儿童城

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇儿童城范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

儿童城范文第1篇

你想当警察、医生、消防员吗?你想自己做蛋糕、冰激凌吗?那就请到“优时代儿童体验城”去玩玩吧!“优时代儿童体验城”是一家少儿职业体验游戏馆，里面有三十多种职业，让你尽情体验。怎么样，你一定心动了吧，那还等什么，赶紧和我一起出发吧!

来到“优时代儿童体验城”，我们就是里面的小市民了。要想在这个城市里生活，就必须工作赚钱。我一向对银行职员很感兴趣，也梦想着长大能当一名银行工作人员。对了，我就去银行体验体验吧。

我走进一家小型银行，哇，和我平时看到的银行一模一样耶!这里有工作窗口，有柜员机，还有一排排让客户坐着等叫号的座位呢!只不过它们都是浓缩版的，看起来更可爱更亲切了。我正陶醉在这袖珍型小银行中，银行里的老师给我们带来了银行工作服，我们把工作服往身上一穿，小伙伴们你看看我，我看看你，哇噻!好酷，简直就是一群矮人国里的银行职员嘛!接着，银行老师笑眯眯地说：“欢迎各位小同行们来到我们U城银行!”然后，老师就问：“各位工作人员，现在我想办一张银行卡，用来存我在U城里所赚取的工资，谁能帮我办呢?”小伙伴们都摇了摇头。“现在，就让我们来体验一下当银行职员的乐趣吧!只要你们表现出色，工作完成后，你们就可以拿到16U币的工资了，你在U城所赚取的工资，可以存在U城银行里，也可以去礼品店兑换你想要的礼物，怎么样，想体验吗?”“想!”小伙伴们异口同声地回答道。“当银行职员可没那么简单，必须学会一些银行知识。”老师便饶有兴致地教我们一些关于工作人员的基本常识，随后，我们的体验活动就正式开始了。第一位客户是要办理银行卡，我要了他的户口本和身份证，又仔细端详了一下他，确定人与照片一致后，我才把他的信息输入电脑，为他开了户，办了一张银行卡。第二位客户是要取钱，他把卡交给我后，我在取款机上一刷，请他输入银行卡密码。他说忘了密码，我告诉他必须要有正确的密码才能取钱。后来，他想起了密码，我才让他把钱从卡上取走!

“发工资啦!发工资啦!”老师一发话，银行小职员们快速排好队领工资，我们都拿到了16U币。我要怎么好好利用我的劳动成果呢?对了，先去交税吧，我去税务局交了1U币的税后，还剩下15U币，我到礼品店用15U币换了一个我最喜爱的拼图。捧着用我的汗水换来的礼品，我的心情久久不能平静……

时间过得真快，我还没体验够就要走了。“优时代儿童体验城”真是一个奇妙有趣的地方，在这里我们小孩也像大人一样会“工作”啦!通过“工作”我们不仅学到了本领，还懂得了赚钱的辛苦。我还有很多体验馆没去，有机会我一定还会再去的!

儿童城范文第2篇

除了留守儿童和农民工子弟之外，近年来还逐渐形成了一个群体，其成长与教育问题鲜见于提案议案或政府工作报告。他们被农村父母送到家乡县城的公立中学，寄宿到学校老师或教职工家中，生活中有着安全、卫生隐患，有着成长的烦恼，缺少父母关爱。他们不是严格意义上的留守儿童，也不属于城市农民工子弟，是一群被政府和社会忽略的“进城上学”的农村娃。

去年2月，笔者家乡所在县城发生一起交通事故，一辆载有14名小学生的面包车与大巴车相撞，造成1死13伤。这起事故当时在网上被当成“校车事故”传播，但笔者向教育局工作人员与学生父母了解到，这些学生所在的小学，根本没有校车，学生来自几个村庄，被父母送到城里的公立小学读书，寄宿在老师或教职工家里，每周末，老师或教职工会雇用一辆车接送学生。

