小学德育教育教学论文
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小学德育教育教学论文范文第1篇
小学体育教学中所用的体育教材与其他教材不同，它是保证体育教学活动理论联系实践的一种教材，教材内容所具有的理论部分有着较为鲜明的思想特征。通过这种理论部分，教师能够对小学生进行有目的的思想教育，从而帮助他们更好地认识各种体育活动，树立不断锻炼的良好心态；还能够帮助小学生形成科学稳定的锻炼原则、方法，不断提升他们对各种自然以及社会环境的适应能力。对各种体育教材进行实践，在一定程度上属于教学内容的范畴。每个体育活动都具有自己的特点，体育教师要在实际教学活动中对学生进行有目的的德育。例如，通过排球、篮球等体育活动，培养学生维护集体利益、团结合作等优良品质，通过跳跃或者机械体操等活动，培养学生勇于探索的精神。
二、利用体育教学内容进行渗透
体育教学具有其他教学所不具备的特点，例如，范围广、内容多、思想性强等，这就在一定程度上给教师在实际教学活动中开展德育工作奠定了一定的基础。体育教学项目所具有的不同特点，让教师开展的各种教学项目所达到的效果也各不相同。所以，教师要能够不断对体育教学内容进行挖掘，从而保证德育的顺利进行。例如，各种球类活动不仅能够让小学生养成团结友爱、互帮互助、顽强勇敢的精神，还能够让他们在实际比赛中发挥自己的优势，增强自尊心和自信心。田径活动则可以培养学生坚忍不拔、顽强拼搏的精神。教师可以选择一个固定的主题来开展各种体育游戏，让学生在潜移默化的过程中得到教育。
三、利用体育教学课堂进行德育
教师在体育教学课堂的各个环节都可以对小学生进行德育活动，通过课堂各种常规类的教育活动，能够保证整个教学课堂朝着规范化、制度化的方向发展，通过教学课堂向小学生贯彻文明礼貌、组织纪律、安全教育以及思想作风等德育。在体育教学开始之前，就要提出课堂教学的主要目的、要求，在结束之后，还要进行相应的总结和评价。通过队形队列等相关的练习活动，能够培养小学生的朝气蓬勃以及组织纪律，从根本上提升他们动作的协调度以及准确度，让他们在较短的时间内对各种动作做出反应。
四、通过创设游戏情境来进行德育
小学德育教育教学论文范文第2篇
一、提高教师的自身素质，积极建立平等、民主、亲密的师生关系
课堂教学是一门艺术．是一个教师各种素质的综合体现．教师本身的素质好坏．直接影响到一节课的教学效果．教师渊博的知识，扎实的教学基本功，新颖的教学手段及教学方法，都会深深地吸引学生，使学生愿听、乐学。实施愉快教育，对我们每一位教师提出了新的、更高的要求，不仅要求我们转变教育观念，还要有更高的业务素质。同时，平等、民主、亲密的师生关系是创设和谐愉快课堂气氛的基础。这种关系应用于课堂，但建立在平时。所以，我们教师在日常生活、学习中，必须首先爱其生，才能使学生亲其师、信其道。这就要求教师平素就应不断培养自己良好的心理修养，不断加强职业道德教育，提高自己的政治业务素质。
二、把微笑带进小学语文课堂教学中
“微笑是教师职业的需要”。教师推门走向讲台，就象演员出幕走向舞台一样，应立即进入角色。无论在生活中遇到什么不愉快的事情，决不能将其情绪带人教室，若将不愉快的情绪传染给学生，注定这节课失败无疑。教师微笑的面容、亲切的目光，可以消除师生问的鸿沟．缩短师生问情感的距离．可以给课堂定下一个愉陕而安详的基调，为学生创设一个良好的学习心理环境。把微笑带进课堂，和谐的师生关系必须靠“情”来维系。老师上课时面带微笑，精神饱满，同学们马上就会感到亲切，这微笑像一股爱的暖流，流进学生的心田，推开学生紧缩的心扉。作为教师，请不要吝啬自己的微笑，多给学生一点微笑就是多给学生一点信心。送给学生一个微笑，他们会回增你一个明媚的春天。不过，笑，运用于教学中，要恰到好处。因为，他们毕竟是小学生，还未成人，他们的性格，意志、注意力和情感决定了他们不仅需要温暖和微笑，同样需要严格要求。把微笑带进课堂，让情感充满校园。教育是科学，是艺术，笑的艺术如果恰到好处的运用于教学中，将会锦上添花，生机无限。
三、把幽默带进小学语文课堂教学中
