中医药文化意义
中医药文化意义范文第1篇
文章概述了中医药文化的含义和特色，论述了中医院校以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性，探索以中医传统文化为核心的文化育人新途径：开展以校风、学风建设为内容的文化活动，打造中医药文化特色品牌；开展以志愿者服务为主要内容的社会实践活动，培养学生医者风范；开展以传承历史文化为核心的学术交流活动，营造校园学术氛围。
【关键词】
文化育人；中医药文化；途径
中医药作为中华民族传统文化的重要组成部分，在发展过程中不断汲取中华文明营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的杰出代表。传承、弘扬、保护、发展中医药文化，焕发其时代光彩和现实价值，具有繁荣中华传统文化、推动实现中华民族伟大复兴的现实意义。在中医药院校思想政治工作中渗透中医药文化，对于增强中医药院校思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有积极作用。中医药院校应以党的十精神为指引，在推动社会主义文化大发展、大繁荣的背景下，以弘扬中医药传统文化为切入点，深入开展社会主义核心价值体系教育，打造校园文化精品，大力弘扬民族精神和时代精神，把中医药传统文化教育切实渗透、贯穿到文化育人的实践中去，推动文化育人工作全面深入开展，使其发挥出应有的效力。
一、中医药文化的含义及特色
中医药学是我国各族人民在生产生活实践和与疾病做斗争的过程中逐步形成并不断丰富发展起来的医学科学。在全国第八届中医药文化研讨会上，首次明确了中医药文化的定义：中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。广义的说，中医药文化是指中国人民几千年来创造的中医药物质财富和精神财富的总称；狭义是指中医药行业独有的思想观念、行为规范和人文习惯。从本质上讲，中医药文化是构成中医学的母体，是不同于其他任何文化的民族文化体系；从功能上讲，中医药文化是传承中医药学的载体，承载了中医药学的灿烂历史，更是世界人民的医学财富。
1、中医药文化体现着中国传统文化的精髓
中医药文化是中医药学的思想理论基础和核心价值内容，是中国传统文化的重要组成部分。以天人合一、和而不同为思想基础，以崇尚和谐、追求平衡为思维方式，以以人为本、大医精诚为道德准则，深刻体现了中华民族的认知方式和价值取向，蕴含着丰富的中华民族优秀传统文化精髓。中医药学的理论体系是建立在中国古代哲学等一批人文学科和大量临床实践基础上的，人文的思辨是中医药学的核心，临床实践则是根本。中医药学的学术成果涉及哲学、天文、地理、环境、气象、生命科学和医药学等诸多领域。
2、中医药文化体现着中国现代文化的软实力
近年来，随着中医药文化的普及、健康观念的变化和医学模式的转变，中医药受到了国际社会和越来越多的国家、地区人民的广泛关注和认可。中医药产品和服务已遍布全球160余个国家和地区，中医药对外交流与合作已形成全方位、多层次、宽领域的发展格局。作为中国特有的具有中华智慧的医药卫生、科技和文化资源，中医药正越来越显示出广阔的发展前景和旺盛的生命力。
二、对文化育人工作重要性的认识
1、文化育人是坚持社会主义办学方向的必然要求
社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，是社会主义意识形态的本质体现，要确保高校的社会主义办学方向，就必须坚持用社会主义核心价值体系武装思想。中医院校不同于普通高等院校的最大特点就是专业特色和文化氛围，因此，更应当在培养中医药人才的过程中自觉以文化为载体，以广大学生为主体，切实做到文化育人。
2、文化育人是培养高素质人才的必然要求
大学教育，育人为本；德智体美，德育为先。校园文化是学生心灵塑造、情感培养、人格提升的重要动力。文化育人形于外化，重在内化，其效果更持久更深入。中医药文化包含的神奇、丰富、有趣的知识不仅能够引起学生的兴趣，更能激发学生学习热情；蕴藏的德育、励志的内容，如孙思邈的《大医精诚》：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”等等，对于形成中医学子高尚的医德，端正其学医信念具有促进作用；另有许多修身养性的观念，如“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”等等，能够引导中医学子对简朴生活的追求，自觉培养以德为上的价值取向。
3、文化育人是加强和改进大学生思想政治教育工作的客观需要
用社会主义核心价值体系和大学精神去影响和感染学生，有助于大学生坚定信仰，有助于激发学生学习、成长的动力，有助于锻造良好的人格修养。以塑造和培养大学生正确的世界观、人生观、价值观为目的的大学生思想政治教育工作，更需要大学文化的浸润。
三、以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性
中医药院校依托中医药特色资源，有着很强的专业优势。如何在开展校园文化活动中将传统特色与时代精神统一起来，营造中医药文化的育人氛围，培养中医药人才，是中医药院校共同面临的难题。对于中医药院校而言，以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性，表现在以下几个方面。
1、有利于弘扬中医药传统文化
学生在特定的专业特色文化氛围中活动，受到特定群体意识的熏陶和影响，就会在社会化过程中形成与群体一致的文化意识和文化品格。中医药院校作为传承中医药文化的重要阵地，广大学生通过参加各种与中医药相关的校园文化活动，可以进一步坚定投身中医药事业的责任感和使命感，进而毫不动摇地捍卫中医，坚持不懈地传承中医，坚定不移地发展中医。中医药院校围绕中医药文化，以形式多样的特色校园文化活动为载体，有利于在学生中树立中医药文化理念，打造中医药文化品牌，营造利于中医药人才培养的中医药文化软环境。
2、有利于提高学生的综合素质
需要注意的是，目前中医药院校的大学生绝大多数在高中阶段为理科学生，人文科学知识薄弱，缺乏文化素质教育的熏陶。进入大学后，由于中医院校专业特色突出，专业课程繁重，导致学生只重视课业学习，往往忽视培养自身综合素质的全面发展；另外，随着就业市场竞争的日益激烈，无形中使学生不得不更多的考虑现实问题，重临床轻文化现象严重。因此，加强校园文化建设，均衡学生文化素质和艺术修养、道德素质和实践能力，通过开展丰富多彩的有着深厚中医药文化底蕴的活动，将全面提高学生对中医药文化的认同，帮助学生在活动中锻炼提升综合能力。
四、以中医传统文化为核心的文化育人新途径
1、开展以校风、学风建设为内容的文化活动，打造中医药文化特色品牌
校园文化是师生在特定环境中创造的一种与时代密切相关，具有校园特色的人文气氛和成长环境，体现着学校的管理方式和培养模式。中医药院校应依托传统文化与中医药文化等文化元素，在校园文化的构建中充分发挥文化特色，例如，开展“诵中医经典，品中医文化”主题教育活动，以“诵典籍、评人物、说经典、传故事”为主要内容，充分发掘校史资源，将参观校史陈列馆、医药博物馆列为新生教育内容。丰富校园景观内涵，进一步拓展文化育人范围，打造多元校园文化。开展“走近名师名医”系列活动。国医名师是中医药大学精神的生动体现，可以定期开展国医名师讲座，通过与国医大师、国学大师的零距离接触，鼓励学生以大师为范，树立成才信念。
2、开展以志愿者服务为主要内容的社会实践活动，培养学生医者风范
中医药院校由于专业特点，更应注重学生的实践能力，积极开展社会实践活动，把社会实践作为学生学以致用、用以促学、学用相长的有效途径。在社会实践活动的安排上，应注重发挥学生特长，围绕“传播中医文化”、“医疗卫生知识宣传”、“扶贫义诊”、“志愿支教”等开展主题活动，以“青春、理想、责任、奉献”为主导思想，引导学生参与此类社会公益活动，推动大学生社会实践和志愿服务工作的深入开展，锻造志愿精神，打造有中医药文化特色的志愿文化，充分发挥学生能力，提高学生服务社会的意识，培养学生医者广施仁德的风范，内化道德品质。
3、开展以传承历史文化为核心的学术交流活动，营造校园学术氛围
传统文化的修养并非一朝一夕之功，近代名医秦伯末说：“专一的研讨医学可以掘出运河，而整个文学素养的提高则有助于酿成江海”，中医药文化在中医药人才培养中的重要作用几乎成为了共识。因此，处于培养中医药人才最前线的中医药院校更应该发挥其阵地作用，开展中国传统文化教育，加强校园学术氛围，使中医院校的学子能在这种文化“软环境”下潜移默化的接受熏陶，培养民族自尊心和自豪感、从而激发对中医药事业的无限热忱。可以通过文化沙龙、学术论坛、学术交流会等活动，不断浓厚校园学术氛围，开阔学术眼界，营造校园学术讨论的生动局面，引导学生崇尚科学、追求真知、勤奋学习、迎接挑战的信心和动力。
总之，新的时代背景和社会形式对中医药人才的培养提出了新的挑战和要求，中医药人才的培养，应牢固遵循教育规律和人才成长规律，积极适应国家和社会的需要，在推动社会主义文化大发展、大繁荣的背景下，中医药院校应坚持以人为本，以文化育人为章，构建一个与时俱进，彰显中医药文化特色的校园文化软环境，使其在贯彻党的教育方针、传承中医药文化、培养中医药人才上起到更大更重要的作用。
【参考文献】
[1]史保国，年亚贤. 精诚与博学（上、下）[C].陕西：陕西师范大学出版总社有限公司，2012.
