教育与教学论文

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教育与教学论文范文第1篇

长期以来，生物医学模式的盛行使医学界出现了“重技术轻人文”的现象，现代化诊疗技术的日新月异，使医生的注意力从关注病人转变成分析化验单数值、依赖检查仪器寻找病因，而作为一个整体的病人逐渐地在医学诊疗过程中被分解为病因、病原、症状、体征等单个的要素。这种“技术至善”主义凸显出医学正逐渐背离“以病人为本”的原则，医学人文主义精神被摒弃一旁。这就导致传统的医学教育模式偏重于传授知识与技能，强调知识技能的实用性及功利性，以满足岗位需求作为衡量教学质量高低的标准，而忽视了医学人文教育对医学发展的积极作用。

二、医学融入人文教育的意义

事实上，医学应该是一门将自然科学和人文科学完美结合的学科；医生不仅要具备系统的医学知识，更要具备专业的医学人文精神。随着“生物—心理—社会”医学模式作为系统和整体的医学模式被深刻认识与接受，医疗活动除了以诊疗疾病为重点，更要求把病人视为一个多层次整体的人而不是损伤的机器来治愈。医生不应是只治病不治人的技术主义者，而应是品德高洁、医术精湛、待病人如亲人的仁医。这就要求高等医学教育中融入人文精神的培育，使医学生受到人文精神的熏陶，养成良好的人文素养。医学教育要从以医学科学为中心的传统医学教育模式转变为医学科学与人文科学并重的综合医学教育模式，着力培养学生在临床实践中实际运用人文社会科学手段去预防、治疗疾病，体现出医学的终极目标不但是为了防治生物学意义上的疾病，更是要服务于人类健康，造福于社会。

三、医学人文教育的新途径

1.构建合理的医学人文教育课程体系。

目前多数医学院校不同程度地开设了“心理学”“伦理学”“卫生法学“”社会医学”等课程，但内容分散，未形成学科整体优势，多是为了应付教学计划的完整和满足对医学专业教育的补充。要促进医学教育的整体发展，必须借鉴国内外先进经验，统筹规划医学人文教育，使其朝着专业化、科学化和规范化的方向发展，以全球医学教育最基本要求为指标，尝试对医学专业课与医学人文课进行融合，根据医疗实践的需要，将探讨医学价值、医学规范的如“医学哲学”“行为医学”“医患沟通”等学科整合到相关医学教材中，把人文教育的内容渗透到专业课程和各个阶段的实践中去，将医学人文教育与医疗活动相结合，注重内涵式建设，促进医学科学与医学人文的深度整合，强调整合性、交叉性和系统性的原则，构建从基础到专业、从理论到实践技能，循序渐进、多形式的医学人文教育体系。

2.革新医学教育教学方法。

改革医学人文教育教学方法，尝试分为课堂理论教学与临床实践教学两部分，在课堂理论教学中开设医学人文必修课与选修课，必修课明确修满学分方能毕业，选修课由各院校自行选定但也规定相应学分。组织知名专家学者编写医学人文教育的权威教材与规划教材，同时鼓励各院校编写具有区域特色的地方教材与学校教材；充分利用网络教育技术，建立多媒体教学网站，实现开放性教学，注重对社会医学热点问题进行调查研究、分析原因和提出解决方法,既要探索研究，又要解决现实问题,不断提高医学生主动参与的积极性,引导学生自我构建医学人文知识体系。在临床医疗实践中，建立“感触医疗”的实践教学模式，结合典型病例进行专题讲解和案例分析，以医学人文的视角引导医学生将人文知识应用于临床实践研究解决医疗问题，感受人文关怀在医疗实践中的意义，体会人文精神对于临床工作的实际价值，使临床实习既成为医学专业技能的实习过程，也成为医学人文素质的养成过程，使医学人文教育成为不断线、可持续的渐进发展过程。

