世界上最古老的文字范文第1篇

古埃及最大的金字塔，胡夫金字塔

胡夫金字塔又称吉萨大金字塔，位于吉萨金字塔群的中央，约建于前2580年，完工于前2560年，是古埃及第四王朝的法老胡夫的金字塔，是世界上最大、最高的埃及式金字塔，是“世界古代八大奇迹”之一。

胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高146.59米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，相当于40层大厦高。胡夫金字塔是一座几乎实心的巨石体，其塔身由230万块巨石堆砌而成，总重量达到约684万吨。

狮身人面像守护的哈夫拉金字塔

在胡夫金字塔的主人——第四王朝法老胡夫去世后不久，在他的大金字塔不远的地方，又建起了一座金字塔。这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地面稍高，因此看起来似乎比胡夫的金字塔还要高一些。

哈夫拉金字塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部，而配着狮子身体的大雕像，这就是举世闻名的狮身人面像。除狮子是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的，它至今已有4500多年的历史。

埃及第三大金字塔，代赫舒尔红金字塔

红金字塔又称红色金字塔，是位于埃及代赫舒尔（Dahshur）的一座金字塔，它是埃及第四王朝法老斯尼夫鲁的陵墓，建造时间约在公元前27世纪—前26世纪之间，是世界上第一座真金字塔。据说因为建筑时用了淡红色的石灰石，在光线下会泛出微微的粉红色，所以才有“红色金字塔”之称。

红金字塔高104米，基座宽220米，塔身斜率达到43°19’，是埃及的第三大金字塔，仅次于吉萨的胡夫金字塔以及卡夫拉金字塔。据说红金字塔在完工后随即成为当时世界上最高的建筑物，直到后来的胡夫金字塔才超过它。

太阳月亮金字塔，特奥蒂瓦坎日月金字塔

特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）古城是今墨西哥境内的一个古代印第安文明遗址，15世纪重新发现这里的阿兹特克人，称这里为“众神之都”。而太阳金字塔（Piramide de Sol）和月亮金字塔（Piramide de la Luna），就是特奥蒂瓦坎古城遗迹的代表性建筑。

位于特奥蒂瓦坎亡灵大道东侧的太阳金字塔，约建于公元2世纪，是特奥蒂瓦坎最大的建筑。太阳金字塔现今可以供游人攀爬，塔身基址长225米，宽222米，塔高66米，共有5层，体积达100万立方米。

供奉玛雅蛇神的库库尔坎金字塔

奇琴伊察古城是位于墨西哥尤卡坦州中东部的古玛雅城市遗址，库库尔坎金字塔就是这个重要遗址的中心，所谓“库库尔坎”，其原意是“舞蹈唱歌的地方”，或表示“带有羽毛的蛇神”，带羽蛇神被誉为是太阳的化身，即太阳神。

世界上最古老的文字范文第2篇

1.通过本课的教学，使学生了解认识：埃及的象形文字；两河流域的楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历和太阴历；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；印度的史诗和诺亚方洲舟的神话。

2.通过纵向（例如归纳古埃及的文字、历法、建筑等方面的成就）和横向（例如归纳整理古代亚非建筑方面的突出成就）两方面的学习，掌握古代亚非文化的成就和影响，初步培养学生综合归纳的能力；引导学生对比古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国文化的成就初步培养学生的比较能力。

3.通过对古代亚非文字、天文、建筑等方面的成就的讲述，使学生懂得这些成就的取得是亚非人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶。这些成就产生于生产劳动的实践中。也充分说明亚非是人类文明的发祥地。

教学建议

教材分析

地位：

亚非文化是古代奴隶制文明的重要标志，它在长期的生产实践中产生，对整个世界文化的发展做出了突出的贡献。

重点：

古代东方文字及影响：

古代埃及象形文字是字母文字的基础，它对世界文化的发展有重要影响，古代东方文字的产生是亚洲文明的标志之一。

古代埃及的太阳历：

它是世界上最早的太阳历，这种历法以后几经修改，成为现今世界上绝大多数国家采用的历法。

教法建议

关于文字：

教师在授课中要突出埃及象形文字、两河流域的楔形文字和腓尼基字母文字的特点，明确古代文字对后来世界文字的发展所产生的影响。特别是腓尼基文字经过长期的发展演变，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。

关于历法：

结合教材的内容，教师应进一步指出当今世界上的历法可以分为三种：太阳历、太阴历和阴阳合历。引导学生回忆中国古代的授时历，分析它属于哪一种历法。

关于中国文化：

要明确中国是世界四大文明古国之一。中国同时期的各项成就在世界文化史上占有重要地位。培养学生中西比较的能力。把中国放在世界范围中去观察，进一步加深理解。我们的优势是什么，劣势又是什么？

教法指导

基于第4课内容生动、有趣、史料丰富，要求学生先阅读课文（学生阅读兴致高、效果好）在阅读的基础上，通过学生的回答来完成“古代亚非文化成就简表”。以此提高学生的速读和速记能力；因教材对文化的介绍是按类划分的（横向划分），所以教师要求学生按同家（或地区）的顺序（纵向归纳）回答在各个领域中的成就，以此训练学生的综合归纳能力；在学生答出一个国家成就的前提下，教师对每一项成就适当进行补充、说明，解释或进一步提问，以此加强重点，解决难点在简表完成之后，依类别（横向）提出一系列问题或要求以此检查学生阅读的深度、观察力，培养其表达能力；然后引导学生回顾古代中国的文化成就，使“古代亚非文化”内容趋于完整同时也达到锻炼学生横向联系、比较（就中国史与世界史而言）能力的目的；最后进行课堂小结、通过以上步骤，既调动学生的积极性，顺利地完成对本课内容的学习重点印象深，难点理解得透），也培养他们综合归纳、比较、分析，纵横联系的能力，再做课中思考题和课后练习就会迎刃而解，实现当堂学习、当堂巩固的目标。

教学设计示例

重点和难点

重点：古老而神秘的文字；太阳历；阿拉伯数字。

难点：阿拉伯数字的优点；古埃及木乃伊

教法设计：讲述法；讲解法；讨论法。

教学过程：

灿烂辉煌的古代亚非文化

前面两节课我们介绍了亚非的四大文明古国中的古埃及、古巴比伦和古印度。既然称之为文明古国，它们在文化上有哪些成就呢，我们今天就来学习灿烂的亚非文化。

一、古老而神秘的文字

1、古代埃及：象形文字

提问。为什么叫象形文字？（因为它用图形表示事物）、后来象形文字进一步发展，它不仅表示一定的概念．还具有表音作用并出现音节字，在此基础上音节字有一小部分简化成字母符号，共有24个。因此，这种文字为以后的字母文字奠定了基础。说明象形文字对世界文化的发展是有影响的。

