水是人类生存之本和文明之源。人类早期文明大多发源于河流附近，世界四大文明古国都属于大河文明，可见水与人类社会以及人类文明发展有着直接的联系，例如著名的古楼兰文明就因河流改道而逐渐衰败。我国历来重视人与水的关系，在治水、用水过程中，水逐渐具有了文化内涵，成为中华文化的重要组成部分，并且在不同历史时期具有不同的时代价值。因此，在重视文化发展的当今时代，研究中国传统水文化的内涵及其时代价值意义重大。由程得中、邓泄瑶、胡先学主编，黄河水利出版社出版的《中国传统水文化概论》一书，从多角度论述水文化，对其在不同领域的表现进行详细分析，是高校通识教育的重要教材，也可作为提升大众文化素养的知识读本，对于本文研究主题有重要参考价值。《中国传统水文化概论》一书由绪论和五章内容组成：在绪论中编者介绍了水文化的内涵、学科体系以及水文化与高等学校通识教育等内容；第一章围绕治水与中华文明发展以及大一统帝国建立、巩固的关系展开论述；第二章从水的社会属性和自然属性出发，介绍我国古代关于水的哲学思考；第三章以水与中国文学为对象，介绍抒情、叙事和哲理阐发等内容；第四章针对我国传统艺术与水文化的关系展开研究，包括二者的渊源以及书法、山水画、音乐舞蹈和园林艺术中水文化的体现；第五章介绍新中国成立以来不同时期的治水思想。水一旦与人类社会产生联系，就不能单纯地以水的原本形态进行衡量，而是要将其看作一种文化载体进行思考。中华文明离不开水，因此我国传统水文化的内涵较为丰富，并且对国人的思想性格、行为方式都有一定影响。因而，了解传统水文化的内涵对于认识外部世界、与人交往意义重大。具体来说，我国传统水文化的内涵主要体现在以下两点。

第一，人文内涵。任何事物在发展过程中与人产生联系，就会被赋予一定的精神象征，使之逐渐发展成某种文化形态。水与人的生活关系密切，古人很早就将水与人生发展联系起来，并根据水的形态进行思考，水逐渐具有一定的象征意义，既有坚韧不拔的意志力量，也有随机应变的灵活思维，还是人生易逝的写照，是人格品质的外化。水文化的人文内涵是其文化属性的集中体现，引发古人思索，启迪古人智慧。其一，人生的思考。两千多年前先贤孔子在黄河边发出感叹：“美哉乎洋洋水！丘之不济，此命也夫！”这是孔夫子对自己一生命运的感叹。水是生命的起源，映照着人的生命，面对奔流的河水，每个人思考的内容不同，在河水不断流逝中人会逐渐获得不同的人生感悟。无数哲人和文学家面对水展开了自己的人生思索，子曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”，教人珍爱时光；曹操“东临褐石，以观沧海”，令人豪迈；崔颢“烟波江上使人愁”，使人忧伤。其二，坚忍的意志。水看似无力，但是滴水能够穿石。古代水文化中强调人不能因为弱小就放弃对人生理想的追求，人即使微不足道，也要有恒心、有毅力，坚持不懈地为自己的人生理想而奋斗，最终实现人生价值。水表面上没有形状，将其盛放到什么样的容器中就是什么形状，即使形态能够改变，但是其坚忍的意志不会改变，任何力量都不足以将其改变；即使奔流到海，力量也没有消减，海岸边斑驳的石头都是水坚持不懈、日复一日拍打而成。水的这种品质是人生坚强意志的体现，也教人要具有永不言弃、坚持不懈的精神品质。其三，与世无争的智慧。“黄河之水天上来”是诗仙对于黄河水来处的描述，水来源于上天、高山、河流、清泉，正是这种多元特性才使得水能够以多种形态存在，也逐渐使水成为智慧的象征。老子认为水和世界本源的道具有相似之处，由水而生万物。“上善若水”，老子高度赞扬水具有的品德：与世无争，随遇而安，平淡从容。正是对水之于万物的思考，老子提出了“无为而治”政治主张，治国要顺应自然，同时做人也是如此。与世无争，与人无争，这种人生智慧正是因古人对水的思考而得出的。其四，清纯无瑕的情感。水来自于雪山、天空，从来到世间水就是干净无瑕的，同时伴着清流，水又展现出清纯的特征。在古代社会，人们将水的这种特征和人的情感结合起来，尤其是表达男女之情，清纯无瑕的情感正是人们孜孜不倦的追求。

