大学语文感想

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇大学语文感想范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

大学语文感想范文第1篇

关键词：社会敏感问题；大学生；思想政治教育

社会敏感问题，即社会普遍关注、涉及广大百姓切身利益的问题，它具有矛盾性强、涉及面广、多种矛盾相互交织、问题敏锐、公众关注、分寸难以把握、利益指向性明确等特点。当前，我国正处于社会发展的转型时期，社会敏感问题不断出现，这对当代大学生的价值观教育是一种挑战。因此，思想政治教育工作者应抓住学生普遍关注的社会敏感问题，深入分析新情况，努力探索新方法，进行科学论证、辩证分析、因势利导，充分发挥思想政治教育的作用，提高大学生的思想政治素质。

一、社会敏感问题影响当代大学生思想的原因分析

1.大学生受社会敏感问题影响的必然性

首先，社会、经济的发展变化对大学生思想的影响越来越深刻。大学生受各种经济活动的影响，不仅学会了用“经济”的视角看待社会，而且学会了用“经济”的视角看待地位、价值和工作。部分大学生时刻充满危机感、恐惧感，患得患失的心态比较普遍。其次，新兴媒体、网络平台的大量涌现对大学生思想行为的影响越来越直接。博客、论等新兴媒体平台的出现，不仅提供了及时传播大量实时资讯的方式，而且提供了一个肆意传播社会敏感信息的渠道。

2.大学生受社会敏感问题影响的绝对性

当前，越来越多的大学生有打工、创业、经商等经历，所以社会对大学生的影响越来越多元化。尤其是“90后”大学生，他们思想活跃、个性张扬、求新求变、表现欲强，在给高校思想政治教育带来新景象、新面貌的同时也提出了挑战。大学生成长环境的多元化使他们思考社会热点问题的角度和对社会敏感问题的判断差异性较大。

3.思想政治教育的实效性还有待提高

部分思想政治教育工作者在工作中还存在浅尝辄止、浮于表面的现象。一些高校的思想政治教育只停留在课堂上，没有落实到行动中，实效性较差；还有一些仅停留在“只弹主旋律”“专唱颂德歌”阶段，唱“赞歌”太多，离“现实”太远，无法引起学生的共鸣。

二、对大学生进行社会敏感问题教育所面临的挑战

1.思想政治教育的说服力和信服度受到了挑战

教育的根基来源于实践，教育的资源取自于社会。当前，一些社会问题被部分新闻媒体、舆论平台片面放大，社会发展过程中存在的一些矛盾问题被境内外别有用心的媒体肆意扭曲宣传，最终导致教育信息与现实信息资源不对称。因此，教育工作在弘扬主旋律与信息多元化之间产生了激烈碰撞，教育的说服力和信服度受到了极大挑战。

2.大学生的人生观和价值观尚不成熟

部分大学生对于一些社会敏感问题的认识尚不深刻，对于时事政治的关注还停留在片面了解阶段。特别是一些大学生受功利主义和极端思想的影响，思考方式过于功利化，对社会、政治生活的认知和理解缺乏理性，造成政治认知的直观化、表面化。

3.部分大学生的功利主义思想严重

当前，对于社会敏感问题，大学生主要关注与自身息息相关的事情，利己主义思想严重，他们对国内事件的关注度要超过国外事件，对民生问题的关注度要超过国家大事。此外，部分大学生对社会资源分配的公平性、政府机构的信息透明度、监督部门的执行力等问题反响强烈。特别是即将毕业的大学生，在谈及物价、房价、医疗等问题时，明显流露出对踏入社会的迷茫感。

4.大学生的思想波动较大

社会现象会间接影响人的思想变化。一些大学生在看到社会问题后会出现“隐性报复”心理，即期望纠正社会存在的不合理现象，然而往往力不从心，最后导致个体产生不良情绪。还有一些大学生在工作生活中遇到挫折困难，他们的不良情绪就会集中爆发。因此，大学生在遇到挫折和失败时，特别是涉及自身利益的问题时，思想波动会很大。

