微博经典语录范文第1篇

1、我们总是轻易地让别人的一句话击倒，最后连十句话都拉不起来。

2、人生是一个车站，进来了出去了；昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。

3、无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。因为今天是你往后日子里最年轻的一天了。

4、孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。古时天时、地利、人和是指农时、地力、分工。又曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚反之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所反，故君子不战，或战必胜。这里讲的是，天时地利人和最重要是人和，而人和在于得道，得道则无敌。

5、不要活得太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要太嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找个朋友聚聚会，瞌睡了倒下头就去睡。心态平和永远最美，天天开心才对。

6、处事六大方略:1、无事不生事，绝无意外之变；2、有事不怕事，安度局中之危；3、省事不多事，避开忙中出错；4、识事不搅事，必无乱后之折；5、重事不轻事，省却战前之败；6、简事不误事，尽享静时之乐

7、使自己强大起来的方式基本上有两种：一种是增加自身的知识、能力等等，另一种是增加自己的朋友，特别是增加那些有知识、能力的朋友。前者通过自身力量的增长导致自己强大，后者通过借用周围人的力量使自己强大。一般地讲，强者更加注重前一种，弱者更加喜欢后一种，而智者两种都善长。

8、我们的人生路上都有精彩，更多的是平淡。精彩如夜空的流星，总是转瞬即逝；平淡似满天的繁星，看不清哪一颗是自己。（经典语录 ）流星的精彩，在于消失自己；繁星的平淡，在于沉默无言。所以，我们不用倾诉自己的精彩，无须抱怨心中的苦痛，让心灵在沉默中慢慢地寂静，让时空在等待中渐渐地荒芜。

9、让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱:不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做:让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做有所期待:生活就有希望。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天

10、世上最痛的话是：“我爱你，但是”。世上最甜的话是：“但是，我爱你”。

11、家庭像一辆车，要么，扒在车后的小三被拖的筋疲力尽，绝望地满身伤痕摔下车，要么，男人开车受小三干扰车，车毁人全亡。

12、我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分！------因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽.

13、好的婚姻都是傻子之间的游戏，现在的人却都太精明。能清晰地计算出每一个瓦片价格的两个人，是不可能在同一屋檐下相濡以沫、始终不渝的。

14、再见，等于再也不见。所有的美好与悲伤早已定格在彼此的生活轨道上。两两相望，最后只是两两相忘。不再相见。不再相恋。不再相连。再见，真的是再也不见。若，不能深爱，请狠狠忘记吧。谁的年华在谁的故事老去，像一幅幅不能言说的画面。淡忘了谁的容颜，苍老了谁的心。

微博经典语录范文第2篇

他是新东方留学、签证与出国咨询事业的创始人，和王强、俞敏洪并称为支撑新东方发展的“三驾马车”.如今，转身为一名天使投资人，不再谈出国、签证、职业规划，而更多的谈创业与投资。

在他看来，任何小公司都可能做大，而任何大公司都可能做小。既然做出选择，就要对自己真诚、干到底，不能左顾右盼、见异思迁。他指出，就业追求的是待遇，创业往往追求的是理想，而理想主义者是为理想而奋斗，不会知难而退。

以下为徐小平微博语录部分整理：

1、向一位年薪50万管理者推荐一创业公司，看是否值得投入。他看完说很棒。我问他是否想加盟，他说想，但希望得到我的鼓励再定。我说：我已经说过这家公司很好，观点很明朗。但辞职创业是人生最大决定之一，去留之间，取决于你心灵的召唤，而不是我的叫唤。不能自主决策的人，做不了大事。

2、我这几年做创业投资和辅导的经验：中国创业者，技术上不差，但他们最缺的就是人文修养。对艺术、文学、历史、宗教等人文知识与素养的缺乏，使得他们在面对客户、市场、以及利益纷争时，没有足够的精神与心灵支撑。技术与商业模式是大楼，而人文教养是地基。地基看不见，但决定大楼的高度与坚实度。

3、一位留学生朋友，放弃高工资加盟一家低几倍的创业型公司，以现在赌未来。我说：任何小公司都可能做大，任何大公司都可能做小。既然你做出选择，就要对自己真诚、干到底。不能左顾右盼，见异思迁。就业追求的是待遇，创业追求的是理想。理想主义者是为理想而奋斗，不会知难而退。

