小学德育工作论文范文第1篇

首先要建立“每位教师人人都是德育工作者”的工作理念，教师是学生的引路人，是学生的管理者，每位教师有责任引导学生向正确的方向发展，有义务教育学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，教师工作的成败直接影响到学校德育工作的开展，学校的每一件工作都离不开教师的参与。目前，有的教师思想认识不到位，有的认为德育工作是孤立的工作、是学校领导的工作、是德育处的工作、是思品课的工作，是班主任的工作、与我工作无关，等等，其实，这种认识是错误的，学校的每一件工作都与所有教师的工作表现息息相关，每位教师的言、行、举、止无时无刻在影响着每位学生和成长，因此，抓德育工作首先应从教师抓起，从抓《教师职业道德规范》学习入手。2008年修订的新《中小学教师职业道德规范》六条“①爱国守法②爱岗敬业③关爱学生④教书育人⑤为人师表⑥终身学习”为教师的言行举止指明了方向，抓教师就应从抓学习《教师职业道德规范》入手，经常有计划、有组织的组织教师学习有关教育法规，如：《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等教育法规，增强教师遵纪守法、依法施教的观念，提高教师工作的自觉性和主动性，提高教师科学育人的水平，牢固树立教师“教书育人，服务育人，管理育人”的思想。通过深入开展学习《中小学教师职业道德规范》活动，来不断加强教师职业道德自律和规范教师教学行为，不断增强教师爱生意识和关心学生品行健康发展，使教师不断认识和巩固掌握教育规律，使教师不断牢固树立高尚的职业道德和良好的师德风范，在学习活动中，要做到坚持耐心教育与严格管理相结合，促使全体教师能做到以“全面关心、爱护学生”为已任，杜绝体罚和变相体罚、挖苦和排斥学生的现象，拿起表扬、赞美的武器，构建平等、民主和谐的师生关系，不断营造出和谐健康优美的德育氛围。在开展学习活动中，努力加强师资队伍的建设，深入开展理论与知识的学习，加强教师业务学习，深入开展教师技能的培训，不断提高教师教学水平。在学习活动中，不断规范教师的行为，制定好学校的规章制度，制定好学校工作的各项工作计划和完成目标，要求学生要做到的，教师首先要做到，要求学生要规范的，教师首先要规范，在学校中大力树立良好的教师形象感染学生，培养教师真正成为学生心目中的偶像和传播知识与精神文明的使者。教师职业道德教育即师德师风建设需要长期不懈的努力和工作，需要广大教师的积极参与和支持，需要教师有正确的人生观、人才观、价值观。

二、从学校班子入手：

学校班子是学校德育工作的领路人，“五育（德育、智育、体育、美育、劳育）教育、德育为首，素质教育、德育为先”，但德育工作在学校的工作中往往容易被片面认识或被淡化，这也是一种错误倾向，学校德育工作覆盖各工作领域，需要学校班子成员去认真思考和统一认识，学校工作千头万绪，班子成员分工抓工作并不是分开德育工作，而是分管领导具体抓，校长亲自抓，每一件工作都含有德育工作。德育工作涉及到师德师风，涉及到校纪校风，涉及到教风学风，涉及到学校的校容校貌，因此，德育工作不是孤立存在的，而是相互联系的，是学校工作的深化。抓学校德育工作从学校班子入手，就应从师德师风、校纪校风、教风学风、校容校貌等方面入手，从而来调整考虑班子成员各自的分担工作任务，从围绕“一盘棋”的思想出发，以德育工作为扭带,各司其职。在工作中,德育处或分管领导占学校德育工作的主导地位,负责具体的德育工作计划，开展的活动方案，组织具体的活动，其他班子成员在工作中要以围绕“树师德、铸师魂”的方向开展工作，这样，在工作中就容易朝着同一个方向协调发展。思想认识的统一是抓好工作的关键，因此，在工作中，学校班子成员要经常召开工作通报会，预先通报各自的工作计划和工作情况，以使学校工作在开展中达到上下沟通，和谐发展。德育思想在班子成员脑子里的统一是学校抓好落实《教师职业道德规范》的关键，班子成员有了统一的德育职业观，学校就有了正确的德育工作的方向。

三、营造德育氛围，创设良好德育环境：

德育工作，课堂教学是主渠道，每一节课都是对学生进行思想品德教育的大好时机，每一节课都涉及到学生的日常行为规范和奋斗目标的理想教育，每一节课都考验着每位教师的师德师风，都考验着每位教师的职业道德，都在考验着每位教师，所以，德育工作需要人人参与，人人开展，人人都是德育工作者。德育工作除了课堂主渠道外，还要环境建设方面考虑，则“德育工作”需要创设情景，创设情景的工作方方面面，比如：学校校园环境和班级环境需要创设，校园内要设置校刊专栏、卫生评比栏、学生展示平台、名人名言、名人画像、``````；班级内要有黑板报、评比台、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、名人名言、名人画像``````，等等。学校要利用一些重大节日的纪念活动或结合时机要求，抓住教育契机，开展教育活动，喧染德育气氛，例如，结合一些重要节日，“开展文娱表演活动、出版专刊、开展报告会、开展知识竞赛、开展卫生爱国运动、开展体育活动、开展评比活动、召开表彰会、平时有组织开展的兴趣小组活动，等等，这些都能为学校的德育氛围增添浓厚的德育气氛和为学生思品的发展提供良好的育人环境。

