传统手工艺的价值范文第1篇

【关键词】手工艺品；价值；实用；审美；文化；情感寄托

引　言

手工艺品从大的范畴上分为传统手工艺品和现代手工艺品。随着现代化、全球化浪潮逐步高涨，民族地区丰富多彩的传统工艺正在迅速消失。当今对于手工艺品发展我们要在传承和保护传统手工艺与手工艺品的同时，将重点放在现代手工艺品的创新与研发上。而对手工艺品的价值研究是手工艺品发展的必经之路。

一、手工艺品概述

（一）手工艺品定义

所谓手工艺品是指纯手工或借助工具制作的产品。可以使用机械工具，但前提是工艺师直接的手工作业仍然为成品的最主要来源。手工艺品由自然材料制成，能够无限量制作。此类产品实用、美观，具有艺术性和创新性，能传达文化内涵，富有装饰性、功能性和传统性，同时具有宗教或社会象征意义和重要性。手工艺品的特殊品质来源于其稀缺性、独创性、情感性。它们可能同时具备实用价值与欣赏价值。

（二）手工艺品分类

手工艺品从大的范畴上分为传统手工艺品和现代手工艺品。而现代手工艺品又分为创新传统手工艺品和DIY产品。传统手工艺品是指纯手工制作，独立设计、采用传统手工技艺完成的单件作品。现代手工艺品是相对传统工艺品而言，不仅是一种时间的概念，而在制作材料、艺术观念、审美要求有不同之处，但手工技能构成产品核心，具有现代形态和情感特征的手工产品。

（三）手工艺品的发展现状

首先说传统手工艺品，传统手工艺的产品大多与人们的日常生活息息相关，具有很强的实用功能，即能够满足人们的某种生活需求。随着现代化、全球化浪潮的逐步高涨，当能满足同样需求的更加方便、实用、价廉、物美的工业产品出现，并通过发达的现代市场经济网络涌入广大民族地区的时候，传统手工艺产品原本所拥有的市场被挤占，被新的东西所替代。传统手工艺品需求的减少和市场的缩小，使传统的手艺品正从我们身边悄然逝去。再说现代手工艺品，在追求个性化的今天，现代手工制作工艺以其独特的艺术魅力、装饰和实用的性能、手工随心所欲的乐趣，已经不可抗拒的在我们身边流行起来，尤其是DIY产品，她像风一样渗透到我们生活的方方面面，带来巨大的市场前景。面临这种发展现状，对于手工艺品的发展我们要在传承和保护传统手工艺与手工艺品的同时，将重点放在现代手工艺品的创新与研发上。而对手工艺品的价值研究是手工艺品发展的必经之路。

二、手工艺品的价值

（一）实用价值

手工艺品以商品的形式在市场中进行交流，以货币的形式进行交流。工艺品的价值，是以经济为基础、以工艺品的质量和品位作为衡量的标准，因此手工艺品的实用价值直接关系到手工艺品的价值。当手工艺品没有了实用价值，就会很难长久发展下去。很多传统手工艺品之所以被历史淘汰，也就是因为在现代社会没有了实用价值。如：号称三大锦之一的宋锦，从南宋起就盛行于江南地区。它的纹样华丽、质地坚韧、挺括，用来装裱书画和制作高级服饰，深受民众喜爱。可如今随着用其装裱书画和制作高级服装的越来越少，其实用价值也越来越小，所以，传统的手工制作的宋锦行业已不复存在，机具、纹样资料散失严重。民间虽有仿造的所谓“宋锦”，却都是机织制品，其经密度和纹样都已走样。

