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在我国顺利的完成了“十一五”规定的主要目标和任务的国内背景下,我国将进入“十二五”建设时期。 当前,我国发展处于战略发展的“黄金时期”和“矛盾凸显期”。十二五规划既面临难得的发展机遇,也面临诸多可以预见和难以预见的风险挑战。因此,我们要增强机遇意识和忧患意识,科学把握发展规律,主动适应环境变化,有效的解决各种矛盾,为推进我国的进一步改革开放和社会主义现代化建设贡献自己的力量。
当前,我国在房地产的征税和老龄化问题等方面存在很多问题。我认为十二五规划应注意解决这些问题。我认为对于房地产过热问题国家可以像征收个人所得税那样按住房面积分段收取税率。对于老龄化问题一方面要加强公共保障事业的发展,另一方面要转变传统观念,即认为去敬老院、福利院是无人养的选择。这样有利于减轻青年人的负担,解决老龄化问题。
另外,我认为“三农”问题应是十二五规划中着重考虑的问题。首先在农业方面,应加快发展现代农业,坚持走中国特色农业现代化道路,把保障国家粮安全作为首要目标,加快转变农业发展方式,提高农业综合生产能力、抗风险能力、市场竞争能力。实施全国新增千亿斤粮食生产能力规划,加大粮食生产区投入和利益补偿。严格保护耕地,加快农村土地整理复垦,推进农业科技创新,健全公益性农业技术推广系统,完善现代农业产业体系,发展高产、优质、高效、生态、安全农业,促进园艺产品、畜产品、水产品规模种养,加快发展设施农业和农产品加工业、流通业,促进农产品生产经营化、标准化、规模化、集约化。同时推进现代节水农业的发展,推广清洁环保生产方式。在农村方面,应加强农村基础设施建设和公共服务,按照推进城乡经济社会发展一体化的要求,搞好社会主义新农村建设规划,加快改善农村生产生活条件。把水利作为农村基础设施建设的重点,推进小型病险水库除险加固,加快大中型灌区配套改造,搞好抗旱水源工程建设,全面加强农田水利建设。继续推进农村电网改造,加强农村饮水安全工程、公路、沼气建设,继续改造农村危房,实施农村清洁工程,开展农村环境综合整治,完善农村社会保障体系,逐步提高保障标准。深入推进开展式扶贫,逐步提高扶贫标准,加大扶贫投入,加快解决集中解决连片特殊困难地区的扶贫问题,有序开展移民扶贫,实现农村低保制度与扶贫开发政策有效衔接,从而缩小城乡差距,促进社会的公平。在农民问题方面,要拓宽农民增收渠道,努力提高农民的知识水平,职业技能和创收能力,鼓励农民优化种养结构、提高效益、完善农产品市场体系和价格形成机制,健全农业补贴等支持保护制度,引导农产品加工业在产区布局,发展农村非农产业,壮大县域经济,促进农民转移就业,增加工资性收入。同时,在政治上要拓宽农民参与政治的渠道,提高农民参与决策的参与率,更好地把保障农民当家作主的主人翁地位。
最后,我认为‘发展现代产业体系,提高产业核心竞争力”也是十二五规划中应考虑的问题。中国工业应由“中国制造”到“中国智造”。我国应加大对高薪技术产业研发的投入,培育发展战略性新兴产业,强化核心关键技术的研发,积极有序的开展新一代信息技术、节能环保、新能源等产业,加快形成先导性、支柱性产业,切实提高产业核心竞争力和经济效益,推动高技术产业做大做强。
面对当前这个机遇与挑战并存的时期,“十二五”规划必须恰当的处理好经济发展、民生问题、环境保护等等问题,而这一切都应该坚持一切从实际出发,解放思想实事求是的原则,这样才会使我们的祖国更加繁荣昌盛!