苏联著名教育家斯维特洛夫曾说过：“教育家最主要的．也是第一位的助手是幽默。”幽默是一种美，是一种机智，是使课堂充满欢笑与快乐必不可少的教学手段。语文课堂教学过程是充满艺术的过程，需要幽默。幽默可以融洽师生关系，活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣，使整个课堂教学达到师生和谐、充满情趣的美好境界，提高课堂教学效率。无数教学实践已经证明：幽默是融洽师生关系的剂。对于学生的学习来说，良好课堂气氛的感染要胜过长篇大论的说教千百倍。因为，幽默风趣的课堂教学语言可以使课堂气氛变得和谐而愉快。新奇生动、形象可感、诙谐风趣、含蓄夸张的课堂教学语言都是幽默的精灵，可以将学生牢牢地吸引住，激发他们的学习兴趣，促使他们积极主动地参与到教学活动中。值得注意的是，教师在课堂上运用幽默的教学语言时，必须以为教学服务为准则，并努力做到恰到好处。赞可夫说：“好的课堂教学要有幽默，要有笑声。”幽默是智慧的海洋，语文教师更应该用幽默丰富语文课堂教学，让语文课堂更精彩。
四、视听并茂，趣化教学氛围
兴趣是儿童认知的需要。也是学生学习的强大动力。因此愉快教育把在课堂教学中能否激发学生的兴趣作为是否贯彻愉快教学的标志。从这个意义上讲愉陕教学就是兴趣教学。电化教学根据自身声象并茂、视听结合的特点，以直观、形象的图像、艳丽的色彩、逼真的音响引起学生的注意，激发了学生浓厚的兴趣，使学生在教学过程中保持着兴奋的情绪。如教《富饶的西沙群岛》一课时，先让学生闭目倾听配有音乐的课文朗读录音，逼真、生动、优美的声音。使学生仿佛来到了西沙群岛。紧接着教师让学生一边看大屏幕上西沙群岛的美景，一边讲解启发，这样，五光十色的海水、海底嬉戏的鱼群、蠕动着的海参、披甲的龙虾、美丽的珊瑚；海滩上各种好看的贝壳和巨大的海龟：生长着奇特树木的海岛和鸥鸟翩飞、嬉戏、孵卵、多种鸟蛋堆放于鸟巢等新奇有趣的事物活生生地呈现在儿童的面前。加上教师适时适度地点拨，教学始终抓住了学生的心灵，使它们处于情绪愉悦的状态之中，兴趣盎然地投入学习活动．愉快地完成了学习任务。
五、开展丰富多彩的课外活动
小学德育教育教学论文范文第3篇
一、留心观察生活
要培养学生做生活的有心人。奥地利著名小说家卡夫卡说：“什么叫写作？写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止，写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面”。叶圣陶先生所言：“生活就如源泉，文章犹如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”根据目前学生的实际情况，适当地带领学生走入生活，不仅是让学生参加一些社会实践活动，广泛接触社会，更重要的是引导他们学会观察社会、观察生活、认识事物的方法。要善于引导学生观察生活中的小题材。启发学生用自己的心去体会每一个细节、用情去感受、用爱去认识生活中的小题材。看似“小事”，“平常事”，如果你有自己独特的感受和理解，同样可以写出精彩。要坚持把定向观察与随机观察有机地结合起来。所谓定向观察，就是要根据某次写作的要求，有目的地组织学生开展参观、游览、调查、访问等活动，或把观察的事物带入课堂进行定向观察，通过定向观察让学生获取写作的素材。引导学生学会有序观察、学会全面观察、学会比较观察，抓住事物的特点，摄取生活中的典型形象。激发学生的观察兴趣，吸引学生积极参与，亲身实践，并懂得观察的重要性，学会观察的方法，养成仔细观察事物的好习惯。所谓随机观察，就是要求学生把目光投向广阔的生活空间，引发学生体验，丰富自己的感受，激发他们的写作动机。要求他们凡遇到新鲜的感受，要及时地记在专门的观察本上，为他们的写作提供广阔的智力背景。可以把一天中经历的事回想一下，把有意义、有趣味或者有感想的事挑选出来写，引导学生将平时观察到的生活素材定期进行集中归类整理，还可以带到课堂上与同学们交流。只要做生活的有心人，就会独具一双慧眼，就会拥有取之不尽用之不竭的生活素材。
二、广泛的课外阅读
