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民族学论文范文精选

民族学论文

民族学论文范文第1篇

就现在学前教育专业少数民族学生来看,大部分学生的音乐素质令人担忧。生源音乐素质偏低。由于中职学前教育专业在招生过程中,不进行音乐专业技能面试和考试,学生大部分是少数民族学生来自于农村地区,在南疆少数民族农村地区与北疆汉族地区生产力水平相差更大。生产力水平相对低下,造成民族地区经济落后,家庭经济贫困,办学条件差,使大多数学生错过了五、六岁幼儿智力开发阶段,也错过了十三、十四岁思维发展的最佳阶段,大多数进校的少数民族学生纯粹连汉话都听不懂,更别说学习音乐了。但试想,能歌善舞乃少数民族之特长,少数民族学生不可能没有音乐艺体素质潜能,只不过没有早期开发而已。因此,教师必须面向全体少数民族学生并充满信心进行教育,必须细致观察民族学生素质中可挖掘的潜能,并辅以相应手段精心培养,那么,少数民族学生中大器晚成者不乏其人。少数民族学生长期在本民族群体中生活,长期使用本民族语言,一旦进入中职学前教育专业学习,特别是离开本民族聚居地区到其他地方学习,由于语言而造成民族学生不可想象到的巨大困难,所以对于学前教育专业的老师来说,在音乐教育的过程一定要耐心加爱心。

二、提高少数民族学前教育学生的音乐素养的方法

1、激发学生兴趣,提高少数民族学前教育学生学习的积极性由于少数民族学前教育学生自身能力素质存在一定的缺陷,因此,教师在实际工作过程中应该认识到少数民族学生所存在的问题和不足,并且积极改善教育教学手段,提高课堂教育质量的同时,活跃课堂气氛,提高课堂趣味性,从而有效激发少数民族学生对音乐学习的兴趣,提高少数民族学前教育学生的学习积极性,教师要调动一切教学手段(包括电化教学手段),采取直观教学,降低难度,先基础后深化,先具体后抽象,既要照顾原有基础,又不能停留在原有思维水平,要使其学会还要使其会学。逐步培养学生思维的灵活性、敏捷性,使之思维水平上升到高级阶段,开发智力,发展能力。

2、增强少数民族学前教育学生音乐听觉的准确性,培养乐感少数民族学生在音乐学习中唱不准的关键是听不准,唱是外在的表现,听却有本质的意义。因此,要想少数民族学生解决音准问题,大多少数民族学生对音乐感训练造成困难,把许多问题带到了新阶段,形成了许多错误,增加了教学困难。教师可借用钢琴练耳。键盘是少数民族学前教育学生都要学习的,正是练耳的好帮手。在乐理视唱的课堂上,要让少数民族学前教育学生养成正确读谱的习惯。在教学中要求少数民族学生注意不要看到谱例张嘴就唱,而是先看看调号、拍号,再看看有无难点,这样对视唱谱有一个总的结构概念,唱起来才不至于心慌,速度也会控制得恰到好处。强调视唱与乐理相结合的原则,多唱、多练习,通过视唱加深对乐理的理解,以乐理指导视唱的练习。唱的时候耳朵要注意听音准、节奏、速度等是否正确;边唱边打拍子,注意拍点的准确性,借助手的动作把握好速度的快慢和节拍的强弱。

3、在键盘教学中,把音乐知识融入其中教师除了需要教授学前教育少数民族学生学习钢琴演奏技巧外,还需要在教学中将相关的音乐知识慢慢灌输给学生,使少数民族学生可以从各个角度去理解作品,并加以演绎。听大量的音乐作品,以提高自身的音乐修养,读大量与音乐相关的书籍,从而对作品的写作背景,以及作曲家在作品中表达出的情绪有所领悟,,提高整体艺术素养,在钢琴上的取得更为广泛的突破和演奏领悟力上的提高。