“大学生创新实践”是推动创新型人才培养的重大战略举措,旨在通过专项资助调动教师开展创新性实践教学的积极性,激发学生探究、动手、思考的热情,进一步推动大学本科教学任务和大学生的综合素质。在教育部的倡导下,各省市、各学校也纷纷推出省级和校级大学生创新实践计划,形成了多渠道、全方位开展创新性实践教学的良好局面。经过三十年的发展,上世纪80年代兴起的第二课堂活动真正走进了第一课堂,成为大学生培养的重要环节之一。本文分析了大学生创新项目的特点,总结了指导过程中的一些经验教训,提出了提高项目质量的建议。
1 尽早让学生参与到创新项目
教学主管部门和指导教师通常认为创新项目对于三年级最合适,一、二年级课程负担较重,也没有专业知识,提不出好的创新项目,还有些教师把课程设计乃至毕业设计项目改头换面成创新项目,这些做法其实都违背了“大学生创新实践计划”的初衷。
创新项目并不是专门为高年级同学设计的,也并不一定需要与所学的专业结合,相反,应当鼓励一年级同学大胆结合自己的兴趣提出实验计划,应当鼓励同学们在专业以外更广的范围内思考。只有让大学生尽早自主思考、自主学习、自主实践,才能尽快培养学生的学习能力和动手能力,最终实现综合素质的提高。通过一年级学生的创新活动,把同学的兴趣引导到动手实践中来,让同学自发地把课余时间安排到科技活动之中,这对从一年级起就营造良好的学习风气也是非常有益的。
2 尽量让学生自己提出问题并解决问题
经过高考步入大学的学生更多时候习惯于教师一步一步指导着学习,习惯于批改作业和例题辅导式的学习。而创新项目要求学生自己提出问题,或者根据老师给出的一个方向自己设计题目,提出有创意的问题是创新项目最重要的环节,提出问题比解决问题更有价值。对于高年级同学可以发动大家集体讨论,教师对大家提出的备选课题进行点评后由学生选择,通过点评让学生体会选题过程中的得与失;对于低年级同学,教师可以简要介绍创新实践项目的几大类型,由同学们自主选择课题,或给同学们一些范围较宽的命题,让同学自己查阅文献资料,讨论后形成选题。在项目实施过程中一定要用答疑的方式来推动项目的进展,要培养学生按照计划-实施-检查-纠正(PDCA)的良好习惯执行项目,切忌越俎代庖,从实验原材料购买到实验数据的采集,直至实验结果的分析总结,都应该由学生自己来完成,宁可项目推进速度慢一些,也不能代替学生做项目中的具体事情,哪怕是举手之劳的小事教师也不可以参与,只有这样才能通过创新实践项目真正提高学生的动手能力,培养学生的创新意识,因为在动手实践中学生会不断发现新的问题,再去寻找解决方案。
3 尽快让学生适应团队合作的氛围
大学生作为一个“纯消费”的群体,在消费问题上不考虑家庭的实际情况,大手大脚挥霍无度,至少可以看出在当前的大学生中存在着以下几个问题:
首先,大学生缺乏最基本的责任心。如果按照一对父母供养一个大学生来计算,作为城镇居民,一个大学生的消费就占据了父母总收入的一半;而作为来自农村的大学生来说,一个家庭的年收入更是非常有限,所以,消费实在是突破了父母所能承受的底限。所以,大学生为了满足自己所谓的“潇洒”,在推杯换盏之际、在卡拉OK之时,可曾想过父母的艰辛与不易?大学生拿着父母含辛茹苦挣得的血汗钱进行挥霍时,无视父母的劳动,缺乏应有的责任心和对父母的爱心。
其次,大学生存在着浮躁心态,攀比现象严重。高档手机,高档化妆品,名牌衣物,MP3,笔记本电脑……这些东西,上班族在买的时候还要慎重地考虑考虑,有些大学生买这些东西竟然毫不犹豫,那种一掷千金的阔绰让人心忧。
关于学习徐文光书记大动员部署会讲话的心得体会
