民族学论文范文第1篇

就现在学前教育专业少数民族学生来看，大部分学生的音乐素质令人担忧。生源音乐素质偏低。由于中职学前教育专业在招生过程中，不进行音乐专业技能面试和考试，学生大部分是少数民族学生来自于农村地区，在南疆少数民族农村地区与北疆汉族地区生产力水平相差更大。生产力水平相对低下，造成民族地区经济落后，家庭经济贫困，办学条件差，使大多数学生错过了五、六岁幼儿智力开发阶段，也错过了十三、十四岁思维发展的最佳阶段，大多数进校的少数民族学生纯粹连汉话都听不懂，更别说学习音乐了。但试想，能歌善舞乃少数民族之特长，少数民族学生不可能没有音乐艺体素质潜能，只不过没有早期开发而已。因此，教师必须面向全体少数民族学生并充满信心进行教育，必须细致观察民族学生素质中可挖掘的潜能，并辅以相应手段精心培养，那么，少数民族学生中大器晚成者不乏其人。少数民族学生长期在本民族群体中生活，长期使用本民族语言，一旦进入中职学前教育专业学习，特别是离开本民族聚居地区到其他地方学习，由于语言而造成民族学生不可想象到的巨大困难，所以对于学前教育专业的老师来说，在音乐教育的过程一定要耐心加爱心。

二、提高少数民族学前教育学生的音乐素养的方法

1、激发学生兴趣，提高少数民族学前教育学生学习的积极性由于少数民族学前教育学生自身能力素质存在一定的缺陷，因此，教师在实际工作过程中应该认识到少数民族学生所存在的问题和不足，并且积极改善教育教学手段，提高课堂教育质量的同时，活跃课堂气氛，提高课堂趣味性，从而有效激发少数民族学生对音乐学习的兴趣，提高少数民族学前教育学生的学习积极性，教师要调动一切教学手段(包括电化教学手段)，采取直观教学，降低难度，先基础后深化，先具体后抽象，既要照顾原有基础，又不能停留在原有思维水平，要使其学会还要使其会学。逐步培养学生思维的灵活性、敏捷性，使之思维水平上升到高级阶段，开发智力，发展能力。

2、增强少数民族学前教育学生音乐听觉的准确性，培养乐感少数民族学生在音乐学习中唱不准的关键是听不准，唱是外在的表现，听却有本质的意义。因此，要想少数民族学生解决音准问题，大多少数民族学生对音乐感训练造成困难，把许多问题带到了新阶段，形成了许多错误，增加了教学困难。教师可借用钢琴练耳。键盘是少数民族学前教育学生都要学习的，正是练耳的好帮手。在乐理视唱的课堂上，要让少数民族学前教育学生养成正确读谱的习惯。在教学中要求少数民族学生注意不要看到谱例张嘴就唱，而是先看看调号、拍号，再看看有无难点，这样对视唱谱有一个总的结构概念，唱起来才不至于心慌，速度也会控制得恰到好处。强调视唱与乐理相结合的原则，多唱、多练习，通过视唱加深对乐理的理解，以乐理指导视唱的练习。唱的时候耳朵要注意听音准、节奏、速度等是否正确;边唱边打拍子，注意拍点的准确性，借助手的动作把握好速度的快慢和节拍的强弱。

3、在键盘教学中，把音乐知识融入其中教师除了需要教授学前教育少数民族学生学习钢琴演奏技巧外，还需要在教学中将相关的音乐知识慢慢灌输给学生，使少数民族学生可以从各个角度去理解作品，并加以演绎。听大量的音乐作品，以提高自身的音乐修养，读大量与音乐相关的书籍，从而对作品的写作背景，以及作曲家在作品中表达出的情绪有所领悟，，提高整体艺术素养，在钢琴上的取得更为广泛的突破和演奏领悟力上的提高。

4、学前教育专业声乐课，不但运用声乐技巧，还要了解音乐形象学前教育专业声乐课的教学应加强对学生的应用技能的训练。为此，除了应通过教学使少数民族学生掌握声乐的基本理论和基本的演唱技能与技巧之外，还应让少数民族学生了解儿童嗓音保护常识，了解儿童歌曲演唱的特点，并能运用自己所学的歌唱方法正确地范唱儿童歌曲。要注意培养少数民族学生的用自己的最佳音域来范唱儿童歌曲的能力，要使之做到歌唱的声音位置靠前、音色明亮而甜美、表情亲切而自然。同时，还要指导少数民族学生能正确地理解儿童歌曲的音乐形象，提高自己歌唱的艺术表现力。