2、两河流域：楔形文字

提问为什么叫楔形文字？它是什么人创造的？（学生答古代两河流域的苏美尔人用小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔道的形状很象楔子、）教师指导学生看图片《楔形文字》，说明；换形文字起源于象形文字，为了书写方便，人们逐渐对一个物体不全部画出，而是画出最能表现其特征的部分，于是原来的图画逐渐变为直线的图形。

3、腓尼基人：字母文字

字母文字前面我讲过，古代埃及的象形文字一直没有发展成字母文章，但后来出现了24个单辅音的符号，类似字母。引导学生回忆腓尼基人居住的地理位置（地中海东岸，离古埃及较近），腓尼基人在埃及文字和两亚文字的影响下创立了22个拼音字母。古希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母，在希腊字母的基础上形成后来罗马及其周围地区拉丁人使用的拉丁字母和斯拉夫字母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。此外印度字母、阿拉伯字母等也由腓尼基字母辗转发展而成。

二、天文和历法

1．古代埃及：太阳历

古埃及人发现。尼罗河水开始上涨的这一天恰巧是太阳与天狼星同时出现在地平线的日子，而天狼星出现的周期约365天，因此他们就把这一天定为一年的开始。这种历法也称为太阳历，它是世界上最早的太阳历。后来太阳历传入欧洲，经过不断改进，演变成今天世界上通用的公历。

2．两河流域：太阴历和星期制度

注意区别大阴历和太阳历内容的异同和产生地区的不同，不要混为一谈。所谓''''星期"，就是星的日期，即七个星种各主管一天．后来，随着科学的进步，去掉加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今。

三、古代建筑的奇迹

1．古代埃及：金字塔和卡尔那克神庙

关于金字塔，我们已在第2课介绍了，这里主要来看一下卡尔纳克神庙。卡尔纳克神庙就是阿蒙神庙。因位于卡尔纳克村而得名。阿蒙也就是大阳神。埃及国王认为目已是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利都认为是太神保佑的结果，战争结束后就把大批战利品献给阿蒙神庙。经过几百年，阿蒙神庙终于形成一组庞大的古庙建筑群。

2．两河流域："空中花园"

请同学们看图画《巴比伦空中花园》，空中花园是新巴比伦时期建造的。我们学过的是古巴比伦王国。后人称巴比伦空中花园为世界七大奇迹之一，它的建立，闪烁着人类智慧的火花。可惜公元前539年波斯占领了新巴比伦，空中花园也随之被毁，变为废墟，因此这里只是一幅想象图。

四、阿拉伯数字和古埃“木乃伊”

1．数学成就

恩格斯曾说“和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的，是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着劳动生产的需要．古埃及人摸索出计算长方形、三角形、梯形、甚至圆的面积的方法，当时他们还推找出圆周率为3.16。

古代巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，每小时60分钟。我们不能不惊叹他们的才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，也一直沿用至今。

“阿拉伯数字”。

提问；"阿拉伯数字"是指哪些数字符号？（学生答包括零在内的十个数字符号）

印度人还发明了现在一般通用十进位法?quot;0"的应用，使十进位法臻于完善，意义重大。既然这些数字是印度人发明的，却为什么叫''''阿拉伯数字"？

这些数字由阿拉伯人传到欧洲，因此被称为阿拉伯数字。教师进一步说明由于采用十进位法，加上阿拉伯数字笔划简单，书写方便；一目了然，很快流传世界各地成为今天通用的数字。这种约定俗成的叫法也算是历史上的一种误会吧。当然阿拉伯人为这种数字的传播做出了突出贡献。随着以后的学习，我们可以进一步体会阿拉伯人的确是东西方交流的使者。

2．古埃及"木乃伊"

"木乃伊"是希腊语译含意为"被保存下来的尸体。"古代埃及人相信人死后还要在冥世中生活．古埃及人认为人们在世时干坏事他的心就变小、减轻，死后要受到审判和惩罚，只要保住肉体，灵魂就能依附肉体万世长存。"木乃伊"是经过防腐处理的干尸。制作木乃伊最好的办法是"先用钩子把死者脑浆从鼻孔中取出再把一些药水灌进去清洗其它部分，接着在尸体腹部割一切口，把内脏全部取出，用和有香料的酒冲洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填满，最后按原样缝好。把尸体浸在小苏打、盐水或其它防腐液中，溶去油脂，泡掉表皮，经70天后把尸体取出冲洗、晾干用麻布紧裹，外涂树胶，以免尸体接触空气，这样制成的木乃伊可以保存几千年。从这里我们可以看出古埃及人的防腐技术相当高超。

五、史诗和神话

1．古代印度：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》

史诗〈〈摩诃婆罗多〉〉和《罗摩衍那》是世界文化宝库中的著名长诗，起源于人民群众的口头创作。《摩诃婆罗多》梵语意为"伟大的婆罗多族"。全诗长约20行，讲的是婆罗多族国王的两支后裔的一场大战。最后化战争和平，化仇恨为友谊。这部长诗生动描绘了广阔的古代战争场面和社会生活，被马克思喻为印度的〈〈伊利亚特〉〉。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》实际上反映了古代印度在国家形成时期雅利安人之间进行战争和向南亚次大陆东、南发展的历史情况。史诗中既包含着大量的神话传说和英雄的颂歌，也保存了古印度的丰富的宗教和哲学、科学知识。

2．两河领域：；"诺亚方舟"的故事。

通过阅读，同学们已了解了"诺亚方舟''''的故事。后来人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。而这个故事则被收入基督教的《圣经》之，。广为流传。现在联合国徽记也画着两根金色的橄榄枝。

引导学生回顾古代中国（奴隶社会时期）在以上各领域都取得了哪些成就？

文字：甲骨文

天文和历法：夏历，留下了世界上关于哈雷慧星的最早记录

数学：已经知道勾股定理

医学：已经有医学分科：扁鹊的"四诊法"沿用至今

神话："精卫填海"、"女娲补天"

课堂总结：

通过了解亚非古代文化的过程，我们得出这样一个结论；科学知识产生于生产斗争的需要和实践，古代亚非在文字、天文、历法、建筑、数学、医学和诗史等方面的杰出成就是奴隶和劳动人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶，它标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。

指导学生做思考题：

世界上最古老的文字范文第3篇

这里有众神的庙宇；

这里是耶稣的避难所，也是摩西接受上帝十戒教诲的地方；

神奇永恒的尼罗河千年不息；

阳光亲吻下的地中海蔚蓝宁静；

法老的金字塔守护着悠久的国度和人民；

埃及，古老神秘的文明所在。

在遥远的史前文明时期，天地尚笼罩在一片混沌之中。始创之神“拉”（Rah）决心开辟这个世界。他缔造了空间之神“休”（Shu），让休去开天辟地，并把休新开辟的世界命名为mood。拉将一片干涸的大地改造为适合人类生存的土壤，在这片土地上，开始了伟大辉煌的埃及文明。

