一、德育即生活：德育的生活价值

（一）德育具有生活价值

德育作为一种教育形态，来源于生活，从生活中分离而来。在发生学上看来，德育原本是生活的一部分。在原始社会里，德育与人们的生产生活尚未分离，二者是一体的、直接同一的。也就是说德育与生活融为一体，德育的生活价值非常明显，生活性是德育的突出特征。人们通过生活中的一些日常活动，接受道德教育的熏陶，如参加宗教或节庆的仪式歌舞、竞赛等活动。生活性原本是德育所具有的，而不是外力所赋予的。在社会的发展过程中，德育逐渐脱离社会生活，进而从中分离出来，成了一种制度化的教育形式，但是它的生活价值却并未因此而消失。德育同样是大学生的一种生活，而且，德育也有利于大学生更好地生活，不仅使大学生当下的道德生活得到提高，从长远看，还为他们未来的道德生活做好了铺垫工作。反观我们的传统德育，以弥补其存在的缺陷，从应然的角度看，目前更应强调德育的生活价值。

（二）德育源于生活之需

学校开展德育教育的目的，并不仅仅是让学生专门的对道德进行研究，对道德方面的知识有一个系统地掌握，从更深层面的意义来讲，是为满足大学生的道德生活需要服务的，提高大学生生活的道德性和健康性，使其日常生活更加有意义和体现现代社会的文明、素质。同时，对于社会而言，德育的开展也能使其更加协调、健康、有序地进行。可见，德育是学生生活和社会生活发展的双重需要。德育的产生源于满足学生生活和社会生活的共同需要，而学生生活和社会生活都是无止境的，是不间断的，因此，生活存在，德育就存在，二者共存亡。

（三）德育对生活进行改造与创新

对于德育即生活的理解，我们不能仅简单地理解其表面的意思，将二者等同起来，这样的理解是不全面、不深刻的。从根本上说，德育的目的在于使学生的生活更加健康、高尚和有意义。这一目标的实现，要求学生生活的环境必须是对其品德形成和发展有利的，如此，才有利于学生生活品质的提高。但是，生活存在着很大的复杂性，其中也存在着很多的消极、落后因素影响着学生的健康发展。此时，为了促进学生品德的健康发展，德育就需要发挥教育、教化的作用，对生活进行控制、调节和改造。对于外部的社会生活主要是扬优、汰劣、简化与平衡，对学校生活进行选择与创造，进而创造良好的生活环境以促进学生品德的健康成长。总体而言，德育即生活意味着德育对生活的提炼、升华、净化与创新。

（四）德育在生活中展开

我们可以从两方面对德育在生活中展开这一叙述进行理解。第一，德育在特殊的生活中展开。德育即生活，表明德育也是学生生活的一种，但是，其特殊之处在于这种生活基于老师的指导，是一种经过精心设计的特殊生活。这种生活意在对学生的品德成长发挥积极、正面的影响，因此，这一生活本身更应是道德的，而且其中的师生关系、德育的方式方法都必须具有道德性，这种特殊的生活在很大程度上要与学生的真实生活保持一致。第二，德育的展开依托于学生的真实生活，让学生在他们真实的生活实践中学习道德，接受道德的熏陶，进而形成良好的品德。

（五）德育作用于学生的生活

德育的目的不在于要求学生在道德理论方面有所建树，使学生成为渊博的道德理论家，其目的是要作用于学生的实际生活，对其现实生活产生一定的指导作用，真正对学生的生活产生向上的、积极作用，使学生在德育中获得一定的道德认识、道德情感、道德信仰，并引导他们的生活，成为学生生活的动力，改变、提升他们的生活，而不仅仅是停留在理论方面的一种教育。

