世界文化起源

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世界文化起源范文第1篇

（南通农业职业技术学院，江苏 南通 226007）

摘　要：我国的高职院校作为国家人才培养的主要组成部分，为我国各行业输送了大批高素质应用型人才，对我国的经济建设起到了至关重要的作用。近年来，随着高职院校对培养模式与教学模式的创新性探索，校企合作的比例不断加大。一方面，企业为高校学生提供了实习锻炼的平台，同学们能够把自己所学的理论知识应用到企业实践中去，另一方面，高等院校也为企业提供了所需的高层次应用型人才，这本身就是一种双赢。学生从校园走进企业的过程中，校园文化与企业文化的对接起到了十分重要的作用。

关键词 ：校园文化；企业文化；对接

中图分类号：F272.9 文献标志码：A 文章编号：1000-8772（2014）34-0175-02

收稿日期：2014-11-20

基金项目：此论文是南通农业职业技术学院科研课题：《企业文化与校园文化对接回归课程化研究》

作者简介：余燕（1969-），女，汉族，江苏南通人，农业职业技术学院，研究生，讲师，研究方向：管理学。李克卫（1988-），男，汉，河南省平顶山市叶县人，助教，研究方向经济管理。

1、校园文化与企业文化

校园文化（campus culture）是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，涵盖院校领导、教职工在内，以校园精神为主要特征的一种群体文化。企业文化（Corporate Culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。校园文化与企业文化既有区别又有联系。校园文化是一种教育文化，其最高目标是如何有效地利用各种资源培养更多更好的人才，以最大限度地满足社会需要。企业文化是一种经营文化，企业文化建设的最高目标和最终目的是为社会提供良好服务的同时追求利润和效益的最大化。但是校园文化和企业文化都属于社会文化分支下的组织文化，都以人为中心、以人为着眼点，重视人的发展和素质的提高。

2 、校园文化与企业文化对接的必要性

2.1 能更好的为企业培养所需要的人才

企业很难找到满意的毕业生，其中很大一部分原因在于学校所培养的学生和社会需求相脱节，彼此文化的互动性较差。实现校园文化与企业文化的对接可以使学校以企业导向为目标，培养企业所需要的人才。

2.2 有利于提升学校的核心竞争力

所谓核心竞争力就是一个组织所特有的，难以被其他组织模仿的一种资源能力。高职院校注重培养学生的实践操作能力，以就业为导向，因此高职院校培养的学生能否满足企业的需要，在很大程度上取决于培养过程中企业的参与程度，也即两者文化的对接与融合程度如何。高职院校的校园企业文化是否和企业文化对接，以及对接的程度如何都影响着学校培养学生的质量，而学生质量的好坏直接反映着一个学校的核心竞争力。

2.3 缩短学生的就业适应期

学生从大学校园步入企业，实现了从学生向企业员工转变的过程。在转变的过程中，面对全新的环境，学生不论是在知识、技能、社交以及心理上都会有一个适应的过程。如果学校在培养学生的过程中注重学校文化与企业文化的对接，那么无疑会缩短学生的就业适应期，能使学生迅速地融入到企业的工作中去。

3、校园文化与企业文化实现对接的途径

由于企业相对于校园来说，企业处于激烈的市场竞争当中，所以校园文化相对于企业文化来说显得有些滞后与迟钝。所以，校园文化在明确自身文化的基础上，应该多借鉴学习企业文化，多吸取优秀企业文化的理念，达到以企业为导向培养学生的目的。

3.1 课程的互动

课程的设置对于校园文化与企业文化的顺利对接至关重要，首先课程的设置要以企业为导向，企业需要什么样的人才，学校就应该通过改变课程的设置来满足企业的需求。以往，每个学校的教学计划都是通过学校自身的教师团队来制定的，新形势下，学校的课程设置应该提倡让企业也参与进来，可以请企业全方位参与学校的教学改革，通过企业与学校的双向互动，制定更好的培养方案。此外，也将与企业相关的内容（如企业文化、企业制度、企业案例等）安排进学生的相关课程里。

3.2 人员的互动

校园文化与企业文化的对接互动，是以人员为载体的对接互动，因此应该多加强校园与企业人员之间的交流，例如派一些教师去企业参观学习，尽量使教师所讲的内容切合企业实际，具有一定的针对性。同时，也鼓励一些企业有经验的工作人员走进高校、走进课堂，为同学们带来丰富的案例讲解，提升学生们运用所学知识分析现实问题的能力。一些国外的发达国家就十分注重大学与企业人员的互动，例如日本的大学就鼓励大学教师兼职企业的顾问，而企业中的一些工作人员则兼任大学的讲师等。

3.3 合作形式的不断创新

校企合作是校园文化与企业文化对接的一条重要途径，高职院校按照以企业为导向来培养学生，决定了高职院校必须强化实践教学，培养技能应用型人才。大学和企业可以通过一些创新的合作形式来促进彼此文化的对接，例如学校可以在企业的指导下建设实训基地，直接在学校为学生开辟第二课堂来进行实践能力的训练，实现两种文化的融合。学校也可以通过入股的形式，参与企业事务的管理决策，拉近彼此的距离。学校还可以创新对学生的评价体系，以往对学生的评价主体只有学校的教师，学校也可考虑把企业加入到学生的评价主体中去。

3.4 制度的保障

学校为了保障教学目标的实现，必然要有一套约束学生和教师的管理制度。企业也是一样，为了保障企业的顺利运营，也要有一套规范组织成员的管理制度，这种制度本身又构成了各自文化的一部分。制度的保障主要包括两个方面内容，一方面，校园文化与企业文化对接时，高校应该积极引入企业先进的管理制度，创新自己的管理理念，创造出既符合高校教育规律，又适应市场竞争机制的制度。另一方面，高校通过制度的形式，来保障校园文化与企业文化的对接，例如通过制度的形式规定学生参加企业实践的时间，教师每年去企业参观学习的次数等。