5、感受与鉴赏音乐是重要的音乐学习领域感受与鉴赏音乐是重要的音乐学习领域，是整个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐审美和素养的有效途径。良好的音乐感受能力与鉴赏能力的形成，对于丰富情感，提高文化素养，增进身心健康具有重要意义。

民族学论文范文第2篇

1.教育工作设计的民主性原则

高校大学生思想政治教育工作是以学生心智塑造为主要目标，于潜移默化的影响之中来完成的，而非直接作用于大学生的外在行为习惯。在非民族高校学习的少数民族大学生，通常具有很强的自尊心，在学习生活中渴望被学校师生重视和理解。为此，在针对这些学生开展的思想政治教育工作，其实际效果的获得，关键在于这些学生能否以积极主动的心态来接受教育内容。所以，在对少数民族大学生实施思想政治教育工作设计时，必须坚持民主性原则，在以“学生为本”理念指导下，充分尊重少数民族大学生在教育活动中的主体地位，使施教者与受教育者以平等的姿态相互交流思想，以相互尊重的姿态开展交流，从少数民族大学生成长需求开展设计，营造民主和谐的思想政治教育环境。

2.教育内容安排的差异性原则

在内地非民族类高校，同大多数学生相比较，少数民族大学生的思想状态存在着成长过程具体需求的特殊性和未来发展目标的一致性特征。面对这样的一个特点，在思想政治教育内容安排上就要有一定的侧重。这种重视源自于不同学生家乡不同的民族风俗、自然条件和政治经济发展状态，面对要把学生培养成为合格的社会主义建设者和可靠接班人这一最终教育目标，开展教育活动的内容安排也要符合学生家乡的系列特征，从而保证教育取得实效。在教育实践中，施教者要依据不同学生的思想实际出发，不断研究每一名学生的思想状态，在把握群体思想特点前提下，做到因不同学生而异、因成长阶段而异、因实际需求而异，围绕预期教育目标，有的放矢的开展教育和管理工作。

3.教育方式运用的灵活变通原则

中央16号文件中明确提出：“加强和改进大学生思想政治教育要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力”。新时期大学生思想政治教育工作就是要通过教育实践活动培养大学生心智、唤醒大学生心灵的过程，是师生之间相互沟通交流，帮助大学生形成正确思想，从而养成良好习惯的过程。可以说，在非民族高校中，少数民族学生思想感情很丰富，个性也很强，为了实现16号文件中的要求，在开展实施大学生思想政治教育工作时，要以少数民族大学生的实际思想情况为基础，结合学生个性特征，采用灵活的教育方式使教育走入学生心灵，使教育内容内化为学生行为习惯。

二、以学生成长为中心，完善民族大学生思想政治教育模式

在非民族类高校，围绕少数民族大学生实施的思想政治教育工作，要准确把握大学生的思想特点，运用科学的教育方法，将高校思想育人目标通过适合的教育载体渗透到对大学生开展教育的各个领域，建设道德教育大环境，从而使置于环境中的大学生在和谐氛围中完成自我感受和领悟成长的过程。

1.完善校园文化建设

发挥环境育人的功能。人与环境是相互依存，互相影响，相互塑造的，大学校园文化环境，是一个无声课堂，优秀的校园文化环境，可以使学生在发现与欣赏美的同时陶冶情操，自律塑德，养成良好学习生活习惯。针对少数民族大学生成长需求，在非民族高校中建设校园文化，要重视其中民族元素的体现，这有利于少数民族学生找到远离家乡之后的归属感，突出学生的主人意识。以校园文化环境对少数民族大学生进行情感熏陶，还有利于大学生了解各民族文化，这对于增强同学之间的友谊、促进各民族间大团结也是至关重要的。结合少数民族元素开展的大学校园文化建设，要重视环境对少数民族大学生的德育功能，要注意把握不同民族学生的思维方式和心理活动潜在规律，将各民族的文学、典故、历史人物等以校园广播、景观、文艺活动、校园博物馆等形式融入校园文化建设工程，实现校园文化的育人功能，促进少数民族大学生的思想政治教育工作开展。

