瑜伽常识范文第1篇

【关键词】瑜伽教练综合素质

【中图分类号】G883【文献标识码】A【文章编号】1006-9682(2010)02-0190-02

瑜伽跨越时空,经数千年历史长河洗礼,迄今仍能广泛流传,发展成为风靡世界的时尚修身健体运动,凸显其存在价值与普及的意义;瑜伽教练是瑜伽的传播者,是瑜伽练习者了解和学习瑜伽的主窗口,瑜伽教练只有具备了良好的综合素质,才能有效指导健身者的锻炼,以实现健身的最终目标。目前瑜伽行业仍然处在一个无人监管的“真空”状态下,瑜伽教练鱼龙混杂,这在很大程度上局限了瑜伽练习的规范性、科学性、安全性和实效性,严重影响全民健身的锻炼效果。因此,如何努力提高瑜伽教练的综合素质也是当今健身行业亟待解决的问题。本文就瑜伽教练的综合素质作一探讨。

一、瑜伽教练应具备的综合素质

综合素质是人们自身所具有各种生理的、心理的和外部形态方面以及内部涵养方面比较稳定的特点的总称。作为瑜伽教练必须具备的素质主要包括思想品德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质四个方面。其中思想品德素质是根本,文化素质是基础,专业素质是本领,身体心理素质是保证,四者是一个有机的整体,其结合的程度越高综合素质越高。

1.瑜伽教练应具备良好的思想道德和职业道德素质

瑜伽教练具有良好的思想道德和职业道德是最为重要的。瑜伽教练要与不同类型的瑜伽健身者面对面教授,一个教练的口碑会直接影响到学员对这一行业的认识和评价。因此,良好的道德、品行、人格、责任心等方面是瑜伽教练从事指导工作的重要素质根基,才能以良好健康的情感交流去健身者的关系。这些要素对瑜伽练习者心理和行为直接起着无形的感染和激励性的作用,并形成一种无形的、巨大的道德力量去激励瑜伽练习者的积极锻炼行为。特别是瑜伽练习的初期,由于瑜伽练习是对身体的肌肉、关节、韧带进行全面调整的过程,尤其伸拉扭推挤的各种的练习势必会造成身体的酸痛等不适时,瑜伽教练高尚的职业道德就表现在对事业充满责任感,一切以学员为重,立足现在做好本职,让接触你的人有安全感、亲切感,这样才能带动学员走进心灵,感受自我,同时也增强学员克服困难继续坚持的信心。

2.教育科学知识、哲学知识和艺术知识的完整三维知识结构

瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学与艺术于一身。任何一个瑜伽基本构成的内容背后,都包含着科学的理论,作为瑜伽教练要不断学习和掌握各种知识,完善自己的知识体系,以确保在教学中为学员提供科学的指导。随着人们健康意识的增强,瑜伽不再局限于苦行,而是使自己适应了现代城市生活。因此,这就要求瑜伽教练要建立一种以科学的瑜伽健身知识为核心,充分兼顾和有机融入哲学与艺术知识的三维知识结构。其中,雄厚扎实的瑜伽健身基础知识和精神的专业造诣是瑜伽教练的立足之本,是为学员服务的具体本质,而哲学和艺术知识是使瑜伽专业知识得到最大限度发挥的基本要素。

(1)广泛的教育科学知识

教育科学知识包括教育学、教学论、心理卫生、教育管理等,作为瑜伽教练,知识结构中若缺乏这类知识,要熟练地驾驭、科学地组织教学,顺利地完成任务是有困难的。只有掌握瑜伽教学的技巧,才能增强健身活动的科学性,取得良好的健身效果。其次,语言文学、交际学等方面的知识也是必须的。在练习时要能用正确的言语说明动作内容,把运动技能语言化,并经常与学员沟通,不仅对学员运动概念的形成有帮助,对养成终生体育的观念也是有帮助的。

(2)广博的文化知识和深厚的文化素养

瑜伽教学过程也是一个与人沟通交流的过程,任何教练不可能只限于在专业领域内对学员发生影响,他的影响往往深入到学员活动的一切时间和空间。见多识广是一个瑜伽教练最基本的素质。比如,为了让瑜伽练习达到最好效果,教练还应是“私人医生”,掌握一定的健康知识,了解会员的饮食状况、工作性质、睡眠质量等。针对不同的人,制定出不同的练习方法。在这个信息时代,学员的视野往往超出教练的知识领域,如果教练不具备广博的文化知识和深厚的文化素养,就难以很好地完成瑜伽教学任务。这就对教练的知识储备和文化修养提出更高的要求,所以教练还必须具备营养学、运动医学、保健学、美学及音乐的知识。