鲁迅先生曾说过，自己的作品大都仰仗于先前读过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。阅读是作文的基础。“读书破万卷，下笔如有神”文学的第一要素是语言，只有将阅读中学到的知识积累起来，才能厚积薄发。只有广泛阅读，学生才能积累语言，才能提高语言的表述能力和接受能力。教师要培养学生的阅读兴趣，指导孩子们进行广泛的课外阅读。低年级的学生的思维主要是具体形象思维为主，因此应选取图文并茂的课外读物；中年级和高年级的学生的思维已由具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，因此，可以适当地选择一些逻辑性、说理性较强的读物给学生阅读。在指导学生选择课外读物时，选择的内容要具有广泛性。鲁迅先生说过：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。” 读书要有正确的方法，不懂就问，要善于思考，还要勤做笔记，优美的词句、精彩的描写段落，优美的抒情段落，精辟的哲理段落、生动的对话、好的开头和结尾、、写作常识以及文章的结构提纲等等都可以作为读书笔记。做到“眼到、心到、手到”。还要对这些笔记不断地定期进行巩固和整理，印在头脑中，用时方可随手拈来。积累要循序渐进，根据年级的不同，逐步提高要求，最重要的是读书要持之以恒，只有坚持不懈，才能在阅读中积累大量生动的语言。
三、勤练笔 多修改。
“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停。”引导学生对文中的角色说话，或想为文中角色改变一个环境、或对省略的一些情节，“空白”发挥学生自己的想象作些合理的补充，或者是对作品进行模仿，冰心就说过“我常常抄袭，就是说模仿别人更好的句子。” 让学生养成记日记的习惯教师要善于在活动中组织学生练笔。如让学生把在校内参加的比赛活动情况写下来，把学校中秋节的活动情况写下来，把对新老师的感受写下来，记录与新同学成长的快乐等等。总之教师首先要有一种生活处处可写作的意识，要善于激发学生兴趣，引导学生练笔。
好文章是改出来的。《语文大纲》中明确规定，要培养学生修改作文的能力。在文章修改方面也为人们作出了很好的榜样，他说过：“我看重要的文章不妨看它十多遍，认真地加以删改，然后发表。”宋代的欧阳修，文章草成之后常挂在墙上，不断修改。相传《醉翁亭记》原先开头很罗唆，后来听了一个樵夫的意见改为：“环滁皆山也”，成为名文名句。鲁迅曾说：“我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读得顺口。”“两句三年得，一吟双泪流。”教师修改要和同学之间的互相修改，以及自我修改相结合，尤其要鼓励学生的自我修改。文章写完后要检查一遍看自己有没有写错别字。要自己朗读一遍，从语感中发现和解决问题。然后放几天改一遍，再放几天再改。 叶圣陶老先生曾说过：“文章要修改，学生只有学会自己改的本领，才能把文章写好。”
总之，写作能力的提高并非只有一种固定模式，也并非一朝一夕之事，教师在教学实践中要把学生的兴趣放在首位，灵活采用多种方法，指导学生做生活的有心人，多观察，多思考，勤积累，常练笔，只要坚持不懈，必有所获。
小学德育教育教学论文范文第4篇
小学语文教学要进行所谓的素质教育，就一定要依据《小学语文教学大纲》，全面落实和完成小学语文的教学任务。小学语文素质教育的内容主要由以下四方面构成。
（一）能力的训练。能力的训练就是要训练小学生运用语言文字的能力，像写字和写作阅读能力等；与此同时，还要进行一般能力的训练，像观察力之类的最基本能力的训练；同时要进行识记训练和读写训练，要坚持反复以得到一定程度的强化。其中，语感的培养是语文教学的基本任务，语感是语文素质教育的最具有深刻意义的东西，只有综合运用语感功能，才能提高语文能力。识记训练可以促进语感训练，语感训练又为识记训练提供良好的契机。语言文字是交际的工具，是表情达意的工具。因此一定要让学生多动手参与，多表达，表达包括书面表达和口语表达。
（二）品格的锻炼。品格的锤炼就是对学生进行语言文字品德修养的锻炼。这方面主要是对学生语言的完整性等最基本的训练，另外还要有语言构造方面的知识训练与口语表达和书面表达速度等方面的训练。我们在小学语文教学过程中，既要有坚持语言文字品格训练的意志，又要根据具体情况来进行训练，比如年级的不同、班级的不同、内容的不同等。以上的这些看似不重要的训练，都能从各个方面提高学生的语文阅读和写作的能力，培养他们表达自我的最基本的能力。