近日,在市委书记徐文光的领导下,“大”运动在各地浩浩荡荡地展开了,而这次“大”运动,带给我的却不仅仅是思想上的洗礼,更是让我在精神上上了一堂课,他在“刀刃箱内、自我革命,以大推动市委战略体系重重落地”中指出,“我们最近经常说三句话:因为相信,所以看见,展开来就是,因为热爱,所以相信,因为相信,所以看见,所以奋斗,因为奋斗,所以幸福。”这些话走进了我的心,幸福是奋斗出来的,而衢州的“美丽大花园”也是需要每一个衢州人去努力奋斗,才能让每一个衢州人都能有幸福感。
大开展之前,我曾心想,“这次的大,应该只是表面上的工程,各个领导班子走个过场就结束了吧。”然而,“大”运动在我们单位展开以后我才发现自己之前的想法正是需要“整一整”了,“大”是推动市委“1433”战略体系落地的总抓手、“牛鼻子”,大是落实之前所有会议精神,大到市委全会、小到每个专题会议的切入点和突破口,大的目的就是进一步激励全市上下广大干部在新时代有新理念,在新征程有新作风,在新战斗中有新担当,不断创造新的业绩。
带给我印象最深刻的,就是7月9日晚上观看的《请人民阅卷》电视问政节目,在这之前,我以为媒体不敢如此正面、如此大胆去剖析政府办事中存在的一些问题,然而这次的问政节目,让我热血澎湃,作为媒体人,我深感这样的问政节目对百姓来说太需要了,作为一名普通百姓来说,我对这个节目竖起大大的拇指,正如徐文光书记说的那样,节目的目的不是为了让部门、让负责人难堪,而是要通过一次次的提问,让相关部门直视并解决问题。要让人民参与进大行动,来监督政府工作,而媒体要发挥力量给人民提供参政渠道,问政平台。节目的目的是为了更好发现问题,解决问题。
作为一名媒体单位的职员,我个人也存在着一定的“拖拉机”现象,总觉得不到十万火急的事情,就不需要去处理,不愿意去解决问题。还存在推土机以及木工匠现象,对不是浙江的工作不关心,睁一只眼闭一只眼,有时存在能推则推的现象。面对这些在我个人身上存在的问题,通过这次大,我要深入学习,严格执行市委“十条军规”和“十条宣言”,经常反思浙江的思想和行为,自觉接受同事的意见,在工作中既要做到坚持原则,又要创造性地开展工作,每抓一项工作,都要考虑是否服从了大局、维护了大局。同时,作为一名衢州人,在日常生活中,我也要提高个人的作风,提高改进工作意识,跟上时代、跟上发展、跟上要求,为“东街新衢州,慢城大花园”行动计划贡献自己的一份力量!
关键词:社会主义核心价值体系; 大学文化; 契合性; 文化建设
中图分类号: G641 文献标识码:A 文章编号:1672-9749(2013)06-0083-04
“社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。”大学文化是“大学在长期办学过程中形成的,为师生员工共同的理想、信念、价值观和行为准则,是高校以学生为主体、教师为主导的大学活动中逐渐厚积、沉淀下来的风格或特色,它以一种能动的无形的作用方式对所处群体产生影响,代表着大学的理想追求,是随着时代进步而不断创新发展的维系高校师生关系的一种文化形态。”[1]社会主义核心价值体系与大学文化作为统一于中国特色社会主义文化建设实践中的两个层面的文化,两者相互促进、共同发展,大学文化是支撑社会主义核心价值体系建设的重要载体,社会主义核心价值体系是引领大学文化的根本,二者在内容上、功能上、传播载体等方面具有高度的契合性。
一、社会主义核心价值体系与大学文化在内容上的契合
我国大学文化的形成经历了相当复杂而漫长的过程,在这个过程中民族性、时代性与育人性是其始终坚持的特性,而这些特性与社会主义核心价值体系的内容具有高度的契合性,也是社会主义核心价值体系提炼过程中必要的基本特性。
1.民族性是二者的共同内在属性