手工布偶设计属于现代手工艺品中的DIY产品，泛指通过先缝制织布，后填充棉花的方式，把现实生活中的事物加以艺术想象，异化而成的一种玩具。在传统意义上，通常称为毛绒玩具，常常被用来安慰小孩子。近年来，传统机器加工的毛绒玩具，因其缺乏个性气质，且复制性较强等因素，而渐渐被这种充满创意与个性的手工玩具所代替。我们这里所研究的手工布偶设计就是在其基础上改良的一种产品。它改良了毛绒玩具单一的实用价值，它个性鲜明、形状特异、大小不同的布偶。不再只是用来安慰小孩子，小的可以做成随身携带的小挂件，如钥匙扣、手机链、香包等等，大的可以做成抱枕等家居装饰品。并且在改良后的手工布偶，根据不同的用途在布料上选取上采用无纺布、棉布、帆布、绒布等，填充物采用竹炭、香料、荞麦、棉花等等。这是新的手工布偶可以同时具备多样的使用价值，这自然提升了产品的实用价值。手工布偶宽泛的实用价值为其创造了广阔的市场。

（二）审美价值

这里所提到的审美价值泛指手工艺品外在的形象表现，给欣赏者带来的视觉上的感受，也就是通常说的美观。一件好的工艺品，造型美观、装饰新颖、色彩协调、欣赏价值高是牢牢吸引住观者的眼球的必要因素。还拿手工布偶为例，就图一是传统的一般毛绒玩具，图二为现代比较受欢迎的手工布偶玩具，相比之下，图一不论是色彩上还是造型上都不及图二美观，二者的价值不言而喻。

（三）文化价值

手工艺品与其他产品的不同之处在于，它更注重视觉上的享受和文化上的和谐。就传统手工艺品来讲，它是我们5000年文化的缩影。传统手工艺品不仅丰富了民族生活，便利了民族生活，它更是民族文化的一种象征，从中我们可以窥见一个民族的生存方式、审美意蕴、生活态度及民族与自然和谐共处的场景。如各少数民族的服饰和头饰、蜡染、大江南北的兰印花布、劳动工具，以及节庆、礼仪时的纪念品等等。这些手工艺品无不流露出淳厚、率直、诚实、乐观的感情，表现出鲜明、艳丽、圆满、夸张的特点和浓郁的“乡土”气息。

对于现代手工艺品，我们在设计研究中就也应分考虑设计对象的文化属性，正确把握工艺品的造型艺术，不断提高对文化的理解力，不断更新审美观念，寻找作品与文化的和谐统一，让作品来源于现代生活又融入现代生活。工布偶设计研究中，对于这些DIY产品的造型元素选取上，采用传统文化元素，或以现代社会发展中比较有代表性的文化产物为元素，抑或是传统文化与现代文化元素相结合。比如生肖系列手工艺布偶设计，生肖本身主要是对我国传统文化的继承，而在造型上，又赋予了现代装饰感。再如图四这组布偶多以当今比较流行游戏或动画中的形象为主要元素。这是一个时代中的某一领域的象征。 （四）科技价值

手工艺品的科技价值存在于其选材的制作或者工艺品本身的制作过程中。就传统的手工艺品来讲，传统手工艺品里所包含的科学知识和科技方法，不仅折射出了古代劳动人民的智慧，而且在今天，给予了现代人以科学的启示和借鉴，其科技价值是巨大的。以北京著名的传统手工艺品景泰蓝为例，在制作过程中不仅运用了青铜工艺，又吸收了瓷器工艺，同时大量引进传统绘画和雕刻技艺，是集冶金、铸造、绘画、窑业、雕、錾、锤等多种工艺为一体的复合性工艺过程。其中所反映的科技价值不言而喻。

现代手工艺布偶中的科技价值就主要表现在其选材，比如，其中的无纺布，是新一代环保材料，多采用聚丙烯（pp材质）粒料为原料，经高温熔融、喷丝、铺纲、热压卷取连续一步法生产而成。具有防潮、透气、柔韧、质轻、不助燃、容易分解、无毒无刺激性、色彩丰富、价格低廉、可循环再用等特点，这正是新时代中科技进步的产物。