四、制定好开展德育活动计划：

这里的“德育活动”是指学校在一个学期中要开展的系列大型教育活动，①如聘请关工作的同志到校作报告、或者开展一场纪念会（三五学雷锋日、四五祭扫革命烈士墓、五一劳动日、六一儿童节、十一建国节、十三建队节、元旦、在延安文艺会上的讲话纪念活动、改革开放三十年纪念活动，等等。）②如开展一场安全防范教育动员大会（防控非典、防控手足口病、接种麻疹、防台风、防地震、防暴风雨、防交通安全等教育大会，举行疏散演练。）③如开展一场捐资献爱心活动，开展一场革命传统教育大会、法制教育大会。④如举办一场书画展览活动、优秀作业展览活动、举办一场文艺汇演活动。⑤如召开家长会、举办家长学校、开展爱国卫生大扫除活动。⑥举行一次庄严的升旗仪式,等等，以上这些活动都是属于德育活动的范畴，需要负责德育工作的领导在学期初提前通盘考虑，制定好活动计划，安排好活动的时间，确定好组织者和参加人员，要确定好活动的教育目的。制定德育活动计划，要结合上级文件精神，要结合教育局的工作意见，要根据国家教委颁发的《中小学德育大纲》、《中小学德育工作规程》、《治安管理处罚条例》，要结合学生的年龄特征和学校的实际情况来制定计划。德育活动计划要列入学校工作周历表，以便工作的开展有条不紊。

五、加强管理与监督，保证德育工作质量：

加强管理与监督是抓好学校德育工作的根本保证，没有监督与管理，那要开展好一场德育活动是一纸空文。如何加强管理呢？我的看法是⑴工作提前到位。比如这一学期，我中心开展了“师德师风”教育和“小公民基本道德规范”教育活动，我首先制定“师德师风”教育活动方案和“小公民基本道德规范”教育活动方案，在南诏中心领导班子首先形成统一意见，召开校长会，统一思想，形成共识。⑵提出要求，指明方向，为开展好活动铺设道路。如我在活动方案中明确要求各校要在开学初大张旗鼓地开展学习新《中小学教师职业道德规范》和《公民基本道德规范》20字活动，要在各校显要的地方张贴新《中小学教师职业道德规范》和《公民基本道德规范》20字“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”，要求各校要组织教师学习、对照讨论《中小教师职业职业道德》新六条“①爱国守法②爱岗敬业③关爱学生④教书育人⑤为人师表⑥终身学习”和旧八条“①依法执教②爱岗敬业③热爱学生④严谨治学⑤团结协作⑥尊重家长⑦廉洁从教⑧为人师表”，要求各校要组织教师要写学习心得体会文章，心得要上交学校存档；要求各校要把《公民基本道德规范》有关内容①《公民基本道德规范》20个字“爱国守法、明礼守信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”；②社会公德，其主要内容是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”；③职业道德，其主要内容是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”；④家庭美德，其主要内容是：“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”等的主要内容印发给学生带回家向家长宣传并让家长在材料上附言并签名后由学生带回学校收存，把活动方案分发给各校布置实施开展工作。⑶参与活动，共同提升活动质量。在开展活动的同时，注意防止走过场或留于形式，作为中心分管德育工作的领导要经常到学校参与活动的开展，这样既能掌握活动的开展情况并能帮助提高开展活动的质量，比如在开展“师德师风”教育活动，我中心结合了安全教育的防震疏散演练，全体教师全部出动参与组织学生进行演练，在演练中锻炼教师的责任意识和关爱意识。在开展“小公民基本道德规范”活动时，我中心紧紧抓住教师值日导护为切入点强化责任意识，检查各班卫生责任区是否实现“五无”（地上无痰迹、墙壁无污痕、门窗无破损、桌椅无刻划、卫生无死角）和各班学生仪表仪容、文明礼貌情况，检查各班随堂点名情况等等。在平时的常规工作中经常到校检查两操教师的带班情况。在开展德育工作中，注意把平时的工作内化为提高教师师德水准的要求及时向教师反馈，形成共识，以使每一位教师都能成为达到提高学校管理学校的教育者和管理者，便能有利于确保学校各项工作有序开展和确保学校形成良好的三风。