到埃及旅游，注定要和神秘、古老、文明、探险这样的字眼相遇。逝去的文明总是带给人无尽的感叹。在绚丽的红海之滨，在浪漫的尼罗河畔，古埃及文明、罗马文明、伊斯兰文明都在这块土地上留下他们灿烂的文化。埃及，这个拥有着5000年辉煌文明的历史古国，给每一个人带来终身难忘的体验。

开罗

开罗，是游人来到埃及的第一站。开罗拥有千百处历史遗迹，包括著名的吉萨金字塔，这是众多的法老们安息的殿堂。

公元前3200年，上埃及国王统一上下埃及，在尼罗河三角洲顶端建立了首都孟斐斯城，古埃及许多代王朝都以此为统治中心，并在附近修建金字塔和大批陵墓。公元696年，法蒂玛王朝征服埃及，在该城附近建立新城，命名为开罗，即征服者、胜利者之城。1805年，・阿里成为埃及的统治者，开罗成为埃及的政治中心。

作为中东艺术的发源地，开罗密布着众多的美术馆和博物馆、贩卖香料的古老集市和伊斯兰建筑。

尼罗河悠然地穿越过这个埃及的门户之城。每当夜幕降临，开罗的灯光在尼罗河上辉映，似乎在上演着永不落幕的一千零一夜的故事。

吉萨金字塔

埃及以金字塔闻名世界，全国已发现的金字塔有110座。吉萨地区拥有全埃及最出名的的金字塔，被誉为世界七大奇观之一。

吉萨地区的金字塔具有4600年历史，总共有9座。其中最大的一座是著名的胡夫金字塔，高达146米，是全世界最高的金字塔。

胡夫金字塔三角面斜度51度，塔底面积5.29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。据说胡夫王用了10万工人历时20年才建造完这座金字塔。为何切割得如此精确，古埃及人是怎样搬运石头的，是否有神秘的力量参与，都给后人留下难解之谜。第二座金字塔是胡夫的儿子哈佛拉国王的陵墓，建于公元前2650年，比前者低3米，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。狮身人面像高22米，长57米，雕像的一个耳朵就有2米高。整个雕像除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕像风化严重。这也是世界上最大的一座人面狮身像。第三座金字塔属于胡夫的孙子门卡乌拉国王，建于公元前2600年左右。当时正是第四王朝衰落时期，金字塔的建筑也开始衰落。门卡乌拉金字塔的高度突然降低到66米，内部结构纷乱。这3座是保存最完好的大金字塔，此外还有6座为皇后和公主盖起来的金字塔。

埃及历史博物馆

并不是每个人都有机会进入每一座金字塔去探寻木乃伊的秘密，但是在埃及历史博物馆这所埃及最大的博物馆，每个人都可以看到来自金字塔内部的珍贵宝藏。这里专门展示古埃及法老时代的文物，15万件珍宝足以让人大开眼界。

年轻的法老王图坦卡蒙所有的陪葬品、重242磅的图坦卡蒙纯金面具和黄金棺材、宝座等等都在博物馆内展出，其做工之精细令人赞叹。还可以看到很多法老王的木乃伊，拉姆西斯二世是木乃伊馆内最有历史价值的一具。

萨卡拉阶梯金字塔

在距离开罗30公里处，撒哈拉沙漠的边缘，有一块4000多年前法老时代的皇族坟墓区――萨卡拉。这里有哲瑟王所建的阶梯金字塔，阶梯金字塔呈6层阶梯塔状，高约60米，因此得名。这座金字塔历史为4700年，是埃及最古老的金字塔，也是世界上最早用石块修建的陵墓。

孟斐斯

拥有5000年历史的孟斐斯（Memphis）是埃及历史上第一个古都，由埃及第一个法老王密那在5200年前建立。法老时代，这里一直是全国最神圣的宗教首都。如今，孟斐斯已经成为拥有1500万人口的现代都市开罗的一部分。

曾经作为全埃及政治、文化、宗教中心的孟斐斯保存有许多古迹，包括著名的“躺在地上的拉姆西斯二世”巨像和全国第二大狮身人面像。

苏丹哈珊清真寺

考古学家把苏丹哈珊清真寺称为“伊斯兰文明的金字塔”，它是伊斯兰世界最重要的建筑之一。

苏丹哈珊清真寺由苏丹哈珊在1375年建成，是一座综合性建筑，除了作为主体的清真寺外，里面既有神学院、医院，也有学生宿舍。建筑采用了绚丽多彩的各种阿拉伯文化风格，使这座清真寺成为伊斯兰文明骄傲的代表作。

汗・哈利里市集

位于开罗市中心地带（老城区），由分布在几十条小街巷里的几千家个体小店组成，许多店铺历史可追溯到公元14世纪。市场道路狭窄，街道两旁挤满了小店铺，主要出售金银首饰、铜盘、石雕、皮货及其他埃及传统手工艺品，素以店面古朴、货物齐全深受外国游客喜爱。要想感受到埃及人真正的生活，就到这里来逛逛。市集上出售各种工艺纪念品，可以享受到讲价的乐趣。或者坐在埃及的茶馆，看看开罗新旧交替的面貌也是不错的选择。

卢克索

如果说开罗的金字塔刚刚为游客打开了古埃及文明之门，那么卢克索的神庙则讲述了更多法老时代的秘密。卢克索位于尼罗河上游，距开罗670公里，是古埃及帝国首都底比斯的一部分。公元前1570年左右，底比斯人赶走了西克索人，以此为中心重新统一了埃及，建立了一个更加强大的帝国，领土南接苏丹，北达叙利亚。这个帝国维持了1500多年，在此建造了众多宏伟壮观的神殿及王家陵墓，因此成为古埃及遗迹的宝库，是探访埃及古文明不可不到的地方。

帝王谷

早期的法老把自己的坟墓放在金字塔里，后来的法老王们则把自己的陵墓都修建在了埃及南部帝王谷的地下。

帝王谷位于尼罗河西岸，古称“宁静之谷”，这里是法老王永恒之地。只有皇帝才能葬入这座安宁的山谷，其它任何阶级的贵族都无权在此地埋葬。

这里共有第17王朝到第20王朝期间的60余座法老坟墓，其中只有17座开放。其中最主要的有拉姆西斯二世、托托木斯三世、拉姆西斯六世，以及著名的图坦卡蒙王。帝王谷的坟墓，都筑成地下长形的地洞。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。虽然古时候被盗墓，但是墙壁和天花板仍然布满鲜艳的壁画，装饰华丽。