（三）习惯的培养。语文习惯主要是写字和读书的习惯，以及阅读和识记的习惯，还有思考的习惯等。一个有着良好的学习习惯的学生，他的一生都将从这些习惯中受益，因此，我们在小学语文教学中，要注重学习习惯的培养。为了使我们的学生具有良好的学习和生活习惯，并能迅速适应现在的学习以及以后的学习，我们在日常小学语文教学过程中，应特别注意培养他们善于观察生活，独立思考，独立处理事情的能力。
（四）情感的陶冶。情感陶冶就是让学生在进行语言文字训练的同时，能够得到思想品德方面的熏陶，能够让我们的学生获得健康的情感体验和审美体验。语文教育本身具有很强的思想性和教育性的特点，因此，我们在对学生进行知识传授的同时，应注意渗透思想感情和审美体验等方面的教育，既要把工作做足做充分，又不能越过语文教育的本职，真正做到传授知识和思想教育的统一。小学语文的学习首先要从学习听、说、读、写等最基本的能力入手，但贯穿始终，就是要教学生做人之道，也就是让学生在思想上受到训练和启迪。真正体现语文学科文道统一原则。首先，课本中所选文章是文道统一的。其次，语文教学过程要体现文道统一。要把传授知识与思想教育，语言的学习和做人的学习结合起来。
因此，在小学语文素质内涵的要求下，我认为在实施小学语文素质教育时，应该具有以下几点策略。
（一）端正对语文教育的认识。小学语文学科落实素质教育的好坏，不仅直接关系到本学科教学的整体质量，也关系到其他学科的教育质量。因此，要树立小学语文教育的基础性认识。小学语文学科是具有很强基础性的学科，它不仅要对学生的听、说、读、写的能力进行训练，还要对学生进行思想上的教育和启迪 ，使学生养成良好的学习习惯。
（二）明确教学的目标。我们在进行小学语文教学时，要始终把素质教育作为指向标，要坚定不移地遵照课程计划和《小学语文教学大纲》。确立明确的教学目标对于每一节课都很重要，它指出了教学的主要目的，规定了一节课的教学内容、重点难点等，是我们课堂教学的出发点和归宿，也是教学活动的依据。
小学德育教育教学论文范文第5篇
学校德育是我国教育发展的重中之重。首先，我国宪法和各种关涉教育的法律法规在德育问题上的规定非常明确，《中华人民共和国义务教育法》第三十六条规定：“学校应当把德育放在首位，寓德育于教育教学之中”。法律法规的明文规定无疑赋予了德育首要发展的合法地位，为学校教育工作规划了重点。其次，我国学校德育内容丰富、学科建设自成体系、教育时间跨度大。单以内容而言，其主要包括思想教育、政治教育、道德教育等三方面；时下人们又将法制教育、青春期教育、心理咨询等纳入到“德育”范畴，使我国学校德育的内容更加广泛。第三，德育是我国各级学校工作的首要任务。虽然，我国学校教育更注重智力层面，但起码在工作指导方针上依然将德育作为工作的出发点。
从以上三点我们可以看到，无论在法律规定、学科设置，还是在工作指导方针、人力配备等方面，我国学校德育发展无疑是高投入的，遵照“投入和效应”的准则，我们所期望的理当是德育的社会高效应，然而事实和期望中的理所当然差距很大。
二、溯源
1．先验批判维度的缺失
何谓先验批判，“可以被理解为对主体认知图式的一种批判审查”，即是对主体的先在观念予以清理，探求主体内在观念的合法有效性，也可简单认为是对观念领域的厘定。我国学校德育发展在观念层面始终未能得以廓清，即对德育的前提和德育本身没有太多的理性思考，这是导致德育低效应的最根本原因。
2．工具理性的严重浸染
“工具理性”是指一种强调手段的合适性和有效性，而不管目的是否合理性的理性形式。我们可以从目前德育目的与德育功能的倒置中，发现工具理性对德育的渗透和干扰。为什么德育功能会僭越德育目的的位置呢？主要因为“功能”常常表现为一种可描述的样态，容易为人所认可，更由于“功能”本身便是教育者和管理者所期待的，也符合人们对德育的现实需要。于是德育功能势必逐渐占据德育目的的应有地位，德育的目的倒被遮蔽了。这一趋势的后果便是教育者和管理者不再以“人是目的”作为德育发展的最高标准，而是以实用性“功能”加以替换，于是学校德育便成为为了实用而德育，有用性代替了应然性，实效性代替了合理性。这就是“工具理性”对学校德育的深度侵染。
