关于父亲节的诗歌范文第1篇

关键词：自白派诗歌；女权主义；反抗

中图分类号：G648 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）10-0001-01

作为20世纪重要诗人之一，普拉斯创作了大量自白派诗歌。尽管创作数量庞大，但是主题均与爱情、死亡、女权、自我主义、父女关系有关。《爸爸》是普拉斯自杀前三个月创作的，是她一生中杰出代表作之一。这首诗抨击了诗人的父亲、丈夫以及整个男性主义社会。普拉斯的父亲性格残暴，在诗中以纳粹的形象出现，而诗人的丈夫也如同父亲一样残暴。

作为典型的自白派诗歌，这首诗包括16小节。诗人不断变化角色，去表达自身的厌恶。将父亲视作纳粹，并且运用暗喻的手法去描写大屠杀的景象，以展示妇女在当时社会的境地。

1.男性主义社会中的牺牲

诗歌中出现两个男人：父亲和丈夫，二者均是男性主义社会的代表。在诗歌开头，普拉斯就描述了父亲对她的控制以及自己凄惨的遭遇。

"你不做，你不做

更多，我像脚呆在黑鞋子里一样

三十年了，可怜而苍白

几乎不敢呼吸。"

"黑鞋子"是指诗人的父亲，而"脚"则指诗人自己。然而，这双鞋子是不合脚的。女孩儿已经在鞋子中生活三十年了。不能呼吸，不能打喷嚏。而对于鞋子的颜色，黑色暗指丈夫对女孩的霸道管制已经深深伤害到了女孩的内心。女孩子必须服从自己的父亲。整首诗中，"黑"出现了五次。显然，男性对女性产生了很重要的影响。

父亲死后，普拉斯写下了这首诗。第一小节中，"你不做"的重复使用也表达了诗人对父亲的爱慕。从第八小节到第十小节，普拉斯将父亲和纳粹联系起来，把自己看做是法西斯的受害者。

"我一直被你惊吓，

因你的纳粹空军，你的官腔。

和你整洁的胡子

你明亮蓝色的，雅利安人的眼睛。

哦你，装甲车般的男人，装甲车般的男人――"

"纳粹空军"、"官腔"、"装甲车般的男人"等词都向读者传达出希特勒屠杀的画面。一些当代女权主义者说过："法西斯属于一种性别歧视，剥夺了女性的权力"。在男性主义社会中，女人注定会牺牲。法西斯主义的男人们压迫剥削女性。在诗歌中，另一位法西斯主义者就是诗人的丈夫，抛弃妻子，残暴无理。

2.女性们在男性主义社会中挣扎

作为女权主义者，普拉斯总是在诗歌中宣泄愤怒，并表达对自由和自杀的追求。所有的诗句，都是对男性主导的社会的抨击。不同时期的作品都与当时诗人的自身经历息息相关。20世纪60年代，女权主义运动爆发。女人们被视为天使，被视为生子的工具。女人如果没有话语权和身份，就和奥斯维辛集中营的犹太人无异。

在这首诗歌中，普拉斯将女性与屠杀相联系。多次困惑与自己的身份。

"一台发动机，一台发动机，

像对犹太人样地粗暴地驱离我。

犹太人被驱逐到达豪，奥斯维辛，贝尔森。

我开始像犹太人一样谈话。

我想我可以成为一个很好的犹太人。"

深受男性主义社会的压迫，女人们失去了自我意识。尽管如此，女性也并非默默承受，而是寻找机会去。类似弑父、自杀这种行为均是对这个社会的抵抗和不满。

"如果我已杀了一个人，那么我已杀死两个――

吸血鬼说他是你

喝了我一年的血，

七年，如果你想知道。

爸爸，现在你可以躺回去了。"

父亲的死亡意味着结束，也意味着女权主义的重生。是女性在社会中学会的自我保护，也是女性对这个社会的抗争。

《爸爸》生动形象地反应了女性在男性主义社会中的不幸。作为弱势群体，女性不得不屈服于男性。然而，她们也试图去反抗。《爸爸》这首诗歌正是这种时代下的产物。"圣弗朗西斯科"、"德国"、"波兰"等词语均反映了女性作家丰富的想象力以及广阔的知识面。

