新闻思想范文精选
新闻思想范文第1篇
关键词：；新闻思想；实事求是
在新闻思想的指导下，中国共产党的新闻及宣传思想政治工作在各个历史时期发挥了应有作用，对革命的胜利起到了思想保证作用。在各种理论、思想和文化相互激荡的经济全球化时代，研究、弘扬新闻思想，对于促进中国新闻事业实现健康发展，精心组织、发动群众、凝聚力量，在科学发展观的引领下，为实现党的十七大描绘的宏伟蓝图将起到积极的润滑和催化作用。的新闻思想可以概括为以下几个方面：
一、党委要高度重视、充分发挥新闻的功能和作用
高度重视新闻宣传工作，支持新闻事业的发展，并身体力行，是我党新闻工作的典范。他从青年时代起就对新闻实践有浓厚的兴趣，在长沙读书时，受到资产阶级革命派报刊宣传的影响，就体会到革命报刊在革命运动中的作用。早在1919年，就参加了蔡元培创立的北京大学新闻学研究会，是中国第一个新闻学会最早的会员之一，同年4月回湖南先后编辑《湘江论坛》、《新湖南》周刊、《新民学会会员通信集》。12月他又在北京创办“平民通讯社”。1923年，和李达创办了湖南自修大学机关刊物《新时代》月刊。1925年2月创办了《政治周报》，他还给湖南《大公报》、上海《时事新报》、中国共产党机关报《向导》等报刊撰写新闻和文章。20世纪三四十年代，给中国共产党中央委员会的理论刊物《共产党》、中共中央职工运动委员会主办的《中国工人》，八路军政治部主办的《八路军军政杂志》，中共中央机关报《解放日报》（延安）等报刊撰写过发刊词，并领导解放日报改版。担任过中共中央宣传委员会书记，指导党的新闻工作。新中国成立后，为办好《人民日报》、新华通讯社、中央人民广播电台作过许多重要讲话，仅在1983年出版的《新闻工作选》中就选载相关文章71篇。事实证明，是一个杰出的宣传家和新闻工作者。他高度重视新闻工作、身体力行、明确了无产阶级新闻事业的性质、作用和任务。
一是要求党委要高度重视、坚持党性原则。认为，办报要坚持党性原则。要加强党委对报刊的绝对领导。这种领导可以分为三种形式，其一是“把新闻记者、报纸工作人员和广播工作人员召集起来开个会，跟他们交换意见，告诉他们宣传的方针”[1]，使他们有所遵循，不致偏离党所规定的方向。其二是根据中央政策，检查新闻宣传工作。其三是党委第一书记亲自抓社论，把握党报宣传的基调。尤其是党报作为党的喉舌，要无条件地服从党的政策。
二是明确了无产阶级新闻事业的性质、作用和任务。他要求新闻应是反映和指导政治、经济、军事的工具，新闻工作者应是革命工作的宣传者和组织者。1944年3月2日，他在延安陕甘宁边区文化教育工作座谈会上强调指出，我们地委的同志应该把报纸拿在自己手里，作为组织一切工作的一个武器，反映政治、军事、经济又指导政治、军事、经济的一个武器。在1925年12月5日发表的《〈政治周刊〉发刊理由》中，第一句话就提出，“为什么出版《政治周刊》？为了革命。”[1]这是他对革命报刊的作用的扼要概括。1942年他在为中共中央书记处书记起草的指示中，教育全党认识通讯社及报纸是革命政策及革命工作的宣传者和组织者。1948年他在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中进一步指出，“报纸的作用和力量，就在于它能使党的纲领、方针政策、工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。”[2]1958年1月12日，他在给广西壮族自治区负责同志的一封信中，对省委机关报的作用作了概括，“一张省报，对于全省工作、对全省人民，有极大的组织、鼓舞、激励、批评、推动的作用。”[1]抗日战争时期、规定《解放日报》的使命为“团结全国人民战胜日本帝国主义。”总之，党主办和领导的报刊、通讯社、广播电视台等媒介应当是党的宣传工具，是党和人民的耳目喉舌；它的任务是宣传党的政策、贯彻党的政策、反映党的工作、反映群众的生活；它的作用是使党的路线方针、工作任务、工作方法最迅速最广泛地同群众见面，目的是团结、教育、组织群众、实现人民群众自己的利益。在军事上，在几十年的革命生涯和战争实践中，他把马列主义的军事理论和新闻思想与中国军事新闻宣传工作的实际密切结合，极为倚重，纯熟运用军事新闻、出神入化地对人民群众激励动员与组织推动相融合，对中间力量趋利与晓理交互，对敌对势力心战与兵战并用，军事新闻的功效被发挥得淋漓尽致，成为发展自己、克敌制胜的无形力量。1949年4月22日，他亲笔为新华社撰写了《我三十万大军胜利南渡长江》、《人民解放军百万大军怒横渡长江》、《人民解放军战胜英帝国主义国民党军舰的联合进攻》3篇稿件，对渡江战役的过程进行了再现和战争不同阶段的任务进行阐析，极大地鼓舞了己方士气、打压了敌人的气焰。
二、新闻工作必须坚持实事求是原则、走群众路线
首先，新闻必须具有真实性。新闻的生命力在于真实性。坚持新闻报道的真实性，是无产阶级新闻宣传工作的优良传统，也是的一贯观点。早在第一次国共合作时期，他就指出，“我们反攻敌人的方法，并不是多辩论，只是忠实地报道我们革命的事实。”[3]他深信事实胜于雄辩，报道事实，就是对谣言的有力反击。他多次强调新闻的真实性原则。在肯定“文字和材料都要有鼓动性”的同时，又严禁扯谎，“例如，红军缴枪一千说成一万，白军有一万说成一千。这种离事实太远的说法，是有害的。”[1]1945年，在党的七大上，再次强调“不要吹、就是要报实数，实报实销。”对于成绩，胜仗是如此，对于错误，自然灾害也要如实报道，“一点也不要隐瞒”[1]。后来，他再次强调，“敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民、二害自己，总是吃亏。”中国社会主义革命和建设的发展历史已经证明，什么时候坚持实事求是的根本原则，什么时候就取得胜利；相反，什么时候违背实事求是的根本原则，就会失败。新闻工作同样如此。
其次，新闻工作要因时而异，因人而异。新闻要讲求时效性，时效性是新闻的生命。新闻的要及时、快速，过时的东西则不成为新闻。所以，记者追求的主要目标应该尽可能地压缩新闻事件的时间差。时间差越短，报道速度越快，就越能引起轰动效应。但是，对于宣传，新闻工作要讲究时宜。早在解放战争时期初期就指示我党的新闻工作者，“描写美蒋怎么厉害、怎么凶，这在七月以前是必要的，七月以后则不但不必要，且有副作用了。”[1]在许多场合，快速的报道并不能带来好的效果，甚至会相反。对此，主张：“对具体问题要作具体分析，新闻的快慢问题也是这样。有的消息，我们就不是快登慢登的问题，而是干脆不登。比如新闻就是这样，我们在报上不宣传，免得传播一些不成熟的，错误的经验。”“北京几天就实现了全行业公私合营，宣布进入社会主义”，“本来对这样的消息就要好好考虑，后来一广播，各地不顾本身具体条件，一下子就干起来，就很被动。”[1]新闻的发表也要讲实效，在条件、时机允许的范围内，可以追求快速报道；但是一旦快速报道后会造成不利的后果，就应该放一放，压一压新闻宣传工作还要做到因人而异。认为，宣传新闻工作要能吸引人，夺人眼球。在材料的组合、撰写上，首先，要作到软与硬的统一。他认为，无产阶级新闻宣传机关，应该表现出共产党人光明磊落的胸怀和无所畏惧的战斗精神。因此，我们的报纸“要尖锐、泼辣、鲜明”，毫不吞吞吐吐，但是又“不能太硬、太硬了人家不爱听”。因为，那种过于严肃的题材难以提起并维持群众的阅读兴趣，其结果适得其反，所以应该而且“可以把软和硬两个东西结合起来”[1]。他表扬《文汇报》“搞得活泼，登些棋琴书画之类。”在撰写上，要把“文章写得通俗、亲切、由小到大，由近及远。引人入胜”，即便是硬材料，也给软化了。其次，远与近的统一。认为，要宣传群众，就得从群众的生活实际出发，由近及远。他要求报纸登新闻的次序应是“国内国际要少，只占3/10，本军、本地、近地消息要多，要占7/10。”他要求，“《时事简报》的新闻，特别的是近地的新闻，一定要是与群众生活紧密地关联着的，如牛瘟、禾死、米慌……都是与群众密切关联的，群众一定喜欢看。凡属不关紧急的事不刊登。”只有这样，“才能引动士兵和群众看报的兴趣，取得我们所要取得的效果”[1]。第三，特殊与一般的统一。早在抗战时期，就要求各级政治机关注意收集八路军、新四军中涌现出的典型的民族英雄事迹，认为“表扬这些英雄及其英勇行为，对外宣传与对内教育均有重大意义。”[1]榜样的力量是无穷的。在宣传新闻报道中，通过媒体报道典型人物的优秀事迹，往往就犹如树立了一面人民学习的旗帜，对普通的群众会产生极大的影响力和号召力。第四，正与反的统一。认为，报纸宣传内容，就其性质而言，可以分为正面与反面两类。正面的材料，旨在弘扬正气，歌颂成绩，赞美英雄，催人奋发；反面的材料，则是要揭露缺点，批评错误，控诉罪状，压倒邪气。在他看来，这两种材料对报纸来说同样是不可缺少的。主张，“凡典型的官僚主义、命令主义和违法乱纪的事例，应在报纸上广为揭发。”[1]如果把它们封锁起来、反而危险。因此，应该在思想领域中种牛痘，增强免疫力。也即是说通过宣传工具“把毒草、把非马克思主义的东西，摆在我们同志面前，摆在人民群众和民主人士面前，让他们得到锻炼”[1]，以增强其抵抗力。如果无视这种反面材料，专注于正面宣传，就无法使群众认识到社会现象的复杂性。不过在具体内容的安排上，正面的材料应居于主导地位，而且“在开展反坏人坏事的广泛斗争达到了一个适当阶段的时候，就应将各地典型的好人好事加以调查分析和表扬，使全党都向这些好的典型看齐，发扬正气，压倒邪气。”[1]这一观点对中国革命的宣传、新闻实践产生了重大的影响。
第三，新闻工作要走群众路线。新闻源于生活。新闻工作者要坚持走群众路线。一是要从群众中来，到群众中去。一定的事实，一定的观点，都不能是记者的凭空创造，而只能来自于群众创造世界的实践活动，这种观点、报道是否正确又有赖于群众的经验。二是以平等的态度对待群众。他要求新闻工作者要向鲁迅学习，“鲁迅的思想是和他的读者交流的，是和他的读者共鸣的。”[1]三是真心做群众的朋友，“而不是去做侦探，使人家讨厌。”告诫记者，群众在某种场合不讲真话，不能怪群众，而只能怪自己。“要在谈话过程中和做朋友过程中，给他们一些时间摸索你的心，逐渐地让他们能够利用你的真意，把你当做好朋友，如何才能调查出真情况来。”[1]“没有调查研究，就没有发言权。”[1]既然新闻的本源是客观事物，那就只有深入实际，调查研究，才能全面客观地认识，才能准确生动的报道。
三、新闻的撰写要有科学的文风
非常看重文风，他把文风提高到党风和学风的高度，认为文风的好坏，直接关系到内容的表达，以至影响全党全国。的演讲和文章，都非常出色，不论是那一种体裁，均有准确性、鲜明性、生动性，引人入胜，别具一格。他所提倡的文风是中国作风、中国气派，也就是民族的、大众的、科学的为中国老百姓喜闻乐见的文风。他强调，“洋八股必须废止，空调抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之一新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”[3]他要求文章必须生动通顺，合乎文法。他曾在一篇按语中批评：“我们的许多同志，在写文章的时候，十分爱好党八股，不生动、不形象，使人看了头痛。也不讲究文法和修辞，爱好一种半文言半白话的体裁，有时废话连篇，有时又尽量简古，好像是要读者受苦似的。”[1]因而要求新闻工作者写出生动通顺的文章，不故弄玄虚，才能让广大群众喜欢和接受。同时，文章要具备尖锐、泼辣、鲜明的特征，表现出无产阶级的战斗风格。他指出，“我们必须坚持真理，而真理必须鲜明。我们共产党人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。我们所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐，这是我们无产阶级的战斗风格。”[1]
四、建立一支又红又专的新闻队伍
新闻事业的健康发展，离不开一支思想过硬、素质优良的新闻工作队伍。1957年曾说，为了建成社会主义，工人阶级必须有自己的新闻记者队伍。各省、市、自治区也要有自己的出色的报纸和刊物的编辑和记者。社会主义的新闻工作者要认真学习马克思列宁主义，用马克思列宁主义的立场、观点、方法观察事物，分析问题；新闻工作者是人民的公仆，要全心全意地为人民服务，要到群众中去，到火热的斗争中去，经受锻炼、取得实际的工作经验；要谦虚，不骄不躁，先当学生、后当先生；要有广博的知识，要学点哲学和政治经济学，学点历史和法学，学点自然科学和技术科学，学点文学和逻辑；要有丰富的新闻专业知识和工作经验，懂得宣传艺术，能熟练地使用新闻武器，宣传党的政策，打击敌人，教育群众；新闻工作者应是政治家、社会活动家，要有政治家的眼光，高瞻远瞩，多谋善断。超级秘书网
新闻思想是他历尽毕生心血，由无数次新闻实践历练而成的思想精华，是思想的主要组成部分，是中华民族宝贵的精神遗产。学习、继承和发展新闻思想，对于发展中国特色社会主义新闻事业，贯彻落实科学发展观，促进中国特色社会主义新闻事业实现又好又快发展，充分发挥新闻的功能和作用，让新闻事业积极、健康地服务于中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴起到极大的推动作用。
参考文献：
[1]新闻工作选[M].北京：新华出版社，1983：3-214.