哈采普苏特陵庙

哈采普苏特陵庙位于底比斯卫城的最北端。哈采普苏特是埃及的第一位女王。在其夫图特摩斯二世死后，她作为太后为处理朝政，之后自立为女王。她注重贸易，通过和现在的索马里地区的贸易来获取香料。这些场面都反映在葬祭殿的壁画上。

作为女法老，哈采普苏特有强硬的政治手腕，与其养子、后来的图特摩斯三世一直暗中争权。在她去世后，图特摩斯三世采取了报复行动，将陵庙中有她形象的地方都毁掉了。

卡尔纳克神庙

卡尔纳克神庙位于卢克索以北5公里处，是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，因其浩大的规模而闻名世界，仅保存完好的部分占地就达30多公顷。整个建筑群包括大小神殿20余座。院内有高44米，宽131米的塔门。晚上有声光表演，用五彩的灯光变幻映照着遗址，配有解说词和音乐，向游客叙述古埃及人民的生活情景。

阿蒙神庙是卡尔纳克神庙的主体部分，这里供奉的是底比斯主神――太阳神阿蒙，始建于三千多年前的17王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有10座巍峨的门楼、3座雄伟的大殿。

阿蒙神庙的石柱大厅最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。

卢克索神庙

卢克索神庙是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的神庙，规模仅次于卡尔纳克神庙。它具有令人惊叹的雄伟气势，每一根柱子都代表了法老的威严，置身于其中使人暂时忘却时间的流逝，神思万千。

这里的大部分工程是由第18朝法老阿蒙诺菲斯三世完成的，后来的拉美西斯二世又增建了大门和庭院，并在门口竖立了6尊他的塑像，现存3尊。庙内原来有两座尖方碑，其中一座被・阿里送给了法国，现在巴黎协和广场。

门农巨像

门农巨像是矗立在尼罗河西岸和国王谷之间原野上的两座岩石巨像。原来是“阿敏何特普（AMENHOTEP）三世”法老神殿前的雕像，但后来的法老拆掉了神殿，用作自己的建筑物的石料。巨像高20米，风化严重，面部已不可辨识。罗马统治时期，人们认为石像是希腊神话中门农的雕像，就给石像取名为门农像。每当起风的时候，门农像就像在唱歌一样，十分神奇。后来经过修补之后的门农像，就再也没有唱过歌。

亚历山大

公元前332年，希腊马其顿国王亚历山大大帝占领了埃及，建起了亚历山大城，在这块北非大地上留下了希腊文明的影子。亚历山大位于尼罗河三角洲西部，临地中海，是被誉为“地中海新娘”的避暑胜地，是埃及和非洲第二大城市，也是埃及和东地中海最大港口。

罗马博物馆

这所博物馆拥有4万件藏品，虽然面积和古董不如埃及历史博物馆大，但是这座博物馆是埃及唯一展示希腊罗马时代文物的博物馆。亚历山大大帝、埃及艳后、凯撒大帝时代的遗物都可以在这里找到。

卡特巴城堡

前身为世界七大奇迹之一的亚历山大灯塔，于1435年地震中完全毁坏。1480年用其石块在原址修筑城堡，以国王卡特巴的名字命名。1966年改为埃及航海博物馆，展出模型、壁画、油画等，介绍自一万年前从草船开始的埃及造船和航海史。与开罗古城堡并称为埃及两大中世纪古城堡。

夏宫

即蒙塔扎宫，座落在市东部，密林环绕，是一个独具特色的花园。1952年以前一直是皇室家族的消夏避暑地，现海滨向游人和垂钓者开放。园内有法鲁克国王行宫（现为埃及国宾馆）。王宫不对公众开放。

夏宫的建筑装饰中有许多主题字母F出现，据说一个报喜人告诉福阿德王，字母F将给他的家庭带来好运，从此他和他的儿子法鲁克给他们的子孙命名都以F开头。1951年法鲁克与娜瑞曼结婚，却没有更改她的名字，1952年1月他们的儿子诞生，他为他取名阿赫迈德・福阿德，字母F被放在第二位，6个月后法鲁克被废黜。

阿斯旺

阿斯旺（Aswan）是阿斯旺省首府，是埃及街道最清洁、最漂亮的城市，冬季干燥温暖，是疗养和游览胜地。它位于东南部尼罗河第一瀑布下的东岸，距开罗900公里，是埃及与非洲其他国家进行贸易的重镇，也是通往苏丹的门户。

阿布辛贝勒神庙

阿布辛贝勒神庙（Abu Simbel Temples），位于阿斯旺以南280公里处，建于公元前1300-前1233年，是古埃及最伟大的法老拉美西斯二世所建。庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯坐像，每尊高20米，像旁有其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生，经过逾3000年的风蚀仍完好无损。

由于神庙设计者精确的设计，每年只有在拉美西斯二世的生日（2月21日）和奠基日（10月21日）这两 天，旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，撒在神庙尽头的拉美西斯二世巨像身上。而且只有拉美西斯二世的全身上下遍布霞光，左右的其他巨型石雕都享受不到太阳神赐予的这种厚爱，人们把这一奇观发生的时日称作太阳节。

阿斯旺水坝开始动工修建时，这里的努比亚古迹面临着永沉湖底的厄运。联合国教科文组织发出了拯救努比亚的呼吁，51个国家作出了反应。1960年至1980年，专家们进行了40多次大规模的挽救古迹活动。22座庙宇经过测定方位和计算，拆散后化整为零转移到安全地带，以旧貌重建。

阿布辛贝勒神庙也被原样向上移位60米，以确保不会被水淹没。但是尽管国际第一流的科学技术人员运用最先进的科技测算手段竭尽一切努力，太阳节的时辰还是被错位而挪后了一天。

尼罗河

尼罗河全长6700公里，是非洲第一大河，也是世界上第二条最长的河流，可航行水道长约3000公里。它发源于埃塞俄比亚高原，流经布隆迪、卢旺达、坦桑尼亚、乌干达、肯尼亚、扎伊尔、苏丹和埃及九国。

尼罗河谷和三角洲是埃及文化的摇篮，也是世界文化的发祥地之一。尼罗河在埃及境内长度为1530公里，到开罗后分成两条支流，注入地中海。这两条支流冲积形成尼罗河三角洲，面积2.4万平方公里，是埃及人口最稠密、最富饶的地区，人口占全国总数的96％，可耕地占全国耕地面积的三分之二。埃及水源几乎全部来自尼罗河。根据尼罗河流域九国签订的协议，埃及享有河水的份额为每年555亿立方米。

