新闻学定义
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新闻学定义范文第1篇
关键词：新闻，定义，术语
中图分类号：N04；H083；G210文献标识码：A文章编号：1673-8578（2013）04-0056-03
收稿日期：2013-07-04
作者简介：包志会（1963— ），女，人民美术出版社编辑，主要研究方向为编辑出版学。通信方式：msxd2@163com。
引言
中国是世界上最先有新闻事业的国家之一[1]。如果从 1918年10月14日中国第一个新闻学研究团体——北京大学新闻学研究会成立作为我国新闻教育的开始，我国新闻学研究已经走过了近百年的路程。这期间，许多新闻学者和新闻工作者对 “新闻”这个术语的概念做了研究探讨，提出了各种各样的新闻定义。这些定义一方面反映了人们对新闻这一社会现象的不同认识，同时也体现出研究者不同的新闻观。笔者认为“新闻”一词是新闻学乃至社会科学的一个基本术语，因此对其概念和起源做梳理，是很有意义的。
一中国古代对“新闻”的使用
“新闻”一词是伴随着报纸而诞生的。根据文献记载，“新闻”一词在中国最早出现在唐朝，但是当时“新闻”和“消息”二词常相互混用，例如唐朝“诗圣”杜甫的《对雪》中有：“数州消息断，愁坐正书空。”李咸的《春日喜逢乡人刘松》中有：“旧业久抛耕钓侣，新闻多说战争功。”唐朝尉迟枢有著作《南楚新闻》，记载的是当时南楚一带相关的情况和报道[2]。此处“消息”与“新闻”同义，表示社会上新近发生的事情。
到了宋朝，朝廷的邸报和民间的小报渐行于世，一直是民众获得新闻的重要途径。苏轼在《次韵高要令刘湜峡山寺见寄》中有：“新闻妙无多，旧学闲可束。”赵生在《朝野类要·文书》中有：“朝报，日出事宜也。每日门下后省编定，请给事叛报，方行下都进奏院报行天下。其有所谓内探、省探、衙探之类，皆衷私小报，率有漏泄之禁，故隐而号之曰新闻。”[3]
在经历了元朝中断邸报发行制度、明朝恢复邸报制度之后，“新闻”一词在清朝使用逐渐增多，例如蒲松龄的《感愤诗》中有：“新闻总入夷坚志，斗酒难消块垒愁。”《红楼梦》第一回和第二回中，先后有四处使用“新闻”，分别为①“老先生倚门伫望，敢间街上有甚新闻？”表示询问街上发生了什么引起你注意的事情。② “当下哄动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏知此信，哭得死去活来……”这里的“新闻”一词作为信息解释，这个信息对封氏来说是重要情报。③贾雨村遇到冷子兴，雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“没有什么新闻，倒是老先生的贵同宗出了一件小小异事。”这处说明“异事”不一定称作“新闻”。④冷子兴讲述了贾府中宝玉衔玉而生以后，问道：“你道是新闻不是？”通过曹雪芹对“新闻”一词的使用，说明清朝对“新闻”一词的理解至少有三种：一是指新听说来的事情；二是指奇闻轶事；三是指情报。由此可知，在清朝，绝不是新闻机构的信息才叫“新闻”[4]。
二中国近代“新闻”词义的演变
鸦片战争以后，中国闭关锁国的大门被西方敲开，外国人开始在华办报办刊。例如1828年创刊于马六甲的月刊《天下新闻》，其创办人为伦敦布道会传教士纪德（Gide），该月刊直接将“新闻”一词作为题目，用来表示每天发生在人们身边的奇闻轶事。虽然中国对于新闻学的研究相对于发达国家而言起步较晚，但是对于“新闻”一词定义的探讨却从未停止。一些历史上著名的学者和新闻行业从业者，都先后提出过对“新闻”一词的理解。
1872年4月创刊于上海的《申报》曾提出：“新闻则书今日之事。”
1919年12月出版的《新闻学》[5]是我国第一部理论新闻学著作，其作者著名新闻教育家徐宝璜提出：“新闻者，是最近时间内发生的新发现与人类生存有关联的事实与现象。”
1924年出版的，中国近代新闻史上著名报人邵飘萍在其著作《新闻学总论》中提出：“新闻者，最近时间内所发生认识一切关系于社会人生的兴趣、实益之事物现象也。”[1]
1927年出版的现代著名新闻学家戈公振的《中国报学史》中认为：“新闻者，读者所欲知之事物也。”“新闻者，有人类之兴趣，与人类之生活上及幸福上能发生影响之一切事件及观念等相关之原质的事实也。”[1]
在1922年《北大记者同志会上的演说词》中提出：“新闻是新的、活的、社会状况的写真。”[2]
1943年，陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》一文中指出：“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道。”[1]
1946年胡乔木在《人人都要学会写新闻》中提出：“新闻是一种新的，重要的事实。”[2]
《大公报》上海版的创刊人徐铸成在《漫谈新闻和新闻评论》[6]一文中写道：“社会上新发生的，为大多数人所关注的、有意义的事实，就是新闻。”
“”期间，由于其时代背景的特殊性，“新闻”定义最具时代特色：“新闻是宣传马列主义、思想的，体现革命群众的首创精神与集体智慧的，歌颂社会主义新生事物的客观问题的准确及时的报道。”[1]
中国共产党十一届三中全会之后，曾经中断的新闻学研究工作得以恢复，新闻理论研究迅速发展。当时的研究者在陆定一提出的新闻定义基础上又提出了很多观点，比如“新闻是新近变动的事实的传播”“新闻是及时公开传播的非指令性信息”“新闻是报纸、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道”等等。
1979年版的《辞海》关于“新闻”的条目解释是：“新闻是报纸、通讯社、广播电台、电视台或新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。”[7]
1981年王中在《论新闻》中指出：“新闻是新近变动的事实的传播。”[4]
1982年中国著名新闻教育家、新闻学者甘惜分在《新闻理论基础》一书中提出：“新闻是报道或评述最新的重要事实以影响舆论的特殊手段。”[8]
长辰在《什么是新闻》一文中提出：“新闻、是阶级斗争、生产斗争、科学实践三大革命和人民群众生活中重要事实的迅速报道。” [7]
《新闻学大辞典》的副主编宁树藩1984年在《论新闻的特性》[9]一文中写道：“新闻是向公众传播新近事实的讯息。”
冯代松在《“什么是新闻”浅议》一文中说：“新闻是新近发生的，为广大群众所关心的事实的报道。” [7]
复旦大学著名新闻学教授李良荣以新的方法去定义：“新闻是新近发生的事实的报道+新近事实变动的信息。”
《现代汉语词典》对“新闻”的定义是：“①报社、通讯社、广播电台、电视台等报道的消息；②泛指社会上新近发生的事情。”[9]
新版《辞海》的解释为：“报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速及时、真实、言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、图片新闻、电视新闻等。” [11]
除此之外，还有很多关于“新闻”这个术语的定义，这里就不一一列举了。
三对诸多定义的分析
通过上述介绍可以看出，人们从不同的角度认识新闻，会对“新闻”这一术语做出不同的解释。由于角度不同、方法不同以及对新闻的性质认识不同等诸多原因，因此存在差异，总体看来，有如下四点：
1将新闻的某个属性当成其本质属性
比如新鲜性、趣味性、娱乐性等。这些属性都只是构成新闻总体属性的一种，都只是某一条新闻或者某一次新闻活动来片面地看待新闻整体属性。
2把新闻工作者的主观意志当作新闻本质属性
这种角度的“新闻”定义容易打上唯心主义的烙印。因为从编辑的主观角度考虑，新闻就带上了色彩，容易造成失实报道。
3把新闻的某种职能看作新闻的本质属性
这种角度认为新闻是报道或评述最新的事件以影响舆论的特殊手段。新闻确实具有多种职能，如传递知识、引导舆论、提供服务等，但是不应该将某一种职能当成新闻的定义看待。
4把新闻当作事实
新闻是报道事实，而非事实本身。事实是新闻的来源，但是事实并不是新闻本身，而是对客观事物的反应，新闻应该是对事实的报道。
四结论
目前，新闻学界对陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》一文中提出的“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道”较为认可。因为该定义既强调了事实是新闻的本源，同时也揭示了新闻作为一种观念形态，其物质性与意识性是高度统一的。