(3)艺术素养

艺术素养会对一个人的情操、品格、气质以及审美修养产生重大影响。瑜伽中的艺术元素能够丰富瑜伽练习者的思维,激发想象力,培养创造性,提高练习者的审美修养。而瑜伽教练的艺术素养会通过日常的教学潜移默化的影响着学员。教练对美的感知能力、欣赏水准、评价能力和创造能力等方面会通过教练内在美的心灵和符合美的规律的自觉律己行为传递给学员。这就意味着教练需要达到自信心和责任心的和谐统一;意味着教练自我为他人做出奉献后精神上得到无限愉悦感;意味着教练要热爱生活、积极进取、昂然向上;意味着对自我人生和社会他人的双重创造。对瑜伽教练来说,艺术素养是非常珍贵的品质。

3.瑜伽教练应具有完善的专业知识体系

所谓专业体系就是把一个专业领域内的专业知识组织成专业干线清晰、知识点层次分明、结构衔接完整的一个知识框架。瑜伽教练应具有完善的专业知识体系,包括全面的专业基础知识和扎实的基本功。

(1)瑜伽教练必须具备专业基础知识

专业基础知识主要包括以下几个方面:首先,人体科学方面的知识,如人体解剖学、人体生理学、运动生物力学、运动生物化学等,这些知识的掌握可以帮助其了解人体的结构,把握人体生长发育及在运动过程中的变化规律,是科学练习瑜伽的前提。其次,瑜伽的专项知识与技术。如瑜伽经过数千年的发展已有约840万种,每种对人体产生的功效是不同的,要将瑜伽练习和功效融会贯通,使每位瑜伽练习者达到法、呼吸法、冥想法的身心和谐稳定,掌握一切与瑜伽相关的知识是瑜伽教练必须具备的。

(2)瑜伽教练具备扎实的基本功

瑜伽老师要具备良好的技术素质、过硬的基本功,这样在教学中才会应用自如,深入浅出,循序渐进。瑜伽教练的基本功包括动作示范和动作讲解。瑜伽教练的任务就是以身体演示出学员的练习内容,带领大家共同练习。其示范动作是学员练习的依据、模仿的对象、形成运动技能的前提。因此教练的示范动作必须优美、准确,只有优美、准确的示范才能吸引学员,才能给学员以美的感染,调动其积极性,激发学员参加健身锻炼的热情。同时,瑜伽教练的动作讲解要正确、精炼、明白易懂。此外,瑜伽教练应具有科学编排的能力,要根据健身者的年龄、性别、身体状况、健身的目的以及锻炼水平等情况,制订出具有针对性、实效性、科学性和安全性的练习课程体系,使学员能够循序渐进的进行科学性练习。

4.良好的身体心理素质

(1)良好的身体素质

瑜伽教练良好的身体素质,呈现健康的形象和优美的动作,往往潜移默化地激发学员健身热情,并把教练员的健美身体作为自己追求的目标去努力锻炼。作为一名瑜伽教练,外在形象是一块招牌,健美的体形,凹凸有致的身材是吸引学员的重要因素。这是职业给予瑜伽教练的特殊要求。一个健康优美的外在形象首先能给人以好感,其次能激发学员的健身热情,还能不断激励学员的持续锻炼的干劲。

(2)良好的心理素质

所谓良好的心理素质是指:①要有良好的个性倾向,即要有强烈的事业心和责任感;②要具有良好的性格,如热情、诚实、公正、谦虚、耐心等;③要具有稳定乐观的情绪;④具有坚强的意志;⑤能正确对待挫折。

5.瑜伽教练应具有独特的个性魅力和良好的沟通能力

个性魅力是一个人的人品与才艺的集中体现,它包括多方面的因素,从浅层次来说,是指一个人的身体容貌和自我包装,从深次讲它包括一个人的性格、气质和修养。瑜伽教练的个性和职业道德对提高学员的健身效果有举足轻重的作用,独特的教学风格,愉悦的教学氛围会让学员在辛苦的练习过程中品尝无穷的乐趣。良好的沟通能力是各项工作顺利进行的保障。健身教练只有具备了良好的交流能力,才能顺利与学员进行沟通并进行针对性的指导。