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[4]胡旺阳.论大学校园文化建设的功能[J].东北大学报，2008（12）.
中医药文化意义范文第2篇
［关键词］医药企业文化;制度文化;文化特征
1前言
在生活水平不断提高的今天，人们对于物质和精神的追求越来越高，医药企业之间的竞争也由过去产品、服务的竞争演变成现在信息、知识的竞争，企业生产的产品差异化越来越小，消费者的选择越来越多，如何才能保持持久的竞争优势、提高客户忠诚度成为医药企业面临的共同难题。作为医药企业的精神支柱，企业文化能够不断地为医药企业注入新的活力，为企业带来有形的经济效益和无形的社会影响力。因此，在知识经济的宏观背景下，研究医药企业文化对医药企业的生存与发展有重大意义。
2医药企业文化概念与特征的研究
2.1医药企业文化概念
在关于医药企业文化的文献中，很少有直接对医药企业文化下定义的。房长乐在《中小医药企业文化建设问题探析》一文中给医药企业文化下了定义，他认为“所谓医药企业文化，是指在医药企业形成的企业文化，即在一定的大企业文化的背景下，经过全体医药人员认同并在实践中所遵循的价值观念、行为准则、道德规范、传统文化的总和。”［1］其定义的后半部分是国内外学者对企业文化概念的共同性概括。可见，在这些少数提到医药企业文化定义的文献中，大多都是以文化及企业文化的概念为基础进行少许加工而成。然而，由于行业内对文化、企业文化的定义至今还不能做到统一，也就无法准确地给出医药企业文化的定义。总之，为了在文献中不出现定义的错误，但凡文中涉及“医药企业文化”，大多数学者均指的是这一定义:医药企业文化就是指在医药企业中形成的、具有医药企业特色的企业文化。
2.2医药企业文化特征
王志亮［2］在《新形势下中医药企业文化营销策略研究》中提出，我国的中医药企业应该秉承我国特有的传统中医药文化和哲学思想体系，根据各地的地域文化特点，结合企业的自身条件，制定出一套企业在发展医药产业中的战略和计划，在这个过程中提炼出中医药企业独特的文化。而现在，我国对医药企业文化的研究中很少有针对中医药企业的文献，中医药企业和西医药企业在企业经营管理等方面存在巨大差别，如果单纯地将西医药企业的企业文化模式照搬到中医药企业，势必因缺少独特性而难以立足。司洋［3］认为，我国的医药企业只有一边认真地向国外拥有深厚的企业文化的大企业学习，一边向国内一些已有成绩的医药企业的文化创新借鉴，转变自己旧的文化观念，才能逐渐形成符合时展规律的独特的企业文化。医药企业文化是在药品生产、经营等活动中形成的，每个医药企业都应有其各自的特点，即医药企业的文化既要与企业条件相适应，又要有创新，不能单纯地搞模式复制，这就是医药企业文化的独特性。李洪泽［4］在《建设以人为本的医药企业特色文化》中提出了医药企业文化应以人为本。他认为，医药企业的领导者就是企业的灵魂、企业的核心，作为医药企业的普通职工，应该尊重、理解和关心其企业的领导者，以企业的领导者为本;而且作为企业的领导者，也应该主动尊重、理解和关心职工们，以企业的职工为本。医药企业文化是要全体员工认同的，只有企业的领导和企业的职工相互为本，在企业里建立起充满互助、团结和信任的和谐氛围，大家才能在一个良好的气氛中共同工作，医药企业才能向着更好的方向发展，这就是医药企业文化的人文性。
3医药企业文化内容的研究
多数学者通常把企业文化的结构层次分为物质文化、制度文化、行为文化和精神文化。因此，按照多数学者的思维模式，医药企业文化的内容主要也从这四个结构层次来研究，即包括医药企业精神文化、医药企业制度文化、医药企业行为文化和医药企业物质文化。［5］
3.1医药企业精神文化
医药企业价值观是一种以医药企业为主体的价值取向，是医药企业文化的核心、基础和本质，也是医药企业在通往成功的道路上所坚持和遵守的基本行为准则。医药企业的价值观作为医药企业文化中最核心的部分内容，集中体现在医药企业为其制定的经营宗旨当中。李雪梅［6］认为，医药企业不同于一般的企业，它不仅仅是以盈利为主要目的，更重要的是为人民群众的健康事业做出贡献。当代的医药企业必须始终以质量为导向，讲良心做好药;在追求经济利益的同时，不忘其应担负的社会责任，时刻心系人民健康。王淑玲［7］在《医药企业文化小荷才露尖尖角》一文中提到，一个医药企业的资金和技术都可以从外引进，产品也可城市文化中国市场2016年第4期(总第871期)以买断，人才可以去招聘，这些都是可以模仿的。而只有其企业精神必须是内生的，也是最难复制的，所以企业精神是医药企业文化的核心。企业精神是医药企业根据长期生产和经营管理中逐渐积累的经验而形成的，不仅体现了医药企业广大员工的共同追求，而且体现了医药企业为广大消费者服务的特色。
3.2医药企业制度文化
医药企业文化的制度是指通过医药企业的组织形式、规章制度、生产方式、交往方式等表达出来的管理理念，是维护医药企业利益与其企业员工利益的一种带有强制性的文化，也叫医药企业的“硬件文化”。对于医药企业制度文化，于新建［8］认为，制度文化使得医药企业管理意愿的贯彻和执行得到了有力的支持，这对于企业来说意义重大，并且在得到全体员工认可的前提下，使医药企业管理中不可避免的矛盾从员工与管理者的对立转变为员工与企业制度的对立，使员工的行为得到约束，逐步形成医药企业自己的企业制度文化。医药企业的管理制度是指为保证日常工作的良性运行，为实现企业目标所制定的各种带有强制性的规定或条例，优秀的医药企业文化必然是科学完备的管理制度的体现。因此，王晓杰［9］认为随着我国GMP、GSP等认证的大力施行，医药生产、经营企业更应该结合各项法律法规，制定有利于企业长期发展的企业规章制度和员工的行为准则。刘顺吉［10］在《当前民营医药企业文化建设中存在的问题及对策》一文中提出，当前我国的医药企业主要分为国有、民营、外资企业三大类，而这三类性质的医药企业在制度管理方面又呈现出各自截然不同的特色。他从民营医药企业的角度，分析了我国民营医药企业文化的现状及相应的对策，而现有大多数文献则没有按照企业的性质细致分类进行深入研究，缺乏一定的针对性。
3.3医药企业行为文化
医药企业的整体经营决策主要来自于企业管理层，管理者的领导能力、决策能力都对企业的整体发展有着重大影响。王淑玲［11］认为，医药企业管理者是医药企业的核心，一个医药企业文化的好坏、成败，在很大程度上取决于其企业领导人的素质。她认为民营医药企业管理者不仅应该增强自身经营管理的能力，而且要提升自己的人格魅力。医药企业劳动模范是在不同岗位上做出突出贡献的佼佼者，也是医药企业文化的人格化和形象化的代表，对其他员工也起到了示范的作用。杨东梅［12］在《如何建设医药企业文化》中就提到，医药企业的模范人物是企业文化的集中体现者和代表者，也是广大企业职工们的榜样，大家同在一个团体当中工作，具有说服力和感染力，这样职工们也较容易接受。因此，企业模范人物的先进事迹对医药企业文化的建设起到了极大的推动作用。