4、一个中国大学毕业女生，去美国读完JD,法律博士，去年年底在纽约，她问我去哪里发展？我鼓励她回国。她回来才两星期，她面谈过的五家公司，都特别想请她加盟，包括我的真格基金——有真才实学的留学生回国有巨大优势，很多人也想回来，但需要有人轻推一把。上帝只救自救者，小平只推想推者。

5、回国发展，尤其是找工作的话，最好要有归零的心态。千万不要给自己标价，价格是市场定的。有人说：留学花费百万，回国拿几千块钱情何以堪？答案：真正的人才，竞争的不是职业生涯头几个月的工资，而是展现价值的机会！与其用工资证明自己价值，不如用能力证明。我和王强加盟新东方时，没拿一分钱工资。

6、昨天和王强在剑桥大学演讲，王强回答“什么是成功？”时即兴说：我不喜欢“success成功”这个词，它是社会强加给你的一种标准，而且往往跟你赚了多少钱有关。我喜欢“achievement达成、成就”这个词——每个人都可以通过努力、不断去“达成”,你就会有“成就”.成功与金钱相关，达成与满足连线。

7、身去何处是个人自由，心在何方是人生宿命。但在当代中国，政治环境与自然环境不如人意，使很多人处在身心分裂之中，不知魂归何处。我本人经历过80年代中早期、90年代中后期那种激情燃烧的岁月，那时的中国比现在穷，但似乎更有希望。期待改革春风再次吹荡，唤醒沉睡的中国梦。

8、改革开放三十多年，允许人民事实上的自由迁徙，激发了中国经济的活力。亿万人民，离开原先家园去外地谋生工作、成家立业。（）这是中国改革的骄傲。但户口制度、以及依附于户口制度之上的高考制度却维持着三十年前陈规，视亿万中国家庭实际情况不顾，这有违党的实事求是精神，呼吁倾听民众心声，尽快改革。

9、人生不同阶段有不同的使命和责任，如果没有真正的生存和发展压力，中年人一般而言要从头掌握一门外语就很难。除非王石那样，拿出一年时间踏踏实实去学。但即使这样，如果日常生活用不到英语，很快就会忘光。有诗为证，诗曰：人人都说英语好，开学方知难学好，忽然发奋去苦读，可恨平时用不着。

10、和创投圈组织的创业者们共度情人节夜晚，来了三个创业团队五个人，一个记者，三个投资人。大家聊得热火朝天，情绪高昂。创业真是一个令人入迷的事业，对创业者而言，它的吸引力超过情人节。

11、一朋友对加盟哪家创业公司举棋不定。我说：假如创业公司是一艘驶向成功彼岸的船，创业团队则是驾驭风浪的crew（船员）水手。一叶舢板能够穿越重洋，抵达成彼岸；而巨型游轮也可能触礁沉默，魂断海底。所以，选择加盟哪家创业型、成长型企业，最重要的不是船大船小，最重要的是船长及其团队。

12、有一次中央音院音乐学系的几个学生问我毕业出路问题，我说：音乐学不是一个职业技巧，而是一种素质基础。与音乐学直接相关的职业寥寥无，与音乐有关的职业也为数不多，但如果把音乐学当做一种人文基础，个人素质，再通过培训或实践获得具体技能，则人生选择就无限宽广。此观点对文史哲数理化学生通用。

13、有一次，一位朋友做PE的朋友告诉我，支付宝和凡客初创时都找过他，想融种子资金，但他们不做早期，所以没有投。我听了顿足，我就是投早期的，假如当初他们找到我，我很可能投：一般而言，企业高管出来做事（陈年），或者成功企业内部开创一个新的项目（淘宝、微信），成功率要比首次创业者高很多。

微博经典语录范文第3篇

关键词1：裸婚

经典语录：“虽然我没车、没钱、没房、没钻戒，但我有一颗陪你到老的心……”爱情面对高物价、高房价

做出了无奈妥协

经典语录：“虽然我没车、没钱、没房、没钻戒，但我有一颗陪你到老的心……”