4、学前教育专业声乐课,不但运用声乐技巧,还要了解音乐形象学前教育专业声乐课的教学应加强对学生的应用技能的训练。为此,除了应通过教学使少数民族学生掌握声乐的基本理论和基本的演唱技能与技巧之外,还应让少数民族学生了解儿童嗓音保护常识,了解儿童歌曲演唱的特点,并能运用自己所学的歌唱方法正确地范唱儿童歌曲。要注意培养少数民族学生的用自己的最佳音域来范唱儿童歌曲的能力,要使之做到歌唱的声音位置靠前、音色明亮而甜美、表情亲切而自然。同时,还要指导少数民族学生能正确地理解儿童歌曲的音乐形象,提高自己歌唱的艺术表现力。

5、感受与鉴赏音乐是重要的音乐学习领域感受与鉴赏音乐是重要的音乐学习领域,是整个音乐学习活动的基础,是培养学生音乐审美和素养的有效途径。良好的音乐感受能力与鉴赏能力的形成,对于丰富情感,提高文化素养,增进身心健康具有重要意义。

民族学论文范文第2篇

1.教育工作设计的民主性原则

高校大学生思想政治教育工作是以学生心智塑造为主要目标,于潜移默化的影响之中来完成的,而非直接作用于大学生的外在行为习惯。在非民族高校学习的少数民族大学生,通常具有很强的自尊心,在学习生活中渴望被学校师生重视和理解。为此,在针对这些学生开展的思想政治教育工作,其实际效果的获得,关键在于这些学生能否以积极主动的心态来接受教育内容。所以,在对少数民族大学生实施思想政治教育工作设计时,必须坚持民主性原则,在以“学生为本”理念指导下,充分尊重少数民族大学生在教育活动中的主体地位,使施教者与受教育者以平等的姿态相互交流思想,以相互尊重的姿态开展交流,从少数民族大学生成长需求开展设计,营造民主和谐的思想政治教育环境。

2.教育内容安排的差异性原则

在内地非民族类高校,同大多数学生相比较,少数民族大学生的思想状态存在着成长过程具体需求的特殊性和未来发展目标的一致性特征。面对这样的一个特点,在思想政治教育内容安排上就要有一定的侧重。这种重视源自于不同学生家乡不同的民族风俗、自然条件和政治经济发展状态,面对要把学生培养成为合格的社会主义建设者和可靠接班人这一最终教育目标,开展教育活动的内容安排也要符合学生家乡的系列特征,从而保证教育取得实效。在教育实践中,施教者要依据不同学生的思想实际出发,不断研究每一名学生的思想状态,在把握群体思想特点前提下,做到因不同学生而异、因成长阶段而异、因实际需求而异,围绕预期教育目标,有的放矢的开展教育和管理工作。

3.教育方式运用的灵活变通原则

中央16号文件中明确提出:“加强和改进大学生思想政治教育要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持以人为本,贴近实际、贴近生活、贴近学生,努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力”。新时期大学生思想政治教育工作就是要通过教育实践活动培养大学生心智、唤醒大学生心灵的过程,是师生之间相互沟通交流,帮助大学生形成正确思想,从而养成良好习惯的过程。可以说,在非民族高校中,少数民族学生思想感情很丰富,个性也很强,为了实现16号文件中的要求,在开展实施大学生思想政治教育工作时,要以少数民族大学生的实际思想情况为基础,结合学生个性特征,采用灵活的教育方式使教育走入学生心灵,使教育内容内化为学生行为习惯。

二、以学生成长为中心,完善民族大学生思想政治教育模式

在非民族类高校,围绕少数民族大学生实施的思想政治教育工作,要准确把握大学生的思想特点,运用科学的教育方法,将高校思想育人目标通过适合的教育载体渗透到对大学生开展教育的各个领域,建设道德教育大环境,从而使置于环境中的大学生在和谐氛围中完成自我感受和领悟成长的过程。