6.瑜伽教练应具有创新能力和科学的教学方法

创新是瑜伽教练取得成就的重要保障,新的健身理论的创立、新的练习思路的推行、新生的的采用,常常会带来瑜伽教学上的突破。瑜伽教练不应墨守陈规,要善于独立思考,能根据实际情况、健身对象、健身目的等变化,创造性地提出教学方案,更新教学方法手段。教练员的创新能力来源于强烈的创新意识,它得益于深厚的知识功底,还应有敏锐的洞察力。这就要求瑜伽教练要有自我学习和教学研究的能力。在工作中善于总结观察思考,不断学习新的教学理念,不断总结经验,调整自己的教学方法,提高自身教学能力、学员的积极情绪。因为科学的教学方法能在心理和行为上给予学员激励,能使学员更快更有趣味和信心的练习瑜伽,使学员体会到完成练习的成功感和不断进步的快乐感,达到健身和健心的高度统一。

二、小 结

优秀瑜伽教练的综合素质应以良好的敬业精神和高尚的道德情操为根本要求;广博深厚的文化素质为基础条件;扎实的基本功和完善的专业知识体为前提;良好的身体心理素质为保证;结合独特的个性魅力和良好的沟通能力,还要不断提高创新能力和科学的教学方法。必须以发展的眼光来认识和看待瑜伽的发展和普及,全面系统的构建与提高瑜伽教练综合素质,从而科学地指导瑜伽健身者的有效锻炼。

参考文献

1 B.K.S艾扬格著.瑜伽之光(王晋燕译)[M].北京:世界图书出版公司,2006

2 古月飞编著.瑜伽精粹100式[M].广州:广东科技出版社,2006

3 顾婷婷.论有氧健身操教练的综合素质[J].体育世界(学术版),2009.3:52～53

瑜伽常识范文第2篇

关键词：瑜伽教学 制约 改进措施

一、高校体育教学开设瑜伽课程的意义

瑜伽运动属于一种哲学化的生活方式，旨在达到身与心、灵与肉和谐统一，能够使人心态冷静，意志坚定、对事客观、生活自然并实现力与柔的完美结合，从而体会到生命自身所蕴含的芬芳和喜悦。有学者研究发现，瑜伽最为明显的作用就是可以减低学习者内心的焦虑情绪和压力，并且通过修炼可以提高心理上的抗挫折能力，从而实现通过体育运动治疗心理上的不健康状态。瑜伽的这一类基本特点恰恰与高校学院学生目前在心理健康状况方面所遇到的某些问题相呼应，并能够有效地解决。通过瑜伽运动的学习则能够是学生们于静谧之情境中通过呼吸法、法和冥想法进行注意力和意志力方面的锻炼，随着轻柔的背景音乐和瑜伽老师的柔和提示语，慢慢地通过匀速缓慢的呼吸和柔和伸展的动作从而排除掉内心的杂念，平抑胸中的不快，逐渐养成健康的身体和乐观的态度，达到身心双重的健康，实现精神状态上的成熟。身体健康方面瑜伽运动也有着非常明显的效果。瑜伽运动所包含的、呼吸和冥想是三位一体、不可分割的：通过训练中的坐姿、卧姿、跪姿、立姿乃至倒立姿等的练习以及身体的弯曲、扭转和延展等形变可以从器质方面作用于练习者的重要关节、脏器以及肌肉，以达到牵引治疗和按摩保健的效果；而通过呼吸训练法中的有氧呼吸运动，可以有效地进行耐氧的练习，从而逐渐地改善练习者的心肺功能，并通过对呼吸的控制自由地控制肌肉的紧张和松弛状态，实现紧张状态下的肌肉耐力练习和练习之后的肌肉快速放松；再加上冥想练习中的对于心理状态的调节，瑜伽运动最终通过作用于练习者的骨骼肌肉和呼吸系统，间接有效地对练习者的内分泌系统进行积极地调节从而达到提高体质、改善体形、平衡内分泌和稳定神经系统的生理效果。对于高校的学生而言，这是一种非常有效且低成本的健身方法，并且由于该群体中对于优美形体存在着非常执着的向往，以至于有相当多数的学生采用不健康的手段实现体型的苗条，瑜伽可以说是一种拨乱反正的运动形式，在保证练习者身体健康的基础上实现了对完美体型的追求。