尽管女性们试图攻击这个社会，但是仍然很难掏出男性的魔掌。就像诗歌中女性主义的困惑，女人们确实在真实的世界中迷失了自己。在社会的主流框架中，追求自由的本能让女人们觉醒，开始有了性别意识。因此，为了让女性主义长存于世，女性们必须用自己嘶哑的声音去讲述内心的愤怒和渴望。她们自我伤害，甚至采用自杀等极端手段，只是为了追求自己的权力。这显示了她们的决心和反抗，以及不同于男人的境遇。在男性与女性共同生活的时候，女性不得不面对男性主导的特殊社会。迫于各种压力，女性变得越来越紧张，企图得到理解。当然，男性与女性的世界完全不同，思想也完全队里。因此，大多数女诗人创作的诗都是反男性的。诗歌的语言大胆、直率、坦诚。这种语言是在男性控制之下的。所以，在表达愤怒之时，女性不得不保持表面的冷静和服从。

普拉斯的情感经历是她诗歌中永恒的主题，其中包括个人隐私、家庭矛盾、心脏创伤、自杀的感受，都大胆地体现在了作品之中。她试图通过描述个人的痛苦，以暴露内心最深处的男性社会的缺点。在诗歌中，她创造了许多关于"爸爸"的角色，富有象征意义。诗歌中的"爸爸"是男权社会所有男性的代表。普拉斯爱着她的父亲，但同时也描述了自己对父亲的依赖与对抗之间的冲突。"爸爸"的角色是多元化的，包括父亲、情人、以及丈夫。随着这些角色的不断变化，我们可以读出诗人的斗争和由于。普拉斯也对女性表示了深深的同情。"鞋"和"脚"，表达了她对父亲的双重感情。普拉斯意识到传统的男权社会和传统文化将女人禁锢。因此，诗人运用讽刺的口吻揭露了这个错误的观念。

在现代社会中，普拉斯也感觉到了男权社会的压力。丈夫的不忠、婚姻的破裂，都向她展示出了女性的脆弱的低下的地位。因此，这首诗发表不久，诗人就选择了自杀。

参考文献：

[1] 赵广竹.西尔维娅・普拉斯诗作《爸爸》中的女性意识[J]. 理论界，2007，10：216-217.

[2] 梁志敏.死亡边缘的挣扎与呐喊――西尔维亚・普拉斯及其名作《爸爸》[J]. 黑河学刊. 2005（05）

关于父亲节的诗歌范文第2篇

2017年父亲节主题晚会主持词

尊敬的爷爷奶奶、各位领导，亲爱的各位同事，大家下午好! 在这个艳阳高照、热情似火的六月里，我们迎来了又一个父亲节。继五月的母亲节晚会后，我们又组织了这台父亲节晚会。欢迎你们走进《大爱无声祝福父亲节》联欢会现场。希望你们在这里开心愉快，预祝大家在这里度过一个温馨美好的下午。

父亲和母亲都是我们最亲的人，父母给了我们生命，将我们抚育成人。然而，翻开线装典籍，我们发现赞美母亲的诗文很多，而赞美父亲的诗文却寥若晨星，或许是因为父亲的爱是无声的、含蓄的，因而也是容易被作家忽视的。如果说母爱是一条缓缓流淌的小溪，涓涓细流，无微不至。那么父爱则是海洋，深邃而悠远。父亲是一棵参天的大树，用浓密而高挺的树枝，为我们挡阴遮阳;父亲是宽广的土地，散播着希望的种子;父亲是一本教科书，传诵着做人的道理和生活的内涵。在今天父亲节到来之际，为了表示我们公寓全体员工对在座的各位父亲和各位爷爷们的一份孝心和爱心，现在向各位爷爷发放一份小小的节日礼物，祝你们父亲节快乐!

在这个温馨的时刻，让我们为父亲献上一支心中的玫瑰，在这个美好的下午，让我们为父亲唱一首祝福的歌。祝天下父亲健康长寿。

下面我宣布 2017大爱无声 祝福父亲节 活动现在开始!