三、消除社会敏感问题对大学生思想产生负面影响的对策思考

1.要敢于直面社会敏感问题，切实增强大学生的理性思考能力

随着各种媒体的快速发展，当代大学生受社会信息的影响将会越来越大，因此教师对于一些热点和敏感的社会问题不能半遮半掩、闪烁其词，更不能视而不见、消极回避。教师要更多地关注一些涉及大学生现实利益的社会事件，敢于直面敏感问题，善于科学引导，开展有针对性的教育，增强大学生的独立思考能力和理性分析能力，努力把他们培养成“思想的主人”。

2.注重增强大学生思想政治教育的实效性，引导大学生形成正确的“四观”

思想政治教育不能简单地把思想和理论“复制”给大学生，要进一步提高理论教育的针对性和实效性。对学生所关注的思想理论问题，教师要以实例进行分析解答，并通过实践环节让学生参与到社会问题的调查和跟踪分析中。 同时，教师通过对个案的分析让学生形成正确的认知，切实帮助他们在自主、自省、自悟上见实效，引导他们形成正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。

3.建设校园网络文化，营造良好的网络环境

高校要充分利用网络优势为开展大学生思想政治教育工作服务，拓展思想政治教育工作的视野。首先，利用网络了解大学生思想动态，加强思想政治工作的针对性。校园BBS、微博、论等往往成为大学生发泄情绪的“集中地”，因此教师通过收集、整理、分析这些信息能够及时掌控学生思想动态，开展具有针对性的思想政治工作。其次，开展丰富多彩、生动活泼的网上思想教育活动。通过精心设计、规划，高校可以开辟一批内容充实、图文并茂的栏目，增强吸引力，同时，把理论与实践相结合，采取多种方式展示先进思想的魅力，使大学生在潜移默化中受到教育。最后，依靠技术手段提高对网络的控制和对各种不良信息的屏蔽能力，清除网上文化垃圾，为大学生提供一个健康、文明的网络文化氛围。

4.发挥高校形势与政策课程的“主战场”作用

大学生对国际大事的关注较少，这在一定程度上反映了当今大学生更加关注与现实生活和自身发展紧密联系的具体问题，学习带有较强的实用主义色彩，因此高校要进一步强化国际形势教育。高校形势与政策课程是国际、国内重大时事教育的“主战场”，我们要发挥课堂内外综合化、渗透式教育的积极作用，引导学生运用理性视角看待国际、国内大事，从而形成正确的世界观和方法论，更加理智地分析身边的社会敏感问题。

5.积极开展大学生社团活动

新时期大学生思想政治工作在党团组织建设、学生社团拓展等平台上体现了较强的针对性和可操作性，因此社会敏感问题教育可以运用这些资源和渠道拓展教育的深度和广度。例如：高校通过邀请专家、学者举办报告会、讲座活动解析社会发生的重大时事；通过开展演讲比赛和辩论赛组织学生对重大时事开展讨论和辩论，引导学生开展自主学习和互动教育；通过开展相关社团活动鼓励学生针对某一事件提出不同的分析思路和解决方案，鼓励学生用发展的眼光看待社会形势的发展和政策的变化，从而使他们的思想意识和思维模式更加适应现实社会的变化和发展。

参考文献：

[1]张铭颖.大学生关心时事政治现状调查研究[J].世纪桥,2011,(7).

大学语文感想范文第2篇

一、调查目的

具体了解xx村干部与群众的关系现状，发现他们之间值得发扬的优点，分析尚存在的问题，给出合理化的建议。

二、调查对象与基本状况

调查对象：xx村的村干部、普通群众、xx镇政府工作人员

基本状况：xx村村干部在短短几年带领群众们脱贫，一跃而成为XX年的全国文明先进村，干群关系相当融洽，他们之间相互信任，和睦相处，可以成为现在农村干群关系学的习典网范。

三、调查方式

本次调查是采访代表性人员的方式进行。对xx村支部李书记、几名普通群众、xx镇政府王书记进行采访形式的问答，通过他们的回答来了解xx村干群关系的现状。

四、调查地点和时间

地点：xx省xx市xx区xx镇xx村

时间：XX年7月20日XX年7月26日

五、调查内容

1、询问xx村干部所采取的加强干群关系的措施和收到的成效;