民族性即指民族精神,是一个国家赖以生存的基本精神,是国家得以安定团结,抵御外邦的重要精神,以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的内在基石,是构成社会主义核心价值体系的不可或缺的重要内容。在1935年就曾经指出:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”[2]民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中自发形成的,是中华文化最集中、最本质的体现,是各民族理想信念、生活方式、价值观念的文化凝练,是社会主义先进文化得以创新的重要精神。在社会主义核心价值体系的四方面内容中,无论是的指导作用、与时俱进的时代精神还是作为道德标准的社会主义荣辱观,都要以全民所共有的民族精神作为思想基础。
民族精神贯穿于大学文化形成和发展的整个过程,爱国主义既是大学文化的主要内容,亦是大学精神的灵魂,更是民族精神的核心,没有了爱国主义,也就没有了对国家、对社会、对民族作出贡献的思想动力,大学文化、大学精神就无从谈起,其建设也就失去了根基和意义。
在签订了丧权辱国的《》后,管理京师大学堂的事务大臣张百熙受命恢复和重建京师大学堂,他在提给京师大学堂上联中就写了“学者当以天下国家为己任”的豪迈誓言,这一誓言作为一种信念始终激发着代代北大人的爱国主义民族精神,也孕育了北大人“思想自由,兼容并包”的优良传统,启蒙教育了后人;清华大学更是“出淤泥而不染”,虽然是清政府接受美国庚子赔款所建立的一所留美预备学校,但“自强不息”的爱国主义精神与“厚德载物”的中华传统美德,一开始就渗透在血脉之中。大学文化的发展离不开民族精神渗透,民族精神的发展有赖于大学文化的传播,民族精神是中华民族屹立于世界东方的精神支柱,是实现中国梦的精神动力,是中华民族繁荣昌盛的精神保证。
2.时代性是二者的共同内在特征
作为社会主义核心价值体系的重要内容,以改革创新为核心的时代精神回应了时代课题,升华了时代精神,体现了社会主义核心价值体系的时代性。实践的主题随着时代的变化而变化,社会主义核心价值体系通过掌控这种变化的节奏作出科学的分析和判断,把理论和实际结合起来,做到对实践的正确指导。社会主义核心价值体系的科学内涵顺应了理论发展的时代需要,指导思想是中国特色社会主义发展的旗帜和方向,共同理想是中国特色社会主义理论体系发展的目标指向,民族精神和时代精神是中国特色社会主义理论体系发展的精神支柱,荣辱观是中国特色社会主义理论体系发展的道德基石。
时代性和创新性是大学文化自身所具有的特性,大学人是新知识和新思想的首先接受者,他们的改革和创新的欲望更为强烈,思想更为活跃,是先进文化的践行者,是走在时代最前沿的人,所以大学人的行为本身更具有时代性。这一点在大学的制度、行为、精神和行为文化中均有体现,大学人通过不断的解放思想、与时俱进,反复更新自己的知识结构,不断用实践来衡量自身的价值观念和行为方式,不断顺应时代的发展,根据时代的要求创造出符合大学实际的精神文化、制度文化、环境文化和行为文化。
3.育人性是二者的共同内在品质
社会主义核心价值体系精炼的内容是先进的育人体系。指导思想教育我们树立起解放思想、实事求是的思维体系,指导我们要正确处理社会价值与个人价值的关系,树立正确的世界观、人生观和价值观,并使之与社会向前发展的方向一致;中国特色社会主义共同理想要求我们要志存高远,要把建设中国特色社会主义作为共同理想而为之努力奋斗;民族精神和时代精神,更是要求我们要自强不息,为中华民族的伟大复兴而不懈努力,还要求我们要不断开阔自己的视野,解放思想,要具备永不服输、敢于创新的时代精神;荣辱观为我们树立了道德评判标准,有助于我们确立正确的社会主义道德观,在诱惑和利益面前便能做出正确的选择,从而更好实现自己的人生价值。