小学德育工作论文范文第2篇

一、加强领导，完善管理制度，构建管理体系

1、学校进行德育管理，需要有一个健全的组织机构。我们建立了校、处、班三级管理网络，明确德育管理职责，由校长、德育主任、大队辅导员和班主任组成德育领导小组。从校长到基层的班，形成一种垂直的联系，这就要学校的德育工作从组织到操作做到全方位联通，以达到指挥灵活，步调一致，信息畅通，充分发挥德育管理的效能。

2、学校经常组织全体教职员工学习有关教育法律法规、课改理论，召开教师民主生活会，派人外出取经等，尤其是通过每周的例会，间周一次的政治学习和业务学习活动，更进一步提高了德育教育队伍的综合素质。

二、以人为本，狠抓队伍建设，强化育人意识

以严校长为首的校领导一班人，高瞻远瞩，把德育工作置于重中之重。他们认为教师是德育工作的直接实施者，是进行德育的群体力量，而班主任又是学校对学生开展德育教育的主力军，因此，优化教师队伍，强化班主任培训又成为诸工作中的重头戏。

1、树立一种观念：树立了德育是为全体学生提供服务的观念，为学生的生活、学习、生理、心理成长提供全方位的服务，帮助学生自主认识、实现自我成长。

2、强化一种责任：我校每位教职员工做到“积极主动、耐心细致地关心每一个学生”，充分体现一个教育工作者的责任感和使命感。

3、抓好一条主线（班主任队伍）：学校通过对班主任的培训、考核、评优等途径，提高全校班主任的整体素质，形成了一支素质优良、精干实效、开拓进取的班主任队伍，涌现出了舒官芝、李红英等模范班主任。在她们的带动下，我校掀起“学先进，争创优秀班级”的活动高潮，起到了很好的效果。

4、形成一种合力：树立了德育教育无小事，人人参与，齐抓共管，形成合力，使学校的每一个教育活动都能体现德育教育的育人功能。

三、美化环境，陶冶师生情操，营造德育氛围

校园环境是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。因此我校努力净化、美化校园环境，引导校园文化气氛向健康、高雅方向发展。

1、加强班级文化建设。各班教室后面的黑板和墙面都充分利用起来，如设立学习园地、图书角、光荣栏等，让它们也成为对学生进行各种教育的文化阵地。

2、布置校园环境的美化。努力创设一个“时时受教育，处处受感染”的德育环境，让学生在耳濡目染中拓展知识，开阔眼界，启迪智慧，陶冶情操。如为迎接阳光锻炼计划，我校在运动场专门新刷的标语“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”，就能让学生在锻炼的同时，浸润文化的熏陶。

3、重视校园环境的净化。时时保持整洁并有良好的秩序环境：地面无纸屑杂物和烟蒂痰迹，无球印脚印，无乱涂乱刻乱贴；近期恰逢我校修建综合楼工程，建筑材料等对校园环境的保洁有点冲突，但在领导的精心安排下，各种建材堆放、车辆停放规范整齐，井然有序，真看不出有多大影响。优美的校园环境正潜移默化地熏陶每一个师生的心灵。

4、加强校园人文资源的挖掘。以校园文化活动为载体，以学生的发展为根本，推动校园文化建设，我们力求让每位学生在高格调的浸润下，激发他们爱校、爱国情感，增强学生的光荣感和责任感。为此，学校专门把历届从子小毕业的优秀学生的资料整理归档，经常拿出来当典型宣讲，有时本着经济、实用的原则，就近找曾经毕业于子小，目前在事业上小有收获的成功人士来我校现身说法，用鲜活的事例感染学生。

5、开展多种形式文化宣传。“每期一小报”即在上面写些名言警句、生活常识等，“每月一大报”每个教研组和年级组织的活动，如板报、作业展、书画展、多种主题的画报等。此外，学校还要求老师们写些教学体会、随笔、论文等，挑选好的拿出来展览，择机向上推荐，并制定相应的考评方案，对写的好的发表的给予一定的奖励。

四、注重创新，丰富活动形式，培养文明学生

1、抓好常规管理。本学期制定了《子陵中心小学基础道德教育培养方案》。学期初，利用一周时间开展“文明礼仪”常规训练活动，深入落实《子陵中心小学学生行为规范实施要点》，结合《小学生守则》《小学生一日行为规范》要求学生实现“三管住”。即：管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草，培养学生良好的行为习惯。

2、注重主题活动。在道德教育培养过程中以“读有益书，做文明人”为主线，开展各种形式的主题教育活动。①开展升旗仪式教育活动，讲话内容突出对学生进行做人习惯、学习习惯、生活习惯和劳动习惯的养成教育。②开展一日行规评比活动。③捕捉时机，开展纪念日活动。如三月学雷锋活动，五月举行以“感恩”为话题的讲孝道活动，六月庆祝“儿童节”文艺汇演，九月尊师重教活动，十月革命传统教育等。④观看“与平安同行，与自护相伴”消防演练。⑤开展“抗震救灾，献出一分爱”捐款、捐物活动。⑥参加子陵关工委组织的“童心迎奥运”演讲比赛。⑦开展“三热爱”普通话竞赛。⑧开展《我爱祖国语言美，走近中华经典》诵读活动。通过丰富多彩的系列教育活动使学生的情感、意志、品德、性格在实践与体验中得到了升华，使学生们的知行得到了统一，好习惯在他们心中生根开花。