另外，从术语学角度来看，定义是指事物的本质属性或概念的内涵和界限的确切的逻辑规定。任何事物的定义都是由被定义的概念和定义的概念组成的，其中定义的概念是被定义的对象最近的“属”加“种差”（概念=属+种差）。陆定一提出的“新闻”定义符合术语学这个逻辑规定，其中“种差”为“新近发生的事实”，而“属”概念即为“报道”。
因此，陆定一提出的“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道”是现在普遍被认可的新闻定义。
参 考 文 献
[1]袁军，哈艳秋中国新闻事业史教程[M]北京：中国广播电视出版社，2001：18
[2]蔡铭泽新闻学概论新编[M]广州：暨南大学出版社，2004：35
[3]方汉奇，张之华中国新闻传播事业简史[M]北京：中国人民大学出版社，1995：17
[4]王中论新闻[J]新闻大学，1981（1）：11-16
[5]徐宝璜新闻学[M]北京：北京大学出版社，1919
[6]徐铸成漫谈新闻和新闻评论[J]新闻大学，1981（1）：17-18
[7]徐会展新闻定义集锦[EB/OL]（2006-11-13）[2013-06-25]http：//wwwchinactorgcn/Html/2006111310493-1html
[8]甘惜分新闻理论基础[M]北京：中国人民大学出版社，1982
[9]宁树藩论新闻的特性[J]理论探讨，1984：1-5
新闻学定义范文第2篇
习总书记在讲话中首先强调了哲学社会科学工作的重要地位。他指出，一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。在坚持和发展中国特色社会主义的过程中，哲学社会科学具有不可替代的重要地位，哲学社会科学工作者具有不可替代的重要作用。同时，他提出要高度重视马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位，结合中国特色社会主义伟大实践，加快构建中国特色哲学社会科学的战略任务，并对如何实现这一目标提出明确要求。
习总书记要求哲学社会科学研究要坚持以马克思主义为指导，把中国特色社会主义理论贯穿到研究和教学的全过程，并且要将其转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法;要解决真懂真信的问题;要解决好为什么人的问题;要树立以人民为中心的研究导向和为人民做学问的理想;要坚持问题导向等。他还提出要加快构建中国特色哲学社会科学，要按照立足中国、借鉴国外、挖掘历史、把握当代、关怀人类、面向未来的思路，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。
总书记的讲话为我们在新时代条件下做好哲学社会科学工作，特别是做好构建中国特色社会主义新闻学的工作指明了正确方向，确定了指导原则，提出了行动要求。
新闻学是我国哲学社会科学领域的一门重要学科。这次习总书记在讲话中把新闻学与哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民族学、人口学、宗教学、心理学等学科一起，作为“对哲学社会科学具有支撑作用”的，需要加快完善发展的重要学科。
事实说明，新闻学科的研究内容及其理论成果对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，培育和践行社会主义核心价值观，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础;对于促进社会公平正义，涵养社会伦理道德;对于促进国家经济社会发展和现代化治理，加快建设社会主义文化强国，增强文化软实力，提高我国在国际上的话语权和改善我国的国际形象等都具有重要作用。
因此，我们必须按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，加快完善和发展新闻学，特别是要努力构建中国特色社会主义新闻学，用其理论成果来促进和推动我国各项事业的发展进步。
按照习总书记讲话的要求，哲学社会科学学科建设要坚持以作为科学理论和思想武器的马克思主义为指导，这是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。
习总书记今年2月19日在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话中对新闻舆论工作的特殊性质和重要地位作了深刻阐述，他指出：“新闻舆论工作是党的一项重要工作，是治国理政、定国安邦的大事。做好党的新闻舆论工作，事关旗帜和道路，事关贯彻落实党的理论和路线方针政策，事关顺利推进党和国家各项事业，事关全党全国各族人民凝聚力和向心力，事关党和国家前途命运。”
这说明，以研究新闻传播本质特征及新闻工作客观规律为主要任务的新闻学是一门政治性很强的社会科学。因此，要构建中国特色社会主义新闻学，尤其需要坚持以作为科学理论和思想武器的马克思主义为指导。在新闻学学术研究中，我们要善于用马克思主义的立场、观点和方法，用马克思主义的世界观、人生观和价值观来观察、分析和研究一切新闻现象和新闻传播活动中的各种理论与实践问题。
习总书记在2月19日党的新闻舆论工作座谈会上的讲话中提出：“要把马克思主义贯穿到新闻理论研究、新闻教学中去，使新闻学真正成为以马克思主义为指导的学科”，这一论述为新闻理论研究和新闻学科建设提出了明确要求。我们一定要用马克思主义作指导，构建起符合中国国情、适应中国社会主义新闻工作需要、反映中国特色社会主义新闻工作客观规律的新闻学理论体系和知识体系。总之，我们要按照习总书记的要求，在构建中国特色社会主义新闻学的过程中，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面都要充分体现出中国特色、中国风格、中国气派。
习总书记在讲话中还强调了学科体系建设同教材体系建设的密切关系。他指出，学科体系建设上不去，教材体系就上不去;反过来，教材体系上不去，学科体系就没有后劲。因此，我们在加强学科体系建设的同时应该同步做好教材体系建设。
对新闻学科来说，教材体系建设，特别是体现马克思主义新闻观基本原理的教材体系建设尤其显得重要。习总书记在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话中指出：“新闻院系的教学方向和教学质量，在很大程度上决定着新闻舆论工作队伍的素质”，他提出要“使学新闻的学生真正成为牢固树立马克思主义新闻观的优秀人才”。而要实现这一目标，就须尽快建设起以马克思主义为指导的新闻学教材体系，形成以马克思主义新闻观为统领的教材系列，要通过这些教材，用马克思主义新闻观的基本理论来引导学生正确认识党的新闻舆论工作的性质地位、职责使命、工作原则、指导方针、道德规范和业务要求，为将来做一个党和人民放心的新闻工作者做好充分的思想、理论、知识和能力准备。
自2004年实施马克思主义理论研究和建设工程以来，以阐释马克思主义新闻观科学内涵为核心的新闻学科教材体系建设已经取得了许多进展，产生了一批成果，其中包括由中央马克思主义理论研究和建设工程新闻学教材编写组组织编写的新闻学基础理论教材《新闻学概论》，还有由教育部组织编写的相关系列教材，现在的任务是如何提高教材的编写质量，并做好教材使用的宣传推广工作。
受中宣部、教育部的委托，我作为首席专家近期承担了主编全国统编马克思主义新闻观教材《马克思主义新闻观十二讲》的任务。在教材编写过程中，我们总结提炼了我国社会主义新闻工作中需要认识和解决的一些重要理论与实践问题，包括社会主义新闻工作的性质地位、功能作用、指导方针、工作原则、业务要求、职业规范等，尽可能将阐释马克思主义经典作家，以及中国共产党领导人的相关论述，同总结我国社会主义新闻工作的实践经验，解决新闻从业者与新闻院校学生思想上和工作学习中的实际问题相结合，以使教材更加贴近实际和贴近读者，更有针对性和实用性，更能够满足新闻教学的需要。
