教育性论文范文第1篇

隐性教育作为与显性教育并齐的思想政治教育方法体系的基本组成部分,越来越受到重视。高校班级管理工作是高校思想政治教育的重要环节,如何在班级管理中运用隐性教育,发挥隐性教育的教育功能,也是值得思考的问题。

1隐性教育的内涵及特点

隐性教育是相对于显性教育而言的,它是指以潜移默化的形式,对对象客体的思想、行为、情感、心理等发生影响的教育,隐性教育将教育意图隐藏在友好的无拘无束的氛围中,通过引起受教育者的兴趣,使他们潜移默化地接受教育,受教育者感受不到自己处于受教育的地位,但却达到了教育的目的。隐性教育具有以下特点:一是教育目的的潜隐性。它把教育目的巧妙地隐藏在受教育者喜闻乐见的各种活动中,通过受教育者的积极参与、体验、感受,达到教育目的。二是教育方式的多样性。它没有固定的模式,没有具体的规范,不受时空的限制,现实生活中的一言一行都能发挥教育的作用。三是教育内容的渗透性。它不公开思想教育的内容,将教育内容渗透在日常生活中,通过暗示、舆论等产生潜在的动力或压力,起到良好的教育和引导作用。四是教育主体的自主性。它不带有任何强制性,完全依靠受教育者的主动选择和主动参与,充分发挥受教育者的主动性[1]。

2班级管理中运用隐性教育的必要性

2.1隐性教育符合大学生的心理行为特点“造成教育青少年困难的最重要的原因在于,教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行,而处于这种年龄的人按其本性来说是不愿意感到有人教育他的。”[2]大学生具备较高的智力,拥有较多的知识,他们有很强的自主性,对周围的事物能进行自主的分析和认识,喜欢独立思考,很少简单地接受现有的观点和理论,厌恶和排斥理论灌输,希望通过自己的感受和体验认识或判断问题,当他们真正地从心底里认可时才会转化为自己的实际行动。隐性教育不将教育目标和计划对受教育者公布,始终使受教育者处于一种宽松、自由、平等的思想感染中,他们能自主地选择参与什么,不参与什么,学习什么,怎么学,充分发挥了他们的主观能动性,使他们不能直接意识到自己在接受外来的教育,避免引起大学生的逆反心理,进而在他们的积极参与中实现教育的目的。

2.2隐性教育符合新时期班级管理的特点“大学班级是学生学习、生活、工作及各种活动的基本组织形式,是学生的学习活动和思想交流所依赖的集体”[3]。班级是学校教育教学的最基本单位,是学生参与各项活动的主要途径,是培养学生综合素质与能力的最重要场所。然而,随着市场经济的不断深入,高等教育的不断发展,大学班级管理呈现出新的特点,一方面,学生生活方式丰富多样,思想观念、价值导向也趋于多样化、多元化,另一方面,师生比例越来越大,辅导员、班主任所带的班级和学生的数量也日益增多,这对高校的班级管理工作提出了严峻的挑战。而隐性教育不受时间、不受空间、不受形式的限制,同时也是靠学生的自主参与达到教育目的的,因而辅导员、班主任只要把日常生活中所渗透的各种教育内容充分挖掘出来,通过加工与重组,使之相互联系、相互渗透,形成合理的结构,把教育管理的内容和要求融入到学生个人的活动中,这样就能全方位地展开,并对学生的思想、政治、个性、兴趣等各方面产生教育作用。

3隐性教育在高校班级管理中的运用

隐性教育主要通过创设情境,促进受教育者主动参与,而使受教育者在潜移默化中接触和吸收教育性因素。在一定意义上说,隐性教育是通过适当满足受教育者的需要而达到教育目的的教育方式。因而我们在运用隐性教育时需要关注学生的需要。