[2]选集:横排版本[M].北京：人民出版社，1967.
[3]选集:合订本[M].北京：人民出版社，1966：349-500.
新闻思想范文第2篇
一、邓小平理论的新闻宣传思想之重要特点
邓小平是当代伟大的马克思主义者。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是指导我们建设有中国特色社会主义的基本理论。
邓小平理论中的新闻宣传思想，是邓小平理论的一个重要组成部分。因此，它理所当然地具有邓小平理论的基本特点。也就是说，邓小平理论的新闻宣传思想，是对马克思主义、列宁主义、思想中关于新闻宣传工作的思想和学说的直接继承和发展，因而，也就具有承接性、开放性、兼容性、实践性、辩证性的重要特点。这是因为，这些特点同样表现在邓小平理论的新闻宣传思想当中。邓小平理论既是完整型的、又是开放型和发展型的科学体系，而其中的新闻宣传思想则是其中的分体系、子系统，切不可割裂开来，也不能因为邓小平不是一个书斋里专钻故纸堆的学者，而是一个现实的指导者、建设工作的领导人，就认为他的这些所写、所讲、所说、所谈的，只具有当时、当地、具体事情的指导性，而没有什么新闻宣传工作的理论价值，便不能将其系统化、科学化。我认为：邓小平理论的新闻宣传思想，除了具有邓小平理论的承接性，开放性、兼容性、实践性、辩证性等这些基本特征外，还是对中国新闻宣传特别是对中国共产党成立以来的新闻宣传工作实践的理性总结，它高层建瓴地站在有中国特色的社会主义现代化建设的前头，将哲学、政治学、政治经济学、文化学、经济学、管理学、军事学以及飞速发展的各种自然科学学科的学说，应用于指导我们的新闻宣传工作实践，是一个新闻宣传实际工作的宏观的指导思想体系，其中的系统性、全面性、科学性和可行性，已为改革开放以来的新闻宣传工作的正确实践所证明，也将为我们今后的新闻宣传工作实践进一步所证明。
二、邓小平理论的新闻宣传思想之主要内容
邓小平理论的新闻宣传思想，可粗略地分为以下十个方面。
（一）占领政治思想阵地，反对资产阶级自由化。邓小平多次郑重提出，在新闻宣传上，要让社会主义占领思想阵地，必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化。这在指导我们的新闻宣传工作方面具有唯物辩证法的科学思想。马克思主义的科学社会主义思想，是现代社会的客观存在；作为西方腐朽思想观念的表现形式“资产阶级自由化”，也是现代社会的现实存在；尽管国际共产主义运动遭到了严重挫折，社会主义在中国依然要得到发展，让社会主义的科学思想占领政治思想阵地。新闻宣传部门和媒介，是重要的政治思想阵地，如果社会主义不去占领，资本主义就必然会去占领，在我国，就是那种资产阶级自由化会去占领；如果不敢旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，在新闻宣传上就难以让社会主义占领这块重要的政治思想阵地，这两者是相辅相成的。单纯技术的观点，淡化政治的观点，不做工具的观点，允许不同声音的观点，片面强调商品化的观点……从以往到现在，凡此等等，都与要让社会主义的科学思想占领政治思想阵地不相吻合。而实际在新闻宣传工作上则多少有些“自由化”，这是必须反对的。但光是反对还是无济于事的，必须大张旗鼓地宣传报道社会主义的新事物。他指出，资产阶级自由化“这些错误的观点大都写成文章公然在报刊上发表，有些一直没有得到澄清”[1](P42)。“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用”[1](P46)。“反对资产阶级自由化是不可缺少的”[1](P197)。“至少还要搞20年”[1](P196)。“对于资产阶级自由化是个放任的态度，好人得不到支持，坏人猖狂得很。”这就是“丧失了阵地”[1](P195)。他强调必须“旗帜鲜明地反对资产阶级自由化”[1](P194)，“把政治攻势经常化”[2](P62)。这样才是“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心”[3](P255)，“这样才能巩固与坚持阵地”[1](P49)。
（二）理论宣传及研究要紧密联系实际，反对脱离具体实践的抽象空谈。邓小平以马克思主义者的理论勇气和胆略，支持了“真理标准”问题的大讨论，大力强调和积极提倡“解放思想”[3](P140)，特别重视理论方面的研究和这方面的新闻宣传活动。邓小平理论的新闻思想的一个重要方面，就是强调在新闻宣传工作上要理论联系实际，反对脱离具体实践的抽象空谈，不能当“口头理论家”或“口头宣传家”。邓小平批评了一些在政策理论宣传上的不良倾向：“在宣传内容上，一般地只注意宣传，而忽视了党的各方面正确政策的宣传。‘左’的口号，‘左’的词句掩盖了或减弱了党的正确口号和主张的力量。”[2](P113)理论的研究，关系到正确政策的制定。这种带有高度战略的新闻宣传思想观点，直承马克思主义和思想的新闻宣传学说，极有新闻学的学术价值。马克思在法国巴黎公社失败后，认真地总结其经验教训，进行深入的理论研究，并且把流亡在外的、急急忙忙地要回国内去举行第二次起义的领导人经过劝说推进了大不列颠图书馆，让他们在那里加强学习、锻造革命的理论武器。列宁指出“没有革命的理论，便没有革命的运动”。在我国抗日战争最困难的时期，从实践中总结经验和教训，艰苦地创造了新民主主义的革命理论，并指导中国人民革命取得了胜利。邓小平说：“当然，不论是现在或者今后，还会有许多理论研究，暂时人们还看不到它的应用前景。但是，大量的历史事实已经说明：理论研究一旦获得重大突破，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”[3](P87)新闻宣传工作要提倡这种理论联系实际的研究，要将其提到正确政策宣传的政治思想高度。他指出：“这里说的宣传工作，实际上包括党的整个思想政治工作。”[3](P363)他说：“理论工作者、宣传工作者、新闻工作者、教育工作者、文艺工作者同党的各级干部一起，在这几年的富有成效的工作中，共同做出了重要的贡献，应该给予充分的肯定。”[3](P364)同时他强调“要我们今后的宣传工作能够适应经济形势和政治形势的要求”[3](P363)，也就是说理论研究要联系实际，对这样的理论研究及其对于它的宣传，要有助于实现“四化”建设的顺利进行。他批评“有相当一部分理论工作者，对于社会主义现代化建设实践中提出的种种重大的理论问题缺乏兴趣，不愿意对现实问题进行调查和研究，表示要同现实保持距离，免得犯错误，或者认为没有学术价值”[1](P40)。他还一针见血地指出，抽象空洞的宣传“不但不可能帮助人们正确地认识和解决当前社会主义社会中出现的种种问题，也不可能帮助人们正确地认识和进行在社会主义社会中为技术进步、社会进步而需要不断进行的改革。”[1](P41-42)所以，要“理论和实际相结合，一切从实际出发”[3](P380)。
（三）宣传马克思主义和思想的科学观点，反对迷信和盲从。邓小平理论的新闻宣传思想之另一个重要方面是，要努力宣传马克思主义和思想的科学观点，坚决地反对迷信和盲从。邓小平承认有些时候“在对现实问题的研究中，也确实产生一些离开马克思主义方向的情况。”[1](P40)时代不同了，社会发展了，时空条件变化了，新闻宣传工作也应该尽量适应，根据不同的历史阶段而提出和宣传其科学观点，这就是“阶段论”和“发展论”。“马克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展”[3](P42)。针对“两个凡是”，邓小平指出“‘两个凡是’不符合马克思主义”[3](P18)。至于新闻宣传工作中的“党性”和“人民性”的相互关系，有些人赞成或主张“人民性高于党性”，他也批评了“在党性和人民性的问题上提出违反马克思主义的说法”[3](P41)。马克思主义和思想都在讲科学，那么，宣传马克思主义和思想也都要讲科学，这就告诫我们要注意宣传马克思主义和思想的科学观点，不要人云亦云、相当地迷信和盲从。“我总觉得现在有一个很大的问题，就是怎样宣传思想。……怎么能够抓住一两句话，一两个观点，就片面地进行宣传呢？割裂思想这个问题，现在实际上并没有解决。……恐怕在相当多的领域里，都存在怎样全面学习、宣传、贯彻思想的问题。思想紧密联系着各个领域的实践，紧密联系着各个方面工作的方针、政策和方法，我们一定要全面地学习、宣传和实行，不能听到风就是雨”[3](P36-37)。正因为如此，他明确指出：“思想不是在个别方面，而是在许多领域发展了马克思列宁主义。思想是个体系，是发展了的马克思主义。所以我建议，除了做好著作的整理出版工作之外，做理论工作的同志，要花相当多的功夫，从各个领域阐明思想的体系，要用思想的体系来教育我们的党，来引导我们前进。”[3](P43-44)邓小平这里所说的“做理论工作的同志”，当然就包括了新闻宣传工作者，因而，也就为我们的新闻宣传活动在宣传马克思主义和思想的科学观点方面指出了明确的努力方向。
（四）提倡实事求是，拿事实来说话，反对“本本”和形式主义。要实事求是，关键就在于这个“求”字上，即如何地去研究。邓小平理论的新闻宣传思想，要求新闻宣传工作要坚持实事求是的科学原则，拿事实来说话，反对本本主义和形式主义，反对形形色色的弄虚作假。邓小平指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”[3](P382)毋庸置疑，实事求是是马克思主义的精髓，也是思想活的灵魂，是必须坚持的思想路线。在新闻宣传工作上是要提倡实事求是的，是要坚持实事求是的思想路线的。可是具体应该怎么办呢？邓小平在这里承接了“请看事实”的新闻宣传思想，强调必须“拿事实来说话”[3](P155)。新闻宣传工作要拿事实来说话，但“事实”并非是信手拈来的，是经过反复研究调查得来的。拿到了事实，“写文章也不是很困难，主要是要意思好”[2](P146)。邓小平说：“办好报纸有三个条件：结合实际，联系群众，批评与自我批评。”[2](P146)这三个条件都是与“拿事实来说话”有关联的。不结合实际，只是空谈一阵，然后束之高阁，那根本谈不上是“实事求是”，那是政治喧嚷，唱的是空洞的调头，是照着“本本”来念，是教条主义，在新闻宣传上搞形式主义，这是必须加以反对并且花大力气予以避免的。不联系群众不行，鲜活的事实都是群众创造的，不能密切群众关系，事实就难以得到，要想得到“新闻如鲜鱼”似的事实那是不可能的。在新闻宣传工作上进行批评，更要实事求是，更要“一点雨一点实（湿）”，因为这是公开批评，事实不确凿那是绝对不行的。新闻宣传工作者需要自我批评，更正自己报道中的遗漏或失实，还报道事实以本来面目。新闻宣传工作要“拿事实来说话”，就要像邓小平所指出的那样，“报纸要结合实际，结合当时当地的中心任务。……领导同志和办报同志的主要精力要放在当地新闻上，要大量刊登本区人民的工作和生活情况。报社要时时和领导取得联系，根据本地当前任务的变化，随时调整自己的报道方针”[2](P146)。拿事实来说话也是有原则的，决不是“有闻必录”。邓小平敏锐地看到：“现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。重复的话要讲，但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事，多做少说。”[2](P384-382)死抱“本本”，搞教条主义；扎“花架子”，搞形式主义；不深入调查研究，搞官僚主义；这在新闻宣传工作中都是要严肃地加以批判的。
（五）坚持“四项基本原则”，反对认为坚持原则“输理”。邓小平理论的新闻宣传思想特别强调要“坚持‘四项基本原则’，反对认为坚持原则‘输理’”的软弱态度和错误说法。邓小平最早提出要坚持“四项基本原则”的问题，还明确指出：“坚持四项基本原则的核心，是坚持党的领导。”[3](P358)“坚持社会主义道路和党的领导是个要害。”邓小平指出：“尽管如此，中央认为今天还是有很大的必要来强调宣传这四项基本原则。”[3](P158)他强调说：“但是也必须指出，我们的宣传工作还存在严重缺点，主要是没有积极主动、理直气壮而又有说服力地宣传四项基本原则，对一些反对四项基本原则的严重错误思想没有进行有力的斗争。”[3](P364)他说明了“尤其严重的是，对于这些不正确的观点、错误的思潮，甚至对于一些明目张胆地反对党的领导、反对社会主义的观点，在报刊上以及党内生活中，都很少有人挺身而出进行严肃的思想斗争。”[3](P365)对四项基本原则“必须结合实际加以坚持和发展，并理直气壮地进行宣传，不允许怠工。”[3](P366)他非常明确地指出：“要加强坚持四项基本原则的宣传、教育，要多写这方面的文章。要批判‘左’的错误思想，也要批判右的错误思想。……现在的问题是，要更多地宣传四项基本原则。”[1](P379)如果不坚持“四项基本原则”，不就此进行宣传、教育，“从中央到地方，在思想理论战线上是软弱的”，“好人得不到支持，坏人猖獗得很，好人没有勇气讲话，好像自己输了理似的，没有什么输理的。四项基本原则必须讲，人民民主专政必须讲。要争取一个安定团结的政治局面，没有人民民主专政不行，不能让那些颠倒是非、混淆黑白、造谣诬蔑的人畅行无阻，煽动群众”[1](P195)。他还说：“对人民实行民主，对敌人实行专政，这就是人民民主专政。运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。”[1](P379)（六）必须要有党性原则，反对摆脱党的领导、不讲党性。新闻宣传工作是党的全部工作的一个重要组成部分，是政治思想工作的一个部分，是党的生命的一部分。要求坚持党性原则、要讲党性，这是共产党作为无产阶级政党的性质所决定的。邓小平理论的新闻宣传思想特别地强调这一点。邓小平指出：“中央决定了的东西，党的组织决定了的东西，在没有改变以前，必须服从，必须按照党的决定发表意见，不允许对党中央的路线、方针、政策任意散布不信任、不满和反对的意见。党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。”