我们期待通过学习习总书记系列讲话，能够更好地以讲话精神为引领，促进我国新闻学的学术研究，以及学科体系和教材体系建设，尽快构建起能够真正体现马克思主义基本原理，反映我国社会主义新闻工作基本经验，既具有学术和理论价值，又富有实践指导意义，并且能够经得起实践、人民和历史检验的中国特色社会主义新闻学。
新闻学定义范文第3篇
本文结合我国新闻教育的实际状况以及作者自己的思考，对美国哥伦比亚大学新闻学院卡莱教授在《新闻教育错在哪里》一文中提出的新闻教育的三条原则作了分析和回应，强调新闻学是一门独立的社会科学；新闻教育应当重在培养学生的专业理念和职业素养；不能把新闻简单地等同于传播和媒体；不能把新闻学同广告学、传播学、公共关系学等相关学科相混淆。
[关键词]
新闻；传播；媒体；新闻教育
读了《国际新闻界》今年第3期上发表的美国哥伦比亚大学新闻学院卡莱(Jamesw．Caxey)教授的文章《新闻教育错在哪里》，以及同期刊载的当时正在香港做访问教授的美国哈佛大学李欧梵教授的回应文章《媒体更新与新闻教育》，引发了我许多思考。
文中谈到的美国和香港地区新闻学研究和新闻学教育中存在的一些问题似乎在我们这里都有所反映，有所表现。以笔者之见，这些问题的产生虽然原因是多方面的，但很重要的一点，在于人们对新闻学和新闻教育的基本内涵、基本理念的认知与理解存在歧见。
我很欣赏卡莱教授提出的新闻教育必须遵守的三条原则。这三条原则是对新闻教育内涵及目标的独到概括，也是对新闻学学科本质及特征的深刻表述。联系到近些年来我国新闻教育中出现的一些问题，我觉得很有必要对卡莱教授的这三条原则作认真的解读和思考。下面是我对卡莱教授文章及其所提三条原则的一些思考和回应。
一、新闻学和新闻教育不等同于或包含广告、传播、媒体研究、公共关系和广播
卡莱教授强调新闻学是一种“独特的社会实践学科”，有其特定的学科范畴和理论内涵，有其深刻的“人文学科基础”和特定的“人文价值因素”。他反对把新闻同广告、传播、媒体研究、公共关系和广播等相关的学科等同起来，抹煞新闻学自身的学科特征及其价值体系。他主张新闻教育必须“将新闻学本身作为目标”。
那么，“新闻学本身”到底指的是什么呢?我理解，它应当是一种能代表和反映新闻传播的基本特征、基本理念的东西。
新闻传播的基本特征是传播新闻，因此，新闻学首先必须弄清“什么是新闻”，进而还要弄清“新闻事业是做什么的”，“新闻工作者应当是怎样的人”。这是新闻学需要解决的三个基本问题，也是属于“新闻学本身”的基本理念的东西。
新闻教育的基本任务就是要让学生掌握这些基本理念，真正弄清什么是新闻，什么不是新闻；弄清新闻事业的宗旨、任务和职责是什么，什么是新闻事业应当做的，什么是新闻事业不能做的；弄清新闻工作者的职业特征和职业素养是什么，怎样才能做一个合格的新闻·工作者。如果学了几年新闻学专业，到头来这几个基本问题、基本理念还没弄清楚，弄明白，那么，新闻教育就不能说是成功的。
现在，在我们的新闻实际工作中存在着许多奇怪的现象。如有的人把广告当作新闻；有的人任意策划和制造新闻；有的人以稿谋私，搞“有偿新闻”；有的人把新闻工作作为追逐个人名利的手段；有的人把新闻媒介当作表达个人情感和意见的工具等等。这些有悖新闻工作基本专业理念，有违新闻职业基本道德准则的问题的出现和存在，说明在我们的新闻队伍中的确有许多人对“新闻学本身”的很多东西都还没有弄清楚。
新闻实际工作中所存在的这些问题同新闻教育也有一定关系。近些年来，一些新闻院校在课程设置和教学内容上加大了广告、公关、传播等课程和内容，而放松或减弱了对一些传统新闻学课程和内容的教学，致使有些学生混淆了新闻与广告、公关、传播等的界限，同时忽视了对新闻学基本理念和基本观点的掌握和理解。
当然，为了扩展学生的知识面，同时也为了增加学生毕业后的就业机会，在新闻学专业教育中开设一些与新闻学相关的广告、传播、媒体研究、公共关系和广播等课程，不仅是完全必要的，而且是应当提倡的。但问题在于不能因此混淆它们同新闻的区别，特别是不能用某一门学科知识来代替新闻学。例如，在处理传播学与新闻学的关系上就存在一些这方面的问题。
近些年来，随着传播学研究的不断深入和研究成果的不断积累与扩大，传播学越来越被人们所认知和接受，其影响力越来越大，学科地位也越来越高(已成为与新闻学相并列的一级学科)。传播学的发展对新闻学既产生了一定的促进和推动作用——扩大了新闻学的研究领域，充实了新闻学的学科内容，完善了新闻学的研究方法——同时也给新闻学带来一些冲击和影响——在一定程度上混淆了新闻学的学科界限，淡化了新闻学的传统理论，弱化了新闻学的学科地位——正是在这种冲击和影响下，有些人提出，传统新闻学已经过时，主张用传播学来代替新闻学。表现在新闻教育中，就是有意或无意地弱化和排斥新闻学基本知识和基本理论的教育。
其实，传播学与新闻学虽然有不少联系，但在研究对象、研究目的、研究课题、研究方法以及人才培养的目标与方式上都有着明显的区别。在新闻教育中应当讲清它们之间的区别和联系，切忌将它们混为一谈，更不应该用传播学来简单地取代新闻学。
卡莱教授在文章中谈到的传播(学)对于新闻(学)的消极影响对我们不无启示。他指出：“传播以功利主义的眼光审视新闻，而不是研究它的内涵。它将新闻贬低为一种信号系统，但没有无限增强我们对于新闻作为一种社会行为、政治现象和想象中社会结构的理解。”
根据多年来一些院校的实践经验，笔者认为，在本科阶段的新闻学专业教育中，还是应当坚持上好传统的新闻学专业课程，当然内容和形式应当根据新的形势变化及实际需要加以充实和创新，要尽可能增加一些反映和代表最新新闻传播知识和现代新闻传播科技的内容，包括一些与新闻学直相关的传播学的知识和方法。至于传播学及其它一些相关课程，可以通过“概论”的形式，让学生掌握一些基本知识及相关的方法，因为新闻学专业的培养目标主要是为各种媒体输送热爱新闻事业，具有新闻专业理念，熟悉新闻业务技能的新闻人才。因此，新闻教育重要的在于帮助学生掌握新闻专业理念，具备新闻敏感和新闻悟性，具有献身新闻事业的道德理想和敬业精神。
二、新闻学作为独立的社会实践不能与传播或者媒体混淆
卡莱教授用“鱼的故事”和“鱼本身”来比喻“新闻”与“媒体”和“传播”的关系。他认为，新闻应当是“鱼的故事”，而媒体和传播则是“鱼本身”。这里问题的关键在于强调不能将新闻简单地理解为是一种传播行为，或是一种传播媒体。卡莱教授认为，美国新闻教育的错处就在于把它视为传媒。
新闻当然要借助一定的媒体，借助一定的传播环境、传播技术、传播手段和传播方式才能进入流通领域，为受众所接受，进而实现其社会价值，发挥其社会功用。但新闻的内涵及本质决不是“传播”和“媒体”所能简单代表和体现的。
按卡莱教授的解释，新闻学的学术来源根植于人文科学和人文类的社会科学中，它同政治、文学、哲学、艺术和历史都有密切的联系。因此，新闻教育的任务在于要在新闻与政治和联系中，让学生理解民主生活和民主机构；在新闻与文学的联系中，提高学生的语言和表达能力；在新闻与哲学的联系
[page_break]中，帮助学生确立自己的职业道德基准；在新闻与艺术的联系中，教会学生掌握捕捉完整的视觉世界的能力；在新闻与历史的联系中，使学生能够建立起自己的意识和自觉。这些应当是新闻教育所追求的目标。
在新闻教育实践中，我们不难发现存在着这样一些情况：有些人仅仅将新闻学停留在对媒体组织、媒体机构、传播技术、传播手段、传播形式等相关知识和技能的传授上，而忽略了对新闻学基本理念和基本观点的传授，忽略了对新闻传播中的人文精神的关照，从而使得一些人只是把新闻传播当成是一种功利性的东西，单纯地追求新闻的技术性、工具性和实用性。虽然我们并不否定和排斥新闻同媒体和传播的密切联系，但如果因此将它们等同起来，那便成了卡莱教授所说的将关于“鱼的故事”和“鱼本身”混为一谈了。
理想的新闻教育应当注意培养学生的社会责任感和人文关怀精神，使他们懂得如何关注社会，关注人生，关注国家和民族事业的发展。
总之，新闻教育说到底应当是一种新闻素质、素养和专业理念的教育，而决不仅仅只是一种传播技能、方法和应用知识的教育。
李欧梵教授在香港看到的一些情况也反映出当前新闻界的一种浮躁和偏向。他指出，香港一些报纸“内容愈见贫乏”，“世界新闻少”，“评论文字不足”；一些报纸“放弃了新闻所原有的社会调查、思想启蒙、开阔读者知识和见闻领域的目的，反而变成了与公关和广告相差无几的媒体和商品”。
这些情况在大陆新闻界也不难见到。如果我们将新闻简单地与媒体组织、媒体机构和传播手段、传播形式相混淆，不去履行它的“社会调查”、“思想启蒙”、“传播知识”等职责，忽视了它应有的社会功能和效用，那么，新闻同广告、公关和一般的传播行为还有什么区别呢?