二、高校瑜伽教学的发展及制约

虽然瑜伽运动对于高校学生有着上述诸多的优点，然而在高校中，瑜伽运动的普及和瑜伽教学课程的开设情况并不乐观。多数学生对于瑜伽运动在高校中的普及程度普遍持不满意的的态度，认为应当有继续发展的空间和潜力。首先是高校的瑜伽教学的师资方面有待于进一步提高，多数高校的瑜伽教师并不具有专业资质，未参加过专业的瑜伽运动培训，往往是由健美操教练等代为教授，教师对于瑜伽运动的深入程度也相对较浅，往往只是由于个人爱好而进行了非系统化的练习，而没有学校体育部门的统一规划引导设置。这就导致在进行瑜伽教学的过程中，对于该运动的理解片面肤浅，从而阻碍了瑜伽运动在高校的普及。其次是对于瑜伽运动的认知过于肤浅，瑜伽运动起源于印度，其内涵式植根于东方的宗教哲学，其外延也不仅仅局限于几组形体动作和姿势，因而瑜伽是以非常深厚的文化积淀作为底蕴的。然而对于广大高校学生而言，由于惯常地受到传统的体育教学的灌输影响，课程内容单一，教学模式枯燥，从而未能真正地区了解瑜伽运动。从而不能够真正实现身心健康的结合；要么就认为瑜伽运动是只有女生才可以练习的动作，男生练习会显得不伦不类。这种认知上的不全面最终导致瑜伽运动和瑜伽教学在高校中开展起来阻力重重。实际上从瑜伽运动的国际情况来看，瑜伽并不针对某一个性别特设，而且多数瑜伽大师均为男性，而且瑜伽运动并不是仅仅以减肥为目的，而是有着更深远的体质提高和心理健康方面的作用。因此，要改变目前瑜伽教学在高校中的不够普及的现状，有必要进一步加深对于瑜伽运动的认识。第三是瑜伽教学场所的缺失和教学内容的刻板，虽然从形式上看瑜伽运动已经是非常简化形式了的，相对于其他形式的运动对于场地的要求可以说是非常的低，然而从瑜伽教学和学生对瑜伽运动的学习来看，适当的场所仍然是必不可少的。对于学生来讲，空旷而安静的场所是对瑜伽运动产生兴趣的一个重要因素，但是从实际上来看，很多院校都是受到很大限制的。实际情况是，各院校基本都没有开设专门的瑜伽场所，教师往往也是通过在进行动作教授的过程中，捎带宣传瑜伽理论方面的知识，而对于拥有者深厚哲学文化根基的瑜伽运动来说，理论教学的缺乏将会导致学生在学习的过程中，描摹其形而未及其神髓，亦步亦趋，邯郸学步乃至东施效颦，这不但有违瑜伽运动的宗旨更有悖于体育教育的根本目的。

三、高校中瑜伽教学的改进措施

基于上述高校中瑜伽教学所存在的问题及其原因，应当采取相应的优化策略来克服阻力，大力推广瑜伽教学，使之成为一项普及型的校园运动，这不仅有利于提高学生的身体素质，更有利于促进其性格的成熟和心理的稳定。笔者认为应主要采用以下四点措施：

首先，应大力积极对瑜伽运动进行宣传。一门知识只有了解了，才能更深刻地记忆更有效地运用。对于拥有者深厚哲学文化基础的瑜伽运动来说亦是如此。其次，应当加强瑜伽教学的师资力量建设，提高瑜伽教室的理论和实践素养，虽然目前各高校已经开展了瑜伽教学课程以及有了相当数量的瑜伽教师，但是从长期的校园体育运动发展规划来看，教师应当具备更高的专业水平和理论素养。再次，应当针对性地加强瑜伽教学场馆设施方面的建设。最后，应当就目前高校瑜伽教学的课程设置和教学内容进行改善，应该提高瑜伽运动在体育教学中的地位应当开辟多种形式比如采用电教化手段和信息化手段，通过课上的视频讲解和课下的网络浏览，使得学生真正了解瑜伽文化背后的相关理论知识，并能够及时的在平时练习中接触到标准的瑜伽形体运动，从而及时改正自身运动的错误，有效地促进瑜伽教学在高校中的普及和推广。

参考文献：

[1]莫汉.纯粹瑜伽——印度瑜伽习练课程系列[M].北京：中国轻工业出版社 2005.

[2]柏忠言，张惠兰.瑜伽气功与冥想[M].北京：人民教育出版社 2003.