1.完善校园文化建设

发挥环境育人的功能。人与环境是相互依存,互相影响,相互塑造的,大学校园文化环境,是一个无声课堂,优秀的校园文化环境,可以使学生在发现与欣赏美的同时陶冶情操,自律塑德,养成良好学习生活习惯。针对少数民族大学生成长需求,在非民族高校中建设校园文化,要重视其中民族元素的体现,这有利于少数民族学生找到远离家乡之后的归属感,突出学生的主人意识。以校园文化环境对少数民族大学生进行情感熏陶,还有利于大学生了解各民族文化,这对于增强同学之间的友谊、促进各民族间大团结也是至关重要的。结合少数民族元素开展的大学校园文化建设,要重视环境对少数民族大学生的德育功能,要注意把握不同民族学生的思维方式和心理活动潜在规律,将各民族的文学、典故、历史人物等以校园广播、景观、文艺活动、校园博物馆等形式融入校园文化建设工程,实现校园文化的育人功能,促进少数民族大学生的思想政治教育工作开展。

2.建设校园活动载体

增强民族学生自信心。自信心能够有效激发个人积极的道德情感,产生正确行为,使人格品质得到完善,更能够激励每个人通过努力为实现自己的目标而奋斗。自信心是构成大学生自我意识的核心,是大学生思想政治教育工作中的重要支撑,在非民族高校少数民族大学生教育中,自信心培养至关重要,能够为学生带来成功体验和巅峰体验。在实际工作中,围绕民族学生特点开展校园文化载体建设具有一定的工作优势:少数民族大学生能歌善舞,参与各种文体活动的意识都很强。对这些特点,广泛组织开展具有少数民族特色的各种校园文化活动,能够帮助大学生丰富业余生活,更是培养大学生爱好,陶冶学生道德情操的重要途径。在丰富多彩校园文化活动平台上,少数民族大学生勤劳勇敢、诚实守信和热情好客的思想品质和各种文艺特长都会得到集中的展示,这对于维护学生自信心有重要作用,在建设校园文化载体的同时也提升了活动的内涵。校园活动载体的建设,在增强大学生自信心的同时,更消除这部分学生的孤独感和自卑感,促进民族学生全面发展。

3.重视运用情感艺术

唤醒民族学生的潜力。教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在于它是一个人格心灵的唤醒,这是教育的核心所在。在实际工作中暴露的少数民族学生的各种思想问题,绝大多数是由学生在学习生活中遇到的实际问题而引发的,例如对新环境的适应能力不强、学习成绩落后、同学之间人际关系较差等。因此,在对少数民族学生进行的思想政治教育中,要围绕学生成长实际需求,帮助学生解决在学习生活中遇到的实际困难。积极建立师生感情,并不断通过教育实践活动增进感情,做到以情感人、以情育人,去关心学生、尊重学生、信任学生。情感的运用要以了解学生实际情况为前提基础,所以,在教育实践中,施教者要及时准确的把握每一名少数民族大学生的实际情况,以做到具体问题具体分析,因材施教。可以说,大学生的自我教育、自我管理是思想政治教育工作的一大目标,任何检查、批评和说教都无法代替大学生自己的体会、领悟和反思。在教育过程中,重视学生主观能动性的培养是非常重要的,要帮助学生建立主动将所接收到的教育内容内化为自身言行的习惯,坚持用“动之以情,晓之以理,喻之以义,施之以爱”完善情感沟通教育,不断加强和完善民族学生思想政治教育工作水平,完成教育环境的建设,使少数民族大学生体会到来自老师同学的亲情,不断挖掘自身潜力。