4、结语

高职教育作为国民教育体系重要组成部分，应该牢牢把握以企业为导向的培养目标。高职教育的目标决定了学校与企业必须深化合作，学校要充分借鉴和引进优秀的企业文化，实现校园文化与企业文化的对接融合，从而建设具有自身核心竞争力的特色高职校园文化，为社会多培养应用型创新人才。

参考文献：

[1] 罗先奎.高职院校校园文化与企业文化对接融合的路径[J]．扬州大学学报：高教研究版，2013，17（1）：70—73．

世界文化起源范文第2篇

Abstract： The paper studies the concept and factor of campus culture, explores the characteristics of campus culture in the new period and analyzes it, and innovatively puts forward the logic structure of campus culture: first, the core value system is the concept structure of college campus culture; second, the spiritual culture is the core structure of college campus culture; third, the material culture is the foundation structure of college campus culture; fourth, system culture is the security structure of college campus culture; and fifth, the cultural activity is the carrier structure of college campus culture. The author opens a new direction on theoretical research, makes the relationship between multiple perspectives clear for the construction of campus culture in the new era, provides a powerful support to the prosperity of college campus culture, promoting the continuous development of socialist advanced culture. It is very important to promote higher education reform, strengthen and improve ideological and political education, comprehensively improve college students' integrated qualities.

关键词： 高校；校园文化；逻辑结构；研究

Key words： college; campus culture; logical structure; research

中图分类号：G64 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2010）35-0218-02

1校园文化的内涵分析

1.1 校园文化的概念分析校园文化泛指在学校教育基础上产生的文化现象，而高校校园文化则是在高校这一特定的环境中，全体师生共同创造与拥有的价值观念和文化体系。对于校园文化的概念，有广义和狭义两种理解：广义上校园文化是学校的总体文化，是人们创造的以特定主体（教师、学生、职工）为载体的物质财富和精神财富的总和①，此定义的校园文化包括校容校貌、教育内容、管理制度、全体师生员工共同遵循的价值观念准则以及由此产生的学校精神氛围；狭义理解，校园文化是相对于课堂教学活动而言的课外活动，主要是指开展学校教育所短缺的艺术教育以及各种文化活动，从而提高学生文艺素养，包括学生中的各种社团活动等②，狭义的校园文化主要是作为学生课堂教学外调剂的课外文体活动，也即通常所说的以第二课堂为主要内容的文化氛围和精神。

1.2 校园文化的要素研究任何一种文化的诞生，必须具备三个基本条件：即文化创造的主体、对象以及一定文化创造得以进行的手段和环境。校园中具备了文化创造的主体，具备了从事文化活动的独特对象，具备了文化得以产生的独特手段和环境，它随着学校的产生而成为一种客观存在。所谓校园文化的要素，就是现实的校园文化开展不可或缺的因素，是校园文化建设的基础。

1.2.1 校园文化的主体校园文化的主体是校园文化的直接继承者、建设者、创造者和反映者，直接关系到校园文化的性质、特征和功能。校园文化的主体不仅包括学生，也包括教师，还包括学校管理人员以及职工。作为一个整体的校园文化，是全体师生员工在各自不同领域以不同的方式为创造和反映校园文化而协同活动的结果③。

1.2.2 校园文化的环境环境是主体实践活动的各种背景条件的总和。校园文化是学校教育教学的环境，但作为校园主体的一种实践活动形式，校园文化本身也有自己的环境。校园文化环境主要包括校园自然环境、人际关系环境和文化历史环境。

1.2.3 校园文化的对象从受教育者个体文化素质（即主体的素质文化）的形成上，校园文化的对象主要体现为三种文化样式：一是智力文化――与知识掌握、智力发展有关的教学科研等文化活动及其成果，智力文化活动是人类文明进步的必然要求，也是校园文化的基础和重要特色；二是价值文化――与校园文化主体政治思想与道德品质形成有关的教育、自我教育活动及其成果，价值文化活动作为一种社会需要，决定着校园文化的性质和方向；三是个性文化――与形成校园文化主体个性和谐发展有关的文化活动及其成果。个性的和谐发展是校园文化活动所追求的核心目标之一。

2高校校园文化的逻辑结构分析

所谓“逻辑结构”，是指各个组成部分的搭配和排列。即是说，“逻辑结构”应该包括两方面的含义：一个是构成系统或物质的基本要素或元素；二是这些要素或元素在整体中的作用及其排列组合，即要素之间的联结关系。笔者通过调查研究，分析得出高校校园文化的逻辑结构包括高校校园文化的理念结构、核心结构、基础结构、保障结构以及载体结构等几个方面。

2.1 核心价值体系是高校校园文化的理念结构社会主义核心价值体系是高校校园文化的理念基础。社会主义核心价值体系的基本内容包括：的主导思想、建设中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观。它从指导思想、理想信念、价值取向、道德规范以及行为方式等方面为高校校园文化指明了方向，是建设高校校园文化的思想根基和理论基础。

大学是继承和弘扬民族精神的重要载体，是倡导和引领时代精神的前沿阵地。纵观中国历史，大学总是和国家、民族的命运紧密联系在一起的，总是以改革和创新为己任的。因此，要把以爱国主义为核心的民族精神作为校园文化建设的主旋律，使之深深植根于优秀民族文化的土壤上。通过以爱国主义为核心的民族精神教育，引导广大师生树立坚定地民族自尊心和自信心，形成维护国家利益、促进民族进步的强大精神动力和高尚情感，成为民族精神的传播者和实践者。要把以改革创新为核心的时代精神作为校园文化建设的最强音，树立科学创新精神、提高科学创新素质、培养科学创新人才，使大学校园文化与当代社会发展要求相适应，始终保持时代性、先进性。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是中华民族传统美德与时代精神的完美结合，是社会主义的世界观、人生观、价值观的生动体现。它旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么，反对和抵制什么，为引领转型时期的社会风尚树立了道德标杆，为构建社会主义和谐社会、建设和谐文化提供了道德规范力。因此，大学校园文化要义社会主义荣辱观作为判断行为得失、确定价值取向的准则和规范，使大学师生不仅是社会先进文化的倡导者，而且还是社会的道德楷模。