2.建设校园活动载体

增强民族学生自信心。自信心能够有效激发个人积极的道德情感，产生正确行为，使人格品质得到完善，更能够激励每个人通过努力为实现自己的目标而奋斗。自信心是构成大学生自我意识的核心，是大学生思想政治教育工作中的重要支撑，在非民族高校少数民族大学生教育中，自信心培养至关重要，能够为学生带来成功体验和巅峰体验。在实际工作中，围绕民族学生特点开展校园文化载体建设具有一定的工作优势：少数民族大学生能歌善舞，参与各种文体活动的意识都很强。对这些特点，广泛组织开展具有少数民族特色的各种校园文化活动，能够帮助大学生丰富业余生活，更是培养大学生爱好，陶冶学生道德情操的重要途径。在丰富多彩校园文化活动平台上，少数民族大学生勤劳勇敢、诚实守信和热情好客的思想品质和各种文艺特长都会得到集中的展示，这对于维护学生自信心有重要作用，在建设校园文化载体的同时也提升了活动的内涵。校园活动载体的建设，在增强大学生自信心的同时，更消除这部分学生的孤独感和自卑感，促进民族学生全面发展。

3.重视运用情感艺术

唤醒民族学生的潜力。教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。在实际工作中暴露的少数民族学生的各种思想问题，绝大多数是由学生在学习生活中遇到的实际问题而引发的，例如对新环境的适应能力不强、学习成绩落后、同学之间人际关系较差等。因此，在对少数民族学生进行的思想政治教育中，要围绕学生成长实际需求，帮助学生解决在学习生活中遇到的实际困难。积极建立师生感情，并不断通过教育实践活动增进感情，做到以情感人、以情育人，去关心学生、尊重学生、信任学生。情感的运用要以了解学生实际情况为前提基础，所以，在教育实践中，施教者要及时准确的把握每一名少数民族大学生的实际情况，以做到具体问题具体分析，因材施教。可以说，大学生的自我教育、自我管理是思想政治教育工作的一大目标，任何检查、批评和说教都无法代替大学生自己的体会、领悟和反思。在教育过程中，重视学生主观能动性的培养是非常重要的，要帮助学生建立主动将所接收到的教育内容内化为自身言行的习惯，坚持用“动之以情，晓之以理，喻之以义，施之以爱”完善情感沟通教育，不断加强和完善民族学生思想政治教育工作水平，完成教育环境的建设，使少数民族大学生体会到来自老师同学的亲情，不断挖掘自身潜力。

4.通过典型示范教育

民族学论文范文第3篇

（一）专业声乐教学心理表象高校艺术教育专业声乐教师来源于国内外艺术专业院校毕业的声乐专业人才，或从事艺术实践的歌唱演员。他们自身经过所谓专业的声乐培训，学习阶段受到的声乐教育是我国主流声乐文化的教育。因此，他们已有的声乐知识与经验是科学的发声方法、经典的艺术唱段。他们的歌唱心理是崇拜“声乐大师”，理想的是经常欣赏阳春白雪的“抚琴弄唱”。这种长期形成的专业声乐学习经验必然会内化成为他们进行声乐教学实践的专业声乐教学心理。我们把这种教学心理叫做声乐学科本位教学心理。这种心理有几个突出表现。首先，从音乐心理学看，人类的音乐行为往往可细化为出于本能反应的音乐行为、无意学习得来的音乐行为和有意识学习来的音乐行为。专业声乐教师在担任教师之前的无论是通过本能反应、无意学习还是有意识学习来的声乐技能与声乐专业知识结构。都是他（她）们成为专业声乐教师之后教学行为实施的知识结构。也就是说，他们会把原有的声乐知识经验来传授给他们的学生。其次，专业声乐教学都会谈到一个专业术语“正确的声音形象”，正确的声音形象是指通过所谓科学的发声方法获得所谓“对的声音”，它的本质在于声乐教学行为中往往通过音乐记忆首先在声乐学课堂上让学生记住一个正确的音乐声音记忆，让学生能够在课后练习中通过寻找大脑中的音乐记忆“正确的声音形象”来调整练习。因此，声乐教师们往往都有一个所谓正确的声音形象，这个形象很大程度受个人音乐记忆、音乐喜好、音乐经验、甚至是个人演唱声部的制约。比如男高音歌唱家也许就钟爱于男高音的音乐声音形象。声音形象在他们的教学行为中特别是针对少数民族学生的声乐教学中相反会成为制约因素。少数民族学生由于生活在偏远的少数民族地区，他们的声音往往有得天独厚的特点。如果声乐教师们禁锢于原有的“正确的声音形象”来训练少数民族声乐学生，必然会在教学过程中产生心理上的错位。