“校园文化的核心力量在于‘以文化人’,依托其全员全方位全过程育人的独特优势,使师生员工在潜移默化中树立正确的政治观念、道德观念和价值观念。”[3]这里的校园文化即我们所说的大学文化,其具体的育人性体现在以下几个方面:一是大学文化以大学为载体,引导着大学人的思维和行动,通过影响大学人的价值判断、思维方式和行为习惯,从而引导大学人树立正确的价值取向;二是教书育人、服务育人、管理育人和环境育人。大学给予我们的不仅是丰富的知识,还有浓厚的文化氛围。在大学里我们接受文化的沐浴、情感的陶冶、道德的洗礼,大学文化的价值便是通过这样的文化氛围来陶冶大学人的心灵,进而达到人格的升华;三是大学之所以具有不可替代的教育力量,其原因在于大学文化的影响力,大学文化对大学人的影响具有潜在性、持久性和深刻性,这种潜在的特性逐渐演变为大学文化所具有独一无二的创造性,使得大学人的思维模式不拘一格,始终充满着创造的活力。
二、社会主义核心价值体系与大学文化在功能上的契合
社会主义核心价值体系与大学文化在功能上的契合主要体现在主导功能的契合、凝聚功能的契合和传承功能的契合。
1.主导功能的契合
社会主义核心价值体系主导人们的价值取向,为人们的实践活动提供价值标准,还为人们提供了实现价值目标所应采取的途径和方法。首先,社会主义核心价值体系包含了指导思想和中国特色社会主义共同理想,并且强调了二者在引导人们实践活动中的重要性。把作为指导思想,通过全社会的共同努力,构建一个具有中国特色的社会主义和谐社会,这就是我们当今中国广大人民群众的价值目标和价值取向。其次,提供应遵循的价值标准。有了目标的指引,人们在实践中以此为参考坐标,可以坚持正确的方向,明白判断是非的标准,并通过行动来实践社会主义核心价值体系。最后,提出了在实现价值目标所应采取的途径和方法。社会主义核心价值体系是经得住实践和时间检验的指导体系,因为它为人们的社会实践活动提供了正确的途径和方法,提供了诸多理论与实践成功结合的案例,让人们可以更快更好地实现自身价值目标和价值取向。
大学文化是具有先进知识和文化的当代知识分子的世界观、价值观的反映,代表了一个社会、国家和民族的文化精神和主流价值诉求。并把这种文化精神和主流价值诉求同一个大学的历史传统和现代观念紧密结合起来,形成自己的特色文化及大学精神。这些大学文化和大学精神既代表了国家、社会的要求和期望,又反映了学校发展的历史传统和现实的奋斗目标,同社会主义核心价值体系的主导功能一样,为大学人进一步指明了所应遵循的具体的价值取向,提供了大学人所应遵循的价值标准,提出了在实现价值目标过程中所应采取的途径和方法,使大学人在实践大学文化的过程中具有明确的价值导向。
2.凝聚功能的契合
社会的系统能够运转,一定的社会秩序能够得到维持,需要一定的精神依托,这种精神依托便是一个社会一个时期的核心价值体系。能够成为国家的核心价值体系,不仅要具有可以让人感到震撼的理论价值,还要能给予人们精神上的支持和行为上的指导。当今社会能够为构建和谐社会提供精神动力,能够在最大范围内形成价值认同的就是社会主义核心价值体系。