爱情面对高物价、高房价

做出了无奈妥协

裸婚是对社会现实的妥协，还是爱情高于物质的宣言？有网友说：“我们父母那一辈，不也是从什么都没有的年代过来的吗，他们能够相守一生，为什么我们就不可以？”同时也有不少人质疑：“纵使真心相爱，却连一个栖身之地也没有，爱如何保温，婚姻会长久吗？”

中国红娘网总经理罗仙林说，青年选择“裸婚”，并不是因为喜欢这种“结婚的形式”，而是应对高物价、高房价的社会现状，不得不做出的一种无奈选择。“裸婚”对于现今普遍的“无房不婚”、“婚姻向物质看齐”等一些观念来说，是一种挑战，它的出发点，是要让婚姻回归到“唯爱”的角度。

关键词2：微博相亲

经典语录：“好男人，请私信”、“参加微博相亲，剩别人不剩自己！”交友圈窄

选择通过网络扩大人际交往

经典语录：“好男人，请私信”、“参加微博相亲，剩别人不剩自己！”

交友圈窄

选择通过网络扩大人际交往

随着微博的迅速发展，相亲这种传统恋爱习俗也被赋予了“微时代”新的特征。几家大型微博运营商也纷纷推出微博相亲活动，受到许多网友，特别是80后的高调追捧。

微博相亲靠谱吗？“从微博看人也能看个七八分准吧。”中国人民大学信息传媒学博士陈微认为，微博对用户的粘合度高，其的内容能够折射出性格、人品等一些基本特征。

罗仙林认为，“80后”是伴随着互联网成长起来的一代，更易接受互联网新鲜事物。“今年我们还做过调查，发现交友圈窄已成婚恋难的首要原因，所以通过网络扩大人际交往是个不错的选择。”罗仙林说。

关键词3：世纪光棍节

经典语录：“当6根孤零零的小竖棍靠在了一起，孤单一下子被放大了6倍！”光棍们宣泄情绪

自怜、自嘲、自勉的节日

经典语录：“当6根孤零零的小竖棍靠在了一起，孤单一下子被放大了6倍！”

光棍们宣泄情绪

自怜、自嘲、自勉的节日

2011年11月11日，百年一遇的世纪光棍节，中国1.8亿适龄未婚青年在当天高调过节。

“谁不想谈恋爱呢，可在这个男女比例为7：1的校区，每天泡在没有女生的实验室的我怎么谈恋爱呢？”一位浙江大学机械系应届硕士毕业生说，他手上已有几家大公司的“offer”，唯独没有女生向他抛来“橄榄枝”。

也有“剩男剩女”借着节日宣告自己乐意单身。在新浪微博中，数十万网民参与了微话题“不谈恋爱的理由”的讨论，近四分之一网友的理由是“一个人过也不错”。

中国社会工作协会婚姻家庭工作委员会常务理事严山认为，光棍节给了单身群体一种社会认同，成为一种群体情绪的宣泄，是光棍们自怜、自嘲、自勉的节日。

微博经典语录范文第4篇

妙在精微

我们曾读过《核舟记》，讲述的就是明朝的能工巧匠王叔远雕刻的坡、黄庭坚等文人雅士在船上饮酒赋诗的微雕作品，精妙绝伦，栩栩如生。所谓麻雀虽小，五脏俱全。微雕反映的就是在微小的木头、核桃、玉石，甚至米粒上雕刻的艺术，某种程度上也反映了古代人民的“微”审美情趣。微雕艺术“艺在微”，愈是细微，功夫愈精，价值也愈高。我们也可以把微雕艺术的精髓比作古代微写作，古人正是用这种精微的表达方法去体现涵义深长的人生哲理和生活韵味。

远古时代已经距我们很遥远，但是那些飘渺的歌声还散落在典籍中，如沧海遗珠。《吴越春秋》中的《弹歌》描述了先民们从制作武器到打猎的全过程，“断竹、续竹、飞土、逐失”，短短八个字，再现了刀耕火种时期艰苦的狩猎生活。大禹治水的故事家喻户晓，在这个故事的背后，还有一位女子一直等待着丈夫大禹的归来，唱出了“候人兮猗!”的歌声。这首《涂山氏女歌》翻译成白话文，意思就是等待我所盼望的人啊。简单四个字塑造出一位伫立山头，翘首远盼的多情女子等待良人归来的形象。远古先民们记叙事件、抒感多用简短的句子，言简意赅、诘屈聱牙，这是那个时期文字发展不成熟，词汇语言还不够丰富等原因造成的，但是这种含蓄精炼的表达方式，反而成为中国文学在叙事抒情方面的一个发展趋向。