1、向快乐出发， 世界那么大 ，任风吹雨打，梦总会到达 。向快乐出发，别害怕，幸福就像天边灿烂的晚霞 。一起来吧!请欣赏舞蹈《向快乐出发》。

2、年少的青春，未完的旅程，是你带着我勇敢地看人生。无悔的关怀，无怨的真爱，而我又能还给你几分。这辈子做你的儿女，我没有做够，央求你下辈子还做我的父亲，就让我们在这深情的旋律中再次感悟浓重的父爱吧!请欣赏歌曲《父亲》。掌声有请蒋老师。

3、太湖，人们喻它为碧波三万六千顷， 太湖美,美就美在太湖水，接下来的这首歌就用诗的语言描述了太湖美景。请欣赏高老师为我们带来的歌曲《太湖美》。

4、不知道有多少人心中都埋藏着一个梦想，那里铺满着美丽的草原，牧马和羊群在中间穿过，蓝色的天空飘着白云朵朵。多么美丽的风景，多么美好的生活，让我们一起在这纯天然的歌声中翩翩起舞，请欣赏舞蹈《我要去》。

5、伟大的祖国有一万八千公里的海岸线，面对这广阔无垠的国土，面对这富饶秀丽的海疆,我们怎能不向往!就让我们融入这海的音画，海的交响吧!请听歌曲《我爱这蓝色的海洋》，掌声有请赵老师。

6、几度风雨，几度春秋。在那个特殊的年代，现代京剧《红灯记》作为样板戏之一，可以说是影响了整整一代人。下面再让我们一同走进《红灯记》，请欣赏由韩桂英长者为大家带来的唱段《我家的表叔数不清》。

7、抗日战争时期，在山东临城枣庄微山湖一带的铁路线上，活跃着一支铁道游击队，他们专门在交通线上打击敌人，牵制敌人兵力，打击侵略者。请听由高老师和赵老师演唱的歌曲《微山湖》。

8、我生在一个小山村，那里有我的父老乡亲，胡子里长满故事，憨笑中埋着乡音。请听歌曲《父老乡亲》。

9、古往今来，愿普天下有情人都成眷属这一美好的愿望，不知成为多少诗人、作家创作的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的成功范例。下面请欣赏苏应照长者给我们带来的豫剧《西厢记》选段。有请。

10、如果，今生注定与你相逢，感谢上苍的馈赠。那么我甘愿做一朵黄玫瑰，开在你经过的路旁。请欣赏舞蹈《黄玫瑰》。

11、二呀么二郎山，高呀么高万丈传唱了半个多世纪的《歌唱二郎山》，向人们展示了西出茶马古道川藏线第一道天堑的险峻，接下来让我们掌声请出陈敏祥长者为我们带来《歌唱二郎山》。

12、无情的岁月在你年轻的身体上刻划着成长的痕迹，而你全然不顾地舒展着自己的枝枝节节，在苍白的日子里，无言独立，成一片亘古的风景，默默地奉献着。一棵树里长着一个故事，一片绿茵中讲着一段传奇，下面请欣赏歌曲《好大一棵树》。

13、接下来请欣赏诗朗诵《老有老的骄傲》。

14、接下俩让我们掌声请出陈占三长者，为我们带来快板表演。 15、 欢快动感的乐曲和着轻快优美的舞姿是表达我们美好心情的方式，今天我们依然用这美丽的身姿表达美好的心情，表达对父亲的祝福。接下来请欣赏舞蹈《最炫民族风》。

16、太阳出来照四方,的思想闪金光,太阳照得人身暖,思想的光辉照得咱心里亮,请听歌曲《的思想闪金光》。

17、请欣赏快板表演《赞赞咱们的颐寿苑》，让我们掌声请出闫冬梅、刘显真。

18、红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀，动人的旋律唱出久远的过去，让人想起中国共产党在长征岁月里带给中国大地的温暖和感动。是红军把祖国母亲的凄凄眼泪揉去，换来了祖国朝霞般的微笑;红星闪闪，勇敢把路开;红星灿烂，光辉照万代，请欣赏大合唱《红星闪闪》、《学习雷锋好榜样》、《颐寿苑之歌》。

世上的感情千千万万，父亲给我们的爱像阳光那样温暖，像高山那样厚重，无论是儿时的欢闹，年少时的成长还是踏入社会，每一步都离不开父亲的关爱和祝福。 父爱深沉，含蓄，内敛，重如大山，深如大海，正如高尔基所说:父爱是一部震撼心灵的巨著,读懂了它,你也就读懂了整个人生!

2017年父亲节联欢晚会主持词

一、开场：

小朋友，知道今天为什么把你们的爸爸请到幼儿园来吗?对，因为父亲节快要到了，我们小朋友要给爸爸过一个快乐的节日，爸爸为了你们的家庭付出了许多，正是因为爸爸的付出，才让我们过上快乐、幸福生活，在这里，请小朋友向爸爸说一声爸爸，节日快乐

二、幼儿表演《爸爸好》

1、爸爸这个角色和妈妈一样，都是很重要的，世上不只是只有妈妈好，爸爸也一样。

孩子们经常唱到世上只有妈妈好，但是我们的爸爸也非常好，请爸爸们欣赏孩子们表演的歌曲《爸爸好》。全体起立，请小朋友们把脸转向爸爸们!

