健康教育教案范文精选
健康教育教案范文第1篇
送你一把开心的钥匙
一、教学目标：
引导学生在遇到挫折或不顺心的事情时，能够以积极的心态去面对，调整自己对问题的看法，找到化解不良情绪的途径和方法。
二、课型：
心理健康教育团体辅导。
三、教法设计：
情境设计、集体讨论、问卷调查，角色扮演。
四、教学过程：
(一)热身活动、激趣引题。
1.成语接龙游戏：分组比赛，每组第一个同学说一
条成语，后一个同学接前一个同学说的成语的最后一个字续说一条成语(可以是谐音)；30秒内接不上者，全组同学唱歌结束。
2.教师导课：刚才的游戏活动，大家一定感到很开
心是吧？可是，想想我们的学习生活，是不是每一天都像现在这样开心呢？下面，请欣赏小品《王小毛的一天》。
(二)情境设计，引出问题。
1.(小品)王小毛的一天：王小毛正迷迷糊糊地睡着，
爸爸摇醒他催他上学。王小毛一看表“哎呀，又要迟到！”顾不上吃早饭急急忙忙去学校。老师：“王小毛，你又迟到了，扣你们组得分。”组长批评：“王小毛，你经常迟到、不交作业，害得我们组得不上优胜红旗！”王小毛气呼呼地坐在教室里。
2.集体讨论：王小毛的这一天过得怎样？造成这个问
题的原因是什么？我们怎样帮助王小毛解决这个问题？学生展开讨论，教师根据讨论情况小结：
王小毛因迟到、未交作业，受到老师、组长的批评，心情不好，非常烦躁，上课情绪很坏，没心思学习，会影响学习、生活和身体健康。这些问题都是王小毛迟到引起的。解决的办法是：①王小毛设计定时闹钟提醒他按时作息；②让王小毛的父母催他按时作息，逐步养成良好的学习、生活习惯。
(三)问卷调查，自诉烦恼。
1.师：同学们最近有什么不顺心或烦恼的事情，这些
事情解决了没有，怎么解决的，你当时的心理感受怎样，请你写出来。
2.收集资料，归类整理。
3.择其典型宣读，总结解决途径。
(四)角色扮演，亲身体验。
1.情境1：荣荣的同学过生日，要好的几个同学前
去祝贺，荣荣也想去，跟爸爸要钱买生日礼物。爸爸：“小孩子过什么生日？老子长这么大了，还没过过什么生日！”荣荣非常生气。妈妈知道后，劝解荣荣：“你爸爸对你发脾气，是他的错。可你要理解你爸爸不同意你给同学祝贺生日的原因：一是咱家庭经济不很宽裕，你们现在还小，没有经济能力，买礼品会增加家长负担；二是学生互相讲排场祝贺生日，会助长不良风气。我看表达祝贺生日的方式不一定非得买礼品撮一桌，你打电话祝贺、自做生日贺卡也挺有意义。”
2.情境2：小明做完家庭作业，预习了课程后，打
开电视看甲a联赛。爸爸制止道：“你初中课程那么紧张，还有闲心看电视。”小明说：“爸，我已做完了家庭作业，也预习了课程，我现在头昏脑胀，想放松一会儿。爸，就让看一阵子球赛放松一下吧！”爸爸：“那你就看一会儿，早点休息吧！”
3.讨论分析：
情境1荣荣听了爸爸的话后心情怎样？(非常生气、
烦恼)；听了妈妈的话后心情怎样？(理解，心情好些)假如你是荣荣你的感受怎样？(心情很坏→经过分析→理解)
情境2小明想看电视遭爸爸反对后心情怎样？后来
怎么解决的？(开始不顺心→向爸爸讲明原因→求得爸爸理解→支持小明)
(五)总结归纳，寻找办法。
健康教育教案范文第2篇
1.借鉴古人崇尚节俭、反对奢靡的思想作风；
2.学习本文采用大量事例进行论证的方法。
二、教学重点、难点:
1.重点:本文例证的不同角度。
2.难点:训诫中表现出来的思想作风。
三、教学时数:
课内自读课文两课时
四、教学步骤:
第一课时
字词正音:
赧nǎn(因害羞而脸红)忝tiǎn(辱，谦词)簪zān(簪子)垢gòu(污秽)嗤chī(嘲笑)
行xíng(行酒)酤gū(通沽，买酒)脯fǔ(干肉)醢hǎi(肉酱)觞shāng(酒杯)zhān(稠粥)guǐ(盛食物的器具)hóng(帽带)兑zhuó(梁上短柱)qiū(泥鳅)
