学术道德教育
学术道德教育范文第1篇
论文摘要:为了防范高校教师的学术不端行为，我们应该加强对教师的学术道德规范教育。教育应该结合社会现实和师德教育来进行。教育的内容主要包括学术道德教育和学术规范(包括基本学术法律规范、学术引文规范、学术成果规范、项目研究规范、学术评价规范等)的教育。同时，应该注意形成有效的教育机制，实现教育的改进创新以及建立教育引导与制度保障相结合的机制。
中国高校有少数教师在学术研究工作中违背学术道德规范，存在学术不端行为。这些学术不端行为，影响了高校学术声誉，其“低投人、高收益”的特点导致了学术上“劣币驱逐良币”和“马太效应”的出现，严重阻碍了学术进步。之所以出现这种情况，与我们的学术制度体系不健全有关，也与对高校教师的学术道德规范教育不足有关。“我们在培养年轻的学术接班人时偏重于他们各自的学术领域，却忽视了那些让他们成为成功的负责任的学术公民所必需的其他知识和技能。”因此，我们必须要在高校教师中进行学术道德规范教育，以在高等学校建设一支具有强烈学术使命感、学术作风严谨、研究功底扎实、富有创新精神的高素质学术队伍。
一、商校教师学术道德规范教育的方式
学术道德规范是学术研究活动中必须遵守的行为准则。它既包含学术内在伦理要求，也包含基本学术规范要求，是提高学术水平、实现学术积累和创新的根本保障。然而，我们在高校的师德教育中，对于学术道德和学术规范的教育却是个弱点。因此，高校主管机构和各高校应该重视教师的学术道德规范教育工作。在工作中，应该注意教育的方式，以便取得良好的成效。
1.结合社会现实进行教育的方式。高校教师也具有社会人、经济人的属性，受到社会的影响，因此与社会现实联系起来进行教育才是一个有说服力的教育。当前实行的改革开放和发展市场经济，是一场涉及经济基础和上层建筑的深刻变革，必然给人们的思想观念、价值取向、文化生活带来多样化。市场经济功利性和工具性的特点，一方面激发了人们的主动性、积极性和创造性，另一方面也容易引发人们的私欲膨胀，导致利己主义和功利主义等思想蔓延。应该说，当前高等学校出现的学术泡沫、学术不端愈演愈烈现象，恰恰是社会上浮躁心理和功利思想在高校教师身上的集中映射。因此，教育管理机构和高校要教育教师认识到市场经济特性给学术研究领域带来的影响，学会辩证地看待商品交换法则和功利主义观念，防范信念迷失和道德滑坡;要教育教师淡看获得名利和荣耀的结果，而着重审视获得名利和荣耀的过程;要鼓励教师在学术研究中宁静致远，走内涵开掘、科技创新之路，而不能急于求成，走外延拓展、低水平重复之路。
2.结合师德教育的方式。师德包括教师的职业道德品质、思想观念、职业精神等属于意识形态领域的诸多内容。学术道德规范教育是师德教育的重要组成部分，应该结合师德教育来进行。教育管理机构和高校要教育教师自觉维护学术界良好的社会形象，努力以自己所掌握的知识和技术服务于人民群众，回馈社会对高校教师的尊重;要置身于科教兴国的伟业之中，以培养人才、繁荣学术、推进社会进步为己任;要增强献身科教、服务社会的历史使命感和责任感，正确对待学术研究中的名和利，反对沽名钓誉、急功近利等不良风气;要坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术尊严和学者的声誉;要通过教育，努力使高校教师成为良好学术风气的维护者、严谨治学的力行者、优良学术道德的传承者。
二、高校教师学术道德规范教育的内容
高校教师学术道德规范教育的内容主要包括学术道德教育和学术规范的教育。