4.通过典型示范教育

民族学论文范文第3篇

(一)专业声乐教学心理表象高校艺术教育专业声乐教师来源于国内外艺术专业院校毕业的声乐专业人才,或从事艺术实践的歌唱演员。他们自身经过所谓专业的声乐培训,学习阶段受到的声乐教育是我国主流声乐文化的教育。因此,他们已有的声乐知识与经验是科学的发声方法、经典的艺术唱段。他们的歌唱心理是崇拜“声乐大师”,理想的是经常欣赏阳春白雪的“抚琴弄唱”。这种长期形成的专业声乐学习经验必然会内化成为他们进行声乐教学实践的专业声乐教学心理。我们把这种教学心理叫做声乐学科本位教学心理。这种心理有几个突出表现。首先,从音乐心理学看,人类的音乐行为往往可细化为出于本能反应的音乐行为、无意学习得来的音乐行为和有意识学习来的音乐行为。专业声乐教师在担任教师之前的无论是通过本能反应、无意学习还是有意识学习来的声乐技能与声乐专业知识结构。都是他(她)们成为专业声乐教师之后教学行为实施的知识结构。也就是说,他们会把原有的声乐知识经验来传授给他们的学生。其次,专业声乐教学都会谈到一个专业术语“正确的声音形象”,正确的声音形象是指通过所谓科学的发声方法获得所谓“对的声音”,它的本质在于声乐教学行为中往往通过音乐记忆首先在声乐学课堂上让学生记住一个正确的音乐声音记忆,让学生能够在课后练习中通过寻找大脑中的音乐记忆“正确的声音形象”来调整练习。因此,声乐教师们往往都有一个所谓正确的声音形象,这个形象很大程度受个人音乐记忆、音乐喜好、音乐经验、甚至是个人演唱声部的制约。比如男高音歌唱家也许就钟爱于男高音的音乐声音形象。声音形象在他们的教学行为中特别是针对少数民族学生的声乐教学中相反会成为制约因素。少数民族学生由于生活在偏远的少数民族地区,他们的声音往往有得天独厚的特点。如果声乐教师们禁锢于原有的“正确的声音形象”来训练少数民族声乐学生,必然会在教学过程中产生心理上的错位。

(二)少数民族学生歌唱心理表象从少数民族学生角度看,绝大多数少数民族学生在进入高校艺术专业学习之前并没有接受过专业声乐教育。统计表明,少数民族地区因为地处偏远、环境比较艰苦,音乐师资短缺情况很普遍。即便是有汉族音乐专业毕业生到这些地方执教,也会受到很多限制。一方面有些少数民族地区学生习惯使用本民族母语,对汉语教学存在接受困难;另一方面部分少数民族地区学校领导、老师和家长对主流音乐学科学习持不支持态度。因此,少数民族学生在进入高校艺术专业学习之前受本民族传统音乐影响很深。

(三)心理差别问题表象在这样情况下,会造成专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理认同问题。笔者教过部分声乐表演专业的少数民族学生,深切地感到,这样的声乐学科教与学的心理认同问题严重存在。如果不能很好的加以解决,必然会造成严重的后果。一方面,少数民族毕业学生大多回到少数民族地区任教,往大了说,他们的肩上担负着提高我国广大少数民族地区学生素质教育水平;振兴我国广大少数民族地区学生教育教学的重任。而他们掌握专业技术时间就是在大学四年学习期间,他们在校期间掌握的专业知识水平很大程度上会制约他们将来成为教师过后的教学能力与水平。另一方面,少数民族学生中不乏艺术天赋高,有发展空间的优秀的音乐人才,如果因为在大学期间受到客观存在的专业声乐教学与歌唱心理认同问题的制约,使得他们降低甚至是丧失对声乐演唱的兴趣,那么,这样的教学不可能是合格的。造成专业声乐教学与少数民族学生心理认同问题原因从宏观来看,我国音乐教育长期以来沿袭西方的教育模式,教学内容主要是在一套所谓科学、完整教学模式下的内容。声乐学科概念在我国形成是在鸦片战争以后,最初的内容与教学方法都是引进西欧的先进声乐理论。教学内容一部分是演唱西方固有的艺术歌曲、歌剧选段。另一部分是认同西方音乐理论的音乐人运用西方作曲理论创作的艺术歌曲与歌剧。虽然通过几代中国音乐人的努力,我国声乐教学水平、歌唱水平、创作能力都已经与世界接轨,但是一直沿用的还是这套教学模式。我们把它称为主流艺术文化教学。同时,我国幅源辽阔,地区差异很大,少数民族众多。在漫长历史发展进程中,形成丰富多彩,地方特色浓郁的地域文化。而这些特色鲜明的地域文化往往存在较偏远的地区,这些地区客观上受到主流艺术文化的辐射较少。从具体看,这些比较偏远地区形成的文化,很多具有自身比较稳固的系统与体系。他们在一定程度上也在抵抗主流文化的入侵。