作者和司马康:
作者已在《赤壁之战》中讲过。
司马康是司马光的儿子，字公休，从小严谨、聪明、博通古书，曾任校书郎、著作佐郎兼侍讲，为人廉洁，口不言财，可见受司马光的影响很深。
解题:
本文是北宋政治家、史学家司马光教诲他儿子司马康的一篇文章，训:训诫。俭:节俭。示:给……看。要求司马康崇尚节俭，不要追求奢靡，并教诲子孙崇尚节俭。
吾本寒家⑴，世以清白相承⑵。吾性不喜
(出身在)贫寒一代一代(都)(的家风)继承生性喜欢
华靡⑶，自为乳儿⑷，长者加以金银⑸华美之服，辄羞
豪华奢侈从做婴儿(时起)长辈(在我身上)把饰有金银的衣服(我)总是害
赧⑹弃去之。二十忝科名⑺，闻喜宴独不戴花⑻，同年⑼曰:“君
羞扔掉它20岁考中进士(参加)(时)只有(我)(花是)
忝:辱，谦词，忝列
赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒⑽，食取充腹，亦
才在帽檐上插上一向穿衣(只)求御寒食物填饱肚子
不敢服垢弊以矫俗干名⑾，但顺吾性而已。众人皆以奢靡
穿脏破的衣服违背世俗常情追求名誉本性认为奢侈浪费
为荣，吾心独以俭素⑿为美。人皆嗤吾固陋⒀，吾不以(之)为病⒁，应
是光荣独自节俭朴素看作美德嘲笑固执不大方缺陷
之曰:“孔子称‘与其不逊也固宁’⒂，又曰‘以约失之者鲜
他们说谦逊不如固执不大方因为俭约而犯过失的
矣’⒃，又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，
有志于探求真理而以吃得不好穿得不好为羞耻的读书人(这种人)是
者:定语后置的标志
未足与(之)议也’⒄，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑴，嘻，
不值得谈论却因为互相讥议认为是缺点
异哉⑵!”
(真)奇怪呀
本段从司马光自己从小不爱奢靡写起，写了几件自身的事例。接着以自己和众人对比，以古人和今人对比，引用孔子三句话，并把节俭提到美德的高度来论述，批判了“以奢靡为荣”的不良风气。
近岁⑶风俗尤为侈靡，走卒类士服⑷，农夫蹑丝履⑸。
年气尤其奢侈浪费当差的大多(穿)士人的衣服穿丝织品做的鞋
吾记天圣中⑹，先公⑺为群牧判官⑻，客至未尝不置酒⑼，或三
年间父亲作司的摆设酒席(但)有时斟酒
行五行⑽，多不过七行，酒酤⑾于市，果止于梨、栗、枣、柿之类，肴⑿止
次有时五次水果限于这一类下酒菜
于脯⒀、醢⒁、菜羹⒂，器用瓷、漆⒃:当时士大夫家皆然，人不相非⒄
干肉肉酱汤食具瓷器漆器都这样并不互相讥评
也。会数而礼勤⒅，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非
聚会次数多礼意殷勤食物少感情来(如果)不是(照)
内法⒆，果、肴非远方珍异⒇，食非多品，器
宫内酿酒的方法(酿造)(如果)奇珍异品食物(如果)很多品种食
皿(21)非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后
具摆满桌子约会招待客人朋友往往(先用)几个(的时间)准备
敢发书(22)。苟或不然(23)，人争非之，以为鄙(24)吝(25)，
才请帖如果有人这样做非议他(他)没见过世面舍不得花钱
故不随俗靡(26)者盖鲜矣。嗟乎，风俗颓弊(27)如是，居位者(28)虽(29)
跟着习俗顺风倒败坏身居高位虽然
颓弊如是:如是颓弊
不能禁，忍助之乎⑴!
禁止(难道能)忍心助长这种风气吗
本段回忆自己的父亲招待客人的情况，与“近日士大夫家”对比，指出“近日”风气与自己父亲时大不相同，说明“近岁风俗尤为侈奢”“居位者虽不能禁，忍助之乎!”