1.学术道德教育。第一，进行学术道德精神的教育。学术道德是学术共同体内形成的为保障其学术活动的有效、有序与健康的社会目的学术研究的基本道德规范。教育管理机构和高校要进行经常性、有组织的学术道德教育活动，使形成高尚的学术道德追求成为教师的一种精神追求。要把国家和社会对高校教师学术道德品质的要求内化为教师自身的学术道德诉求，促使严谨学风的回归和科学精神气质的重塑。要通过广泛深人的学术道德教育，使高校教师在致力于学术科研工作时明辨是非，树立以创造性的学术研究为荣、以投机性的学术研究为耻的道德观念;通过道德塑造，形成求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和科学精神，努力做学术道德和良好学风的维护者、践行者和弘扬者。第兰，进行学术诚信教育。“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”诚信在中国传统道德规范中一直处于核心地位。从制度经济学的视角看，社会与学术机构、学术人员之间存在的“委托一”的契约关系也需要信守和践履承诺。诚信在学术研究活动中既具有认知的意义，又具有社会道德的意义。西方许多大学深刻地认识到学术诚信的重要意义。普林斯顿大学的学术章程《前言》中写到:“普林斯顿大学是一个知识分子的社区，这一社区拥有丰富的知识、技术与信息资源，可供师生们共同追求学术兴趣……从各个方面来讲，诚信是这一知识分子社区的核心道德。”
国内许多大学以前对学术诚信教育的重要性认识不足，现在必须要加强。我们应该在硕士研究生和博士研究生的课程中设置有关科研诚信以及科学家和工程师社会责任方面的内容;在青年教师岗位培训中进行诚信品德和“科学研究伦理”的教育。要通过网站、宣传短片和定期出版科研诚信刊物等灵活多样的形式，开展宣传教育来培养和督促学术诚信，营造一个良好的学术诚信氛围。
2.学术规范教育。学术规范教育包括学术法律规范、学术引文规范、学术成果规范、项目研究规范、学术评价规范等方面的教育。
关于学术法律规范:要使教师通过了解《著作权法》、《专利法》等学术研究的相关法律、法规，牢固树立法制观念，增强学术法律意识，承认并尊重他人的知识产权，不钻法制的空子。同时使教师了解国家有关部委颁布实施的学术规范的文件，如教育部《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》，科学技术部《国家科技计划实施中科研不端行为处理办法试行》等，并在学术研究中严格遵守以上规范的原则、精神和具体规范。
关于学术引文规范:要使教师了解学术论著写作中引文的原则和正确方式。了解引文应以原始文献和第一手资料为原则;凡引用他人观点、方案、资料、数据等，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，均应详加注释;不得将未查阅过的文献转抄入自己的引文目录或参考文献目录中;引证内容不得构成创造性作品的主要部分或核心内容;对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确，等等。
关于学术成果规范:要使教师了解尊重他人知识产权的重要性。要教育教师在学术研究中充分尊重和借鉴已有的学术成果，注重调查研究，在全面掌握相关研究资料和学术信息的基础上，精心设计研究方案;要了解学术成果不应重复发表，另有约定再次发表时，应注明出处;学术成果的署名应实事求是，署名者应对该项成果承担相应的学术责任、道义责任和法律责任。
关于项目研究规范:要使教师了解项目申请时的真实性要求与项目研究规范，认识到申请课题只重视“拿到”而不重视“完成”项目是非常错误的观念;在科研项目实施的全过程中，应该依据包括项目申请书、计划任务书与项目预算书等正式承诺，按时、按质、按量完成约定的义务;在科研项目研究过程中，所有的科学研究活动应该严格遵守目前科技界公认的行为准则。
关于学术评价规范:要使教师了解学术评价的基本运作程序，以及学术评价中客观、公正、公开的原则要求;了解对基础研究成果的评价，应以学术积累和学术创新为主要尺度;对应用研究成果的评价，应注重其社会效益或经济效益;了解学术评价中的同行专家评审制、回避制度、民主表决制度、结果公示和意见反馈机制等的内容和实施办法。
三、高校教师学术道德规范教育中应该注意的问题