中国文学发展到了后来，虽然有洋洋洒洒的汉大赋和长篇叙事诗《孔雀东南飞》，但是律诗、绝句、词、元曲还是整个诗歌发展史的主题，简短、精炼、含蓄也成为诗歌的主要创作特质。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，这些虽短小但精妙的词句，总能传达出人类共有的、永恒的孤独感和漂泊感，从而得以传唱千古。

微中见趣

幽默并非现代人的专利，也是古人生活的调料，他们称之为“诙谐”。人们将一些世情百态、社会现象加以夸张，写成一个个笑话，借以反映出人性卑劣和社会中各种不良风气，妙趣横生，让人忍俊不禁。这些笑话，文字短小精悍，也是古代微写作的一个代表。三国时期邯郸淳的《笑林》是中国第一部笑话集，后来又有了隋的《启颜录》，宋的《事林广记》、《调虐编》、《拊掌录》。尤其是在明清时期，笑话这门文学艺术形式发展尤为快速，且收集成册。如：明《露书》、《笑府》、《广笑府》、《古今笑谭》；清《笑林广记》、《笑笑录》等举不胜举。在这里，笑话以其独特的艺术形式发挥着讽刺世情、反映世俗生活的作用，当然其中也不乏摆脱一般作品讽谏、寄情作用，单纯只为了娱人、博君一笑的作品。

《笑林》中有很多讽人不知变通的：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入?”遂依而截之。

还有讽人愚笨的：甲与乙斗争，甲啮下乙鼻。官吏欲断之，甲称乙自啮落。吏曰：“夫人鼻高耳口低，岂能就啮之乎?”甲曰：“他踏床子就啮之。”

这些作品中的人和事跟生活息息相关，内容活泼滑稽，是老百姓非常喜欢的艺术形式，也反映了古人的幽默与智慧。因此也被广泛地应用于古代的戏曲、话本，甚至现代影视剧创作中。

微言寄情

微小说不同于微型小说。微小说指局限于140字之内的，适用于微博这个载体的小说创作形式。南朝宋时期刘义庆组织编纂的笔记小说集《世说新语》，可以说是现代微小说的滥觞。《世说新语》记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，语言简练，文字生动鲜活。自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说，如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常从中寻找素材。

魏晋南北朝是一个重视内在智慧的时代，风度、言行作为内在智慧的外现成为众人欣赏的对象。《世说新语》中讲述魏晋名士对美的追求：“卫阶从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玢先有赢疾，体不堪劳，遂成病而死，时人谓看杀卫瑜。”魏晋时期很多男子也像女子一样涂脂敷粉，对外在姿容非常重视。作者用夸张的手法，将卫玢的死归于长得太美，时人争相观之，因此把他看死了。这恰恰反映了那个时期人们特殊的审美趣味，也使故事显得更加新奇，富有趣味。

还有一则故事：钟士季有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康日：“何所闻而来?何所见而去?”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会是当时司马氏的宠臣，摆着浩大阵势慕名来拜访嵇康，嵇康却专心打铁，对其不理不睬。嵇康的傲慢态度，是由于他对钟会为人的不齿，也体现出他独立的人格和不屈于权贵的清高性格。

魏晋南北朝时代追求“神”、“意”，这不仅表现在对人的审美上，在语言艺术中也追求言不尽意的效果。作者以空灵的胸襟、玄学的眼光去体会、观察、把握魏晋时代独特的美，通过阮籍穷途之哭，刘伶放诞醉酒这些故事，反映士人对现实的失望，进而转向对内心的自省和对精神世界的追求，反映一个时代集体的任诞与风华，寄托作者深深的向往。

