革，使教育回归教育本意，真正改变传统的教育模式

1.加强教育科学研究，完善教育制度制定。中国人民大学教授张鸣曾说：“现在的大学，大家都很忙，但大家要教什么，怎么教，其实没人操心。这样教出来的学生，不会做人，也不会做事。”大学的任务就是培养人，教育研究机构的任务当然就是对教育的体制、目标、任务和实施进行研究，我们的教育科研机构提出了什么有价值的可供实施的方案了吗？教育是不是产业？如果作为产业该怎样进行？高校的评价如何做到科学化？这些问题仍然没有得到很好的回答。《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010-2020年）》已经公布，应该以此为契机，加强教育科学研究，制定完善的教育制度，并以制度为保障，贯彻落实科学、完善的制度方案，促进教育沿着健康道路不断发展。

2.改革课程设置，充分认识人文素质教育的意义。在课程设置改革中，处理好学科专业内范畴与学科专业外范畴的关系。所谓学科专业内范畴，是指教师和学生对本学科、专业应掌握的知识和具备的素质，主要包括对本学科、专业知识体系的历史沿革以及发展现状与前景的把握，对本学科、专业与国计民生之间关系的认知，对本学科、专业的思维特性及思维方法的了解，对本学科、专业的实际创造和哲理思考的能力等。所谓学科专业外范畴，包括对国家命运、民族前途的深切关注乃至对人类、地球宇宙的终极关怀，对人的本质的深刻认识，对人生价值的客观而科学的思考。只有前者而无后者，就会失去方向和目标；只有后者而无前者，就会流于形式而成为空谈，疏于实学而变为口号。因此，在实际工作中应将二者客观地统一起来，才能使改革收到实效，才能真正把人文教育渗透到高等教育的全过程。

3.提高教师地位，提高教师水平。任何不重视教育的国家和民族都不会有前途。党和政府正是从国家、民族发展的战略考虑，规定教师工资不低于同级公务员水平。客观地说，教师工资待遇较以往已有大幅度提高，但横向比较，不要说与权力部门人员的灰色收入相比，就是与同级公务员比，也仍然逊色很多。如果说物质待遇还可以自我平衡一下的话，那么教师所处的社会地位就更加尴尬了。因此，要切实提高教师的社会地位，提高教师的工资待遇。

同时，还要强化教师进修工作，提高教师的人文素质。过去说，要给学生一碗水，教师应有一桶水。但是，如今刚毕业即进入职教领域的教师不在少数，自己尚少社会历练，人文素养也欠丰厚，又谈何能培养出合格的学生。因此，只有不断加强对教师的培训，切实提高教师队伍的人文素质，才能把提高高职院校学生人文素质的目标落到实处，才能完成培养高素质学生的历史使命。

（三）以传统文化为基础，加强以人文素质为内容的校园文化建设

1.正确理解校园文化在高等教育发中的地位。校园文化是高等院校的一笔宝贵财富。这一财富独具特色：它可以经过不断学习而逐渐获得，却不可简单复制；它可以相互交流，却不能直接转让；它可以彼此借鉴，却千金难买。高校因其校园文化的异彩纷呈而各具魅力。如果一所大学没有自己独特的校园文化魅力和构筑自身校园文化的使命感，那么它将毫无品位可言。教学过程既是一个教学相长的知识传承与交流过程，更是一个心灵碰撞、性格不断完善的过程。教育者应当始终自觉地怀着一颗仁爱、宽容之心，秉持民主的原则，努力培养学生物理、数理、哲理、情理、事理兼通的宽厚广博人格。

