大学生人文精神的培养
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇大学生人文精神的培养范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
大学生人文精神的培养范文第1篇
【中图分类号】DF2 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)08-0214-02
1 人文精神是大学精神的灵魂
人之所以为万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。大学之所以被称为 “大学”,不仅指知识的深度和广度,更指心灵自由的无限性,即那种“至大无边”的生命自由状态。大学之所以能够成为独特的社会结构,关键在于她的文化存在和精神存在,其中人文精神构成大学的特质。德国当代著名哲学家雅斯贝尔斯认为:“大学有四项任务:第一是研究、教学专业知识课程;第二是教育与培养;第三是生命的精神交往;第四是学术。”[1]这四项任务构成了大学理想的生命整体,充满着对人的精神的关怀,对技术人才的训练只是培养的一个过程而已。大学的教育理念、办学理念的核心就是育人,即以人为本,将培养“真善美”的人作为其存在的理由和价值。一所大学若缺乏人文精神的追求, 将无法肩负起引领社会进步, 支撑起人类文明天空的重大责任,因此,人文精神是大学精神的灵魂。
人文精神是关于人的精神世界的需求,它所追求的目标主要是满足个人需要与社会需要的终极关怀。作为欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮,“人文主义”强调以人为“主体”和中心,以人为价值内核和价值本源,充分尊重与保障人的人格、价值与尊严,不断满足人多方面的需求,最终促进人的全面发展,人文精神在法律上体现为对人的权利的承认、尊重和保障。人文精神是人类长期积淀的观念、思想的总体,它是社会发展的价值坐标,是社会发展成熟程度的基本标志,是构成一个民族、地区文化个性的核心内容,一个国家和社会人文精神的存在,影响着人们人生观、道德观、法律观和价值观,造就了形形的社会体制和制度实体。如果丧失了人文精神,对个人而言,就丧失了个体存在的根本意义;对社会而言,则意味着价值观念和理想追求的丢失,同时意味着民族精神得以传承的深层纽带的断裂。因此,任何一个民族、国家或社会都注重人文精神的塑造。一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平,特别是高等教育中人文教育的地位和水平。
2宪法学有丰富的人文主义的精神内涵
宪法学与其他学科相比洋溢着更为浓厚的人文主义的色彩,具有更深厚的人文底蕴。
宪法体现了对人类的普世性关怀。产生于近代的宪法,是针对传统社会中诸多不合理、不公正、不平等的社会现象而提出的,是人们在追求人权斗争中,讨伐和否定封建专制主义统治从而确立起个人的尊严与价值而出现的,因此它要求在法律上对人的基本权利的给予充分承认、尊重和保障。正是对人类长期所经受的种种不幸的正视,才催生了闪烁着人类理性的光芒和浸润着人类政治和法律智慧的宪法,从某种意义上来说宪法是人类对充满了痛苦和苦难的生活总结。为了表明人类具有“天赋人权”,以美国《宪法》和法国第一共和《宪法》为代表的近代宪法,无不在其宪法前言或文本中确认人权的依据:或者来自于上帝的授予,或者来自于自然法。1776年美国的《独立宣言》向全人类宣称“所有人类,均平等地被创造出来。由造物主赋予生命、自由以及幸福追求等不得侵害之权利”,法国1789年《人权宣言》第1条亦宣布:“在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。”宪法表现出来的是一种对人类普遍命运的悲天悯人式的关怀,可以说宪法是迄今为止人文精神在法律方面的最集中体现,因而成为近代历史以来人类政治和法律发展的最高境界和人类普遍价值的认同。