3.4医药企业物质文化
宁德斌［13］认为医药企业文化中的物质层是医药企业文化的最表层，其不仅包括医药企业的内、外环境，还包括医药企业建筑、医药企业标识、医药企业的文化服务设施和生产设备等。这些是医药企业给内部员工和客户的第一印象，独特新颖的设计会给医药企业带来意想不到的效益。
4小结
我国医药企业文化具有多样性的特点，不同地域、不同领域都存在较大的差异。我们只有不断加深对于医药企业文化的认识和理解，结合我国医药企业的实际情况有分类、有针对性地进行研究，而不是泛泛的长篇大论。此外，我国医药企业文化研究方面的文献中使用的语言几乎全是“拿来主义”的成果，缺乏创新性研究。医药企业文化的研究不能一味地守旧照搬，而应该随着医药企业的发展、医药市场的改革不断创新。
参考文献:
［1］房长乐.中小医药企业文化建设问题探析［J］．消费电子，2012(13):128－130.
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［12］杨东梅.如何建设医药企业文化［J］．广东药学院学报，2005，21(4):429－430.
中医药文化意义范文第3篇
2011年12月23日，卫生部与国家中医药管理局联合制定了《中医药对外交流与合作中长期规划纲要（2011-2020）》。该文件指出，进入新世纪以来，我国综合国力大幅提升，国际地位显著提高，中医药事业取得长足发展。多种形式的中医药对外医疗保健服务向全世界展示了中医药在医药卫生和人类健康促进中的独特优势，但同时，中医药对外交流与合作还面临不少困难和问题。其中就包括人才队伍还不能满足中医药对外交流与合作及中医药走向世界的需要。早在2008年，我国教育部副部长章新胜呼吁国内中医药院校面对日益增长的国际需求，加快做好准备，努力适应国外实际。要培养知己知彼的中医药人才，使他们了解所在地区和国家的社会、历史、道德、法律、宗教，融入当地社会，从而让中医药在异国他乡生根（张国2008）。无论是“中医药对外交流与合作“抑或是”培养知己知彼的中医药人才”都离不开外语（在我国主要指英语，下文均用英语指代）作为媒介，都离不开外语教育（在我国主要指英语教育）。因此，在中医药国际化发展的时代背景下，本文重新审视英语教育在我国中医药高等院校的意义，正视在中医药高等院校开展英语教育的困难，提出4点改革措施，从而使中医药高等院校的英语教育更能满足中医药走向世界的需要。
2.中医药高等院校英语教育的意义
从人才培养方面看，中医药走向世界必定需要大量的中医药国际化人才。中医药高等院校的英语教育对中医药国际化人才的培养起到举足轻重的作用。从课程体系上来看，中医药高等院校的英语教育主要涉及大学英语课、专业英语课或双语课。这些英语教育类课程由于其使用语言的原因而天然地在中医药高等教育国际化方面起到引领作用。从中医药事业发展来看，中医药高等院校英语教育的质量高低将直接影响到中医药事业国际化发展的速度、广度和深度。
2.1英语教育关系到中医药国际化人才的培养
何谓人才？人才：①德才兼备的人；②有某种特长的人（中国社会科学院语言研究所词典编辑室1989）。何谓中医药国际化人才？笔者认为，中医药国际化人才指能在世界范围内发挥其中医药专长的人才。具体表现为，在临床实践中，中医药国际化人才能用英语与外国患者恰当地交流，完成接诊、治疗等环节；在科研方面，能用英语在口头上、书面上表达学术观点，阐述中医药思想，传播中医药知识和弘扬中医药文化（杨毅，曹立娅，张飙2010）。因此，中医药国际化人才不仅具有中医药专业知识，还需要具有较强的综合语言运用能力、具有用英语进行医患交流的能力、具有通过英语将中医医学体系与世界医学体系相融合的能力。上述能力的培养都离不开英语教育，而且要求高，难度大。中医药高等院校的英语教育主要涉及大学英语课和专业英语课或双语课。大学英语课程不仅是一门语言基础课程，也是扩宽知识、了解世界文化的素质教育课程，兼有工具性和人文性（教育部高等教育司2007）。中医药院校大学英语课的工具性更多地体现在学生能否用英语“输出”中医药思想，而非“输入”。人文性体现在中医药国际化人才应该了解不同的文化、不同的思维，并且具有跨文化交际的能力与策略，具有中西合璧的整体观和兼容并蓄的国际视野。专业英语课或双语课则是大学英语课的“加强版”，是对中医药的专业性与英语的工具性、人文性的统一和提升。这些都离不开英语教育的培养和熏陶。
2.2英语教育在中医药高等教育国际化方面起引领作用
上文已经提到过，中医药不仅仅是中国的中医药，也是世界的中医药。随着中国国力的增强，中国文化的强势回归，加之，中医药以其独特性、原创性而具有的世界领先性，势必会吸引更多的来自世界各地的人们学习中医药。就目前来讲，我国的中医药高等教育已经率先（先于其他学科）开始了国际化的过程（马骥2006）。但是中医药的有效性及先进性并不一定意味着中医药的国际化教学的先进性。如何使中医药的教学模式与国际高等教育模式接轨、如何使中医药教学体系融入国际高等教育体系，是新一代中医药高等教育人需要思考的问题。笔者认为，我国的大学英语课在教授英语语言的同时，也历经了30多年的英语教学改革之路。这一过程实质上是将西方盛行的外语教学法本土化的过程，而中医药高等教育的国际化是将我国本土的中医药教学模式国际化的过程。大学英语课恰恰起到让我国的中医药专业的学生了解国外教学模式的作用。我们中医药教学在多大程度上借鉴大学英语教学模式发展历程中的经验与成果、避免教训与弯路将决定中医药高等教育国际化的进程。因此，中医药院校的大学英语课不仅仅是语言课，它更是学生、专业教师、教学管理者了解国际高等教育教学模式的窗口，是将中医药高等教育模式融入国际高等教育模式的练习场。因此，英语教育在中医药高等教育国际化方面将起到引领作用。
2.3英语教育关系到中医药国际化发展