（二）少数民族学生歌唱心理表象从少数民族学生角度看，绝大多数少数民族学生在进入高校艺术专业学习之前并没有接受过专业声乐教育。统计表明，少数民族地区因为地处偏远、环境比较艰苦，音乐师资短缺情况很普遍。即便是有汉族音乐专业毕业生到这些地方执教，也会受到很多限制。一方面有些少数民族地区学生习惯使用本民族母语，对汉语教学存在接受困难；另一方面部分少数民族地区学校领导、老师和家长对主流音乐学科学习持不支持态度。因此，少数民族学生在进入高校艺术专业学习之前受本民族传统音乐影响很深。

（三）心理差别问题表象在这样情况下，会造成专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理认同问题。笔者教过部分声乐表演专业的少数民族学生，深切地感到，这样的声乐学科教与学的心理认同问题严重存在。如果不能很好的加以解决，必然会造成严重的后果。一方面，少数民族毕业学生大多回到少数民族地区任教，往大了说，他们的肩上担负着提高我国广大少数民族地区学生素质教育水平；振兴我国广大少数民族地区学生教育教学的重任。而他们掌握专业技术时间就是在大学四年学习期间，他们在校期间掌握的专业知识水平很大程度上会制约他们将来成为教师过后的教学能力与水平。另一方面，少数民族学生中不乏艺术天赋高，有发展空间的优秀的音乐人才，如果因为在大学期间受到客观存在的专业声乐教学与歌唱心理认同问题的制约，使得他们降低甚至是丧失对声乐演唱的兴趣，那么，这样的教学不可能是合格的。造成专业声乐教学与少数民族学生心理认同问题原因从宏观来看，我国音乐教育长期以来沿袭西方的教育模式，教学内容主要是在一套所谓科学、完整教学模式下的内容。声乐学科概念在我国形成是在鸦片战争以后，最初的内容与教学方法都是引进西欧的先进声乐理论。教学内容一部分是演唱西方固有的艺术歌曲、歌剧选段。另一部分是认同西方音乐理论的音乐人运用西方作曲理论创作的艺术歌曲与歌剧。虽然通过几代中国音乐人的努力，我国声乐教学水平、歌唱水平、创作能力都已经与世界接轨，但是一直沿用的还是这套教学模式。我们把它称为主流艺术文化教学。同时，我国幅源辽阔，地区差异很大，少数民族众多。在漫长历史发展进程中，形成丰富多彩，地方特色浓郁的地域文化。而这些特色鲜明的地域文化往往存在较偏远的地区，这些地区客观上受到主流艺术文化的辐射较少。从具体看，这些比较偏远地区形成的文化，很多具有自身比较稳固的系统与体系。他们在一定程度上也在抵抗主流文化的入侵。

二、处理好专业教学心理与少数民族学生演唱心理认同问题具有重要的实践意义

（一）社会意义在社会系统的子系统中无论是政治、经济、文化都对教育系统有着深刻影响力。政体决定了教育的领导机制。而政纲会包含明确的教育条款，规定教育事业发展的方向、目标，实现教育目的的措施及物质保证等。教育系统要保证政纲中相关教育条款的贯彻实施，并要为实现政治纲领服务。经济是教育存在的基础，经济发展状况直接影响着教育发展程度，因此教育从本质上来讲师受制于经济。社会文化对教育系统的影响是具体的，它直接决定着教育内容。文化意识形态中的政治、道德、信仰、艺术等观点，以及非意识形态中的科学技术、语言、历史等，都会成为教育内容选择的方向。反过来，教育对社会政治、经济、文化有反作用。长远看，政治化是人的政治化，而实现人的政治化根本是人，人的培养必须依赖教育来完成。同时教育最大的作用在于培养了社会生产力中最活跃的成分———生产力。教育对社会经济的作用正是体现在它可以提高社会劳动者接受文化、科学技术的水平与能力。而教育也是社会文化得以传承与发展的重要环节。教育一面实施着现有社会文化的传递；同时通过传递与传承，培养出进一步发展社会文化的人才。推动社会文化以至于整个社会系统向前发展。从此意义上讲，少数民族学生的声乐学习不能粗浅地看做是一门学科教育的问题。从根本上讲，它关系着我国广大少数民族地区发展的社会大事。每一位专业声乐教师应该从思想上建立起为广大少数民族地区培养人才，逐步实现缩短西部经济落后地区与东部发达经济地区教育差距的宏伟社会目标的教育观。研究出现专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理差异问题根源。从而切实可行地消除这种心理对教学实施效果的负面作用。