宪法的核心价值在于保障人权。宪法首先是、主要是人权和公民权利的保障书,是社会主体(人民)对国家既授权又限权、既支持又防卫的“约法”,宪法的最高理念和原则就是基本人权和公民权至上,它从一开始就将人权保障确定为宪法的首要价值。作为一种政治制度安排,宪法以保障人权为核心而以规制政府和国家权力为手段,其最终目的是为了更好地捍卫人的尊严和自由,遏制和杜绝不平等不公正和其他不合理的现象,尤其是防范对人的尊严和自由的肆意践踏。在理论方面,欧洲的资产阶级启蒙思想家们首先建立起了一套关于以人权保障为核心的价值体系的学说,同时,为实现人权保障价值,他们还绞尽脑汁设计出以三权分立与权力制衡为特征的政制方案。在实践方面,美国率先将宪法使这套价值体系及以此为基础的政制方案实证化。人权价值发展至今已经获得了最为普遍的认同,正如路易斯・亨金所宣称的“人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。”[2]人权保障理所当然地被公认为宪法的首要价值,几乎在当今一百多个国家的宪法中都被奉为神圣。
宪法是法治精神的集中体现。法治是人文精神蓄积、升华最后外化于社会的客观形式,亚里士多德对法治做了最经典的表述:“法治应包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从! 而大家服从的法律又应该是良好的法律。"[3]法律从根本上说,是人类社会生活及行为规律的理性表现,这种行为规律要求法律以人为本,并以保障人的自由和权利为主旨。因此“以人为本”理念乃是法律的应有之意,而且应当是法律所追求的核心价值,这样 “个别公民服从国家的法律也就是服从自己本身理性的即人类理性的自然规律。”[4]所以强调正义、自由、权利等人文精神的宪法必然是法治精神的最集中的体现。也正因为宪法本身具有人性基础,才能为宪法的执行和遵守奠定坚实的基础;也正是在法治之下,人的自由、尊严才能得到保障,因为在法治状态下,人们的自由和权利处于既定的制度保护之下,尤其是国家的强制性的权力受到法律的约束,“法治意味着政府除非是为了执行某一已知的规则,否则就绝不能对一个个人实行强制。”[5]法治的根本关键在于,国家和政府必须正确地运用权力,并以现实的人的幸福生活为其核心归依。
3 宪法对培养大学生人文精神的作用
目前中国高等教育在不同程度上受市场逻辑的支配――以最小的投入争取最大的回报,为了现实利益,高校培育工具性人才的功能正越来越凸显,人文精神的培养越来越被忽视,可代价是高等教育的整体质量下滑。而中国的法治建设却呼唤着一大批有深厚人文精神素养的人才作为法治建设的人力支持。大学生素质将对中国未来的发展是不言而喻的,重视对他们的人文素质的培养和提高,是提高整个国家和民族的人文底蕴的关键。挖掘宪法学所具有的独特的人文精神内涵和人文精神的价值意蕴,对大学生发展人性,完善人格,具有积极的作用。
3.1 加强宪法学教育有利于大学生公民意识的形成
公民意识是人的现代化的一个重要指标,它的实质是作为国家公民的主体意识,强调一个人在社会、国家中所处的地位及个人对自己政治地位和法律地位的自我认识。公民权是宪法最核心的内容,公民权的主要内容就是政治权利,是“参与国家”的“公权利”, 这种政治权利分为:一为参与国家政治的权利,如选举权、被选举权, 监督政府的权利;二为政治表达的自由。 公民权体现了公民与国家之间的关系,是使权利人对于国家意志的形成得发生影响的权利。公民权利主要基于宪法的首要原则“人民”原则而产生,它表明国家最高权力掌握在人民手中,全体人民具有平等的参与政治决策过程的权利,政府的权力基于人民的同意。这一原则是民主的精髓,它是在调整国家与人民这一政治关系时所采取的基本立场。