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”秦观将男女之情描绘得缠绵悱恻，将人的情感比喻为清纯的水，将相恋之人无法长久厮守的场景描绘得淋漓尽致，并且用水的纯洁表达即使相爱之人无法厮守，但是感情不会因时间而褪色，会随着时间而长存。第二，社会内涵。水是人类生存的必需品，并且被赋予了独特的品格和智慧，这是水文化的人文内涵，同时水文化在古人的认知中也具有社会内涵。其一，世界的本源。古人在社会生活中逐渐开始探索世界的本源，由社会生活中的基本事物形成了朴素唯物主义思想。阴阳五行之说中，水作为世界本源的基本元素，被古人摆在重要位置，五行之间相生相克，衍生万物。这种将水等基本物质作为世界本源的思想，虽说没有科学依据，但也是古人在社会生活中产生的思想结晶。其二，人民的力量。“水能载舟，亦能覆舟”是唐太宗执政的训诫，也是儒家思想以民为本理念的重要体现。这些治国思想正是古人对于水的强大力量的认可，将人民的力量等同于水的力量，是古人对于治国本质的正确认识。重视人民的力量是水文化社会内涵的重要内容，教导统治者要爱惜民力、轻徭薄赋、广开言路，从而实现社会安定、国家昌盛。其三，至清无鱼的处世哲学。水本是清澈透明的，但是江河湖海的水并非清澈见底，而且钓鱼的人都知道，清澈的水中很少有鱼。清澈的水中缺乏微生物和养料，水草丰盛的水中鱼反而更多。古人在很早就认识到水的这一特性，因而有了“水至清则无鱼”这一成语，由此引申出为人处世的道理，“人至察则无徒”，即人在社会交往中要与人为善，不能过于苛责他人。

水文化具有丰富的人文内涵和社会内涵，带给人诸多精神财富和人生智慧。在当前我国大力弘扬传统文化、推进社会主义精神文明建设的时代背景下，研究传统水文化、推动传统水文化传播意义重大，有着重要的时代价值。本文从以下几点进行分析。第一，推动传统优秀文化传承。水文化是我国优秀传统文化的代表，其丰富的文化内涵能够有效推动我国当前文化事业的发展。首先，传统水文化拥有丰富的精神内涵，其核心在于通过水的特性感悟人与人之间的关系，从水的特性中汲取为人处世的基本方式。当前，我国大力构建和谐社会，实质上就是通过调节人与人的关系以实现社会稳定、民众团结，树立风清气正的和谐新社会。水文化内容丰富，形式众多，例如神话传说、史书典籍、文学艺术、乡规民约等，这些内容都是古人在生活实践中总结的经验。同时，这些贴近生活的内容符合大众认知和生活经验，因而将传统水文化的内容应用到和谐社会构建的过程中，能够贴近群众生活，符合群众价值观，从而使群众喜闻乐见，进而获得群众认可。为此，利用传统水文化构建和谐社会，每一地区都要立足当地水文化资源，就地取材，挖掘其中适合建设和谐社会的资源，从而实现和谐社会的目标，并且推动包括水文化在内的传统文化传承。其次，我国文化教育事业可以从传统水文化资源中汲取养料，从而提升我国文化教育事业的质量。水文化中包含崇德、坚韧、包容等优秀品质，将其作为思想道德教育的重要内容，从而在教育实践过程中引导学生积极奋进、乐观向上，形成良好品德，树立健全人格，同时在优秀水文化熏陶下开展爱国主义教育，可以增强学生对民族文化的认同感，并且成为水文化的传承者。

第二，推动生态文明建设。水是人类赖以生存的自然资源，地球淡水资源较为紧缺，一旦发生水污染，对于人类的生存必将产生重要影响。古人为保障正常生产生活不受影响，历来重视治水措施，在治水实践中，古人逐渐将人与自然和谐共生的思想作为治水的基础。在当今水资源日趋紧张的形势下，应当始终坚持古人的治水理念，以人与水资源和谐发展作为解决水资源问题的基本理念，加大水文化宣传力度，加强人们对水文化的认识，进而引导人们在生活中节约用水，参与到水资源保护工作当中，营造节水、爱水的社会氛围。“金山银山”理论是我国生态文明建设的基本理论，指导着我国生态文明建设事业发展，并且为环境保护和经济发展指明了方向。传统水文化中也包含了生态文明思想，如“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。在当前生态文明建设中，我国要逐步构建水文化价值体系，强化水文化建设，总结历史上治水、用水、管水的经验，结合当前先进技术，促进现代科学技术和传统经验相结合，形成当前水资源保护的基本思路和策略，最终实现社会发展与水资源保护和谐共生、共同发展，进而推动生态文明建设。第三，推动水利事业进一步发展。水利事业是我国经济发展的重要领域，关系到国计民生。为促进水利事业继续发挥其利国利民的优势，应以水文化为思想引领，构建水利事业发展新格局。首先，我国在长期的治水活动中不断推进水利事业发展，使得水文化内涵逐渐丰富。无论如何变化，水文化中以民为本的思想始终是我国水利事业发展的基本理念。因此，当前我国水利事业发展要始终坚持以水文化为核心，以群众利益为基本出发点，以改善民生为终极目标。同时，水利事业发展还要重视水文化传播，提高水文化普及度，使更多民众认识传统水文化的魅力。其次，当前水利事业发展需要高素质的综合型人才，要将水利专业知识、职业道德素养、水文化知识等作为水利人才的考核内容。水利事业人才培养中可以以水文化中的奉献、包容等精神内涵作为主要的培训内容。总的来说，水利事业发展要培育出一批具有水文化精神、同时在工作中能够践行水文化精神的现代水利人才。综上所述，我国传统水文化有着丰富的人文内涵和社会内涵，是我国劳动人民在长期与水交往过程中形成的优秀文化资源，在当今社会经济发展中仍有重要价值，对优秀传统文化传承、推动生态文明建设和水利事业的进一步发展仍然发挥着重要作用。

作者:陈兰 单位:潍坊科技学院讲师