2.积极开展高校发展方向与大学生人文素质关系的研究。高校领导的工作作风与处事风格影响着学校、学生人文素质的养成。领导在高校中的统领作用，如同家长在家庭中的影响作用。家长的作风与风格对子女的影响与熏陶，其力量是巨大的。一个家庭中，如果家长专制独断，其子女就会感觉压抑自卑；如果家长民主开明，其子女会感觉精神愉悦、心绪畅快；如果家长正直诚实，子女受其影响也大多会心地纯真、无私无邪。在市场经济的大环境下，高校的发展也势必向市场靠拢。但是，要实现国民整体素质的提高，高等教育就不能真正产业化，更不能把眼光局限在当前利益上，而应以民族进步、社会发展为己任，在“传道、授业、解惑”的基础上，确立更高的立德树人的理想。高校教师的品行和人格气质时时影响着大学生，促进了大学生人文素质的逐渐养成与提高。在大学里，处于教学一线的授课教师对学生的影响是最直接的，影响力也是巨大的。如今，只“教书”不“育人”的“教书匠”已远不能适应时代的需求了。所谓教师教育职能的转变，不是减少教师育人的任务，相反落在他们肩上的担子更重了，所承担的任务也更艰巨了。

3.学校应确立并落实“以人为本”的教育思想和办学思想。所谓“以人为本”，最本质地讲，就是在尊重和高扬人的个性的基础上，将人的自由、民利置于首位。人类努力奋斗的最终结果也是为了人类自身，即实现由必然王国向自由王国的飞跃。如今，许多学校大喊“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的口号，这看似是“以人为本”观念的觉醒，但若仅仅停留于口头，而不落到实处，非但于事无补，反而会令学生逆反，弄巧成拙。高职院校应落实“以人为本”的思想，切实提高学生的人文素养。

提高高职院校学生的人文素质，是一个需要引起各方面重视并加以认真解决的重要课题。这一课题解决得好，对高职院校可持续发展以及经济社会发展都将产生积极的影响。文章从现象到本质展开论述，通过由因到果的逻辑揭示，试图勾勒出一条提高高职院校学生人文素质的路径和某种可行的办法，以期对高职院校学生人文素养的提高产生一定借鉴意义。

［参考文献］

大学生人文素质教育导论范文第4篇

【关键词】： 藏医药；人才培养；医学人文素养；关系

【中图分类号】R-1 【文献标识码】B 【文章编号】1671-8801（2014）02-0269-02

藏医药作为传统医药中最主要的组成部分，随着社会和经济发展、科学技术的进步，藏医药事业取得了显著成就，它无疑是中国民族医药的最好的代表。虽然民族医学与中医学具有同一性，都统称为传统医药，《宪法》中“发展现代医药和我国传统医药”的框架内合法存在和继承发展，并可以用一个共同的“中医政策”来处理相关的问题。但是，中医学和民族医学既有共性又有区别，中医学不能涵盖各少数民族医学，各种民族医学和中医学又有各自的文化背景和理论体系，拥有民族地区的药物资源和医疗技术，各有其自身的规律和特色，它们不是中医学的分支，而是中医学的兄弟。作为一名民族医学藏医药学高等院校的专业教学人员，对自己所了解和熟悉的藏医药学的人才培养和医学人文素养的关系方面自己的观点简要论述如下：