3、整合各项活动。学校德育工作与创建行为规范示范校、素质教育、经典诵读、先进班级建设、文明教室评比、雏鹰争章活动、快乐中队创建等有机整合。如我校把素质教育活动中各中队队员遵守道德好习惯的表现、队员一日行规评比等纳入先进班集体考核项目之一，还与争章活动结合起来，如：自理章——干干净净迎接每一天；好朋友章——及时感谢别人帮助；家务章——用过的东西放回原处；礼仪章——主动打招呼；规则章——按规则办事……取得了较好的效果。

4、开展法制安全教育。学校把安全教育和法制教育作为德育工作长期坚持的重点。各班把安全教育、法制教育贯穿到整个学期，常抓不懈，充分利用午会、班队活动进行教育，规范学生的课间活动，学生在校园内不玩危险性的游戏，杜绝不安全隐患。每次活动结束后，各班都要上交班会活动记录和教案，学校德育室予以存档。学校每期都要邀请校外法制辅导员、交警人员刘平等到校举行安全教育讲座。届时，全校所有教职员工都得集中到大操场听讲座，做笔记。此外还加强了教师课间、早、中、晚值日护导，确保学生在校园内进行安全活动，本学期无一起安全事故发生。

小学德育工作论文范文第3篇

一、抓常规训练

学校生活，要求孩子们树立严格的集体和时间观念，遵守学校纪律。一年级的孩子年龄小，仅懂得了道理，如果不经过反复训练，也不一定做到。因此从开学起，我便对他们进行常规教育，对怎样上课、下课、回答问题、尊敬师长、团结同学等等，都做了明确的要求，然后，进行反复训练，对做得好的同学给予表扬，并让他示范给大家看。有的同学做错了，就让他们重做一次，两次、、、、、不厌其烦，多次反复，直到做好为止，不能因为错了一次而批评，应真诚地鼓励他们树立信心去做好。

二、坚持正面教育，寓教育于讲故事之中

对一年级的小学生进行教育，仅凭单纯的讲道理是不行的，孩子们都喜欢听故事，哪怕是最顽皮好动的孩子一听讲故事，马上就会安静下来。我就抓住了的这一好奇心理特征，常常通过讲故事的方法对学生进行教育。为了培养良好的学习习惯，我给他们讲“闻鸡起舞”的故事，使他们懂得学习应该认真、刻苦。五十多个孩子在一起学习，难免有打闹、吵架的现象发生。为了培养孩子们团结友爱的精神，我常根据班内发生的具体事例编成小故事，对学生进行教育。

三、联系实际，寓教育于活动之中

联系班内学生的思想实际，通过有意义的活动进行思想教育，是行之有效的方法。例如：个别学生对别人的东西（彩笔、铅笔等）较感兴趣，趁别人不注意时，就顺手牵羊。遇到这种情况时，我就先找些拾物交公的例子给他们讲讲，然后说，有的同学可能错装了别人的东西，在自己的书包中找一下，如果真的装错了，就勇敢的交到老师这儿来，结果有个同学红着脸交上来了，不好意思地说：“我不是故意的，请老师和同学们原谅！”顿时，掌声齐起，最后让大家讨论，都说不能随便拿别人的东西，并且拾到东西要交公。通过这一事例，学生们辨明了是非，自这次班会活动之后，班内拾物交公的学生多了。

四、耐心教育，以表扬为主

爱听表扬是儿童心理特点，表扬运用得恰当，学生的积极因素就会像原子裂变一样发生连锁反应。例如：上课了，大部分同学在吵嚷，没有做好上课准备，如果泛泛批评，收效甚微，如果点名批评，别人往往幸灾乐祸；倘若从乱哄哄中找个坐得好，不说话，书本都准备好的同学进行表扬，其他学生便会仿效，秩序井然。人都有自尊心，表扬有批评的作用，是不伤害学生自尊心的批评。我常用表扬某个学生道德品质、思想行为上的积极因素去影响和克服后进学生中存在的消极因素，寓批评于表扬之中。这样有利于学生之间互相学习，达到取长补短的目的。

五、以身作则，做学生的表率

一年级的学生模仿性很强，教师一举一动，一言一行对学生都起着潜移默化的影响。工作中我严格要求自己，处处以身作则，做学生的表率。凡要求学生做到的事，我首先做到。如要求学生对人讲话要有礼貌，我就带头运用礼貌语言；要求学生要爱护环境，我就带头做好环保工作。