3.加强专业师资队伍建设。

推进医学人文教育的发展，取决于要有一支数量足、素质高的医学人文教育教师队伍。坚持培养与引进并重，既利用和发挥好原有的人文学科方面的师资力量，为优秀教师提供进修深造的途径和渠道，完善医学人文教育师资队伍培训制度；通过专业培训，聘请不仅熟练掌握专业理论与专业技能，而且具有良好人文修养的优秀临床医务人员参与医学教育的教学与研究，利用他们的专业修养和综合素质解决学生的问题，培育“双师型”教师队伍；根据学科建设和课程发展的需要，有针对性地引进相关领域的学科骨干和学术带头人，同时面向社会聘请具有社会影响力、学有建树、具有丰富实践经验的知名专家学者为兼职教师，充实师资队伍，优化队伍结构，为学生开设医学人文讲座、论坛和课程，以活跃学术氛围，开阔学生眼界，培育人文精神，实现医学人文教育师资队伍专业化，切实提高医学人文教育质量。

4.营造校园文化氛围，涵养人文精神。

校园文化是一种引导性文化，对学生的知识文化、价值趋向、人格完善以及心理素质的提高起着强烈的熏陶作用。良好的校园环境和校园文化建设对于师生的人文精神养育起着潜移默化的作用：优美的校园环境和校园景观，能陶冶学生的心灵，带给学生良好的情景教育，培养其审美意识，增强审美能力，提高其精神境界；内容丰富、形式多样的校园文体活动和社团活动，将无形的校园文化融入到有形的人文素质教育活动中，将学校的内在精神理念外化为各种可见的文化符号，学校通过正确引导和大力支持，使学生在社团活动过程中，充分发挥自己的潜能和聪明才智，营造出大学精神的人文环境和文化氛围，凝聚一种积极向上的校园人文精神；通过校园文化精神的长期培育与历史传承和优秀教师的言传身教，使学生自己通过知识学习、观察、实践逐渐内化形成良好的人文素养，从而在专业教育和人文教育的共同作用下，使自身的综合能力和人文修养得到提升，完成知识技能和人文素质协调发展。

5.建设实践教学基地，提高人文素养。

教育与教学论文范文第2篇

当今的文学课堂对心理健康教育影响的研究都比较片面，且不能深刻地反映出古代文学对学生的心理健康有何影响。当谈到可行性时，大多只是认为利用文学作品的思想内容能激励学生的斗志、宣泄情感、升华精神，但从未探讨过教学中文学作品对学生心理健康带来的负面影响以及教师应如何帮助学生消除等问题。在现有的研究中大多是从宏观的角度来谈古代文学如何对学生进行心理健康教育，也有从文学教育的角度来探讨学生心理健康教育的文章，其认为在文学教育中渗透心理健康教育可以使学生在获取知识的同时培养良好的思想品德、树立健全的人生观，促进其心理的健康和谐发展。这类文章为今后人们对文学课堂教学与学生心理健康教育相结合的研究带来很大的帮助。

二、古代文学课堂教学与心理健康教育的研究和探讨

针对当前中国对古代文学的课堂教学和学生心理健康教育的研究现状以及存在的问题做出以下总结：

1．在教学中加强学生的心理健康教育

古代文学的传统课堂教学内容包括作者生平简介、个体文学的讲授和介绍、代表作品的研究和讲解等，这种教学方式过于死板、拘于形式，没有注重学生的心理健康教育。因此，当今的古代文学课堂教学应该注重学生全方位的发展。在具体的教学环节、教学内容以及教育理念中教师应着重注意学生的人格培养、情绪调适、意志培养、认知纠正等心理健康教育的内容。

2．在课外学习中加强对学生的心理健康教育

教师不仅在课堂上对学生进行古代文学教学时要加强心理健康教育，也要给学生布置适量的课外任务以提高对学生心理健康的影响程度，例如古代文学作品的赏析和阅读、读书笔记、写作练习、撰写论文等内容。教师可以通过布置作业或是以心理健康为题让学生思考并创作论文，从而达到在课外学习中渗透心理健康教育的效果。

3．在教学中教师应该树立良好的榜样

无论是在课堂教学还是课外与学生的相处中，教师的一言一行都影响着学生的心理健康和思想品德的发展，尤其是师范类院校的大学生在毕业后会成为中小学教师，这关系到中国教育事业的长久发展。因此，一名教师应具备乐观、积极向上的性格和高尚的品德，在课堂教学的过程中积极活跃课堂氛围，充分调动学生的学习热情，为学生树立良好的典范。