农村父母把子女送到城里上学，是近年来逐渐出现的一种趋势。农民外出打工或在老家做生意，收入逐渐提高后，希望把子女送到城里接受好的教育，给其一个好的成长环境。可是，农村乡镇里的一些中小学，因为缺乏良好的教育资源，无法满足他们的需求，所以，越来越多的农村父母，把孩子送到县城读书。

儿童城范文第3篇

儿童成人化

童年是最接近自然状态的人生阶段，儿童与生俱来的坦率、天真、好奇、自发的能力如今已经被视像符号和文化逐渐淹没了，在电视上很难找到儿童的痕迹。我们发现，无论是观看电视剧还是情景喜剧，节目中的儿童和成人，在各自的兴趣、语言、服装表现上都没有多少差别了。

由于人的社会化过程就是让一个人“长大成人”，甚至为了适应社会的种种规范和要求而“拔苗助长”。于是，孩子变得不再孩子气，成人则变得愈加世故老道。我们失去的正是柯罗所说的“不带偏见地去观察自然的儿童眼光”。儿童时代与成年时代的界限日渐模糊。电视帮助人们形成了新的社会生活情境，这种情境与现实环境不同，人的社会角色与特性因此也发生了改变。孩子同样可以看到电视中呈现的关于大人世界的描述，这些描述远超出少年儿童日常接触的生活经验，使儿童心智早熟。

在我国目前的电视形态中，娱乐节目对市场反映最为敏感也最为依赖。电视娱乐化的结果是使儿童电视节目成人化色彩浓厚，缺少儿童节目应有的特色。正如罗伯特·皮特曼所言：现在的孩子们是由电视培养大的，他们很本能地去感受而不是用大脑去思维。所以，不要考虑什么逻辑的问题，只要控制住他们的感觉，你就控制住他们了。①

“电子媒介肆无忌惮地揭示一切文化的秘密，它已对成人的权威和儿童好奇心构成了严重的挑战”。众所周知，好奇心是儿童的本能和天性，但它的发展却有赖于人们日益清楚地了解通过秩序井然的问题来揭示各种秘密的重要性。然而，由于电视媒介将儿童与成人世界合二为一，孩子们还没来得及提问题，就被媒介塞满了一大堆他们无法理解的问题答案，从这种意义上说，我们身边几乎没有儿童了。那么，为什么成人要剥夺儿童自由自在、不拘礼节以及自发游戏的欢乐？为什么要儿童经受职业训练、集训、紧张、媒体渲染所带来的种种辛苦？波兹曼认为答案是：传统上有关儿童的独特性的假定正在迅速消亡。

可见，电子信息环境正在使儿童的童年消逝。波兹曼指出：在儿童与成人合一成为电视观众的文化里，政治、商业和精神意识都发生了“孩子气”的蜕化降级，成为娱乐、幼稚和肤浅的弱智文化。波兹曼还在其重要著作《童年的消逝》中总结：在电视时代，人生有三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间我们可以称之为“成人化的儿童”。在此，童年的消逝，并非说特定生理年龄的生命群体不复存在，而是指童年作为一种特定的文化特征已经模糊。电视侵蚀了童年和成年的边界，尤其是娱乐时代的来临，进一步填平了童年与成年之间的文化鸿沟。成年人已不再具有明确内容，相对而言，“童年”也不再是一个明确概念。电视节目里的儿童都被描绘成小型成人，而电视则以成人的材料为基础去塑造一种全新类型的“成人化儿童”。而且电视把现实放大到了最大限度，把孩子气的当下满足转化成了一种生活方式，把人们拖进了炫目的虚幻世界中。