[2](P272)他说：“每个干部都要把党性放在第一位。”[3](P2)他还说：“最近这个时期，又钻出了一个派性，这一点我们一定要注意，不消除派性，安定团结不起来”[3](P2)。“今后”对“干部的使用、提升，一条重要的原则，就是不能重用派性严重的人，不能重用坚持派性不肯改正的人”，“要提高党性，消除派性”[3](P2)。要讲党性，反对派性，就不允许有任何人来搞特殊，而必须是不断地增强党性，提高党性，提高新闻宣传工作的战斗力。邓小平明确地指出：“所有共产党员都要增强党性，遵守党的章程和纪律。不管是什么专家、学者、作家、艺术家，只要是党员，都不允许自视特殊，认为自己在政治上比党高明，可以自行其是”，“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用”[1](P46)。这就是增强党性，就是加强党的思想政治工作。早在1957年2月中央书记处讨论新华社工作时，邓小平就表示：“新华社的性质不变。如《人民日报》，既是党报，也代表国家。新华社可向世界性的大通讯社的方向努力，要有这样的雄心。但是，不要勉强，不要急躁；要努力工作，要闯。新华社不同于资本主义国家的通讯社，不是有闻必录。”[4](P23)在新闻宣传工作上要坚持党性原则，一是要有正确的政治路线和思想路线，二是要讲党性，包括联系群众、艰苦朴素、实事求是、不搞派性。邓小平就此指出：“思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头，看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考、敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。”[3](P142)他还就此指出：“我们现在对于人们的思想状况、政治状况比较清楚，能够看出来哪些人是拥护党的路线的，哪些人是不搞派性、讲党性的。党性也包括联系群众、艰苦朴素、实事求是等等。选干部，标准有好多条，主要是两条，一条是拥护三中全会的政治路线和思想路线，一条是讲党性，不搞派性。”[3](P192)就是说，从事新闻宣传工作，一定要有党性原则，要讲党性，反对派性。“我们提倡党性，反对派性”[3](P268)。
（七）加强批评和自我批评、理想和纪律教育、舆论监督，反对腐败。邓小平理论的新闻宣传思想，强调新闻宣传工作批评报道的舆论监督作用，重视自我批评，注重理想和纪律的教育，揭示丑恶现象，反对腐败。邓小平指出：“批评和自我批评要大大发扬，我们还很不够。领导上，党委和政府，要全力支持通讯员写批评稿，现在敢说话的人太少，要鼓励说话。对有些与事实不符的批评，必要时也要提醒和说明。”[2](P150)要大大发扬新闻宣传工作上的批评和自我批评，因为“报纸最有力量的是批评和自我批评”[2](P150)。要改进新闻宣传工作，“开展批评与自我批评，《新华日报》最近做得好一些。过去报喜不报忧，现在也报忧了，这就可以医治自满和麻痹”[2](P149-150)。批评要讲方法，写批评稿也要有法度，“报纸搞批评，要抓住典型，有头有尾，向积极方面诱导，有时还要有意识地作好坏对比。这样的批评与自我批评才有力量，才说明是为了改进工作，而不是消极的”[2](P150)。进行批评往往不注意方法，写批评稿也不精粹，“我们有的批评往往只是把问题摆出来了，没有下文。描写过程也不能冗长”[2](P150)。进行新闻宣传上的批评，要防止在群众中造成各种不符合实际的印象。”[3](P366)要认真对待，“但是这丝毫不是说可以不进行批评与自我批评。从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，达到新的团结，这就是正确处理人民内部矛盾的主要方法。坚持‘双百’方针也离不开批评与自我批评。批评要采取民主的说理的态度这是必要的，但是决不能把批评看成打棍子，这个问题一定要弄清楚，这关系到培养下一代人的问题。”[3](P392)正因为如此，“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”[1](P110)也一定要教育我国人民，尤其是青年，要守纪律，“能够有效率，有纪律地工作。”[3](P270-271)新闻宣传工作是建设社会主义精神文明的一个极其重要的部分，“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信条、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”[3](P367)在这方面必须加强新闻宣传工作，“否则，我们自己在精神上解除了武装，还怎么能教育青年，还怎么能领导国家和人民建设社会主义！我们在新民主主义革命时期，就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作；用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行；提倡和表彰‘全心全意为人民服务’，‘个人服从组织’，‘大公无私’，‘毫不利己、专门利人’，‘一不怕苦，二不怕死’。现在已经进入社会主义时期，有人居然对这些庄严的革命口号进行‘批判’，而这种荒唐的‘批判’不仅没有受到应有的抵制，居然还得到我们队伍中一些人的同情和支持。每一个有党性、有革命性的共产党员，难道能够容忍这种状况继续下去吗？’[3](P368)针对这种情况，在新闻宣传上“要继续批判和反对封建主义在党内外思想政治方面的种种残余影响，……同时，要批判和反对崇拜资本主义、主张资产阶级自由化的倾向，批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图，‘一切向钱看’的腐朽思想，批判和反对无政府主义、极端个人主义”[3](P368-369)。反对任何人搞特殊化，反对腐败。
（八）改善经营管理，改进作风和文风，要“两手抓”，反对“一手硬、一手软”。邓小平理论的新闻宣传思想强调新闻宣传工作要大力改善经营管理，着力改进工作作风和文风，要采用“两手抓”的办法，反对“一手硬”而另“一手软”。邓小平指出：“要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动，这两只手都要硬。”[1](P378)这是邓小平承接马克思主义和思想的方法论所作出的理性总结，是当展马克思主义的最重要的思想，也是指导我们进行有中国特色社会主义现代化建设时期新闻宣传工作的重要思想。这就要求在新闻宣传工作上，“解放思想，也要既反‘左’，又要反右。三中全会提出解放思想，是针对‘两个凡是’的，重点是纠正‘左’的错误。后来又出现右的倾向，那当然也要纠正。”[3](P379)既要批判‘左’的错误思想，又要批判右的错误思想。这就是“两手抓”的思想在理论研究、政治教育、新闻宣传、文学艺术诸方面的具体体现。在作“四个现代化”建设的总体设计时，邓小平说：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”[3](P367)他指出：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”所以，我们在新闻宣传工作上，既要宣传物质文明建设的成果，也要宣传精神文明建设的成果；既要报道民主建设的成绩，也要报道法制建设的成绩；既要反映部分人依靠勤劳致富，也要提倡共同富裕的观点；既要力主改革，又鼓励开放；既要加紧立法执法，又要加强教育学习；既要注重本国的经验，也要吸纳外国先进的科学技术和管理方法；既要注重社会效益，也要注重经济效益；既要出版报刊，也要经营管理。诸如此类，不能一一列举。这些都是“两手抓”的思想在各个不同领域的具体表现，也是在新闻宣传工作的具体运用。这里的关键在于这样的“两手抓”而“这两只手都要硬”；在各个领域那种“一手硬、一手软”的现象再也不能继续下去了；同样，在新闻宣传工作方面，那种“这只手硬、那只手软”的现象也是再也不能继续下去了。邓小平指出：“我们现在搞两个文明建设，一是物质文明，一是精神文明。实行改革开放政策必然会带来一些坏的东西，影响我们的人民。要说有风险，这是最大的风险。我们用法律和教育这两个手段来解决这个问题。只有不放松，认真抓，就会有办法。对贪污、行贿、盗窃以及其他乌七八糟的东西，人民是非常反感的，我们依靠人民的力量，一定能够逐步加以克服。”[1](P156)
（九）开发信息资源，服务于四化建设，不能脱离世界，反对闭关锁国。邓小平理论是一个开放的思想体系，其中的新闻宣传思想也是一个开放的子系统。随着跨世纪的历史进程，伴着信息时代的到来，电子计算机国际互联网络的联通，各国通讯基础设施（亦称“信息高速公路”）的建设，邓小平高瞻远瞩，在为新华通讯社的《经济参考报》出版10周年纪念时欣然命笔题辞“开发信息资源，服务四化建设”（1984年9月）。这是对马克思主义和思想的新闻宣传学说的一个重大发展，是在新形势下对其新闻宣传思想的一个突破。邓小平严肃地指出：“总之，不要关起门来，我们最大的经验就是不要脱离世界，否则就会信息不灵，睡大觉，而世界技术革命却在蓬勃发展。”[1](P290)中国建设有自己特色的社会主义的四个现代化，我国在发展，世界各个国家也在发展，总不是你在发展，我不发展，也不会是我发展了，其他就不发展了，而是大家都在发展。因此，中国是不能脱离世界的，是不能闭关锁国的，这样会“信息不灵”，落后于世界，只顾自己“睡大觉”，别的国家却跑步前进了，那就要落后，落后了就要挨打。要去开发信息资源，才能更好地为四个现代化建设服务，不仅是中国国内的信息要收集，要传播，而且要收集国外的信息，也要传播，要让世界了解改革开放的中国，要使中国走向世界。在新闻传播的对外交往和国内以及国际的卫星传播、电脑互联网络的信息传播等等，都是应该竭力提倡、努力操办的。不能闭关锁国，要搞信息流通，中国不能脱离世界，而是要走向世界，那么新闻宣传工作便会自然而然地首当其冲。
（十）为中国的建设创造良好舆论环境的关键在人，反对精神污染。邓小平理论的新闻宣传思想，总是站在时局的前头，把握历史前进的航船，强调要为中国四个现代化建设事业的全面推进营建良好的国际和国内的舆论环境。一方面，要对我国的“四化”建设提供新鲜信息，反映引导舆论，另一方面要报道国际风云变幻，促进世界的和平与发展，还要进行科学文化教育和开展各种文体娱乐活动。总之，要要求新闻宣传能够创造一个有利于我国建设和发展的舆论环境。为人民服务、为社会主义服务是从事新闻宣传活动的基本方针。邓小平指出：“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”[1](P380)中国各项建设事业的成功，从一定意义上说，人的因素当然是第一位的。新闻宣传工作的成败，从一定意义上说也“关键在人”。邓小平对新闻宣传工作者（统括在思想政治工作者之内）要求，无论从政治条件上，还是从思想方法上，无论是在理论修养上，还是在专业培养上，都是很严格的。这是大家所惯常知道了的，这里不再赘述了。与此同时，小平同志也强调了抵制精神污染的重要性。他说：“精神污染的实质是散布形形色色的资产阶级和其他剥削阶级腐朽没落的思想，散布对于社会主义、共产主义事业和对于共产党领导的不信任情绪。”[1](P40)搞精神污染的那些人“用他们的不健康思想、不健康作品、不健康表演，来污染人们的灵魂”[1](P40)。包括新闻宣传工作者在内的“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师”[1](P40)。新闻宣传工作者“作为人类灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、表演，教育来引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗”[1](P40)。同志在他的讲话和报告中也一再强调，新闻宣传工作者要用自己出色的新闻宣传活动，做好人的工作，发挥其积极性、主动性和创造性，把建设有中国特色的社会主义现代化事业全面推向21世纪。
三、邓小平理论的新闻宣传思想之指导意义
邓小平理论的新闻宣传思想主要是对我国改革开放以来的新闻宣传工作实践经验和教训的集中总结和理论概括。因此，它具有多层面的指导意义。
（一）它对新闻宣传方面的实际工作具有现实的指导性。邓小平理论的新闻宣传思想，本来就是来源于实践的，既源于实践又高于实践，因此就对今天的新闻宣传实践具有现实的针对性，所以是对新闻宣传工作有着直接的指导意义的。
（二）它对新闻宣传方面的研究工作也具有很强的指导性。邓小平理论的新闻思想，虽然散见于其讲话、报告和著述之中，但它却是遇事而论的，具体问题能够具体分析，着眼于解决现实问题。从事新闻宣传方面的理论研究，决不能抽象空谈，不求应用。所有理论研究都应该面对21世纪人类所面临的新情况、新问题来设计、分析、探讨，努力争取找到能够适应新形势和解决新问题的方法或途径。因此，邓小平理论的新闻宣传思想也就对现今和将来新闻宣传工作指导理论的研究有着间接的指导意义，同时也将对包括新闻宣传工作在内的社会科学和自然科学上的理论研究提供了一定的方法论意义。
（三）它将在马克思主义新闻宣传学说史上占有突出的历史地位和拥有特殊的历史意义。邓小平理论的新闻宣传思想是继马克思和恩格斯、列宁和斯大林、等之后在马克思主义新闻宣传学说史上所竖起的又一个里程碑。继往者之可接，开来者之可追。它解决了它所处的时代的一些新闻宣传工作上的根本性问题，而这些问题又为它的前人所未遇。关于这些，历史还将会给予恰如其分的公允的评价。
邓小平理论的新闻宣传思想，是很值得深入研究和探讨的，它是以邓小平为代表的中国共产党的第二代领导集体的思想遗产之一部分，其代表著作就是《邓小平文选》（已出版了3卷本）。我这里所简述的，未免会挂一漏万，但雄文尚在，可供研读则日久，因为那毕竟是20世纪一代伟人的思想遗产，中华革命史上的理论丰碑。
【参考文献】
[1]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1985.