4．正确认识古代文学

古代文学虽然很值得研究和学习，但也有其消极的内容。每个人在研究其内容时，对其理解和感悟不尽相同。古代文学作品的主题大多是忧愁伤感、忧国忧民，而古代文人在文字中也透露了自身的性格特点，这些都会潜移默化地给学生带来一些消极的影响，使学生无意中开始模仿并形成这种忧患、多愁的性格。因此，教师在古代文学课堂的教学中应正确引导学生的思维，创新教学思路，一旦发现学生出现此种情况，应及时对其进行教育，并使学生树立正确的观念，以积极的心态来学习古代文学，客观了解古代文人的写作思想。

三、结束语

教育与教学论文范文第3篇

1.替代的关系。认为远程教育、或借助媒体自主学习方式要取代或部分取代常规的学校教育。这种观念或思潮在当代教育发展史上不止一次地出现过，当年电视出现后，就有人就指望用电视教育取代学校教育，学生待在家中就可以看电视学习，试图以此根除学校教育中存在的弊病。但是几十年过去了，学校教育并没有因之而消失；后来出现了计算机网络，几乎同样的思潮又浮现了，试图以分布式学习和远程协作替代课堂教学，试图用网络学习替代学校教育，学生在家中利用网络自主学习，无须到学校上课等等。

不容否认，常规的学校教育有着种种弊病，正因为这些弊病的存在，才形成了推动教育改革的动力。但是，简单地以远程教育或借助媒体自学的方式去取代学校教育和课堂教学则是不理智的，也是不现实的。因为，远程教育自身也有弊病，并不是十全十美的。所以，把远程教育与学校教育的关系看作替代关系是过于激进和幼稚了，把两种教育形态当作相互对立、并加以取代的观点是不可取的。令人深思的是：每当一个新的信息工具面世后，就有类似的“替代论”出现。究其根本原因，一是“工具至上”的理念在作祟；二是对学校或教育的最基本职能存在着误解。

2.并行的关系。认为远程教育与常规的学校教育是两种互不干涉的教育体系或教育形态，它们可以并行发展。持该论点的学者们认为，远程教育在现代信息技术支持下，有了更加强大的生命力，它为整个社会带来了全新的教育方式和教育理念，也是教育形态的一次巨大的变革。因此，远程教育有其固有的优势和潜力，完全可以独立存在，与学校教育并驾齐驱。这种观点就为那些独立于常规学校教育之外的教育组织，如英国的开放大学、我国的广播电视大学等的存在提供了理论依据。

“并行关系”的观点，主要是在办学体制或机构组织的层面上分析远程教育机构和学校教育机构之间的关系，试图从理论上论证独立存在的远程教育机构的合理性和有效性。我们认为，远程教育机构或远程教育体制的出现，是特定的政治、经济、文化和教育发展环境制约的产物，也是特定政治、经济、文化和教育发展的反映，带有自己国家的特色。无论它与常规学校教育存在着并行关系，还是发展成其他的关系，主要取决于具体国家政治、经济、文化和教育发展对远程教育的要求。例如，我国广播电视大学就是在改革开放之初，国家急需大量人才，而常规的学校教育又一时无法满足需求的形势下孕育而生的。它不仅独立于普通高等院校之外，而且像政府部门的组织体系那样，从中央到地方，到基层都建立了相应的广播电视大学的机构。这种教育体制适应了当时计划经济的条件，可以有效地组织、实施和管理教育活动，取得了巨大的成就。但是，无庸讳言，我国的广播电视大学本身带有计划经济时代的色彩。随着我国市场经济的迅速发展，以及常规的学校教育规模的迅速扩大，近些年来，广播电视大学的发展不断地遇到危机和挑战，与危机和挑战的斗争，其实就是与计划经济色彩的办学体制和观念的斗争。所以，我国的广播电视大学也在不断调整和改革，以适应变化了的外在社会环境。