（五）情感寄托价值

手工艺品情感寄托的价值是很容易被大家忽略，但同时又是比较重要的一项价值。当今科技不断发展，机器作为生产工具，已日益减少了人们的手工劳动；日益发展的电子计算机，不但准确无误地进行数学运算，还能把一种语言文字译成另一种语言文字，代替着人们的脑力劳动。现代机器人的出现，不仅可以代替人类双手去操作危险的工作或试验，且还在利用它从事艺术创作。如用它写字、绘画、绣花……推想不久的将来，人类手工创造的一切艺术品，渐渐就会被电子计算机之类的科技产品所代替。那么，过去与人民生活密切相关的陶艺、编织、纸扎、玩具……手工制作之技艺，慢慢就无人详知了。现代化的冲击，使传统的手艺正从我们身边悄然逝去。随之消逝的，还有人与物的沟通，生命与自然的和谐。当今，日用品、工艺品琳琅满目，但却没有了制作人留下的体温和感情……所以，现代手工艺品需要引起大家重视的就是这种情感的寄托。

现代手工布偶中，有一款产品是向消费者提供手工布偶DIY材料包，消费者可以亲手来手工艺品，将自己的情感寄予一针一线中，享受制作过程的乐趣和成就感。制作后的工艺品无论送人还是自用都极具情感意义，这为不断为生活在钢筋水泥的城市森林中的人们提供了一份灵的慰藉，满足他们因为物质丰富而带来的心灵空虚。

三、结论

就手工艺品的发展趋势来看，我们应该在继承传统手工艺，保护传统手工艺品的同时，分析研究传统手工艺品的价值，并在其基础上加以创新，研发和制作出越来越多的寄实用价值、审美价值、文化价值、科技价值和情感寄托价值于一身的优质的现代手工艺品。

【参考文献】

[1]百度百科：手工艺品，

[3]路甬祥.中国传统工艺全集——民间手工艺[M].河南教育出版社，2007.

传统手工艺的价值范文第2篇

关键词：传统艺术；棕编工艺；区域合作

0前言

棕编是汉族传统手工艺中极具艺术魅力的一种，它以棕榈树叶为原材料，通过手工艺者的构图和编织，使其成为具有艺术审美价值的棕草制品，并于2011年正式成为第三批部级非物质文化遗产之一。安徽以其独有的棕编艺术特色和悠久的手工编织历史成为我国十分重要的棕编传承地之一，然而在新时代市场化发展的过程中棕编工艺逐渐没落，几近灭绝。

1安徽棕编传统工艺的保护策略

手工艺品作为艺术审美价值较高的产品在工业化发展和批量化、自动化为主要价值诉求的市场环境中，处于一个极为尴尬的地位，因其产量和生产效率低下，因此不具备突出的市场竞争优势，以至于逐渐没落。而作为文化传承的代表，它是一个民族一种文化的传承的象征，需要加以保护。

1.1博物馆、档案馆保护

对于传统艺术的保护，博物馆、档案馆充当着重要角色。博物馆、档案馆是人们与传统艺术近距离接触的场地，也是人们感受艺术之美以及艺术价值的重要媒介。安徽棕编所具有的艺术魅力想要为更广大的群众所了解，从而焕发出新的生命力，博物馆、档案馆对其进行展示很重要。首先，博物馆和档案馆在安徽当地要充分利用资源，对棕编工艺品的艺术价值、制作过程以及地域特色进行叙述，从而达成宣传的目的。例如，可以通过开办主题展览，系统地介绍安徽棕编的发展历史和文化传承价值，使安徽本地人通过展览了解到安徽的文化特色，增强文化自信心。其次，博物馆和档案馆还可以开展全国性的巡回展览，通过和外省著名的博物馆合作来展览安徽棕编，使安徽文化影响全国。［1］

1.2旅游产业的发展

旅游产业的发展是渠道拓宽和传播推广的又一重要手段，为了促进安徽棕编工艺的保护，当地旅游行业可以将安徽棕编工艺这一非物质文化遗产打造成文化旅游概念，使更多的游客通过安徽棕编工艺了解安徽，进而使安徽棕编工艺的市场进一步扩大。与此同时，安徽棕编可以利用其独特的艺术特色和价值制作旅游纪念品，一方面加大安徽棕编的推广力度，另一方面为岌岌可危的安徽棕编工艺拓展生存空间，使文化产业、旅游产业有机结合起来，实现共同进步和共同发展，获得双赢。