开罗的尼罗河上有许多游船，其中仿法老时期船只修造的又名法老船，夜晚泛舟河上，可游览两岸旖旎风光，又可观赏船上著名的东方舞表演。

撒哈拉大沙漠

撒哈拉大沙漠拥有世界第一大的沙海，景色变幻莫测。埃及西部沙漠有黄色沙丘细致如粉，黑色沙丘漠色黑如墨，也有白色沙漠雪白如银，是整个撒哈拉沙漠中景致变化最丰富的一段，可说是撒哈拉沙漠最璀璨的一道边缘线。旅客在银蓝色的皎洁月光下，宿营白色沙漠中，奇异景色让人终生难忘。西部的沙漠也是古代名将亚历山大大帝的命运之路，当他走到西瓦绿洲，追求并获得太阳神的支持后，亚历山大大帝的帝王事业和统治之路从此一片平坦。埃及艳后用此地的温泉滋润肌肤，保养身材，也为原始的沙漠增添了无比浪漫的色彩。

小贴士

货币：1埃及镑=100皮亚斯特，支票和信用卡（如万事达卡、维萨卡、美国运通卡等）在大饭店和商店都可使用。

电压：各大城市的交流电压为220伏特，一般的电源插座是圆孔插头。

饮水：酒店的自来水不可直接饮用，且没有饮用热水供应，如习惯饮用热水，请自备热水器用品。

购物：主要纪念品为埃及纸草画、铜盘等。在大商场是固定价格，但在市场里就要认真砍价，一般是先砍一半。贵重电器如摄像机、数码相机等入关时要提前申报，不然会招致交税等麻烦。

小费：埃及人认为向接受服务的游客索取小费是真主的旨意，所以游客需尊重这样的风俗习惯。所有服务都要付小费，在服务未完成前不要支付。

气候：埃及早晚的温差相当大。开罗6月的气温在17～34摄氏度之间，夏季宜穿薄棉布衣服，衣服尽量穿浅颜色，以反射阳光，而且洗后容易干。带旅游鞋，最好穿过膝长裤，不要穿短裤、短裙。衬衫要遮住肩膀和上臂。

世界上最古老的文字范文第4篇

自古文人偏爱月，壶中乾坤浸诗魂。这位“爱月轩”主把他的作品中含吟月内容的诸多作品都刻成了各种弦月形、月牙状或冰盘似的。他从北京钢铁学院的机械制造专业毕业后遇上了“史无前例”的“”，被迫停止技术工作，进行劳动改造。白天繁重的体力劳动使人疲惫不堪，晚上枯燥乏味，无所事事。好在他家学渊源，自幼喜欢古典文学。在那峥嵘岁月，他一有空闲便诵诗文，读碑帖，琢磨画本印谱章法，默写李杜苏柳华章。为日后艺术创作奠定了坚实的基础。半个多世纪来，王士宏潜心研究，刻苦磨练，师承颜柳，遍临晋唐名家碑帖，行草逼似二王，篆学李阳冰、吴昌硕、邓石如诸家前辈。大篆端庄古拙，小篆精巧秀雅。因他天资聪颖，勤奋创作，锲而不舍，技艺日精，逐渐形成了自己的风格。数十年刀耕不辍，所治之印已不可枚数，有的巨若磨盘，大如斗，小如粟。而且字体多样，造型各异，内容繁多，章法不一。他的集诗书画印于一石的巨作令赵朴初、舒同、启功等大家赞赏。赵朴老赞其“功德无量”，堪称世之大雅；启功大师题诗曰：“铁笔千秋艺最精，熔金琢玉属神工，士宏学贯周秦业，巨刃摩天刻彩虹。”

受到艺术大师创作上的启发，王士宏也大胆地在印章上作以诗配画的尝试。他选定了杜工部的《旅夜舒怀》作为实验的载体，在偌大的印章上设计了一幅壮美的风景画：在那浩瀚的江涛上，一轮皓月升起，岸边的细草在微风中飘忽，那诗圣杜甫正站在竖着高高樯桅的船头翘首悲吟：“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”这一画面惟妙惟肖地把作者同诗人的心灵对话畅快淋漓地表达了出来。他执著追求和不倦的探索，立志要把诗书画印这门“四通”创意艺术进行到底。为刻一幅题为《霜叶红于二月花》的大型组合章，他特地跑到京郊香山，选取最标致的枫叶用以治石，因诗赋形，以阴文篆刻，突出枫叶之红，再刻三枚品识闲章：“夕阳红胜火”“耿耿寸心丹”和“老有所为，乐在其中”，以引申诗意。由于布局得当，浑然一体，而成为足以显示老一辈精神的上佳作品。

王士宏先生说，同绘画相比较，大型多字印的篆刻艺术的难度要大得多。一方大印的刻制，从选材、磨石、设计、打样到篆刻完成，有的竟要花年把时间，还得根据要刻的题材来确定那种字体最为适合。而这就要刻者具备古文字学的学识和篆刻造诣。为此，王士宏曾刻苦研习古文字，如石鼓文、钟鼎文、铜盘金索、汉简碧落文……而各种篆体都有其不同的刀法和笔意及其连断虚实，都应默记在胸，否则就会临刻发怵，妨碍一气呵成。例如，白居易的《琵琶行》中有句“添酒回灯重开宴”，这个“添”字的查考他就费了牛劲，不论在《金石大典》还是在《篆文书帖》，或者《说文解字》里都找不到，翻遍各种典籍，最后终于在《辞源》中发现它的古本字原来是“沾”字，回过头来再看《说文解字》果然有其解释，于是心中才有了底。这种“众里寻她千百度”的治学精神常常使我们的篆刻家废寝忘餐，食不甘味。

世界上最古老的文字范文第5篇

埃及，从孩提时代我就已经知道，是世界四大文明古国之一，有着七千年的悠久历史，那里有尼罗河、金字塔、法老木乃伊等，所以一直以来对这个国度心存无限的憧憬和向往。这次去非洲考察，对这个神秘的古国进行了零距离的接触，见到了许多闻所未闻、见所未见的历史遗存，了解到不少异国风俗民情。根据我的所见所闻，加上查阅的一些资料，我把所了解的埃及介绍给读者。