不难看出，“并行关系”观点的出现有着教育管理体系或办学体制的背景。若以这种管理体制为背景形成相关的理论研究或学科体系，难免带有外在的“行政管理”划分的色彩。那么，远程教育的研究就失去了对其自身发展最自然的探索；在这种观点支配下的远程教育的学术研究就被框定在某种“行政隶属”关系的范围内，而不是在整个教育的大背景下的研究，其研究的出发点和结论就值得商榷了。3.融合的关系。认为远程教育与常规的学校教育是一种融合的关系。认为当今远程教育与学校的面授教育这两种形式正在日益趋同，常常你中有我，我中有你。澳大利亚学者史密斯等人认为，远程教育与常规的学校教育的本质是相同的，只有应用教育科学的普遍概念和原理才能解释远程教育和学习。远程教育的最终归宿是与传统的学校教育重新归并和统一。的确，远程教育和常规的学校教育在实际活动中也在相互靠近，出现了相互融合的趋势。如在教学的层面上，远程教育有课堂面授的教育活动，而常规的学校课堂教学也利用各种媒体技术，利用计算机网络在超越课堂空间的范围上进行教学，越来越倾向让学生自主学习。而在教育组织形态上，越来越多常规的学校教育机构创办了远程教育，如某某大学的远程教育学院等；另一方面，越来越多的远程教育机构也建设了校园和课堂，加强了课堂面授的教学形式。我国目前就面临着这种远程教育的发展形势。

“融合关系”的观点，揭示了远程教育与常规的学校教育的共性，指出了它们在发展中的共有的做法或趋势。但是，两种教育毕竟不是一回事，不能抹去它们之间的区别。远程教育毕竟是以远程的教育活动为主，有着远程教育特有的规律，不能因有课堂的面授而否定它的特色和规律。否则就不是远程教育。同样，学校教育是以课堂教学为主，也不能因有自主学习和利用计算机网络的学习，就忽视课堂教学的基本特征，否定课堂教学的特有规律。两者的特定规律是不同的。当然，“融合关系”的观点要比“替代关系”和“并行关系”更进一步，更加接近对远程教育与学校教育之间关系的揭示。

4.互补的关系。认为远程教育与常规的学校教育之间，既不是取代的关系，也不是并行关系或融合关系，它们之间是互补的关系。互补关系主要强调两种教育形态在整个教育工作中各有特点和分工，从整体的教育发展上看，它们是相互补充的关系。从整个教育发展的角度看（不是局部的），远程教育的出现，丰富了实施教育的方式和途径，使教育的途径多元化了，使得教育制度或体制也多样化了。虽然，还没有达到比较理想的程度，远程教育的出现，突破了单一的校园围墙式的教育体系。同时，它与常规的学校教育一起承担着全民教育的任务。所以，远程教育与学校教育之间不是取代与被取代的关系，也不是互不相干的并行关系，更不是相互“合并”的融合关系，而是相互补充、相互依托的关系。

严格地说，远程教育是学校教育的“另一种形式”。从远程教育的最初形态——函授教育到现代远程教育的出现，它们一直是对学校教育的延伸和补充。它们因学校教育不能满足全社会成员接受教育的要求而出现，也因弥补学校教育之不足而发展，更因现代视听技术和信息技术应用而有了自己的特色。正是因为现代远程教育的出现，使得“学校”这个传统概念发生了变化。在这层意义上看远程教育与学校教育的关系，它们在功能上是互补的关系，在事业发展上是融合的关系。

参考文献：

[1]丁兴富。远程教育学[M].北京：北京师范大学出版社，2001.

[2]基更。远距离教育理论原理[M].北京：中央广播电视大学出版社，1993.

[3]南国农，李运林。电化教育学（第二版）[M].北京：高等教育出版社，1998.

教育与教学论文范文第4篇

1．精心设计生动、巧妙的导语，触动学生思考，激发学习兴趣，并使其受到感染和教育

在教学《送东阳马生序》一文时，我设计了故事导入，创设情景，让学生来交流自己了解的刻苦求学的小故事，班里的小敏同学平时上课总是无精打采的，这一次却主动到台前讲一凿壁借光的故事，讲得非常好，不仅自己的学习兴趣浓厚了，也激发了其他同学的学习兴趣。

2．积极创设情境，联系学生学习和生活的实际，利用课文素材来解决

学生的实际问题，在潜移默化中达到德育教育的目的在学习《走一步，再走一步》时，班里有几名学生因为高中学习太累，想从高中部转到学校的职专部去。针对学生的这一情况，我创设情境，让学生讨论分析“我”脱险时的心理变化过程，并适时地问学生:“同学们，我们在生活中遇到困难怎么办?是当逃兵，还是勇敢地一步步地去克服困难?”孩子们有几秒钟的沉默，然后就有同学勇敢地站起来，说:“老师，我不想转专业了，我会继续上高中。”我不由得为他鼓起了掌，同学们也都为他的勇敢而鼓掌!就这样，一个棘手的问题，在课文课堂教学中就迎刃而解了。