1.3艺术品牌推广

艺术品牌的推广是使其获得生命力的重要方式，所以要加大对安徽棕编的宣传，扩大棕编艺术的影响力，从而提高市场占有率和品牌影响力。对此，可以利用市场发展，积极开展棕编产业基地的建设，使资源优势可以通过产业基地充分发挥出来。与此同时，品牌化发展还需要不断地对安徽棕编的历史进行挖掘，从而使其演变历史、制作方法等与艺术特性相结合，提升品牌价值，并不断深化品牌内涵，进而使安徽棕编的产品附加值得到进一步提升，在市场当中形成既具备市场价值又具备文化价值的文化消费产品，改变传统手工艺在面对市场时的尴尬处境。

2安徽棕编传统工艺的发展规划

传统工艺所面临的发展困境，在于产业化不足导致传承中断，许多传统工艺都在市场的浪潮当中趋于绝迹，导致绝大部分人不愿意继续学习这些工艺，使其无法得以传承和发展。为了改变这一状况，除了在产业、宣传的层面予以支持，还要在技艺传承方面进行积极规划。

2.1重点培育棕编龙头企业，互相促进

目前，安徽棕编行业的整体态势仍旧停留于传统的“作坊式”制作，缺乏基础建设，缺少资金支持，对于其发展和传承都十分不利。结合现实特点，安徽棕编想要取得长久的发展，应该从产业内部重新规划，注重建设和结构。例如，可以通过已经成型的“农户+基地+企业”的方式，打造全面性的棕编企业，实现原材料生产-加工-销售为一体的成熟体制，实现科学和谐的产业发展。政策以及资金方面，在面对传统工艺的发展时需要给予侧重和支持，并大力打造具有地区优势和文化特色的龙头企业，带动同行业棕编工艺的市场化改革，相互促进，共同发展，实现繁荣。［2］

2.2棕编技艺走进校园

为了解决棕编技艺的传承问题，可以利用校园资源，为安徽棕编传统工艺寻找传承人。棕编工艺可以通过与区域内高校的合作实现校园传播。例如，可以与高校的美术等艺术类专业合作，通过专业选修课设置、公益讲座等，向学生传播安徽棕编传统工艺的历史以及艺术特点，并努力与现实学科综合，可以通过棕编工艺和现代美术的对比来凸显棕编工艺的价值，使学生们了解并热爱传统工艺，为感兴趣的学生提供学习的机会。另外，校企合作模式下，学生还可以前往棕编基地参观和学习，甚至可以进入基地实习，从而更加全面地了解棕编。对于管理专业的学生来说，前往棕编基地实习可以在管理岗位上对市场、组织构造等内容进行更加充分的了解，为其今后的管理工作打好基础。在征求学生个人看法后，还可以争取进入棕编基地内部成为正式员工，充实棕编工艺的后备力量。

2.3通过产业协会加强区域合作

除了以上两个方面之外，棕编企业和制作者之间还可以依据市场特色建立起棕编产业协会，从而加强区域间的合作、交流。比如通过召开例会，多方深入探讨制作工艺、市场发展情况以及管理策略等内容，互相交换意见，形成良好的行业氛围，从而在市场营销、信息服务等方面达成共享和互相支持，提升整体竞争力。

3结语

安徽棕编作为传统手工艺作品的一种，与目前大多数传统手工艺一样濒临绝迹的危机，需要政府、社会、市场以及行业自身共同努力进行保护。其中，行业自身的改革和发展是重中之重。本文拟通过产业化的设计和发展，促进安徽棕编传统工艺自身价值的提升，同时加大宣传力度，使社会各界了解安徽棕编的艺术特征，从而完成价值输出。

参考文献：

［1］…薛政.安徽竹编传统工艺及保护发展研究［D］.安徽医科大学，2015.