我们要警惕那些把新闻降格为一种没有灵魂，没有思维，没有方向的纯粹的信息媒介和简单的传播行为的做法，更要警惕那些把新闻驯化为一种纯粹的营利工具、公关帮手的做法。我们主张并强调，新闻应当成为一种有灵有肉的东西，成为一种有情有感的东西，成为一种有人有物的东西。新闻应当用自己的心，用自己的情去讲述人间故事，去传播人类文明，去引导社会进步。总之，它应当是一种有生气、有灵气的活生生的信息提供者、舆论引导者和文明传播者，而决不仅仅是一种单纯的“信息商品”、“传播中介”、“物化媒体”。
三、新闻是民主的另一种表达，没有民主就没有新闻
卡莱教授从新闻的人文与社会的价值及意义上看待新闻传播，指出新闻是民主的另一种表达，或者说，没有民主就没有新闻。
对于民主，不同国家、不同社会制度和社会形态下的人们会有不同的理解和解释。但把新闻作为一种民主的内容、形式和手段应当是大家都能够接受的。
卡莱教授是从西方国家的角度，用西方学者的思维和价值观提出并解释新闻与民主关系这一命题的。他所说的“民主”和“新闻”具有一些特定的涵义。特别是他对前苏联社会与新闻传播状况的批判，表达了他的一种立场和倾向。在认识这些问题时我们应当有自己明确的态度和观点。
但是，我们也应当看到，卡莱教授关于新闻与民主关系的表述，揭示了新闻在民主政治建设过程中的作用和意义，以及民主政治对促进新闻事业生存与发展的作用和意义。这对我们认识新闻与民主在社会政治结构中的地位及相互作用具有一定启示。
从新闻事业产生和发展的历史看，在一定意义上可以说，新闻是民主的产物。正是人们对言论自由和出版自由的渴求与奋争，促进了近代新闻事业的产生和发展。当资产阶级把知情权和出版权作为公民的一种民利去争取的时候，它们选择的斗争武器就是报刊。
而确保资产阶级的新闻自由则成了资产阶级民主政治的重要内容。同时，资产阶级新闻自由又成为实现资产阶级民主政治的一种必要的手段和形式。
无产阶级同样把争取和维护无产阶级及人民大众的新闻自由作为无产阶级民主政治不可或缺的内容。当还没有取得政权的时候，无产阶级及其政党把争取新闻自由作为一种政治内容和政治目标写在自己的斗争旗帜上。当取得政权，建立了人民民主的社会主义国家后，无产阶级及其政党一方面把包括言论自由和出版自由在内的各种民利作为社会主义民主政治的重要内容，同时也把它们作为实现社会主义民主政治的重要手段和形式。
民主和新闻相互依存，相互促进。没有新闻，民主便失去了它的一项重要内容——体现民主精神的新闻自由；同时也失去了自己得以存在的一种保护手段和实现形式——为民主自由勇敢呼号的新闻媒体。而若没有民主，新闻将被窒息，将被扼杀，将无法生存。即使能苟且存在，也会失去自己应有的品质，失去体现新闻本质与内涵的真正的价值和意义。
当今世界上主要存在着资本主义和社会主义两种不同社会形态的民主。这是有着不同政治内涵和本质的两种民主形态。
资本主义民主的本质在于，它是为资本主义的社会制度，为资产者的政治和经济利益服务的。在这一前提下，国家赋予公民运用新闻媒介监督政府的权利。而作为一种维护资本主义制度的民主的形式和手段，新闻媒介本身也具有了民主的内涵，成为资本主义民主的重要组成部分。
社会主义民主的本质在于，它是为人民服务，为社会主义服务的。其内涵体现在，它强调人民是国家的主人，人民群众拥有参政、议政和监督政府及其工作人员的民利。而人民群众这些民利的实现，最有效的形式和手段之一便是新闻。借助报刊、广播、电视等新闻媒体，人民群众可以对政府的决策、施政和工作情况进行监督，提出批评、建议。国家和政府实现民主的渠道和形式很多，扩大新闻自由，鼓励人民群众运用新闻媒体行使参政、议政和监督政府的权利是其重要渠道和形式之一。
新闻和民主、政治如此紧密相联，如此相互依赖，这是民主政治的一个显著特征。这一特征无论在资本主义国家还是在社会主义国家都体现的十分明显，尽管它们在对民主内涵的理解上有着不同的认识，在实现民主的形式上也有着许多差异。
从新闻教育的角度认识新闻与民主的关系，其意义在于要帮助学生了解新闻是民主的一种内涵所在，认识民主对于新闻存在和发展的内在意义，从而自觉地培养自己的民主意识和民主精神，知道怎样更好地运用新闻媒体为促进社会主义民主，推进社会主义政治服务。同时要敢于同压制社会主义新闻自由的行为作斗争，以维护社会主义民主的尊严，维护社会主义新闻自由的纯洁。
新闻学定义范文第4篇
【关键词】娱乐新闻 概念泛化
目前,业界比较认同狭义的娱乐新闻定义是:娱乐新闻是关于影、视、歌等大众文化的娱乐作品或明星人物的、新近发生或正在发生的、对公众有知悉意义的事实的报道。而广义的娱乐新闻则是指报道娱乐行业的新闻,涉及影、视、歌领域。
实际上,娱乐新闻在我国产生之初的实际形态已悄然发生变化,出现了娱乐新闻“概念泛化”现象。本文主要结合理论上新闻的定义和实践中媒体的惯常做法,旨在针对新闻实务中的这一现象进行剖析与研究。
一、娱乐新闻“概念泛化”的主要表现
娱乐新闻“概念泛化”是指实际操作过程中的娱乐新闻超越了原有的理论界定,即实践范围大于理论范围。这一现象应区别于“泛娱乐化”,因为“泛娱乐化”的主体是非娱乐新闻,如政治新闻、经济新闻、社会新闻等。“泛娱乐化”主要是指非娱乐新闻借鉴娱乐新闻的形式,对非娱乐人物或事件进行娱乐化的处理。
娱乐新闻“概念泛化”包含以下三个方面:
1、娱乐新闻的报道领域拓宽
依据上述定义,娱乐新闻局限于影、视、歌等大众文化领域的人物或事件,也就是说,仅涉及娱乐行业。但就目前的媒体实情来看,体育明星、文化名流、媒体专业人士等也逐渐出现在报纸的娱乐版上、广播电视的娱乐栏目中、新闻网站的娱乐频道里。中国娱乐网是一家专门提供娱乐资讯的网站,它的栏目设置中专辟“体育花边”一栏,可见娱乐新闻对体育明星关注之深。文化名流出现在娱乐新闻之中也屡见不鲜,如杨振宁与翁帆的忘年婚恋,王朔屡传绯闻,易中天开“百家骂坛”,于丹遭追拍冷对记者等。媒体专业人士专指与娱乐行业无关的媒体从业者,如非娱乐新闻的主播、严肃访谈节目的主持人等。近年来关于主持人的绯闻不少,而这些往往被列入娱乐新闻进行报道。
2、娱乐新闻报道内容的重点偏离定义本身
按照娱乐新闻在中国最早出现的形态来看,“娱乐行业中有关娱乐产品包括电影、电视剧、流行歌曲等的制作、完成、流通消费等过程,以及在这个过程中出现的娱乐潮流、娱乐事件、娱乐人物的动态等等”是娱乐新闻报道的重点。但是目前的娱乐新闻却并非如此,娱乐人物的婚丧嫁娶、生老病死等占据了大半江山,“隐私八卦”正成为娱乐新闻的主体部分。以2009年11月17日人民网的娱乐专区为例,其显著位置共18个新闻标题链接,其中仅7条属于原有定义中的娱乐新闻,而且全被放在第9条以后。这也是对娱乐新闻“概念泛化”现象的印证。
3、娱乐新闻的报道手法向非新闻写作的“主观写作”发展
娱乐新闻从属于“新闻”这一大类,因此,它应该遵循新闻写作的基本原则――真实、客观。换句话说,也就是娱乐记者应保持中立,不发表偏向于任何一方的评论,只提供客观、平衡的信息,在写作中消除“存在感”。但事实上,娱乐新闻却并非如此,娱乐记者本人在新闻中随处可见,口述一般娓娓道来,间或发表感慨。这种写法偏离了新闻写作的基本要求,使娱乐新闻作为新闻的特性被削弱,可以说,这也是娱乐新闻“概念泛化”的表现之一。
二、娱乐新闻“概念泛化”的原因分析