[2]邓小平文选：第1卷[M].北京：人民出版社，1985.
新闻思想范文第3篇
一、邓小平理论的新闻宣传思想之重要特点
邓小平是当代伟大的马克思主义者。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是指导我们建设有中国特色社会主义的基本理论。
邓小平理论中的新闻宣传思想，是邓小平理论的一个重要组成部分。因此，它理所当然地具有邓小平理论的基本特点。也就是说，邓小平理论的新闻宣传思想，是对马克思主义、列宁主义、思想中关于新闻宣传工作的思想和学说的直接继承和发展，因而，也就具有承接性、开放性、兼容性、实践性、辩证性的重要特点。这是因为，这些特点同样表现在邓小平理论的新闻宣传思想当中。邓小平理论既是完整型的、又是开放型和发展型的科学体系，而其中的新闻宣传思想则是其中的分体系、子系统，切不可割裂开来，也不能因为邓小平不是一个书斋里专钻故纸堆的学者，而是一个现实的指导者、建设工作的领导人，就认为他的这些所写、所讲、所说、所谈的，只具有当时、当地、具体事情的指导性，而没有什么新闻宣传工作的理论价值，便不能将其系统化、科学化。我认为：邓小平理论的新闻宣传思想，除了具有邓小平理论的承接性，开放性、兼容性、实践性、辩证性等这些基本特征外，还是对中国新闻宣传特别是对中国共产党成立以来的新闻宣传工作实践的理性总结，它高层建瓴地站在有中国特色的社会主义现代化建设的前头，将哲学、政治学、政治经济学、文化学、经济学、管理学、军事学以及飞速发展的各种自然科学学科的学说，应用于指导我们的新闻宣传工作实践，是一个新闻宣传实际工作的宏观的指导思想体系，其中的系统性、全面性、科学性和可行性，已为改革开放以来的新闻宣传工作的正确实践所证明，也将为我们今后的新闻宣传工作实践进一步所证明。
二、邓小平理论的新闻宣传思想之主要内容
邓小平理论的新闻宣传思想，可粗略地分为以下十个方面。
（一）占领政治思想阵地，反对资产阶级自由化。邓小平多次郑重提出，在新闻宣传上，要让社会主义占领思想阵地，必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化。这在指导我们的新闻宣传工作方面具有唯物辩证法的科学思想。马克思主义的科学社会主义思想，是现代社会的客观存在；作为西方腐朽思想观念的表现形式“资产阶级自由化”，也是现代社会的现实存在；尽管国际共产主义运动遭到了严重挫折，社会主义在中国依然要得到发展，让社会主义的科学思想占领政治思想阵地。新闻宣传部门和媒介，是重要的政治思想阵地，如果社会主义不去占领，资本主义就必然会去占领，在我国，就是那种资产阶级自由化会去占领；如果不敢旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，在新闻宣传上就难以让社会主义占领这块重要的政治思想阵地，这两者是相辅相成的。单纯技术的观点，淡化政治的观点，不做工具的观点，允许不同声音的观点，片面强调商品化的观点……从以往到现在，凡此等等，都与要让社会主义的科学思想占领政治思想阵地不相吻合。而实际在新闻宣传工作上则多少有些“自由化”，这是必须反对的。但光是反对还是无济于事的，必须大张旗鼓地宣传报道社会主义的新事物。他指出，资产阶级自由化“这些错误的观点大都写成文章公然在报刊上发表，有些一直没有得到澄清”[1](P42)。“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用”[1](P46)。“反对资产阶级自由化是不可缺少的”[1](P197)。“至少还要搞20年”[1](P196)。“对于资产阶级自由化是个放任的态度，好人得不到支持，坏人猖狂得很。”这就是“丧失了阵地”[1](P195)。他强调必须“旗帜鲜明地反对资产阶级自由化”[1](P194)，“把政治攻势经常化”[2](P62)。这样才是“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心”[3](P255)，“这样才能巩固与坚持阵地”[1](P49)。
（二）理论宣传及研究要紧密联系实际，反对脱离具体实践的抽象空谈。邓小平以马克思主义者的理论勇气和胆略，支持了“真理标准”问题的大讨论，大力强调和积极提倡“解放思想”[3](P140)，特别重视理论方面的研究和这方面的新闻宣传活动。邓小平理论的新闻思想的一个重要方面，就是强调在新闻宣传工作上要理论联系实际，反对脱离具体实践的抽象空谈，不能当“口头理论家”或“口头宣传家”。邓小平批评了一些在政策理论宣传上的不良倾向：“在宣传内容上，一般地只注意宣传，而忽视了党的各方面正确政策的宣传。‘左’的口号，‘左’的词句掩盖了或减弱了党的正确口号和主张的力量。”[2](P113)理论的研究，关系到正确政策的制定。这种带有高度战略的新闻宣传思想观点，直承马克思主义和思想的新闻宣传学说，极有新闻学的学术价值。马克思在法国巴黎公社失败后，认真地总结其经验教训，进行深入的理论研究，并且把流亡在外的、急急忙忙地要回国内去举行第二次起义的领导人经过劝说推进了大不列颠图书馆，让他们在那里加强学习、锻造革命的理论武器。列宁指出“没有革命的理论，便没有革命的运动”。在我国抗日战争最困难的时期，从实践中总结经验和教训，艰苦地创造了新民主主义的革命理论，并指导中国人民革命取得了胜利。邓小平说：“当然，不论是现在或者今后，还会有许多理论研究，暂时人们还看不到它的应用前景。但是，大量的历史事实已经说明：理论研究一旦获得重大突破，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”[3](P87)新闻宣传工作要提倡这种理论联系实际的研究，要将其提到正确政策宣传的政治思想高度。他指出：“这里说的宣传工作，实际上包括党的整个思想政治工作。”[3](P363)他说：“理论工作者、宣传工作者、新闻工作者、教育工作者、文艺工作者同党的各级干部一起，在这几年的富有成效的工作中，共同做出了重要的贡献，应该给予充分的肯定。”[3](P364)同时他强调“要我们今后的宣传工作能够适应经济形势和政治形势的要求”[3](P363)，也就是说理论研究要联系实际，对这样的理论研究及其对于它的宣传，要有助于实现“四化”建设的顺利进行。他批评“有相当一部分理论工作者，对于社会主义现代化建设实践中提出的种种重大的理论问题缺乏兴趣，不愿意对现实问题进行调查和研究，表示要同现实保持距离，免得犯错误，或者认为没有学术价值”[1](P40)。他还一针见血地指出，抽象空洞的宣传“不但不可能帮助人们正确地认识和解决当前社会主义社会中出现的种种问题，也不可能帮助人们正确地认识和进行在社会主义社会中为技术进步、社会进步而需要不断进行的改革。”[1](P41-42)所以，要“理论和实际相结合，一切从实际出发”[3](P380)。
（三）宣传马克思主义和思想的科学观点，反对迷信和盲从。邓小平理论的新闻宣传思想之另一个重要方面是，要努力宣传马克思主义和思想的科学观点，坚决地反对迷信和盲从。邓小平承认有些时候“在对现实问题的研究中，也确实产生一些离开马克思主义方向的情况。”[1](P40)时代不同了，社会发展了，时空条件变化了，新闻宣传工作也应该尽量适应，根据不同的历史阶段而提出和宣传其科学观点，这就是“阶段论”和“发展论”。“马克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展”[3](P42)。针对“两个凡是”，邓小平指出“‘两个凡是’不符合马克思主义”[3](P18)。至于新闻宣传工作中的“党性”和“人民性”的相互关系，有些人赞成或主张“人民性高于党性”，他也批评了“在党性和人民性的问题上提出违反马克思主义的说法”[3](P41)。马克思主义和思想都在讲科学，那么，宣传马克思主义和思想也都要讲科学，这就告诫我们要注意宣传马克思主义和思想的科学观点，不要人云亦云、相当地迷信和盲从。“我总觉得现在有一个很大的问题，就是怎样宣传思想。……怎么能够抓住一两句话，一两个观点，就片面地进行宣传呢？割裂思想这个问题，现在实际上并没有解决。……恐怕在相当多的领域里，都存在怎样全面学习、宣传、贯彻思想的问题。思想紧密联系着各个领域的实践，紧密联系着各个方面工作的方针、政策和方法，我们一定要全面地学习、宣传和实行，不能听到风就是雨”[3](P36-37)。正因为如此，他明确指出：“思想不是在个别方面，而是在许多领域发展了马克思列宁主义。思想是个体系，是发展了的马克思主义。所以我建议，除了做好著作的整理出版工作之外，做理论工作的同志，要花相当多的功夫，从各个领域阐明思想的体系，要用思想的体系来教育我们的党，来引导我们前进。”[3](P43-44)邓小平这里所说的“做理论工作的同志”，当然就包括了新闻宣传工作者，因而，也就为我们的新闻宣传活动在宣传马克思主义和思想的科学观点方面指出了明确的努力方向。
（四）提倡实事求是，拿事实来说话，反对“本本”和形式主义。要实事求是，关键就在于这个“求”字上，即如何地去研究。邓小平理论的新闻宣传思想，要求新闻宣传工作要坚持实事求是的科学原则，拿事实来说话，反对本本主义和形式主义，反对形形色色的弄虚作假。邓小平指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”[3](P382)毋庸置疑，实事求是是马克思主义的精髓，也是思想活的灵魂，是必须坚持的思想路线。在新闻宣传工作上是要提倡实事求是的，是要坚持实事求是的思想路线的。可是具体应该怎么办呢？邓小平在这里承接了“请看事实”的新闻宣传思想，强调必须“拿事实来说话”[3](P155)。新闻宣传工作要拿事实来说话，但“事实”并非是信手拈来的，是经过反复研究调查得来的。拿到了事实，“写文章也不是很困难，主要是要意思好”[2](P146)。邓小平说：“办好报纸有三个条件：结合实际，联系群众，批评与自我批评。”[2](P146)这三个条件都是与“拿事实来说话”有关联的。不结合实际，只是空谈一阵，然后束之高阁，那根本谈不上是“实事求是”，那是政治喧嚷，唱的是空洞的调头，是照着“本本”来念，是教条主义，在新闻宣传上搞形式主义，这是必须加以反对并且花大力气予以避免的。不联系群众不行，鲜活的事实都是群众创造的，不能密切群众关系，事实就难以得到，要想得到“新闻如鲜鱼”似的事实那是不可能的。在新闻宣传工作上进行批评，更要实事求是，更要“一点雨一点实（湿）”，因为这是公开批评，事实不确凿那是绝对不行的。新闻宣传工作者需要自我批评，更正自己报道中的遗漏或失实，还报道事实以本来面目。新闻宣传工作要“拿事实来说话”，就要像邓小平所指出的那样，“报纸要结合实际，结合当时当地的中心任务。……领导同志和办报同志的主要精力要放在当地新闻上，要大量刊登本区人民的工作和生活情况。报社要时时和领导取得联系，根据本地当前任务的变化，随时调整自己的报道方针”[2](P146)。拿事实来说话也是有原则的，决不是“有闻必录”。邓小平敏锐地看到：“现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。重复的话要讲，但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事，多做少说。”[2](P384-382)死抱“本本”，搞教条主义；扎“花架子”，搞形式主义；不深入调查研究，搞官僚主义；这在新闻宣传工作中都是要严肃地加以批判的。