微言大义

“微散文”是人们在微博上发表的一些生活感悟、新闻评论，这种个人“语录式”的文字，不乏优美隽永之作，也别有一番风味。近年来，不光微博，在《读者》、《意林》等各种杂志上也开始收录一些名人或网络个人语录，语言犀利、思想睿智，成为一个特色栏目。提到“语录体”，我们很自然会想到儒家学派的经典著作《论语》。

《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则，阐述儒家学派“仁”、“礼”、“中庸”的思想。《论语》对话简短，语言凝练，无论是“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”、“有朋自远方来，不亦乐乎”、“三人行必有吾师”这样的名言警句，还是“君君，臣臣，父父，子子”这样的礼教工具，几千年来不断被解读，

甚至成为科举选拔官员必考书目，对中国政治、文化都产生深远的影响，故有“半部《论语》治天下”之说。

语录体具有亲切、警策、精辟的特点，往往体现微言大义的特质。它不仅可以表达一个人哲思或学术的精华，也可分享修身养性的心得感悟。明清时代，如《菜根谭》、《小窗自纪》这些语录体散文显示出了与纵横捭阖的春秋战国时期不同的风格，多表现生活智慧、修身养性、为人处世之道。

《菜根谭》中写道：“养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。”作者将教弟子比作了养女儿，要严加管教，不能接近恶人，否则就像一颗不好的种子，终难茁壮成长。可见作者深得养女儿和教徒弟精髓，将两者融会贯通，把本来严肃的教学之道跟充满生活气息的深闺教育女儿类比，引以自然界的植物生长相喻，比喻生动可爱，清新自然。

《小窗自纪》则更多的闲散之笔：“为园栽植之繁，非徒侈观，实备供具。如花可聚褥，叶可学书，竹可挂衣，茅可为藉。效用自真，颇领佳趣。至于裁菱荷以为农，将薜荔以成服，纫兰为佩，拾箨为冠，检竹刻诗，倚杉完局，松花当饭，桃实充浆，犹见逸士之取裁，更得草木之知己。”你说我耕种栽植或为俗事，或为亵玩，其实你是不懂我的以草木为书、为衣、为食的高雅逸趣。这种自我剖白式的表达在明清这种笔记体散文中屡见不鲜，也体现出明人士大夫从国家大事转向生活琐事，篱笆Ⅲ园。这种微视角正体现出时代特征给生活带来的恬静与安逸。其实，明清人的语录体散文多来自闲庭信步下的信手拈来，并非拈断数茎须得来的精心之作，所以，作者写得自然有趣，读者读得轻松惬意。

微博经典语录范文第5篇

目前，社会正处于一个微博崛起的时代，一切有关于微博的问题都被社会广泛关注，并得到了工业界和学术界的高度重视。微博从出现以来，取得了良好的发展，并拥有大众的普遍关注和应用。微博的超大信息量和高速度的更新等，都是值得研究的话题。同时，微博处理自然语言已经成为当前最新型和热门的研究课题，而其中最值的探讨的热点课题就是中文微博情感分析。

【关键词】词典 机器学习 中文微博 情感分析

在当前众多社交网络平台中，微博以新型的信息手段具有重要的社会影响力。根据我国相关数据统计可以发现，我国微博用户使用量已经高达3.5亿，并处于逐年上升的趋势，占全国网络居民中的百分之五十。微博情感分析是按照主观倾向性将微博文本分为三类：第一是正向；第二是负向；第三是中性。

1 情感的分析方法

目前，主要通过两种技术来对情感进行分析。第一类是根据情感词典来进行，微博文本中所包含的正向情感词和负向情感词都通过情感词典来进行统计分析，而文本的情感极性则依靠所取得的差值来决定。第二类是机器学习的使用方法，对测试预料和训练词进行相关的标注，再使用分类器对情感进行分析，其中分类器包括有：

（1）KNN；

（2）最大熵；

（3）支持向量机等。

另外，Wang与相关研究人员对Twitter情感分析系统进行了构建，其能对相关评论信息的情感倾向性进行较为实时的分析。Agarwal与相关人员通过对极性词语的特征研究，对微博文本通过树内核模进行了情感分类研究，其也获得了一定的成绩。Jiang及其成员对微博文本的情感分析使用了主题无关和主题相关的方式进行了分类，一种是正向情感，一种是负向情感。