二、处理好专业教学心理与少数民族学生演唱心理认同问题具有重要的实践意义

(一)社会意义在社会系统的子系统中无论是政治、经济、文化都对教育系统有着深刻影响力。政体决定了教育的领导机制。而政纲会包含明确的教育条款,规定教育事业发展的方向、目标,实现教育目的的措施及物质保证等。教育系统要保证政纲中相关教育条款的贯彻实施,并要为实现政治纲领服务。经济是教育存在的基础,经济发展状况直接影响着教育发展程度,因此教育从本质上来讲师受制于经济。社会文化对教育系统的影响是具体的,它直接决定着教育内容。文化意识形态中的政治、道德、信仰、艺术等观点,以及非意识形态中的科学技术、语言、历史等,都会成为教育内容选择的方向。反过来,教育对社会政治、经济、文化有反作用。长远看,政治化是人的政治化,而实现人的政治化根本是人,人的培养必须依赖教育来完成。同时教育最大的作用在于培养了社会生产力中最活跃的成分———生产力。教育对社会经济的作用正是体现在它可以提高社会劳动者接受文化、科学技术的水平与能力。而教育也是社会文化得以传承与发展的重要环节。教育一面实施着现有社会文化的传递;同时通过传递与传承,培养出进一步发展社会文化的人才。推动社会文化以至于整个社会系统向前发展。从此意义上讲,少数民族学生的声乐学习不能粗浅地看做是一门学科教育的问题。从根本上讲,它关系着我国广大少数民族地区发展的社会大事。每一位专业声乐教师应该从思想上建立起为广大少数民族地区培养人才,逐步实现缩短西部经济落后地区与东部发达经济地区教育差距的宏伟社会目标的教育观。研究出现专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理差异问题根源。从而切实可行地消除这种心理对教学实施效果的负面作用。

综上所述,教育对社会、政治、经济都有着影响力,而具体到音乐学科来看,它对艺术文化所发挥的作用尤其重要。就音乐声乐学科教育的社会艺术文化功能而言,音乐声乐学科教育具有延续社会艺术文化的功能;具有选择、整理、创造、更新社会艺术文化的功能。人类社会从愚昧野蛮走向今天的文明与开放很大程度上是社会艺术文化教化的结果,而社会艺术文化教化的前提是社会艺术文化的传递,音乐声乐学科教育通过对社会艺术文化延续与传递,并把它承先启后、继往开来、不断发扬光大。音乐声乐学科教育对社会艺术文化的选择主要体现在音乐声乐学科教育对社会艺术文化发展的积极引导和自觉规范,音乐声乐学科教育的社会艺术文化选择主要体现在音乐声乐学科教育对社会艺术文化发展的积极引导与自觉规范,音乐声乐学科教育的社会艺术文化选择既要符合社会政治经济制度的要求,也要符合人的身心发展客观规律。社会艺术文化的生命不仅在于它的保存和积累,更在于它的更新与创造。音乐声乐学科教育通过把人类已有的精神财富内化成为学生个体的精神财富,培养他们对社会艺术文化的浓厚兴趣,使他们不仅能够适应和参与现实社会的社会艺术文化活动,而且根据未来社会的需要创造更好的美好的社会艺术文化成果。

(二)声乐学科建设意义专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理差异问题暴露出我国声乐学科建设不完善或有所欠缺的本质问题。前面已经提及的我国声乐学科概念形成的历史原因及发展状况是重要原因。教育发展水平的地区差异也是主要的根源。那么,就学科建设层面来讲,我们应当重视这个问题的存在。从高校声乐人才的培养本源入手,对声乐学科教学内容加以改进以适应我国教育地区性不平衡发展现状。

(三)传承与发展民族地区文化意义主流艺术教育与传承固然重要,但是对于全球化背景下民族音乐文化的传承与发展问题,已经在艺术理论界获得广泛的认识,但是在实践中存在着很多难以克服的困难与问题。这其中艺术教育人才的培养起到很关键的作用,根据调查,民族地区大量缺乏“合格”的音乐教师,这里说的“合格”是指既具备专业素养,又具有民族地区民族文化保护意识的专职的音乐教学人员。追根溯源来看,这些合格的民族地区音乐教师培养依靠高校教育,声乐学科作为音乐教育专业学生最重要的专业技能之一,它的教学实施情况对于整个民族地区音乐教育发展起着重要的作用。因此,声乐专业教师们不能忽视对专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理认同问题。