在党的十七大报告中指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。”高校校园文化作为社会主义和谐社会的组成部分，建设校园和谐文化，对于培养现代化建设人才、发展社会主义先进文化具有重要意义。构建高校校园文化，必须着力建设和谐文化，用和谐文化培育人、塑造人，丰富师生员工的精神内容，使和谐校园文化与人的和谐发展与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。建设和谐文化，实际上就是建设和发展先进文化，这也是高校校园文化建设必须承担的根本任务，是推进和谐校园建设和发展的必然要求，从更广阔的范围来看，也是构建社会主义和谐社会的一项基础工程。

2.2 精神文化是高校校园文化的核心结构精神文化是高校校园文化的核心理念。校园精神文化是指学校所积淀和具有的办学理念、思想信念、价值倾向、精神产品、道德水平等精神财富，是校园文化的高度概括和集中体现，也是校园文化建设的最高目标。在校园文化建设中，要大力加强人文素质和科学精神教育，通过人文素质和科学精神教育，不断提升大学生的人格、气质、修养等内在品质，培养大学生的创新精神，教育引导大学生处理好人与人、人与社会、人与自然地关系。

精神文化是所在高校珍贵的无形资产和第一生命，其主要内容可以概括为观念态度、人文素养、校园产品、校园精神。它们之间内在的逻辑关系是：思想观念决定人生态度，观念态度体现人文素养，人文素养的高低决定精神产品质量的优劣，以上所有这些条件共同形成该高校的校园精神。

2.3 物质文化是高校校园文化的基础结构物质文化是构建高校校园文化的基础。校园物质文化作为一种物质的客观存在，能为人们的感官所直接出击，具有直观形象的特点。它包括校园的地理位置、校内建筑、教研设备、道路设施、配套景观等，他们对身居其间的师生员工有着潜移默化的作用。以物质文化形态影响学生，陶冶情操，净化心灵，培养学生的现代环境伦理道德，使学生们热爱、尊重自然，树立保护环境，节约资源的意识，激发学生的爱校热情和立志成才、报效祖国的激情。

校园文化的形成与发展有其特定的自然和人文环境及物质基础，校园文化发展初始阶段往往直接通过不同的物质层面表现出来。校园物质文化是校园文化建设的重要组成部分，也是校园文化存在和发展的基础。创建健康、高雅的学校物质文化，有利于大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，帮助他们建立高度的责任心，促进社会化的完成，引导他们更快、更好地适应社会。学校的环境布局包括校园的绿化美化、道路建设以及文化广场等。

2.4 制度文化是高校校园文化的保障结构制度文化是构建高校校园文化的保障。高校校园制度文化是依据学校有意识选择的，具有强烈的规范性、组织性、秩序性，属于校园范围内必须强制执行和严格遵守的文化类型，如培养目标、校规、校纪、教学及管理制度以及相应形成的严密的组织机构。要将制度文化与具体的校园文化活动有机结合，充分体现人与学校的和谐，是校园文化得到全方位建设，让师生更加信任学校，爱护学校，与学校融为一体。

校园制度文化是学校各项规章制度的总和，是学校培养目标的规范化标本。校园制度文化的产生有其历史的必然性。没有规矩，不成方圆。任何一个组织要实现自己的管理目标都需要一定的管理制度作保障。作为一种人口数目庞大、人口高度集中的社会组织，高校要实现自己的教育目标，有效地组织教育活动，不能不制定相应的管理制度。而作为文化教育单位，高校管理制度带有浓厚的文化气息。这样，高校制度文化自然应运而生了。

校园制度文化对于校园文化建设具有重要意义。它既能使管理步入法制化的轨道，又能营造一种促进学生自然成长的理想化氛围。可以说，一所学校制定与执行什么样的制度，推行什么样的育人政策和管理策略，既存在着潜在的导向作用，又在校园文化建设中起着重要的规范作用。

2.5 文化活动是高校校园文化的载体结构校园文化活动是校园文化的载体和体现。校园文化的主旨就是通过各种校园文化活动体现出来的――培养品学兼优和健全人格的人才离不开生动活泼、积极健康的校园文化活动。许许多多的成年人，当他们回首学生时代的生活时，记忆犹新的往往是学校组织的一些健康向上的校园文化活动。正是这些有益的校园文化活动，不仅使青少年乐在其中，而且在他们认识社会、探索人生、展示才华、陶冶情操、形成良好品德方面产生了广泛而深远的影响。

校园文化活动是校园文化中以学生为主体的，激发学生的创造力和生活热情，丰富学生课余文化生活，最富有生机与活力的行为文化方式，是校园文化建设的着力点和强大动力。它主要包括思政类文体活动、专业类文化活动、文艺类文化活动、健身活动、社会实践活动等形式。

文化活动对大学生身心健康具有重要作用。校园文化活动可以满足师生精神文化需求。大学校园内的师生活动之所以令人神往，主要归功于丰富多彩的校园文体文化，尤其是艺术、娱乐、体育类的活动。随着科学的进步和我国经济的高速发展，社会对大学生提供了越来越高的要求。广大学子为了适应社会需要而争分夺秒地学习科学文化知识，有着巨大的学习和竞争压力，而校园文化活动的开展恰恰可以防止和缓解这种压力过大而产生的负面效应，实现劳逸结合，提高学习效率。

注释：

①吴峰岗.论校园文化及其优化.高等教育研究，1989，（1）.