瑜伽常识范文第3篇

懂得瑜伽的人就是不一样。郑先红老师对瑜伽的热爱与认知，使得她的人生焕发别样光彩。接触到郑老师的人都会感到，她的生命同瑜伽紧紧融为一体。将瑜伽的理念带入自身的生活，在工作生活中时时不忘对瑜伽的宣传、释疑与推广。这些年来，瑜伽让她的人生别有一番天地，她也让瑜伽的事业添姿加彩。

要中国人自己的瑜伽

为瑜伽事业默默耕耘、先后奔波的郑先红老师，这些年的辛苦下来，作为一种肯定，是来自国家人力资源与社会保障部、国家教育部的认可。郑老师所创建的瑜伽课程体系，和瑜伽教材都得到了上述国家部委的批准和认证，这是在国内瑜伽界唯一的殊荣。然而外人有所不知，郑老师为瑜伽事业的诸多贡献，却是来自这位江南女子，克服重重困境，以非凡的意志力，凭借自己的不断努力与付出，才在艰难中一步一步取得。郑先红老师向记者介绍，她的这些工作都是基于目前中国瑜伽现状而努力的。

从上世纪80年代起，瑜伽开始作为一种新型的健身和修心方式在中国逐步被越来越多的人认可和推崇。近些年来，在众多瑜伽从业者及爱好者的共同推动之下，国内掀起了一轮的“瑜伽热”，各式各样的瑜伽培训班、瑜伽馆、瑜伽健身项目如雨后春笋般增长起来，同时爱好、练习瑜伽的人也呈几何倍数的增长。究其原因，与当前大部分人“快节奏、高压力”的工作生活状态，密不可分。可以说，瑜伽为目前大量需求的身心锻炼市场，添补了一大空白。

不过瑜伽行业在高速发展过程中。也出现了一些弊端，如整个行业发展无序，缺乏规范性，缺乏政府层面直接参与和指导，有些地方的推广活动甚至偏离了瑜伽本色。缺乏统一的瑜伽行业标准和瑜伽教授规程，很多机构所引入的瑜伽习法，大多只是对国外瑜伽的原搬照抄，甚至是根据商业推广需要，而进行随意的演绎。与郑先红期待的融合中国传统文化、现代文化的特点，以及中国人的生活、体质特性的“中国式瑜伽”差距太远。如果没有进行“中国化”的引进、创新与优化，缺乏“本土化”特征的事物大部分都是没有竞争力和生命力的。

关于目前中国人对瑜伽的理解，郑老师指出其中的一大误区，就是每每有一位印度“大师”过来，或者是一些欧美“大师”驾临，就会得到非常的礼遇和追捧，而其实中国社会目前更需要的是适合中国人自己的瑜伽。郑先红老师更深一步，在文化层面谈到了玄奘与佛教，起源于印度的东方智慧，绝对可以在东土拓开崭新恢弘的气象。“我是希望有中国人自己的瑜伽，它可以综合瑜伽的传统，中医的导引、经络等养生观念，再加上人体运动科学的严谨性，升华成为新时代的中国瑜伽”。

让更多的人健康起来

郑先红老师所创立的瑜伽体系，目前已经成书，高等教育出版社正在筹备出版，其中最大的特色，是郑老师为瑜伽在中国更好的发展，专门为大众提供了《健身瑜伽》一书，是特意为大众入门而写的普及之书。同时的瑜伽培训体系，郑老师也注重分为大众健身瑜伽和瑜伽教练两个标准来进行设置，定位零基础瑜伽、减压舒心瑜伽、梳理瑜伽、心灵瑜伽、香薰瑜伽、理疗瑜伽、能量瑜伽七大板块。在郑老师的瑜伽体系中，阐释瑜伽魅力五千年经久衰不的奥秘所在。由浅入深地练习瑜伽，讲述瑜伽是调理身心平衡的生命智慧。

郑先红老师所做出的贡献，虽是让瑜伽业界羡慕的成绩，但郑老师却认为仅仅是开头的一小步。她希望将来大家都可以参与到为国家、为社会积极推广瑜伽的队伍中来。无论是之前郑老师为瑜伽事业的贡献与付出，还是今天她希望能够更多人的人来一起为瑜伽尽力工作，都因为她心中与瑜伽的深度契合加上一份对社会的责任心。“我很希望能够看到很多中国传统的，像八段锦、太极拳等项目在中国也可以像瑜伽这么火爆。可是现实中大众对瑜伽的喜爱的程度非常高，作为瑜伽项目从业者，我觉得是自己是有责任做一些事情的”。