六、做好后进生的转化工作

小学德育工作论文范文第4篇

误区之一：

把德育目标当作德育起点。起点设置不当，脱离学生的年龄、心理实际，脱离学生的知识、思维和意识发展水平，将学生成人化，采取高调宣讲、单向灌输的手法，无法有效地为学生所认同，难以激发其强烈的道德情感和道德需要，收效甚微，有时甚至引起学生的逆反心理，产生负效应。同时，这种急功近利，企图“一步到位、一劳永逸”的简单化的做法，又使德育的终极性目标没能有效地分解为着实的阶段目标，以至于德育的阶段目标缺乏内在的逻辑递升序列，高层次、高要求的终极目标找不到基础性的支撑点，无异于空中楼阁，难以达成。

误区之二：

忽视受教育者自身的实践活动。将复杂的德育过程简单等同于思想品德课课堂教学中的说理、讲解，片面重视道德知识的掌握，在“掌握”和“认同”之间随手划上等号，省略了外在的道德需求向学生个体道德需要转化的心理机制研究，把个体品德的形成与发展看作是道德教育“外烁”的成果，因而对学生日常学校、家庭生活中多样化的道德实践关心不足，忽视了道德修养的巨大作用。学生掌握的道德规范、准则体系缺乏实践中介，不能有效地内化为道德信念，导致“知而不信”；道德信念也不足以外化，以支持和指导道德行为，表现为“言而不行”。

误区之三：

德育功能认识片面，“严”、“爱”脱节，师生关系恶化。不少教育者错把德育当代国家、社会、学校对学生个人的管制，把德育方法当作“管制的手段”，突出表现一谈德育必是严字当头，把个人与社会对立。无视学生内心深处丰富多彩的需要，追求“整齐划一”的德育效果，将“听话”视为德育的成功，将“听话道德”视作德育的最高境界，缺乏慈爱与引导，更缺乏“发展”的眼光和意识。导致师生间的对立，人为地破坏了和谐的师生关系，削弱了教师在育德过程中的引导作用和学生主体性的发挥。以上谈及的德育误区，究其根源，主要是传统的德育缺乏一种发展的眼光，把学生单方面看成是社会规范的造物，德育是完成这一任务的工具，所以视野局限于学生被动地接受和继承既定的社会道德规范体系，掌握了这些规范就意味着达到了德育的目的。在这种“就范式教育”的指导下，学生循规蹈距、唯命是从，成了一个“被塑造”的客体，执着于此的教育者也就看不到学生作为道德实践活动的主体，能在既有的社会规范基础之上，经过自己的理性思维，独立地做出道德判断和道德选择，自主地调节自己的道德行为，并在道德实践中完善自身的品德，丰富和发展社会的道德规范。个体品德的这种积极能动的构建，正是整个社会道德规范推旧出新、向前迈进的源动力所在。“藐视”学生品德构建和在道德实践中的主体性，推广开来，就是对社会主义道德发展的阻碍。如果我们承认这一点，就应力求通过发展人的主体素质、提升人的主体性、培养具有自主性、创造性的人去批判继承已有的道德，改造其不合理的成分，从而实现地现时代的超越。

二、学校德育历史逻辑的透视他山之石，可以攻玉。

纵观本世纪西方学校德育理论和实践的发展，我们可以清晰地看到两条线索：

其一：弘扬人的主体地位，反对道德灌输是本世纪西方道德教育的主旋律。

随着社会的进步和民族要求的发展，作为封建势力特征的那种学校德育逐步显示出其局限性，正如杜威所言，它企图“系统地运用一切可能的方法使学生铭记一套特定的政治和经济观点，排除一切其他观点。”①这实质上是一种静滞的教育形式，它企图用一种固定的、一成不变的规范去“塑造”下一代人，结果必定导致学生思想僵化、自主性和创造性的抹杀与泯灭。世纪之初，以杜威为代表的“新教育运动”首先对这种传统德育发起了猛列的冲击。在他实用主义观点看来，道德真理是相对的，任何道德都必须服从于不断变化的社会需求，所以，道德从本质上乃是一种解决社会问题的过程而不是某种固定的观念。②外部强制“不仅不能促进反而限制了儿童的智慧和道德发展”，③正确的道路是“反其道而行之”，亦即通过实践活动来丰富学生的道德生活经验，发展其良好的判断力。杜威的发难引起了新旧德育观念的大碰撞。20年代中期，哥伦比亚大学的梅和哈物茨恩主持了一项历时5年、涉及万人的大型实证研究，结果表明：儿童在学校中掌握的道德规范和美德概念与他们的实际道德行为无关。宣告了这种传统德育的失败，促使研究者们进行深层次的反思。

60年代后，西方学校德育理论再度呈现出蓬勃发展的势头：

1．以柯尔伯格为主要代表的道德认知———发展论，吸收了皮亚杰的儿童道德发展阶段理论，强调“儿童道德成熟的标志，是他做出道德判断和提出自己的道德原则的能力，而不是遵从他周围的成所人的道德判断的能力。”④于是道德的发展必须借助于学生自己的探索、努力和活动，所以柯尔伯格在给德育教师的十条建议中提出：用直接教的办法灌输某些条文是无用的，德育应鼓励学生进行道德认知冲突的自我决择，发展道德认知力。