②吴修艺.中国文化热.上海人民出版社，1988：89.

③王邦虎.校园文化论.北京：人民出版社，2000：45-45.

参考文献：

[1]刘德宇.校园文化发展论[M].青岛:中国海洋大学出版社，2004.

[2]关成华.北京大学校园文化[M].北京:北京大学出版社，2001.

[3]吴峰岗.论校园文化及其优化.高等教育研究，1989，（1）.

世界文化起源范文第3篇

(一)神奇的植物世界

在《镜花缘》中,唐敖海外游历所见花草充满了奇异色彩。东口山上居然有株禾苗长得像大树,这株禾苗“长有五丈,大有五围。上面并无枝节,惟有无数稻须,如禾穗一般,每穗一个,约长丈余”[4]39。原来这就是传说中的“木禾”,它的每粒大米都有三寸宽、五寸长,据说煮成饭后得有一尺多长。从儿童的眼光出发,想象一下这样大的一粒米,每次煮一粒估计都把锅占满了,好几个人可能都吃不完一粒米呢!这真是充满了神奇的幻想色彩。还有一种会跑的“肉芝”,不但形状奇怪,如同小人骑着小马,而且还能奔跑如飞,多九公就是因为年老脚力不足没能追上,才被年轻点的唐敖狂追许久才追上。而且据说吃了肉芝的人,可以延年益寿,说不定还能成为神仙。另有一种神奇的青草叫“祝余”,长得“宛如韭菜,内有嫩茎”[4]41,味道清香,吃了不饿,还能令人神清气爽。林之洋吃了“祝余”之后,果然饱了,还想找几担带回家呢。如果说会跑的“肉芝”令儿童无限着迷,会变化的“蹑空草”在儿童的眼中也是无限神奇的。这种“蹑空草”,又名“掌中芥”,叶子长得像松树的叶子,神奇的是叶子上长着一子,这个子小如芥子,却有着奇妙的变化功能。把那芥子放在手掌里,吹一口气,立刻从那子中生长出一枝约一尺长的青草来,再吹一口气,草又长一尺。连吹三口气,长了三尺长。人吃了它,能立在半空中。这是多么令儿童向往的神异功能啊!唐敖吃过之后,真的将身一纵就飞到了半空中,而且还可以悬空而立。还有形状像枣子的“刀味核”,历来一种水果一个味道,谁知此种水果味道多变,每一刀切下去都会产生一种新的味道,这对于爱幻想、喜尝新的儿童真是具有无比的诱惑力。至如神奇的“朱草”,不但外表“赤若涂朱”[4]43,而且汁液也如血浆,要想摘下它,还需要金器或玉器才行。唐敖用头巾上的玉牌摘下它,连同玉牌一起在掌中揉化成玉浆,吃了之后果然超凡入圣。五七百斤重的残碑被他轻轻举起,在凌空而立的本领上又增添了神力无限,这真是让儿童兴奋不已的奇遇。

(二)神奇的动物世界

《镜花缘》中的奇禽怪兽对儿童也有着非同寻常的吸引力,它们不但有奇奇怪怪的名字,更有着匪夷所思的外表,这个光怪陆离的动物世界对儿童充满着魅惑之力。怪兽“当康”,长得像猪,体型庞大,浑身青色,口中四个长牙像象牙一样拖在外面,最为奇特的是它的叫声正是自己的名字“当康”,这在儿童眼里多么神奇。试想一下,如果兔子的叫声是“兔子”、老虎的叫声是“老虎”那该是多么有趣的事情。异兽“果然”,长得像猿猴,浑身白毛,上有许多黑文,体型虽小,却有一条很长的尾巴,这条长尾巴从身子盘到顶上还长出二尺来。“果然”虽然不会叫出自己的名字“果然”,但却是一种仁义之兽,每见同伴尸体必恸哭不去,哪怕被人捉走也不逃避,真是一个有情有义的动物。怪鸟“飞涎”,口水又多又粘,好似胶水,经常用口水粘住别的飞鸟来饱餐一顿。特别是在第二十回《丹桂岩山鸡舞镜碧梧岭孔雀开屏》和二十一回《逢恶兽唐生被难施神枪魏女解围》中,李汝珍让这样的奇禽怪兽来了一次盛大的聚会,在各类禽兽轮番上阵的争斗中,儿童们就如在观看一场别开生面的动物大赛。奇鸟“细鸟”,体型才像苍蝇那么大一点,长得却是红嘴绿毛如鹦鹉一样绚烂,奇特的是鸣叫声音巨大,可与洪钟媲美。怪鸟“九头鸟”,长相凶恶,其形虽似鹅,但“身高二丈,翼广丈余,九条长尾,十颈环簇,只得九头”[4]115。这个模样实在可怕。可是凶恶的九头鸟一听到“天狗鸟”的叫声就吓跑了,而天狗鸟不过是一只白颈红嘴的小鸟。这真是一场精彩的、令人眼花缭乱、目不暇接的比赛,真是让儿童激动万分、心潮澎湃。其他如状似橐驼的鸵鸟、尾上有勺的鹦勺鸟、头秃无毛的秃鹫、一条猪尾的踵都能满足儿童好新求奇的心理。