首先，我们要努力形成主要领导亲自抓、相关部门各负其责、有关方面大力支持、全体教师共同参与的学术道德规范教育的领导体制和工作机制。要将端正学术风气，加强学术道德建设纳人学校校风建设的整体工作之中，进行统筹规划和分步实施。教育管理机构和高校要多渠道、分层次地开展各种形式的学术道德规范教育，要经常开展以学术道德规范教育为主要内容的教师轮训，并使其制度化。要充分利用高校各种资源，以多种渠道和途径加强宣传和教育工作力度，营造教师严格自律的良好学术道德氛围。
学术道德教育范文第2篇
关键词：信息技术；德育渗透；网络
中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-08-0008-01
信息技术教育不仅在培养学生各种能力方面具有其他学科课程不可替代的独特优势，而且与其他学科课程相比更有其独特的德育教育优势，我们应重视和运用网络资源，引导学生正确使用网络并进行德育渗透。
一、重视自我教育
信息技术学科的教师必须认清德育渗透的重要性，把握德育渗透的隐含性，注重德育渗透的实效性，在课堂教学中有机进行德育渗透，达到德育、智育的双重目的。随着学生年龄和才智不断增长，他们个人的自觉能动性及其在德育上的主要表现——自我教育能力在他们自身品德的发展和提高上起的作用愈来愈大。教师只有注重培养与提高学生的这种能力，学生品德内部的矛盾才能转化，德育才能进行的更顺利，有效。
二、结合课堂，培养学生的养成教育
学生时期是养成良好习惯的最佳时期，我们应该在信息技术教学过程中，尤其是上机实践中，注意这个问题，教育学生要爱护计算机设备，强调操作时应注意的事项，如：拉键盘抽屉不要用力过猛，或乱敲键盘、乱按鼠标，开机和关机一定要按照程序进行。同时，要教育学生遵守机房各项规则，帮助学生养成爱护机房设备，遵守机房规则的好习惯。
三、在教学中渗透信息道德教育
教师要把握本学科的性质和特点，在教学中自然而然地进行德育渗透，让学生不感到是在接受灌输教育，要高度重视并充分利用学生的这种心理，设计能够引发学生好奇心和产生兴趣的导入语，设计多彩的教学环节，激起好奇心，使他们乐意学、主动学，让学生课堂上的每一分钟都能够认真地，精神集中地对待课堂上的每一环节。
在课堂教学中进行德育渗透，忌生硬，死板。所以教师要精心备课，设计好的的任务，直接关系到课堂效率，设计各种任务，就会起到不同的教育，收到意想不到的效果。因此，教师在布置作品任务时，要有选择性，目的性和可操作性。例如：在画图教学中，让学生画一幅热爱祖国或家乡的作品。在网页制作中，可以让学生建立一个有关中国传统美德介绍的网站，把优良传统如：勤俭节约、尊老爱幼、尊重他人、拾金不昧，这些耳熟能详，妇孺皆知的美德渗透到信息技术课的教学中去。
四、网络的影响
计算机网络的发展，一方面给人们的生活带来便利——缩短了人们沟通的距离；另一方面，网络中还有一些不健康的东西，如游戏、暴力等等。青少年一旦接触到，就会引发诱惑，重者导致违法犯罪。
1.网络对中学生的影响及危害
越来越多的学生无心向学，在课堂上的表现有以下几种情况：一大部分的人课堂上无心听讲；有些是精神萎靡；还有的是神情木讷、面无表情；更甚于有的是一个人独自坐在那里喃喃自语。课后没有及时完成作业，对老师的询问采取了一种抵触的情绪，往往答非所问。在课后，我通过同学和家长了解到，这些同学都沉迷在网络中无法自拔，有的是迷恋网上聊天，有的是沉迷于网上游戏，他不仅对父母的规劝不动于衷，对老师的劝导更是怀有一种莫名的敌意。此时的他两耳不闻窗外语，一心只想打游戏。
究竟学生沉迷于网络的危害有那些呢？我认为，只要体现在以下几点：
（1）摧残身体，心理受损。如果一个人长时间上网，对眼睛的危害是非常严重的。由于学生对游戏的痴迷，达到了可以不吃饭，不睡觉的疯狂地步。而玩游戏时精神又高度集中，伴随着血液加速、心跳加快，人的体力、精力消耗很大，再加上荧光屏色彩、图像的迅速变幻，不绝于耳的机器、打闹、脏话等噪声，给沉迷于其间的人的视力、听力等造成的危害是不可估量的。
（2）诱发违法犯罪行为。现在大部分的学生上网都是在网吧中，他们中小的几岁，大的十七八岁，大多没有收入，为了能弄到进网吧的钱，就想方设法地去偷、骗、欺诈，从而走上违法犯罪的道路。