基于以上两点，中医药院校的英语教育质量势必关系到中医药国际化发展的速度、广度和深度。中医药学是中华民族的瑰宝，是华夏子孙在数千年的生产与生活实践中认识生命、维护健康、战胜疾病的宝贵经验总结，是中国传统文化的结晶。然而，在中医药走向世界、参与国际竞争的过程中，并非没有竞争对手，日本的汉医、韩国的韩医大有赶超之势。据世界卫生组织统计数据显示，目前世界植物药市场年销售额超过160亿美元，其中日本的汉方药占世界销量的80%，韩国的韩药占世界销量的15%，而中国虽是中草药的发源地，却只占世界草药市场销量的3%～5%（詹洪春，刘志学2007）。这组数字表明，世界对中医药有巨大的市场需求，但是不知是中医药人不屑于参与国际竞争还是不具备参与竞争的能力，事实是我们已远远落后于日本同行。其中的原因很多，但是语言交流障碍一定是原因之一。在国际接诊方面，中医药人若不具备英语交流能力，需通过翻译与病人交流，信息传递不免会有流失，这有可能对诊断的准确性造成很大影响。尽管现在全世界学汉语的人数激增，但是指望病人都能说汉语，这不免为太过被动的等待。在世界医学领域，在多大程度上有我国中医药学者的声音？国内的研究成果能否在第一时间为世界所了解？可见，英语教育的质量直接影响到中医药的贸易、医疗、科研等各个方面。以上三点说明，中医药高等院校的英语教育因其所处院校专业的特殊性而具有重要的战略意义。如果对中医药院校的英语教育没有从中医药国际化发展的战略高度来考虑，在新的历史时期中医药的国际化发展将停留在口头上、文件上、愿景中。
3.中医药高等院校英语教育的困难虽然英语教育在中医药高等院校有重要的战略意义，但是它却未因此而蓬勃发展，反而遇到来自思想观念和教学诸方面的困难。
3.1来自思想观念的困难
英语教育不可缺少的部分为英语语言教学。中医药院校的英语教学却没有因其意义重大得到相应的重视。在中国中央电视台的一期《实话实说》节目中，有一嘉宾直言“中医药专业的学生没有必要学好英语，与其花时间学好英语不如把时间花在古汉语上，学好医古文（实话实说2009）。”虽然此嘉宾不是中医药专业的专家，但是此番言论在中央电视台这一平台上所产生的影响可想而知。笔者认为，此嘉宾本意不是劝中医药专业的学生不要学习英语，他想表达的是把英语和中医药专业都学好太困难了。但是，不能因为把二者学好很困难而否认学好二者的必要性，否则，就会出现“中医药专业的学生没有必要学好英语”的错误观念。这种观念在部分中医药高等院校的领导、教学管理部门的领导、中医药专业的教师、中医药专业的学生的头脑中也同样存在。中医药高等院校对英语教育从思想上的排斥人为地影响了英语教学的质量，这在某种程度上阻碍了中医药国际化发展的进程。
3.2来自教学管理的困难
从教学管理上说，有的高校唯大学英语四级成绩论：只要通过该考试，学生就可以拿到所有大学英语课的学分。有的高校大学英语课的期末考试成绩不计入学生奖学金评比。教学管理体现一个学校的教育思想。从这样的教学管理学生会体味出“中医药专业的学生没有必要学好英语”。那么，学生学习英语的动力还能剩几何？
3.3来自课程设置的困难
从课程设置上来说，高等院校的英语教育主要是指大学英语课，还包括专业英语课或双语课。对于大学英语课，有学者（蔡基刚2007）提出大学英语课程改革由EGP（EnglishforGeneralPurpose）转向ESP（EnglishforSpecialPurpose）。然而，中医药国际化人才培养模式很难借鉴其他专业大学英语课程的改革经验，因为中医药是中国所独有的、特有的、领先的，获取中医药知识的语言媒介最主要、最原始的是汉语或者古汉语，而非英语。中医药院校的大学英语课改革之困难在于中医药专业以英语为媒介的专业性的语言输入上是稀缺的，但却对中医药国际化人才在中医药专业方面的语言输出需求多、标准高、难度大。众所周知，即便在英语输入充足的情况下，对英语的输出能力（说、写、译）的培养要难于对输入能力（听、读）的培养。对于专业英语课或双语课，在笔者参与的天津市2008年哲学社会科学规划资助项目“中医药国际化人才培养的现状研究与创新实践”中，对我国5所中医药高等院校所做的调查中，60.3%的学生认为目前的专业英语课/双语课存在问题，问题比较集中在“师生不能用所学外语就所学专业进行交流”、“课程只是专业术语的外语单词的堆砌”（杨毅，曹立娅，张飙2010）。毫不夸张地说，在全球化的今天，中医药高等院校的英语教育的难度要大于其他专业院校的英语教育，对其要求也高于对其他院校的要求。如果中医药高等院校对学生英语能力的培养单单以通过大学英语四级考试为终极目标，那么这种要求显然没有将英语教育放在培养中医药国际化人才的战略高度来考虑，这种要求本身就不具有国际视野。
3.4囿于教师能力的困难
从教师能力上来说，中医药高等院校遇到了一个似乎难以解决的困难：懂中医的教师不具备国际交流的语言能力，具备国际交流语言能力的英语教师不懂中医。对于中医药专业的教师提高英语能力并非一时之功，尽管他们能够获得出国培训的机会，但是成效甚微。对于中医药院校的英语教师，他们常常因为不懂中医而渐渐成为学校的“局外人”，大有被边缘化之势。中医药高等院校的英语教师与中医药专业教师“两张皮”的发展模式对培养中医药国际化人才培养铸起了一个“看不见、走不出”的围城。
4.中医药高等院校英语教育的变革
显然，中医药高等院校英语教育的意义重大，同时进行英语教育的困难也巨大，唯有进行变革，才能使中医药院校英语教育的发展走出现在的困局，推动中医药国际化发展。
4.1改变对英语教育的错误观念
首先，中医药院校要改变对英语教育的定位。它不仅仅体现为其他高等院校的公共基础课或专业英语课，它与新时期中医药事业的国际化发展息息相关。从长远意义讲，它事关中医药事业的全球化发展；从现实意义讲，它关系到学生就业的宽度和广度。其次，英语教育也有助于孕育具有国际视野和全球意识的中医药校园文化。因此，中医药院校要从政策上大力支持英语教育，从制度上保障英语教学，从教学管理上为学生学好英语创造条件。
4.2改变英语教育部门的机构属性
中医药院校的英语教育部门多为英语教研室，隶属于基础课教学部或者公共课教学部。从名称上便可感觉到它们远离中医药院校的发展主体。因此，要改变中医药院校英语教育部门的机构属性，将英语教育纳入到中医药国际化发展的体系中，同时将英语教师的职业发展与中医药国际化发展结合起来。
4.3改革英语教师职业发展模式
高素质的国际中医人才匮乏，即既掌握了中医药专业知识又具备较强英语能力的中医药国际化人才可谓是“凤毛麟角”。这将直接导致中医发展缺乏后劲，是中医走向世界的严重障碍（赵丽梅2010）。如果多年的努力证明，对中医药专业的教师进行外语培训而成效甚微，不妨尝试改革中医药国际化师资的培训思路———把英语教师职业发展纳入中医药国际化发展的体系。英语教师在单纯的语言学、文学、翻译的学术发展之路与中医药发展之路难以交汇。因此，改革现有的教师发展模式，将英语教师的职业发展与中医药国际化发展结合起来，比如鼓励英语教师从事中医药国际化标准研究、中医翻译研究、对外传播中医药文化研究等。中医药的国际化需要中医药教育的国际化，教育的振兴在教师，没有国际化的中医药教师就没有中医药的国际化。改革英语教师职业发展模式需要胆识、需要战略眼光、需要战胜困难的信心、更需要脚踏实地的努力与实践。