(三)神奇的人物世界

《镜花缘》中唐敖一行游历了几十个国家,有君子国、大人国、劳民国、聂耳国、玄股国、深目国、无肠国、毛民国、毗蹇国、黑齿国、白民国、淑士国、两面国、女儿国等。这些不同国家的的人物也着实令儿童大开眼界,这些人物有的名字奇特、有的外表奇特,有的有着异常鲜明的特点。比如大人国的人物都是云雾护足,云的色彩还有很大的差别,以彩云为最好、黑云为最坏。如果多做坏事,脚下的云就会越来越黑;反之,多做好事,就会生出五色彩云。因为这个原因,本国人争做善事,毫无小人习气,所以叫大人国,原来“大人”是相对于“小人”而言的。干了坏事脚下会生出黑云,做好事就有彩云,这在儿童的眼中也是很神奇的事情。劳民国的人物无论坐立都在不停地摇摆,好像患上了羊角风。聂耳国的人物耳朵奇长,直垂腰间,走路时都要用手捧着巨长的耳朵。无肠国的人物吃完就拉,更有所谓节俭的富人让仆人吃拉出来的粪便,虽然李汝珍在这里是以讽刺的笔法讥弹现实,但在儿童看来这实在是奇之又奇的精彩故事。这样奇奇特特的人物、怪异的行为、怪异的特点怎能不引发儿童丰富的幻想和强烈的好奇,怎能不令儿童深深着迷、时时流连。

《镜花缘》中展现的奇异世界不但新奇怪异,还充满了趣味。有趣是儿童文学的重要元素,如果故事没有趣味性就很难吸引儿童读者的心。儿童文学家贺宜说:“儿童文学,尤其是低幼儿儿童文学,如果没有趣味,就像豆浆里没有搁糖一样,豆浆当然是一种好东西,但是,对于小娃娃们,大家知道没有糖他们会觉得不痛快的。”[5]91虽然李汝珍并不是为儿童创作的《镜花缘》,但他却用幽默生动的语言,夸张和象征的笔法展示了一个充满趣味的奇异世界,这对儿童充满了吸引力。

(一)天真诙谐之趣

《镜花缘》中有许多带有天真诙谐之趣的描写,这些描写使作品呈现出天真烂漫的儿童文学精神,很容易为儿童读者接受和喜爱。如第九回《服肉芝延年益寿食朱草入圣超凡》中唐敖捉住了状似小人小马的肉芝吃在腹中,林之洋赶来后说:“俺们远远见你放在嘴边,难道连人带马都吃了?”问语幽默风趣,如同一个孩童远远看见好友吃掉了宝贝后自己好奇失望的心声。林之洋后来的调侃更好玩:“方才那小人小马,妹夫吃时可还剩条腿儿,给俺解解馋么?”[4]40本回中,唐敖吃过蹑空草后能站在空中,林之洋看了后大为赞叹,给出了一个非常好玩的建议:“妹夫何不再走几步?若走的灵便,将来行路,你就空中行走,两脚并不沾土,岂不省些鞋袜?”这正如一个孩童看到同伴神奇的本领后,忽发奇想的建议,充满了生动活泼的儿童趣味。

(二)夸张变形之趣

世界文化起源范文第4篇

关键词：人力资源管理；跨文化；知识型企业

人力资源管理随着经济时代的变迁发生着巨大的变化，知识经济的来临使得对于“人”的关注上升到顶点。跨国公司、无边界组织的出现丰富了企业的形式，企业形式的变化促使人员跨国界、跨文化、跨技术，呈现出丰富性和多样性，同时加速了人力资源管理中的冲突与碰撞，给人力资源管理带来了挑战。本文将视角聚焦到知识型企业，探讨跨文化下的人力资源管理的冲突与解决策略。

一、 知识型企业人力资源管理的特征

知识型企业是应对变化的外界环境的最佳企业形式。卡尔-爱瑞克·斯威比（1986）最早提出知识型组织一词，认为知识型组织有一个共同特点，即在战略上都涉及到如何在人类所拥有的知识与诀窍的基础上建立持久性组织。知识型企业实质上是知识工作者的自由联合体，知识型企业应视为一种介于他组织系统和自组织系统之间的社会协同系统。

知识型企业认为人力资源是企业具有持续竞争力的源泉，将人提到了一定高度，强调给员工灵动的时间与空间，充分发挥个人主观能动性，以达到最高效能，实现企业效益最大化。人力资源在企业中的重要性越来越凸显，人力资源拥有的价值性、稀缺性、难以模仿和不可替代的属性（Wright、McMahan、McWilliams，1994），使知识型企业具备了持久性竞争优势的条件。知识型企业的人力资源管理表现出以下特征：

1. 人员的异质化假设。以往企业的人力资源管理都将人员作为同质性对待，人力资源管理的规划和设定基于同一个平台，具有普适性。人力资源管理系统是实现企业整体战略的支持系统。知识型企业的人力资源管理基于人的异质化假设，每个人都具有各自的特点，每个人都有长处与短处，如何合理搭配长短板，避免木桶效应，实现人员的优化配置成为人力资源管理的主要关注点。

2. 着重关注人力资本的创新能力。知识型企业的员工与工业时代的员工存在着很大的差别。知识型企业中存在三种典型的人力资本类型：一般型人力资本、专业型人力资本和创新型人力资本。创新型人力资本是知识型企业发展的主要推动力量，也是人力资源管理的重点，即更加注重人力资源的知识和能力以及员工之间的协作创新。

3. 激发人员的协同效应。协同作用是系统有序结构形成的内驱力。积极有效的人力资源管理可以促进知识型企业内部形成协同作用，产生1+1>2的协同效应。同时，企业作为一个整体与环境有机作用，加速企业的自由生长，获取无限的资源和生机。有效地人力资源管理创建有机的组织结构，将人员作为企业成长的血液，让人员带动组织发展，促使知识型企业成为具有自适应和自协调的协同系统。