3.1重视视听环境建设,以视听熏陶育人心理学家研究表明,人接受知识主要是靠视觉和听觉,其中视觉占83%,听觉占11%,因而视听影响对人的无意识渗透能力最强。在班级管理中,应重视学生视觉环境的建设,把学生学习的教室、生活的宿舍等环境按照审美要求把目标价值理念渗透其中,如:学生和老师共同制订班训、班规,并粘贴在班级固定教室中;进行宿舍美化比赛,让学生亲自动手设计自己的生活空间,制订自己的宿舍规章制度;利用好班级黑板报,定期更换黑板报内容,内容要积极向上,贴近学生生活,关注学生关心的问题,从而为学生创设一个积极向上,充满文化气息的学习生活环境,发挥积极的导向作用。由于学生的参与,这些内容对学生来说变得更有意义,学生不仅有主人翁意识和工作责任,而且也一定程度上满足了自身的多方面需要。也应加强听觉环境的影响,向学生传播高尚的文化信息,提高学生的审美情趣,陶冶学生的情操,如:利用班会时间、课余活动时间等,讨论优秀的文学作品、影视作品;认真组织班级升国旗、唱国歌活动等等。虽然学生的注意力多数不会集中在这些环境性内容上来,但这些环境性内容所传达的观念信息会在学生无意识中积累到他们的意识底层,当达到一定积累或现实中需要解决相关的问题时,这些信息就会对学生的认知和行为发生影响,达到教育管理的目的。

3.2加强思想情感交流,以需求服务育人做好班级管理工作,加强与学生的思想情感交流很重要。班主任、辅导员要时时处处关心了解学生思想上、学习上、生活上的需要,尊重和理解他们的所思所行,并能适当地给予鼓励、支持和引导,这不仅能适时地满足学生的心理需要,也能有效地防止教育中学生对老师的排斥心理。网络已成为当今的主要传媒,它已深入到人们的工作、生活、学习的每个角落,尤其深受青年大学生的喜爱。因而老师要注意发挥网络教育资源,通过公布个人的电子邮箱为学生提供一条与老师交流的新途径;通过QQ与学生进行不公开身份的交流;通过校友录与学生商讨和交流班级事务;通过BBS向学生传输各种知识信息等。网络中的交流,学生始终处于积极主动的地位,可以自主地选择是否与老师交流,交流什么内容,老师则始终是以提供需求服务的形式出现,老师与学生处于融洽、平等的氛围中,十分有利于交流双方的心理相容。当学生处于愉悦、积极、热情的情感状态时,认知的主动性和效率就会高,而老师通过网络与学生进行交流掌握的则是学生最新最具体的思想动态,能因势利导,及时进行教育渗透。超级秘书网

3.3构建积极向上的舆论氛围,以舆论导向育人行为模仿是道德行为和良好习惯养成的重要方式。班级是学生学习、生活的集体,学生在集体中都有从众心理和倾前意识,因而在班级管理中一定本论文由整理提供要为学生树立行为模仿的对象,通过构建积极的舆论导向氛围,端正学生的思想认识和态度。应经常向学生宣传典型的人物、事迹,及时发现学生身边的好人、好事;鼓励学生积极参与各种健康向上的活动,如:组织学生参与“志愿者”、“送温暖”、“扶残助残”活动;老师也要以身示范,加强道德修养,以德修身,严谨自律。通过正面因素的积极倡导,负面因素的强烈批判,为学生营造健康向上的舆论氛围,扩大正面因素的导向作用,让学生在悟中学,在学中悟。教育,有时不在于教,而在于悟,悟出来的教育道理比“灌输”的教条更具有指导意义。

3.4做好制度建设和实施两个环节,以行为反馈育人孟子指出,“大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩”。班级管理不仅要建立健全各项规章制度,而且要能公平公正地执行规章制度。一方面在制定规章制度时要坚持民主化原则,充分发挥学生的能动性,让学生参与到制度的讨论、制定过程,这样不仅能切实反映学生的自主要求,而且能让学生切身体会制度制定的必要性和可行性,提高学生对制度的认可度和接受力,同时也起到一定的教育强化作用。另一方面在制度的落实方面要公平、公正,让学生真正认识到制度的约束力量,不能因某种“潜规则”而使制度失去其存在的约束力、说服力。制定制度的目标是规范行动,而最终的着眼点却是端正思想。必须重视通过加强行为反馈的正向作用,确保制度导向的巩固和落实,让学生看到的、听到的、自身认识到的与制度的内容要求一致,巩固和内化制度的规范作用,增加教育管理的实效。