2、了解基本群众对干部的满意程度和建议;

3、从镇政府工作人员了解xx村干群关系的大体状况。

六、调查结果

1、李书记认为：搞好干群关系最根本也是最好的办法就是干部要一心为群众着想，为群众干实事，解决群众所遇到的困难，带领村民致富就不会出现干群之间大的矛盾和纠纷。农民都是最朴实的为自身利益出发的人们，也只有多为他们的利益考虑就能得到他们的信任和理解。

当然，对村干部自身思想教育和提高也是很重要的，要他们明白作为干部的基本职责和根本的任务所在，在李书记的带领下，xx村干部从抓好两委班子的思想作风建设入手，健全了民主生活会制度、制度、两公开一监督制度、党员联系农户制度及村委会各项工作制度。在他的示范带动下，村干部的作风有了明显转变。同时，xx村村干部很注重解决群众的具体困难，帮助扶持村里的贫困户，解决了68户贫困户的基本生活和生产发展，解决15户农户生活与居住问题。干部走访到户了解群众们的基本情况和生活困难，给他们提出合理的解决办法。干什么，群众说了算。xx村以举办议事日的方式让村民参与到村民自治中来，村民的事情让村民议定。通过议事日，村里的断头路通了，农网改造达标了，科技进户到田。在新农村建设中，xx村每干一件事都以村民为主体，尊重村民意愿。村干部为群众的实际利益出发，干群关系很容易相处。

2、从群众的角度了解：在现在的xx村干部领导班子的带领下，村民们的生活水平质量有了很大的改善，村内的基本设施也有大幅度的完善，对村干部和现在他们之间关系基本满意。他们知道，李书记也有到市里、省里为大家的基本设施建设争取资金帮助，为村里的发展付出很多的心血，大家都是铭记在心中。对于村内的建设有关措施都是支持和理解。以为群众是干群关系的另一端主体，对这一关系也同样具有决定性的作用，只有他们和村干部做出足够的交流和理解彼此的想法才能使基础农村在和谐有效的氛围中发展。

3、从xx镇政府纪委王书记处得知：xx村是xx市xx区新农村建设的先进示范点，所以村内的精神文明和谐社会风气建设都是走在区内前列，镇政府和村干部的一致努力下才有得现在良好的结果。在建设过程中，镇政府给予村干部下达任务，一定要处理好干群关系，才能保证xx村的新农村假设处于好的精神大环境中进行。还要正确解决和处理群众的之间的纠纷和矛盾，实事求是，达到公平公正的态度对待邻里问题。

七、调查体会与思考

1、在实践的过程中，我们接触到xx村内各种各样的人们，了解他们的生活情况和家庭的发展，当然也会涉及到有关xx村现在干群关系的相关内容。不过村内的和谐状况倒是出乎我们的意料之外，因为当今的基础干部是解决农村问题的直接负责人，在我们之前的了解，基础问题也是相当困难处理的，这很考验村干部们的能力。在我看来，村内的干群关系如此良好得益于村干部付出了很多，为村民们做实事，一切从他们的利益角度出发考虑，这样的领导班子当然会得到群众的信任和支持，干部能得到群众们的普片信任不就是对他们自身的最大肯定吗?

这样在工作中就会做得更加的认真负责，如此便形成一个良性循环，受益的是干部和群众两者。作为当今的大学生，我能直接的接触这些问题也是倍感兴奋和荣幸，其实这一问题和我们自身的发展也有相关之处，假如将来成为一个领导团体的一部分，换位思考，多为他人着想，有很多难解的事情便会迎刃而解了。这也是我们在平时人际交往中所必备的能力之一，才能让我们和周围的人建立相互信任的关系，当然也就会更加有利于我们的发展。