（3）影响学业。学生一旦对网吧痴迷，那么他们的学习兴趣转移，学习成绩日益下降。有的学生虽身在课堂，心却飞到网吧，一放学就直奔这些场所，课外作业统统抛到九霄云外；有的发展到逃学深夜，不分昼夜地泡在网吧中，终致学业荒废。
2.对中学生强化学生网络道德
面对互联网大量的信息，学生往往无所适从，不知所措，因为学生不能抵御网络的诱惑，进而产生错误的伦理道德倾向，这时教师要教育学生学会用正确的观点去分析信息，辨别是非去伪存真，分清精华与糟粕，才能更好地利用网络信息。
（1）在教学中，培养学生的法制观念，教育学生遵守学校的规章制度，不进网吧、游戏机房，上网浏览时选择适合中学生看的内容。教师上课时可以多投影一些精美的图片，播放一些优秀的音乐光盘，使学生能够通过正确的图径感受美、欣赏美，从而提高欣赏水准和鉴别能力，进而增强自身的文化素养，从内心深处自觉地抵御低级、庸俗、不健康信息的侵蚀。
学术道德教育范文第3篇
关键词：小学课堂；信息技术；渗透；道德教育
新课程强调知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观为主要内容的三维目标，更加重视学生在思想道德层面上的成长与发展。小学信息技术课对学生来说是比较有吸引力的，因此可以充分利用学生的兴趣来进行道德教育，道德教育不仅是班主任要做的工作，更是每个学科教师都要注意渗透的，这也是新时期教师教书育人、为人师表的重要内涵，下面笔者就谈谈如何在小学信息技术课堂中渗透道德教育。
提高教师渗透道德教育的自觉性
作为小学信息技术教师要不断更新教育理念，充分认识到教书与育人是辩证统一的关系，是教师工作不可分割的两个方面。教书是培养合格人才的前提条件，育人是整个教学活动的出发点和归宿。因此在学科教学中要提高渗透道德教育的自觉性，教师有了渗透道德教育的自觉性，才能更好地把道德教育渗透到学科教学的全过程。
教师在认真备好信息技术学科内容的同时还要研究和挖掘教学内容中内在的道德因素，并且要把这些道德因素也备进备课内容中去。例如，在五年级（上）册讲《上网查找资料》这一单元的时候，正好接近中秋节和国庆节，教师备课的时候，可以把学生要探索的关键词引到“中秋节”和“国庆节”上，这样学生在学习查找资料的时候加深了对中秋节和国庆节来由的了解，道德教育也会润物细无声地渗透到整个课堂中。
在课堂教学中渗透正确的人生观价值观
比如，在教学《认识计算机》一单元时，介绍到计算机发展历史和软硬件的时候，教师可以告知学生，虽然计算机是美国发明的，但我国的超级计算机在世界上也占有一席之地，特别是我国成功研制“天河一号”千万亿次超级计算机后，使我国成为继美国之后世界上第二个能够研制千万亿次超级计算机的国家，让学生感受到作为中国人的荣耀和自豪，并能以此激励自己的学习。
利用小组合作渗透团队精神
小学信息技术课很多知识要实践操作，但是小学生的计算机操作水平参差不齐，因此需要将学生进行合理分组，一般可将计算机基础较好和基础比较薄弱的学生组成4～5人的小组。这样，在进行小组合作探究学习时，可以鼓励基础好的学生指导基础较弱的学生，最终使得小组成员都完成学习目标，都能取得进步。在小组合作探究学习的时候，教师可适时渗透组员之间要互相帮助共同进步的思想，这样就会在学习的过程中潜移默化地养培养了学生的团队精神。
利用管理规定渗透纪律意识
信息技术课一般在计算机机房上，因此，教师应该与学生明确，进入机房后就必须遵守《机房管理规定》。比如，不能带水和饮料等到机房上课，计算机的操作要按程序，进入和离开机房都要排队，离开机房前要关好计算机并整理好台面，要把自己的凳子摆放整齐，等等。同时，教师要对学生的纪律表现进行评比，对表现好的进行表扬，对不遵守规定的，要有适当的惩处措施，并强调如果不遵守《机房管理规定》，很有可能会造成计算机损坏或者人身伤害事故等，使学生明白遵守管理规定的重要性，从而使学生在遵守规定的过程中慢慢培养纪律意识。