综上所述，教育对社会、政治、经济都有着影响力，而具体到音乐学科来看，它对艺术文化所发挥的作用尤其重要。就音乐声乐学科教育的社会艺术文化功能而言，音乐声乐学科教育具有延续社会艺术文化的功能；具有选择、整理、创造、更新社会艺术文化的功能。人类社会从愚昧野蛮走向今天的文明与开放很大程度上是社会艺术文化教化的结果，而社会艺术文化教化的前提是社会艺术文化的传递，音乐声乐学科教育通过对社会艺术文化延续与传递，并把它承先启后、继往开来、不断发扬光大。音乐声乐学科教育对社会艺术文化的选择主要体现在音乐声乐学科教育对社会艺术文化发展的积极引导和自觉规范，音乐声乐学科教育的社会艺术文化选择主要体现在音乐声乐学科教育对社会艺术文化发展的积极引导与自觉规范，音乐声乐学科教育的社会艺术文化选择既要符合社会政治经济制度的要求，也要符合人的身心发展客观规律。社会艺术文化的生命不仅在于它的保存和积累，更在于它的更新与创造。音乐声乐学科教育通过把人类已有的精神财富内化成为学生个体的精神财富，培养他们对社会艺术文化的浓厚兴趣，使他们不仅能够适应和参与现实社会的社会艺术文化活动，而且根据未来社会的需要创造更好的美好的社会艺术文化成果。

（二）声乐学科建设意义专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理差异问题暴露出我国声乐学科建设不完善或有所欠缺的本质问题。前面已经提及的我国声乐学科概念形成的历史原因及发展状况是重要原因。教育发展水平的地区差异也是主要的根源。那么，就学科建设层面来讲，我们应当重视这个问题的存在。从高校声乐人才的培养本源入手，对声乐学科教学内容加以改进以适应我国教育地区性不平衡发展现状。

（三）传承与发展民族地区文化意义主流艺术教育与传承固然重要，但是对于全球化背景下民族音乐文化的传承与发展问题，已经在艺术理论界获得广泛的认识，但是在实践中存在着很多难以克服的困难与问题。这其中艺术教育人才的培养起到很关键的作用，根据调查，民族地区大量缺乏“合格”的音乐教师，这里说的“合格”是指既具备专业素养，又具有民族地区民族文化保护意识的专职的音乐教学人员。追根溯源来看，这些合格的民族地区音乐教师培养依靠高校教育，声乐学科作为音乐教育专业学生最重要的专业技能之一，它的教学实施情况对于整个民族地区音乐教育发展起着重要的作用。因此，声乐专业教师们不能忽视对专业声乐教学心理与少数民族学生歌唱心理认同问题。

三、消除两种心理认同问题的措施

民族学论文范文第4篇

关键词：素质教育；发展

素质教育，作为新世纪的教育指向，其理论内涵是极其广阔渊深的，适应其推行的途径的、系统的方法亦是广大专家学者孜孜以求的东西。素质教育，是一种理想，一种境界，它是在人的先天禀赋的基础上，促进人身心结构的健全，智慧才能的开发，人格的完善的一种教育。在广大少数民族边贫地区的农村学校里，应确立一种什么办学方向？推行什么教育方法？走什么样的发展道路？才能最大限度地接近这一种境界，达到这一种理想呢？