大学语文感想范文第3篇

一、让大学语文教学观走进小学语文幸福课堂

1.以教材为纲，触角延伸到生活中

传统的语文教学套路已让学生感受不到语言的魅力，读不到作者的心声，课堂的气氛如何直接关系到教学的质量，想要提升学习质量不仅要靠学生的认真学习，更要有一个良好的氛围，使课堂更灵动，就必须走出“小学语文教学观”的教学理念，把学习的触角延伸到社会的方方面面。案例一：课本《坐井观天》，老师可以让同学联系实际，真正体会坐井观天的含义，仅是表面的意思吗？可以倡导学生对自己的心理分析，自己在生活中对事物的评价是不是仅仅如此，让学生谈一下自己对语文的态度，对写作文的想法，是不是自己的这些想法也有些狭隘，只是看到了眼前，真正语文的含义又是怎么的博大精深。正是从这种意义上，学生才能体会到语文是最具工具性学科的内涵。

2.课内与课外互融互补，做到语文与生活形影不离

坚持大学教学观，不仅要把学生思维带动，还要运用多媒体把课外阅读引向课堂，做到课内与课外互融互补，做到语文与生活形影不离。案例二：小学课本中的《土壤里有什么》，老师可以直接在课堂上给每人发一个花盆和一些泥土，让学生自己闻一下土壤的味道，老师可以提问“这土壤是什么味道”、“我把手中的这颗花骨朵种下去能开花吗”？学生会通过自己的实践去亲身体验泥土味道，也会试着想象花骨朵开出美丽的花朵，或是凋零。老师可以和同学一起实践，两个同学一组，选择自己喜欢的一株植物，老师做示范，学生跟着老师实践，老师可以说今后“看谁的植物长得最茂盛，花开得最美”、“为什么植物会在土壤里存活”、“土壤里有什么”，学生自己去实践，自己去思考，改变了传统的老师教、学生学的教学模式。

3.联系生活实际，渗透各个学科

学习语文的目的是让学生更好地发挥自己的想象。培养学生的听、说、读、写能力，就要结合到社会中，突出主旨，学校可以建立阅读小组、写作小组，组织一些语言文字的游戏，例如辩论会、演讲会、填字、模拟言语环境对话，让学生有自己的心得，有自己的想法和疑问，充分发挥学生的想象力和团队共同合作的集体感。

二、写“生活作文”以情激趣

老师应鼓励学生写“生活作文”，以便让学生身临其境的进入写作，这样才能激发学生的求知欲和学习兴趣、写作欲望，教师应以贴近学生生活的例子让学生体会生活的美无处不在。案例三：《红领巾真好》一文中，老师可以请学生到讲台上，自己亲自给学生戴上红领巾，并讲解红领巾的戴法，让学生自己动手去实践，看谁戴得好，并讲述红领巾的意义，代表着我们少年儿童的责任和义务。让学生针对自己觉得生活中有意义的人或是谁做了有意义的事情，发表自己的看法，写出自己的感想，是不是也要给这样的人发一条红领巾或是给一朵小红花以资鼓励，写出理由，或是写出自己在生活中的所见所闻，戴着红领巾的责任是什么。案例四：朱自清先生的《春》让无数人痴迷于江南的春色之中，那么《春》之所以让人迷恋，仅凭作者细腻生动的语言描写就能成功吗？我认为绝不是。这还与作者平时细腻观察生活是分不开的。让学生深入到校园内外，去体察自然之美，把自己内心深处最纯真的美和感受表达出来，写出自己对生活中美的发现、生活中美的真正含义。

三、把“游戏”运用到语文课堂教学中

大学语文感想范文第4篇

文学经典要做到充分考虑到学生实际情况，注重侧重、流行和趣味三个因素，以额外的讲述对语文教材的现有不足进行适当地补充。首先，经典侧重性。文学经典要考虑职业院校偏重应用的特色。与职业学校契合较高的是表现主义。有精力的教师可以额外讲解《变形记》《地洞》和《毛猿》。以《变形记》为例，教师要揭示现代社会人被异化成为工具的现象，目的在于让学生联想自身，引发思考。