三、消除两种心理认同问题的措施

民族学论文范文第4篇

一、我校民族学生的特点

1.有求知欲,但文化基础差

民族学生有强烈的求知欲望。但由于家庭教育起点较低,使他们与其他在校学生在学习能力、综合素质等方面的差距比较大,接收和把握教师授课内容有一定难度,在一定程度上影响了民族学生的学习。我校一年级的民族学生相当一部分连汉语都听不懂,通过一年的学习,有的学生能听懂或会用简单的汉语会话。二年级以上转入的学生更是如此,虽然大多数民族学生学习比较努力,但是学习成绩与汉族学生仍然有很大的差距,语言的障碍影响他们对知识的理解。

2.有信心但不足,渴望得到理解

民族学生与人沟通欲望不强烈,人际交往能力相对较薄弱,造成部分学生自我封闭。他们只想聚集在本民族同学的学习和生活圈子里,与汉族同学的交往少,汉语水平更加难以提高。汉语基础差,上课内容听不懂,作业就会无法完成,学习成绩自然就很差,随之就会产生丧失学习信心。上学就成了三天打鱼两天晒网,影响到整个班级的学习风气和教学效果。这不仅对民族学生个人交际能力以及综合素质的培养不利,也对整个中小学生和谐的学习生活环境的形成极为不利。因此,努力培养民族学生与人和谐相处的能力是我校民族学生思想教育工作的重要内容之一。

3.喜欢张扬,但自控能力较差

他们在民校时各方面相对宽松,性格活泼,独立性强,做事也较为随意。这些表现出来的特征,是因为民族学生的生活环境和学习环境差,思想观念相对落后,自我管理能力较弱,情绪的自控能力较差,受到批评易引起思想波动,甚至出现打架斗殴的情况。民族学生部分特别好动,上课坐不住,下课更是活跃无比喜欢追打,男孩子特别喜欢摔跤,在游戏的过程中不能有效的控制自己的行为,往往会玩的过头最终演变成吵架打架。事后都觉得是因为玩耍时没能控制好情绪而引起了本不该有的矛盾。

4.能歌善舞,竞技能力强

我校的民族学生大多能歌善舞、特别喜欢竞技运动,学校的各项文体活动,他们都能积极参与。二年级的民族学生就已经喜欢上打篮球,踢足球、打乒乓球、羽毛球等。田径运动会少数民族学生的参与率较高,在活动中他们都能取得较好的成绩。在学校开展的文艺活动中,民族学生更是异常活跃,尤其是他们的即兴表演,常常将整个活动推向高潮。针对民族学生能歌善舞和运动素质优良的特点,学校高度重视校园文化氛围在思想教育工作中发挥的重要载体作用。坚持大课间活动和校园文化建设,努力帮助民族学生积极融入校园文化生活中,有效地促进民族学生展示自我和全面发展的才能。民族学生大多勤劳勇敢、有礼貌,学校的各项公益活动他们都能积极参加,春季解放棉苗秋季捡拾辣椒的劳动中,都有他们出色的表现。

二、我们应对的策略和办法

1.生活上多关心他们

生活上关爱民族学生。特别是那些贫困的民族学生,在生活上给予细心照顾,孩子们还不太会照顾自己的生活,如果学校照顾不周就会使其身体受到影响。针对民族学生家庭经济困难生比例高的特点,班主任要建立了专门的民族学生档案,切实了解每一位民族学生的在校生活情况以及家庭情况,有针对性地解决他们生活中遇到的困难,用真情和温情感动每一个民族学生,让他们能够安心而又踏实地学习,力求从小就让他们具有战胜困难的勇气和信心,使他们对未来充满希望和憧憬。

2.做好家庭和学校的联系工作

为激发民族学生积极地情绪,达到“亲其师,信其道”的效果。班主任要经常家访了解民族学生在家庭和校外的学习生活情况。召开民族学生家长会,讲解党的民族理论政策和相关法律法规,和民族家长交流,要肯定孩子们的进步和优点,指出孩子们的不足与缺点,让家长和老师配合共同教育孩子。组织家访活动召开少数民族家长座谈会,了解到许多孩子在家都比较听话,能体谅父母经常在家做一些力所能及的家务活。孩子们会在周末或假期帮父母干些农活,在棉田锄草、打顶、捡拾棉花或是放羊、放牛。他们对父母的孝心是毋庸置疑的。