三、献上孩子们的祝福

1、今天爸爸们非常得激动，孩子们也非常开心，他们有很多心里话想对你们说，现在请小朋友向爸爸献上你们的祝福。全幼儿一起祝福爸爸!

2、爸爸们，孩子的话语虽然稚嫩，但孩子们都对爸爸说出了自己的爱。我相信，这一刻，爸爸们一定都被感动了。

四、送画及心愿卡

1、爸爸们，孩子们为你们画了一张像，你们想不想看啊?孩子画的很认真，都画出了自己心中的爸爸，孩子们说了，在他们心中，自己的爸爸是最帅的。孩子们还给爸爸做了一张心愿卡，我们都贴在了主题墙上。

2、孩子，现在爸爸都在你面前，请你们对爸爸大声说出对爸爸的爱，亲一亲你的爸爸，爸爸们听完后要给予最真挚的回应。

五、和父亲一起做沙拉(配乐)孩子们说出了自己对爸爸的爱，看!现在看看老师这里有那么多的水果，你们想不想自己制作水果沙拉给爸爸吃?

六、孩子们喂爸爸沙拉。(配乐诗朗诵)

七、结束语：

关于父亲节的诗歌范文第3篇

关键词 弗洛伊德精神分析 爱情悲剧 普遍结构 俄狄浦斯 三重人格。

一、引言

世界精神分析学之父，国际精神分析学会奠基人西格蒙德・弗洛伊德近代历史上对人类心灵有独特贡献的重要人物之一。弗洛伊德精神分析学说是20世纪最具有革命性的精神分析理论，是现代心理学的奠基石。运用这一精神分析法，我们可以从人物心理角度去分析文学作品，探析悲剧深层原因。

《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。该诗故事完整，结构紧凑，语言朴素自然，人物形象鲜明突出，为汉代乐府民歌中最杰出的代表，也我国古代民间文学史中的光辉诗篇之一。

西方著名诗歌集《英格兰与苏格兰民谣》是英国民间流传的口头文学，故事非常生动，富于戏剧性，其中的爱情悲剧更是令人回味无穷。为统计数据的准确，笔者在文中引用的英国诗歌均出自1904年修顿・米弗林公司出版的选编本《英格兰与苏格兰民谣》中每首诗的A版本，笔者选取其中几篇与《孔雀东南飞》进行对比，总结其叙事结构，试从弗洛伊德精神分析方法探寻悲剧背后的人物心理因素。

二、爱情悲剧的普遍结构

比较品读《孔雀东南飞》和英格兰诗歌中的爱情悲剧诗歌，可以发现几乎所有的爱情悲剧故事发展存在一个普世的故事结构，即爱情中男女双方的真爱；爱人一方处境恶劣；爱人一方死亡或不幸；爱人另一方死亡或生不如此。

在《孔雀东南飞》中，以上爱情悲剧的四个阶段有很明显地体现。首先，虽然刘兰芝和焦仲卿的深情在诗歌一开始并未很明显地表现出来，但我们可以看到，接下来在焦仲卿送刘兰芝回娘家的路上，两人的海誓山盟，深情款款。焦： “誓天不相负！”。随后两人定下了：“蒲苇韧如丝，磐石无转移” 的千古誓言。刘兰芝首先遭到婆婆的驱赶，被迫回到娘家；随后，其兄逼其改嫁。此时，在刘焦二人的感情世界理，刘兰芝面临着被迫违背和丈夫的誓言，感情处于危机时刻。但为了不违背与丈夫的誓约，刘在新婚的逼迫下以身殉情。听闻妻子已逝，焦仲卿悲痛不已，随即“自挂东南枝”，随妻而去，其情令人潸然落泪，其举使人扼腕叹息。