4.4改革大学英语课、专业英语课、双语课的课程设计与设置
中医药院校的大学英语课的改革应充分考虑到中医药院校、中医药专业的特殊性。教学模式应以学生语言输出能力为导向。教学内容很难采取ESP所倡导的通过学习中医来学习英语的教学理论。中医药专业学生英语学习的内容应更符合他们的兴趣，甚至利用学生的兴趣来学习英语。教学目的不仅注重语言能力的提高，还应注重国际视野、全球意识的培养。专业英语课、双语课的教学模式应改革现有的“教师教，学生学”的模式，走出一条有中医药特色的课程模式，即“中医药专业的学生用英语教非中医药专业的英语老师”。其意义不在于学生一定把英语老师教会，也不在于英语老师一定要学会，而是在于通过师生角色的对调为学生创造一个用英语来传播和宣传中医药知识和文化的环境。学生在专业英语课或双语课用英语教英语教师学中医药，学习的重点不在于学习中医药专业知识，而在于提高用英语交流中医药专业知识和文化的能力。从教学内容上，加大以国际化临床接诊为内容的课程，增加宣传中医药知识和弘扬中医药文化的课程（杨毅，曹立娅，张飙2010）。专业英语课和双语课应该是与中医药国际化结合最紧密的课程，也是最有中医药特色的英语课。
中医药文化意义范文第4篇
一、中医药立法称谓产生争议的缘由
就当前情况看，相关专家对中医药的立法称谓选择存在很大争议。根本原因在于，相关学者对我国中医药的基本概念在认识上存在着较大的差异。我国的传统文化对中医药有着很大的影响，所以从部分专家的角度，把中医药的立法名称确定为《传统医药法》是恰当的。但这种立法称谓的确定从民族发展的角度讲却是不合适的，这些“民族派”学者认为，把中医药的立法名称定为《中医药、民族医药与民间医药法》较为恰当。就目前情况看，持有这种看法的学者占据多数。虽然中医药和以往相比在全世界范围内被业内人士所认可，但被人们所熟知的还局限于狭义上的中医药。人们熟知的中医药指的就是汉族中医药。对于其他民族的中医药，还处于懵懂状态，对其了解也知之甚少。根据上述观点，这些“民族派”的学者赞成将中医药立法名称拟定为《中医药、民族医药和民间医药法》是较为合适的。其目的是为了保证各个民族之间医药的发展。还有的专家学者认为，将中医药立法名称确定为《中医药法》比较贴切。“中医药”三个字言简意赅，既可以是中国医药，也可以是中华医药，同时，这种立法名称在一定程度上体现了中国中医药的历史发展进程，也包括了中国其他民族的医药文化。根据上述理由，相关专家将中医药立法名称确定为《中医药法》。笔者经过权衡利弊，赞同这一种说法。
二、中医药的立法名确定为《中医药法》的必然性
（一）“传统医药”的称谓不能充分展现中医药发展历程
现如今“传统医药”的称谓在全世界的药学代名词中广泛流行。但“传统医药”这个称谓并不能将整个中医药发展历程进行充分展现。“传统医药”这个名称本身并无歧义，但由于我国加入了世界贸易组织的原因，如果将“传统医药”这个称谓体现在当今我国中医药名称立法当中，是有很大的局限性存在的。因为这个名称从根本上对我国中医药事业发展给予了否定态度。在世界贸易组织制定的关于中医药研究的相关守则中，将“传统医学”进行了如下定义：传统医学利用不同文化、不同信仰以及用现代医学理论不能解释的方式对人类的健康进行治疗诊断。基于世贸组织对其相关定义，我国有专家认为，将传统医学作为我国中医药立法名称是不全面、不恰当的。传统医药从一定程度上来讲，指的是一种技术和实际操作的统一名称。从上述观点可以发现，将“传统医药”作为我国中医药的立法称谓是不恰当的，也是不符合时展的相关要求。
（二）“民族医药”和“中医药”名称并列的弊端
“中医药”这三个字虽然非常简单，却蕴含了非常广泛的含义，将中华民族各族医药的智慧结晶加以全面性的概括。用“中医药法”作为中医药立法的名称显然比其他冗长复杂的称谓要恰当得多。另外，我国各民族的医药都有着十分紧密的联系，这主要体现在，汉族医学推崇“五行”之说即金、木、水、火、土；苗族医学讲究的是按照致病“六因”展开具体治疗；蒙医学中的“三邪”学说中都是相互联系的。将中国中医学看成整个有机体进行系统性的研究，就能够让中国中医药发展的更加繁荣。我国很多少数民族医学因为种种原因，没有形成一个较为完整的体系。如果在这种条件下把中医药进行细分处理，必然会对我国中医药的发展道路产生不利影响。还有一点需要注意的是，“中医药”和“民族医药”是包含关系，两者层次不同。如果将两者进行并列处理，从民族团结上来讲是起到反作用的。
三、中医药立法名称和管理
（一）中医药立法名称和管理之间的联系
1.相对于国家政策而言，法律的本质更加具有稳定性。从这个角度来说，法律应当是国家政策的一种稳定性表现。所以，中医药立法称谓的确定就是对我国中医药管理相关法规进行巩固。
2.将中医药称谓进行立法处理，也就是说该名称受到了法律的保护。对中医药的立法名称进行准确的定义是为了确保中医药管理的发展。将我国各民族医药的名称进行整理和归纳可以为我国中医药在管理上提供极大地方便。
（二）中医药立法名称的确定对其管理方面的影响
香港在1997年制定的中医药条例中对该问题进行了详细的说明：“民族医药的管理参照本条例施行。”为了民族团结，经过综合考虑我国将中医药立法名称最终确定为《中医药法》。这样制定的并不是相关管理者工作疏忽，而是中医药立法名称与中医药管理结合了我国国情进行综合考虑所制定的。从目前情况看，中医药的地位远远不及西药的地位。中国各个民族的医药文化都是国家重点扶持的对象，对于中医药的相关管理应该将各民族医药文化一视同仁，只有这样才能将管理力量加以集中。
（三）我国中医药管理的前景
从时间的角度来分析，我国传统医药和对医药事业的创新改革都是属于当今我国中医药管理范围之中。从地理位置的角度来分析，各民族医药和民间传统医药都是在中医药管辖内。基于上述观点，可以得出这样一个结论：出台《中医药法》之后我国在相关古代文献研究、中医药的改革与创新等方面都有着崭新的前景。出台《中医药法》也充分地将我国中医药的前沿向世界范围内进行展现。中医药管理要向西医管理看齐，也要制定出一个系统性的管理规范，以便于相互借鉴经验。到了各民族医药都拥有完善体系一天，我国的中医药管理也迈进了一个崭新的阶梯。
结束语
中医药文化意义范文第5篇
关键词：中医药 知识工程 知识库 知识获取 知识发现
分类号：TP182
引用格式：于彤. 中医药知识工程的理论体系构建和关键技术分析[J/OL]. 知识管理论坛， 2016， 1（5）： 336-343[引用日期]. http：///p/1/56/.