在郑老师的带领下，创立的东方瑜伽体系，是瑜伽文化与中国文化的融合。在这套体系中，有对大众的正确之道的意见，有对瑜伽培训的心得。其中“瑜伽生活化，生活瑜伽化”是郑老师经常说起的一句话，也代表着她对瑜伽文化的理解。希望大众对于“身心”锻炼的功效，既不要“夸大化”“过度迷信”，也不要进行肆意“歪曲”，对瑜伽运动能有正确清醒的认识。在瑜伽培训的规划上，郑老师以推进国家项目为契机，进一步完善东方瑜伽课程体系与教学教育体系，打造国内瑜伽教练员培训基地，强化国内瑜伽教练员队伍建设，包括社会培训、大学基础教育培训。

大众在学习瑜伽时，可以达到愉悦身心，全面疏解身体重压和紧张，回归最佳精神状态，重建健康活力。在深层次上，又运用瑜伽三脉七轮原理，配合健康饮食，调动内环境功能，疏通身体内部气息，使内分泌系统有序化，促进机体健康运转；同时结合西方香薰之五感疗法，运用瑜伽法，气息流转，瑜伽精油等独特疗效，让身体获得循环与代谢的平衡，在改善睡眠的同时，还能达到燃烧全身多余脂肪的功效。

最更为难得的是，郑老师综合传统中医基础知识，将人体的经络走向、运行规律和瑜伽结合起来，通过极其缓慢的姿势配合呼吸，达到舒缓调和地平衡体内各个系统——呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统、内分泌系统、运动系统、感觉系统、神经系统等，提高免疫能力，发挥人体的潜能，起到自疗作用，保持健康在日常生活中。“上医治未病”，练习瑜伽达到的状态，可使现代社会常见的人体亚健康状态缓解，在紧张的工作生活同时，享受身体的良好状态。

欢欣感人的教学之路

面对日常工作生活的紧张与压力，郑老师更多的是用瑜伽的理念与方法，调整自身的情绪与心态，控制自我的精神与能量。郑老师这些改观和提升，也深深地影响着身边的人。随着周围的人对瑜伽从疑惑不解到喜爱支持，郑老师对瑜伽的情怀，也变得更加深沉。慢慢惊奇地发现，自己所教授的学员们，他们的身体变化、精神提升如此明显，也让郑老师更加坚定地，为她的中国瑜伽之路，健康瑜伽之路，前行不辍。尤其在瑜伽教学这方面，郑老师是国内第一位提出瑜伽教学方法的人。

可能是因为郑老师与北京体育大学的渊源，使得她在教学方法上，有着得天独厚的优势，有着严谨细致的理论支持；可能是一路走，面授千余名学员的经历，使得她在教学方法的实践上，有着常人难以企及的积累；总之善于钻研、反复实践的结果，在借鉴国内外教学实况，针对现代人的生活及心理需要，结合近三十年来从事运动健身训练，及十年瑜伽教学实践经验，东方瑜伽的教学方法，是郑老师的教学方法更加成熟。

郑老师的东方瑜伽教学方法中，常见的有：示范法、讲解法、提示法、领做法、完整与分解法、对比法、即时信息反馈法、电话教学法等。在运用教学方法的同时，不仅要在具体时间地点和对象中，正确选择和运用某一方法，还要充分地考虑到采用的方式和各种方法之间的结合。郑老师还鼓励瑜伽教练多在自己的实践中，不断进行经验总结。提高教学水平，更好地为普及、发展健康瑜伽而努力。目前郑老师的学生们，绝大部分在全国各地担任瑜伽教练的角色，很多都已是名头很大的瑜伽师了，但是学员们都更愿意和郑老师一起推动瑜伽业的进步。

瑜伽常识范文第4篇

2、心灵瑜伽：调适、修炼、超越。

3、人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟。

4、禅定是心灵的瑜伽，瑜伽是身体的禅定。

5、当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。

6、恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就会增加。

7、为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢？

8、学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。

9、敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持。

10、你的身体就像干旱，饥荒一样的得到无可救药的疾病。

11、你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。

12、瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。

13、最好是就这么开始吧，而且当你开始了，就要维持练习的规律与节律。

14、修行意味着在你里面创造出一个秩序。就你现在的情况，你是一个混乱状态。

15、如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈超过半个世纪。

16、要让这个"我"消失的最好方式不是透过苦行，瑜伽、断食，不！而是透过创造。

17、修行意味着创造出你内在的秩序。现在的你，可说是一团混乱，完全处于无秩序状态。

18、冥想——联系瑜伽的第一个招式。也是第一个让我变得宁静的招式。放空自己，得到舒缓。

19、瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。唯有当你改变无意识，你的人生才会有一个不同的意义。