无独有偶，西方诗歌集《英格兰与苏格兰民谣》中，有不少爱情诗歌的叙事模式和《孔雀东南飞》极为相似。例如第76篇The Lass of Roch Royal和第73篇Lord Thomas And Fair Annet，爱情均因男方母亲的强制阻挠而以悲剧结束。在The Lass of Roch Royal 中，伊莎贝拉梦见了她的爱人格雷戈里并且独自出海寻找他，后来两人相遇，情愫暗生。当她再次来寻找格雷戈里时，不巧他在屋内熟睡，伊莎贝拉被他的母亲堵在门外，并且告诉她格不在家。可怜的伊莎贝拉还怀着孩子，就这样被拒之门外，飘无定所。格雷戈里醒来后找到了伊莎贝拉，但心爱的人已经香消玉损，在悲恸的煎熬中，格雷戈里自杀殉情。

在Lord Thomas And Fair Annet中，Lord Thomas（以下翻译为托马斯勋爵） 与Fair Annet（以下翻译为安妮特）两人感情颇深，后来因为误解而怀疑对方。托马斯勋爵在母亲反复劝说下迎娶富裕的栗肤色新娘，放弃安妮特。托马斯勋爵没考虑清楚就决定娶一位家境宽裕的栗肤色的新娘，安妮特面临着失去爱人情感危机。岂料那位栗肤色的新娘因妒生恨，将安妮特杀害。在痛苦与愤怒的煎熬中，托马斯勋爵刺死了栗肤色的新娘。面对爱人冰冷的尸体，托马斯勋爵痛彻心扉，以身殉情。

在诗歌集《英格兰与苏格兰民谣》中也有不少爱情悲剧是女方父兄干涉所致，例如第69篇Clerk Saunders和第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford。稍作总结可以发现这两个故事也是按照以上爱情悲剧的普世情节展开的。第69篇中，Clerk Sauders 和May Margret深情款款，当二人欲厮相缠绵时，May Margret的兄弟们冲进来将Clerk Saudersa杀害。May Margret痛不欲生， 她将因为爱人的死无法走出痛苦的阴影。

第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford中，教士的两个儿子深深爱上了市长的两个女儿。与他们来说，一日不见如隔一年。不料他们的爱情遭到市长的反对，两个小伙子被关押。无论两个女儿如何恳求，教士甚至拿钱想去赎回儿子，都遭到拒绝。最后两个可怜的小伙被吊死在树上。失去爱人的女孩无法面对残忍的事实，痛不欲生。以上两篇诗歌中的悲剧均是女方父兄的暴力干涉所致，那么他们的行为背后隐藏着什么心理因素呢？

三、恋子情节

根据弗洛伊德的观点，在儿童时期，男孩爱恋的第一个对象是自己的母亲，他想独占母亲而仇视父亲，形成了“俄狄浦斯情节”也就是“恋母情结”。而小女孩则深情于父亲，想取代母亲的位置，这就形成了“伊赖克辍情节”，即“恋父情节”。 同样，父母对儿女也会表现出类似的爱恋，尤其是在单亲家庭，父亲或母亲会不自觉中在情感上过度依赖儿女，儿女成为了他们唯一的感情寄托，这就难免产生“恋母情节”与“恋父情节”的倒置―“恋子情节”或“恋女情节”。

在《孔雀东南飞》中，焦母多年守寡，与儿子焦仲卿相依为命，儿子成了她唯一的情感慰藉和精神支柱。而眼前的一对小夫妻情深似海，卿卿我我，焦更是视刘为掌上明珠。因此焦母认为刘兰芝夺去了原本属于自己的那份爱，往日儿子围着自己转的情景已不复存在。为了夺回儿子的爱，焦母对儿媳百般刁难，狠心将贤良淑德的儿媳赶走。焦仲卿虽然一千个一万个不愿意，但是在封建礼教的压力下，还是忍痛选择了顺从母亲，委屈自己的爱情。同样，在英国诗歌Lord Thomas And Fair Annet和The Lass of Roch Royal，爱人均是因为男方母亲的强制阻挠而分开，最终造成无法挽救的悲剧后果。

实际上，母亲对儿媳或儿子女伴的厌恶正是她们潜意识中的“恋子情节”在作祟。虽然刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书” ，而且加入焦家后，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，可谓勤劳能干，秀外慧中。如此贤德的儿媳在焦母看来变成了夺去儿子的“第三者”，因此以种种理由将其赶走而恢复之前母子相依的“平和”景象。《英格兰与苏格兰民谣》中第69篇Clerk Saunders和第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford，悲剧均是由于女方父兄暴力干涉所致。他们将处女的妹妹或女儿视为自己的私有物，禁止其他男性的侵犯，显示了父兄对异性孩子的依恋和占有。Clerk Saunders因为与May Margret同床共枕被后者的兄弟发现而被杀，表面看起来是May Margret兄弟对她的一种保护，实为因爱恋妹妹而对追求者的敌对，最终导致妹妹抱憾终生。

”Comfort well your seven sons， for comforted will I never bee.”