2．价值澄清学派认为：传统的学校德育对儿童“不能导致更深层次的道德信仰”，⑤是不适当的甚至是无效的。所以他们恪守“如何获得观念”远比“获得什么观念”更为重要的信条，反对向学生传递某种本身就模糊不清的价值，提倡通过一系列价值澄清策略的学习，让学生们在冲突中学会澄清自己头脑中的价值混乱，发展自我评价、自我指导的能力以适应多元化的社会。

3．人本主义强调个人的尊严与价值取向，富有强烈的民主气息。其代表人物罗杰斯提出“以人为中心”的学校德育，力求建立一种相互信赖的新型师生关系，反对教师权威，主张施行“非指导性教学”。在他看来，教师不是实施教育的主体，只是学生良好发展的咨询者，学生是主体而非客体，他的“自我教育”最为重要。

4．形式主义的德育论走得更远，他们主张从形式上而非内容上界定道德与道德判断，重视道德推理、判断的技能、技巧等形式特质训练，以形式意义上的训练来回避、反对具体道德内容的传授。其代表人物威尔逊曾把德育比做驾车、游泳等技能的掌握，提出：“我们主要不是传授任何内容，而是要教给人们一种熟练的方法。”⑥透过纷繁复杂的观点和论证，我们可以看到，无论是认知学派、价值澄清学派、人本主义，还是形式主义的德育观，都是以反对传统道德灌输作为理论基础和出发点，希望把低效的学校德育从注重具体美德传授中解脱出来，牵引到解决道德问题能力的培养上去。高扬作为人的个体价值存在，反对德育“目中无人”，重视学生在德育过程中的主动地位，反对把活生生的人简单化、机械化和客体化，是各个理论派别的一致共识。

其二，与主旋律形成鲜明反差是近一、二十年来西方德育中反对价值观念自由化，“回归规范教育”的新动向。

半个多世纪以来，西方学校德育一直在批判道德灌输中发展壮大，试图建立一种“无灌输的德育”，它实质上体现了人类主体性的觉醒（从关注外物到关注自身、尊重现实的人的存在和人的价值），深刻地触及了德育的根本性问题：个人与社会的关系。但是，单纯地反对灌输，进而忽视道德行为规范的教授，也带来了一系列的问题，最突出的：没有主导性的道德规范、价值取向的指引，在多元化的社会里学生们怎样才不至于走上放任主义、无政府主义的道路上去？青少年怎样才不至于卷入极端个人主义漩窝？这些问题偏又是单纯反灌输的一腔热情所无法解决和克服的。结果，青少年犯罪率日益升高，年龄却日益下降，他们追求安逸享乐，缺乏远大的理想和社会义务感、责任感。这成了人们普遍关心的社会问题（甚至是全球性问题），迫使人们对学校德育再次进行反思和检讨。1972年，联合国教科文组织编写的《学会生存———教育世界的今天和明天》中呼吁：学校培养出的人才应该“能够承担人类命运的共同职责中自己的一分责任”。70年代后，伦理学家们提出“回到规范去”的口号，强调共同的社会道德规范对于维护社会和个人利益的重大意义，各国又复重视学校德育课程中内容方面的建设，开始了对单纯反灌输的反动。1989年，联合国教科文组织《学会关心：21世纪的教育———圆桌会议报告》的形成，则是各国力图淡化个人利己主义，强化社会责任的又一具体表现，报告强调：“恢复具有早期时代特征的关心价值已势在必需。”它们都从一个对立面论证了社会主导性道德规范的重要价值。前车之鉴昭示我们以德育的历史逻辑：道德灌输不能为我们培养富于创造性的一代；但因反对道德灌输而全盘否定道德规范的系统传授，削弱学校系统的道德教育的作法则是因噎废食，同样不足效法。只有立足现实，具体情况具体分析，抛弃二元对立的思维模式，才能为社会主义德育实践提供切实可行的理论指导。

三、新德育模式论纲

怎样才能有效地开展道德规范的教授而不至简单的灌输？怎样处理好具体规范学习和一般道德能力发展之间的难题呢？

我们认为：依仗实践，合理发挥学生在德育实践中的主体性，提升其主体性是问题的关键。

第一，学生是自身品德形成和构建的组织者，外在的道德规范体系和道德需要只有通过学生自愿（进而是自觉）地实践，取得认同，内化为他自身的道德需要，才能真正起到外化指导道德行为的作用。忽视学生内心的需要、忽视学生自愿参与道德实践活动的论理也罢、奖罚也罢、榜样也罢，都是无法达到理想教育效果的。从这个意义上说，西方德育理论家们强调尊重个人独立的价值判断，培养具有自主道德思维的个体，主张个人道德认知能力在其解决道德冲突中逐渐成熟，都不乏一定的借鉴意义。