公民意识教育的核心是要使公民正确地认识到,公民作为社会政治共同体的成员,需要具有积极参与国家公权力运行的主人意识,以发展国家和社会为己任,以践行宪法权利。只有在参与中,公民才能形成理性的参与国家和社会公共生活的意识,以体现公民对于自身和社会的高度责任感。同时公民意识的发育有利于公民监督意识的强化,公民监督意识的强化有助于形成一种自觉将国家机关和国家机关工作人员纳入全体民众监督的氛围,这种监督意识正是权利制约权力机制的思想保障,这是我们建设政治文明不可或缺的重要工作。
目前的事实状况是,在大学生中“中华人民共和国一切权力属于人民”的规定对于大多数人而言,只是一个空洞的口号,大学生国家公民意识比较淡薄。他们作为国家的主体,对其存在的地位、价值和主观能动性还缺乏自觉意识,政治参与与社会参与的热情不高,只关心自己的学业和就业前景,对国家的政治生活比较淡漠。然而一个没有强烈公民意识的社会,是不可能实践“人民”的宣誓的。对大学生加强宪法学的教育,将能使大学生对自己的国家主人翁地位有更清醒的认识,使自己具备一个公民社会所具有的高度重视对自身政治权利和自由的珍视的素质,主动、自觉和负责任地投身于社会和国家的公共事务中,以形成最强大的力量去实现法律所赋予的自由和权利,推动国家朝着文明的方向发展。
3.2 加强宪法学教育有利于增强大学生的人权至上观念
没有人权就没有宪法,人权是宪法的价值追求,是宪法的基石。宪法不仅确认了人权是人人享有的基本权利,更是国家必须承担对它“尊重和保障”的义务。然而,光有权利的宣誓是不够的,法定的权利要转化为实际的权利,不仅有赖于以宪法为首的法律保障,还需要公民人权意识的培养。公民的人权观念是否正确,人权意识是否增强,直接关系到人权是否被享有和行使,关系到人权是否能够受到应有的尊重和维护,关系到人权建设是否能够顺利进行。伴随着事业的发展,公民的人权意识被逐渐激发出来,从“孙志刚案”、到“乙肝诉讼案”、“受教育权案”、“重庆最牛钉子户案”等等, 都使公民受到了人权理念的教育,随着我国法治建设的不断深入,公民的人权观念将会有更大的提高。但是我国传统社会一直缺乏人权意识,且人权保障机制比较薄弱,总体来说公民的人权观念特别是国家机关工作人员的人权观念与我们建设以保障人权为归宿的文明还有较大的差距。对大学生加强宪法学教育,尤其是进行人权观的教育,使之逐步养成遵守宪法和尊重人权的观念和习惯,对于带动整个社会形成普遍的遵守宪法、尊重人权的思想文化环境,从而为保障人权提供广泛的心理基础和精神支持将大有裨益。
3.3 加强宪法学教育有利于提高大学生的法治精神
法治是现代国家的发展趋势,一个国家要实现由“法制”国过渡到“法治”国,实现真正意义上的法治国家、法治社会,需要具备良好的法治精神。法治精神简单地说就是崇尚法律而不是崇尚权力,遵守法律而不仅仅是服从权力;维护法律而不是追求权力。其基本内容包括:(1)良法之治,即国家应该运用应体现公平正义等价值、体现客观规律的法律来治国理政。(2)法律至上,即法律在社会生活中具有最高权威,不允许有超越于法律之上的特权。(3)权利本位,即法律是用来保障公民自由和合法权利的。(4)一切公共权力都必须受到法律的制约和监督,全部国家生活和社会生活中都必须依法办事。法律至上是法治精神的基本内涵,是法治社会的基本要求和基本体现。