参考文献:

教育性论文范文第2篇

为了提升课程网站和网络学习平台的交互功能，我们对国内具有代表性的251个课程网站从交互维度上进行了统计，统计的数据包括：目标人群、交互类型、交互工具手段类型以及内容呈现方式。目标人群分为四组，分别是小学、中学、大学、成人。对于数据缺失的记录都做删除处理。由此最终得到的小学数据表中的课程网站是53个，中学数据表的课程网站是65个，大学数据表中的网络课程是81个，成人数据表中的网络课程是103个。下面针对最终得到的数据，在不同目标人群之间进行比较分析并提出其存在的交互性问题。

1交互形式的完整性

交互形式包括学习者与学习内容的交互，同伴交流和师生交流。学习者与学习内容的交互通常是指学习者阅读、分析学习内容，并且网站能够给予学习者关于学习内容的反馈信息的过程；同伴交流则主要是通过论坛讨论来实现的；而师生交流往往是通过学习者与教师之间进行视频交互、语音通话、文字交流等方式实现的。具有两种交互形式的网站所占比例比较高，三种交互形式同时具备的课程网站却较少，数据计算得出中学课程网站中没有任何交互形式的占有1.7%。由此可以得出，除了个别课程网站在设计时没有考虑到交互的形式外，其他的课程网站大都考虑得比较多，但是这些考虑并不完整。

2交互技术的丰富性

本次调研的交互工具手段包括咨询同伴，咨询教师，虚拟现实工具，链接外部资源，链接站内相关资源，实时数据收集和连接外部数据库。咨询同伴是指向其他学习者咨询；咨询教师是指向专家或教师咨询；虚拟现实工具是指可以在网站里面的软件虚拟环境中进行试验操作的工具；链接外部资源理解为可以链接到其他与该课程有关的网站；链接站内相关资源理解为可以链接到站内其它支持该学习的资源；实时数据收集就是实时跟踪和保存学习者的活动情况，当该学习者下次进入该网站的时候，可以查看自己以前的学习活动情况；连接外部数据库指从外部网站导入数据，即将其他网站的数据导入到该网站的数据库中，如可以将QQ空间中的照片导入到人人网中。小学课程网站中包含四种及四种以上交互工具手段的占16.3%，中学课程网站占32%，大学网络课程占38.6%，成人课程网站占40%。其中，小学所占的比例最低，原因可能是设计者考虑到小学生对课程网站的教学技术掌握能力有限，无法很顺畅地使用所有的教学技术。但是，小学阶段的学习者往往对有限的教学技术容易产生疲惫感，因而失去对学习的兴趣，这是一个值得关注的问题。

3内容呈现的多样性

网络教育平台通过不同载体将教学信息作用于学习者，其呈现方式包括视音频，纯文本，图文以及多媒体。多媒体教材是指结合了许多种类型的媒体元素，包括声音、动画、影片以及文字的教材。多样的内容呈现方式能够促进环境类要素与个体类要素以及环境类要素与行为类要素之间的交互，使得学习者在交互中更加快乐地学习。小学的课程网站中包含三种或四种内容呈现方式的网站仅占26%，中学占20.4%，大学占21%，成人占46%。很明显，成人课程网站中的内容呈现方式相对于其他三个目标人群的网站来说更加丰富。而小学、中学和成人课程网站在内容呈现方式方面比较单一。

二解决教育网站交互性问题的对策

教育性论文范文第3篇

在当前性别教育中有这样一种倾向，即一谈性别教育大家首先想到的就是教育中的性别平等问题，尤其特别强调的是关于女性的地位问题。因此往往首先强调的是教育对于女性自尊自强精神的培养。这种表现自然是有其根据的。然而，不可否认，女性地位的平等性实现要依赖全社会共同努力，也就是说，男性也是性别教育要重视的对象。而作为一种社会优势性别群体，男性性别意识的平等性应如何在教育中一步步提高呢？就古代文学课程来说，其课程内容中所显示的一些传统思维方式就可以借鉴。中国传统道德尽管因男性中心话语特征存在着性别压迫的一面，但同时由于此道德体系是以血缘伦理的方式构成为网状人际关联形态，个体的行动要受到来自于社会道德各个方面的牵制，“己所不欲，勿施于人”式互换性思维因而成为人际交往需遵守的思考模式。即使到了现代，这种思维方式依然对于性别关系的建立不无启示作用。