第二，怎样使学生认同社会道德要求，自觉把外在的道德要求变为内在道德需要呢？我们设计了如下新德育模式：教育者依据学生的心理和年龄特征，选择贴切学生实际的方法，将国家、社会提倡的主导性道德规范、原则、准则体系传授给适龄的学生，学生把它当作知识理解，在教育者创设的道德冲突、自身的道德生活中加以应用，从而发现这种体系是合理的，能对维护自己切身利益提供帮助，于是产生认同感，道德规范被巩固下来，被内化为个体的道德需要、道德信念和道德行为习惯；或者在运用中发现这种体系有不尽完善、不够合理之处，能在教育者引导下，学会主动将自己的道德观念体系向其它体系开放，吸收其合理内核，发展和改造原有的观念，使自己的品德构建始终处于一种动态更新、不断完善、愈趋合理的状态之中。我们认为，这种理解———实践——开放式发展——接受（内化）—［］—再实践的学校德育模式摈弃了道德的绝对论，较之单纯地采用某种较为“先进、合理的道德规范”去“教育”学生，规定学生的道德选择、道德判断，它更多地把目光凝聚在学生个体品德的动态构建和可持续性发展上，并以品德构造的开放性为前提，更为客观，更为符合整个社会道德发展历史逻辑。它强调以主导性的道德规范作为学生品德构建的骨干和同化其它合理成份的“同化点”，使学生品德呈现出共性基础上的个性化和多样化，因而也不同于道德相对主义的放任自流。这样，现时代道德规范的传授就不再成为一种“束缚人、禁锢人思想”的枷锁，而为人进行现实道德生活、进行深层次道德思考所必须，成了个人切切实实的需要。

第三，强调学校德育为学生个体品德构造的主体，并不是以此来否定教师的主体性。教师作为人类知识的活的载体、社会的代言人和成年人，也具有主体性（且是较为成熟的主体性），通过其主体性的发挥，引导学生德性的发展，是学生主体性（不甚成熟、不甚完善的主体性）得到不断提升的保障。从这个意义上说，教师主体性的充分展开同样至关重要。教师是价值的存在，因为：没有教师创造性地选择教法、创设教育情境，就不可能有教授活动的生动活泼；没有教师创造性地选择学生生活亟待利用的教育内容，就没有学生发自内心需要地、自愿地学习；没有教师的引导和点拨，也不可能有学生道德观念的开放式发展；更为重要的是，尊重学生在道德实践中的主体地位，并不是片面地迎合学生不完善的主体性，相反，教师时刻不能忘记以社会主义社会主导价值目标去提升学生不完善的主体性，使之沿着正确的轨迹成长。同时，教师主体性发挥得合理与否，又取决于他对学生主体性发展的引导如何，它不同于传统的任意的无节制的教师权威，师生间是一种“你与我”的主体间关系，而不是上下级、主被动、主客体的关系。因此，无论是忽视了学生的主体性，还是离开了教师的主体性，或者两者的主体性张扬得不合理，势必会回到传统的灌输或放任自流上去。

新德育模式中充满着对成长中的人的爱护与尊重，对人及人类自主性、创造性的充分肯定，体现着主体性教育思想的实质与精要，构成了一种新的德育思路，我们权称之为主体性德育模式。

小学德育工作论文范文第5篇

【关键词】网络时代;小学;德育工作;对策

伴随着科学技术的不断进步，科技逐渐渗入到社会生活的各个领域。网络也渐渐引入到教育行业。在新课程改革的热潮下，学校和家长越来重视学生道德素质的提升，这使得德育工作受到人们的普遍关注。在当今网络时代，小学班主任德育工作面临新的挑战，小学生的世界观和价值观还未形成，教师对学生进行正确的德育教育对于学生道德素质的提高具有重要意义。

1网络对小学生的影响

当今时代，科学技术飞速发展，网络已经渗入到社会生活的各个方面。小学生也越来越多地接触网络，利用网络看视频、听音乐、搜集学习资料等。这些对小学生的学习和生活产生巨大影响。不可否认，网络对小学生的学习有巨大的帮助作用。小学班主任德育工作也可以借助网络进行。例如，教师可以搜集视频对小学生进行德育教育，利用网络技术与小学生建立友谊等。但是，网络资源良莠不齐，小学生的人生观和价值观还没有形成，缺乏对网络资源的辨别能力。劣质的网络资源不利于小学生的身心发展，甚至造成小学生道德价值观的偏颇。

2网络时代小学班主任德育工作面临的问题

2.1德育观念落后

网络的发展使小学班主任德育工作面临新的挑战，有些班主任缺乏对网络的全面认知只注重网络的负面影响，甚至指导学生远离网络。班主任在进行德育教育工作时运用传统的说教方式，一味地命令学生接受并服从自己传输的道德价值观，不能真正走进学生的内心世界，使学生处于被动地位，缺乏对道德知识的理解，造成学生缺乏自我认识，意识不到自身思想道德出现的问题，德育工作效果不明显。