（五）坚持“四项基本原则”，反对认为坚持原则“输理”。邓小平理论的新闻宣传思想特别强调要“坚持‘四项基本原则’，反对认为坚持原则‘输理’”的软弱态度和错误说法。邓小平最早提出要坚持“四项基本原则”的问题，还明确指出：“坚持四项基本原则的核心，是坚持党的领导。”[3](P358)“坚持社会主义道路和党的领导是个要害。”邓小平指出：“尽管如此，中央认为今天还是有很大的必要来强调宣传这四项基本原则。”[3](P158)他强调说：“但是也必须指出，我们的宣传工作还存在严重缺点，主要是没有积极主动、理直气壮而又有说服力地宣传四项基本原则，对一些反对四项基本原则的严重错误思想没有进行有力的斗争。”[3](P364)他说明了“尤其严重的是，对于这些不正确的观点、错误的思潮，甚至对于一些明目张胆地反对党的领导、反对社会主义的观点，在报刊上以及党内生活中，都很少有人挺身而出进行严肃的思想斗争。”[3](P365)对四项基本原则“必须结合实际加以坚持和发展，并理直气壮地进行宣传，不允许怠工。”[3](P366)他非常明确地指出：“要加强坚持四项基本原则的宣传、教育，要多写这方面的文章。要批判‘左’的错误思想，也要批判右的错误思想。……现在的问题是，要更多地宣传四项基本原则。”[1](P379)如果不坚持“四项基本原则”，不就此进行宣传、教育，“从中央到地方，在思想理论战线上是软弱的”，“好人得不到支持，坏人猖獗得很，好人没有勇气讲话，好像自己输了理似的，没有什么输理的。四项基本原则必须讲，人民民主专政必须讲。要争取一个安定团结的政治局面，没有人民民主专政不行，不能让那些颠倒是非、混淆黑白、造谣诬蔑的人畅行无阻，煽动群众”[1](P195)。他还说：“对人民实行民主，对敌人实行专政，这就是人民民主专政。运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。”[1](P379)
（六）必须要有党性原则，反对摆脱党的领导、不讲党性。新闻宣传工作是党的全部工作的一个重要组成部分，是政治思想工作的一个部分，是党的生命的一部分。要求坚持党性原则、要讲党性，这是共产党作为无产阶级政党的性质所决定的。邓小平理论的新闻宣传思想特别地强调这一点。邓小平指出：“中央决定了的东西，党的组织决定了的东西，在没有改变以前，必须服从，必须按照党的决定发表意见，不允许对党中央的路线、方针、政策任意散布不信任、不满和反对的意见。党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。”[2](P272)他说：“每个干部都要把党性放在第一位。”[3](P2)他还说：“最近这个时期，又钻出了一个派性，这一点我们一定要注意，不消除派性，安定团结不起来”[3](P2)。“今后”对“干部的使用、提升，一条重要的原则，就是不能重用派性严重的人，不能重用坚持派性不肯改正的人”，“要提高党性，消除派性”[3](P2)。要讲党性，反对派性，就不允许有任何人来搞特殊，而必须是不断地增强党性，提高党性，提高新闻宣传工作的战斗力。邓小平明确地指出：“所有共产党员都要增强党性，遵守党的章程和纪律。不管是什么专家、学者、作家、艺术家，只要是党员，都不允许自视特殊，认为自己在政治上比党高明，可以自行其是”，“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用”[1](P46)。这就是增强党性，就是加强党的思想政治工作。早在1957年2月中央书记处讨论新华社工作时，邓小平就表示：“新华社的性质不变。如《人民日报》，既是党报，也代表国家。新华社可向世界性的大通讯社的方向努力，要有这样的雄心。但是，不要勉强，不要急躁；要努力工作，要闯。新华社不同于资本主义国家的通讯社，不是有闻必录。”[4](P23)在新闻宣传工作上要坚持党性原则，一是要有正确的政治路线和思想路线，二是要讲党性，包括联系群众、艰苦朴素、实事求是、不搞派性。邓小平就此指出：“思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头，看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考、敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。”[3](P142)他还就此指出：“我们现在对于人们的思想状况、政治状况比较清楚，能够看出来哪些人是拥护党的路线的，哪些人是不搞派性、讲党性的。党性也包括联系群众、艰苦朴素、实事求是等等。选干部，标准有好多条，主要是两条，一条是拥护三中全会的政治路线和思想路线，一条是讲党性，不搞派性。”[3](P192)就是说，从事新闻宣传工作，一定要有党性原则，要讲党性，反对派性。“我们提倡党性，反对派性”[3](P268)。
（七）加强批评和自我批评、理想和纪律教育、舆论监督，反对腐败。邓小平理论的新闻宣传思想，强调新闻宣传工作批评报道的舆论监督作用，重视自我批评，注重理想和纪律的教育，揭示丑恶现象，反对腐败。邓小平指出：“批评和自我批评要大大发扬，我们还很不够。领导上，党委和政府，要全力支持通讯员写批评稿，现在敢说话的人太少，要鼓励说话。对有些与事实不符的批评，必要时也要提醒和说明。”[2](P150)要大大发扬新闻宣传工作上的批评和自我批评，因为“报纸最有力量的是批评和自我批评”[2](P150)。要改进新闻宣传工作，“开展批评与自我批评，《新华日报》最近做得好一些。过去报喜不报忧，现在也报忧了，这就可以医治自满和麻痹”[2](P149-150)。批评要讲方法，写批评稿也要有法度，“报纸搞批评，要抓住典型，有头有尾，向积极方面诱导，有时还要有意识地作好坏对比。这样的批评与自我批评才有力量，才说明是为了改进工作，而不是消极的”[2](P150)。进行批评往往不注意方法，写批评稿也不精粹，“我们有的批评往往只是把问题摆出来了，没有下文。描写过程也不能冗长”[2](P150)。进行新闻宣传上的批评，要防止在群众中造成各种不符合实际的印象。”[3](P366)要认真对待，“但是这丝毫不是说可以不进行批评与自我批评。从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，达到新的团结，这就是正确处理人民内部矛盾的主要方法。坚持‘双百’方针也离不开批评与自我批评。批评要采取民主的说理的态度这是必要的，但是决不能把批评看成打棍子，这个问题一定要弄清楚，这关系到培养下一代人的问题。”[3](P392)正因为如此，“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”[1](P110)也一定要教育我国人民，尤其是青年，要守纪律，“能够有效率，有纪律地工作。”[3](P270-271)新闻宣传工作是建设社会主义精神文明的一个极其重要的部分，“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信条、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”[3](P367)在这方面必须加强新闻宣传工作，“否则，我们自己在精神上解除了武装，还怎么能教育青年，还怎么能领导国家和人民建设社会主义！我们在新民主主义革命时期，就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作；用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行；提倡和表彰‘全心全意为人民服务’，‘个人服从组织’，‘大公无私’，‘毫不利己、专门利人’，‘一不怕苦，二不怕死’。现在已经进入社会主义时期，有人居然对这些庄严的革命口号进行‘批判’，而这种荒唐的‘批判’不仅没有受到应有的抵制，居然还得到我们队伍中一些人的同情和支持。每一个有党性、有革命性的共产党员，难道能够容忍这种状况继续下去吗？’[3](P368)针对这种情况，在新闻宣传上“要继续批判和反对封建主义在党内外思想政治方面的种种残余影响，……同时，要批判和反对崇拜资本主义、主张资产阶级自由化的倾向，批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图，‘一切向钱看’的腐朽思想，批判和反对无政府主义、极端个人主义”[3](P368-369)。反对任何人搞特殊化，反对腐败。
（八）改善经营管理，改进作风和文风，要“两手抓”，反对“一手硬、一手软”。邓小平理论的新闻宣传思想强调新闻宣传工作要大力改善经营管理，着力改进工作作风和文风，要采用“两手抓”的办法，反对“一手硬”而另“一手软”。邓小平指出：“要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动，这两只手都要硬。”[1](P378)这是邓小平承接马克思主义和思想的方法论所作出的理性总结，是当展马克思主义的最重要的思想，也是指导我们进行有中国特色社会主义现代化建设时期新闻宣传工作的重要思想。这就要求在新闻宣传工作上，“解放思想，也要既反‘左’，又要反右。三中全会提出解放思想，是针对‘两个凡是’的，重点是纠正‘左’的错误。后来又出现右的倾向，那当然也要纠正。”[3](P379)既要批判‘左’的错误思想，又要批判右的错误思想。这就是“两手抓”的思想在理论研究、政治教育、新闻宣传、文学艺术诸方面的具体体现。在作“四个现代化”建设的总体设计时，邓小平说：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”[3](P367)他指出：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”所以，我们在新闻宣传工作上，既要宣传物质文明建设的成果，也要宣传精神文明建设的成果；既要报道民主建设的成绩，也要报道法制建设的成绩；既要反映部分人依靠勤劳致富，也要提倡共同富裕的观点；既要力主改革，又鼓励开放；既要加紧立法执法，又要加强教育学习；既要注重本国的经验，也要吸纳外国先进的科学技术和管理方法；既要注重社会效益，也要注重经济效益；既要出版报刊，也要经营管理。诸如此类，不能一一列举。这些都是“两手抓”的思想在各个不同领域的具体表现，也是在新闻宣传工作的具体运用。这里的关键在于这样的“两手抓”而“这两只手都要硬”；在各个领域那种“一手硬、一手软”的现象再也不能继续下去了；同样，在新闻宣传工作方面，那种“这只手硬、那只手软”的现象也是再也不能继续下去了。邓小平指出：“我们现在搞两个文明建设，一是物质文明，一是精神文明。实行改革开放政策必然会带来一些坏的东西，影响我们的人民。要说有风险，这是最大的风险。我们用法律和教育这两个手段来解决这个问题。只有不放松，认真抓，就会有办法。对贪污、行贿、盗窃以及其他乌七八糟的东西，人民是非常反感的，我们依靠人民的力量，一定能够逐步加以克服。”[1](P156)
（九）开发信息资源，服务于四化建设，不能脱离世界，反对闭关锁国。邓小平理论是一个开放的思想体系，其中的新闻宣传思想也是一个开放的子系统。随着跨世纪的历史进程，伴着信息时代的到来，电子计算机国际互联网络的联通，各国通讯基础设施（亦称“信息高速公路”）的建设，邓小平高瞻远瞩，在为新华通讯社的《经济参考报》出版10周年纪念时欣然命笔题辞“开发信息资源，服务四化建设”（1984年9月）。这是对马克思主义和思想的新闻宣传学说的一个重大发展，是在新形势下对其新闻宣传思想的一个突破。邓小平严肃地指出：“总之，不要关起门来，我们最大的经验就是不要脱离世界，否则就会信息不灵，睡大觉，而世界技术革命却在蓬勃发展。”[1](P290)中国建设有自己特色的社会主义的四个现代化，我国在发展，世界各个国家也在发展，总不是你在发展，我不发展，也不会是我发展了，其他就不发展了，而是大家都在发展。因此，中国是不能脱离世界的，是不能闭关锁国的，这样会“信息不灵”，落后于世界，只顾自己“睡大觉”，别的国家却跑步前进了，那就要落后，落后了就要挨打。要去开发信息资源，才能更好地为四个现代化建设服务，不仅是中国国内的信息要收集，要传播，而且要收集国外的信息，也要传播，要让世界了解改革开放的中国，要使中国走向世界。在新闻传播的对外交往和国内以及国际的卫星传播、电脑互联网络的信息传播等等，都是应该竭力提倡、努力操办的。不能闭关锁国，要搞信息流通，中国不能脱离世界，而是要走向世界，那么新闻宣传工作便会自然而然地首当其冲。