1.互换性思维与男女性别群体的互相理解互换性思维根本的特征在于要站在他人的立场角度设身处地为之着想，从而达到体谅他人、理解他人的目的。男女性别群体因彼此生理的先天差异限制、人与人之间因互为独立个体而必然导致的思想的个体差异及社会文化的强大影响力等等，彼此间心理隔膜与误解的存在是客观具有的现实。正如曾畅销一时的《男人来自火星，女人来自金星》所言：“男女两性之间，永远存在这样或那样的差异，这是一种客观存在，没有必要回避，只应勇敢面对。”但是，要“从消极走向积极，从挑剔走向包容，从误解走向理解”，对于90后大学生群体来说，他们还尚未真正走进社会，对于性别关系的理解仍多处于观念性认识或者恋爱关系这种较为浅显阶段。这个时候，对于他们性别观念影响最大的仍是来自于他者所传播的理念。在此情况下，古代文学教学内容就可以在对古代文化的传播过程中从传统智慧角度为90后大学生群体建立正确的性别关系提供一定的借鉴。

以古代作品中最常见的婚姻爱情题材为例。《氓》是《诗经》中最富盛名的作品之一。诗中追求爱情的女性最终以弃妇的形象宣告了爱情和婚姻的双双失败。古代文学作品中如《氓》一类内容极多，在以往的教学中，由于意识形态因素的影响，解读该类作品时一般多注目于男性的薄情和不公正社会性别制度所导致的女性普遍不幸命运的展示。然而，纵观整个中国古代文学，爱情婚姻作品类型其实是极其丰富的。即以这种展示爱情婚姻失败形象为例，男性其实也在一定情况下会成为遭受伤害的一方。如“三言”中的《蒋兴哥重会珍珠衫》，这篇即展示了因女主人公难以抵制个体欲望而背叛婚姻的过程及对丈夫的伤害。但是，和《氓》的解读形成对照的是，在以往的学术研究及课堂讲授中，对于该篇的解读却多集中于此小说在艺术特征和反映时代文化思潮解放性方面的正面意义，对于女主人公对婚姻的不忠行为的意义的分析则较少关注。而也正因如此，在教学过程中就有学生提出了质疑。有些男大学生就表示“如今社会已经男女平等，男性遇到的薄情女也不少”，从而无法唤起他们对作品人物更深入的同情。实际上，这两篇作品很典型地展示了男女两性情感状态的不同。《氓》中婚姻悲剧的形成，与“桑之落矣，其黄而陨”，其根源，在于“色衰而爱弛”，是女性因依附性社会地位而导致的一种普遍型社会悲剧的反映。《蒋兴哥重会珍珠衫》中婚姻爱情的失败则在于人的本能对于道德的冲击，如男主人公蒋兴哥所言“只为我贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来”，是男性优势社会地位在个体欲望冲击之下失败的表现。归根结底，这两种婚姻爱情悲剧的形成除了社会因素之外实则从不同侧面展示了人性的复杂多变、喜好新奇可能对他者带来的伤害。当作品的解读把性别双方均有可能给对方造成的伤害提示出来后，才能促使大学生群体站在他者的立场对于其他性别的感受进行认知，从而进一步正确看待自身现有性别群体的社会地位。