另外，一些典型的少儿电视节目，像《超级少年》、《超级宝宝秀》、《银河之星大擂台》等，包括一些让少儿来当主角的电视广告，电视台都把娱乐的看点聚焦在少年儿童身上。这些孩子在模仿成人的时候，他们的才艺展示为什么能娱乐这么多成人观众，并得到他们的认同和喜欢呢？因为它在一定程度上满足了他们被模仿的。成人观众作为一个主体，面对少儿这样无知的模仿，得到了一种主体被确立后的满足性。而这种欣赏品位充满了强烈的商业气息，是成人的话语世界对儿童世界的侵入。

电视节目以其刺激性、碎片化、模式化的面目投观众之所好，“好看”似乎成了大多电视人梦寐以求的传播境界。电视迫使整个文化走下神圣殿堂，暴露出一个个禁忌：过度自恋、、虐待…每一种现象都失去了原本只属于成年人的角色。

成人儿童化

哈特莱在《看不见的虚构物》中认为，电视对观众的虚构是将其儿童化，“对电视业来说，电视是一个儿童政权。受众被想象成具有儿童般的品德和特性。当然，这个政权并不是无时无刻都控制着每个地方的所有电视。但是可能存在这样一个规律，即目标受众群越大，他们被儿童化的程度就越高”。②在成人儿童化的电视娱乐里，成人和儿童、傻子与智者没啥两样。文化和精神意识都发生了孩子气的蜕化而成为幼稚和肤浅的。电视视觉文化和娱乐文化为今天的成年人开辟了一条复归儿童的梦幻之路，观看似乎成了的唯一源泉，成人的其他功能开始退化，甚至变得像婴儿一样软弱无力。不过这种回归状态不是像儿童那样对自我形象感兴趣，而是对屏幕上以假象的方式实现的种种幻想如痴如醉。

从心理学角度来看，“成人儿童化”的心态是受“自恋情结”影响的典型表现。当代社会的多元价值观和消费主义加速了自恋型人格的发展。有强烈“自恋倾向”的人通常认为，只有自己才是最真实的和可靠的，人活着只是为了自己。这种心理强调一种以进入虚幻世界为目的的心理宣泄。通过将内心的焦虑投射到外在对象上，将外物变成心理镜像，以此来缓解自己的巨大压力。

我国学者潘知常等把这种“成人儿童化”的状态称之为“后儿童心态”，这也是自恋心理的典型表现。于是，“电视荧屏在今天就成了那喀索斯的镜子，一个恋己癖展示的所在”。也正如MTV歌曲《快乐宝贝》里的宣言：蹦蹦跳跳，玩玩闹闹，正因为年少，有些单纯，有些天真，其实不重要。面对快速变化的世界，他们根本不知所措。因此在虚拟世界中追逐一切，崇尚一切，在儿童世界中逃避现实压力和责任，从而使他们永远是“后儿童”，内心永远长不大，极容易患心理感冒,情绪化很重，这就是“后儿童”的普遍心理。他们需要不断通过电视娱乐来麻醉自己以保持自我感觉良好，而对游戏的酷爱和痴迷则是这类成年人的特征。

美国管理大师汤姆·彼得斯曾把数字时代形容为“没有尽头的青春期”。在数字时代的游戏空间里，孩子是最大的。数字时代的统治法则是“孩子为王”，岁数大的将服侍岁数小的。成年人若不回转，则会变成小孩子的样式。游戏本身无法向大众提供除了休闲、娱乐之外更多有益的东西。从这个意义上说，他们“找回了童年”，但成年人应有的独立思考能力和深度却因此而消逝。

注释：

①王甫 鲍玉珩：《当代美国电视──文化艺术与商业》，华龄出版社，2003年版，第190页

儿童城范文第4篇

一、创造多彩游戏，浸润儿童文化

在儿童文化里，游戏精神就像一根红线贯穿于儿童的所有活动中，游戏精神构成了儿童文化的核心。基于此，我校一方面为儿童游戏提供了时间和空间的保障，一方面发挥成人的才智，为儿童游戏注入了新的活力。