（十）为中国的建设创造良好舆论环境的关键在人，反对精神污染。邓小平理论的新闻宣传思想，总是站在时局的前头，把握历史前进的航船，强调要为中国四个现代化建设事业的全面推进营建良好的国际和国内的舆论环境。一方面，要对我国的“四化”建设提供新鲜信息，反映引导舆论，另一方面要报道国际风云变幻，促进世界的和平与发展，还要进行科学文化教育和开展各种文体娱乐活动。总之，要要求新闻宣传能够创造一个有利于我国建设和发展的舆论环境。为人民服务、为社会主义服务是从事新闻宣传活动的基本方针。邓小平指出：“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”[1](P380)中国各项建设事业的成功，从一定意义上说，人的因素当然是第一位的。新闻宣传工作的成败，从一定意义上说也“关键在人”。邓小平对新闻宣传工作者（统括在思想政治工作者之内）要求，无论从政治条件上，还是从思想方法上，无论是在理论修养上，还是在专业培养上，都是很严格的。这是大家所惯常知道了的，这里不再赘述了。与此同时，小平同志也强调了抵制精神污染的重要性。他说：“精神污染的实质是散布形形色色的资产阶级和其他剥削阶级腐朽没落的思想，散布对于社会主义、共产主义事业和对于共产党领导的不信任情绪。”[1](P40)搞精神污染的那些人“用他们的不健康思想、不健康作品、不健康表演，来污染人们的灵魂”[1](P40)。包括新闻宣传工作者在内的“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师”[1](P40)。新闻宣传工作者“作为人类灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、表演，教育来引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗”[1](P40)。同志在他的讲话和报告中也一再强调，新闻宣传工作者要用自己出色的新闻宣传活动，做好人的工作，发挥其积极性、主动性和创造性，把建设有中国特色的社会主义现代化事业全面推向21世纪。
三、邓小平理论的新闻宣传思想之指导意义
邓小平理论的新闻宣传思想主要是对我国改革开放以来的新闻宣传工作实践经验和教训的集中总结和理论概括。因此，它具有多层面的指导意义。
（一）它对新闻宣传方面的实际工作具有现实的指导性。邓小平理论的新闻宣传思想，本来就是来源于实践的，既源于实践又高于实践，因此就对今天的新闻宣传实践具有现实的针对性，所以是对新闻宣传工作有着直接的指导意义的。
（二）它对新闻宣传方面的研究工作也具有很强的指导性。邓小平理论的新闻思想，虽然散见于其讲话、报告和著述之中，但它却是遇事而论的，具体问题能够具体分析，着眼于解决现实问题。从事新闻宣传方面的理论研究，决不能抽象空谈，不求应用。所有理论研究都应该面对21世纪人类所面临的新情况、新问题来设计、分析、探讨，努力争取找到能够适应新形势和解决新问题的方法或途径。因此，邓小平理论的新闻宣传思想也就对现今和将来新闻宣传工作指导理论的研究有着间接的指导意义，同时也将对包括新闻宣传工作在内的社会科学和自然科学上的理论研究提供了一定的方法论意义。
（三）它将在马克思主义新闻宣传学说史上占有突出的历史地位和拥有特殊的历史意义。邓小平理论的新闻宣传思想是继马克思和恩格斯、列宁和斯大林、等之后在马克思主义新闻宣传学说史上所竖起的又一个里程碑。继往者之可接，开来者之可追。它解决了它所处的时代的一些新闻宣传工作上的根本性问题，而这些问题又为它的前人所未遇。关于这些，历史还将会给予恰如其分的公允的评价。
邓小平理论的新闻宣传思想，是很值得深入研究和探讨的，它是以邓小平为代表的中国共产党的第二代领导集体的思想遗产之一部分，其代表著作就是《邓小平文选》（已出版了3卷本）。我这里所简述的，未免会挂一漏万，但雄文尚在，可供研读则日久，因为那毕竟是20世纪一代伟人的思想遗产，中华革命史上的理论丰碑。
【参考文献】
[1]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1985.
[2]邓小平文选：第1卷[M].北京：人民出版社，1985.
新闻思想范文第4篇
一、邓小平理论的新闻宣传思想之重要特点
邓小平是当代伟大的马克思主义者。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是指导我们建设有中国特色社会主义的基本理论。
邓小平理论中的新闻宣传思想，是邓小平理论的一个重要组成部分。因此，它理所当然地具有邓小平理论的基本特点。也就是说，邓小平理论的新闻宣传思想，是对马克思主义、列宁主义、思想中关于新闻宣传工作的思想和学说的直接继承和发展，因而，也就具有承接性、开放性、兼容性、实践性、辩证性的重要特点。这是因为，这些特点同样表现在邓小平理论的新闻宣传思想当中。邓小平理论既是完整型的、又是开放型和发展型的科学体系，而其中的新闻宣传思想则是其中的分体系、子系统，切不可割裂开来，也不能因为邓小平不是一个书斋里专钻故纸堆的学者，而是一个现实的指导者、建设工作的领导人，就认为他的这些所写、所讲、所说、所谈的，只具有当时、当地、具体事情的指导性，而没有什么新闻宣传工作的理论价值，便不能将其系统化、科学化。我认为：邓小平理论的新闻宣传思想，除了具有邓小平理论的承接性，开放性、兼容性、实践性、辩证性等这些基本特征外，还是对中国新闻宣传特别是对中国共产党成立以来的新闻宣传工作实践的理性总结，它高层建瓴地站在有中国特色的社会主义现代化建设的前头，将哲学、政治学、政治经济学、文化学、经济学、管理学、军事学以及飞速发展的各种自然科学学科的学说，应用于指导我们的新闻宣传工作实践，是一个新闻宣传实际工作的宏观的指导思想体系，其中的系统性、全面性、科学性和可行性，已为改革开放以来的新闻宣传工作的正确实践所证明，也将为我们今后的新闻宣传工作实践进一步所证明。
二、邓小平理论的新闻宣传思想之主要内容
邓小平理论的新闻宣传思想，可粗略地分为以下十个方面。
（一）占领政治思想阵地，反对资产阶级自由化。邓小平多次郑重提出，在新闻宣传上，要让社会主义占领思想阵地，必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化。这在指导我们的新闻宣传工作方面具有唯物辩证法的科学思想。马克思主义的科学社会主义思想，是现代社会的客观存在；作为西方腐朽思想观念的表现形式“资产阶级自由化”，也是现代社会的现实存在；尽管国际共产主义运动遭到了严重挫折，社会主义在中国依然要得到发展，让社会主义的科学思想占领政治思想阵地。新闻宣传部门和媒介，是重要的政治思想阵地，如果社会主义不去占领，资本主义就必然会去占领，在我国，就是那种资产阶级自由化会去占领；如果不敢旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，在新闻宣传上就难以让社会主义占领这块重要的政治思想阵地，这两者是相辅相成的。单纯技术的观点，淡化政治的观点，不做工具的观点，允许不同声音的观点，片面强调商品化的观点……从以往到现在，凡此等等，都与要让社会主义的科学思想占领政治思想阵地不相吻合。而实际在新闻宣传工作上则多少有些“自由化”，这是必须反对的。但光是反对还是无济于事的，必须大张旗鼓地宣传报道社会主义的新事物。他指出，资产阶级自由化“这些错误的观点大都写成文章公然在报刊上发表，有些一直没有得到澄清”[1](P42)。“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用”[1](P46)。“反对资产阶级自由化是不可缺少的”[1](P197)。“至少还要搞20年”[1](P196)。“对于资产阶级自由化是个放任的态度，好人得不到支持，坏人猖狂得很。”这就是“丧失了阵地”[1](P195)。他强调必须“旗帜鲜明地反对资产阶级自由化”[1](P194)，“把政治攻势经常化”[2](P62)。这样才是“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心”[3](P255)，“这样才能巩固与坚持阵地”[1](P49)。
（二）理论宣传及研究要紧密联系实际，反对脱离具体实践的抽象空谈。邓小平以马克思主义者的理论勇气和胆略，支持了“真理标准”问题的大讨论，大力强调和积极提倡“解放思想”[3](P140)，特别重视理论方面的研究和这方面的新闻宣传活动。邓小平理论的新闻思想的一个重要方面，就是强调在新闻宣传工作上要理论联系实际，反对脱离具体实践的抽象空谈，不能当“口头理论家”或“口头宣传家”。邓小平批评了一些在政策理论宣传上的不良倾向：“在宣传内容上，一般地只注意宣传，而忽视了党的各方面正确政策的宣传。‘左’的口号，‘左’的词句掩盖了或减弱了党的正确口号和主张的力量。”[2](P113)理论的研究，关系到正确政策的制定。这种带有高度战略的新闻宣传思想观点，直承马克思主义和思想的新闻宣传学说，极有新闻学的学术价值。马克思在法国巴黎公社失败后，认真地总结其经验教训，进行深入的理论研究，并且把流亡在外的、急急忙忙地要回国内去举行第二次起义的领导人经过劝说推进了大不列颠图书馆，让他们在那里加强学习、锻造革命的理论武器。列宁指出“没有革命的理论，便没有革命的运动”。在我国抗日战争最困难的时期，从实践中总结经验和教训，艰苦地创造了新民主主义的革命理论，并指导中国人民革命取得了胜利。邓小平说：“当然，不论是现在或者今后，还会有许多理论研究，暂时人们还看不到它的应用前景。但是，大量的历史事实已经说明：理论研究一旦获得重大突破，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”[3](P87)新闻宣传工作要提倡这种理论联系实际的研究，要将其提到正确政策宣传的政治思想高度。他指出：“这里说的宣传工作，实际上包括党的整个思想政治工作。”[3](P363)他说：“理论工作者、宣传工作者、新闻工作者、教育工作者、文艺工作者同党的各级干部一起，在这几年的富有成效的工作中，共同做出了重要的贡献，应该给予充分的肯定。”[3](P364)同时他强调“要我们今后的宣传工作能够适应经济形势和政治形势的要求”[3](P363)，也就是说理论研究要联系实际，对这样的理论研究及其对于它的宣传，要有助于实现“四化”建设的顺利进行。他批评“有相当一部分理论工作者，对于社会主义现代化建设实践中提出的种种重大的理论问题缺乏兴趣，不愿意对现实问题进行调查和研究，表示要同现实保持距离，免得犯错误，或者认为没有学术价值”[1](P40)。他还一针见血地指出，抽象空洞的宣传“不但不可能帮助人们正确地认识和解决当前社会主义社会中出现的种种问题，也不可能帮助人们正确地认识和进行在社会主义社会中为技术进步、社会进步而需要不断进行的改革。”[1](P41-42)所以，要“理论和实际相结合，一切从实际出发”[3](P380)。
（三）宣传马克思主义和思想的科学观点，反对迷信和盲从。邓小平理论的新闻宣传思想之另一个重要方面是，要努力宣传马克思主义和思想的科学观点，坚决地反对迷信和盲从。邓小平承认有些时候“在对现实问题的研究中，也确实产生一些离开马克思主义方向的情况。”[1](P40)时代不同了，社会发展了，时空条件变化了，新闻宣传工作也应该尽量适应，根据不同的历史阶段而提出和宣传其科学观点，这就是“阶段论”和“发展论”。“马克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展”[3](P42)。针对“两个凡是”，邓小平指出“‘两个凡是’不符合马克思主义”[3](P18)。至于新闻宣传工作中的“党性”和“人民性”的相互关系，有些人赞成或主张“人民性高于党性”，他也批评了“在党性和人民性的问题上提出违反马克思主义的说法”[3](P41)。马克思主义和思想都在讲科学，那么，宣传马克思主义和思想也都要讲科学，这就告诫我们要注意宣传马克思主义和思想的科学观点，不要人云亦云、相当地迷信和盲从。“我总觉得现在有一个很大的问题，就是怎样宣传思想。……怎么能够抓住一两句话，一两个观点，就片面地进行宣传呢？割裂思想这个问题，现在实际上并没有解决。……恐怕在相当多的领域里，都存在怎样全面学习、宣传、贯彻思想的问题。思想紧密联系着各个领域的实践，紧密联系着各个方面工作的方针、政策和方法，我们一定要全面地学习、宣传和实行，不能听到风就是雨”[3](P36-37)。正因为如此，他明确指出：“思想不是在个别方面，而是在许多领域发展了马克思列宁主义。思想是个体系，是发展了的马克思主义。所以我建议，除了做好著作的整理出版工作之外，做理论工作的同志，要花相当多的功夫，从各个领域阐明思想的体系，要用思想的体系来教育我们的党，来引导我们前进。”[3](P43-44)邓小平这里所说的“做理论工作的同志”，当然就包括了新闻宣传工作者，因而，也就为我们的新闻宣传活动在宣传马克思主义和思想的科学观点方面指出了明确的努力方向。