又闻昔李文靖公⑵为相，治⑶居第⑷于封丘门⑸内，听事⑹前仅
从前(的时候)修筑住宅厅堂前面仅仅
容旋马⑺。或言其太隘⑻，公笑曰:“居第当传子孙，此为宰相听事
能够让一匹马转过身狭窄是作为
诚隘，为太祝、奉礼⑼听事已宽矣。”参政鲁公⑽为谏官⑾，
确实(用作)当(的我的子孙的)当时
真宗遣使急召之，得于酒家⑿。既入，问其所来，以实对。上⒀曰:
派人紧急召见找到馆(宫)从哪来用实话
“卿为清望官⒁，奈何饮于酒肆⒂?”对曰:“臣家贫，客至无器皿、肴、
清高有名望为什么
果，故就酒家觞之⒃。”上以(之)无隐，益重之⒄。张文节⒅为相，自
喝酒因为没有隐瞒越发尊重自己
奉养如河阳掌书记⒆时，所亲⒇或规(21)之曰:“公今受俸不少，
生活享受如同当判官时一样亲近的人有的规劝领取俸禄
而自奉若此，公虽自信清约⑴，外人颇有公孙布被
生活享受(节俭)知道清廉节俭讥讽你点(像)公孙弘盖布
之讥⑵。公宜少从众⑶。”公叹曰:“吾今日之俸，虽举家⑷
被你应该稍稍随从众人(的作法)现在俸禄(这么多)即使全家
锦衣玉食⑸，何患不能?顾⑹人之常情，由俭入奢易，
穿绸缎衣服吃珍贵的饮食还怕不能做到吗只是人们进入奢侈容易
由奢入俭难。吾今日之俸能长有?身岂能长存?一旦⑺异于
长期享有吗身体健康难道保持(如果)有一天
今日，家人习奢已久，不能顿⑻俭，必致失所⑼。岂若吾居位
立刻一定会招致(饥寒)无所依何如(不论)做官
去位身在身亡常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑，
或不做官活着或死了(家中的生活)固定像(同)天大的贤才的
岂庸人所及哉?
难道是平庸的人比得上的呢
本段引述李文靖公、参政鲁公、张文节公三个人崇尚节俭的言行，并加以赞扬。
第二课时
御孙曰:“俭，德之共也；侈，恶之大也。”⑽
是(各种)品德共同(特点)是(各种)罪恶中大罪
共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子⑾寡欲
就是是说好品德都是的就会贪欲有地位的人
则不役于物⑿，可以直道而行⒀，小人⒁寡欲则能谨身节用⒂，远
役使被外物行正直之道没有地位的人约束自己节约费用避
于:表被动，引进主动者，被
罪丰家⒃，故曰:“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，
免犯罪丰裕家室贪图羡慕
枉道速祸⒄，小人多欲则多求妄用⒅，败家丧身，是以居官必
不走正路招致祸患多方营求随意浪费(最后)作必
贿⒆，居乡⒇必盗，故曰:“侈，恶之大也。”
然受贿作平民盗窃
本段引御孙的话并加以解说，从道理上阐明“俭”和“奢”产生截然不同的结果的必然性。
昔正考父粥以糊口，孟僖子知其后必有达人⑴。季
古时候用稀粥来维持生活(因此)推知后代显达的
文子相三君⑵，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠⑶。管
辅佐国君(他的)小妻穿丝绸衣服喂粮食认为(他)忠于(国君)
仲⑷镂⑸朱⑹，山节⑺藻⑻，
(使用)刻有花纹的食具，红色的帽带(住宅上边)刻着山岳的斗拱，上边画着水藻
孔子鄙其小器⑼。公叔文子享卫灵公，史知其
的梁上短柱看不起他，批评他器量狭小宴请知道他(一
及祸，及戌，果以富得
定会)遭到灾祸到了(文子去世，文子的儿子)公叔戌(时)(公叔戌)果然因为富裕招
罪出亡⑽。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家⑾。
逃亡一天吃饭(要花)一万个铜钱到了孙子这一代因为奢侈傲慢而家人。溢:满
石崇以奢靡夸(于)人，卒以此死(于)东市⑴。近世寇莱公豪侈冠
死光用奢侈浪费向人夸耀终于因此刑场上近来豪华奢侈名冠
一时⑵，然以功业大，人莫之非⑶，子孙习⑷其家风，今多穷
但是因为(他)人们中没有人指责习染多数
否定句，代词作宾语前置
困。其余以俭立名，以奢自败者多矣，不可遍数⑸，聊举
立下(好)名声自招失败的事例还很多(完全)列举姑且
数人以训汝。汝非徒⑹身⑺当服行⑻，当以(之)训汝子孙，使(之)知前辈之
教诲不只本身应当实行了解
风俗云⑼。
(生活)作风习俗；云:句末助词
举出正考父、季文子、公叔文子、何曾、石崇、寇莱公的事例，用事实来证明“俭”和“侈”的结果截然不同。最后提出写作本文的目的，是要司马康“非徒身当服行，当以训子孙，使知前辈之风俗云。”
写作特点:
举例繁富而不显累赘:
文中列举了12个人的事例，从正反两方面说明节俭的重要性。一篇不长的文章里用这么多恰当的例证是比较少见的。
作者先以自己例，现身说法，接着又以他父亲为例。这两个人的事例，是从家风的角度，以长辈的身分，正面教诲后代，娓娓而谈，特别亲切。