一、医学院校加强大学生人文素质教育的重要性

21世纪的今天我们所提倡的医学科学素养和医学人文素养并肩重要，而医

学人文素养又与人文精神是等同使用的。医学人文素养是以求善，求美、关注人性和关注人的情感为特点，强调尊重患者情感世界，是医务人员经过反复认知和长期实践，把以人为本的人文精神贯穿到以求真，求实和推崇理性为特点，强调医学知识和技术在医疗过程中的作用的医学科学素养的始终，在平常生活中所体现出来的一种固有素养，是医务人员崇高精神世界的折射，在品德，情操、思维、学识、才干、心理等多方面都有充分的反映和体现。这样一个时代所赋予的飞速发展，社会对卫生医药人才的要求不断提高的背景下，作为民族医药藏医药学高等人才培养面临着前所未有的机遇和挑战，是否很好的继承和发展民族医药取决于能否培养出合格的高层次医药人才。所谓高层次医药人才就是符合社会需求和发展的医学科学，人文素养兼备的高素质医药人才。西方发达国家的医学课程主要有自然科学，社会人文科学、医学三大部分构成，其中人文课程比重平均占20%―25%，我国在20世纪以来也重视医学人文精神，并且医学院校与综合大学合并的办学方法来培养健全的医学人才。2001年，教育部和卫生部联合颁发的《中国医学教育改革和发展纲要》中指出：“医学研究与服务的对象是人，在医学教育过程中必须加强文，理、医渗透和多学科的交叉融合，把医德和医术的培养结合起来加强素质教育。”因此，医学院校中人文素质教育占据着十分重要的位置。而根据2009年一项山东省内医科大学生人文素养的调查显示医科大学生应有的人文修养过底，历史文化知识贫乏、道德理想追求迷茫、待人接物的价值评判缺少起码的悲天悯人情怀。这样的医学生即使成为医生，也将是对病人缺乏同情，对生命缺乏关爱的医生。所以，树立新的医学观念，人文知识和人文素养综合品质的人文教育在医学院校在培养人才中具有非常重要的地位。

二、人文素养教育是藏医药学人才培养的组成部分

藏医药学是一门人文科学与自然科学有机融合的传统医学，主张医药一家，没有民族文化的大背景，没有人文科学的滋养，没有地域特色的药材资源和医疗技术，藏医药学失去了理论根基，也失去了独有的特色，它是千百年来藏民族智慧的结晶，蕴涵着民族传统文化，生活习俗、民族特色，历来十分注重人文素养的教育。

医护人员是非常神圣的职业，它能救死扶伤，化解病痛，所以医务工作者被冠以“白衣天使”的美名。民族医学藏医药学也与其他医学一样，在几千年的历史长河中医药工作者就必须在扎实的医疗技术水平的基础之上以悲天悯人，满怀关爱，能够舍身处地为病人着想作为最重要的职业素养。藏医药学中把医生的素养包含在六个方面，其中最主要的一项就是“医者必须具备善心和通各科人文知识的阅历”正如医学生誓词中所说：“健康所系，性命相托，……保持医术的神圣和纯洁”。不管是藏医药学初学者，还是高层次的研究型人才都必须学习的第一堂课程是藏医伦理学，所以传统藏文化中的许多人道主义思想和人文关怀，利他无我的佛家思想也扎根在藏医药学中，还特别注重医学本身之外其他多领域交叉学科的学习和互相相辅相成。从历代成就卓著的名家到今日方名远扬的藏医学家都继承和传播一条不变的定律，所有文化包含在“五大明”和“五小明”十大明中，其中学习藏医药学，就必须学习和具备较高的其他“九明”知识，只有具备这样的学识和素养才能真正算得上是一名优秀的医生，除医学外，还包括哲学，伦理、因明、工艺学、天文历算、梵文等人文，地理综合性的知识。认为加强人文知识的传授是培养医护工作者关爱生命，尊重病人的必修课程，我想这就是现在所谓的医学专业知识和医学人文知识并重的教育体制，藏医药学人才培养过程中也始终如一的贯穿和学习实践这样一个定成不变的思想，成为培养藏医药人才的最主要的组成部分。