（四）提倡实事求是，拿事实来说话，反对“本本”和形式主义。要实事求是，关键就在于这个“求”字上，即如何地去研究。邓小平理论的新闻宣传思想，要求新闻宣传工作要坚持实事求是的科学原则，拿事实来说话，反对本本主义和形式主义，反对形形色色的弄虚作假。邓小平指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”[3](P382)毋庸置疑，实事求是是马克思主义的精髓，也是思想活的灵魂，是必须坚持的思想路线。在新闻宣传工作上是要提倡实事求是的，是要坚持实事求是的思想路线的。可是具体应该怎么办呢？邓小平在这里承接了“请看事实”的新闻宣传思想，强调必须“拿事实来说话”[3](P155)。新闻宣传工作要拿事实来说话，但“事实”并非是信手拈来的，是经过反复研究调查得来的。拿到了事实，“写文章也不是很困难，主要是要意思好”[2](P146)。邓小平说：“办好报纸有三个条件：结合实际，联系群众，批评与自我批评。”[2](P146)这三个条件都是与“拿事实来说话”有关联的。不结合实际，只是空谈一阵，然后束之高阁，那根本谈不上是“实事求是”，那是政治喧嚷，唱的是空洞的调头，是照着“本本”来念，是教条主义，在新闻宣传上搞形式主义，这是必须加以反对并且花大力气予以避免的。不联系群众不行，鲜活的事实都是群众创造的，不能密切群众关系，事实就难以得到，要想得到“新闻如鲜鱼”似的事实那是不可能的。在新闻宣传工作上进行批评，更要实事求是，更要“一点雨一点实（湿）”，因为这是公开批评，事实不确凿那是绝对不行的。新闻宣传工作者需要自我批评，更正自己报道中的遗漏或失实，还报道事实以本来面目。新闻宣传工作要“拿事实来说话”，就要像邓小平所指出的那样，“报纸要结合实际，结合当时当地的中心任务。……领导同志和办报同志的主要精力要放在当地新闻上，要大量刊登本区人民的工作和生活情况。报社要时时和领导取得联系，根据本地当前任务的变化，随时调整自己的报道方针”[2](P146)。拿事实来说话也是有原则的，决不是“有闻必录”。邓小平敏锐地看到：“现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。重复的话要讲，但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事，多做少说。”[2](P384-382)死抱“本本”，搞教条主义；扎“花架子”，搞形式主义；不深入调查研究，搞官僚主义；这在新闻宣传工作中都是要严肃地加以批判的。
（五）坚持“四项基本原则”，反对认为坚持原则“输理”。邓小平理论的新闻宣传思想特别强调要“坚持‘四项基本原则’，反对认为坚持原则‘输理’”的软弱态度和错误说法。邓小平最早提出要坚持“四项基本原则”的问题，还明确指出：“坚持四项基本原则的核心，是坚持党的领导。”[3](P358)“坚持社会主义道路和党的领导是个要害。”邓小平指出：“尽管如此，中央认为今天还是有很大的必要来强调宣传这四项基本原则。”[3](P158)他强调说：“但是也必须指出，我们的宣传工作还存在严重缺点，主要是没有积极主动、理直气壮而又有说服力地宣传四项基本原则，对一些反对四项基本原则的严重错误思想没有进行有力的斗争。”[3](P364)他说明了“尤其严重的是，对于这些不正确的观点、错误的思潮，甚至对于一些明目张胆地反对党的领导、反对社会主义的观点，在报刊上以及党内生活中，都很少有人挺身而出进行严肃的思想斗争。”[3](P365)对四项基本原则“必须结合实际加以坚持和发展，并理直气壮地进行宣传，不允许怠工。”[3](P366)他非常明确地指出：“要加强坚持四项基本原则的宣传、教育，要多写这方面的文章。要批判‘左’的错误思想，也要批判右的错误思想。……现在的问题是，要更多地宣传四项基本原则。”[1](P379)如果不坚持“四项基本原则”，不就此进行宣传、教育，“从中央到地方，在思想理论战线上是软弱的”，“好人得不到支持，坏人猖獗得很，好人没有勇气讲话，好像自己输了理似的，没有什么输理的。四项基本原则必须讲，人民民主专政必须讲。要争取一个安定团结的政治局面，没有人民民主专政不行，不能让那些颠倒是非、混淆黑白、造谣诬蔑的人畅行无阻，煽动群众”[1](P195)。他还说：“对人民实行民主，对敌人实行专政，这就是人民民主专政。运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。”[1](P379)+
（六）必须要有党性原则，反对摆脱党的领导、不讲党性。新闻宣传工作是党的全部工作的一个重要组成部分，是政治思想工作的一个部分，是党的生命的一部分。要求坚持党性原则、要讲党性，这是共产党作为无产阶级政党的性质所决定的。邓小平理论的新闻宣传思想特别地强调这一点。邓小平指出：“中央决定了的东西，党的组织决定了的东西，在没有改变以前，必须服从，必须按照党的决定发表意见，不允许对党中央的路线、方针、政策任意散布不信任、不满和反对的意见。党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。”[2](P272)他说：“每个干部都要把党性放在第一位。”[3](P2)他还说：“最近这个时期，又钻出了一个派性，这一点我们一定要注意，不消除派性，安定团结不起来”[3](P2)。“今后”对“干部的使用、提升，一条重要的原则，就是不能重用派性严重的人，不能重用坚持派性不肯改正的人”，“要提高党性，消除派性”[3](P2)。要讲党性，反对派性，就不允许有任何人来搞特殊，而必须是不断地增强党性，提高党性，提高新闻宣传工作的战斗力。邓小平明确地指出：“所有共产党员都要增强党性，遵守党的章程和纪律。不管是什么专家、学者、作家、艺术家，只要是党员，都不允许自视特殊，认为自己在政治上比党高明，可以自行其是”，“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用”[1](P46)。这就是增强党性，就是加强党的思想政治工作。早在1957年2月中央书记处讨论新华社工作时，邓小平就表示：“新华社的性质不变。如《人民日报》，既是党报，也代表国家。新华社可向世界性的大通讯社的方向努力，要有这样的雄心。但是，不要勉强，不要急躁；要努力工作，要闯。新华社不同于资本主义国家的通讯社，不是有闻必录。”[4](P23)在新闻宣传工作上要坚持党性原则，一是要有正确的政治路线和思想路线，二是要讲党性，包括联系群众、艰苦朴素、实事求是、不搞派性。邓小平就此指出：“思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头，看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考、敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。”[3](P142)他还就此指出：“我们现在对于人们的思想状况、政治状况比较清楚，能够看出来哪些人是拥护党的路线的，哪些人是不搞派性、讲党性的。党性也包括联系群众、艰苦朴素、实事求是等等。选干部，标准有好多条，主要是两条，一条是拥护三中全会的政治路线和思想路线，一条是讲党性，不搞派性。”[3](P192)就是说，从事新闻宣传工作，一定要有党性原则，要讲党性，反对派性。“我们提倡党性，反对派性”[3](P268)。
（七）加强批评和自我批评、理想和纪律教育、舆论监督，反对腐败。邓小平理论的新闻宣传思想，强调新闻宣传工作批评报道的舆论监督作用，重视自我批评，注重理想和纪律的教育，揭示丑恶现象，反对腐败。邓小平指出：“批评和自我批评要大大发扬，我们还很不够。领导上，党委和政府，要全力支持通讯员写批评稿，现在敢说话的人太少，要鼓励说话。对有些与事实不符的批评，必要时也要提醒和说明。”[2](P150)要大大发扬新闻宣传工作上的批评和自我批评，因为“报纸最有力量的是批评和自我批评”[2](P150)。要改进新闻宣传工作，“开展批评与自我批评，《新华日报》最近做得好一些。过去报喜不报忧，现在也报忧了，这就可以医治自满和麻痹”[2](P149-150)。批评要讲方法，写批评稿也要有法度，“报纸搞批评，要抓住典型，有头有尾，向积极方面诱导，有时还要有意识地作好坏对比。这样的批评与自我批评才有力量，才说明是为了改进工作，而不是消极的”[2](P150)。进行批评往往不注意方法，写批评稿也不精粹，“我们有的批评往往只是把问题摆出来了，没有下文。描写过程也不能冗长”[2](P150)。进行新闻宣传上的批评，要防止在群众中造成各种不符合实际的印象。”[3](P366)要认真对待，“但是这丝毫不是说可以不进行批评与自我批评。从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，达到新的团结，这就是正确处理人民内部矛盾的主要方法。坚持‘双百’方针也离不开批评与自我批评。批评要采取民主的说理的态度这是必要的，但是决不能把批评看成打棍子，这个问题一定要弄清楚，这关系到培养下一代人的问题。”[3](P392)正因为如此，“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”[1](P110)也一定要教育我国人民，尤其是青年，要守纪律，“能够有效率，有纪律地工作。”[3](P270-271)新闻宣传工作是建设社会主义精神文明的一个极其重要的部分，“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信条、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”[3](P367)在这方面必须加强新闻宣传工作，“否则，我们自己在精神上解除了武装，还怎么能教育青年，还怎么能领导国家和人民建设社会主义！我们在新民主主义革命时期，就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作；用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行；提倡和表彰‘全心全意为人民服务’，‘个人服从组织’，‘大公无私’，‘毫不利己、专门利人’，‘一不怕苦，二不怕死’。现在已经进入社会主义时期，有人居然对这些庄严的革命口号进行‘批判’，而这种荒唐的‘批判’不仅没有受到应有的抵制，居然还得到我们队伍中一些人的同情和支持。每一个有党性、有革命性的共产党员，难道能够容忍这种状况继续下去吗？’[3](P368)针对这种情况，在新闻宣传上“要继续批判和反对封建主义在党内外思想政治方面的种种残余影响，……同时，要批判和反对崇拜资本主义、主张资产阶级自由化的倾向，批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图，‘一切向钱看’的腐朽思想，批判和反对无政府主义、极端个人主义”[3](P368-369)。反对任何人搞特殊化，反对腐败。
（八）改善经营管理，改进作风和文风，要“两手抓”，反对“一手硬、一手软”。邓小平理论的新闻宣传思想强调新闻宣传工作要大力改善经营管理，着力改进工作作风和文风，要采用“两手抓”的办法，反对“一手硬”而另“一手软”。邓小平指出：“要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动，这两只手都要硬。”[1](P378)这是邓小平承接马克思主义和思想的方法论所作出的理性总结，是当展马克思主义的最重要的思想，也是指导我们进行有中国特色社会主义现代化建设时期新闻宣传工作的重要思想。这就要求在新闻宣传工作上，“解放思想，也要既反‘左’，又要反右。三中全会提出解放思想，是针对‘两个凡是’的，重点是纠正‘左’的错误。后来又出现右的倾向，那当然也要纠正。”[3](P379)既要批判‘左’的错误思想，又要批判右的错误思想。这就是“两手抓”的思想在理论研究、政治教育、新闻宣传、文学艺术诸方面的具体体现。在作“四个现代化”建设的总体设计时，邓小平说：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”[3](P367)他指出：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”所以，我们在新闻宣传工作上，既要宣传物质文明建设的成果，也要宣传精神文明建设的成果；既要报道民主建设的成绩，也要报道法制建设的成绩；既要反映部分人依靠勤劳致富，也要提倡共同富裕的观点；既要力主改革，又鼓励开放；既要加紧立法执法，又要加强教育学习；既要注重本国的经验，也要吸纳外国先进的科学技术和管理方法；既要注重社会效益，也要注重经济效益；既要出版报刊，也要经营管理。诸如此类，不能一一列举。这些都是“两手抓”的思想在各个不同领域的具体表现，也是在新闻宣传工作的具体运用。这里的关键在于这样的“两手抓”而“这两只手都要硬”；在各个领域那种“一手硬、一手软”的现象再也不能继续下去了；同样，在新闻宣传工作方面，那种“这只手硬、那只手软”的现象也是再也不能继续下去了。邓小平指出：“我们现在搞两个文明建设，一是物质文明，一是精神文明。实行改革开放政策必然会带来一些坏的东西，影响我们的人民。要说有风险，这是最大的风险。我们用法律和教育这两个手段来解决这个问题。只有不放松，认真抓，就会有办法。对贪污、行贿、盗窃以及其他乌七八糟的东西，人民是非常反感的，我们依靠人民的力量，一定能够逐步加以克服。”[1](P156)