埃及概况及历史沿革

临行前，我翻看了一些有关埃及的资料。据资料记载，埃及位于非洲东北角，跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部，只有苏伊士运河以东的一小部分领土――西奈半岛位于亚洲西南角，西与利比亚为邻，南与苏丹交界，东临红海，北临地中海，全境96％为沙漠。尼罗河纵贯全境南北，境内长1350公里，两岸形成宽约3－16公里的狭长河谷，入海处形成2.4万平方公里的三角洲。99％的人口集居在仅占国土面积4％的河谷和三角洲地带。苏伊士运河是连接亚、非、欧三洲的交通要道。有6921.3万人口，首都开罗就有1500万人口之多。信奉伊斯兰教，其中穆斯林占94％，科普特基督教及其它宗教占4％。全国有26个省，省下设县、市、区和村。主要城市是开罗、亚历山大、舒卜拉海迈、宰加济格、苏伊士、阿斯旺等。

埃及历史悠久。公元前3200年，出现奴隶制的统一国家，当时称法老王国。公元前670年以后，长期为外来民族所统治，公元640年，阿拉伯人入侵，推行阿拉伯化。1517年被土耳其人征服，成为奥斯曼帝国的行省。1882年被英军占领，英取消奥斯曼帝国对埃及的宗主国，宣布埃及成为英“保护国”。1922年2月28日，英国宣布埃及成为独立国家，但仍保留英对其国防、外交、少数民族等问题的处置权。1952年7月23日，以纳赛尔为首的自由军官组织法鲁克王朝，成立革命指导委员会，掌握国家政权。1953年6月18日，宣布成立埃及共和国。1958年2月，同叙利亚合并成阿拉伯联合共和国。1961年叙利亚发生，退出“阿联”。1971年9月1日改名为阿拉伯埃及共和国。埃及永久宪法规定，埃及是“以劳动人民力量联盟为基础的民主和社会主义制度的国家”，经济上有“国家所有制、合作社所有制和私人所有制”三种形式。总统是国家元首兼武装部队统帅。人民议会是最高立法机关。协商会议是与人民议会并立存在但无立法权和监督权的咨询机构。协商会议设主席、副主席。

埃及是世界上发展中国家，在非洲算是工业较为发达的国家之一。国家财政收人主要由运河收入、旅游收入、侨汇和石油收入四大支柱构成。埃及社会两极分化严重，20％的人控制着80％的社会财富，近一半人口生活在贫困线以下。埃及的教育事业在阿拉伯和非洲国家中比较发达，共有19所大学，著名的大学有开罗大学、亚历山大大学、艾因・夏姆斯大学、爱资哈尔大学等。基础教育为免费教育。

埃及的历史文化遗存

11月14日晚12点多，我们由突尼斯乘飞机抵达埃及首都开罗。地接者是一个埃及小伙子，他看起来体格健壮、肤色黝黑、浓眉大眼，能讲几句简单的中国话，其中文名字叫张飞，一见面就非常热情地招呼我们。我们乘坐一辆小中巴，从机场直奔将要下榻的四星级酒店－Zoser hotel。由于已是深夜时分，一路上没有堵车，映入眼帘的是路两边的棕榈树和昏暗的路灯，以及比较密集的城市建筑。一路上我想，开罗不是我想像中的那么美丽，更没有给人眼前一亮的感觉。40多分钟后，我们到了下榻的酒店。这是一家四星级酒店，酒店大厅倒也宽敞，柜台两侧有供宾客休息的沙发，房内设施简朴。我们住两人一间的标准间，看上去与国内三星级酒店差不多，但好处是离金字塔不远，住在六层的宾客即可从窗户上看到金字塔。第二天早餐后，我们去参观吉萨金字塔和狮身人面像。我们的导游是当地人，她是比较典型的埃及女子，身着灰色长裙，头用灰色的纱巾包着，蛋圆脸型，肤色黝黑，不施粉黛，两只大眼睛闪烁着智慧。她的中国话讲得不错，词汇量挺多，就是有些声调把握不准，抑阳顿挫分不清。她的中国名字叫王小丽，很健谈。她自己说，她会讲四国语言，但最喜欢的是汉语，她非常喜欢为中国人当导游，渴望有机会到中国，看故宫博物院，看颐和园，看山东孔子庙。她对我们很友好，可以说，在为我们作导游时很敬业，尽可能详尽地向我们介绍有关埃及的方方面面。她讲到，埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及法老(即国王)和王后的陵墓。这些陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔，也就是我们前去参观的金字塔。它们是大金字塔(也称胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。

大金字塔是古埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期(约公元前2670年)修建的陵墓，原高146.59米，因顶端剥落，现高136.5米，塔的4个斜面正对东南西北四个方向，塔基呈正方形，每边长约230多米，占地面积5.29万平方米。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达1.5吨至160吨，平均重约2.5吨。据考证，为建成金字塔，一共动用了10万人，花了20年时间。

第二大金字塔是古埃及第四王朝(约公元前2575年至公元前2465年)的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被称为海夫拉金字塔，塔高143.5米。长期以来，由于该金字塔内的湿度过大、通风较差，墓室内部的墙壁出现裂缝。1992年，海夫拉金字塔又经历了一次强度为5.4级的地震，受到了部分损坏。此后经过两年多的全面修缮，于2001年7月重新开放。

门卡乌拉金字塔的底边边长108.5米，塔高66.5米。1839年，一名英国探险家首次打开这座金字塔，在墓室中发现一具花岗岩石棺及法老木乃伊。但装运这些文物的船只在返回英国途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。

吉萨金字塔属于埃及古王国(公元前3200年一公元前2270年)时期的文物，是从早期的王陵马斯塔巴墓发展来的，跨越了10个朝代。这些规模宏大、建筑神奇、气势雄伟的金字塔，闪耀着古埃及人民智慧和力量的光芒。参观中，我们向导游提了不少的问题，比如，在久远的4500年前，交通运输很不发达，这些巨石是如何运输的，这些石头又是如何切割打磨的，石头与石头之间一无水泥，二无其它黏结剂，如此高的金字塔又是如何堆砌而成的?经过几千年的风雨沧桑，这一庞大的建筑物又是如何保存下来的等等。尽管导游也做了很多解

说，但依然给人留下许多未解之谜。神秘的埃及金字塔吸引了许多科学家、考古学家和历史学家前往探究，也吸引了世界各地无数的游客前去观光。

举世闻名的狮身人面像紧挨着海夫拉金字塔，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米，长57米，耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老(即国王)海夫拉的脸型。相传公元前2611年，海夫拉到此巡视自己的陵墓――海夫拉金字塔工程时，吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身，而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东，蹲伏在海夫拉的陵墓旁。原来的狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋，皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。据导游讲，胡子、鼻部已都有损缺，历经4000多年的狮身人面像，现已痼疾缠身、千疮百孔，颈部、胸部腐蚀，左后腿塌方，右肩上掉下两块巨石，但看上去仍然是气势磅礴、威风凛凛。参观完这几个景点，已是午后四点。下一个参观考察的景点是埃及古城卢克索，她距开罗有700多公里，在开罗南面的尼罗河畔。我们坐了整整一夜的火车，次日零晨五时到达卢克索。这是一个温馨美丽的小城，建筑物具有欧式风格和阿拉伯风格相结合的特点，市容整洁卫生，交通秩序井然，有许许多多的欧洲人乘豪华游船到此旅游观光。