至今我国已建立了比较完善的法律体系,也提出了依法治国的治国方略,但我们的社会还远不是一个“法治”的社会,充其量还只是一个拥有比较完善的法律体系的“法制”社会。其原因在于法治精神极其缺乏,体现为公民还没有树立起权利本位的法治观,在多数老百姓看来,法不是用来保障权利的,而是政府部门用来“管”老百姓的,这样必然导致公民对法律的疏远;同样,今天我们绝大多数政府官员在观念上也片面地从“管”的角度理解法,突出社会民众守法,忽视了法首先是作为权利的保障及对权力的约束而存在的,这就难怪我们这个社会 “权大于法”的错误观念根深蒂固,因此导致法之权威不足,约束权力乏力。通过宪法学教育,我们可以增强大学生的法治精神,通过他们进一步弘扬法治精神,传播法律文化,提高全民的法律文化素质,使公民树立法律至上、法保障权利、法代表公平正义和法制约和监督权力的观念。
3.4 加强宪法学教育有利于提高大学生的民主意识
民主政治是人类文明的产物,它最主要的价值就是维护公民的自由、平等的权利。在“人民”原则确立之后,人民如何当家作主的有效的制度保障就是通过民主这种方式来实现的。民主即“表示由人民治理的政府”,作为“包含着民主与自由的政体是政治发展的一种自然终结状况,一种历史力量推动我们采取的政体”。[6]民主可以说是我们当今世界范围内政治治理的普遍模式,在民主制度越发达的国家,公民参与政治和国家事务管理的机会越多,渠道越畅通,公民的对国家政治决策的影响也就越深刻。所以一个发展良好的民主国家,必然有深厚民主意识的国民作为其民主政治良性发展的支撑,否则所谓的民主也就是一句口号而已。当前, 我国正在积极、有序地推进政治体制改革, 推进民主制度的建设,虽然人民已然成为了一种共识,但民众参与政治的热情和参与的程度似乎还很低,或者说民主意识还很淡薄,民众的政治智慧还有待提高。通过宪法教育,使大学生培养起完整的独立人格和理性精神,增强他们对政治行为进行独立的理性的思考的能力,做出自己独立的判断,通过行为影响政治决策,从而使之朝着更合理的方向发展。
参考文献
[1] (德)雅斯贝尔斯著.什么是教育[M].北京:三联书店1991年出版,P149.
[2] [美]路易斯・亨金著.信春鹰等译.权利的时代.知识出版社,1997年版,P1.
[3] [古希腊]亚里士多德 吴寿彭译.政治学[M]. 北京:商务印书馆.1997年出版P199.
[4] [德]马克思恩格斯著.马克思恩格斯全集.(第1卷)[M].人民出版社,1956年出版P72-129.
大学生人文精神的培养范文第2篇
在当今的大学校园中，仍可发现一些人文精神缺失的状况。因此，要培养当代大学生的人文精神，科学精神，则必须从历史文化的教育中给予学生启发和指导，使当代大学生可以意识到通识教育的重要性和科学性，进而完善其思维，拓展其视野，加强人文精神在现实世界中的指导作用。
一、高校通识课历史教育的实施
通识教育是我国引进的西方现代教育概念，他与传统专业化教育不同，其重“育”而非“教”。在通识课的设置中，他没有专业的硬性划分，它提供的选择是多样化的。例如，在山西农业大学信息学院的通识课中，开设课程包括《时间简史》、《经典电影赏析》、《当代世界国际冲突》、《山西票号与中国近现代金融》、《欧洲文明的现代进程》、《移动互联网与科技进步》、《佛教文化》、《经典演讲》、《弗洛伊德与荣格、阿德勒》等近20门选修课程。其课程设置主要围绕“人文精神与生命关怀”、“科技进步与科学精神”、“艺术创作与审美经验”、“交流表达与理性评价”、“社会变迁与文明对话”、“道德承担与价值塑造”等6大课程模块开展。
正是这样跨学科、多方面的课程设计，另加学生按照个人的兴趣来选课，最大程度的让大学生全面成长。而这恰恰克服了传统专业课的局限性。
通识教育作为一种人文教育，它超越功利性与实用性。培养当代大学生的独立人格与独立思考的可贵品质，即通识教育的终极追求。