与英文微博相比，中文微博具有很大差异，其中主题较为发散是中文微博的主要特点，且内容十分繁杂丰富，并与英文微博的行文习惯也有很大区别。因此，部分研究人员通过多种计算方法对微博的情感分析进行了全方位的分析，其中所包括的算法有：

（1）三种特征选择方法；

（2）三种及其学习算法；

（3）三种特征权重计算方法，但该方法对微博文本的行文特点并没有考虑到位，导致在整条微博中，微博表情符号直接影响了文本的情感极性。

同时，其他研究人员提出了微博情感分析的层次结构分析方法，但由于表情符号的规则原因，其有了提高分类效果的作用，但却使微博文本中的极性信息被忽视。由于中文微博主题发散和内容简短，以及不规范的用语和未登录词较多等问题，使中文微博文本目前的情感分析效果未取得一定的进展。由于词典方法和及其学习方法都存在各自的问题，针对中文微博的文本内容简短、口语化国多和主题不集中等特点，提出了有关于结合词典和机器学习的方法，以对中文微博情感进行更为准确的研究。

2 基于词典与机器学习的中文微博情感分析

基于中文微博的特点研究，采用词典与机器学习相结合的方式，进一步分析研究中文微博文本的情感倾向性。

2.1 特征降维

经过分析微博文本可以看出，其中的形容词和动词是最主要的情感词语，也能够准确反映文本情感的倾向性，所以特征的选择应当主要以形容词和动词为主。微博文本中所包含的所有形容词和动词都被特征空间所集合包含，当产生较大训练文本集时，则具有非常高维数的特征空间。同时，中文微博中还较频繁出现表情符号，并还含有多个词或是十多个词，使绝大多数维上的值在特征向量中显示为0，导致数据稀疏性的问题出现在特征空间中，所以，必须使用降维来对特征空间进行缓解。

常用的特征降维方法有两种：

（1）特征选择；

（2）特征抽取。

但特征抽取具有大计算量和储存方面的问题，对于处理文本具有一定的局限。特征选择在性能方面十分良好，通过特征降维的统计法后，依然出现特征空间的严重数据稀疏性问题，则需进一步对特征空间进行降维操作。在聚类词语方面，层次聚类算法具有明显的作用。所以，可以采取统计法融合层次聚类算法的层次结构来实现降维。特征选择在进行统计法后，可以对特征空间进行初步的维数降低，并依靠层次聚类算法实现特征空间的有效降维，保证特征空间维数的进一步降低，最终实现特征降维的有效目的。

2.2 特征极性值

中文微博中的修饰词和情感词所构成的极性值短语为极性特征的极性值。绝对值越大的极性值，具有越强的情感极性，反之越小的绝对值，其情感极性越弱。在微博文本中可以出现很多次同一个极性特征，每出现一次，则极性副词彼此之间都有不同的顺序，也导致每次的极性值计算都有所差异。所以，该极性特征可以通过极性值的平均算数值来作为最终极性值。中文微博中的评论性所使用的符号表情，对于本人的立场和情感都有真实的反应和重要作用，能使该条文本的情感极性进一步增强。如果在微博文本中，正向极性特征的极性值在微博文本中得到加强，那其正向表情符号肯定超过负向表情符号的有效数目。相反，如果负向极性特征的极性值出现减弱，则微博文本中的负向表情符号肯定大于正向表情符号的有效数目。中性特征的极性值在正常情况下应当为0，但为了实现和出现次数为0的特征项目进行区别，可以对中性特征的极性值设置一个小的公式设计。

3 结束语

总之，本文对词典与机器学习的中文微博情感分析方法进行了探讨，并根据中文微博的相关特点，对层次结构的降维方法进行理论探讨。同时，随着网络信息的逐步发展，中文微博中还在不断产生一些新鲜的词汇，导致其无法被当前的分词系统进行有效识别，对分类中文微博情感造成了一定的阻碍，所以，未来还应不断尝试新的分类方法来对其进行识别匹配。

参考文献

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[3]张庆庆，刘西林.基于机器学习的中文微博情感分类研究[J].未来与发展，2015（04）：59-63.