1、解读“娱乐新闻的报道领域拓宽”
很多人在提及娱乐新闻涉足体育、文化等领域时,都持负面评价,将其与“泛娱乐化”联系起来,认为这是娱乐新闻魔爪伸得过长的表现。其实,这一现象自有其合理性。有一句俗语叫做“文体不分家”,在新闻行业,此语经常用来暗指“文艺和体育水融,难以明分”。许多报社设立“文体中心”采写娱乐新闻和体育新闻,网站开设“文体”专区囊括文化、娱乐、体育等内容。应该说,学界和业界在探讨“娱乐新闻的报道领域拓宽”这一问题时,所持的立场是不同的。学界多将“娱乐”视为名词,即上文所述的狭义;而业界则是从娱乐新闻的广义出发,即“娱乐”是动词,“使人轻松、快乐,供人休闲、消遣的,新近发生的或正在发生的,对公众有知悉意义的事实的报道”都是娱乐新闻。根据这一定义,娱乐新闻与体育新闻、文化新闻乃至社会新闻都产生交集,它们中能供人消遣、使人愉悦的软新闻稍经修饰便足以成为娱乐新闻。因此,体育明星、文化名人、媒体专业人士等见诸娱乐新闻是存在一定的合理性。
2、解读“娱乐新闻报道内容的重点偏离定义本身”
这一现象的出现应归因于“消费主义”在我国的出现。我国消费经济学家尹世杰在其著作《消费文化学》中这样定义“消费主义”:“消费主义是在西方国家曾经流行过的一种消费思潮,极力追求炫耀性、奢侈性消费,追求无节制的物质享受,并以此作为生活的目的和人生的价值所在。”
在新闻学的研究语境之下,消费主义对受众的影响主要表现在新闻消费取向的转变上,即受众的喜好由“硬新闻”向“软新闻”过渡。“软新闻”在满足受众的如窥私、探密等某些欲望上比“硬新闻”更有优势。同时,受众在“软新闻”中可以获取炫耀性的符号价值,如时尚、潮流等,享乐亦包含在这一过程之中。具体到娱乐新闻,受众倾向于获取明星的婚丧嫁娶、生老病死等形式通俗、趣味性浓厚的信息,而并非娱乐产品、人物、事件的专业性强的新闻。可以说,前者是受众在消费主义影响下的自然选择。
消费主义对媒体的影响主要体现在两个方面:一是媒体对消费主义价值观念和生活方式的传播,使其直接影响着社会生活及日常消费。二是媒体在经济利益的驱动下,围绕自身产品(传播内容)的“可消费性”来组织生产。毫无疑问,明星的私人生活是传播消费主义理念的重要内容之一,它们甚至引领整个社会的消费趋向。同时,明星的私人生活也具有相当的“可消费性”,是大众所期待的内容。所以,“娱乐新闻报道内容的重点偏离定义本身”的现象,可以说是大众与媒体在消费主义时代合谋的产物。
3、解读“娱乐新闻的报道手法向‘主观写作’发展”
对这一现象的解读可以有两种方式:
(1)娱乐新闻的自我澄清或曰自我纠正。娱乐新闻最大的问题在于真实性。目前许多受众读娱乐新闻纯粹是为了用笑料来愉悦心情、用审丑来平衡落差,至于其真实与否,受众要么不闻不问,要么在心底承认其虚假。从这一现象可以看出,娱乐新闻的公信力十分低下。这与娱乐新闻普遍缺乏新闻来源、广泛运用猜测有关。譬如娱乐记者常用“传”、“曝”等字眼,但究竟谁“传”、谁“曝”往往没有交代,而紧接着,却有绘声绘色的现场描述。而当前娱乐新闻出于本能的自我澄清或自我纠正,刻意在新闻文本中出现“我”(记者本人)的身影,以此强调新闻来源的可靠、相关见闻的真实、后续推测的正确。但这一做法从根本上违背了新闻写作的基本原则,其可行性值得探讨。
(2)娱乐记者对“娱乐新闻”与“八卦”的理解有偏差。当前娱乐记者很少严格区分这两个概念。在娱乐圈中,八卦是指非正式的小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等。娱乐新闻目前已经有很大部分成为“八卦”,娱乐记者本人在文本中絮絮叨叨,对明星隐私如数家珍,同时不遗余力发表看法、做出预见,都是“八卦”的典型特征。
新闻学定义范文第5篇
关键词 新闻领域 中国模式 反思
改革开放30多年来，中国取得了举世瞩目的伟大成就，中国社会发生了翻天覆地的变革。面对中国发展的奇迹，关注、探讨、总结“中国模式”、“中国经验”、“中国道路”已经成为世界性话题。人们以不同姿态、不同价值取向甚至不同心理出发，从不同视角、不同领域、不同层次对“中国模式”等话题展开描述、分析、评价、展望和反思，形成了比较广泛且浓厚的具有一定世界性的学术交流场域与氛围，①这对中国未来发展观念的创新、制度的建设、方式的设计，总体道路的探索，总体上看无疑是好事。但不无遗憾的是，新闻研究领域对这一问题，至今关涉甚少，更谈不上系统的、有影响的观念或看法；即使有，也大多是对30多年来中国新闻业改革、改进过程的历史性呈现，缺乏足够的理论总结、抽象和概括。因而，本文试图就新闻领域业已显现的中国模式做一些宏观的事实描述、总结和概括，并进行一些初步的反思，以引发学界对这一问题的关注和研究，为中国新闻传媒业的改革发展提供学术支持。 一、新闻领域中国模式的内涵解释
模式概念有多方面的含义，但大致可以分为两个层次或方面：一是本体论意义上的模式，主要是指客观事物存在、运行的机制和结构方式；一种模式就是事物存在、运行的一种样式；这样的模式既是相对稳定的客观存在，也会在事物演变过程中不断变化。二是认识论、方法论意义上的模式，主要是指主体阐释认识对象的一种方式方法，②通常它是对客体对象的一种程式化的、简明化的把握。本文所说的“模式”，首先是指本体意义上的模式，是指中国新闻业实际存在的运行结构和方式；当然，我们对这种模式的认识、描述是否真实准确，则取决于我们的认识姿态与认识能力。但需要预先说明的是，我们并不先入为主地在价值论上评判新闻领域中中国模式的优劣。
当前学术界所讨论的“中国模式”，有广义和狭义两说：广义是指改革开放以来中国作为一个国家的整体发展模式，③具体包括政治模式、经济模式、文化模式、社会（狭义）模式、外交模式、军事模式等方方面面。狭义特指改革开放以来中国的经济发展模式，至少是以经济发展为核心的模式。事实上，世界意义上关于中国模式的讨论，直到现在也主要聚焦于经济发展问题。但是，对于一定社会来说，并不存在孤立的经济活动，因此，关于经济模式的讨论必然会延伸到以政治领域为核心的各个领域。
毫无疑问，不管是在社会有机论视野中，还是在马克思主义的社会基本结构理论中，或是在关于新闻业的“社会中心观”（society-centric view of journa lism）解释框架中，④人们关于中国整体发展模式、经济发展模式的分析探讨，对我们关于新闻领域中国模式的考察，都具有重要的前提意义或基础价值，同时也具有方法论上的启示作用。因此，离开全球化语境、离开整个中国改革开放的环境，我们不可能理解和把握中国新闻业的基本模式。这是我们在讨论这一重要问题时应有的自觉。
新闻领域的中国模式，或中国的新闻模式，构成了中国整体发展模式的重要构成部分，正像新闻业构成了中国整体发展的重要部分一样。进一步说，中国新闻业在整个中国的改革开放伟大事业中，始终扮演着特殊的角色，发挥着任何其他社会系统都难以替代的功能作用。因此，探讨新闻领域的中国模式具有特殊的学术意义和实践价值。
阐释新闻领域的中国模式，就是要揭示过去30多年以至更长历史时期中国新闻业的核心特征或实质性的内容构成；正是不同向度上的核心特征或内容，整合构成了中国新闻业的特有模式。观察新闻业的视野很多，但最根本的是新闻业的基本制度、性质定位、功能指向、运行机制等，当然还有非常重要的、支配整个新闻业运行的核心观念或“主义”层面的指导思想，也即新闻意识形态。下面，我们就循着这样的路径，展开进一步的分析。