2.互换性思维与90后大学生个体化特性的磨合90后大学生群体多出自于少子女家庭，甚至有很多是独生子女。传统社会家庭结构的解构对他们的影响体现在个体行为方面多表现为个体化特征突出，体现在人际关系的构建方面则多表现为自我中心倾向明显。这种情况使得90后大学生群体社会性别关系的建构出现了很多问题。其中很明显的一个表现就是婚恋观的过度开放，即过分强调个体感受，对他者的心理情感状态常常不够关注，常因单方面个体情感要求过度而造成性别之间的矛盾冲突。在这种情况下，互换性思维方式的强调、对他者感受的关注可以在一定程度上使两性关系能够在互相理解的基础上更为和谐。仍以上述《蒋兴哥重会珍珠衫》为例。小说中对得知妻子背叛后的男主人公蒋兴哥的心理状态有一大段细致描述。他开始满心愤恨，急匆匆赶回家乡欲与出轨的妻子分辩，但“急急的赶到家乡，望见了自家门首，不觉堕下泪来。想起：‘当初夫妻何等恩爱，只为我贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及！’在路上性急，巴不得赶回。及至到了，心中又苦又恨，行一步，懒一步。”正是因对自身过错进行了反省，蒋兴哥对妻子最终还是采取了和缓的态度，用照顾对方心情尊严的方式处理了这一事件。蒋兴哥的心理活动正体现了我国传统文化中“以己度人”之思维方式在处理两性关系时的有利一面。此小说产生在明代后期道德解放的潮流之下，其产生背景与今天社会有一定相似之处，正显示了在一种复杂多变的社会环境中，个体对待他人的另一种方式。在此类作品的解读中，正可以引导学生通过对他者感受的关注，从性别群体的互相理解出发，意识到个体追求与他人关系和谐化处理的关系。

二、性别教育与90后大学生个体价值的实现

对个体价值的强调是90后大学生非常突出的特点。但个体价值究竟是什么，该如何实现？这些却存在争议。结合教育“育人”的根本性目标，从性别教育“通过教育使所有女孩和妇女最充分地发挥自己的潜能，建立起有助于实现性别平等的社会文化环境”这一教育要求出发，古代文学课程中关于性别认知的内容，能够从自我认识的角度，帮助学生认识人生的复杂性，促进其在心理上的成熟。

1.性别教育与90后大学生个体价值观的确立性别平等观念在当前社会思潮中愈来愈受重视，但同时，性别平等不仅意味着男女两性在外在政治、社会权利等的表面平等，而在于对女性作为一种性别群体的尊严、价值等内在特性的真正承认。对于男性来说，这固然意味着要转换思维，对于女性来说，更是要意识到，这种平等的实现，不仅意味着要与男性中心话语权进行抗争，也需要与自身因长期以来被视为弱势群体而产生的心理思维定式进行抗争。这种心理上的弱势表现在对自身判断的不自信、对于自身价值的不确定，更重要的是，对作为独立自尊的人需要承担的社会责任的不自信。在这种情况下，古代文学课程中的很多资源就有了极大价值。古代文学作品产生于性别严重不平等时代，那是女性承受社会压力最重的时代，女性因这种社会压力而付出的代价在作品中或隐或现地流露出来。以前述婚姻爱情题材作品为例。在这些题材中，女性角色常以富于情感性的悲剧角色出现，其总体特征，往往要么在缺乏关爱的家庭中默默消耗青春生命并在此过程中对自己的命运悲哀感叹，呈现为被动承受型特征；要么表现为为追求自身情感自主的权利而与主流价值观抗争，然而这种抗争往往因女性外在容貌这一女性在男性世界最高价值的逝去而流为引起后人警戒的反面例证。在以往对这些作品的解读中，女性的命运情感是一大重点。但其目的却往往在于一再重复“封建道德伦理的危害”或者简单为“女性在男权社会人生的不幸和受到的压迫”，或者更进一步，与当前现实相结合，提出女性古今命运的共同点：男女两性在情感历程中的地位仍在实质上处于不平等状态。这些解读都是有意义的。