第三段举的三个事例，主人公都是宋朝初年的人，与司马光父子不同时而同朝，而且这三人都是宰相或副宰相(参知政事)，与司马光的地位相同，以这样同朝同地位而同样节俭的事例教育后代，同样使人感到亲切。这三个事例论证的角度各不相同，事例虽多而不重复。李文靖公是厅堂狭窄居室问题；参政鲁公是家无器皿、肴、果待客饮食问题；张文节公是做宰相后，“自奉养”如当掌书记时地位变了，节俭作风不变。所引李、张两人的话，也不是一般的说教，而是深谋远虑，各有独到之见，是至理名言，使人信服。
第五段一连举了七个人的事例，事例更多，但因为论证的角度和典型意义不尽相同，仍不觉累赘。前面两个事例从正面说明“以俭立名”，后面五个事例从反面说明不俭必“自败”。同样是说明不俭自败的，各个事例的具体情况又各有不同:有的当代就败，如石崇丧生；有的身后败名，如管仲受讥；有的祸延子孙，如公叔文子、何曾；有的本人和子孙都受其害，如寇莱公虽因“功业大，人莫之非”，但毕竟豪侈是缺点，受到司马光委婉的非议，而且“子孙习其家风，今多穷困”。这些事例，都是有根有据，确凿无疑的。
作者对12个事例的表达，能够根据内容的不同而各有变化:有的详写，有的略写。前者如:
作者自身、作者父亲、李文靖公、参政鲁公、张文节公的事例；后者如第六段中七个人的事例。同样是详写或略写，写法和用词也不尽相同。有的侧重写对话，有的着重写行动，有的对话和行动并重，有的又着重写他人对事例主人公的评价。同样表述他人评价，对正考父是“孟僖子知其后必有达人”，对季文子是君子以为忠“，对”管仲是“孔子鄙其小器”……“知其”“以为”“鄙其”，用词尽量避免重复。
健康教育教案范文第3篇
为促进中小学生的健康成长，做好中小学生的安全保卫工作，我国自1996年起就确定了将每年3月份的最后一个周一作为“安全教育日”，在全国的中小学开展。国务院又颁布了《中小学公共安全教育指导纲要》，纲要中提出公共安全教育包括预防和应对公共卫生、意外伤害、社会安全、自然灾害、信息安全以及危害学生安全的其他事故的六大模块，要求学校理论与实践相结合，多角度多途径地开展针对学生的安全教育工作。国家之所以设立这些制度是为了降低各类伤亡事故在中小学发生的机率，全面深入的推动安全教育在中小学的开展。然而，每年非正常死亡的学生数量正在逐年增加，这是他们缺乏安全意识和自我保护能力所导致的。学生的安全意识和自我保护主要靠学校的教育，只有学生在学校学习到生存技能、健康知识、安全知识，树立安全意识并掌握自我保护能力后才有规避各种伤亡事故的可能。多年以来，学校由于受应试教育的影响，只重视学生文化课的成绩，而忽视了对学生的生命安全教育，学生在意外伤害事故中缺乏与安全相关的生存技能、生活经验、心理知识以及基本的医学尝试，导致学生在遇到危险时自我保护能力很差。学校受传统教学和竞技体育的影响，在体育教学过程中只重视培养学生的运动技能，过分强调学生的体育成绩，而忽视了安全教育的重要性，这就阻碍了学生综合素质的全面发展。我国教育部门早已明文规定要在学校开展对学生的生命安全教育，但学校只是流于形式，照本宣科，学生缺乏实践活动，真正发生危险时学生不能灵活运用学到的理论知识。目前学校开展生命安全教育的主要手段有：第一，体育教师在教学过程中只是单纯地强调运动损伤的内容；第二，对体育器材使用的讲解；第三，学生进行体育运动过程中老师对他们的安全保护；第四，教师利用上课、黑板报、学生手册对学生进行生命安全的理论讲解；第五，学生在上体育课时老师让学生做热身活动，防止学生在运动中受伤。从以上五点我们看出，学校对学生的生命安全教育只是停留在理论宣贯上或是对运动项目本身的安全讲解，并没有涉及到对发生意外伤害、自然灾害等情景的安全保护教育。以上所述就是生命安全教育在我国学校体育与健康课程中的现状。
二、体育与健康课程中开展生命安全教育的对策
1.学校师生要了解体育与健康课程中关于生命安全教育的基本目标在体育与健康课程中学生进行体育活动首先要注意安全，而且上课过程中作为体育教师要告知学生如何在运动中保护自身安全，在发生危险的时候应如何应对。教育部门颁布的《体育与健康课程标准》需要体育老师和学生认真阅读学习，只有教师和学生真正了解了体育与健康课程在生命安全教育里的目标，才能帮助学生更好的发展体能，增强学生的身体素质，培养学生在学校里的安全意识。学校定期开展运动会和突发事件演练，普及生命安全教育体育与健康课程属于体育课的范畴，运动比赛是体育教学中不可或缺的，只有将生命安全教育与运动竞赛有机地结合到一起，才能更好地进行生命安全教育工作，所以学校要定期开展各类体育竞赛和突发事件演练，这类竞赛和演练的种类很多，比如赛跑、篮球赛、拔河比赛、火灾演练、地震演练等，在竞赛和演练中学生增强了体质、锻炼了意志，同时还学到了救险逃生的技能，强化了学生们的生命安全意识。