3.班主任用爱去温暖孩子

在学校的教育管理工作中,班主任充当着组织者和指导者的角色。班主任的工作精心设计和选择科学有效的教育方法,对促进学生德智体美劳方面全面发展,促进学生的行为管理上起着重要的作用。我们十分重视班主任的工作实效性,班主任对学生的严格要求是以爱为基础的。例如:我校班主任龚老师在对民族学生的教育管理就很有方法。她的班里有八个民族孩子,那就是她的八个宝贝。刚入学时,民族孩子们用胆怯的眼神看着她,看着陌生的教室,看着身边不认识的同学;她把孩子们的手一一拉过,询问孩子的名字,一遍又一遍地念叨着……在随后的学习生活中,她每天利用下午的自习课辅导民族孩子,手把手教写字,教汉字笔顺,脸对脸地教拼音,纠正发音和声调。教室里围观的汉族学生也和他们一起读,一起学。教孩子们整理书包,提醒孩子们勤洗头洗澡,勤换衣服。八个民族孩子向同学们学习,跟龚老师学习,不知不觉中过了一个学期。孩子们的学习进步了,八个宝贝中有四人期末考试及格了,成绩还不错。他们渐渐地能用汉语和其他同学交流,课间和同学们一起做操、做游戏、踢毽子、跳大绳……龚老师的爱心和耐心就是引导教育民族学生最好的方法。

三、结语

民族学论文范文第5篇

关键词:素质教育;发展

素质教育,作为新世纪的教育指向,其理论内涵是极其广阔渊深的,适应其推行的途径的、系统的方法亦是广大专家学者孜孜以求的东西。素质教育,是一种理想,一种境界,它是在人的先天禀赋的基础上,促进人身心结构的健全,智慧才能的开发,人格的完善的一种教育。在广大少数民族边贫地区的农村学校里,应确立一种什么办学方向?推行什么教育方法?走什么样的发展道路?才能最大限度地接近这一种境界,达到这一种理想呢?

1.推行素质教育的主观前提——转变教育观念

何谓教育观念?目前尚无权威的既定概念,但就一般而言,可以这样理解,即指“按一定时代的政治、经济、文化、发展的要求,反映一定社会群体的意愿,对教育功能、教育对象、人才培养模式、教育体制、教育结构、教育内容、教育过程及方法等根本问题的认识和看法。”

在学校教育工作中,目前急需转变的观念主要是学生观、人才观和教师观。

1.1学生观。在新型的素质教育观念里,学生不再是一个被动地装填知识的“容器”。教师应该“目中有生”,把学生当作一个“人”,当作一个不断发展的人,独特的人,具有独立意义的人。教师在意识上应强调学生的某种“平等”关系,不能以自己的意志强加给学生,要把他们看成是一个主体。应当辨证地、发展地看待每一个学生,正确对待学生身心发展不足之处和思想行为上一时的缺点和错误,运用自己的人格力量、文化知识去感化、影响学生,让他们身心得到健康发展。

1.2人才观。既推行素质教育,必然要推翻应试教育过去的应试教育从某种程度上可说是一种选拔教育(淘汰教育),只能照顾到一部分人甚至很少一部分人的发展,在很多情况下,多数人成了陪衬者。千军万马中,能挤过独木桥的毕竟是少之又少。要想真正的为多数的“落桥者”着想,教育者就必须树立全新的人才观。这主要有两个问题,一是“三百六十行,行行出状元”。我国目前仍然处在社会主义初级阶段,未来社会里,我国既要发展知识密集型产业,更要发展劳动密集型产业,因此必然需要数以千万计的各类专门人才,更需要数以亿计的高素质的劳动者。深圳的一家企业只有高中学历的高几千工所拿的月薪是博士学历一般职员的两倍多。并非只有上了大学,才能成为人才。二是相信人人能成才。“天生我才必有用,”古话早已给我们指出。在一个班的学生中,都存在着差异,有各自不同的个性。只要教师倾心给以教育指导,让他们充分发挥自己的聪明才智,立志报效祖国,就一定会成长为有用之才。