但放在今天这种环境之下，面对已经在情感方面有一定需求且处于人生转折期具备一定实现自我价值要求却又对种种性别不平等有所认知但又尚未完全进入社会经历过这一切的90后大学生来说，这种解读其实还可以更深入一步。除了从与作品中“受害者”的角度的同一性别角度认识之外，还需要提醒学生以理智的眼光认识作品人物命运，思考女性在进入社会后所需要独立面对人生、情感以及人性本身的复杂性，从而让她们认识到自尊自由的取得所需付出的代价，培养她们独立坚强的人生理念。一是可以通过这些作品让女大学生对自身情感状况的体察更为深入。作为特定的性别群体，生理状况在一些时候确实决定女性不得不依赖他人，但这种依赖经过社会的特别放大就成为女性作为一种性别缺乏自立性的表现，由之甚至成为一种社会固定化认知而反向影响女性的自我认知和评价，在作品解读这种情感和理性兼用的场合，可以借机让女性对于自身的这种认知特征有所感受。其二，情感的失败与女性在社会中的不利处境有本质关联，这种不利处境的认知有可能让部分女性产生自我的心理上的弱势，从而产生一种对人性及他性的怀疑感和对婚姻爱情的不信任感。当前大学生群体中依附型的婚恋观即与此有关。只有在充分认知自我处境的基础上，才能“对女生进行自尊、自信、自立、自强的教育，强化女生的主体性意识，使她们主动抛弃依附思想,建立正面的自我形象，勇敢地进入与男子平等的主体角色，自觉地意识并履行她们的历史使命、社会责任、人生义务。”因此，这种作品的解读可以让学生更深入思考尊严与价值的意义。这既可以开拓女性关于自我的意识，其实也为古代文学课程的改革提供了思路。

2.性别教育与90后大学生个体价值观的实现90后大学生生活于物质相对丰富的时代，少子化的现代家庭氛围是其成长的主要环境，新时期大学生在人生中受到的挫折相对较少。过于顺利的人生经历使他们对于压力和磨难缺乏充分的心理准备。而同时，从小就作为家庭中心受到关注的经历又使他们对于自身的价值和尊严有着敏锐的感受。古代文学作品作为历代有所作为者人生追求的心声的表露，站在性别教育的角度，将其内容与现代大学生心理需求相结合，能够促进古代文学课程内容进入学生心灵，实现育人目的和课程新生机的实现。以古代文学“悲秋”传统为例。以往的理解中，似乎这种由理想追求而带来的情感是“士”的专利，而女性只能“伤春”，只能为个体感情方面的遭遇而失意。只有站在当今女性个体价值实现的角度，将现代女性的生活事业追求与之相联系，这些古代文学作品中所体现的关于个体理想的抗争和不屈才能获得她们在情感方面的理解。杜甫在秋天的萧瑟中回顾古代贤士，发出“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”的悲鸣，虽然他所咏叹的对象是男性，但这种有所追求却最终失落的心态仍使所有人包括有志向的女性为之动容。也正因此，这一类文学作品才能在基于所有性别的欣赏中延长其生命力。女性主义教学“非常强调的就是知识和经验相结合的过程。就是说，知识不再是一种纯粹客观、跟你自己完全无关的东西。它应该是跟你所看到的、感受到的世界有机地结合在一起的。”古代文学作品大多是男性进入社会后的情感和心路历程的总结。然而，当前女性生活空间已经不局限于闺阁，而进入了传统为男性所占有的社会空间之中，女性的理想实现道路日益与男性重合。男性曾经遇到的问题、面临的困惑，现在已经在很大程度上为两性所共有。虽然古今时代特征变化极大，但男性和女性作为人在进入社会后所遇到的心理情感问题在一定程度上有重合之处，这也正是性别群体与课程内容结合的汇通之处。要做到这一点，女性个体经验与作品情感的共鸣无疑是其基础。再以上述提到的婚姻爱情题材为例。以往的作品解读，大多习惯将人物命运与社会的影响相结合，在理解性别处境时，往往将之单纯归结为一种过时的道德价值的主宰。然而，对于现代女性来说，这显然失之于简单。