1 引言
中医药是中华民族的文化瑰宝，无论作为文化遗产还是作为医学资源，都理应得到保护和传承。对中医药理论知识与实践经验的总结、诠释与研究，是中医药传承的一项核心任务。知识工程（knowledge engineering）为中医药知识的组织、存储、处理和利用提供了必要的理论、方法和工具，在中医药领域具有广阔的应用前景[1-2]。
知识工程是随着信息革命而出现的一种新兴的知识管理和知识创造手段。知识工程源于人工智能领域，其最初的目标是构建基于知识的系统（或称专家系统）[1，3]。为了构建基于知识的系统，需要获取足够的专业知识，并将这些知识表示为计算机可以理解的形式，以支持自动推理和问题求解[3]。因此，知识获取、知识表示以及知识运用成为知识工程领域研究的主要问题。随着知识工程在知识管理中应用的不断深入，知识工程的研究范畴从知识库和专家系统，扩展到自由文本、半结构性数据和多媒体内容的处理。时至今日，知识工程已发展为涉及知识表示与推理[4]、语义网[5-6]和数据挖掘[7]等多个技术领域的交叉学科，在电子科学、电子商务和电子政务等许多领域得到了广泛的应用。
知识工程在中医药领域的应用起源于20世纪70年代。当代著名中医学家关幼波与计算机专家合作，于1979年研制了首个实用的中医专家系统DD中医关幼波诊疗肝病的计算机系统，它在临床应用中取得良好效果[8]。此后，全国兴起了一股中医专家系统研发与应用的热潮[9]，知识工程作为专家系统的支撑技术也得到了中医界的重视。近30年来，中医药工作者采用知识工程方法对中医药领域的知识遗产进行广泛采集和永久保存，建成了大量的知识资源和智能系统，为中医药知识创新提供了有力的支持[10]。为此，本文对中医药知识工程进行系统总结和综合论述，分析存在的问题和发展趋势，为相关领域学者和知识工程师提供参考。
2 中医药知识工程的概念
中医药知识工程是指将中医药知识整合存入计算机系统，以使计算机能够利用这些知识来解决中医药领域复杂问题的工程学科[1-2]。旨在实现中医药知识的“计算机化”，并将计算机技术融入中医药知识的收集、挖掘、整理、更新、传播及转化等环节，从而丰富和完善中医药知识体系，提升中医信息系统的智能水平。之所以称之为一项“工程”，是因为这项工作涉及系统性的方法、大规模的协作、严密的流程以及复杂的产品（本体、知识库、专家系统等），这些都是系统工程的显著特征。
中医药知识来自中医专家的头脑，以及书籍、论文、病案等各种专业资料。为使中医药知识“计算机化”，需要从各种知识源中广泛获取知识，将知识进行编码并录入计算机系统；还要按照一定的结构和方案对知识进行组织和存储；最终实现专家系统、知识发现等各种计算机应用。中医药知识工程的关键环节，包括中医药知识表示方法的研究、中医药领域知识的获取、中医药知识库系统的构建、中医药知识发现研究以及中医药智能系统（如临床决策支持系统）的研发等。
中医药知识工程是中医药与信息科学（包括人工智能）相结合的产物，是多学科交叉的研究领域。它也是中医药知识管理的一项关键支撑技术，有助于实现中医药知识管理与服务模式的创新。
3 中医药知识工程的意义
中医药知识工程有利于开拓临床思路，支持临床决策，研究中医理论，丰富教学内容，指导实验研究，促进中医药知识传承与创新[1-2]。具体而言，中医药知识工程可在以下三大方面发挥积极作用。
3.1 梳理知识体系，保护知识遗产
中医药知识遗产具有很高的科学和文化价值，但其知识体系尚存在模糊笼统之处。只有对中医药知识遗产进行系统梳理，去芜存菁，才能凸显中医药知识的精华之处。使用语义网络、描述逻辑等知识表示方法，能够精确描述中医思维逻辑，建立数字化的中医药知识体系，这对中医药学科发展具有十分重要的意义。
3.2 促进知识传承，加速人才培养
中医传承的核心问题是如何将中医名家的个人经验转化成普遍的知识，从而培养更多经验丰富的名医，提升中医界的整体水平。中医药知识工程旨在系统总结前人经验，将历代医家的智慧结晶转化为全面、系统的领域知识库，研发中医辅助学习系统，以提升初学者的学习效率，促M专业医师之间的交流，从而突破中医传承的瓶颈。
3.3 发现新知识，促进学科发展
通过实施中医药知识工程，可对中医药信息化过程中积累的海量数据进行分析与挖掘，建立跨越年代、流派、学说和病证的整体性知识模型，从而加深我们对中医辨证论治规律的认识，使中医药领域两千多年来积累的知识遗产得到有效整理和挖掘。
4 中医药知识工程的理论体系构建
中医药知识工程研究的核心任务是利用信息科学的理论和方法，对中医药知识体系的全部内容进行系统梳理和准确表达。可以说，中医药知识工程所研究和处理的核心对象就是中医药知识体系。两千多年以前的《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础；经过两千年的发展，至今已经形成了一个以中国古代哲学为基础，以中医药学理论为架构，以临床实践经验为主体的知识体系[2]。
中医药知识体系有其自身特点和复杂性，对知识工程技术产生了独特的需求。中医特色的思想方法、含义模糊的中医概念以及中医专家的隐性知识都对知识表达、知识获取和知识利用产生重大影响和制约。因此，面向西医等其他领域的知识工程方法并不完全适用于中医药领域。中医药知识工程领域迫切需要一套符合自身特点的理论和方法，从而有效处理中医药知识的模糊性和复杂性，支持标准化知识体系的建设。因此，有必要对中医药知识工程的理论思想进行深入研究和系统总结，从而指导中医药知识的建模、获取、组织、存储、共享与服务等一系列工程实践活动。建立中医药知识工程的理论体系是一项繁重、长期的工作。本文主要围绕思维模拟、知识表示、知识获取、知识发现等4个主要方面，对中医药知识工程的理论思想、研究热点以及核心概念意涵进行简要论述，为今后的理论研究工作提供参考。
4.1 中医思维模拟研究
中医思维模拟是指在对中医思维进行深入分析的基础上，用计算机系统对中医的思维过程进行模拟，从而完成计算机辅助诊疗等复杂任务。中医深受中华传统哲学和文化的影响，产生了独特的思想方法和思维模式，包括“天人合一”“取象比类”以及“辨证论治”等等。中医药知识体系是中医思S的直接产物。开展中医药知识工程研究，首先需要深入理解中医的核心思维模式。
中医思维是一个复杂的思维过程，具有形象性、模糊性和整体性等特点，需要针对这些特点提出创新性的思维模拟方法。例如，“取象比类”是贯穿中医知识体系的思维模式，与中医其他的思想方法共同构成了中医“象思维”。在中医药知识工程领域，需要追溯中医“象思维”的思想源流，并采用认知语言学等学科方法对其进行分析，据此提出与之相适应的计算机模拟方法[11]。又如，中医辨证思维是一个涉及分析、综合、推理、归类、鉴别的复杂思维过程，需要将中医辨证理论与实际的病案结合起来进行分析，总结中医辨证思维的规律，从而建立合理、准确的中医辨证计算模型[12]。思维模拟研究在中医临床诊疗等领域具有潜在的应用价值。但首先需要在临床实践中对计算机建立的中医思维模型加以检验，以验证其准确性和实用性。
4.2 中医药知识表示研究
知识表示（knowledge representation）是指通过某种方案、数据格式或语言，将领域知识表达为计算机可直接处理的数据。知识表示处于知识工程的中心地位，它既是知识获取的基础，又是知识存储和运用的前提。为实现基于知识的系统，必须将领域知识表示为某种计算机可处理的形式，并录入到计算机系统中去，存储于知识库之中。知识表示的合理性直接决定知识处理的效率，对知识获取和应用的效果也有很大的影响。