1．推行素质教育的主观前提——转变教育观念

何谓教育观念？目前尚无权威的既定概念，但就一般而言，可以这样理解，即指“按一定时代的政治、经济、文化、发展的要求，反映一定社会群体的意愿，对教育功能、教育对象、人才培养模式、教育体制、教育结构、教育内容、教育过程及方法等根本问题的认识和看法。”

在学校教育工作中，目前急需转变的观念主要是学生观、人才观和教师观。

1．1学生观。在新型的素质教育观念里，学生不再是一个被动地装填知识的“容器”。教师应该“目中有生”，把学生当作一个“人”，当作一个不断发展的人，独特的人，具有独立意义的人。教师在意识上应强调学生的某种“平等”关系，不能以自己的意志强加给学生，要把他们看成是一个主体。应当辨证地、发展地看待每一个学生，正确对待学生身心发展不足之处和思想行为上一时的缺点和错误，运用自己的人格力量、文化知识去感化、影响学生，让他们身心得到健康发展。

1．2人才观。既推行素质教育，必然要推翻应试教育过去的应试教育从某种程度上可说是一种选拔教育（淘汰教育），只能照顾到一部分人甚至很少一部分人的发展，在很多情况下，多数人成了陪衬者。千军万马中，能挤过独木桥的毕竟是少之又少。要想真正的为多数的“落桥者”着想，教育者就必须树立全新的人才观。这主要有两个问题，一是“三百六十行，行行出状元”。我国目前仍然处在社会主义初级阶段，未来社会里，我国既要发展知识密集型产业，更要发展劳动密集型产业，因此必然需要数以千万计的各类专门人才，更需要数以亿计的高素质的劳动者。深圳的一家企业只有高中学历的高几千工所拿的月薪是博士学历一般职员的两倍多。并非只有上了大学，才能成为人才。二是相信人人能成才。“天生我才必有用，”古话早已给我们指出。在一个班的学生中，都存在着差异，有各自不同的个性。只要教师倾心给以教育指导，让他们充分发挥自己的聪明才智，立志报效祖国，就一定会成长为有用之才。

1．3教师观。自古以来，教师一直自封在“传道、授业、解惑”的圈子，把自己看成是知识的拥有者和对学生的支配者，往往“师道尊严”，随时随地都是一脸的严肃相。在素质教育理念里，需要彻底改变这种观念，在伦理道德、法律角度上强调师生的平等关系。教师须认清自己在教育教学活动中的“客体”身份，为学生营造一个宽松的学习环境，引寻学生自我学习，终身学习。

2．发展之路

2．1与实际结合。少数民族地区的农村学校，要从一个历史、全局，发展的高层角度去审视自身，找准自己的位置，立足于实际，锐意改革创新，走出一条适合本校蓬勃发展的道路。作为学校的管理者，学校领导班子应把眼光放出校门，投向五彩缤纷的校外世界。分析社会经济水平层次，社会产业格局的构成，逐步进行教育产业化，力争使本校生产出来的“教育产品”多出精品，少出毛坯和半成品，让毕业出去的学生在社会中都能具有一技之长，拥有施展自己才华、技能的一片舞台。

一言以蔽之，就是要站在历史前进潮头，根据周围社会各种发展状况，确定本校要走什么样的道路，培养哪些能为社会所急需的人才，在社会上具有立足之地的人才，拥有什么技能为主的人才。找到教育与当地经济发展的结合点，使教育直接作用与当地的经济建设。

2．2创办特色学校。特色学校，意即具有办学特色的学校。办学特色，就是一所学校的整体办学思路或在各项工作中所表现出的积极的与众不同的方面。在这个方面，广大农村学校，尤其是少数民族边贫地区的农村中小学，应从校园经济这个问题上打开缺口。根据分析地区经济状况特点产业结构方式等选准一两个发展项目，然后加以推行实施。项目定好后，在资金的筹措问题上，可采取多种形式解决。如向银行借一点，由学校费用中倒一点，教师投资入股集一点，向上级求援讨一点等等。此外，还要与社会上的多种职能部门多加联系，寻求各单位的扶持与帮助，如要取得上级党委、政府的认可，要取得农经部门的技术指导等。这些工作处理好后，最关键的一步是抓好在校生的技术培训工作。加强职教工作力度，在课堂上对其授以理论知识。课余，教师带领学生走向学校创办的职教基地或实验场所，让学生亲自参加实践活动，亲身参与种植、养殖工作，力争学会一整套管理技术，为其毕业后自立创业打下坚实基础，提供有力的技术技能保证。超级秘书网