2.2网络管理制度不完善

道德对人们的行为方式具有约束和规范作用，网络道德对网络交往中人们的行为习惯进行约束。但是由于网络的虚拟性以及网络上复杂多样的思想意识，网络道德标准无法统一。虽然我国制定了相关法律法规对网络行为进行约束，但是不良信息、病毒传播、黑客入侵行为等依然在网络上活跃。小学生缺乏法律意识和社会责任感，对网络道德知之甚少，容易出现在网络上发表极端言论，欺骗他人等行为，严重扭曲了小学生的道德价值观念。不完善的网络管理制度，使小学班主任德育工作难度加大。

2.3德育内容不全面

网络信息量大，内容复杂多样。而小学生对新事物具有强烈的好奇心，网络恰好迎合了小学生的好奇心。并且网络言论相对自由，小学生可以在网上自由地发表观点，宽松的言论环境正好满足了小学生表现自我的欲望。网络的这些特点使得小学班主任德育工作内容不只局限在现实生活中，而且涉及网络道德教育。另外，现实中的德育存在这脱离实际的现象。小学生的德育工作并不能从学生的生活实际入手，一味地进行道德言论的说教。抽象的理论不仅使学生难以理解，而且无法正确解决现实生活中网络道德的问题。脱离实践的德育内容，常常使学生缺乏学习兴趣甚至产生抵抗心理。

2.4德育方式单一

小学生作为学习的主体，每个人都有自己的特点。但是大多班主任在开展德育工作时，常常采用给学生讲大道理，灌输马克思主义以及社会主义理论。由于小学生的理解能力有限，无法消化高深的理论知识，造成道德只存在于高尚的理论中。小学教师缺乏对学生个体的观察，无法解决学生在实际生活中所出现的道德问题，导致学生缺乏思考和分析能力，小学班主任的德育效果不理想。

3网络时代小学班主任德育工作的对策

3.1更新德育观念

小学班主任应改变传统德育观念，正视学生在德育工作中的主体地位，改变传统的灌输理论的模式，积极发挥学生主动性。在网络时代下，小学班主任应在德育工作中充分发挥网络的作用。班主任可以组织学生和家长创建讨论组，对小学生感兴趣的题目进行讨论，交流观点。从而发现学生在思想道德方面存在的缺陷，并加以针对性的教育。另外，教师不能一味否定网络，应认识到网络的积极作用，引导学生正确使用网络。

3.2健全网络管理制度

网络的健康发展需要制度的约束，因此，要健全网络管理制度，加强网络道德教育。使小学生在日常的网络交流中形成正确的道德价值观念，能够明辨是非，提高道德修养。首先，要完善相关的法律制度，为网络道德建设提供法律保障；其次加强网络技术建设，消除网络上的不良信息，为小学生的健康发展提供良好的网络环境。

3.3完善德育内容

首先，要加强小学生的网络道德教育。网络是小学生进行交流，查阅资料的重要场所。在小学班主任德育工作中，要加强小学生的网络道德教育，使小学生学会遵守网络道德规范，正确使用网络；其次，应充分利用网络进行道德教育。班主任可以及时针对网络上的热点事件加以分析，在具体问题的分析中渗透道德教育，传授健康的道德价值观，全面提升学生的思想道德素质。

3.4探索科学德育方式

网络具有丰富的资源信息，这为小学班主任德育工作的开展提供了新的途径。小学班主任应积极探索科学德育方式，促进德育工作的开展。首先，班主任要积极学习网络知识，掌握基本网络技能，在德育工作中熟练运用网络技术；其次，学习可以设立专门德育网站，利用网络对学生的思想道德现状进行了解并加以引导。开设德育论坛、德育贴吧普及道德知识，提高小学生的道德修养。

3.5提高家长重视程度

小学班主任德育工作的开展需要家长进行配合，在传统教育模式下，家长忙于工作，缺乏对班主任德育工作的支持，而在当今网络时代，网络使教师和家长的交流变得极为便利。学校可以在学习网站上开设家长专栏，向家长宣传德育工作的重要性，引起家长的重视和配合。另外，班主任可以通过网络加强和家长之间的联系，汇报学生的情感价值变化，商量教育对策。家长通过网络配合班主任的德育工作能够及时发现学生存在的问题，加以正确引导，从而全面提升学生道德素质。

4小结

在新课程改革的趋势下，学校越来越重视学生的道德素质修养。而在网络遍布生活各个领域的今天，小学班主任的德育工作受到网络的巨大影响。网络不仅使小学德育工作面临巨大挑战而且还提供了新的机遇。网络时代小学班主任德育工作的顺利进行不仅有利于培养学生正确的道德价值观念，而且对我国社会的精神文明建设具有深刻的现实意义。

【参考文献】

[1]张桂荣,范建中.网络时代的学校德育工作[J].科技咨询导报.2007(22)

[2]魏金香.浅谈班主任德育工作[J].学周刊.2011(15)