其次，经典流行性。教师要把流行因素融入经典，用网络语言、广告语言和流行语言替换日常语言。网络语言之中的“给力”“吐槽”以及膝盖中箭体、HOLD住体等相关的“XX体”在学生中间广为流传；广告语言言简意赅回味无穷，可以用做点评的妙语，“大家好才是真的好”要比“我们都从中受益”好得多；流行语言则是抓住流行因素，“不管你信不信，我反正信了”“他不是一个人”要比“我相信”“他不孤单”吸引更多的学生关注。用网络语言、广告语言和流行语言代替日常语言，可以吸引学生注意力，活跃课堂气氛。最后，经典趣味性。经典本身就是一个个趣味的小故事，职业院校的语文教学更应该抓住这一点，摒弃高深枯燥的理论，用生动形象的故事吸引学生的注意力。

总之，经典的讲述是有精力的教师额外进行的，但是语文讲究“功夫在其外”，正是这个“外”才能提高学生的底蕴和内涵，经典的设置也是对现有教材一定的改进和补充。

课后作业———经典的延续

很多学生对待课后作业的方法就是下载，这样既违背了作业的初衷，还浪费了师生的时间。课前赏析，课堂教学和课后作业是一个整体，都是为了提高学生的底蕴和内涵。课后作业应该是赏析的深化或教学的延展。课后作业没有时间限制，更加灵活自由，以读后感的形式出现。比如学生的赏析是白居易的《赋得古原吟留别》，课后作业就可以是白居易的其他作品，尤其鼓励阅读《长恨歌》《琵琶行》这类艺术性强但是篇幅过长，不能用作赏析的作品。在课后作业中，教师需要注意以下两点：

首先，保证原创。赏析不仅仅是对内涵和底蕴的提升，同时也是对写作能力的锻炼。“语文是从事学习和工作的基础工具，职业教育阶段的各门学科都是专业学科，语文则是学习各门学科必须掌握的基础工具。”课后作业是学生练笔的一次宝贵机会，学生准备读后感，再一次接触经典的同时也锻炼了写作能力。

其次，不限字数。很多教师布置作业时严格限制字数。学生凑字甚至下载也是无奈之举。读后感强调感想，学生只要表达出真情实感即可，不必限制字数。

结语

大学语文感想范文第5篇

一、以读书的涵养抵抗低俗的风气

温儒敏教授指出，人们做什么事情都要有动力、有目标，对读书与写作，每个人都有自己的答案，普遍认为读书主要是为了考试或者找工作，这些都没有错。其实，读书还可以养性，写作也可以练脑。养性是一种涵养、一种素质，更是一种生活方式。读书可以拓展人们的视野，提升人类智慧，提高自身素质。在学生本科毕业或研究生毕业找工作之后，很多人就整天忙于工作，很少闲下来读书，虽然工作不一定要求有广阔高深的学问，但是气质、风范还应该是儒雅的，这不是为了给别人看，不是为了展示一种成效，而是为了修身养性，只有习惯读书才能形成这种儒雅的气质。在当今物质化、功利化、粗鄙化的社会氛围中，我们提倡通过读书养成一种博雅的气质，这是很有意义的。

而写作与读书是紧密联系的。学习写作不完全是为了能力的提升，不仅仅是为了以后找工作的需要，它还有一种很重要的功能，就是练脑。写作可以让我们的大脑思考问题时更加清晰、更有深度、更有创意，而且养性练脑是对自己的一种准备与提升。如何具备读与写的能力，做到读书养性、写作练脑，温教授指出，学生，尤其是本科生要有思想，不能随波逐流，要洒脱和超越一些。现在是个物欲横流的时代，校园已经卷进了市场经济的大潮，使得有理想、有志向，愿意为国家、民族做点贡献，或者说愿意毕业之后在自己的事业上做点事的年轻人，起码来说太少了，显得过于实际，与他们的年龄不太相符。而且，现在的大学校园充斥着四大主义：个人主义、拜金主义、享乐主义与庸俗的现实主义。他对一些大学三年级学生的读书情况进行调查的结果显示，一些低俗的、粗鄙的思潮已侵蚀了这些学生，他们对未来感到迷茫。所以温教授认为要对年轻人的世界观，特别是人生观进行教育，这很重要，也可能是更为基本的，对人的成长起关键性的作用。因此，他认为大学教育要注重本源性教育与终极关怀，这些本源性的探讨会导向人生观、世界观的确立，从根本上揭示人这一生的追求和行为思想的落实。读书养性，超越低俗风气，使个体变得有理想、有追求、有涵养。