4. 增强中间链条。早期工业革命的制造企业将人作为机器操作者，而知识型企业将人作为人来看待。知识型企业的工作特点是成果与工作长度的相关性不大，而与员工的创造性、心情等有直接关系。因而，人力资源管理是将人力变为资本，实现人与事、人与人之间的和谐，达成企业目标。在这样的环节中，中间链条是人，也就是人力资源管理的实施对象。因此，人力资源管理既要以管理者为主导，也要以员工为主体，加强对人力资本的投资与开发，体现员工价值，鼓励员工自我实现，从而激增企业效益。

二、 跨文化情境引发的冲突

随着企业形式的变化，讯息的便捷沟通、经营领域和地域拓展等都促使了跨国公司诞生，使得公司在跨文化情境的运行。多样化的人员使得不同文化在一个企业内部碰撞，产生新的冲突和危机，给知识型企业的人力资源管理提出挑战。跨文化情境下的冲突表现在：

1. 个人层面上。个人层面上体现在思维方式、价值观、行动模式、和动机等方面。每个跨文化情境下的员工内部以及员工之间都会产生情绪性和实质性冲突。

（1）思维方式。思维方式与文化密切相关，思维方式是沟通文化与语言的桥梁。跨文化环境下的员工的思维方式会有很大的不同，东方以中国为代表的文化和西方的文化会在员工的工作中发生碰撞，源于思维方式上的冲突会体现在知识型企业人力资源管理的方方面面，如对于管理规范的理解、对于激励政策的反应等。思维方式产生的基础是每个人的暗默知识，这个知识是我们认识世界、形成认识、获取新知的基础。暗默知识不像是显性知识一样可以符码化，方便共享，暗默知识会通过思维等一系列形式体现出来。

（2）价值观。价值观是文化的主要表现形式之一。Jones & George（1998）认为价值观能评价行为、情景和他人的好坏。Hofstede（1983）描述了国家之间的文化差异在四个维度上的相似性和不同之处，其中一个维度价值观，体现在个人主义与集体主义方面，他认为集体主义价值观念占主导的社会里，个人往往从道德、思想的角度处理他与企业的关系，而在个人主义盛行的社会个人往往以算计的方式跟企业打交道。不同国籍与地域的员工受原有的价值观影响，在知识型组织人力资源管理注重的团队合作、共享、信任、人员梯队建设等方面势必会产生冲突。

（3）行动模式。跨文化的员工与东道国的员工的行动模式上的差异受路径依赖影响，也就是会受到在母国或者第三国工作的体验和经历影响。这种经历和体验一旦形成固有的行动模式，员工在企业的表现会受到原有惯性的吸引，意欲脱离这种状态会变得很艰难。跨文化下的员工在适应新的企业的发展路径时原有的行动模式会和新的行动规范产生冲突。

（4）。不同的信仰展现着不同的文化。对于一些信仰禁忌以及与信仰有关的信息，人力资源管理者须具备这些知识。要关注不同员工的信仰，尤其在人员保留激励、培训等模块要加强重视，避免带来误解和争端。同时，避免偏见的产生，正确认识不同的，不要带着有色眼镜看待有的员工，避免产生特殊的情感反应，影响正确的判断。

（5）动机。动机是在需求的基础上产生的，具有条件敏感性，易受到外界环境的触发。当需求有了明确的目标时才会转化成动机，推动人的行为去实现。跨文化背景下，激发动机的需求会有很大的差异，在知识型员工的激励方面，要结合员工的文化背景，找准激发点，用最小的力激起最大的工作激情和动力。

2. 组织层面上。组织层面上体现在心理契约和信任方面。

（1）心理契约。员工与企业之间的契约不能由正式契约签订的条款所完全覆盖，因而心理契约成为了最有效的弥补形式。契约形式是隐含的，是多项主体或机构之间的信念的独特组合。一般心理契约由交易和关系两个维度组成。Rousseau和McLean Park提出了区分交易维度和关系维度的五点依据：焦点、期限、稳定性、范围和确切性。跨文化环境下的知识型组织的员工在这五个方面都存在着很大的差异，因而心理契约的建立是一个复杂的系统。

（2）信任。Child和Mollering认为信任是对企业效率起肯定作用的无形资源之一。信任能吸引协调行为，能让企业成员主动追求共同的目标（Lewicki、McAllister、Bies，1996）。跨文化情境下的信任建立要比正常状况下难度更大，员工之间的情感信任与认知信任在短期都难以建立，影响组织的协作、交流、领导与创新。

三、 解决冲突的策略

1. 暗默知识的溢出。人力资源管理为企业内部的每一位员工服务。知识型员工以自身的知识技能来创造价值，而企业的发展需要全体员工的共同努力。知识型员工之间的合作和分享是创新的基础，也是完成企业目标的通道。跨文化情境下，每个员工的暗默知识差异较大，企业可以充分吸收应用员工自身的暗默知识，将其整合起来创造更大的新知识。

人员之间的轮岗是一个很好的暗默知识溢出的方式。在变换不同的工作岗位的过程中，员工的暗默知识可以体现在劳动的过程中、创造的环节里，这时经过企业内部的冲突与同化，暗默知识可以被互相吸收，让员工得以获益，达到双赢。在人员培训方面，可以设计企业内部网络学习平台，提供专业资源和讨论区，让员工自由交流与沟通，达成共识、共同发展。

2. 灵动自由的“第三种”文化。跨文化人力资源管理最终形成“第三种”文化，不以哪一方的文化为主，没有中心，具体问题具体对待，形成超越原有文化而服务于双方文化的状态。赵曙明（1999）认为，成功的人力资源开发与管理应该摒除文化差异带来的信息、知识传递中的失真与停滞外，同时应从不同文化中获取有利于企业整合和知识创新的因素。“第三种”文化的企业文化是的，凡是有利于企业发展的，有利于知识的文化都会被尊崇，慢慢固化。大量的社交活动可以显著地促进人们消除彼此之间文化上的隔阂，可以打破偏见，建立互相欣赏和信任的关系，形成灵动自由的“第三种”文化。