利用信息技术课培养学生的网络道德和情操
1.正确利用网络资源
例如，在讲授五年级（上）《上网查找资料》和《留住网上精彩》这两个单元的时候，教师可详细介绍“在专题网站中分类查找”和“在搜索网站中输入‘关键字’查找”的两种方法。应特别强调“关键字”查找的准确性和相关性问题，如要查中秋节的习俗，就需要在关键词中敲击出“中秋节的习俗”，如果只敲击“中秋节”，那搜索出来的内容就会多很多，也很难筛选，这样就能让学生明白正确使用关键字查找能减少不必要的信息出现机会，同时也减少了学生在网络上浪费的时间。另外，由于网络上的信息很多时候是鱼龙混杂，教师可借助一些因为轻信网络信息，最终受骗的新闻，教育学生不要轻信网络上的各类信息，要学会分辨，要注意保护自己的人身安全和信息安全。
2.要用文明语言进行网络交流
现在的学生在网络聊天时，经常不注意用语的文明和规范，学生之间时常有因为一句不规范、不文明的用语就恶语相向甚至打架斗殴的事情发生。因此，教师在教授《QQ即时交流》这一单元时，除了要讲如何利用QQ进行交流，更要向学生明确，在网络中聊天时文明用语的重要性。当然，还要使学生明白，除了网络用语需要文明，现实生活中的用语一样需要文明。
3.引导学生有计划、健康地上网
面对很多学生都喜欢上网的现状，作为信息技术教师不能采取一“堵”了事的方式，而要采用“疏”的方式，引导学生有计划、健康地上网。并且引导学生登录网络中的各类学习网站，通过对网站中各板块的学习，将学生上网的兴趣转移到解决学习网站中的各类有趣的问题上来。
4.不删除别人文件，不传播、制造计算机病毒
例如，在教授《防范网络陷阱与计算机病毒》这一单元的时候，可以给学生播放一些如熊猫烧香等计算机病毒对计算机及网络的破坏的新闻以及一些传播病毒的黑客受到法律制裁的新闻，让学生明白计算机病毒会损坏计算机内部的信息，损坏计算机软硬件甚至会使计算机网络瘫痪。同时，传播和制造计算机病毒是违法的，任何时候都不要参与对病毒的传播。
信息技术教师在学科备课、授课和课堂管理过程中如果时时处处想着渗透道德教育，道德教育就会渗透到信息技术课堂的全过程，学生就会在潜移默化的过程中受到道德教育，并达到“润物细无声”的效果。只有这样，才能真正把学生培养为有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，教师也才能最终达到教书与育人的双丰收。
参考文献：
[1]中共中央国务院.关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见[DB/OL].
[2]教育部.中小学信息技术课程指导纲要（试行）[DB/OL].
[3]吴刚.信息技术教学呼唤道德教育[J].中国电化教育，2001（4）.
学术道德教育范文第4篇
科学技术与道德应该是辩证统一的关系，既有区别又有千丝万缕的联系。科学技术是人类所积累的关于自然、社会、思维的知识体系，反映了客观世界的行为及其规律，而道德，则是反映人自身的行为规范以及人和人之间的伦理关系。二者被赋予不同的社会功能，并存在于不同领域。科技的发展是人类社会发展的重要推动力，它使得人们的道德意识和观念得到提升，道德情感得到升华，并促成了良好的道德行为与规范。而进步的道德观，也在精神力和文化观上积极推动和支撑着科学技术的发展。二者相辅相成，互利共生。因此一方面，我们决不能因科技革命中出现的一些新问题、新矛盾而对社会的道德教育持悲观情绪，持无所作为的态度；另一方面，也不能认为科技的发展和社会物质财富的增长会自然改善和提高社会的道德水准，这会导致对伦理道德教育的忽视。总之，我们不仅要瞩目于科学技术本身的发展，而且还应当重视通过伦理道德教育使人们的思想和道德有长足的发展，使二者相互协调，相互促进。
二、科学技术对道德的影响
1.科学技术对道德产生的利处。
科学技术为促进人们对伦理道德问题的认识和研究奠定了理论基础，它的发展使人们传统而保守的道德观念和意识得以改变，并逐步地渗透进道德情感中，使之得到升华，人们的价值观渐趋科学、合理，并促进了智慧的生成，进而带来了很多创新，又进一步带来了科技的更新与社会的发展。