二、现有的课程设置不能满足读书的需要

温教授认为，全国绝大多数大学中文系的课程设置并不合理，甚至是很不合理，难以提升学生的阅读写作能力。中文系不一定能培养作家，但要培养写家，即“笔杆子”，但现在中文系的课程中有太多的文学史、概论之类的内容，讲的比较多，学生也学了很多知识，但写作能力并不过关，这是一个非常大的问题。所以，他认为要降低文学史、概论等课程所占的比重，突出作家作品与原典阅读，让学生自己读，在阅读中体验文化，培养学生的想象力、语感与文气，提高审美能力，提升创造性。

此外，温教授指出，强调原典阅读，强调读书，并不意味着放弃理论。要写出有分量、创造性的文章，离不开理论训练，但这方面的训练最好安排在高年级或者研究生阶段，本科生还是应该沉下心来完整地多读几本书，并且将写作和读书相结合。他主张所有的课程都应该有写作训练，布置一定的写作作业。有一个好办法就是常常用三五百字写下自己的感想与思考，他认为这是一个思想整理的过程，里面有分析和归纳，有助于养成学生思考的习惯，他们的思辨能力就会得到提高。

三、网络时代的读书与写作

互联网的出现给人类带来太多的便利，文化交流变得非常便捷，但温教授认为有些负面影响也在到来，比如现在一些人得了“百度依赖症”，什么都靠“百度”，不读书，只有结果，没有过程，当然也就没有感觉和创意。现在很多学生写论文不像以前有一个资料搜集和思考的过程，而是百度一下，拼贴一下，就成文了。他们的脑子并没有在收集材料和形成思路的过程中得到锻炼。百度获得信息确实很方便，可以作为参考，但要注意网上的东西往往不可靠。现在很多年轻人的思维方式是碎片化、拼接式的，缺少思辨，这可能和过分依赖网络有很大的关系。我们不能忽视网络的负面影响，网络也不能代替我们自己读书（当然有一部分书网上也可以读到）。温儒敏教授用他在微博上写过的一句话来告诫年轻的朋友：“一个年轻人如果每天用六分之一的时间看手机、上网，六分之一的时间去打球、玩游戏，六分之一的时间看《非诚勿扰》，还有六分之一的时间……注定，以后会处在金字塔的塔底，社会就是这样分流的。”意思是提醒大学生要适当控制上网时间，合理分配时间。

同时，温教授指出，信息传播方式的改变，如互联网的信息存储功能、链接方式和信息传播的即时性与便利化，极大地改变着人们阅读与思考的方式，但会造成人们思维的跳跃、碎片化、无深度与专注力的丧失，这是新问题。对这些问题，人们很难改变，但是应该有意识地去警惕。实际上，记忆是一种输入过程，如果人们的记忆完全依赖互联网，而不去读书的话，那么本来的生物记忆过程就变成物理记忆，这对人的性格形成、感情养成是有影响的。温教授强调读书可以培养“定力”，不随波逐流，不对信息爆炸的漩流所裹挟；不要老是抱怨，要沉下心来，按照自己的计划与爱好读书、写作与思考，建立良性的生活方式。

四、提高公民素质有赖于读书风尚

温教授主持过国家义务教育语文课程标准的修订。他说课标中有他最喜欢的一句话，那就是“少做题、多读书、读好书、好读书，读整本的书”。温儒敏教授说，现在国人读书的情况很糟糕。北京大学语文教育研究所曾做过一次调查，发现国人在幼儿园到小学阶段读书还比较多，但到了初二年级阅读量就一路下滑，即使读一些书，也尽是时尚、娱乐、实用的书籍，谈不上养性。