广义上，知识表示的目标就是实现人类知识的显性化、机读化和结构化，从而支持自动推理，知识检索和知识发现等应用。知识表示方法有很多种，包括状态空间、谓词逻辑、框架、产生式、语义网络、与或图、Petri网等。这些方法适用于表示不同类型的知识，从而被用于各种不同的应用领域。如何选取或提出合理的知识表示方法，用最恰当的形式来表示中医证候、中药、针灸、温病、养生等各方面的知识，是中医药知识表示研究的重点问题。
目前，知识工程领域的一种主流观点是将建立一个知识系统的过程视为一种“建模”活动。知识建模（knowledge modeling）是指采用某种计算机方法构建一个“知识模型”，它在特定领域中能像专家那样解决问题。其本质是通过模型来表示知识，因此属于一种形式化的知识表示方法。近年来，采用本体等技术建立知识模型，已成为中医药知识分析的一种常用手段，也是中医药知识表示研究的一个主要方向[13-14]。
4.3 中医药知识获取研究
知识获取（knowledge acquisition）是指从专门的知识源中全面、系统地获取知识，并将其转换为某种计算机可处理的形式（如程序、规则、本体等）[15-16]。这里的知识源可以是人类专家，也可以是案例、教科书、论文、数据库、网站等知识载体。一般情况下，知识获取需要由“知识工程师（knowledge engineer）”与领域专家配合，共同来完成工作。知识工程师的任务是帮助领域专家激活隐性知识，完成知识的转换，建立基于知识的系统。
知识工程的一个典型场景是：一组知识工程师找到并访问特定领域的专家，听取专家的介绍，记录专家的经验性知识并将其表达为计算机可处理的形式，存入知识库中。将知识库与推理引擎结合起来，也就构成了一个新的专家系统。知识获取也必然涉及知识验证的问题：知识工程师需要对知识进行评审和验证，以确保知识的准确性。
知识获取是任何知识管理和知识工程的基础性工作。在中医药领域，知名老中医的经验和古籍文献占有重要地位，是知识获取的重点对象。一方面，知名老中医知识和经验的获取，是中医药知识获取的重要环节。它属于专家认知获取的范畴，也就是将专家头脑中隐含的知识转换为某种形式的显性知识的过程。另一方面，中医药领域产生了海量的古籍文献。古籍数字化对于中医药信息的快捷传播和永久保存具有重要意义。如何从数字化的古籍文本中有效提取中医药知识，则是知识工程所关注的问题。无论是通过专家访谈等方法获取领域专家的经验和实践方法，还是查阅大量文献搜集领域知识，都是复杂的、繁琐的工作，且多数情况下只能通过人工方法完成。因此，知识获取是中医药知识工程领域中面临的关键瓶颈[16]。如何突破“知识获取”瓶颈，也就成为知识工程研究的一个热点问题。
4.4 中医药知识运用研究
知识运用是指将领域知识库以及机器推理、知识发现等技术运用于科研、临床、教学等领域，辅助中医药工作者解决复杂问题并提升工作效率。知识工程在中医药领域的具体应用包括：四诊客观化研究、中医辨证规范化研究、方剂量效关系分析、中药新药发现、中医临床诊疗、中医教学等等。为使知识工程的成果产生社会效益和经济效益，促进中医药知识创新和学科发展，必须研究如何运用知识的问题。知识工程学不能逐一研究具体应用的过程或方法，而是研究在各种应用中都可能用到的共性方法，包括知识推理、知识搜索、知识发现、知识服务等。
传统上知识运用研究的一个中心问题是如何构建专家系y。中医专家系统是指用计算机人工智能技术来模拟著名老中医诊疗病人的临床经验，从而使该软件具有专家诊治病人的水平[8]。如前文所述，随着“中医关幼波诊疗肝病的计算机系统”的出现，全国兴起了一股研发中医专家系统的热潮。据陆志平等[9] 估计，中医专家系统已不下300个，并遍及中医的内、外、妇、儿、五官以及针灸等各科。专家系统能对中医四诊信息进行处理和解释，并产生临床推荐意见和临床警示，可用于辅助职业医师进行临床决策。该系统的构建涉及知识获取、机器学习、知识推理、知识搜索等多方面的理论和方法学研究。
自20世纪90年代开始，随着数据库技术的普及以及数据库内容的不断积累，使业务人员产生了从数据库中挖掘知识的愿望。为此，学者们将数据库技术与人工智能、统计学、机器学习等传统技术相互融合，产生了知识发现这一交叉学科[17]。知识发现（knowledge discovery in database，KDD），可被理解为“数据库中的知识发现”。近年来，中医团体探索将各种KDD方法应用于中医药领域。KDD被用于研究方剂配伍规律[18]，辅助中医开具中药处方[19]，解释中医证候的本质[20-21]，以及辅助基于中医药的新药研发[22]，都取得了良好的效果。KDD作为中医药知识分析和科研创新的一种新方法，也成为中医药知识运用研究的一个热点。
5 中医药知识工程的关键技术分析
中医药知识工程将本体（ontology）、文本挖掘（text mining）、语义网（semantic Web）等多种信息技术与中医药领域知识相结合，以促进中医药知识的创造、管理和运用。在下文中，围绕知识建模、知识获取、知识存储、知识发现等4个主要方面，对中医药知识工程中涉及的关键技术进行具体分析。
5.1 中医药知识建模技术
知识建模是将领域知识表达为计算机可处理模型（即知识模型）的过程，它是知识工程的基础。中医药知识体系与中华传统文化息息相关，具有鲜明的文化和语言特色，这决定了中医药知识建模的独特性。历代中医普遍采用“取向比类”等形象思维方法，中医药概念之间的关系错综复杂，中医文献中包含大量古汉语成分，这些因素导致中医药知识难于精确描述和定量刻画。需要对知识建模的方法和技术进行创新，并研究出一套符合中医药特点的知识建模框架，以支持中医药知识工程的实施以及知识服务平台的建设。
知识建模技术有很多种，技术人员所熟知的统一建模语言（UML）和实体关系模型（ER模型）都属于知识模型。本体是1990年代出现的知识建模方法，其核心任务是对领域概念体系进行系统梳理和准确表 达[13]。本体在复杂知识建模和自动推理等方面体现出技术优势，因此在生物医学领域逐渐成为主流技术。
近年来，中医药知识工程的一个热点是通过构建中医药领域本体，对中医药理论和知识体系进行辨认、梳理、澄清和永久保真处理。中医团体已经开展了基于本体的中医药知识建模方法研究，并实际构建了一系列领域本体[14] 。例如，中国中医科学院中医药信息研究所研制了“中医药学语言系统（Traditional Chinese Medicine Language System，TCMLS）”这一大型中医药领域本体[23] 。TCMLS对中医药领域的概念和术语系统进行了完整的表达，在中医药学研究中得到广泛应用。此外，本体建模的对象还包括阴阳、五行、脏腑、证候、中药、方剂等诸多领域。这些本体最终可被整合为一个完整的中医药领域本体，支持知识获取、知识发现、知识服务等中医药知识工程的后续工作。实践表明，本体可有效捕捉中医药领域的概念体系，并以概念为核心将中医药知识体系准确地表达出来，能够胜任中医药领域知识建模的任务。
5.2 中医药知识获取技术
如上文所述，中医药知识获取是一项复杂的工作，被公认为知识处理过程中的一个瓶颈，严重限制了知识工程和知识系统的发展。近年来，学者们主要试图通过“集体智能”和“机器智能”这两条路径来突破中医药领域的知识获取瓶颈。