卢克索古迹中最引人注目的是卡纳克神庙和卢克索神庙，卡纳克神庙又称阿蒙・赖神庙，是法老们献给太阳神、自然神和月亮神的庙宇建筑群，规模宏大，全部用巨石修建。庙门巍峨高达38米，蔚为壮观；主殿雄伟凝重，面积约为5000平方米，有16行共134根巨石圆柱，其中最高的12根。每根高在20米以上，柱顶可站百人。柱上残留有描述太阳神故事的彩绘，庙内尖顶石碑如林，巨石雕像随处可见，在神庙的石壁上，可见到古埃及人用象形文字刻写的他们的光辉史迹。卡纳克神庙是世界上最壮观的古建筑物之一，也是埃及最大的神庙。

卢克索神庙距卡纳克神庙不到一公里，是公元前14世纪修建的，神庙包括庭院、大厅和侧厅。庭院三面有双排纸草捆扎状的石柱。柱顶呈伞形花序状，十分优美，神庙围墙外是第十九王朝法老拉姆西斯二世时期修建的另一庭院，在这里可看到高大的、有浮雕的塔门和当时流行的方尖碑。之后我们还到卢克索西岸著名的帝王谷进行参观。这是古埃及十八、十九、二十王朝历代法老们的陵墓集中谷地，这里已发现的陵墓近70座，大都依岩开凿，墓内有出色的浮雕和生动的象形文壁画。看了这些陵墓，我不仅联想到古埃及的这些法老王们真是有远见，把自己的陵墓建造在远离城市的沙漠和岩石下面，才有可能保存久远。

第三天，我们乘汽车前往亚历山大，参观了夏宫花园、庞贝柱子、灯塔遗址。夏宫即蒙塔扎宫，坐落在庙东部，占地155.4公顷，密林环绕，是一个独具特色的花园，一直是皇室家族消夏避暑圣地，不对公众开放，建筑风格比较独特。

庞贝石柱是矗立于亚历山大城塞拉比斯神庙遗址上的一根孤零零的石柱，由于地处一座光秃秃的山丘之上，远远望去，25米多高的庞贝石柱很是有些擎天一柱的气势。这根石柱是由一整块大理石制成的，石柱总重达5000吨，是为纪念古罗马戴克里先大帝而树立的。在罗马统治时期，戴克里先大帝曾亲自率兵包围亚历山大，讨伐驻守亚历山大的罗马叛军。为感谢这位大帝对城内百姓的恩德，埃及执政官波思吐莫斯下令于公元297年在塞拉比斯神庙中树立了这根石柱。目前人们更习惯地称它为庞贝柱。“庞贝”源自古罗马一员名叫庞贝的战将，公元前48年，罗马大将庞贝被凯撒大帝击败后逃到埃及，当时埃及人屈于凯撒的而杀死了庞贝。13世纪，欧洲到达亚历山大时，认定当年庞贝的遗体就在这根石柱的周围，故称其为庞贝柱，从此流传至今。

在埃及的第五天，我们驱车前往孟菲斯履行公务活动，与当地的一位议员就世界文化遗产的保护与开发问题进行了交流。他谈到，作为文化遗产大国，埃及非常重视历史文物的研究与论证，长期以来与许多西方国家合作从事关于埃及石质文物保护的研究，以期博取众家之长。当我们问及埃及文物保护经费的渠道时，他告诉我们，这是由政府唱主角的，埃及每年仅用于古伊斯兰教建筑维修保护的经费就高达2000万埃磅(相当于5000万人民币)，古埃及文化遗存及其它文化遗产的保护则是另行拨款。

公务之后，我们又参观了拉姆西斯二世雕像。孟菲斯距开罗只有半小时的路程，下车后，我们就看到两尊完整的人身雕像。一尊是拉姆西斯二世，另一尊是二世的皇后。据导游说，这是在拉姆西斯二世在世时雕塑而成的，其标志是雕像两腿一前一后分开。皇后的雕像则是两腿并拢。拉姆西斯二世是古埃及历史上统治时间最长的法老，是埃及第十九王朝第三代国王。这一时期是埃及帝国顶峰之一。历史学家认为，拉姆西斯二世就是圣经摩西《出埃及记》中的埃及法老，他生前为自己在尼罗河两岸建筑了大量神庙和雕像，许多保存至今。拉姆西斯二世同时也是埃及最伟大的法老，他是个伟大的建筑师，也是个了不起的勇士，他在位时间长达66年。拉姆西斯二世共有8个正式的妻子和100个妾及100个孩子。他卒于公元前1212年，享年90岁。之后，我们又去距拉姆西斯雕像不远的萨卡拉，观看了埃及最早的金字塔，也就是阶梯金字塔。所谓“阶梯”，是因为其三角斜坡的外观呈阶梯状。这座陵墓东西长140米，南北长128米，是先在地面上修建基座，然后将石头切割成块状，在其坟墓小土墩基础上层层加高，并以石灰岩装饰外表，一共堆了六层，呈阶梯塔状。阶梯金字塔的墓主，是古埃及第三王朝国王左塞尔。约建于公元前2700年，先于胡夫金字塔，也是世界上最早用石块修建的陵墓。在阶梯金字塔周围，还建有埃及第五朝代最后一位国王乌纳斯的金字塔以及不少神庙和走廊，已经坍塌得不成样子。

埃及的风俗民情

埃及人大都信奉伊斯兰教，他们绝对禁食自死物、血液和猪肉，以及非诵真主之名而宰的动物，也禁止使用猪制品。

埃及人认为“右比左好”，右是吉祥的。做事要从右手和右脚开始。握手、用餐、递送东西必须用右手，穿衣先穿右袖，穿鞋先穿右脚，进入家门和清真寺先迈右脚，其原因是由于穆斯林“方便”和做脏活时都用左手，因此左手被认为是不干净的。用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。

这次到埃及，使我感觉到埃及的女子比较神秘，举目所及的女士十有七八都是头包大围巾、身着阿拉伯长袍，更有少数一身黑衣黑手套黑头纱仅

露一双眼睛。当我们问到导游小姐，为什么埃及的女子不把漂亮的面颊露出来时，她解释说，按伊斯兰教义，妇女们的“迷人之处”是不能让丈夫以外的人窥见的，即使同性之间，也不应相互观看对方的。因此，短、薄、透、露的服装是禁止的，哪怕是婴儿的身体也不应无掩无盖。埃及的街上也不见公共澡堂，他们反感外国人在埃及穿背心、短裤和超短裙，禁止赤身的人到清真寺。