1.在想象的游戏中，感悟童趣。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”儿童的想象和创造是异常丰富的，一根木棍他可以想象成奔驰的骏马，也可以想象为杀敌的刀枪，这些都是儿童特定的文化。我们在指导学生进行游戏时，以诗性想象为切入点，关注儿童想象力的发展。如玩“学做”的游戏，让学生想想，有什么样的玩法？是怎么保卫祖国的？他们要掌握哪些本领，他们是怎么英勇杀敌的？当学生在头脑中想象出一种新形象时，老师帮助学生通过有效的形式把完整的形象表达出来，让学生体验游戏的快乐。

2.在拟真的游戏中，升华童趣。胡塞尔说：“对生活在梦幻世界的幻想家来说，我们不能说他把虚幻当做虚幻，确切的说，他已经修改了真实性。”例如：学生在玩“猫和老鼠”游戏时，当“猫”抓到“老鼠”时，“猫”带着成功的喜悦和自豪感，而“老鼠”却是一种害怕的、无奈的情绪。汶川大地震后，学生玩起了“医生抢救伤员”的游戏。游戏中“小医生”细心、耐心地为“伤员”包扎伤口，一边为“伤员”打着“吊水”，一边还在嘘寒问暖，轻声地安慰着“伤员”；“伤员”也是一边皱着眉头，一边努力地配合着“医生”。学生有着丰富的幻想，他们就是从游戏的虚拟情境中获得现实生活的真实体验和感受的。

二、创生绚丽课程，滋养儿童文化

瑞吉欧教育理念倡导：教育内容是由儿童的兴趣和自发探索的需要来决定的，教师应成为儿童的研究者、引路人和合作者。在教育实践中，我校以大课程观为指导，按照“和谐发展，适性成长”的办学理念整体建构了学校的课程体系。

1.在兴趣课程中，还原童真。自“十五”以来，学校不断扩大校本课程开发规模，从艺术到体育，共有7大门类80多门的兴趣课程。每学年伊始，学校在调查摸底的基础上向学生列出课程菜单，学生们可以根据自己的喜好选择兴趣课程。每到周五下午，全校同学打破班级、年级的界限，每一间教室都变身成了孩子们发展特长、快乐探究的实践场。高年级哥哥姐姐与低年级学弟学妹一块探究，在自由组成的小组内，一起学习剑道、一起探究科学奥秘、一起编花……在校内师资不够的情况下，学校从社会引进资源，知名艺术家、资深专业人士带着孩子们走进更高层次的艺术活动中。学校每学期组织一次小艺术家的现场展示与鉴定活动，让学生在兴趣课程中快乐遨游，幸福成长。学生的个性在兴趣课程中得以彰显，学生的能力在兴趣课程中得以培养，学生文化就孕育其中。

2.在节庆课程中，绽放童真。根据学校的整体教育规划，我们把具有教育内涵、深受学生喜欢、形成固定仪式的日子定为学校的特色节日。在大连实小，孩子们都愿意过节，不仅节日多，而且内容丰富多彩：“日新”开学节（8月）、“博融”阅读节（7—9月）、多彩艺术节（10—11月）、“博贯”英语节（12月）、“创新”科技节（2—3月）、“激情”足球节（4—5月）、“阳光”健体节（5月）、“养德”儿童节（6—7月）……每个节日都给有不同特长爱好的同学提供了展示和锻炼的舞台。特色节日，已经成为弥漫于全体老师、学生和家长生命之中的精神文化，成为全校精神引领的号角。

3.在社团课程中，发展童真。学生社团是校园里的学生组织，是在校本课程普及基础上的高位引领和发展。蓝梦艺术团、红领巾社团、五环社团、清风宣讲团、清韵快乐操团队……各社团活跃在校园的每个角落，丰富着学生的业余生活，展现着学生的精彩：乒乓球馆、羽毛球馆留下了孩子们矫健的身姿；舞蹈室、合唱室里孩子们优美的舞姿和歌声总是使人陶醉；二胡、古筝、琵琶、扬琴、竹笛等奏出的悦耳乐曲在校园中回荡……所有这一切不仅仅带给孩子们艺术的熏陶，更是充实了孩子们的文化生活，影响着儿童文化的生长。