1.3教师观。自古以来,教师一直自封在“传道、授业、解惑”的圈子,把自己看成是知识的拥有者和对学生的支配者,往往“师道尊严”,随时随地都是一脸的严肃相。在素质教育理念里,需要彻底改变这种观念,在伦理道德、法律角度上强调师生的平等关系。教师须认清自己在教育教学活动中的“客体”身份,为学生营造一个宽松的学习环境,引寻学生自我学习,终身学习。

2.发展之路

2.1与实际结合。少数民族地区的农村学校,要从一个历史、全局,发展的高层角度去审视自身,找准自己的位置,立足于实际,锐意改革创新,走出一条适合本校蓬勃发展的道路。作为学校的管理者,学校领导班子应把眼光放出校门,投向五彩缤纷的校外世界。分析社会经济水平层次,社会产业格局的构成,逐步进行教育产业化,力争使本校生产出来的“教育产品”多出精品,少出毛坯和半成品,让毕业出去的学生在社会中都能具有一技之长,拥有施展自己才华、技能的一片舞台。

一言以蔽之,就是要站在历史前进潮头,根据周围社会各种发展状况,确定本校要走什么样的道路,培养哪些能为社会所急需的人才,在社会上具有立足之地的人才,拥有什么技能为主的人才。找到教育与当地经济发展的结合点,使教育直接作用与当地的经济建设。

2.2创办特色学校。特色学校,意即具有办学特色的学校。办学特色,就是一所学校的整体办学思路或在各项工作中所表现出的积极的与众不同的方面。在这个方面,广大农村学校,尤其是少数民族边贫地区的农村中小学,应从校园经济这个问题上打开缺口。根据分析地区经济状况特点产业结构方式等选准一两个发展项目,然后加以推行实施。项目定好后,在资金的筹措问题上,可采取多种形式解决。如向银行借一点,由学校费用中倒一点,教师投资入股集一点,向上级求援讨一点等等。此外,还要与社会上的多种职能部门多加联系,寻求各单位的扶持与帮助,如要取得上级党委、政府的认可,要取得农经部门的技术指导等。这些工作处理好后,最关键的一步是抓好在校生的技术培训工作。加强职教工作力度,在课堂上对其授以理论知识。课余,教师带领学生走向学校创办的职教基地或实验场所,让学生亲自参加实践活动,亲身参与种植、养殖工作,力争学会一整套管理技术,为其毕业后自立创业打下坚实基础,提供有力的技术技能保证。超级秘书网

在项目的选择上,存在多种形式。可发展经济林木种植,或特种种植业。如板栗、茶叶、梨、苹果……,发展养殖业,如鸡、鸭、鹅、野鸡等,还有特种养殖,如饲养蝎子、甲鱼等。结合少数民族地区的少数民族文化,还可进行刺绣、剪纸、民族乐器加工等等,不一而足,举不胜举。关键在于适应地方发展,最好经过一番论证,切忌盲目上马。

2.3让学校教育走向社会。创办特色学校,发展校园经济,使大多数升学无望的学生看到了希望,看到了未来。通过在学校的学习与实践,他们获得了一技之长,提高了他们创业的能力,拓宽了他们的就业渠道。这对学生讲,是终身受益的好事。另一方面,学校利用科学技术获得了收益,农民看得见,摸得着,就会跟着学,学着干。学校则利用连接千家万户的优势,推动广大农民科学观念的形成,真正使科技之水通过学校之渠道流进农民的心田。不仅解决教育与经济相脱节的问题,使教育与农民致富相贯通,而且赢得农民、家长对学校的拥护,无论是学校将来的发展还是农村经济地推动,都有积极的促进作用。

进一步瞻望,农村学校走了这一步,对于党的十六大报告中江总书记提出的全面建设小康社会的目标,将起到不可低估的推导作用,从小康校到小康家庭,再到小康社会,是我们共同的目标。

3.农村素质教育亟待宽松的政策环境