2.加强体育与健康课程中生命安全教育的开发与应用体育与健康课程里虽然规定了课程目标，但并不是强制性的规定，这说明该课程是目标导向，课程内容很广泛，体育老师在教学上有很大的空间进行选择，各学校可以因地制宜地在竞赛规则、运动项目、器材、场地上进行适当的简化，编写适合本学校风格的教学课程，把传统的体育教学内容改编成机动灵活的教学内容。加强体育教师的培训体育教师在学校生命安全教育的实施过程中起主导作用，他是安全教育的的设计者和操作者，体育教师能力的高低决定着生命安全教育在体育与健康课程中能否顺利开展，这就要求体育教师能够拥有专业的知识和技能。但就目前情况来说，还没有明确、具体的操作内容和评价体系应用到体育与健康课程里的生命安全教育当中，这就需要外部和内部共同加强体育教师的专业素养。就外部来说需要教育部门在很长一段时间内定期开展体育教师的培训活动，师范类体育院校应着重开展体育生命安全教育的课程，使体育教师在走向教育岗位之前就有这专业的技能来胜任今后的体育教学工作；就内部来说，作为体育教师要经常与同事、外校同行交流沟通对生命安全教育的教学经验，多学习关于生命安全教育的图书和影像资料，提高自身的专业技能。只有从内外两个方面提高了体育教师的专业技能，才能为学生的生命安全教育打好基础。
3.充分利用社会资源，全面开展学生的生命安全教育对学生的生命安全教育工作仅仅依靠学校是很难完成的，生命安全教育是一个社会性的问题，需要全社会的关注和努力，才能提高学生的生命安全意识。学校应与社会各部门取得联系，如公安消防、卫生、交通、地震的相关部门，聘请这些部门内的专业人员来学校对学生进行教育辅导，帮助学校建立完善的突发事件应急预案，并组织学生参加各类的演习活动。如请消防人员给学生讲解发生火灾后的逃生办法，请交警向学生讲解遵守交通规则的重要性及发生交通事故的处理方法，还可以请地震监测站的人员向学生讲解地震来临前的征兆和发生地震时正确的做法等等，只有学校与社会实现真正的结合才能使学校的生命安全教育工作落到实处。
三、结语
健康教育教案范文第4篇
1.借鉴古人崇尚节俭、反对奢靡的思想作风；
2.学习本文采用大量事例进行论证的方法。
二、教学重点、难点:
1.重点:本文例证的不同角度。
2.难点:训诫中表现出来的思想作风。
三、教学时数:
课内自读课文两课时
四、教学步骤:
第一课时
字词正音:
赧nǎn(因害羞而脸红)忝tiǎn(辱，谦词)簪zān(簪子)垢gòu(污秽)嗤chī(嘲笑)
行*íng(行酒)酤gū(通沽，买酒)脯fǔ(干肉)醢hǎi(肉酱)觞shāng(酒杯)zhān(稠粥)guǐ(盛食物的器具)hóng(帽带)兑zhuó(梁上短柱)qiū(泥鳅)
作者和司马康:
作者已在《赤壁之战》中讲过。
司马康是司马光的儿子，字公休，从小严谨、聪明、博通古书，曾任校书郎、著作佐郎兼侍讲，为人廉洁，口不言财，可见受司马光的影响很深。
解题:
本文是北宋政治家、史学家司马光教诲他儿子司马康的一篇文章，训:训诫。俭:节俭。示:给……看。要求司马康崇尚节俭，不要追求奢靡，并教诲子孙崇尚节俭。
吾本寒家⑴，世以清白相承⑵。吾性不喜
(出身在)贫寒一代一代(都)(的家风)继承生性喜欢
华靡⑶，自为乳儿⑷，长者加以金银⑸华美之服，辄羞
豪华奢侈从做婴儿(时起)长辈(在我身上)把饰有金银的衣服(我)总是害
赧⑹弃去之。二十忝科名⑺，闻喜宴独不戴花⑻，同年⑼曰:“君
羞扔掉它20岁考中进士(参加)(时)只有(我)(花是)
忝:辱，谦词，忝列
赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒⑽，食取充腹，亦
才在帽檐上插上一向穿衣(只)求御寒食物填饱肚子
不敢服垢弊以矫俗干名⑾，但顺吾性而已。众人皆以奢靡
穿脏破的衣服违背世俗常情追求名誉本性认为奢侈浪费
为荣，吾心独以俭素⑿为美。人皆嗤吾固陋⒀，吾不以(之)为病⒁，应
是光荣独自节俭朴素看作美德嘲笑固执不大方缺陷
之曰:“孔子称‘与其不逊也固宁’⒂，又曰‘以约失之者鲜
他们说谦逊不如固执不大方因为俭约而犯过失的
矣’⒃，又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，
有志于探求真理而以吃得不好穿得不好为羞耻的读书人(这种人)是
者:定语后置的标志
未足与(之)议也’⒄，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑴，嘻，
不值得谈论却因为互相讥议认为是缺点
异哉⑵!”