在The Clerk’s Twa Sons O Owford中，市长吊死爱慕自己女儿的教士的儿子，也是心理上对女儿爱恋与占有的一种表现。综上所述，母亲反对儿子幸福的婚姻，迫害儿媳和父兄怒杀女儿或妹妹的爱侣体现了父母长辈对异性孩子不正常的爱恋，即“恋子情节”这一爱情悲剧背后的人物心理因素。

四、本我，自我和超我

在弗洛伊德看来，人的内心世界可以分为意识与无意识。“本我”总是处于无意识领域。“本我”遵循快乐原则，使人们设法满足它追求的种种要求，而这些观点往往是违背道德习俗的。所以，在“本我”与社会现实之间出现了一个调节者―“自我”。“自我”的任务是尊重现实原则，并且在此基础上帮助“本我”实现本能要求。人格结构里面最高一层是“超我”，它是代表社会利益的心理机制。“超我”总是根据道德原则，将社会习俗不能忍受的“本我”压抑在无意识领域。总之，“本我”是放纵的，“自我”是理智与审慎，“超我”则是道德感，荣誉感和良心。因此，人的本我和超我经常处于矛盾斗争中。

《孔雀东南飞》中，焦母对儿媳的迫害和驱赶就是其“本我”的体现。“本我”是无意识的，它追求快乐原则。焦母想要恢复以前与儿子的亲密无间，这一“本我”思想促使她赶走儿媳，怒斥儿子为儿媳求情。焦母作为刘兰芝的婆婆，在这种情况下应该体现出长辈的慈爱和风度，这些是焦母“超我”的体现，可惜她对儿媳没有一点疼爱之心，残忍地将爱侣拆开，最终导致儿子儿媳双双殉情的悲惨结局。《英格兰与苏格兰民谣》中Lord Thomas And Fair Annet和The Lass of Roch Royal这两首诗歌中男方的母亲亦是无法驾驭心中“本我”，使其控制了自己，任凭本我意愿破坏儿子的感情。托马斯勋爵见爱人已逝，遂自杀殉情。

”Now stay for me， dear Annet，’ he sed， Now stay， my dear，’ he cry’d； Then strake the dagger until his heart， And fell died by her side.”

托马斯勋爵的母亲因为一味追求“本我”而失去了爱子，付出了惨重的代价。

第69篇Clerk Saunders和第72篇The Clerk’s Twa Sons O Owford中女方父兄的表现也显示了其“本我”的诉求。他们对女儿或妹妹的依恋和占有导致了对后者男的憎恶，在本我意愿的驱使下，女方男性家长将女方男伴残忍掠杀。

”O sorrow， sorrow come mak my bed， an dool come lay me doon！ For I’ll neither eat or drink， nor set a fit on ground”.

这些悲剧的发生显示了“本我”在没有监督或战胜“超我”后的可怕结局，而施暴者本身也许还没有意识到自己的过错，“本我”思想一旦凌驾于“超我”之上，“刽子手”都认为自己是在履行铲除败类的神圣职责。

五、结语

弗洛伊德精神分析作为一种文学批评方法使文学评述不再停留在文本表面，而是深入到作品人物的心理，开拓了文学批评的研究视角。本文探析了《孔雀东南飞》和《英格兰与苏格兰民谣》中爱情悲剧的普遍结构，并且运用弗洛伊德精神分析中的“俄狄浦斯”情节与本我，自我，超我三者的关系比较分析《孔雀东南飞》和《英格兰与苏格兰民谣》中的爱情悲剧，向读者揭露了东西方诗歌爱情故事相似的叙事结构和悲剧背后人物心理的普世情怀。

参考文献：

[1]葛亮. 本我・自我・超我. 国外文学（季刊）， 1999（4）.

[2]胡庭树. 从精神分析的视角看中主人公的爱情悲剧. 安徽文学， 2009，210095.

[3]Sargent， Helen Child & Kittredge， George Lyman. English and Scottish Popular Ballads [A]. Boston： Houghton Mifflin Company， 1904， p.153， p.143， p.152.

[6][奥] 西格蒙・弗洛伊德. 弗洛伊德谈本能与成功 [M]. 梁凤雁，编译. 石磊，主编. 中国工人出版社，2009.