传统手工艺的价值范文第3篇

>> 乌鲁木齐职业大学：探索传统手工艺品与现代艺术和商业的契合 奔跑的手工艺品 有趣的传统手工艺品 茉莉花手工艺品特色课程建设的研究和实践 水凤凰马尾绣传统民族手工艺品网上商城的设计与实现 蜀江锦院注入当代时尚的传统手工艺品牌 手工艺品在当下的价值 造一件会行走的手工艺品 手工艺品致富快 库车民族手工艺品 浅析传统文化民间手工艺品之汴梁花灯 西海固民间传统手工艺品及艺人现状调查 沈阳市传统手工艺品市场化调查 手工艺品的价值研究——以手工布偶设计研究为例 民间手工艺品开发对农村经济发展的综合影响研究 浚县民间传统手工艺品“泥咕咕”市场化开发 广东老区特色手工艺品和农特产品展在京备受青睐 革命老区首届特色手工艺品和农特产品展举行 手工艺品突出“个性”有赚头 手工艺品，享受着并赚钱 常见问题解答 当前所在位置：l.

[5] 吴兆，刘雯.传媒营销在旅游产品开发中存在的问题及对策[J].广西大学学报（哲学社会科学版），2007（29）.

[6] 李怀亮.国际传媒营销中的民族品牌与内容管理[EB/OL].[2006-05-01].http：//.cn/Conference_6349382.aspx.

[7] 何军红.移动营销成功的影响因素文献综述及研究假设[J].中国经贸导刊，2010（17）.

[8] 胡开炽.农产品移动营销发展的制约因素及对策探讨[J].中国集体经济，2010（10）.

[9] 徐树华，王娇.移动营销及营销模式的发展历程[J].移动通信，2011（35）.

[10] 刘建堤.视觉营销理论建构及其核心技术研究[J].中南财经政法大学学报，2008（5）.

[11] 赵君.包装色彩设计与产品视觉营销[J].中国商贸，2012（2）.

[12] 张朋川.模仿与创造——试析中国工艺美术的一种轨迹[J].“东亚之光——中日韩工艺美术特质研究” 国际论坛暨2008年中国工艺美术学会理论委员会年会论文集，2008.

[13] 孙继宏.中国传统工艺品的商业化策略[J].广西民族大学学报（自然科学版），2009（2）.

[14] 李新雨.民间传统手工艺品电子商务模式研究[J].黑龙江对外贸易，2011（7）.

传统手工艺的价值范文第4篇

BCXSY,一般人看到这几个字母,第一反应都会猜想它是什么意思。其实,它并没有什么特殊意义,就是两个名字的首写字母拼在一起而已,设计师自己把它读作“booksy”或“bixy”。

来自荷兰的Boaz Cohen和来自日本的Sayaka Yamamoto就读于埃因霍温设计学院,在一次朋友聚会上相遇,互相倾慕,不久就结婚了。虽然两人来自不同的国家,有着不同的文化背景和思维方式,但婚后6个月,他们试着组成一个新的设计团队BCXSY,在他们看来,一起工作就是一起体验生活。

他们喜欢给作品先确定一个主题,以便有一个框架,然后再从技术、素材和风格上追求丰富多变。一个主题内有很多不同含义――每件事都可以用多种方法来解释,主题就像一本书的书名一样,帮助设计师更好地“讲故事”。从2007年的《玩吧!》、2008年的《永远!》、2009年的《改变!》,两人总善于运用不同材质,开拓更丰富的形式美学,挖掘生活的乐趣。

难得的是,两位年轻设计师也致力于挖掘传统工艺与现代设计的结合之道,以一颗玩乐的心不断实践着传统工艺的回归。2010年,两人与日本木作大师田中合作“可折叠屏风”、与南非乡村妇女合作“串珠花瓶”,在他们很多作品里,传统工艺都与现代设计同在。

《中华手工》:请介绍一下你们与田中先生合作的屏风?

BCXSY:这是一个主题为《起源》的系列作品,主要探索不同背景、不同类别的传统工艺,日式屏风是项目之一,结合了日本传统木工工艺“Tategu”。

我们寻了很久才找到田中先生,在日本要找一个具有他这样手艺的工匠并不容易,因为他们大多是幕后工作者,个人并没有多大名气。我们花了近1个月时间与田中先生交流,听取他专业的意见,并对不合理的地方进行改进。

每个屏风都由两个带线纹的框架组成,但两个框架融合在一起所形成的风格又偏离了传统的日本门窗之美。屏风就地取材,每款限量8个,都是田中师傅在东京的工作室亲手制作而成。

《中华手工》:你们的设计方向主要是什么?灵感来源于哪里?