3．多媒体辅助、研究性学习等教学方式，丰富德育渗透形式

《送东阳马生序》一文，借助多媒体课件，出示图片资料，把课文中艰苦学习条件与现在的学习条件作对比，在对比中学生感受到了现在学习条件的优越，体会到了国家对残疾学生的特殊照顾，爱国感情油然心生。同时，学会了珍惜宝贵的学习机会，激发了学生的学习主动性。

二、灵活采用德育教育的方式，开展形式多样的语文活动

1．鼓励并指导学生进行课外阅读，丰富学生视野，培养学生的情操

我国当代著名教育家朱永新说过，一个多读书的人，其视野必然开阔，其志向必然高远，其追求必然执着。我们的听障学生由于听力的缺失，和普通孩子比，知识面比较狭窄，仅仅局限于课本上的知识，因此课外阅读显得尤为重要。在学校倡导的“书香校园”活动的引领下，我们教研组也积极开展学生的课外阅读活动，老师们都给学生推荐适合不同年龄阶段的阅读书目，通过阅读开阔学生的视野，陶冶学生的性情，丰富学生的思想，提高他们对生活的认识，更加理性地看待现实问题。

2．开展校园征文、成语故事大赛、手抄报评选等多种形式的语文活动，对学生进行德育渗透

我们的听障学生不能进行演讲比赛，不能进行诗歌朗诵比赛，但他们可以写，可以画，可以表演。老师需要根据学生的特点，发挥他们的特长，组织一些适合我们听障学生的语文活动，能过这些活动提高学生的思维品质;形成坚强的意志、良好品质和个性。比如，我们的校园征文系列，已经成功举办两次，作文展活动成功地培养了学生观察事物、感受生活及语言表达的能力，激发了学生亲近大自然、热爱大自然的情感，在济南特殊教育中心的校园里形成了一道亮丽的风景!成语故事大赛，手抄报评选等活动，让听障学生们既能发挥自己的表演天赋和绘画才能，又让学生能感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。

3．在作业批改中渗透德育教育

学生的作业既能检验他们掌握知识的熟练程度，也最能及时反映出他们的思想动态。所以，在作业批改中，我们应该随时注意各种苗头，及时加以引导、纠正，并不失时机地渗透思想教育。例如，我在批改作业时，发现有的同学写的不认真，这是一种对他人不尊重、对自己不负责任的表现，在评语中及时引导与纠正。经常在班级树立榜样，搞作业展览，这样不但规范了作业，也规范了学生的行为，使学生从小养成良好的道德行为习惯。对于学生的日记，更是能反应出学生当天的学习生活情况，在一天当中有什么高兴的事情与我们分享，遇到了什么困难需要我们的指点，有什么疑问需要我们来解答，这时，老师的评语显得尤为重要。有一名寄宿学生在日记中写到:“今天我心情不好，不想写日记，也不想值日了。”想到这几天发生的事情，我连忙在日记中写了这样评语:“你心情不好，是因为昨天老师没带你去配眼镜吗?对不起，老师因事未能带你去，老师向你道歉。今天下班后，老师一定带你去配眼镜。值日还是要坚持的，同学选你做值勤生，说明同学们信任你，你不能辜负同学们对你的信任，老师也相信你能做好这项工作!”在意识到可能是因为自己的原因而导致学生心情不好时，我勇敢地、真诚地向他道歉，让学生感受到我的真诚态度，让他从心里感觉老师是在乎他的，老师是尊重他的，同时告诉他做为一名值勤生应该承担的责任，让他有责任感，不能因为自己的心情而置班级工作于不顾。