[7][奥] 西格蒙・弗洛伊德. 精神分析引论 [M]. 人民日报出版社，2005.

[8]谢艳明. 诗歌的叙述模式和程式 [M]. 上海外语教育出版社，2008.

关于父亲节的诗歌范文第4篇

歌德是德国著名的诗人，也是欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。他的创作囊括戏剧、小说、诗歌、散文等各种体裁的文学作品，其中的《少年维特之烦恼》和《浮士德》更是享誉世界。除了文学上的成就，歌德还在绘画方面有着很高的造诣，对自然科学也有广泛研究。不少人说歌德是个天生的智者，但其实他的才能，很大部分来源于后天的家庭教育。

歌德出生于莱茵河畔的法兰克福，父亲是法学博士，母亲是市议会议长的女儿。歌德的母亲受过良好的教育，语言表达能力很强。歌德4、5岁的时候，母亲常在睡前给他讲许多有趣的故事，可每次讲到故事发展的关键地方时，母亲就会突然停住，让歌德忍不住追问：“之后呢？”这时，母亲会让他先想像情节的发展，告诉他明天再继续讲。母亲离开后，歌德躺在床上回味刚才的故事，按故事的脉络进行各种猜想，设想情节发展的各种可能。第二天晚上，妈妈先叫歌德说出自己的猜想，对他的想像给予热烈的鼓励，然后再继续讲未完的故事。在歌德的《浮士德》面世之后，阅读过这部巨著的人，无不为作者在其中表现出的惊人的想像力所折服，而歌德卓越的想像力，和母亲在他童年时给予的训练是分不开的。

和母亲的循循善诱比起来，歌德的父亲显得有些严肃。在歌德很小的时候，父亲就对他寄予厚望，聘请了家庭教师，让孩子学习多种语言。然而年纪尚小的歌德很是贪玩，无论父亲怎样训斥，都不能安下心来学习。后来，歌德的父亲偶然遇见了著名的人类学家福斯贝。福斯贝热衷于儿童教育，听歌德父亲说了关于教育孩子的烦恼后，他讲了许多名人受教育的故事给歌德父亲听，告诉他不要动用家长权威，而要用巧妙的方法激发孩子的学习兴趣，使孩子的天赋真正发挥出来。歌德父亲从这次谈话中受到了启发，从此他改变了态度，不再单纯地禁锢孩子的思想，而是进行多方面的教育。他给歌德讲述历史上伟人的故事，告诉他那些伟人从小都爱读书，从书中汲取大量对自己有用的知识，从而激起歌德对阅读的强烈兴趣。尽管工作忙碌，父亲还是经常带歌德参观城市建筑，给他讲解城市的历史，培养他对美的欣赏和历史的爱好。就这样，在父母的共同努力下，歌德将自己的天生之才发挥到极致，终于成为德国文坛的一代巨匠。

关于父亲节的诗歌范文第5篇

本期《祖国》杂志有幸采访了肖华之子肖云，听他讲述父亲那些年的神秘岁月。

“父亲16岁时由红军总政治部主任王稼祥点名调到总政任青年部部长。到总部工作后结识了中央局书记。周伯伯长父亲18岁，对父亲的工作十分支持。1933年召开青年工作会议，中央首长全来了，周伯伯讲话时，突然有六架敌机出现在会场上空。周伯伯抬头看见几颗炸弹当空坠下，他大喊一声：“卧倒！”伸手将父亲按倒在自己身下。炸弹在不远处爆炸，父亲安然无恙……”

若干年后雪中送炭的人物

竟成了致父母于死地的主谋者之一

1937年，中华民族的命运再次发生了历史性的转折，而父亲本人的生活也发生了不小的变化。这还要从这一年夏天在云阳镇的意外遭遇说起。

由于抗日战争爆发，红四方面军的宣传队的一些成员被改派到延安“红大”学习，这其中就有王维舟的侄女王新兰。赶巧她们准备从云阳镇动身前往延安时，公路给大水冲毁，需要等待几天才能重新启程。就这么几天的延顿，竟促成了肖华、王新兰一生的姻缘。

母亲出身红四方面军宣传队，提起这支宣传队可谓大名鼎鼎，原红四方面军总政治委员会的妻子张琴秋为这支队伍的创建、发展乃至成熟立下了汗马功劳。这支队伍中的队员无一不是能歌善舞、多才多艺，特别是她们演出的苏联的《马刀舞》深受红军广大指战员的欣赏。因为等待的时间有些长，母亲几个人就不由自主的吹起口琴、载歌载舞，这一情景被刚刚路过此处的几位八路军高级将领看在眼里。这几个人包括陈赓、宋任穷、肖华等。