二、生活即德育：生活的德育价值

对于生活即德育的理解，我们可以从以下几个方面进行论述：

（一）生活具有德育的价值

人是环境的产物，换言之，环境能够造就人。生活是环境的一部分，它可以改变人，使人在某些方面发生变化，这种变化与德育的功能具有一致性。一个人的生活过程，既是对他人实施德育影响的一个过程，同时也是接受他人德育影响的过程，并且这种影响是在潜移默化中进行的，具有一定的无意识性。在内容、方法和手段方面，生活和德育存在着一致性。生活中的德育具有全方位性、多向度性和辩证性的特点。瑞士教育家裴斯泰洛齐早就对生活的教育价值有着一定的认识，他指出：“生活具有教育的作用。”总而言之，生活与德育是密切相关的，二者存在着天然的、内在的联系，是不可分割的，无论是理论研究，还是实际的实践经验，都说明生活具有德育的价值。

（二）生活形成和发展学生的个体道德

生活使学生的个体道德得以形成、发展。现代心理学研究表明，学生的道德发展既不属于先天本能，也不是受外部环境的影响而机械塑造的，它是主体在生活中自主建构的一个结果。学生道德的产生依赖于其真实的现实生活，脱离实际生活，学生道德的产生和发展都无从谈起。学生的道德认知，包括道德情感、道德意志、道德行为的产生、发展都与具体的生活有着密切的联系。日常生活中朋友之间和熟人之间的偶然相聚，与陌生人的邂逅，日常工作等有着深刻的道德含义。在简单、平淡的一天里，许多行为都具有道德含义。从学生的角度而言，生活的过程也是他们潜移默化地接受道德教育的过程，是一种不自觉的道德影响过程，因此，学生的道德在生活中生成、发展。

（三）生活需要德育

德育是生活的一部分，尤其对健康的、合理的、高尚的、“可能的”生活而言，是十分重要的因素。我国的教育家陶行知认为教育是生活的需要，指出：“为生活需要办教育，教育与生活是分不开的，以前进的生活提高落后的生活，以合理的生活提高不合理的生活，以有计划的生活克服无序的生活。”学生作为一个独立的个体，也是处在一定的社会关系中的社会人，并不是脱离社会群体的人。学生想要在社会中生存、生活，就必须掌握并遵守社会中的道德规范，实现道德的社会化，让更多的人在道德的规范下生活得健康、有意义。教育，无疑是实现道德社会化的一个重要、有效的途径。教育通过统一的安排、设计，使教学的目的、内容、形式与方法等各个部分处在一个有序的过程中进行，有意义、有目的地对学生进行教育，使其接受道德的熏陶，成为道德的人，成为大写的人，这样，不仅他们自己能获得愉快的生活，同样，也会使周围人的生活更加美好，和谐。康德指出“：人只有通过教育才能成为人。”因此，学生的个体生活需要德育的介入，德育是学生生活的需要。

（四）生活决定德育

德育由生活的需要产生，同时生活对德育又起一定的决定作用。德育作为一个系统，它同样与周围的环境存在着一定的联系，与社会这一大系统保持者信息的交流。德育目标、内容和方法的确定等既受其自身发展和学生特点的影响，同时，在很大程度上也会受到主流的社会生活的影响。社会的政治、经济和文化生活等都会对德育的各方面产生影响，甚至在一定程度上还决定着德育的目标和内容。因此，在主流社会生活的不断变化下，德育也会相应地发生变化。

（五）生活是德育的手段与目的

“为生活而教育”“、用生活来教育”是我国教育家陶行知先生对生活教育的阐释，他的这一观点揭示了生活与教育的密切关系，指出生活是教育的手段和目的。我们对学生进行的德育，其主要、最终目的不是让学生掌握全面的道德知识，我们的最高目的是通过教育作用、影响学生的生活，使其拥有健康、高尚、有意义的生活。这一目标的实现，需要改变以教室为主的教育形式，改变教师的单方面进行的道德知识的灌输，而要在生活中进行教育，紧密联系学生的实际生活。只有这样，我们才能使德育真正发挥对学生的影响作用，，培养拥有道德生活的道德人，而不是培养拥有渊博道德理论的道德说教者。生活与德育的关系告诉我们，德育来源于生活的需要，并对生活进行改造和创新，生活决定德育，是德育的手段和目的，德育与生活联系密切，不可分割，二者相互影响，最终实现道德的生活。

作者：黄广谋 单位：广西科技师范学院