三、打造从心理沟通到活动渗透到行为教育的德育教育立体教育模式

教育与教学论文范文第5篇

一、科学教育与人文教育的融通

我们都知道，科学教育是基础教育的内容之一，是现代文明发展的基础条件。科学教育包括了科学知识教育、科学方法教育、科学态度教育、科学精神教育等相互关联的四个层次的教育[1]。在人类历史进程中，关注度大多放在了科学知识的获取上，也就是说只重视科学带来的实际功利价值，对科学方法、科学态度、科学精神的关注度远远不及它带来的价值，许多情况下甚至违背了科学理念和科学精神。因此，教育者们站起来呼吁，应响应科学的正?x之处，而响应以科学的态度和科学的方法进行科学教育的正确教育理念就是更新以往的教育观念，改变以往的教育思想。

人文教育和科学教育都有着各自的优势和重要的价值以及不同的功能。科学教育的工具性价值超过了其目的性的价值，而人文教育恰恰是目的性的价值超过了其工具性的价值，它的关注点在于以人为本的理念、人的情感、人格、人性、思想、信念等的陶冶过程，总而言之，人文教育的宗旨就是以人文精神进行教育，在人文教育的各个角落、各个阶段都贯穿着人文精神。由于对人没有全面的理解，致使人文精神和人文意义与价值没有得到真正的体现。人文教育的目的就是要使人成为真正有价值的人，应该把人培养成健全和完善的人，使之能够传递人类文化正确的价值观念。当今社会的发展以及时代的进步对我们的教育赋予了难度极大的任务，要求我们必须树立一个完整的教育目的观念，构建一个完整的教育体系，培养完整的人。只有构建一个完整的教育体系，在体系中正确施行，才能确保人和社会能够全面和谐的发展。

一个完整的教育体系中，科学教育和人文教育两者中任何一个教育都是不可缺的，也是其他教育不可替代的。科学教育和人文教育的融通不是表面意义上的简单融合，而是科学教育和人文教育做到你中有我，我中有你。两者相互渗透，相互作用，融为一体，和谐共进。

二、实现科学教育和人文教育在现代化教育中融通可能性的途径

科学教育与人文教育的融通会涉及到很多方面，有教育观念、教育体制、教育内容等等。下面就简单论述几个方面。

（一）更新教育观念，改变教育思想

教育本身就有其经济功能，也有隐形的非经济功能。它既有长远效益，也有眼前的效益。目前，部分人在教育观方面问题还停留在片面理解上，往往被功利性占据了双眼，而非功利性就靠边站了；只关注了其短期可带来的社会价值，而忽略了未来无限可能的价值。教育的大方向是在未来，应该坚持它的独立性。教育体现的价值不应该由急功近利和短浅的目光来表现，我们应该用长远的眼光看待，从长计议。

（二）不断改革教育体制，加强理论创新

教育体制要根据现行教育形式不断加强改革，为科学教育和人文教育提供更多有利的条件，建立更肥沃的基地，开发更宽阔的发展空间。尽可能的消除不利因素，确保科学教育和人文教育良好的发展。同时，科学教育和文学教育在理论方面不能懈怠，要加强对其研究，在理论上做出一番重大的创新，给予教育实践智力上的支持，指导一个正确的方向。给教育发展带来一番成就。

（三）改革课程，更新内容

科学与人文在整个人类文明中占有重要的组成成分，其力量渗透在全方面的人类社会活动中，其影响力范围极广。人文主义有相应的课程内容，科学主义也有相应的课程内容，但两者的课程在相处时并不融洽，很长时间里是针锋相对的状态。我们提倡课程改革中将人文精神和科学精神融合起来，通过课程的改革来使之和谐共处，有效避免两者各执一端互不相让走入极端的境况。课程改革过程中必须平衡人文精神和科学精神。

（四）提倡素质教育，弘扬科学精神和人文精神

培养受教育者的综合素质，是历史和当代教育必须完成的教育使命。素质教育是一种新的教育理念和价值观。学生全面发展才能满足素质教育的要求，只有科学教育和人文教育相融通才能体现现代教育的基本特征和应有的意义。在现代教育中，科学教育和人文教育是密不可分的，就像鸟儿的一对翅膀，少之一侧都不能正常飞翔。弘扬科学精神和人文精神，是素质教育中最主要的成分。

（五）将理论与实践相结合，体现生活的真谛

在教育实践过程中，始终坚持科学到人文教育理念。使受教育者体现其主体性，在掌握科学知识和技能的同时能体验生活中的种种意义。科学到人文的教育过程可以说是在体验和提升生命价值的过程，是一个充满色彩的多样化教育过程。