其中陈赓与母亲算是“老熟人”，陈赓特别喜欢开玩笑，这在党内、军内是有名的，

而此刻见到了母亲的陈赓更是多了很多俏皮话，以前，陈赓总要母亲叫他“干爹”，这次也不例外，陈赓大叫母亲的名字，除了让母亲继续叫他“干爹”以外，还让母亲给他们表演歌舞，母亲也不示弱，她请陈赓用汽车送她们到延安去，陈赓答应了，母亲也跳舞唱歌作为回报，站在一旁观看的父亲不时的出来给母亲“解围”，陈赓打趣道：“肖华，你心疼她了？”

就是在这么短短的几天的行程的延误中，让父亲和母亲有了彼此的了解，父亲跟自己视如兄长的上级领导透露了他对母亲的爱慕，及时的给他们搭上了“鹊桥”。因为父亲从红军时代就是的“爱将”之一，所以关于父亲和母亲恋爱连的秘书叶子龙都知道。有一次在延河边散步，偶遇母亲，一张嘴就叫出了母亲的名字。还问母亲，你知不知道肖华在哪里？后来决定给父亲拍个电报让父亲在八路军总部那边等母亲几天，并让人护送王新兰去见肖华，这种关怀在当时是不多见的。就在母亲临走前的一个晚上，八路军115师师长、肖华的老上级把母亲找去了，二话不说，塞给母亲二十元钱，当时党内、军内高级干部每月薪金也才五元钱，二十元在那个历史背景下无疑是一笔“大钱”，母亲当然不敢收，只说了一句话，言简意赅：“拿上，路途遥远，不知会出什么事，我用不上。”事后证明，的判断还真不错，这笔钱在王新兰去八路军总部的路途中的确派上了用场。只是让母亲万万没有想到的是这位雪中送炭的在若干年后竟成了致她和丈夫于死地的主谋者之一。

患病期间

呕心沥血谱写《长征组歌》

全国解放以后，父亲长期担任军委总部的要职，超负荷的工作，使父亲终于累倒了。1964年2月，父亲得了严重的肝炎。在总理和军委秘书长罗瑞卿的命令和安排下，由我的母亲陪同他到杭州养病。

当时全国正准备庆祝中央红军长征胜利30周年的纪念活动，许多单位约父亲写有关长征的作品。父亲也早就有讴歌长征的冲动，眼下又有了空闲时间，于是，父亲决定用组诗的形式来写。

从9月到11月，父亲把全部精力投入到“长征组诗”的创作中，在这两个月时间里，父亲的转氨酶增高了四次，体重减了好几斤，这是一部名副其实的呕心沥血之作。

这期间我从北京飞到杭州探望父母，当父亲把部分手稿交给我阅读时，我发现手稿的字里行间满是泪痕，我被深深地感动了，我知道父亲对长征的深深情结。

父亲将刚创作完成的“长征组诗”分送中央和军委的领导，总理第一时间仔细阅读，随即给父亲打电话：“肖华同志啊，你为党、为国家、为人民、为子孙后代做了件大好事，我谢谢你。”在电话的另一边，父亲拿着话筒激动得久久说不出话来……

总政将组诗谱曲的任务分别下达给总政文工团和战友文工团。当总理听说战友文工团在排练《长征组歌》，驱车前往，并对排练的演员们讲，你们要用肖华主任写“长征组诗”的精神来排练《长征组歌》。总理先后看了十七次《长征组歌》，他能一字不落地唱下全部歌词。

1965年“八一”建军节，《长征组歌》正式演出，连演30余场，场场爆满，很多老红军满含着热泪看完演出，仿佛又走了一次长征路。从此，史诗般的《长征组歌》成为中国音乐史上一部不朽的经典作品。总理在弥留之际，还想再听一遍《长征组歌》……

十年浩劫，《长征组歌》也像他的作者一样，遭到不幸。小平同志复出后，全国人民强烈要求复排《长征组歌》，这才有了经过父亲修改歌词的1975年版《长征组歌》。

时间已经过去30多年，今天回想起来，我还是喜欢1965年版的《长征组歌》，它更真实地反映红军长征的全过程。

从不打骂孩子