3. 共同心理程序的构建。企业的发展不可缺少的是高度认同感的员工，忠实于企业，服务于企业。高度的认同感建立在跨文化情境下构建共同心理程序上，将冲突解决在共识的基础上，，在企业内部形成一层保护膜，让每个员工都免遭困扰，促进其自由成长。Arthur将众多的人力资源措施组合为降低成本型和增加承诺型，并认为增加承诺型更能够发挥人力资源的价值，具有更好的绩效。增加承诺的基础是共同心理程序的构建。

人力资源管理过程是一个匹配的过程，是将组织与人之间的关系进行调和并趋同一直的过程。因而人力资源管理的招人、用人和留人环节要秉承共同心理程序的构建理念，加强员工间和员工与对企业的认同感，减少高效员工的流失。在人力资源管理过程中，要多加强沟通，以员工为本。基于共同心理程序的员工可以流畅的协作，将内部沟通成本降为最低，同时找准自己的舞台，在富有挑战性的工作环境中创新。

4. 企业内部协同。员工是知识型企业的财富源泉，劳动力不再是被分割的，而是为知识员工所共同分担，因此知识型企业的内部协同意义重大。人力资源管理要对员工的多元化进行包容。为员工提供个性化的帮助，与员工一起成长，形成差异化的管理模式，为产品创新和观念创新奠定基础。关注员工心理契约的设定，在人力资源管理方面须平衡工作与家庭之间的关系，采用弹性的工作方式，舒适的工作环境的设置等等让员工有归属感、自豪感和责任感，自觉生成心理契约。对于员工的保留和激励与薪酬的关联不再占巨大的比例，而加强与企业内公平、信任感等情感因素的关联。同时，实施的激励部分也多为长期激励，针对不同员工的不同需求展开，形成阶梯递进的形式。经过人力资源管理过程的实施，最终达到企业内部的和谐与共赢，带动企业向前发展，员工也会因企业的发展而成就自身。

四、 结论

员工的多样性是跨文化情境下的产物，要合理对待多样性的员工在知识型企业发展过程中产生的冲突。冲突产生有着必然的条件，须认真分析其背景和原因。同时，冲突也意味着碰撞，不仅仅是制度上，更多涉及到思想领域。任何事物都有两面性，一方面冲突会带来企业发展过程中的阻碍，需要企业调整以逾越这个阻碍；另一方面，冲突会带来思想的碰撞，会引发创新，使企业具有强大的竞争力。因此，对于跨文化情境下的知识型企业的人力资源管理，不要遏制冲突的产生，而要合理分析并有效化解冲突，使其转化为企业前进的不竭动力。

参考文献：

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基金项目：国家社会科学基金重点项目（项目号：10AGL009）。

世界文化起源范文第5篇

关键词：校园文化；企业文化；渗透融合

中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0024-02

《国务院关于大力发展职业教育的决定》指出，今后要大力推行工学结合、校企合作的培养模式，逐步建立和完善半工半读制度，实现新时期我国职业教育改革和发展的新突破。工学结合是高等职业教育人才培养模式改革的重要切入点，是高等职业教育人才培养模式改革发展的方向。

“校企合作、工学结合”模式的提出给高职院校的发展带来了新的契机，但如何使培养的学生符合企业的要求，适应企业的需要是高职院校人才培养面临的新问题和新挑战。为此，本人认为，学校不仅要改善自己的硬件设施，更应提升自己的内涵建设，特别是要把校园文化和企业文化融合起来，这样才能办出自己的特色。本文拟从以下几个问题来谈一下自己对“校企合作、工学结合”模式下的高职院校校园文化与企业文化的渗透融合问题的理解。

一、何谓校园文化

普林斯顿高等研究院创建人弗莱克斯纳在其研究西方校园文化的著作中对校园文化的发展做了系统的介绍与评述。认为早在公元前6世纪即已形成了比较完整的教育体系和各具特色的校园文化，到了12、13世纪，西欧各地逐渐出现了大学，像法国的巴黎大学、英国的剑桥和牛津大学等，这个时代，校园文化开始广泛传播，对于城市发展和文艺复兴的出现，起到了积极的作用。国内对校园文化，尤其是高校校园文化的研究要遭遇企业文化的研究，但研究成果却落后于企业文化。有人认为，中国高校校园文化的形成始于1978年恢复高考制度以后，而明确提出“校园文化”概念，有意识的进行校园文化建设，则是在20世纪80年代中期以后。“校园文化”概念于1986年正式提出。目前较为统一的观点：高校校园特色的一切物质形态、精神财富及其创造高校形象，增加高校形象，增强高校内在说服力，培养高素质人才重要工程，是高校精神风貌和办学特色的集中体现。对校园文化的比较研究最近几十年有了一定的发展，但也大多停留在单纯的对国外高校校园文化的介绍上，进一步的深入研究却很少。

二、何为企业文化

企业文化的概念出现于20世纪70年代。1970年，美国波士顿大学组织行为学教授S.M.戴维斯（S.M..Davis）在其著作《比较管理——组织文化的展望》一书中，率先提出了与“企业文化”相近的“组织文化”这一概念。八十年代中期，企业文化传入我国，被沿海的三资企业和部分国有企业采用。1991年下半年以来，特别是党的十五大以后，由于我国企业自主经营的实现、市场机制的确立以及企业思想政治工作亟待改进的要求，企业文化也就成为近年来企业建设和企业管理研究的一个热门话题。在我国学者对企业文化的众多论述中，虽然大部分是对企业文化的基本内涵、兴起原因、特征和功能等的翻版论述，但也有学会则对我国企业文化建设的现状、发展提劲等进行了理论探讨，也有学者对中国传统文化与现代企业文化建设进行了思辨。简单来说，所谓企业文化，从广义上讲，是指企业所创造的具有自身特点物质文化和精神文化的总和。从狭义上讲，它是一种社会意识形态，以及与之相适应的各种制度、社会价值观、道德行为的综合。企业文化所需达到的目标是培养高效能的企业经营团队，以实现价值共守、精神互通、情感共流和命运共担。