首先,能够在中国发展壮大是历史的必然要求。以其先进性、科学性和真理性被中国人民所选择、接受和认同,又以其实践性和发展性不断创造新的理论成果,并成功地指引中国革命、建设和改革,取得一个又一个举世瞩目的辉煌成就。其次,中国特色社会主义共同理想代表了大多数人的根本利益,能够在当今的多元文化和复杂的社会思潮中形成最大的共识。这种共识能够最大程度整合人们思想上的差异,得到最广大人民的普遍认可,最大限度地起到凝聚人心的作用。最后,以爱国主义为核心的民族精神是民族得以生存和发展的灵魂,以改革创新为核心的时代精神是民族得以壮大和常青的保证,他们能够唤起人们心底的民族自尊心和自豪感,能够最大限度地团结人民,在时代的指引下积极进取、开拓创新,为实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗。
大学文化作为一种组织文化,本身就具有凝聚人心的内在功能。一是大学文化所包含的价值理念、理想信念、思维方式、行为准则等是以群体心理定势及氛围存在于师生员工之中,渗透到人们的思想和心灵,并在文化层面上形成一个共同体。在这种特定的文化氛围中,使全体师生形成对学校的归属感和认同感,进而上升为责任感、荣誉感,从而将师生员工凝聚成一个蓬勃向上的群体。二是大学以大学人普遍认同的核心价值观为基石,通过对大学成员的凝聚与团结,产生一种内在的向心力、凝聚力和推动力,激发个体和群体潜在的能量,进而为了完成大学的使命而开拓创新、勇往直前。三是大学文化的凝聚功能更主要体现在巩固师生的团结,对于师生有辐射、转化、融合的功能。除此之外,大学文化的凝聚功能还表现在凝聚远在世界各地的校友,这种凝聚力来源于对同一文化的认同感。
3.传承创新功能的契合
社会主义核心价值体系既总结了历史的经验,继承了中华民族优秀传统文化,又结合我国国情,体现与时俱进的时代文化,是建设社会主义必须坚持的理论体系。它的传承创新功能主要体现在两个方面。一是社会主义核心价值体系本身就是中国化的最新理论成果,是我们党在对的学习和实践过程中总结出的、又一适合我国国情且具有根本指导作用的理论体系。二是社会主义核心价值体系在内容上体现传承创新,以爱国主义为核心的民族精神继承了中华民族优秀的传统文化,而以改革创新为核心的时代精神要求我们社会主义文化事业建设更要不断与时俱进,不断创造出更优秀的文化成果。
大学文化同样具有传承与创新的功能,大学文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,其担任的重要任务之一便是传承中华民族的优秀文化。大学作为文化的传播阵地,以其独有的方式传播着我国的优秀文化。在不断的传承过程中,大学人还以其特有的智慧不断赋予传统文化新的生命,并且与时俱进地创造出具有中国特色的更为新颖的文化成果。这些成果也成为社会主义先进文化的重要组成部分,对提高我国文化软实力,增强综合国力的竞争力起到促进作用。
三、社会主义核心价值体系与大学文化在实现载体上的契合
社会主义核心价值体系除了与大学文化在功能、内容上有所契合以外,在实现载体上同样也有契合点。一些相同的载体是二者能够被了解和学习并实现其功能的重要平台。
1.具有同样的传统传播载体
社会主义核心价值体系与大学文化具有同样的传统传播载体。一是依靠传统人际载体传播。“人际载体传播”,一般指个人与个人之间面对面的交流活动,包括面对面的直接传播和借助媒体的间接传播。比如与他人面对面的交谈、书信往来、电话沟通、网上聊天等。它是人类社会占主要地位的传播行为。[4]社会主义核心价值体系与大学文化最主要的传播方式都是靠这种“人际载体传播”。社会主义核心价值体系与大学文化的形成和发展的过程都是通过人与人之间的不断的学习―传授―再学习―再传授的循环往复传播过程,在过程中经过不断的去伪存真、去粗取精,并且经历实践的不断考验和历史的反复求证,最终产生了人们普遍接受和认同的社会主义核心价值体系和大学文化。二是依靠文化书籍作为传播载体。书籍是人类文明的结晶,承载着人类的思想、智慧和文化,是人类宝贵的精神财富,更是推动历史前进的车轮。读书是人们重要的学习方式,是人生奋斗的航灯,是文化传承的通道,是人类进步的阶梯。[5]社会主义核心价值体系和大学文化作为我国中华民族优秀文化的重要组成部分,其被大家所熟知的途径很大程度上都是来源于书籍,正是对这些书籍的阅读和学习,我们才了解二者的形成和发展的过程。