埃及的女孩也有打扮自己的办法，戴头巾穿阿拉伯长袍，也要讲颜色相配，甚至足下的鞋子、肩上挎包的颜色也与之相协调。随风飘逸的各式纱巾，是用精致的别针扣住的，还有些女孩在纱巾适当的地方缀上一些小珍珠，挂上一些小饰物。埃及女子的体魄较大，所以首饰也比较粗犷，新婚的女子戴着有古埃及图腾的纯银饰件，看上去也很别致。我们也好奇地问导游，在烈日炎炎的夏天，你们头上戴着头巾能受得了吗?她微笑着说：“已经习惯了，用中国话说就是习惯成自然了。”我默默地在想，藏在头巾和长袍里的，恰是埃及女人自己的世界，藏着埃及女子的真、善、美。

埃及人对数字有喜厌之分。他们喜欢“5”和“7”，认为“5”数会带来“吉祥”，认为“7”数是个受人崇敬的完整数字。因为“”创造世界用了6天时间，在第7天休息，所以办事情习惯于用“7”数，例如：有很多咒语、祷告要说7遍；朝觐者回来后，第7天请客；婴儿出生后，第7天宴请等。他们一天要做5次礼拜，做礼拜时，嘴里还要念叨“真主无处不在，无处不有，真主虽然没有结过婚，没有孩子，但真主是神不是人……”他们忌讳“13”数，认为“13”是不吉祥的数字。

在开罗市区或在旅游景区，经常看到一些猫走来走去。听导游说，埃及人宠猫，敬猫如神，视猫为神圣的精灵。在埃及人的心目中，猫是女神在人间的象征，是幸运的吉祥物，是受人崇敬的国兽。但埃及人不喜欢中国的大熊猫，他们说熊猫的样子像猪，所以不喜欢。

在埃及，我们还感觉到埃及男人或女人之间，也许是由于的关系，是比较传统的。在首都开罗，很少看到并肩行走的青年男女、窃窃私语的伉俪，在商店橱窗里也没有色情广告。但导游给我们讲，埃及宪法和政府规定允许一夫多妻制。一个男人最多可以娶四个老婆。第一夫人的地位是最重要的，男子要娶第二、三、四位夫人时，必须得到第一夫人的允诺。宪法和教义规定，四个夫人之间生活待遇相互平等，丈夫要一视同仁。尽管埃及政府的婚姻政策比较宽松，但许多人仍选择了一夫一妻。导游还给我们介绍，埃及人的婚姻基本上属于父母包办，青年男女不能自己谈恋爱，如果一旦父母发现自己的女儿同某一男孩私会、谈恋爱，父母即认为孩子不懂规矩、不懂礼貌，会采取坚决手段干预，甚至要把女儿处死。

在埃及，我们还有一个发现，即马路上没有红绿灯，只是在十字交叉路口有交警。当我们好奇地问导游时，她说，在埃及，没有人理会红绿灯，埃及人只认警察。由于没有红绿灯指挥，所以开罗市里的交通显得很乱，非常拥堵，司机开车都是横冲直撞，车与车都是擦肩而过。导游说：“埃及的司机驾驶技术都很高超。埃及的司机到了欧洲都是驾车高手。”在没有红绿灯的公路上，到处都有马车穿行，马尿、马粪、马蝇也是随处可见。埃及的公交车数量不多，有一种小面包公交汽车，比较破旧，不关车门，乘客招手即上，随喊即下，看上去很危险。我们也还发现，和我们国内不一样的是，高速公路上沿路都安装路灯，黑夜出行相对比较安全。

初到埃及，有种不安全感，街上人种混杂，车子破旧拥堵，从机场到酒店到处都是拿枪的警察，个个都是荷枪实弹，街头站岗、旅游线路及火车站台上，一路都有警察武装部队。当我们问导游为什么会这样时，她说，这是埃及警察为了保护游客安全所采取的措施。还说，我们埃及人奉行和平、安全的外交政策，埃及政府不遗余力派遣部队与警察保护外国游客。难怪我们从卢克索到红海300多公里的路程，外国的游客乘几十辆旅游车浩浩荡荡集体出行，一路都有警车开道和警察护送。

在开罗市的马路两旁，我们还看见不少连片的低层建筑。导游讲，这是埃及人死后的坟墓。她说，古代埃及人坚信，人的死亡只是另一种存在形式的开始，他们的灵魂将永存。古埃及人根据太阳总是从尼罗河东岸冉冉升起，又从其西岸缓缓落下这样的自然现象，认为这犹如人的生死轮回，而尼罗河就是一条划分阴阳二界的冥河。所以人们在东岸繁衍生息，而西岸则是死者灵魂的栖息地，故建起了陵墓和祭拜殿。这种信仰竟一直世代相传至今，所以有了“活人与死人同城”之说。

埃及是一个多民族融合的国家，这里有黑色人种、白色人种、棕色人种、黄色人种，还有一些杂色人种。埃及的男人大多温和友善、真诚好客、豁达刚毅，从其骨子里透溢出一个倔强民族的骠悍雄风。而埃及的女人则是仪态万方、风情万种，富有伊斯兰风情的面纱使女性显得内敛沉稳，更有几分神秘。

短短一周的考察，埃及给我留下了难以忘却的印象。埃及是一个伟大的文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化，说它是世界上最大的露天博物馆一点不为过。这些瑰丽灿烂的古代遗迹不但成了今天的现代埃及向全世界显耀的资本，同时也成了这个国家固有的旅游资源和财富。埃及又是尼罗河的赠与，除了金字塔，这里还有美丽的红海、举世闻名的海滨度假和潜水乐园；变幻莫测的沙漠风光和茫茫大漠中的点点绿洲，更使这个国家锦上添花般的妖娆和妩媚；地中海沿岸更是古代希腊罗马历史遗迹的云集所在。走近埃及，人们才能真正领略到这个国家的博大雄浑和神秘深邃。

通过一周的考察，我们也得到了深刻的启示：

一、作为具有五千年文明的大省和世界文化遗产大省，山西要更加重视文化遗产的发掘保护，增强文物保护意识，重视发掘、整理与修复，真正把我省建设成国际上有影响的文化名城。

二、要更加重视文化遗产的对外宣传，要把山西的各类文化遗产整理好、研究好，放大边际效应，提高文化品位。

三、更加重视文化产业的培育，做好文物保护与旅游开发相结合的大文章，最大限度地发挥文化遗产的知识性、观赏性，把文化遗产作为山西的“金名片”。