BCXSY:遵循自己的爱好,做自己喜欢的。创意设计不是一个朝九晚五的工作,灵感随时随地都会出现,我们只需睁开眼,然后发现它。所以我们会随时追随自己的直觉,然后想方设法把它们融入设计中。

《中华手工》:你们在材质选择上有何偏好?

BCXSY:我们在材质上并没有特殊要求,但总的来说,材质最好是自然的、无害的。

《中华手工》:你们很多作品都是手工制作的,你们如何看设计中手工存在的价值?

BCXSY:和很多手艺人一样,我们愿意用自己的双手来创作,并带着欣赏的眼光来看待这些作品。我们认为,一个产品若是手工制成,并带有制作者的某些个性的话,必然更具价值,一般来说,我们也愿意在设计或产品中看到这种个性,因为这会让顾客更快乐地拥有、使用这个产品,从而在顾客和产品之间建立起紧密的关系。

《中华手工》:你们理解的产品价值是什么?

BCXSY:这就是我们的作品《金色的荣光》所探索的。这个作品质疑了物品的价值:什么物品有价值?能永远存在?我们研究了很多来自中国和其他远东国家的物品,曾经,它们代表着独特、唯一、高质量、手工制造,并被视为最珍贵的物品珍藏。但现在情况完全相反――还是这些地方,物品却已成了廉价、流水线生产、毫无个性的产品的代名词。我们想做的就是把这种状态扭转过来:我们把能找到的最常见的廉价物品,塑料玩具、废品等,编号组合,再以昂贵费时的手工镀金手法在这些塑料上镀一层23.75K的金箔。它们现在的主要价值来自材料,但更主要是手工――做完一个小金猪,要花费超过十个工作日的时间!

《中华手工》:这也是为什么你们要尝试在设计中展示传统工艺?

BCXSY:是的。目前,许多传统工艺都面临失传甚至消失,一是因为缺乏好的市场,二是因为转变成了廉价的批量生产。很多传统艺人墨守成规,虽有好的技艺,但制作的产品却不能满足现代人的生活需要。我们深感遗憾。

现在许多人都看重外表,而忽略产品的灵魂。我们正在努力创作一些东西,希望为传统工艺注入新鲜血液,以吸引人们的重新关注。通过现代设计,让更多人了解到这些工艺品背后更深的文化价值和工艺价值。

《中华手工》:你们怎么看传统工艺和现代设计的关系?

BCXSY:传统工艺是现代设计的起源,它们是社会进化的不同发展阶段。这也是为什么我们要想方设法关注并运用传统工艺的原因之一。因为传统工艺会教我们很多关于事物呈现的方式、甚至关于未来,如果我们足够重视的话。

《中华手工》:你们最新作品“Coiled”也是一次传统工艺与现代设计相结合的实践吧?

BCXSY:没错。受南非手工艺组织“Editions in Craft(EiC)”的邀请,我们设计了这一系列串珠花瓶和灯饰,名为“Coiled”。EiC是一个生产平台,负责计划项目,然后邀请设计师、艺术加和传统的手工艺人合作完成。很荣幸,我们是其邀请的第一个设计团队,完成了该平台的开山之作。

我们就地采购材料,并交由南非夸祖鲁纳塔耳省20名农村妇女制作完成。在当地,串珠是非常传统的一项民间工艺,很多家庭都将这门手艺代代相传,但一直以来,那些手艺人都只会制作一些毫无新意的产品,比如串珠娃娃、串珠动物,或在一些碗、盘子的表面加上珠子,我们希望提供现代的设计理念,能为这门工艺找到不一样的应用方式,从而也为当地妇女提供实际帮助。串珠花瓶受传统制陶时的螺旋筑坯工艺的启示,制陶时,器壁会产生一圈一圈的泥条痕,我们就将珠子先串起来,然后将珠线缠绕在容器之外。另外,我们发现珠子的表面与蛇的皮肤有些接近,这是我们灵感的又一来源。

《中华手工》:你们对形式美学有何独特见解?