20、瑜伽之中，有一个印象标致。蛇吞尾。开始便是结束，结束便是开始。如此循环下去的，只有人心。

21、瑜伽是通过让你身体达到一个极限后，用一种痛觉让你的头脑放空，从而达到“天人合一”的感觉。

22、我对瑜伽的看法是要回复到它最真实的面貌，我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。

23、免于自己的自由是真正的自由；自己的自由是虚假的自由。瑜伽试着去达到自己的自由，而禅只不过是免于自己的自由。

24、一个瑜伽行者可以永远保持清醒，他会睡觉，但是他永远不会做梦，他的梦已经完全消失了。当梦消失，思想就消失了。

25、瑜伽行者意味着一个在练习那与宇宙同在的艺术或科学的人。除了自我生命中没有其它的问题；所有其它的问题只是分支。

26、跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃；你不再占有。

27、你和瑜伽，在我生命的交集，是身体。原来，我来上瑜伽课的潜在理由是如此浅薄，当我和我的身体在一起，也就好像跟你在一起。

28、瑜伽：前屈使人谦卑，后弯使人开放，扭转使人纯净，支撑使人坚毅，倒立使人勇敢，内心所有的问题都可以通过体式练习而改变。

29、瑜伽里的呼吸法常常被用来停止头脑的运作。不同的呼吸韵律、呼吸的微小震动，都会对头脑造成激烈的影响，可能致使头脑受到损伤。

30、最好的姑娘，每天一杯清茶、一小时瑜伽、一本好书、一个美容觉，知道怎么疼自己，有男人的时候心无旁骛，没男人的时候阳光依旧。

31、脱掉制约意味着你必须了解目前人类意识打结的情况，这整个瑜伽的过程只不过是去了解那些复杂的结，然后打开它们，脱掉那些制约。

32、我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西，那全部都是无益处的。

33、瑜伽的即时任务是寻找结合—心与身之间，个人与神明之间，思想与思源之间，老师与学生之间，甚至我们自身与不易屈伸的邻人之间的结合。

34、它依你的强度而定，如果你能够了解欲望就是痛苦了解得非常深、非常尽致，你将不仅会进入瑜珈，你也将变成一个成道的人，你就达到了目标。

35、以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。整个静心的训练就是在帮助无聊。每一件事都在帮助你变得无聊。

36、接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。

37、并不是要你去撕掉别人的面具。如果他们喜欢活在谎言中，那是他们的选择。你不需要去改造这个世界的任何一个人，如果你能够自我成长就很足够了。

38、如果内在的光没有被点燃，那么无论你点着多亮的灯在外面都没有用句子大全。当你有了内在的光就不再有恐惧：即便外面一片漆黑，你的光就足够照亮自己的道路。

39、食物就是那个基础。当你有更多的能量，你就会进入更多的层面，当你充满着洋溢的能量，你才能够达到瑜伽所期望的喜乐状态。一个死气沉沉的人无法达到神性。

40、瑜伽能够教你如何再度处于此时此地、如何忘掉过去、如何忘掉未来、如何带着如此的一个强度停留在现在，而使得这个片刻变成无时间性的，使目前这个片刻变成永恒。

41、能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。早上都抓不住，怎么能抓住当天。

42、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。

43、在深度睡中眠变得有觉知才是重点。但那些所谓的瑜伽行者却不断地教导你如何倒立，如何扭曲和弯曲你的身体。瑜伽练习变成了马戏团，这是很没有意义的，它已失去了它原本真实的意义。

44、女人要对自己好一点，把自己的目光从心爱的男人身上一点，这样很可能就会发现世界气象万千。做旗袍女人也好，做瑜伽美眉也好，你优秀了，你多姿多彩了，才会让男人的眼光聚焦在你身上！

45、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

46、瑜伽的道路非常漫长，因为要将无意识的睡眠转变至有意识的状态，这一路程非常艰辛，它或许需要花上好几世的时间，而且谁知道你到底有没有可能坚持、忍耐那么久呢？所以，到最后，瑜伽沦落为一些练习身体姿势的运动。

瑜伽常识范文第5篇

目前抚州市部分高校已将瑜伽列为大学公共体育课选修项目，为了使瑜伽课程在学校体育教学中不断推广和发展，笔者对抚州市普通高校瑜伽课程教学的现状进行了调查、分析，全面了解各高校瑜伽教学的现况，分析目前教学存在的问题，提出相应的建议和对策，发挥瑜伽教学在素质教育中的作用，同时发挥瑜伽强身健体、陶冶情操、调节身心健康的作用，使瑜伽更好地融入大众健身，为此新兴项目能够为在高校体育教学中更好地开展提供参考，为进一步推进高校开设瑜伽课程提供理论指导。