(真)奇怪呀
本段从司马光自己从小不爱奢靡写起，写了几件自身的事例。接着以自己和众人对比，以古人和今人对比，引用孔子三句话，并把节俭提到美德的高度来论述，批判了“以奢靡为荣”的不良风气。
近岁⑶风俗尤为侈靡，走卒类士服⑷，农夫蹑丝履⑸。
年气尤其奢侈浪费当差的大多(穿)士人的衣服穿丝织品做的鞋
吾记天圣中⑹，先公⑺为群牧判官⑻，客至未尝不置酒⑼，或三
年间父亲作司的摆设酒席(但)有时斟酒
行五行⑽，多不过七行，酒酤⑾于市，果止于梨、栗、枣、柿之类，肴⑿止
次有时五次水果限于这一类下酒菜
于脯⒀、醢⒁、菜羹⒂，器用瓷、漆⒃:当时士大夫家皆然，人不相非⒄
干肉肉酱汤食具瓷器漆器都这样并不互相讥评
也。会数而礼勤⒅，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非
聚会次数多礼意殷勤食物少感情来(如果)不是(照)
内法⒆，果、肴非远方珍异⒇，食非多品，器
宫内酿酒的方法(酿造)(如果)奇珍异品食物(如果)很多品种食
皿(21)非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后
具摆满桌子约会招待客人朋友往往(先用)几个(的时间)准备
敢发书(22)。苟或不然(23)，人争非之，以为鄙(24)吝(25)，
才请帖如果有人这样做非议他(他)没见过世面舍不得花钱
故不随俗靡(26)者盖鲜矣。嗟乎，风俗颓弊(27)如是，居位者(28)虽(29)
跟着习俗顺风倒败坏身居高位虽然
颓弊如是:如是颓弊
不能禁，忍助之乎⑴!
禁止(难道能)忍心助长这种风气吗
本段回忆自己的父亲招待客人的情况，与“近日士大夫家”对比，指出“近日”风气与自己父亲时大不相同，说明“近岁风俗尤为侈奢”“居位者虽不能禁，忍助之乎!”
又闻昔李文靖公⑵为相，治⑶居第⑷于封丘门⑸内，听事⑹前仅
从前(的时候)修筑住宅厅堂前面仅仅
容旋马⑺。或言其太隘⑻，公笑曰:“居第当传子孙，此为宰相听事
能够让一匹马转过身狭窄是作为
诚隘，为太祝、奉礼⑼听事已宽矣。”参政鲁公⑽为谏官⑾，
确实(用作)当(的我的子孙的)当时
真宗遣使急召之，得于酒家⑿。既入，问其所来，以实对。上⒀曰:
派人紧急召见找到馆(宫)从哪来用实话
“卿为清望官⒁，奈何饮于酒肆⒂?”对曰:“臣家贫，客至无器皿、肴、
清高有名望为什么
果，故就酒家觞之⒃。”上以(之)无隐，益重之⒄。张文节⒅为相，自
喝酒因为没有隐瞒越发尊重自己
奉养如河阳掌书记⒆时，所亲⒇或规(21)之曰:“公今受俸不少，
生活享受如同当判官时一样亲近的人有的规劝领取俸禄
而自奉若此，公虽自信清约⑴，外人颇有公孙布被
生活享受(节俭)知道清廉节俭讥讽你点(像)公孙弘盖布
之讥⑵。公宜少从众⑶。”公叹曰:“吾今日之俸，虽举家⑷
被你应该稍稍随从众人(的作法)现在俸禄(这么多)即使全家
锦衣玉食⑸，何患不能?顾⑹人之常情，由俭入奢易，
穿绸缎衣服吃珍贵的饮食还怕不能做到吗只是人们进入奢侈容易
由奢入俭难。吾今日之俸能长有?身岂能长存?一旦⑺异于
长期享有吗身体健康难道保持(如果)有一天
今日，家人习奢已久，不能顿⑻俭，必致失所⑼。岂若吾居位
立刻一定会招致(饥寒)无所依何如(不论)做官
去位身在身亡常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑，
或不做官活着或死了(家中的生活)固定像(同)天大的贤才的
岂庸人所及哉?