三、“校企合作、工学结合”模式下的高职院校校园文化与企业文化的渗透融合的必要性

“工学结合、校企合作”现已成为各高职院校一个很时髦的话题，但现实情况却是学校和企业很难站到同一个平台上对话。一边是大量企业出现“用工荒”，一边是数以百万计的毕业生面临“就业难”的困境。培养的人才与企业的现实需求存在较大偏差，造成人才和教育资源的巨大浪费。一方面是社会发展的日新月异，另一方面学校的教育理念难以与时俱进。必须减小或消除校与企之间的差异，才能实现彼此的友好合作和工学上的完美结合。因此，做到校园文化与企业文化的渗透融合显然是解决问题的有效方案之一。

四、“校企合作、工学结合”模式下的高职院校校园文化与企业文化的渗透融合的可能性

（一）校园文化与企业文化两者都从属于社会文化，是社会文化的重要组成部分。我们所谓的文化指的是物质文化、精神文化、制度文化的结合体，两者都是一种以人为中心的管理文化的组织文化，都是一定区域内用一种无形的文化力量对本区域人们的行为准则、价值观念和道等规范起着导向、激励和潜移默化的作用的群体文化。为此，校园文化需建立一套可行、可衡量的内部规范，按照企业用工的要求、学生的不同特点、社会整体用工体系的特点培养多层次的德才兼备、与社会对口的人才。

（二）学生是未来企业的员工和管理者，所以在高职校园文化建设中可以并且必须借鉴企业文化的优秀成果，使培养的学生不仅在专业知识、技能方面适合企业的需要，更重要的是拥有先进企业的文化理念和企业精神、职业道德操守。从这个意义上说，高职校园文化内核就应该是校园文化与企业文化的融合。为此，要实现企业文化与校园文化的渗透，校园文化首先应走出校门，接收企业文化中的有利因子为我所用，建立一条与企业文化对接的轨道。

五、校园文化和企业文化渗透融合的途径

（一）倡导诚信教育

“以人品创造产品。”这是一家台州著名制药企业的经营理念。在网络上一查，许多企业都有类似的经营理念。这里的人品，就是指人的品德，企业家、员工的品德。公司在多年的企业管理生产运做中，注重人品、学习，逐步形成了“以人品为重，诚实守信，学习创新”的企业文化氛围。

许多企业选拔员工的一个重要标准就是道德品质，道德品质不好的人，他们绝对不会聘用的。美国联邦快运公司选人的宗旨是招聘“好人”。他们的信条是：你可以教会员工做好所有的事情，但你教不会他们做好人。他们通过各种方式考察员工的品德，如让新员工与公司的老员工打一场垒球赛，以此来考察新员工的团队精神和协作能力；让新员工到农场干又脏又累的活，以此来考察有没有吃苦耐劳的品德等。因此作为学校来讲，在校园文化建设中首先就应该在教育中倡导诚信教育，山东商务职业学院就把“明德、立信”作为自己的校训来教育每一级学生。

（二）团队意识、合作意识的培养

在当今企业的运行机制中，团队的作用至关重要，因此作为为企业培养一线员工的高职院校必须特别注意培养学生的团队意识，增强学生与团队员工的沟通能力，处理好竞争与合作的关系等等。学校可以通过实训、模拟法庭、辩论比赛、各种知识竞赛等活动培养学生的团队意识，树立集体主义观念。

（三）吃苦耐劳的精神

吃苦耐劳是中华民族的传统美德，也是现代企业对员工素质的一个基本要求。而在当代社会中，由于生活水平的提高、独生子女的增多，很多学生没有真正吃过苦，也无法体会生活的艰辛，甚至导致一些学生毕业后在单位里没有上几天班就受不了工作的辛苦而辞职。因此，作为学校，除了要在日常增强学生艰苦奋斗意识外，还要多给学生创造到企业顶岗实习、打工的机会，让他们早点适应企业生活，理解吃苦耐劳的精神实质。

（四）“没有规矩，不成方圆”

一个优秀的企业必然要有“铁的”纪律，例如上岗必须穿工作服、戴员工卡、不许擅离职守等，只有严格的管理才能创造出高品质的产品，才能树立自己的品牌。遵守纪律同样为学校所倡导，因此作为学校，要把教育学生遵纪守法这项工作真正上升到校园文化的建设高度上来，创造各种环境培养学生的良好纪律的养成。

（五）良好心理素质的养成

富士康“N”连跳出了暴露出现代企业管理中存在的疏漏之外，还反映在现代社会中很多企业员工的心理问题。随着现代生活节奏的加快，一些企业员工由于不适应各种压力出现各种各样的心理问题。因此作为学校来讲，在学生未走向工作岗位之前，就要帮助学生生认清当今社会形势，走出困惑，同时做好自己的职业规划，为将来顺利实现就业奠定一个良好的基础；帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和恋爱观，帮助学生做好就业前的心理辅导，如何面对即将到来的角色转换问题以尽快适应将来的生活和工作。

总之，校园文化和企业文化的渗透融合问题是一个永恒的课题。高等职业院校为了完成向现代企业培养合格员工的使命，必须在办学过程中进一步探讨研究这个问题，只有这样，高职院校才能形成自己的特色，适应社会的需求，为企业培养合格的“职业人”。

参考文献：

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[2]杜建华.工学结合模式下高职学生职业道德培养[J].职业技术教育，2009，（20）.