温教授指出，大学是一个精神高地，要培养读书种子，引领读书风气。读书对大学生来说是本义，每位大学生，无论什么专业，都要通过读书不断地给自己充电，充实和提升自己。

五、围绕“三个圆圈”读书

大学生应该读些什么书？温教授指出，学生不仅要读专业书籍，更应该多读些经典作品。经典是历史筛选沉淀下来的，是人类智慧的结晶，年轻时多读些经典，可以说是“打底子”与“磨性子”。读书养性，发现和思考本源性的问题，这是一种涵养形成的过程。经典有隔膜，可能并不好读，但要慢慢读，随着年龄的增长就会逐步消化与理解，化作自己的血肉。大学期间要读一些最基本的书，特别是一些经典。温教授建议每位大学生自己都要有一份书单，这个书单怎么开，因人而异，但有共通之处，即所谓通识部分。温教授主张书单应划分成“三个圆圈”，包括三部分内容，是通识的部分，是最基本的，是一些人文经典，凡是上过大学受过良好教育的人，都应当读；往里的第二个圈，是与自己从事专业或者职业相关的部分；再往里的第三个圈，主要就是自己的专业，或者特别感兴趣、希望有所研究与发现的那些书。温教授认为，那个圆圈部分的书最重要，“三个圆圈”要配合好。

现在各个大学都在讲通识教育，到底“通识”指的是什么？温教授认为，通识教育应当包含这么几层涵义：它是面对所有大学生的教育；相对专业教育而言，它属于非专业、非职业性的教育，与专业教育可以互相补充；它是全人教育或博雅教育，通过接触人类文化的精粹，在人文、社会、自然科学等领域获取知识的同时，培养有教养、有能力、有责任的公民，最好是那种有通融识见、博雅精神和优美情感的人。因此，他认为通识教育不要“搞拼盘”，在短短三四年的大学时光里，浮光掠影地学习很多概论与学科史，不如真正地读一二十种图书。最后，温教授还给大学生开了一份通识教育书单，包括20种中外经典书籍。

《圣经》是西方文化的本源；《理想国》（柏拉图）对整个西方哲学与文化也有着本源性的影响，当前很多西方哲学讨论的问题，如人生问题、世界观问题、对世界的认识问题，其实都是“柏拉图问题”；《沉思录》（马克・奥勒留・安东尼）是一本有关反思与激励的书，告诉我们要尊崇自然，按照人的本性去生活，人的生命应该与宇宙协调，讲究真善美，强调灵魂的清醒，强调处理好自身与万物、神与普遍迷信等的关系；《哈姆雷特》（莎士比亚）代表艺术发展的一个高峰；《社会契约论》（卢梭）涉及人类社会最基本的东西，如自由、人性，讲述社会是怎样形成的，告诉我们每个人都要追求自由，但不要忘记社会契约的存在。

《国富论》（亚当・斯密）是一本古典经济学著作，研究国民财富形成及其原因，呈现出最本源的经济知识，如市场、货币；《实践理性批判》（康德）的哲学思辨性思维丰富，涉及生命、情感、道德等，能够启发人们对人、对未知世界保有一种神秘感；《歌德的格言和感想录》，这本书涉及很多对人生社会的理解，比较好读；《论自由》（约翰・斯图尔特・密尔）是一本古典自由主义著作，涉及自由与社会等基本含义；《马克思恩格斯选集》（1―4卷），马克思肯定算是世界上最伟大的思想家之一，其思辨能力与批评精神值得我们思考与借鉴。

阿诺德・汤因比是西方影响最大的历史学家，《人类与大地的母亲》一书则从全球角度对世界历史进行全景式考察，了解人类漫长的历史，拓展自己的视野；约翰・罗尔斯的《正义论》被视为是第二次世界大战后政治学、法学、哲学的巅峰著作，得到西方世界的广泛重视；詹姆逊的《晚期资本主义的文化逻辑》有助于人们理解当代文化转型及媒体社会现象。