难道是平庸的人比得上的呢
本段引述李文靖公、参政鲁公、张文节公三个人崇尚节俭的言行，并加以赞扬。
第二课时
御孙曰:“俭，德之共也；侈，恶之大也。”⑽
是(各种)品德共同(特点)是(各种)罪恶中大罪
共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子⑾寡欲
就是是说好品德都是的就会贪欲有地位的人
则不役于物⑿，可以直道而行⒀，小人⒁寡欲则能谨身节用⒂，远
役使被外物行正直之道没有地位的人约束自己节约费用避
于:表被动，引进主动者，被
罪丰家⒃，故曰:“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，
免犯罪丰裕家室贪图羡慕
枉道速祸⒄，小人多欲则多求妄用⒅，败家丧身，是以居官必
不走正路招致祸患多方营求随意浪费(最后)作必
贿⒆，居乡⒇必盗，故曰:“侈，恶之大也。”
然受贿作平民盗窃
本段引御孙的话并加以解说，从道理上阐明“俭”和“奢”产生截然不同的结果的必然性。
昔正考父粥以糊口，孟僖子知其后必有达人⑴。季
古时候用稀粥来维持生活(因此)推知后代显达的
文子相三君⑵，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠⑶。管
辅佐国君(他的)小妻穿丝绸衣服喂粮食认为(他)忠于(国君)
仲⑷镂⑸朱⑹，山节⑺藻⑻，
(使用)刻有花纹的食具，红色的帽带(住宅上边)刻着山岳的斗拱，上边画着水藻
孔子鄙其小器⑼。公叔文子享卫灵公，史知其
的梁上短柱看不起他，批评他器量狭小宴请知道他(一
及祸，及戌，果以富得
定会)遭到灾祸到了(文子去世，文子的儿子)公叔戌(时)(公叔戌)果然因为富裕招
罪出亡⑽。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家⑾。
逃亡一天吃饭(要花)一万个铜钱到了孙子这一代因为奢侈傲慢而家人。溢:满
石崇以奢靡夸(于)人，卒以此死(于)东市⑴。近世寇莱公豪侈冠
死光用奢侈浪费向人夸耀终于因此刑场上近来豪华奢侈名冠
一时⑵，然以功业大，人莫之非⑶，子孙习⑷其家风，今多穷
但是因为(他)人们中没有人指责习染多数
否定句，代词作宾语前置
困。其余以俭立名，以奢自败者多矣，不可遍数⑸，聊举
立下(好)名声自招失败的事例还很多(完全)列举姑且
数人以训汝。汝非徒⑹身⑺当服行⑻，当以(之)训汝子孙，使(之)知前辈之
教诲不只本身应当实行了解
风俗云⑼。
(生活)作风习俗；云:句末助词
举出正考父、季文子、公叔文子、何曾、石崇、寇莱公的事例，用事实来证明“俭”和“侈”的结果截然不同。最后提出写作本文的目的，是要司马康“非徒身当服行，当以训子孙，使知前辈之风俗云。”
写作特点:
举例繁富而不显累赘:
文中列举了12个人的事例，从正反两方面说明节俭的重要性。一篇不长的文章里用这么多恰当的例证是比较少见的。
作者先以自己例，现身说法，接着又以他父亲为例。这两个人的事例，是从家风的角度，以长辈的身分，正面教诲后代，娓娓而谈，特别亲切。
第三段举的三个事例，主人公都是宋朝初年的人，与司马光父子不同时而同朝，而且这三人都是宰相或副宰相(参知政事)，与司马光的地位相同，以这样同朝同地位而同样节俭的事例教育后代，同样使人感到亲切。这三个事例论证的角度各不相同，事例虽多而不重复。李文靖公是厅堂狭窄居室问题；参政鲁公是家无器皿、肴、果待客饮食问题；张文节公是做宰相后，“自奉养”如当掌书记时地位变了，节俭作风不变。所引李、张两人的话，也不是一般的说教，而是深谋远虑，各有独到之见，是至理名言，使人信服。
第五段一连举了七个人的事例，事例更多，但因为论证的角度和典型意义不尽相同，仍不觉累赘。前面两个事例从正面说明“以俭立名”，后面五个事例从反面说明不俭必“自败”。同样是说明不俭自败的，各个事例的具体情况又各有不同:有的当代就败，如石崇丧生；有的身后败名，如管仲受讥；有的祸延子孙，如公叔文子、何曾；有的本人和子孙都受其害，如寇莱公虽因“功业大，人莫之非”，但毕竟豪侈是缺点，受到司马光委婉的非议，而且“子孙习其家风，今多穷困”。这些事例，都是有根有据，确凿无疑的。