BCXSY:我们欣赏不完美的美感,就像我们非常喜欢手工一样。尽管一个手艺人有着非常熟练且精湛的手工技艺,也可能会有些许不完美的地方。这仿佛贴上了一个“人文”的标签,提醒我们它带着手工的温暖。

《中华手工》:接下来有何计划?

BCXSY:期待能将更多的传统工艺融入设计之中,也期待能与更多拥有精湛手工技艺的工匠合作。中国是个文化历史丰富的国家,真心期待下次能与中国工匠合作。

屏风:成品+细节+手工过程展示。

串珠花瓶:成品+细节+手工过程展示。

设计师的其他手工作品:

《改变!》,这些家具看起来像是石膏打造而成,非常笨重,但这就是BCXSY玩的游戏,这些家具实际上是非常柔软、轻便,用塑料泡沫手工制成,每件都独一无二。

《永远!》,一系列存放干花的花瓶,在金属铁丝上涂上橡胶,可以延长花瓶的使用寿命,同时,设计师觉得,干花比鲜花更有个性和别样的质感。将干花插于花瓶中,正是表达了他们心中的“永远”。

传统手工艺的价值范文第5篇

萍乡花果传统手工技艺已有一百多年的历史，是传统手工艺食品的典型代表，它的丰富内容和基本特征及其传承历史，在我国传统工艺中实属罕见。是唯一集艺术欣赏与食用价值于一体的传统食品，人称“中国一绝”。据市志记载，1930年萍乡花果曾在巴拿马国际博览会上获奖。1984年萍乡市花果厂成立后生产的花果又多次参加国家、省、市评比获得奖励。在2006年萍乡花果手工工艺被申报为省级文化遗产（遗产编号为Ⅷ-18）。

萍乡花果的生产工艺是难以为现代技术替代，使用材料都来源于土生土长的瓜果蔬菜，工艺：通过切、雕、织等工艺造型，不含任何色素和添加剂，经过30多道工序全部由手工精制而成。其花型有的似剪纸，有的似镂空玉雕，共可制作花型一百余种。它既具有食用价值，又具有观赏价值。视之有剪纸、雕塑之美，食之有香甜可口之味。是名符其实的绿色保健食品.是大众休闲、馈赠亲友和招待客人的珍品.。

萍乡花果艺术传统手工技艺的生存现状

随着时代的进步，人们的观念和生活习惯的改变，在很多民俗被简化、淡忘的情况下，那些与民俗伴生的传统手工艺品逐渐失去了实用价值，渐渐从老百姓的生活中退出。和众多的传统手工技艺一样，萍乡花果如今也是盛景不再，生存空间日渐萎缩，纯手工制作生产成本相对较多，加上没有资本和动力进行发展和创新，缺少保护、展示、销售的平台。“养在深闺无人识”是目前的真实写照。2001年，由于历史包袱过重、经营管理不善等原因，萍乡市花果厂倒闭。从花果厂下岗的一些职工，利用自身手艺，相继创办了日新德花果厂、姐妹花果厂、民艺花果厂等小型加工厂，隐身于民宅小巷，在小打小闹中艰难度日、苦撑局面。这门传统手工技艺同样也面临传承的困境。如果不及时对其进行合理保护，这门“吃在嘴里的艺术”将会逐渐淡出人们的视野，最终消失。

地方文化产业发展现状

萍乡可谓是“天生丽质难自弃”，萍乡历史悠久，有厚重的吴楚文化底蕴。有以傩舞、恐龙蛋化石为代表的远古文化，以杨岐山为代表的宗教文化，以千年花炮、百年煤矿为代表的工业文化，以安源路矿工人运动为代表的红色文化，以武功山为代表的山水景观文化等。有部级、省级非物质文化遗产名录项目18个，全国民间文化艺术之乡5个。萍乡湘东傩面具早就被国务院公布为首批国家非物质文化遗产，为使传统文化走上产业化道路，湘东汇集傩文化要素，规划了面积为200亩的傩文化产业园，建立傩文化传承有限公司，并积极引进民间资本，做大规模，使傩产业走进千家万户，成为农民新的增收点，初步形成了文化旅游、高端礼品、家庭装饰、餐饮娱乐为一体的傩文化产业链。近年来萍乡市正积极依托自身资源优势，引进市场机制，重点推进文化与产业结合，文化与旅游“联姻”。