二、新闻领域中国模式的内容构成⑤
实质性的内容构成，是我们描述新闻领域中国模式的核心任务。我们将以新中国新闻传播业、特别是改革开放以来的新闻业演进到今天的主导性实际情况为对象（当下的基本事实是以往历史积淀的结果），省略细枝末节，从以下几个方面对中国模式做出描述。
（一）核心理念：“宣传新闻主义”
所谓“新闻主义”，就是相对比较系统的新闻观念体系；它是对新闻（广义）是什么、应该是什么的反思性回答，主要包括关于新闻（狭义）、新闻传播、新闻媒介、新闻媒体、新闻业之本质、属性、功能、价值等的基本观念，以及新闻、新闻传播、新闻媒介、新闻媒体、新闻业与社会环境关系的基本观念。⑥简单点说，一种新闻主义，就是一种关于新闻的本质观（事实观）、价值观，也就是一种新闻意识形态。从原则上说，任何新闻活动主体，都有自己的新闻主义或新闻意识形态，不同层次的新闻意识形态或新闻观念构成了一定社会整体的、庞杂的新闻意识形态系统。⑦
一般而言，在特定的社会中，总是存在着主导性的新闻观念，构成该社会的主导新闻观，或者说是主导性的新闻意识形态。主导性的新闻意识形态必然是该社会主导意识形态的有机构成部分；主导性的新闻意识形态引导着新闻业、新闻媒介、新闻传播的总体价值取向。
我曾在《新闻观念论纲》一文中对“主义”层面的新闻意识形态进行过基本划分和阐述：
在全球范围内，在历史向度上，出现过三种“主义”层面的新闻意识形态：宣传新闻主义、商业新闻主义和专业新闻主义（新闻专业主义）；⑧在当前的共时状态中，同样存在着这样三种“主义”层面的新闻意识形态。宣传新闻主义，商业新闻主义，专业新闻主义，是几种差异不小的新闻意识形态。从理论上说，宣传新闻主义以政治利益为至上目标，商业新闻主义以经济利益为至上目标，专业新闻主义以社会公共利益为至上目标。但新闻实践中的新闻主义，更多的是由各种主义形成的混合主义、混合观念，实际中很少存在、实行单纯的某种新闻观念体系或新闻主义。⑨
那么，我们对改革开放30多年来中国主导性的新闻意识形态（新闻观念、新闻主义）应该做出怎样的描述和概括呢？我以为，当代中国的新闻主义或新闻意识形态可以名之为“宣传新闻主义”，是三种“主义”层面的新闻意识形态之一。我的这一概括，只是一种新的概括性说法，其实并没有什么原创性，是人所共见的事实。
所谓“宣传新闻主义”，最直接、最简单的内涵就是：宣传既是新闻的根本出发点，也是新闻的主要归宿处，新闻在宣传新闻主义的实践中，作为宣传的工具和手段是其本质特征。中央电视台名牌栏目“焦点访谈”的标志性口号“用事实说话”，典型反映了“宣传新闻主义”的精髓，“事实”其实就是新闻，“说话”就是宣传，新闻是宣传的基本手段之一。
宣传新闻主义的实质大致有这么几点：首先，新闻媒介是党、政府和人民的耳目喉舌，新闻事业是党的事业，坚持党性原则、服从党的领导，新闻业、新闻媒体、新闻工作者要为社会主义服务、为人民服务。作为党和政府（包括各级机构与组织的负责人）则要“善待媒体、善用媒体、善管媒体”，⑩使传媒成为党的事业的有机组成部分。其次，宣传新闻主义坚持把新闻作为极为重要的舆论引导手段，并把舆论引导提高到关乎党和国家稳定与发展的地位。同志在1994年1月全国宣传工作会议上发表的讲话中说：“舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。”11进入新世纪，以同志为总书记的党中央更加重视新闻宣传工作，重视舆论引导、舆论导向问题，强调要把提高舆论引导能力放在突出位置，同志在2008年6月20日视察《人民日报》时明确指出：“舆论引导正确，利党利国利民；舆论引导错误，误党误国误民”。12再次，宣传新闻主义要求，新闻宣传要坚持正面宣传（报道）为主的方针。在1989年11月召开的全国新闻工作研讨班上，李瑞环同志作了题为《坚持以正面宣传为主的方针》的讲话，对这一方针作了权威性的解释，他说，“我们所说的‘正面’，所说的‘为主’，就是要着力去宣传报道鼓舞和启迪人们发展社会生产力的东西，鼓舞和启迪人们坚持四项基本原则、坚持改革开放的东西，鼓舞和启迪人们加强社会主义民主和法治建设的东西，鼓舞和启迪人们推进社会主义精神文明建设的东西，鼓舞和启迪人们热爱伟大祖国和弘扬民族文化的东西，鼓舞和启迪人们为推动世界和平与发展而斗争的东西。总之，一切鼓舞和启迪人们为国家的富强、人民的幸福和社会的进步而奋斗的新闻舆论，都是我们所说的正面，都应当努力加以报道。”13“坚持这个方针，就是要准确、及时地宣传党的路线、方针、政策，实事求是地反映社会现实生活的主流，让人民群众用创造新生活的业绩教育自己，形成鼓舞人们前进的巨大精神力量，在当前就是要造成一个有利于稳定局面的舆论环境。”14这一解释与要求直到目前并没有新的或大的变化。最后，宣传新闻主义要求新闻媒体、新闻宣传人员要积极践行“三贴近”原则即“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的理念和方法，15获取良好的新闻传播效果。
中国的新闻改革，始终是在宣传新闻主义核心观念指导下的改革。在改革过程中，专业新闻主义的观念和做法、商业新闻主义的观念和做法被不断批判性的接收和吸纳。但就当下中国的实际情况而言，占主导性的新闻主义或新闻意识形态仍然是宣传新闻主义，坚持的仍然是发展新闻学的基本理念。
（二）资产制度：国家所有16
从新闻资产所有制来看，中国新闻业实行的是全民所有制，也就是是国家所有制。在实行中主要有两种情况：一是任何非公有资本不得投资新闻媒体。这方面已经有明确的规定，2005年，国务院公布了《关于非公有资本进入文化产业的若干决定》，其中明确规定了非公有资本不得投资设立和经营的范围，具体包括：通讯社、报刊社、出版社、广播电台、电视台、新闻网站等。二是新闻媒体要么直接隶属于国家机关（自然国有），要么必须有国家认定的主办单位和必要的上级主管部门，而这些上级主管部门也是国家机关或者党的组织部门。17
新闻资产所有制是新闻业作为事业和产业的根本，谁掌握了这个基础或根本，谁就掌握了新闻话语权。而新闻话语权当然不是简单的新闻信息传播，而是关系到一个国家主导意识形态体系、社会核心价值观念体系的宣传与建构问题，也关系到一个国家的主流文化传承问题。因此，不难理解，新闻资产所有制一定是新闻体制改革中的根本，也是最核心之所在。
基于上述基本认识和判断，我们可以对新闻资产国有制的合理性和必要性作进一步阐述：其一，新闻资产所有制是经济权力在新闻业中最根本和最核心的要素，决定了新闻话语权的性质和归属，而新闻话语权则是政治权力的重要组成部分之一。在宣传新闻主义的核心理念下，经济权力和政治权力必然也必须统一，一旦把经济权力（资产所有制就是最大的经济权力）放开，也就意味着在相当大程度上削弱了政治权力，因此，新闻资产国有制是经济权力和政治权力在新闻业中达成统一的必要保证。其二、自改革开放以来至今，中国一直处于前所未有的社会转型期，并会在将来相当长一段时间持续下去，社会转型期也是社会矛盾凸显期和多发期。在这一时期，意识形态领域的斗争更加复杂和尖锐，可以想象，一旦新闻资产可以以其他形式所有，这就意味着在社会常态或非常态情况下，极有可能出现不同政治意识形态之间的矛盾或冲突，必然对我国的政治稳定、社会稳定以至经济发展带来冲击，这对国家、民族都不是有利的事情。