一、研究对象与方法

（一）研究对象

以东华理工大学、南昌大学医学分院、抚州职业技术学院、江西中医药高等专科学校等4所开设瑜伽课程的高校为研究对象。

（二）主要研究方法

对教师、学生进行问卷调查，对问卷进行整理，对有效问卷做常规数理统计和分析。

二、研究的结果与分析

（一）瑜伽课程的教学现状与分析

1.教学大纲、教材和教案。统计显示：在所调查的4所高校中，所有的学校都有教案、音像教材；4所学校有教学大纲、教学进度，分别占总数的75%；有图解或文字教材的学校2所，占25%，这种教材有的学校是自编的，有的是选用瑜伽导师编写的配套教材。有的学校教师认为：瑜伽课的教学内容由任课教师本人决定，学校没有具体要求，这种随意性的、无计划的教学不利于教学工作的展开和教学质量的提高。图文并茂、简明易懂的文字教材，不仅“可以帮助学生进一步理解课堂的教学内容，学习较系统的健身常识、锻炼方法”，而且“可以使学生获得实践运用的体验，将文字教材真正地与动作实践融为一体，成为指导学生学习和课外锻炼的教科书”。

2.瑜伽课的教学内容。调查结果表明：大部分学校是用“瑜伽体位法”和“自编瑜伽套路”作为主要的实践教学内容。教师通常是根据各校制定的瑜伽教学的目的任务来选择的，尤其是“自编瑜伽套路”，它的针对性较强，但“自编套路”动作选择的差异性较大。“瑜伽体位法”是经过锤炼总结出的一百多个动作，在选用基本姿势的同时，教师把它纳入了自编套路，并且起到了不同的作用。辅助教学内容包括“垫上肌力练习、形体练习、身体素质练习、其他”等部分。多数学校选用“垫上肌力练习”作为技术部分的辅助教学内容，是因为这种利用身体自抗力的练习方法不仅可以有针对性地发展身体局部的肌肉力量，还方便运用而不受器材的限制；部分学校选用“形体练习”，形体训练和瑜伽属于两种不同的锻炼手段，且有各自的项目特色；还有部分学校在瑜伽教学中配合身体素质练习，使学生在练习过程中身体素质得到全面发展。

3.瑜伽课场地状况。经过调查，抚州州市4所高校中，其中2所设施齐全，2所设施稍简单。参照国内一些体育院校场地标准、一些瑜伽健身场馆的场地状况，笔者认为普通高校瑜伽场地的最低标准应该是：场地设在室内，面积至少80平方米，地面铺地砖或地板，有音响、镜子、瑜伽垫等。

（二）高校瑜伽课任课教师的现状

调查可知，抚州市4所学校中，75%的瑜伽教师年龄在24―35岁之间，这说明瑜伽教师队伍比较年轻。这部分青年教师精力充沛，吸收了瑜伽知识的多种新鲜因素，但相对经验不足，有待继续提高相关知识和技能。36―40岁的瑜伽教师占18.75%，有较丰富的教学经验，较高的教学能力和科研水平。以上这部分教师是各大院校推广瑜伽的主力军。瑜伽是新兴的运动项目，教师的瑜伽教学年限都不长，在学习新兴项目的同时配合丰富的教学经验，是这部分教师推动瑜伽在高校发展的原因。因此，青年教师应发挥自身的年龄优势，老教师要发挥传授经验的纽带作用，为高校瑜伽项目的推广与发展做出更大的贡献。

教师的学历集中在本科，与其它学科相比，学历层次较低。中高级职称所占比例不高，应该说这种分布与瑜伽教师队伍年轻化有关。对于瑜伽教师，尤其是青年教师应该不断地提高自身的业务能力和素质修养，不断加强瑜伽知识的学习。由此可见，瑜伽教师的继续教育、在职学习就显得尤为重要。

（三）学生学习兴趣和动机的情况分析

从调查可以看出，抚州市高校学生参加瑜伽运动的活动动机中，强身健体所占比重最大，充分体现了大学生把瑜伽作为锻炼身体、提高生活质量的需要放在首位。审美动机占26.96%，说明当代大学生迫切需要提高审美能力，创造审美主体，瑜伽特有的美感和魅力吸引着她们。而娱乐、调节心智、培养精神意志、增进友谊等方面，可以满足他们各种需要和追求心理需要。由此表明了大学生从事瑜伽运动是满足他们生理、心理的多元化需求。