“集体智能”是指组织大量领域专家一起编辑知识库，从而实现专家知识的共享与融合。实现集体智慧的关键在于建立合理的交流、协作和激励机制。随着互联网的迅速推广，中医界开始利用互联网技术建立各种面向中医药领域的知识工程平台，进行跨学科、跨组织、跨地域的协作式知识加工，开展了一系列大规模的知识工程项目，建成了一系列术语系统、领域本体、文献库、数据库和知识库。例如，中国中医科学院中医药信息研究所建立了基于互联网的“中医药虚拟研究院”，部署了一个协同知识工程平台，支持全国40余家机构，近300人进行协同工作[24-25]。在该系统的直接支持下，研制了“中医药学语言系统”[23]等一系列大型知识系统。实践表明，基于互联网的虚拟环境能将不同机构、不同地区的研究人员组织起来，有效解决资金分散、缺乏协调、研发能力不足等问题，实现知识工程的规模化[25]。
“机器智能”是指研发文本挖掘技术，使机器能够直接从文献等知识载体中提取结构性知识。文本挖掘在中医药领域已得到成功应用，能够显著提升知识库加工的效率[26]。但与生物医学领域的大量研究工作[27]相比，文本挖掘在中医药领域的应用仍处于早期探索阶段。需要针对中医药文献的特点，进一步研发实用的挖掘方法，提升挖掘结果的完整性和准确性，从而深度挖掘中医药文献中蕴含的知识。
5.3 中医药知识存储技术
知识存储（knowledge storage）特指在计算机系统中安全、可靠、有序地存储知识资源，以支持知识管理和知识工程应用。知识库是实现知识存储的重要支撑工具，也是知识工程的重中之重。知识库一般是针对特定领域以及问题求解而建立的，对领域知识进行全面收集和系统整理，进而对知识进行组织、分类和保存，以支持知识检索和查询。
构建中医知识库系统，是指用人工智能技术把中医药理论和专家的经验按规范化、标准化的格式组建成知识库[8]。知识库一般具有形式化、结构化、易查询、易操作等特点，能支持机器推理。传统上知识库主要是指采用谓词逻辑、框架等知识表示方法，在计算机系统中表示和存储的知识集合。但在中医药信息化实践中，人们也把文献库、数据库、本体等多种形式的知识载体统称为“知识库”。它们都能起到知识存储的作用，与自然语言处理、机器学习等方法相结合后仍可支持智能应用，因此称之为广义的知识库也不为过。
近年来，中医药知识库建设得到迅猛发展，在中医人体、中医疾病、中医证候、中医医案、中药、中医养生等方面都出现了知识库系统[28]。中医药知识库在中医药信息化中扮演着核心的角色，在文献整理、知识可视化、知识共享、临床诊疗、教学、研究等诸多方面取得实际应用，为中医药知识遗产的数字化保存和深度挖掘提供了创新性的手段。
5.4 中医药知识发现技术
知识发现是从数据中获取有效、新颖、有潜在应用价值和最终可理解模式的非平凡过程[17]。知识发现是人工智能、数据库、统计学、机器学习等多种技术相互交叉产物。知识发现在20世纪90年代提出之后，获得了广泛关注和迅速发展，产生了高频集、关联分析、分类、预测、聚类、孤立点分析、时序/序列分析等一系列行之有效的方法，还出现了Weka、Rapidminer等较为成熟的开源软件。这为知识发现技术在中医药领域的应用创造了条件。
中医在数千年的临床实践与理论研究中积累了海量的数据、文献和知识。如何利用这些宝贵资源就成了发展中医药必须面对的一个问题。而KDD所擅长的正是从海量的数据中寻找有意义的模式和知识，是分析中医药海量数据所需的理想技术手段。近年来，中医团体已开展了将频繁模式发现、关联规则发现、聚类分析、复杂网络分析等多种KDD方法引入中医药领域的若干探索。例如，使用关联规则发现等方法对方剂数据进行分析，来揭示方剂配伍规律[18]；通过知识发现方法辅助中医开具中药处方[19]以及中药新药研发[22]；通过基于隐结构模型的机器学习方法来揭示中医证候的本质[21]；使用文本挖掘方法从海量文献中挖掘新颖知识，构建并分析中医药复杂网络[20]。这些工作表明，面对中医药领域的海量数据，采用KDD技术进行有效的知识发现既是必要的，也是可行的[29]。
过20多年的发展，中医药知识发现的方法和技术已进入相对成熟期，针对中医药领域的各种问题都产生了一系列行之有效的方法。但成熟并不意味着完善，面对中医药数据描述多样化、数据仍不完备的特点，仍然需要对现有的KDD技术进行改进和发展，以满足中医药科学研究和知识创新的需要。
6 中医药知识工程的发展趋势
近年来，中医药知识工程实践取得长足发展，成功建立了大量的知识资源。但中医药知识资源往往服务于特定的医疗和研究机构，彼此之间异质、异构，难以实现集成与共享，形成严重的“知识孤岛”现象，成为长期困扰中医药知识工程领域的技术难题。中医药与西医等相关领域的知识资源也难以实现有效的关联，阻碍了跨学科研究的开展。
为此，学者们[6，30]提出使用语义网作为中医药数据表示标准，实现中医药内部的知识整合以及中西医领域的知识互联，从根本上解决“知识孤岛”问题。2001年，万维网发明人（T.B. Lee）在《科学美国人》上正式提出了语义网的构想，认为它将是一个机器可以理解的开放性信息空间[5]。语义网技术的核心优势在于将数据结构和存储方式各异的数据转换为统一格式并重新，从而实现数据资源的交换与集成。语义网为实现跨领域知识关联提供了理想的技术平台，有助于构建面向特定领域的大规模知识图谱，进而实现各领域知识图谱的关联与融合。语义网最终将发展为一个全球性的知识图谱，提供全面、智能的知识检索服务，促进知识共享和人机协作。
可基于语义网技术建立中医药知识图谱，从而实现中医疾病、中药、方剂、针灸、医案等中医药各门类知识资源的集成[30-31]。TCMLS作为一个包含10余万个中医概念以及100余万个语义关系的大型语义网络，为构建中医药知识图谱提供了相对完整的框架。鉴于此，于彤等[31]提出以中医药学语言系统为骨架，将中医药领域现有的术语资源和数据库资源融合起来，构成大规模知识图谱，并实现基于知识图谱的知识检索、知识展示和知识服务等功能。在未来，可进一步扩充中医药知识图谱，通过语义关系表达中医和西医之间的结合点，从而实现这两个领域的知识图谱的关联和融合。这套方法将使中医药知识资源接入全球互联的知识图谱之中，支持各种面向结合医学的知识共享、决策支持和知识发现应用，在中西医结合医学中发挥更大的作用和影响力。
6 小结
中医药根植于中华文化，源于中国传统哲学，是中华民族非常宝贵的知识遗产。中医药知识工程成为中医药知识遗产保护和知识创造的一种新模式，能有效推动群体性的知识创新活动，加速知识转化过程，促进知识的传播。
中医药经过数千年的发展，形成了一座伟大的知识宝库，这决定了中医药知识工程的巨大价值和艰巨性。中医药领域知识体系相当复杂，对知识工程技术提出了独特的需求。在中医药领域实施知识工程是一项极其复杂且具有挑战性的工作，其中还有很多尚未解决的科学问题和技术难题，需要进行长期的研究。展望未来，中医药知识工程必将成为中医药信息学学科体系的重要组成部分，也将在中医药科学研究和临床实践中发挥越来越重要的作用。
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Knowledge Engineering for Traditional Chinese Medicine： A Review of Theoretical System and Key Technologies
Yu Tong
Information Institute of Traditional Chinese Medicine， China Academy of Chinese Medical Sciences，
Beijing 100700