依托地方文化产业发展，保护和传承这门独特的传统手工技艺，实现可持续生存的目的。

文化产业作为一种新兴的产业，它是经济、文化、技术等相互融合的产物，具有高度的融合性、较强的渗透性和辐射力，为发展新兴产业及关联产业提供了良好条件。在文化大发展大繁荣背景下，非物质文化资源作为一种重要的文化资源，必然会与文化产业进一步融合，成为一种新型经济发展链条。在这种背景下使传统手工技艺项目有效保护、“活态”传承、健康发展也不失为一条可行之策。萍乡花果具有的产品开发优势很明显，它蕴含独特的地域文化特色，因此依托本地文化产业发展的契机，对萍乡花果技艺进行保护和传承，是符合对非物质文化遗产可持续发展保护原则的。1、文化创意产业与旅游业有着紧密的联系，开拓了旅游业发展的新思路。（1）旅游商品的开发：与旅游产业、休闲产业紧密结合，积极开发相关的旅游商品，拓宽产品市场营销的途径。（2）借助旅游项目策划、旅游营销进行对外宣传。依托旅游等节庆活动，精心组织传统手工艺品展示活动，以展示活动促进传统手工技艺的传承与保护。积极搭建宣传展示平台，举办“非物质文化遗产日”系列宣传活动，目前市政府也在积极开展这类活动，如借助上海世博会、中国红博会等重大节庆活动和传统节日活动把传统手工艺术精品、作坊模型、制作工具、制作流程、使用的原材料等都一一展示出来。2012年的中国红博会在萍乡举办，作为东道主的萍乡在这届红博会除了展现萍乡得天独厚的红色资源，也同时展现了萍乡独特的传统文化资源，用直观形象让大家认同，让社会重视，让人们对传统手工艺悠久的历史、深厚的社会底蕴、精湛的技艺、繁多的手工艺术品加深认识，通过现场展示的方式来进一步扩大了优秀传统手工技艺项目的影响力。2、利用各博物馆、文化产业园区、民俗村等标志性文化设施和文化艺术场所，举办文化艺术遗产展示陈列活动，建立文物、民间工艺等的“艺术品超市”或“文化大集”， 把原来分散在各地的文化艺术产品集中起来，以满足民众浏览、欣赏和购物、休闲等现代生活需求。还可以利用有历史人文价值的旧建筑、旧街区，规划建设艺术集聚区和文化创意产业园区，吸引国内外艺术家、收藏家和文化艺术机构入驻。既可以创造规模效益，又可以扩大影响，形成强势艺术文化品牌。如萍乡傩文化产业园的落成也将进一步促进古老的文化遗产焕发出勃然生机，从而也会带动相关传统手工技艺的发展。3、结合实际，探索符合自身的品牌建设之路。传统工艺品牌化建设是推动我国文化产业发展的重要措施之一，它的价值不仅体现在产品本身的使用与欣赏价值，而且体现在它的文化内涵和文化底蕴。“品牌的一半是文化”，品牌缺失的传统工艺品，应对其产品历史文化背景进行挖掘，通过市场调查分析，有针对性地设计品牌的文化内涵，不断推陈出新。适者生存是永不变的规律，创新也并不是让传统面目全非，而是在保持其原有特征内涵的基础之上加入一些新的元素，做一些新的尝试，使其更适应社会发展。萍乡花果是“老字号”，因此要结合文化产业发展契机，不断创新，挖掘自身丰富的文化内涵，探索出符合自身的品牌建设之路。

值得庆幸的是目前非遗保护领导小组已制定了保护计划，将对其开展进行普查，并培养传承人，引进项目资金等系列保护活动，积极推进文化产业结构调整，把发展文化产业作为带动全市经济发展的先导性、战略性、支柱性产业，充分挖掘、整合萍乡独特文化资源，重点扶持非物质文化遗产的传承与创新。与时俱进，积极创新，让我们期待萍乡花果艺术重新绽放光彩！