2.科学技术对道德产生的危害。
现代科学技术的发展极大地推动了物质文明的发展，大大提高了人类征服自然的力量。科学技术所表现出的工具理性转化为操纵人类一切生活的手段时，人自身也成为工具理性所任意摆布和支配的工具，人为物所奴役，失去了各种精神的追求。于是出现了以下一系列的问题。计算机的兴起与网络技术的繁盛，使得世界越来越虚拟化、隐蔽化，网络的不真实引发了很多道德伦理问题，如网络欺诈、网络色情……青少年更是整日沉迷在游戏与聊天中不能自拔，甚至出现亲情淡化冷漠现象，更有甚者走向自杀。网络像一根纽带，联系着人们的方方面面，但也像一堵墙，导致了人际关系的疏远。生物技术也带来了严重的社会伦理难题。基因技术使人类揭开了遗传的秘密，也为人类疾病的医治带来了希望，但与此同时也引发了相当多的问题。人们利用基金技术来“设计和制造后代”，克隆人的商品化、商业化，还有贩卖人体器官等犯罪行为，严重影响了社会的秩序和安全。人们失去了自己的精神家园，心灵的空虚、恐怖、焦虑和绝望成为了当代人的精神面貌。科学技术本身是中性的，它运用得是否得当合理，这是科学技术本身所无法解决的，因为它的工具理性价值必须有一个正确导向才能使自身优势实现最大化、最优化。而伦理道德正是这样一个人文精神工具，所以，我们应当用伦理道德去关怀科技，对它进行规范和导向，才能使其真正服务于人类，服务于社会。
三、如何进行人类伦理道德教育
1.从知识出发，形成哲学思维方式。
正确的哲学思维方式是一种推动科学发展的重要精神武器。早在一百多年前恩格斯就说过：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式。”这一点已为科学发展的事实所证明，我们应当努力使这种“最重要的思维形式”成为人们普遍掌握的思维形式。只有掌握辩证的思维方式，才能正确认识、说明和把握以空前速度向前发展的客观事物，才能认识任何事物都不是永久不变的，从而树立变革的观点和革新的精神。不能把任何一种知识奉为绝对真理和固定的信条，除按常规一点一滴积累以外，还要打破旧规范，树立新规范。我们应具备辩证法的独立性、批判性和创造性的思想，使自身具有独立思考的精神，也要加强马克思主义道德研究，并对西方的道德思潮加以选择性地吸收，突破传统的研究方法和思维方式。
2.从情感出发，提高自身道德观。
学术道德教育范文第5篇
一、主体性德育和大学生学术道德教育
主体性道德教育，是指教育者通过引导和启发受教育者内在的德育需求，激发受教育者的主体性、自主性、能动性和创造性，促进受教育者思想道德品质的自我完善、自我发展，提升受教育者的主体性人格的教育活动。主体性道德教育作为一种道德教育理论和实践模式，确立了受教育者在教育过程中的主体地位，将道德教育意识根植于受教育者心中，为受教育者道德素质提升提供无限的自身动力。主体性道德教育的目的是培养受教育者对道德的自主需求和自主教育，在面对道德情境选择时，能理性思考并进行正确的价值判断，从而抵制诱惑，积极主动地履行道德规范，并对自己的道德行为和结果负责。在主体性德育语境下，大学生学术道德教育就是把学术活动中应遵循的道德原则内化为大学生的自觉行为，外在的道德命令转化为大学生的内在自我要求，即由他律转化为自律的过程。主体实践途径强调实践活动在学术道德教育中的载体作用，师生的主体性只有通过实践才能不断形成和发展，大学生主体性学术道德教育其本质是通过师生主体实践性的外显，让大学生在现实实践中不断自我判断、自我选择、自我认知、自我内化和自我行动，实现学术道德规范内化为学术道德品质。
二、主体性视角下大学生学术道德教育的内容
(一)学术精神