（九）开发信息资源，服务于四化建设，不能脱离世界，反对闭关锁国。邓小平理论是一个开放的思想体系，其中的新闻宣传思想也是一个开放的子系统。随着跨世纪的历史进程，伴着信息时代的到来，电子计算机国际互联网络的联通，各国通讯基础设施（亦称“信息高速公路”）的建设，邓小平高瞻远瞩，在为新华通讯社的《经济参考报》出版10周年纪念时欣然命笔题辞“开发信息资源，服务四化建设”（1984年9月）。这是对马克思主义和思想的新闻宣传学说的一个重大发展，是在新形势下对其新闻宣传思想的一个突破。邓小平严肃地指出：“总之，不要关起门来，我们最大的经验就是不要脱离世界，否则就会信息不灵，睡大觉，而世界技术革命却在蓬勃发展。”[1](P290)中国建设有自己特色的社会主义的四个现代化，我国在发展，世界各个国家也在发展，总不是你在发展，我不发展，也不会是我发展了，其他就不发展了，而是大家都在发展。因此，中国是不能脱离世界的，是不能闭关锁国的，这样会“信息不灵”，落后于世界，只顾自己“睡大觉”，别的国家却跑步前进了，那就要落后，落后了就要挨打。要去开发信息资源，才能更好地为四个现代化建设服务，不仅是中国国内的信息要收集，要传播，而且要收集国外的信息，也要传播，要让世界了解改革开放的中国，要使中国走向世界。在新闻传播的对外交往和国内以及国际的卫星传播、电脑互联网络的信息传播等等，都是应该竭力提倡、努力操办的。不能闭关锁国，要搞信息流通，中国不能脱离世界，而是要走向世界，那么新闻宣传工作便会自然而然地首当其冲。
（十）为中国的建设创造良好舆论环境的关键在人，反对精神污染。邓小平理论的新闻宣传思想，总是站在时局的前头，把握历史前进的航船，强调要为中国四个现代化建设事业的全面推进营建良好的国际和国内的舆论环境。一方面，要对我国的“四化”建设提供新鲜信息，反映引导舆论，另一方面要报道国际风云变幻，促进世界的和平与发展，还要进行科学文化教育和开展各种文体娱乐活动。总之，要要求新闻宣传能够创造一个有利于我国建设和发展的舆论环境。为人民服务、为社会主义服务是从事新闻宣传活动的基本方针。邓小平指出：“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”[1](P380)中国各项建设事业的成功，从一定意义上说，人的因素当然是第一位的。新闻宣传工作的成败，从一定意义上说也“关键在人”。邓小平对新闻宣传工作者（统括在思想政治工作者之内）要求，无论从政治条件上，还是从思想方法上，无论是在理论修养上，还是在专业培养上，都是很严格的。这是大家所惯常知道了的，这里不再赘述了。与此同时，小平同志也强调了抵制精神污染的重要性。他说：“精神污染的实质是散布形形色色的资产阶级和其他剥削阶级腐朽没落的思想，散布对于社会主义、共产主义事业和对于共产党领导的不信任情绪。”[1](P40)搞精神污染的那些人“用他们的不健康思想、不健康作品、不健康表演，来污染人们的灵魂”[1](P40)。包括新闻宣传工作者在内的“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师”[1](P40)。新闻宣传工作者“作为人类灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、表演，教育来引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗”[1](P40)。同志在他的讲话和报告中也一再强调，新闻宣传工作者要用自己出色的新闻宣传活动，做好人的工作，发挥其积极性、主动性和创造性，把建设有中国特色的社会主义现代化事业全面推向21世纪。
三、邓小平理论的新闻宣传思想之指导意义
邓小平理论的新闻宣传思想主要是对我国改革开放以来的新闻宣传工作实践经验和教训的集中总结和理论概括。因此，它具有多层面的指导意义。
（一）它对新闻宣传方面的实际工作具有现实的指导性。邓小平理论的新闻宣传思想，本来就是来源于实践的，既源于实践又高于实践，因此就对今天的新闻宣传实践具有现实的针对性，所以是对新闻宣传工作有着直接的指导意义的。
（二）它对新闻宣传方面的研究工作也具有很强的指导性。邓小平理论的新闻思想，虽然散见于其讲话、报告和著述之中，但它却是遇事而论的，具体问题能够具体分析，着眼于解决现实问题。从事新闻宣传方面的理论研究，决不能抽象空谈，不求应用。所有理论研究都应该面对21世纪人类所面临的新情况、新问题来设计、分析、探讨，努力争取找到能够适应新形势和解决新问题的方法或途径。因此，邓小平理论的新闻宣传思想也就对现今和将来新闻宣传工作指导理论的研究有着间接的指导意义，同时也将对包括新闻宣传工作在内的社会科学和自然科学上的理论研究提供了一定的方法论意义。
（三）它将在马克思主义新闻宣传学说史上占有突出的历史地位和拥有特殊的历史意义。邓小平理论的新闻宣传思想是继马克思和恩格斯、列宁和斯大林、等之后在马克思主义新闻宣传学说史上所竖起的又一个里程碑。继往者之可接，开来者之可追。它解决了它所处的时代的一些新闻宣传工作上的根本性问题，而这些问题又为它的前人所未遇。关于这些，历史还将会给予恰如其分的公允的评价。
邓小平理论的新闻宣传思想，是很值得深入研究和探讨的，它是以邓小平为代表的中国共产党的第二代领导集体的思想遗产之一部分，其代表著作就是《邓小平文选》（已出版了3卷本）。我这里所简述的，未免会挂一漏万，但雄文尚在，可供研读则日久，因为那毕竟是20世纪一代伟人的思想遗产，中华革命史上的理论丰碑。
【参考文献】
[1]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1985.
[2]邓小平文选：第1卷[M].北京：人民出版社，1985.
新闻思想范文第5篇
关键词：电视新闻传播；思想政治教育功能；应对措施；分析
一、电视新闻传播中的思想政治教育功能
（一）教育宣传
电视新闻媒体在传播新闻的过程中，会根据自身的新闻传播的优势，对当前社会最新发生的实事热点进行深入的解析和研究，并始终秉持传播真实事实的态度，从多个方面向人们展现出事件的真实状况。同时电视新闻媒体也会运用其与政府之密切联系的优势，把政府当前的政策措施以及对社会事件的处理态度和手段准确的、及时的传递给人们，从而在政府与人们之间搭建了一个良好的沟通的桥梁。另外，电视新闻在传播时还能很好的帮民众们解决心中疑惑，并将民众们团结起来，同时还能起到弘扬正气以及为社会大局进行良好服务的作用。电视新闻传播不仅能够及时的向民众们传播党的方针政策，同时也能够将民众的意见和看法及时的传递给党和政府部门。
（二）舆论导向
从电视新闻传播的角度进行分析，电视新闻媒体还能起到良好的舆论导向的作用。当电视新闻媒体在传播事实新闻以及对其进行评论的过程中，其可以通过舆论导向功能对社会的舆论现象产生重要的影响，并促使其向着之前设想的方向推进。这就是其作为一种舆论手段所起到的最为明显的作用。当前国内正在建设和谐社会，因此需要一个积极的、健康向上的舆论环境来进行引导，而电视新闻媒体就为这一建设创造了一个非常好的舆论环境，并且电视新闻传播中的思想政治教育功能对于社会的舆论导向起到了良好的助推作用。电视新闻传播时，会对国家发展的政策及思想进行大力的宣传，从促进了社会向着积极的、健康向上的方向发展。
（三）道德养成
电视新闻传播的是一个具有主流优势的社会价值观，它主要是通过新闻的传播来达到弘扬正气、反对邪恶的目的，同时促使社会形成一种正面的行为规范和制度。因此，很多人都将电视新闻媒体比喻成一所社会学校，人们能够在这所学校里学到很多社会知识，同时形成正确的社会态度和社会习惯。这些社会习惯需要用人们的思想道德来进行监督和约束，而电视新闻传播中的思想政治教育功能就能够有效的帮助人们养成良好的道德习惯，从促进和谐社会的建设和发展。
二、电视新闻传播中的思想政治教育功能的应对措施
（一）正面报道，帮助人们正确面对社会问题与矛盾
电视新闻传播中的思想政治教育功能其最核心的特点就是具有明显的正面效应，即思想政治教育功能是非常正面且具有一定的积极作用的，并且电视新闻传播的内容也是正面的且具有很好的积极促进作用的。只有这样人们才能获得正面积极的感受和体验，从而对其所传达的价值观表示赞同和推崇。因此在电视新闻传播中的思想政治教育功能，首先就要选择一些正面的社会热点事件，并进行正面的报道以及评论，帮助人们正确面对社会问题和矛盾，从而促使人们能够受到正确的价值观和道德观的引导。而电视新闻传播中的思想政治教育功能，要想达到良好的正面报道的效果，还要尽可能的减少或者是避免负面报道。事实上就是要求电视工作者们对具有负面影响的社会事件进行公平客观的报道和评论，同时引导人们对这些事件进行理性的分析和对待。新闻传播的最核心、最基础的原则就是传播真实事件，因此也不能只进行正面报道而排除负面报道，因为一味地报道正面的社会事件也会使人们的可接受程度下降，并且报道的事件也会极度缺乏时效性。因此电视工作者在报道负面事件时，必须对人们进行正确的引导，从而引导人们能够对社会问题和矛盾进行正确的、理性的认识和了解。
（二）提升电视工作者的政治素质以及职业水准
电视新闻传播是实现思想政治教育功能的重要媒介，因此电视新闻传播的质量就决定了功能的效果，而提升电视工作者的政治素质以及职业水准就是保证新闻质量的最有效的措施之一。首先需要对电视工作者进行良好的思想政治教育，而电视工作者们要认真学习马克思理论，并用这个理论来指导自己的工作，同时运用这个理论来对社会现象及问题进行分析和解决。同时在具体的工作过程中，电视工作者还要时刻关注新闻环境的变化，并将其长期的发展目标与近期的工作任务有效地结合起来，并借鉴党和政府出台的一些方针政策，将其引入到自己的实际工作中，从而提升新闻的思想水平。其次就是要提高电视工作者的职业水准，只有提高了职业水准，工作者们才能制作出更优质、更精良的新闻，从而更有效地发挥电视新闻传播中的思想政治教育功能。而随着信息化技术的发展，电视工作者们也要不断的创新自身的知识架构，并提升自身的专业能力和水平。
（三）运用网络技术，提高思想政治教育功能的实效性
目前，由于网络技术的发展和进步，使得网络信息的数量急剧增加，这些信息量不仅内容多而杂，同时还包括很多虚假的垃圾信息，使得人们在获取信息时缺乏准确的判断和认识，从而造成选择上的困难。电视新闻传播与网络信息传播具有很大的区别，电视新闻能够对所有的新闻内容进行分析和把关，并从中筛选出具有良好的传播价值的内容传递给民众，从而让民众能够及时获取准确的、真实的、有意义的新闻信息。同时，电视新闻传播时，也能够利用网络的优势来制作和传播新闻，例如可以从一些论坛或是微博中寻找到人们所广泛关注的、具有热议价值的内容或者话题，并加以跟踪，且电视工作者们还能够从网络上获取一些社会事件的不同观点来进行分析，从而制作出更具有意义和价值的深度报道，进而提高思想政治教育功能的作用效果。
三、总结
综上所述，分析和研究电视新闻传播中的思想政治教育功能与应对措施，不仅能够为其提供更有效的实现路径，还能够达到良好的思想政治教育的效果，从而为和谐社会建设提供良好的社会环境和社会动力。
参考文献：
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