4.在网络课程中，丰富童真。数字博览馆是孩子们的另一个现代化无声的活动世界，为更多的孩子深度发展自己的兴趣爱好提供了数字化的展示舞台。只要点击学校的大馆，多姿多彩的儿童世界就会呈现在你的面前：历史、汽车、武器、服饰……孩子对喜欢的主题进行探究，搜集各种相关信息，分门别类放进自己的博览馆。有的馆中还呈现精彩的达人秀表演，或摆个造型，或高歌一曲，孩子们用自己的行动让阳光与自信、多元与大气、儒雅与博学成为大连实小学生的特质，并成为学生文化的主流。

三、打造激情课堂，张扬儿童文化

观察诸多的教学现场，我们不难发现：在以学生为主的教学情境中，学生的表现通常都会积极生动，其思想、思维、情感和身体都处于积极亢奋的状态。反之，凡是教师为主角、学生当配角甚至道具的课堂，往往缺乏活力。所以我们认为：高明的教师必定以激发学生主动学习的意识为教学的第一要义，通过兴趣导入，搭建自学探究平台，组织讨论交流，设置不同程度的问题台阶，一步步引领学生深入探究，寻找知识的神秘奥妙。我们依据冷冉情知教学理论启动了“激情课堂开发的实践研究”。经过研究与实践，我们认为激情课堂主要有以下特征：

1.内源性。主要针对教育对象意志品质而言。我们认为在整个学习过程中，学生都是信息加工的主体，是知识意义的主动建构者，学习的成败取决于学生的内化。而要“内化”，就必须唤醒主体潜在的探究欲望，找准课堂知识结构的切入点，激发学生的学习动机与兴趣。

2.启思性。主要针对教育对象认知品质而言。激情课堂是以启蒙学生心智，培养学生独立、健全、稳定而又清醒的问题思考能力为核心的教育。突出思维过程，展现思维策略，着眼于学生的发展，鼓励学生用批判、求异的眼光观察问题，用自主探索、动手操作、体验实践来解决问题。

3.灵动性。主要针对教育对象情感品质而言。教学是教与学的多维互动活动，是学生、教师、文本之间对话的过程。我们认为激情课堂不只是简单的知识学习过程，更强调课堂的创新和开发过程，重视师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性，每节课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。

4.创生性。基于以上三个特征，我们倡导激情课堂要最大限度地体现创生性。激情课堂随时召唤着师生智慧、才能的涌动与勃发，使师生的创造力在富于挑战与激励的教学情境中不断释放、生成与展现出来。

儿童城范文第5篇

第二实验小学

四年六班：　 黄书扬

城乡儿童、残健同行

时间过得飞快，一转眼，助残日又到了，今天，我们在工蒙蒙的雨丝中——捐款。

集合的哨声响了，同学们排着整齐的队伍来到操场，捐款活动开始了。辅导员致辞后，就开始捐款了。

大家不像以前一样你一言我一语的，气氛很沉重，突然下起小雨，一年级的小弟弟，小妹妹们他们排着“长龙”来到主席台前，有的用手抱住头，有的用钱来遮蔽雨……

一条条“长龙”去了，一条条“长龙”来了；雨由小变大……虽然下着大雨可同学们的表情还是严肃的……十元，二十元，五十元，一百元的钱陆陆续续地被同学们放入捐款箱……

等了许久，我代表全班同学，把信封放在了捐款箱的旁边。

雨还是下着，越下越大，我心中想，虽然我们班捐款不是很多，但我知道，只要尽力就好！