学术精神反映学者的理想、信念、情操、价值观和道德观水平的高低，主要包括锲而不舍的求真精神、独立不羁的自由精神、勇于进取的献身精神、敢于批评的无畏精神和服务人民的奉献精神①等。学术精神是学术活动和学术水平的决定性因素，大学生作为社会的学术储备人才，从踏上学术研究之路开始，就要内修学术精神。然而现实中，为了拿到学位而无视真理的追求，学术研究媚俗现象盛行。究其原因，市场经济对教育的侵蚀、功利思想的盛行虽然要负一定的责任，但归根结底还是大学生对科学精神的坚守不足造成的。
(二)学术责任
进行学术责任教育，首先要培养大学生学术责任意识。大学生虽然处于学术研究的起步阶段，但必须清醒地认识到自己应该承担的责任，进而自觉内化为强烈的学术责任感，在学术研究中严格要求自己，勇于为自己责任范围内的行为后果担负责任。其次要明确学术责任的具体内容。学术责任主要包括服务公众和社会的责任、研究发现的责任、学术成果发表的责任、诚实的责任、技术转让的责任以及社会变革的责任②等内容。最后要自觉承担学术责任。当学术研究从纯粹的探求真理变成一种可以获取荣誉、权力和福利，能得到社会广泛资助的高度组织化社会化的职业时，学术研究就具备了利益性的特点，初入学术研究行业的大学生难免在权力的介入、利益的诱惑面前放松学术责任心。因此，抵制诱惑、自觉承担学术责任是学术责任教育的根本。
(三)学术规范
学术规范包括基本规范、学术引文规范、学术成果规范、学术评价规范和学术批评规范等内容。自20 世纪90 年代开始，国家各部委陆续了《关于科技工作者行为准则的若干意见》《中国科学院院士科学道德自律准则》《关于加强学术道德建设的若干意见》等学术规范，对规范学术行为起到了一定作用，但是如果高校不将学术道德规范纳入德育教育的范围，并将学术道德规范内化为大学生的学术道德品德，仅仅采取事后处理的方式，很难改善目前大学生学术道德失范的整体情况。
(四)学术法制
法律法规是维护学术道德外在的强制手段，是学术研究者必须遵循的普遍行为法则。宪法、民法通则、著作权法及其实施条例、国家自然科学基金条例和反不正当竞争法等国家法律法规都对学术研究的不同侧面进行了强制性规定。但由于全社会学术法制氛围不浓，高校本身对学术法律制度的宣传、普及和教育不够，致使大学生学术法制意识淡薄。为了维护学术研究的净土，高校应该通过加大宣传、开设讲座和专门课程等方法积极引导大学生主动学习学术法律规定，提高自身的法律自律能力，尊重他人的学术劳动和学术权益，自觉保护知识产权，减少和杜绝学术道德失范行为。
三、主体性视角下大学生学术道德教育的策略
(一)确立学术道德教育的目标
学术道德教育的价值目标是学术道德建设的核心问题，也是学术道德实践活动的价值导引。主体性学术道德教育以培育主体性的人作为教育的出发点和归宿，其教育目标包括以下内容：其一，增强人的主体意识。大学生作为学术道德教育的主体，不仅要充分认识和积极发挥自身主体性，也要尊重和肯定他人的主体性，自觉维护学术秩序，抵制学术道德不端行为，为学术道德教育树立好的榜样。其二，塑造人的主体人格。主体人格是人作为主体所具有的思想品德、心理素质和行为特征的综合，是主体道德修养成果的集中体现。在学术研究中，只有具备主体人格，才能在实际研究中不惧怕权势的威胁，不受利益的诱惑，潜心学术，攀登科学的高峰。其三，开发人的主体能力。学术道德从来都是通过学术研究实践体现出来的，大学生作为学术活动的主体，如果既具备主体意识，又形成了独立的主体人格，但没有超越客体的主体能力，就无法完成赖以体现学术道德的学术研究活动，学术道德教育也成了一句空话。
(二)发挥教师的主体引导作用
大学生学术道德教育必须重视教师的引导作用。教师的科研能力、科研道德、科学精神直接影响着学生的治学态度、创新精神和创新能力的形成。因此，教师要以身作则，不断提升自身的科研能力和学术道德素质，做好学生的学术带头人。而且，高校在处理学术道德事件上，对教师和学术也应该一视同仁，给全体师生传递学术道德素质底线不可触碰的信号。同时，教师要加强对学生的学术道德引导和学术规范教育，在课堂、定期见面会、科研活动和论文指导中，教师要结合实际情况有意识地传授学术道德规范的相关知识，并明确提出学术道德应该达到的要求，对于学生在学术、科研活动中的不规范行为，要及时纠正和教育，甚至惩处。