2.具有同样的现代传播载体
依靠网络媒体作为其现代传播载体。随着网络的飞速发展,人们的生活、工作和学习方式都发生了翻天覆地的变化,网络也成为人类有史以来最快的传播媒介。尤其是各种新媒体的异军突起,更是为各种文化的传播提供了更好的契机。网络传播打破了时间和空间的界限,我们可以随时随地学习社会主义核心价值体系的相关内容,更可以讨论和分享学习社会主义核心价值体系的心得。与此同时,网络媒体也已经成为大学教学、科研、学习和传播各个大学特色不可或缺的平台,通过这个平台大学师生可以更快地了解校园的大事小情,可以随时分享校园网络的学习资源,也可以增进老师与学生之间的情感交流,更可以有效地彰显大学的教风与学风,促进各大学之间信息和科研成果的交流与发展。
3.同以大学为重要理论建设基地
社会主义核心价值体系提出后,在理论上有一个不断丰富、发展、完善的过程,在实践中存在着一个被人们广泛认同和践行的过程,大学在这个过程中发挥着举足轻重的作用。大学凭借学科建设、基础理论研究、弘扬优秀的中华传统文化和借鉴世界文明等方面特有的优势,对人们思想道德领域出现的新课题和人类文明发展中出现的新问题、新困惑予以解答,提出对人类社会发展起重大作用的理论观点、学术见解和原创性科学思想,这些突出的成绩和贡献为社会主义核心价值体系的理论创新提供了充足的养分;大学人才密集,有一批坚持正确方向、理论功底扎实、勇于开拓创新的学科带头人,他们治学态度严谨,有较强的科研能力,掌握本学科领域的前沿动态,是推进社会主义核心价值体系理论创新的排头兵;大学的多学科综合交叉也为推进社会主义核心价值体系理论创新提供必要前提并制造有利条件。
现代大学的使命即人才培养、学术研究、服务社会和文化传承与创新。首先,大学为大学文化的形成和发展提供必要的条件。大学是汇聚人才、培养人才、输送人才的重要阵地。大学能够形成自己的特色文化,与其人才培养的功能密切相关,大学的社会性是大学文化得以长足发展的保证。其次,大学的学术研究的使命,使得大学不断在学术上、理论上、科学探索上求新求异,而这种不断学习探索的过程便是大学文化不断创新发展的过程,是大学文化走在其他文化前列的不竭源动力。再次,大学服务社会的使命,具体来讲就是大学为社会的发展提供人才支撑、理论支撑、技术支撑,在支撑的过程中形成了各自独特的大学文化,各个大学之间的文化虽然不同,但对服务社会的使命,各个大学文化都是殊途同归的。最后,在文化引领的使命上,大学拥有时代最前沿的研究机构,最先进的研究设施,最有天赋的研究群体,最自由的研究空间和最开放的思想交流,这一切都决定了大学必然是大学文化形成、发展、创新、传播的坚实“根据地”,大学文化必然是走在时代最前沿的先进文化。
最后,大学文化与社会主义核心价值体系虽然是两个不同层面的文化,但却互为补充,通过对社会主义核心价值体系与大学文化在内容、功能和实现载体上的研究,使社会主义核心价值体系成为大学人求实创新的精神力量,从而推进社会主义核心价值体系引领大学文化建设的理论路径的探索进程。
参考文献
[1] 高东新,廉永杰.社会主义核心价值体系与和谐文化契合性浅析[J].中国特色社会主义研究,2012(4):99-102.
[2] 选集[M].北京:人民出版社,1991:161.
[3] 陆岩.依托校园文化平台推进社会主义核心价值体系大众化[J].高校理论战线,2012(2):25-28.