在项目的选择上，存在多种形式。可发展经济林木种植，或特种种植业。如板栗、茶叶、梨、苹果……，发展养殖业，如鸡、鸭、鹅、野鸡等，还有特种养殖，如饲养蝎子、甲鱼等。结合少数民族地区的少数民族文化，还可进行刺绣、剪纸、民族乐器加工等等，不一而足，举不胜举。关键在于适应地方发展，最好经过一番论证，切忌盲目上马。

2．3让学校教育走向社会。创办特色学校，发展校园经济，使大多数升学无望的学生看到了希望，看到了未来。通过在学校的学习与实践，他们获得了一技之长，提高了他们创业的能力，拓宽了他们的就业渠道。这对学生讲，是终身受益的好事。另一方面，学校利用科学技术获得了收益，农民看得见，摸得着，就会跟着学，学着干。学校则利用连接千家万户的优势，推动广大农民科学观念的形成，真正使科技之水通过学校之渠道流进农民的心田。不仅解决教育与经济相脱节的问题，使教育与农民致富相贯通，而且赢得农民、家长对学校的拥护，无论是学校将来的发展还是农村经济地推动，都有积极的促进作用。

进一步瞻望，农村学校走了这一步，对于党的十六大报告中江总书记提出的全面建设小康社会的目标，将起到不可低估的推导作用，从小康校到小康家庭，再到小康社会，是我们共同的目标。

3．农村素质教育亟待宽松的政策环境

民族学论文范文第5篇

1.地区文化的差异导致学习的不适。由于我国每个地区的经济发展水平不均衡，势必会导致文化教育水平有很大的差异性。相比于汉族地区，我国少数民族地区的教育水平相对落后，这种落后具体表现在了：学生的基础教育环节比较薄弱、课程的内容单一枯燥、师资力量不足。这些缺点致使了少数民族学生的基础知识不扎实、思维模式单一、自主学习能力不强。当其进入到高校学习中，会明显表现为之前的知识和目前所学的严重脱节、跟不上课堂的节奏、无法理解讲课的内容。长此以往，少数民族学生会丧失学习的积极性。

2.地区发展不平衡导致经济条件落后。根据我国的事情来看，少数民族地区的经济发展进程相对缓慢，家庭收入有限。当孩子进入高校学习时，高昂的学费、生活费等金额将会给少数民族的家庭带来巨大的负担，大多数的少数民族学生需要靠申请助学贷款来完成学业。在高校中，还存在一定程度的攀比之风，这些不良风气会在很大程度上伤害到少数民族学生的自尊心。

3.民族习惯的差异带来强烈的民族意识。每个少数民族都有各自的生活习惯和民族特征，这些风俗特点是各民族在长期的发展当中演变而来的，需要获得人们的尊重和认同，并使其形成强烈的民族意识。少数民族的学生来到高校中学习，但依然会保留自己民族的生活习惯，这些生活习惯中，无论是饮食习惯、宗教信仰，还是其他方面都与其他人存在很大的差异性。如果少数民族的学生在学习生活中无法得到充分的尊重与理解，就有可能引发矛盾和冲突。

二、高校对少数民族学生管理工作中存在的问题

1.民族文化差异所带来的冲突。少数民族的学生成长过程中一直在自己本民族的聚集地中，长期受到周围人群的影响，一直所接受的都是本民族传统的文化和语言。在后来的发展中这些少数民族学生来到高校中尽管在空间距离上远离了家乡，但根深蒂固的民族思想早已扎根于其心中，不允许受到外界的侵犯。在实际的学习生活中，由于和汉族学生的生活理念不同，极有可能产生矛盾的情况，为高校的管理工作带来很大的困难。

2.少数民族学生存在小团体现象，集体观念薄弱。通过对高校中的实际情况来分析，大多数少数民族的学生在交往中愿意选择本民族的学生进行交往，进而形成了自己的交际圈。这种现象在大一新生中表现得尤为突出，造成这种情况的根本原因在于大多数的少数民族学生认为只有本民族的学生才和自己具有相同的成长经历和文化习俗，也使得本民族的学生之间更加容易交流和理解，避免了由于语言、习俗和学习成绩等因素造成的交往障碍。这种团体意识淡薄的情况也影响了高校的管理工作。