三、继承藏医药学传统人文素养教育和吸收现代模式人文素养教育是藏医药人才培养的科学途径

医学的性质决定要加强医学生的人文素养的培养，因此医学从诞生之日起就是以人为研究和服务对象，人就有自然属性又有社会属性的特点，就决定了医学不可分割的两面性，既是自然科学又是社会科学。著名医学史学家西格里斯指出：“与其说医学是一门自然科学，不如说是一门社会科学。医学的目的是社会的，它不仅要防治疾病，使机体得到康复，还要使人得到调整，以适应它的环境，成为一个社会成员”。医学院校毕业的学生是未来社会的医疗和科研工作者，他们今后面对的是有血有肉的具有感情，思想的具备丰富社会内容的人，因此仅仅凭借医疗技术的精湛是难以应对日益复杂的医疗卫生和新的疾病研究领域的难题，因现代社会的因素，心理因素诱发的精神和心理障碍性疾病发生率增加，医学不能简单地认为是一门自然科学，而是带有明显的社会性，它与其他学科的最大区别是以人为对象，是一项社会事业，所追求的是人的健康，医学知识和技能只是实现健康的手段，而不是最终目的。西方医学奠基人希波克拉底强调“医术是一切技术中最完美和最高尚的”，“医学有无私、大方、谦虚、含蓄、深思熟虑、判断准确、举止安详、积极进取、廉洁忠贞、语言庄重、善于谋生、业务兴盛、摒除迷信等优秀非凡的品格。”，所以健康的定义不仅是身体没有疾病，而且是心理和精神完好的状态。当今我们医生良好的人文素养，包括博爱的胸怀，道德的操守和法律的意识，也包括学术上的诚实和宽容。这种素养只能来自于人文素养知识的教育，来自于实际医疗实践中前辈和学长们的言传身教，把知识内化为学生的精神，情操，培养不仅有扎实的医学知识，更有丰富的民族文化知识，正确的世界观，人生观、价值观。因此必须继承和发扬优良的传统藏医药学教育和医疗服务水平，进一步加大和重视藏医伦理学，历史、哲学等课程的教学和实践，还要吸收现代的医学法律，医学心理学、卫生管理、社会医学、行为医学、医学经济学、医疗保险、健康教育等知识的人文素养教育。

现在的医学院校学生是未来的医务工作者，医学院校培养医学大学生是将来社会的栋梁，他的培养方向是能成为深入了解病人及其痛苦，能够为病人提供人性化的医疗服务，具有良好的人际沟通能力和伦理道德素养。所以正确树立救死扶伤，防病治病、全心全意为人民服务的的原则，就必须在医学院校加强人文素养教育，藏医药人才培养而言，把藏医药传统人文素养与现代人文素养结合的教育模式为途径培养符合现代社会需求的优秀藏医药人才，更需要新知识和新方法来进一步补充和完善，这样才能培养出符合现代社会医学需求的德医双馨，仁心妙术的优秀藏医药人才。

参考文献：

[1]岳芸 、刘兆玺、王艾辅导员视阙重塑医学生人文素养的思考和实践，中国西部科技[J]，2009，8（15），100―101

[2]玉妥・云丹贡布所著藏医《四部医典》论述续部分第三十一章[M]，人民出版社，1982年。

大学生人文素质教育导论范文第5篇

关键词 高职学生 职业伦理精神 培养

一、职业伦理精神在高职学生个体发展中的作用

（一）实现高职学生个体全面发展的需要。

职业道德素养是高职生成长成才的基本素质构成。《教育部关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》明确指出：“高职高专教育是我国高等教育的重要组成部分，它培养的是拥护党的基本路线，适应生产、建设、管理、服务第一线需要的德、智、体、美等方面全面发展的高等技术应用型人才。” 国家对高职生的要求与专门的技术培养学校的学员不同，高职生除了要掌握一定的专业知识与专业技能之外，还应该具有国家所要求和社会所期待的作为一个合格大学生所应该具有的综合素质，其中应该包括职业道德素养。精神是人们行动的动力和源泉，职业伦理精神是良好职业道德素养形成的重要前提。

（二）学生成就未来事业的需要。

职业伦理精神是职业人的灵魂，是职业发展的最高境界，是职场成功者的必备要素。与本科院校培养的学术型、研究型人才相比，高职院校培养的人才，是在生产第一线的技能应用型人才，职业道德品质、职业伦理精神更具有直接的指导意义。实践证明，一个人在职业活动中只有具备谦虚诚实、廉洁奉公、诚信公道、乐于助人、尽职尽责、敬业奉献的高尚职业伦理精神，并能够进行创造性地劳动，才能取得事业成功。高职院校学生作为未来的职业人只有具备诚信美德、责任意识、竞争精神、合作意识、敬业精神等职业伦理精神，才有可能达到职业生涯的较高层次，从而为成就未来事业奠定伦理精神和健全人格的基础。