教育性论文范文第4篇

针对学生间的个性差异，教师必须区别对待，深入了解学生，全面掌握学生的实际情况，这是因材施教的基本要求。对学生的了解应该知道三个方面：情、性、心。知其情是要了解学生目前的情况，了解他们的思想品质、身体状况、家庭是否和谐等。知其性是要了解学生的性格，他们是什么样的脾气，有哪些方面的能力，有哪些兴趣爱好；知其心是要了解学生的思想，掌握他们的思维动态，把握住他们思维的脉搏。教师只有做到了这三点，才能“对症下药”，让教学更有针对性。什么是个性教育呢？笔者认为，个性教育就是对人的教育，是人和人之间进行交流的教育。教师和学生之间是需要感情的，有了感情学生才乐于接受教师的教育。教师要平等对待学生，尊重学生，以自己的真情、真爱去关心学生，让学生在教师浓重的爱意中受到感动，感受到教师对自己人格的尊重。行动要以感情为先导，教育工作也是如此，面对这些思维广、感情丰、需求多的学生，教师要以诚挚的爱去温暖他们的内心。初中生的情感非常丰富，为人处世热情，做事以个人喜好和情感为主。如果师生之间的感情融洽，学生尊重、爱戴教师，教师喜爱、关心学生，那么，学生就会自主地进行学习，支持教师的教学工作。因此，笔者认为，个性教育的重点就是要建立一种和谐、融洽的师生关系，这是个性教育展开的基础。从教育内容上对学生进行个性教育，在初中思想政治教学中，我们不仅要坚持从培养人才的方向出发，还要将发展学生的思想品德水平作为目标，结合学生的不同层次，对他们进行符合其个性的教育。对学生进行思想政治教育的根本目的是要让不同层次的学生都能够在其原有的思想水平上得到有效的提高，因此，我们要遵循《公民道德建设实施纲要》提出的要求，坚持思想政治教学的先进性，从学生的实际出发，区分出各个层次，着眼于大多数学生的学习需求，引导先进，鼓励中等，兼顾差生，让所有学生都能有适合自身发展的学习机会。以教学目标的设计为例，为了对学生进行理想教育，总体上来说，我们可以分以下三个层次：一是对学生进行成才教育，在学习的过程中渗透理想教育；二是在爱国主义和集体主义教育中渗透理想教育，三者结合起来；三是对学生进行马克思主义世界观的教育，让学生具有科学的世界观、价值观，树立远大的理想。在当前的社会，学生的物质需求大部分都能够满足，如果我们不能很好地对他们进行理想信念教育，可能会使学生对学习和生活的目标感到迷茫，浑浑噩噩地生存下去。因此，教师必须要引导学生建立自己独特的理想信念，并对他们进行爱国主义教育，让他们明白个人和国家前途命运的关系。只有将理想信念教育和爱国主义教育结合起来，才能使起点低的学生有奋斗的方向，并通过学生自己的努力达到对于培养人才而设立的基本政治目标，也才能促使优秀生继续努力，有奋发向上的目标。教师应秉持“因人而异”的理念，通过不同目标的设置，将思想政治教学的目的落到实处。

二、贯彻个性教育的原则

教育的社会目标就是适应当时的时代对于人才培养的要求。因此，我们要给予学生必要的激烈和帮助，培养他们奋发向上的潜质。同时，我们也要承认学生具有能力和品德方面的差异，每个人的成长过程都是不同的，我们不能要求学生都是一样的。并且，对于学生的这种差异，教师要区别对待，尽量让每个学生都能结合自身的发展条件去接受不同的教育，以社会主义和共产主义为最终目标，勇往直前地走下去。

（一）个性教育是调动

千差万别的各类个性学生的内在积极性的需要处于一定年龄阶段的学生，由于生理和心理的发展要经历一定的过程，掌握知识和形成思想品德要经历一定的顺序，他们在心理发展特征上，具有一定的共性即普遍性。但共性存在于一切学生的个性之中，没有个性就没有共性。因而同一年龄阶段，甚至同一班级的学生的共性在各种学生身上的反映也是千差万别的。学生的这些个性差异，随着社会的发展，生活环境的多样化将会更加鲜明。

（二）个性教育是提高所有不同

教育性论文范文第5篇

创新型语文教学是指教师在教学过程中以全新的教学思想为指导，积极构建开放化、人性化、科学化的教学氛围，为小学生进行语文学习创设出轻松自在、畅所欲言的互动平台，激发小学生对教学活动的参与意识，体现小学生的学习主体地位，主动构建新型的师生关系，实现小学生的快乐认知和幸福成长。