3.少数民族学生容易产生心理问题。少数民族的学生来到高校中学习和生活，由于远离父母和亲人，远离自己长久以来的生活环境，再加上陌生的环境以及语言不同所带来的不适应，使得少数民族的学生极容易产生一种孤独、自卑的心理感受。而这些问题不进行及时地解决的话，将会导致少数民族学生性格更加抑郁、情绪敏感多疑，在人际交往中也会出现很多障碍。

三、高校对少数民族学生管理工作的具体措施

1.在日常生活中对其给予特殊关怀。高校当中少数民族的学生如果能在日常生活当中得到特殊的关怀，就能在很大程度上满足自身的需求，为高校中的学生管理工作打下坚实的基础。由此看来，对少数民族学生日常生活得管理是所有管理中的基础工作。在日常生活中对其予以特殊关怀的具体措施主要体现在以下几个方面：首先，学校要全面了解到每一个学生的基本情况，在少数民族学生入校之前学校可以通过查阅档案、询问教师和个别谈话等方式来了解少数民族学生的家庭经济情况、健康状况以及宗教信仰等，并对这些信息进行分类汇总。在开学之初学校可以开展会议，在会议中让每一个学生都能够尊重少数民族学生的生活习惯和文化信仰，消除其他学生对于少数民族的不良看法。与此同时，高校还应该解决少数民族学生的实际困难，比如在就餐和就医方面给予其特殊的帮助。在学习中了解每一个学生的实际学习情况，让老师针对学习成绩落后的同学适当进行补课，对有进步的学生给予鼓励，以此来提升其在学习中的信心。在日常生活中对少数民族学生给予特殊关怀，还体现在高校要全面培养少数民族的学生，重视其身体方面的锻炼以及综合素质的提升。在班级的管理中，可以让少数民族的学生也参与进来，在班级管理中教师要善于发现有特长优势的学生，鼓励其参加学校的文艺活动，在活动中充分展示自己的民族特色，有利于民族的团结建设。

2.在思想政治上对其进行特殊教育。思想政治的教育一直贯穿于高校的学生管理工作当中，同时也是培养高素质人才的重要手段。由于对少数民族学生的管理关系到国家的稳定和民族的团结，因此对其的思想政治教育就显得更加重要。针对少数民族的学生来看，在思想政治上对其进行特殊教育主要体现在思想政治理论课程以及日常思想政治教育工作两个方面。对高校中少数民族学生开展思想政治理论课程，是思想政治管理的关键一步。少数民族的学生由于长期成长在一个特殊的环境中，因此其自身除了存在普通大学生所具有的共同特征之外，还有一些民族发展问题的特殊性。因此，在对其开展思想政治理论课程时，除了要以介绍马克思理论思想、我国的基本国情和社会情况为基础之外，还要加强对于少数民族区域自治、民族精神文明建设以及促进国家大一统建设的课程内容设置。在进行高校少数民族学生管理工作时，要坚持以维护国家安定统一为原则、以爱国主义和民族团结为主旋律、以马列毛邓主义为根本的教育体系。在课堂中，老师还要为学生讲授反对民族分裂的重要性，让少数民族的学生树立爱国的思想感情。在对高校少数民族学生强化日常思想政治教育的工作中，要充分发挥出高校党建的先进作用。提升少数民族的学生的思想政治觉悟，引导其加入到党组织之中，以此来带领少数民族的学生朝着正确的方向而努力。

3.关注少数民族学生的心理健康教育，做好辅导工作。少数民族学生在高校的全体学生当中属于特殊的人群，也是管理工作当中的重点内容。在管理工作当中做好其心理健康教育的工作，帮助其在日常生活中逐步消除自卑、抑郁、焦躁的心理，将对高校少数民族学生的管理带来很大帮助。在实际管理中，学校可以在心理咨询室当中成立少数民族学生的分诊室或网上诊疗室，采取这种方式来疏导少数民族学生的心理问题。在具体的实施中，高校还可以通过板报、宣传、讲座等方式积极开展少数民族学生的心理教育工作，构建出一个相对完善的少数民族学生心理健康预警机制，从根本上帮助解决其心理上的一切问题。

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