事实上，在中国特色社会主义建设中，或者说在改革开放的伟大事业中，中国共产党之所以能够统一全党、全军、全国各族人民的思想，能够团结一心、步调一致，振兴中华、复兴民族，其中重大原因之一就是，党和国家始终牢牢掌握着新闻传媒资产的所有权，从而从根本上保证了新闻传媒为党和政府的工作“帮忙”而不是“添乱”，使其成为描绘实现政治、经济、社会建设目标与理想的有力武器，这是中国新闻业的一贯精神和做法。
（三）业态性质：三种基本属性中定位
关于中国新闻业的性质，有一个通俗的、比喻性的说法：新闻传媒（它们的活动整合为新闻业）是党、政府和人民的耳目喉舌。18那么，这样的新闻业具有怎样的属性呢？到目前为止，主导性的观点认为中国新闻业是在双重属性中定位的；但近来也有新的观点提出，认为除了双重属性，也应该强调新闻传媒业的公共属性，应该在三种基本属性中确立中国新闻业的定位。
所谓双重属性，是指新闻业既有意识形态属性、事业属性，又有一般产业的属性。前一种属性意味着新闻媒体是舆论机构，是事业机构，是思想宣传中心，一句话，它是党的事业，新闻媒介是党、政府和人民的耳目喉舌，因而它必须坚持社会主义意识形态原则，坚持马克思主义的指导地位、统率作用，坚持党对新闻事业的领导，以追求社会效益为最高目标，不能屈服于市场压力；后一种属性意味着新闻媒体是信息生产企业、文化产业的一部分，因而它必须按照社会主义市场经济的逻辑，像其他企业一样在法律和道德允许的范围内追求最大经济效益。19构成当代中国新闻业主体的所有新闻媒体，就是在这种既有事业性质、又有产业性质的双重属性中定位的。
从理论上说，意识形态属性从本源上受制于产业属性，经济是命脉，传播是表现。新闻业发展的根本动力来自新闻市场，来自人们的信息需求、新闻需要。但意识形态是方向盘，把握它的是政治体制。因此，我们就不难理解新闻体制改革的步伐是紧紧跟随政治体制改革的步伐推进和发展的。
在政治与经济之间，在两种属性之间，当代中国新闻业中的新闻传媒并没有成为完全的市场经济主体，这是由新闻媒体是在这种既有事业性质、又有产业性质的双重属性中定位所决定的，各种传媒集团组建过程中的行政推力也表明了这一点。
就已经表现出的事实来看，产业属性意味着商业利益的至上性，意识形态属性意味着政治利益的至上性，而这两种属性能否保证社会公共利益的实现，是值得探讨的问题。如何从根本属性上保证新闻业、新闻媒体、新闻职业自身的应当或理想——维护社会公共利益，即如何把新闻业建设成为真实的公共事业，如何把新闻媒介建设成为真实的公共平台，如何把新闻领域建设成为真正的公共领域，如何使新闻职业人成为真正的社会公仆，很多人以为在产业属性、意识形态属性之外，还必须强调新闻业的公共性。只有在根本属性上确立新闻业的公共性，才能保证社会公共利益的实现。对此，我将在后文的反思部分做专门的阐释。
（四）传播取向：两种主要功能中展开
作为党、政府和人民耳目喉舌的中国新闻业，在“宣传新闻主义”观念的指导下，新闻传媒的宣传功能一直占据着核心地位。
改革开放以来，尽管中国新闻业的功能开始多元化、多样化、多层次化，新闻本位功能得到了前所未有的强化，新闻的延伸（派生）功能得到了有力全面的提升。20但不管功能怎样变化，宣传功能并没有被弱化或淡化，而是得到了进一步的突显和强化。可以说，在新闻与宣传两种主要功能的实现中进行传播，是当代中国新闻业的突出特征之一。
中国新闻媒体进行宣传工作是公开的、旗帜鲜明的。中国新闻传媒从事的工作主要被称为“新闻宣传”工作，而不仅仅是“新闻工作”或“宣传工作”。中国的新闻传媒明白无误地表明要进行政治宣传和思想宣传，要引导人民、教育人民，贯彻落实党和政府的路线、方针和政策，实现党和政府的意志，要通过新闻媒介进行宣传和组织，统一思想和精神，进行中国特色社会主义建设。中国的新闻媒体，不像西方媒体那样，即使做了宣传，也要遮遮掩掩。在中国，在党、政府和普通百姓的心目中，新闻工作者不仅是职业新闻人，也是职业的宣传工作者。普通大众，则更是把在新闻组织机构中工作的人员，看成是政府的人、党的人。因而，不管是党和政府，还是民间，甚或是新闻工作者自己，都把职业新闻工作者称为“新闻宣传工作者”。
对中国的新闻媒体来说，它们一方面把传播报道新闻本身作为直接目的，另一面则把报道新闻作为手段，以实现宣传目的，所谓“新闻宣传”正是这样的含义。早在1989年，同志就开始使用“新闻宣传”概念。“‘新闻宣传’不是指新闻传播和宣传，而是指通过新闻传播媒体进行宣传工作”。21而“用事实说话”不过是对这一含义略带学术味的表达，被称为新闻宣传的规律。新闻媒体通常追求的一种境界则是在传播中将新闻与宣传统一起来，即在新闻报道中实现宣传，在宣传中报道新闻。
但是，我们也应该注意到这样的事实：对于不同的具体新闻媒体来说，它们在处理新闻与宣传的关系上有所差别。一般说来，产业属性较强的新闻媒体，也就是党、政府管理相对宽松的市场化媒体，更注重新闻报道，但在政治与新闻问题上，它们往往会自我把关；而意识形态属性较强的新闻媒体，比如各级党报、党台（电台、电视台）以及一些重点新闻网站等，由于往往受到某一级党组织和政府的直接管理，因而更注重新闻宣传。这是中国新闻业在长期的事业发展中逐步形成的一种图景。
需要特别提醒的是，在两种主要功能中传播，并没有否认当代中国新闻业其他功能的存在和发挥。实际上，当代中国新闻业最大的变化之一，就是媒体、媒介功能的多元化、多样化、多层次化。但就当代新闻业来说，将新闻与宣传自觉、明确且有机地结合起来、统一起来，无疑具有十分明显的中国个性、中国特色甚至可以称作是中国气派或中国模式。因此，我们可以在功能论的角度说，当代中国新闻业的模式就是：在两种主要功能中传播，并以宣传功能优先。
（五）演进机制：多元逻辑中运行
与改革开放前的新闻事业相比，尽管中国新闻业仍然保持着自身特有的性质、地位与作用，但当代中国新闻业已经处于全新的环境中。中国新闻业是改革开放中的新闻业，是处在全球化、信息时代、知识社会中的新闻业，是处在中国社会转型或大变革中的新闻业，是处在中国特色社会主义市场经济环境中的新闻业，是处在新的媒介生态、媒介格局中的新闻业，是处在新的传播技术和其他相关技术日新月异中的新闻业……；所有这些环境或条件，使当代中国新闻业的整体运行处在多种逻辑或多种力量形成的复杂机制之中。
首先，当代中国新闻业是在意识形态属性和产业属性的定位中运行的，也是在越来越加突显的公共属性中演进的。因此，新闻媒体既要遵守作为意识形态机构的诸多政治规范，按照意识形态领域的工作方式进行传播，又要以企业角色（至少是准企业角色）适应市场经济的逻辑规则，按照市场经济的要求实行经营管理，同时还要积极履行社会责任、维护公共利益，为社会大众服务。可见，政治逻辑、经济逻辑和公共逻辑成为新闻业、新闻传媒遵循的基本逻辑，追求社会效益与经济效益的统一成为传媒运行的总体方向。