二、目前高职学生职业伦理精神状况

从总体上看，目前高职学生职业伦理意识淡化。高职院校职业道德教育的途径单一，除了高校思想政治理论课程中的《思想道德修养》和《职业人生规划》课程的课堂理论传授外，几乎没有其他途径，而且学生对职业道德教育理论课的兴趣不大，职业道德教育效果不够理想，学生职业道德和职业伦理意识淡薄。

在教育实践层面上，高职院校由于受功利主义与技术主义的影响，从而把职业教育设计成单纯的技能培训，学校往往注重强化专业理论教育，注重与职业有关的的技能训练；在具体的职业技能训练过程中，老师与学生都把目标集中在技能的熟练程度和技能训练的成绩上，忽视良好的职业道德品质的锤炼与职业伦理精神的培养。由此，导致了学生职业伦理意识的淡化，乃至模糊。

三、高职院校学生职业伦理精神培养的有效途径

在社会主义市场经济发展的客观形势下，从高职院校的人才培养目标以及学生的将来就业等实际情况出发，高职生作为未来职业人应具备诚信美德、责任意识、竞争精神、合作意识、敬业精神等职业伦理精神。

（一）转变教育理念：加强人文素质教育，培养学生的人文精神。对高职院校而言，专业理论学习和技能训练相对来说是比较重视的，而人文素质教育则比较淡化，处于边缘化状态。据调查高职院校学生绝大多数存在“重理轻文”、重“科技”轻“人文”的弊端，所以，学生人文素质偏低。因此，人文素质教育有利于提高高职院校学生的文化修养、艺术修养、伦理道德修养、哲学修养等，即教会学生如何做人。

（二）优化课程设置：加强职业道德教育，培养学生的职业伦理精神。加强职业道德建设，对高职院校而言就是要加强对学生的职业道德教育，即不仅要加强社会主义职业道德规范教育，而且要加强职业理想、职业态度、职业责任、职业纪律、职业作风等社会主义职业道德范畴教育；不仅要加强职业道德修养教育，而且要加强职业道德评价教育。

具体地说，在职业道德教育过程中，引导学生学习社会主义职业道德原则、职业道德基本规范、职业道德基本范畴及职业道德修养等理论知识，同时要求学生学习自己所从事行业的专业知识和专业法规以及学习社会进步和职业发展对人的素质、能力、品德等方面的要求，努力增强学生的职业道德意识，培养学生的职业伦理精神，确立学生的职业道德理想，塑造健全人格。

（三）开展多种实践活动，践行职业伦理精神。对高职院校学生来说，实践包括两个方面的内容：一是专业实践活动，二是社会实践活动。专业实践是最基本的实践，通过专业实践，学生能够感受和体验本行业、本专业的职业伦理内涵，从而增强职业伦理意识。社会实践活动是职业人成长的天地，是增强职业伦理意识、锻炼职业道德品质的理想场所，我们应该积极鼓励学生参与社会实践活动。在社会实践活动中，理解、掌握和运用职业道德规范，践行职业伦理精神。把理论与实践结合起来，将学习到的职业伦理精神运用到实践中去，让学生在实践活动中领悟、体验和感受职业道德和职业伦理精神的内涵，在实践中领悟到良好的职业道德和高尚职业伦理精神对展示个人形象及自己的生存发展的意义。

参考文献：

[1]刘惠坚.关于高职教育的几点思考[N].光明日报,2006,9.

[2]吴灿新.中国伦理精神[M].广州:广东人民出版社,2007.