作者对12个事例的表达，能够根据内容的不同而各有变化:有的详写，有的略写。前者如:
作者自身、作者父亲、李文靖公、参政鲁公、张文节公的事例；后者如第六段中七个人的事例。同样是详写或略写，写法和用词也不尽相同。有的侧重写对话，有的着重写行动，有的对话和行动并重，有的又着重写他人对事例主人公的评价。同样表述他人评价，对正考父是“孟僖子知其后必有达人”，对季文子是君子以为忠“，对”管仲是“孔子鄙其小器”……“知其”“以为”“鄙其”，用词尽量避免重复。
作业:
健康教育教案范文第5篇
我国高等教育大面积普及的同时，给高校的安全教育、尤其是大学生的心理安全教育工作带来了严峻的考验。经济的迅猛发展给当代大学生造成了巨大的心理压力，因此，大学生的心理安全教育也显得尤为重要。近年来心理健康方面的安全教育工作引起了教育界普遍的关注，学生精神失常、非正常死亡等现象的出现给高校的安全教育工作产生了严重影响。有的学生要求高，自我期望值高，挫折来临时缺乏强大的心理承受能力。有的学生会因此而愈加情绪消沉、难以自拔，从而造成不好的后果。在安全教育方面，大学生心理健康问题尤为值得关注笔者对齐齐哈尔医学院200名在校生进行了心理健康调查，问卷内容包括心理健康问题产生原因、表现程度等内容，共发出问卷200份，收回有效问卷198份，回收率99．9%。
二、医学院校存在的心理安全隐患
近些年来，高校人身意外伤害、非正常死亡的案例逐年增多，很多是由于心理障碍造成的悲剧。由于大学生承受社会就业、生活适应能力不强、情感迷茫等诸多因素带来的压力，因此出现心理问题。学校应特别重视大学生心理安全教育，提高其心理承受挫折的能力，增进身心健康，促进人格的完善，预防由心理压力而产生的安全事故。健康的心理在很大程度上能杜绝心理性安全事故发生，良好的心理素质给大学生的安全提供了强大保障。现代大学校园已不同往日的“象牙塔”，校园与社会相互渗透形成了高度的社会化，校内校外的交流领域都在不断拓宽。随着大学生社交机会的增多，相关安全问题也随之而来。大学生社会阅历浅、安全保护意识弱，社会了解程度低，进入大学之前很少系统地接受过安全教育，因此社交安全的相关教育指导十分必要。此外，网络世界也存在着诸多安全隐患，充满血腥、虚伪、暴力。大学生涉世未深，有些人利用网络的隐蔽性实施犯罪，网络违法犯罪日益增多。现代网络环境给高校大学生的安全教育带来严峻挑战。因此，高校应开展网络文明教育，提倡绿色上网，提高大学生网络安全意识。
三、高校大学生心理问题的诱发原因
调查显示，调查群体中有15．7%的大学生不同程度地存在心理健康隐患。大学学习期间，是大学生人生观、价值观的形成时期，也是心理失衡高发时期，处理不得当就会产生不良的心理情绪变化，特别是性格内向的学生，对意外事情承受力弱，易产生心理问题。目前大学生心理障碍诱发原因主要分为学习压力、人际关系、经济困难、感情问题以及身心疾病。讨论从调查资料可以看出，目前大学生心理健康问题不容忽视，高校领导及相关工作者必须对此高度重视，积极开展树立正确的人生观、人生观的心理健康课程、安全教育课程，提高心理健康水平、开展心理健康教育，增强学生对突发事件的应变能力，帮助学生解决生活上的难处，开展心理健康的交流讨论，将课堂安全教育与实践课程结合，将心理教育纳入教学范围促进大学生的身心健康。
高校安全教育工作往往是发现问题再解决问题，而心理教育则偏重于潜意识，通过说教灌输关于安全教育的观念，可以更好地引导大学生正确认识安全问题的重要性，引导大学生保持良好的心理状态，创造良好的心理条件。引入灵活多样的心理教育方法，注意安全教育中的差异性、主体性以及保密性等原则，有助于增强高校安全教育的科学性，从而为心理健康创造良好的条件。安全教育、心理教育不应忽视不同群体的特殊性，不同年龄段的学生会表现出不同的心理问题。加强现阶段的安全教育工作，就是要解决当前安全教育针对性不强这一问题，杜绝“一刀切”的，从心理学角度来研究心理差异，因人而异采取不同的教育方式，从而对学生的心理健康起到较好的教育效果。
四、总结