二、创新型语文教学的教育价值

首先，创新型语文教学能够发挥小学生的学习主体作用，促进小学生主动探究意识的形成和发展，培养小学生良好的认知习惯，唤醒小学生语文学习的积极性和主动性，实现课堂效率的提升。其次，创新型语文教学能够使小学生成为语文学习的主人，在积极互动、主动合作中大胆创新，共同体验成功的快乐，从而帮助小学生形成良好的情感体验，实现小学生语文学习效率的提高，推动语文认知的科学发展。最后，创新型语文教学成为素质教育的突破口，直接促进课堂教学理论体系的完善与发展，更成为新课改中一道亮丽的风景线，为语文教学提供了宝贵的经验，有效促进语文教学的人性化和科学化。

三、创新开启小学语文教学新天地

学生的学习过程是在教师的指导下，有目的、有计划、有组织地掌握科学知识和技能，发展各种能力，形成一定的世界观与道德品质的过程。

（一）创新教学氛围开放心智语文学习具有很强的思想性和教育性，需要一个人性化、科学化的认知环境，因此，在语文教学过程中，教师要树立终身学习的好习惯，不断更新自己的教学理念，积极通过“思想解放和形体松绑”开放小学生的心智，为小学生创设一个开放性、互动性、创造性的探究平台，激活小学生的生命灵性，为语文教学的高效进行打下坚实的基础。学者吴洪成也认为“创设民主、和谐、轻松的课堂气氛，是师生协同进行教学活动的重要条件”。语文学习不但包括小学生的知识学习，也是小学生思想进步和道德提升的重要平台，需要用开放自由的宽松认知环境点化小学生的个性化认知，在畅所欲言、自由交流中激发小学生的参与意识、互动意识、合作意识和创新意识，真正实现小学生语文学习的高效化和科学化。

（二）创新教学过程彰显主体在传统语文课堂上，教师习惯于将“死记硬背”当作课堂学习的重点，小学生在“生吞活剥”中疲于应付，认知能力和创新能力遭遇巨大的浪费，不但无法体现语文固有的学科特点，也无视小学生的生命本能，语文教学的思想性和教育性也难以取得令人满意的教学效果。教师要引导小学生亲自参与课堂活动，在积极合作、主动探究、大胆创新中探究学习。另外，退居“二线”的教师还要为小学生提供及时的科学指导，开启小学生的认知活力，帮助小学生科学高效地进行语文学习，引导小学生创造性地开展个性化学习，从而实现语文教学的高效化、个性化、科学化开展。因此，教师在积极发挥课堂教学主导作用的前提下，强化小学生在语文认知过程中的主体作用，为小学生的语文学习提供最优质的服务，有力突出小学生的学习主体地位。

（三）创新教学内容科学认知在传统语文课堂上，教师将生字、词语以及古代诗词的背诵成为小学生死记硬背的重点内容。枯燥乏味的教学内容造成了小学生学习兴趣的弱化，教学效果很差，直接影响了小学生的快乐参与和科学发展。教师不但要重视小学生对教学内容的有效掌握，还要注意教学形式对教学内容的影响。教师不但要积极组织小学生进行生词大比拼、词语集中营以及成语大碰撞等活动夯实小学生的知识基础，还要通过演讲、朗诵、角色扮演等活动引导小学生对语文课文的研读和赏析，最大限度地发挥语文教学的思想性和教育性。因此，多元化学习能够为小学生奠定坚实的知识基础，通过多元营养促进小学生的语文学习，真正实现小学生语文认知的科学化，也完全顺应新时期艺术教育的需求，改变传统单一化的课堂模式，充分体现当今社会的艺术教育层面多功能和多角度的培养目标。

（四）创新师生关系体验幸福在语文教学过程中，很多“教书匠式”的教师仅仅将师生关系局限于教与学的层面，浪费了融洽师生关系的强大教育价值，也难以满足小学生在语文学习过程中的情感需求，无法实现教育者与被教育者在认知、心理与情感上的高度一致。一位优秀的教师能够热爱学生，感到和学生交往是一种乐趣，相信每个学生都能成为一个好人，善于和学生交朋友，关心他们的快乐和悲伤，了解学生的心灵，时刻不忘自己也曾经是个学生。因此，教师要以朋友的身份与小学生进行情感沟通，走进小学生的内心世界，努力通过“亲其师、信其道”实现“践其言、行其效”的教育效果，让小学生在语文学习中感受到伟大的师爱，真正实现快乐学习、健康成长、科学发展。