3．德育中的虚幻理想
德育低效应的另一个主要原因在于德育设计者愿望严重脱离现实的理想诉求。理想本来是美丽的，令人向往的，德育在应然领域也是富有理想性的，毕竟现实是具体存在的，人们不得不就具体存在提出一些抽象约定。但无论如何，抽象物必须依赖存在之展现。对于德育来说，理想标准的设定必须和现实状况相协调，比如，小学生德育就应按小学生的理解程度，遵照小学生的生活学习实际进行德育设计和实施，而不是以教育者自身的标准来制定德育计划。
4．固化的二元对立德育模式
按中国古人的思想，“德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施于人称为“德”。“德”指人的品质。即德育不单是道德知识的传授，更应是道德的内化与自律和道德行为的自觉执行。而我国德育工作者长期以来把教育工作单纯理解为“教”，把“教”理解为单一的“传输──接受”模式，导致了德育教而不育的现象。德育被理解和执行为灌输知识，其手段是让学生接受知识和所谓正确的观念，它的一个根本特征就是强制，当受教育者成为受驱使者的时候，德育的二元对立便形成了，这种二元对立常常又表现为两方面的趋势。一方面，指把相辅相成的概念绝对化、简单化、教条化。主要表现为对双方之一方的高扬和对另一方的贬低，常常以牺牲掉一方来满足另一方，比如，牺牲个体满足集体，蜕变为一元独立，这使德育不仅是低效应，甚至是负效应，因为它所倡导的是一种狭隘的偏颇的价值观，此种价值观看似宏伟壮美，却与德育的本真指向背道而驰。另一方面，指教学过程中出现的对立现象，该模式的核心主题是传授知识，老师当然是闻道在先、术业专攻，容不得学生来质疑，学生也不会质疑，因为知识传授的发动者是教师，学生是接受者，只要条理清晰、逻辑自恰，知识本身没有任何问题，何况教师以课本为基础，其权威性不证自明，学生俨然被当作德性的缺陷者或潜在的道德败坏者被教育、被灌输，这自然使学生对德育十分反感。
三、出路
如何改变学校德育低效应的现状，笔者认为必须从以下五个方面进行革新。
其一，针对德育在先验批判维度的缺失，需要的是知识分子、人文学者、德育教育者和管理者等层面的人从观念层面对学校德育本身进行思考，即通过主体的内在反思，对固有的德育观念予以批判审查，清理那些模糊认识，摒除那些先入之见，尤其应对“什么是德育”、“德育的可教性”、“德育的研究方向”等问题进行着重探讨。
其二，对于“工具理性”对德育的严重侵染，我们似乎缺乏相应的解决方法，因为“工具理性”所导致的结果，即“有用性”业已成为人们认知和评判德育成败的准则。然而我们是否因此就该摒除“工具理性”呢？对于德育事业发展而言，我们需要的不是排斥“工具理性”，我们也无法排斥，我们能做的恐怕只有拨开被“工具理性”所遮蔽的德育的本真价值和意义，寻找和恢复德育对人类精神生活的终极关怀。
其三，针对德育的虚幻理想主义问题，笔者认为其解决之道在于从受教育者的生活出发，制定和执行符合不同层次学生的德育规划，坚决剔除那些虚伪、宏大、不切实际的口号式宣传，赋予德育生活气息和生命气息。比如，小学生行为守则就应该符合小学生的生活实际，如“按时到校”、“提问请举手”、“自己完成作业”等等，让小学生能够读懂和切实实践，而不是拿一些抽象词语来“吓唬”小学生。只有从这些细微琐碎之处着手，循循善诱，才能逐步改善德育低效应和无效应的社会现实。
其四，对于德育中的泛政治化问题。笔者认为，当前最关键的是还德育和政治教育的本来面目。实际上，德育中不可能缺失了政治教育。我们必须明确，德育和政治教育又是不同的：德育关注人的德性，政治关注权力、公共关系等。时下将德育泛政治化的取向使政治被淹没在德育当中，从而使民众对政治产生了隔膜。因此，将德育中真正属于政治的东西剥离出来，才能使德育和政治都获得发展。
其五，对于德育中固化的二元对立问题，笔者认为解决的重心应放在观念革新和对教育者的教育上。纠正德育理念的偏差，将“教”和“育”相结合，寓教于育。使教育者先接受教育，掌握合理正确的德育方法，关注受教育者的生活世界，激活受教育者的生活体验，才能使德育真正富有生命力。