在政治逻辑、经济逻辑和公共逻辑中，政治逻辑决定着新闻传媒的根本价值取向、意义追求，经济逻辑决定着新闻传媒生存的基础、发展的命脉，公共逻辑则在深层次上、以社会大众作为公民、作为市场的角色左右着新闻传媒的前途和命运。就三种逻辑形成的现实状况来看，政治逻辑是“稳中求进”，即在改革开放过程中，新闻传媒始终把党性原则放在首位，在组织上、思想上始终坚持党对新闻传媒的领导。经济逻辑是“变中求稳”，即在改革开放过程中，中国新闻业一直在探索实践各种经营管理方式；经过长期实践和探索，如今已经在整体上开始步入市场经济体制，西方世界具有的各种经营新闻媒体的方式几乎在中国的土地上都已出现，报业集团、广播电视集团到处都是，跨地区的媒体经营方式、跨媒介、跨行业的经营方式成为事实，跨国经营也已迈出了步伐，提高和加强中国新闻传媒的国际传播能力成了国家的自觉，也成了大多数新闻传媒的自觉，“软实力”观念已成为新闻领域的普遍认识；市场经济的逻辑和机制已经开始作为一种巨大的力量支配着中国新闻业的生存与发展。公共逻辑则是初步显现，还没有形成看得见的机制，这也正是需要我们反思探讨的（见后文反思部分）。
其次，传播技术进步是当代中国新闻业迅猛发展的巨大力量，成为建构中国新闻业宏观景象、新闻传播宏观图景的极为重要的力量，22自然也成为影响各个层次新闻观念、新闻思维、新闻生产、新闻收受等等的重要力量。23顺便说一句，技术进步也成为影响新闻传播研究宏观走向的重要因素，24塑造着新闻传播研究的整体面貌。
在以网络技术为代表的新技术影响下，中国新闻业的生态、格局正在变化，一个新的时代（后新闻业时代）已经开启，民间新闻与职业新闻的融合景象初步显现，25全媒体、融合媒体及其相应的全媒体新闻、融合新闻已经成为新闻图景的整体趋势。一言以蔽之，技术逻辑正在塑造着中国新闻业的发展图景。
从上述的描述中可以看出，政治逻辑、经济逻辑、公众或公共逻辑、技术逻辑等已经成为中国新闻业运行的基本逻辑，它们之间相互作用，构成了中国新闻业运作的基本机制。
注释
①只要我们大致浏览一下中国人文社科领域的一些重要学术期刊，看看最近几年的目录，就可以发现以“中国模式”、“中国经验”、“中国道路”、“北京共识”、“中国特色”等为主题词的论文比比皆是。各学科都有一些有影响力的学者关注这一问题。人民网的理论频道还设了专门的主题“聚焦中国模式”，参见http：//.cn/gb/40557/149513/。
②模式“是科学研究中以图形或程式的方式阐释对象事物的一种方法。”，参见郭庆光：《传播学教程》，北京：中国人民大学出版社，2011年版，第50页。
③有人将这样的整体模式描述为：中国的社会主义基本制度和市场经济相结合，具体包括这些内容：第一，坚持中国特色社会主义，坚持中国共产党领导的多党合作制；第二，坚持改革开放，实行市场经济，循序渐进实行政治改革；第三，高效率和高度负责的政府；第四，在全球化的国际竞争中，遵循国际规则；随着中国国力的增长，逐步承担更多国际责任。参见赵启正：《公共外交与跨文化交流》，北京：中国人民大学出版社，2011年版，第139页。
④参见ari heinoene and heikki luostarinen，reconsidering “journalism” for journalism research， p227， see global
journalism research—theories ，methods， findings， future， edited by martin loffelbolz and david weaver， by blackwell publishing，2008。
⑤本部分的2、3、4、5诸小点，我曾在有关论文中有所论述，参见杨保军：《当代世界新闻业与中国新闻业总体特征分析》，载《浙江工商大学学报》，2009年，第1期。但本文对一些问题、观点作了新的解释或补充。
⑥参见杨保军：《“新闻观念”论纲》，载《国际新闻界》，2011年，第3期。
⑦作为意识形态的新闻观念，也像一般意识形态一样，可以依据不同主体存在，分为不同类型或层次，比如，人类的，社会的、媒体的和个体的。参见刘少杰：《意识形态层次类型的生成及其变迁》，载《学术月刊》，2011年，第2期。另参见杨保军：《“新闻观念”论纲》，载《国际新闻界》，2011年，第3期。
⑧关于专业新闻主义的历史、内涵与实质，以及在中国的表现，可参阅吴飞：《新闻专业主义研究》，北京：中国人民大学出版社，2009年；黄旦：《传者图像：新闻专业主义的建构与消解》，上海：复旦大学出版社，2005年；陆晔，潘忠党：《成名的想象——中国社会转型过程中新闻从业者的专业主义》，载《新闻学研究》（台北），2002（71）。
⑨参见杨保军：《“新闻观念”论纲》，载《国际新闻界》，2011年，第3期。
⑩参见http：///cctvsurvey/special/01/20100105/103427.shtml.
11：《视察人民日报时的讲话》，参见《新闻工作者必读》，文汇出版社，2001年2版，第65页。
12：《在人民日报社考察时的讲话》，载《人民日报》，2008年6月21日一版。
13李瑞环：《坚持以正面宣传为主的方针》，参见《新闻工作文献选编》，北京：新华出版社，1990年1版，第206页。
14李瑞环：《坚持以正面宣传为主的方针》，参见《新闻工作文献选编》，北京：新华出版社，1990年1版，第202页。
15参见http：///newscenter/2003-05/20/con tent_878286.htm.
16注意，这里关于资产所有制的说明，主要关注的是新闻传媒，并不是针对整个传媒业。
17新闻媒体属国家所有，在现实中还有一种特殊的实行方式，即由党和政府的有关部门作为宣传文化系统全部经营性和非经营性国有资产委托监管主体，履行国有资产出资人的职责。委托监管的国有资产自然包括新闻媒体。比如，上海市委、市政府就委托市委宣传部作为上海市属宣传文化系统全部经营性和非经营性国有资产委托监管主体，履行国有资产出资人的职责。构建上海文化领域国资监管体系的原则是：上海市委宣传部牵头领导，上海市国资委、上海市财政局、上海市发改委等政府部门参与，遵守共同规则，实施单列操作。
18这一说法的原创者是。他在1985年2月8日中共中央书记处会议的发言中说：“党的新闻事业是，自然也是党所领导的人民政府的喉舌，同时也是人民自己的喉舌。”参见：《新闻工作的性质问题》，见《新闻工作文献选编》，新华出版社，1990年版，第288页。
19但是，也有学者认为，在两种属性中定位，意识形态属性是明确的，但产业属性定位实质上是模糊的。因为，新闻媒体到底是不是企业，一直没有明确的官方说法，或者说说法是模糊的。从1978年开始的关于媒体实行“事业单位，企业管理”的制度至今没有改变。新闻媒体定位模糊也被看作是新闻改革难以有重大突破的重要原因。这其中暗含的理由仍然是新闻资产的所有制问题。
20参见杨保军：《论新闻的本体功能与派生功能》，载《理论月刊》，2010年，第3期。
21参见陈力丹：《马克思主义新闻观教程》，北京，中国人民大学出版社，2011年版，第147页。
22参阅杨保军：《简论新闻的技术建构》，载《当代传播》，2008年，第3期；或杨保军《新闻理论研究引论》第7章第2节相关内容，中国人民大学出版社，2009年版。
23参见蔡雯：《从面向“受众”到面对“用户”——试论传媒业态变化对新闻编辑的影响》；张征，马海燕：《从“单打选手”到“全能选手”——新媒介环境下的新闻采写变化探析》，均载《国际新闻界》，2011年第5期。