人文教育，主要是针对所有的受教育者，通过教育的方式去提升他们的知识视野，世界观和价值观。在众多培养和提高的层面，人性教育、人文精神是最重要的培养方向。既要通过教师从外去指导学生，更要让学生从内在去感悟和学习。针对人文精神的培养，不仅要利用课程去渗透，更要拓宽视野，从生活中的方方面面去感悟和体验。
人文精神的重要性可见一斑。所以，在教育实践中，应注重人文精神的培养，更多的、更广泛的开设课程，让学生了解世界，并逐步提升对世界的理解，最终达到塑造人文精神的目的。
而信息学院院所开设的历史类通识课程，包括《欧洲文明的现代历程》和《山西票号与中国近现代金融》两门课。前者主要介绍影响世界最重要的现代文明―欧洲文明的来龙去脉，包括其产生、发展、演变和影响几方面;后者立足学校所在地―山西晋中太谷，围绕当地最重要的历史文化―晋商展开，更集中的介绍其产物―票号及票号对世界的影响。一个立足世界文化，一个立足当地历史文化，两门课的开设，看似风马牛不相及，实则建立了一座桥梁，从世界到中国，从古代到现代，都是历史文明的具体阐述，首先让学生学习其本身的人文科学知识，其次，通过文明和时代对比，培养学生的分析能力和拓展其历史视野。
二、高校通识课历史教育的途径和方法
通识课历史教育的作用集中体现在对当代大学生人文精神的培养。课程所介绍到的历史知识并不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体。
历史通识教育中大学生人文精神的培养应该包括以下内容：一是作为一名现代公民应该具有的民族精神和时代精神;二是具有独立思考的能力和完美的人格;三是具有事实求是的科学精神和历史的思维能力。
其具体包括以下几方面：
1、构建良好的师生关系
我们知道，教学是教与学相互配合，相互合作的一个过程。因此学生和教师在其中就发挥着不可忽视的作用。所以良好的师生关系成为通识教育、人文精神传递的重要途径。
在《学记》中有一名话是这样说的，“亲其师，信其道;尊其师，奉其教;敬其师，效其行”。所以，教师的作用很大，教师要用自己的真情实感去感染学生，让学生感受其中的知识、文化。所以新型的师生关系必须建立，应该是平等的、民主的、和谐的。教师和学生彼此之间在人格上是平等的，彼此应互相尊重，互相理解。
在传统的教学关系中，教师一直处于主导地位，和学生之间是不平等的关系，这都有碍于人文精神的传递，所以，在通识课程出现后，新型的师生关系重新确立，必将更好的将人文精神传递于大学生之间。
2、采用多种教学方法和教学手段
长久以来，在众多学科中，多会采用历史类事例来帮助讲解。历史类的课程，本身具有十分突出的特点，如其内容丰富多彩，涉及的时间非常长，涉猎的学科也非常广泛，不仅可以了解到历史的发展脉络，更可以通过历史事件了解世界发展的趋势以及世界各方面的成果。所以，通过历史类课程的教学，爱国主义、民族精神都可以得到充分的发扬。
像信息学院开设的《欧洲文明的现代历程》，虽是一门主要介绍西方文明的课程，但是并非距离我们很远，教师在讲解过程中，要结合东方文明的发展，与西方文明进行对比，同时也要加强对学生思维能力的分析和指导，使学生可以自主的分析西方文明先进的原因，东方现代文明落后的根源，以及当代中国前进的动力和方向。
所以，通识类历史课程，教师不仅要介绍最基本的知识架构，更重要的是要加强对学生能力的培养。
在教学过程中，随着课程内容的丰富和多样，教师还必须创新教学方法和教学手段，如采用新型的、互动式的学习方法，积极让学生去探究、讨论和归纳总结。而且，教师还要充分利用各种教学资源，包括学校的图书馆、网络资源、音像资料、各类博物馆等，这些多样的学习方式都有助于大学生人文精神的培养。
3、培养学生独立思考的能力
资中筠先生在北京师范大学为2013级TFC项目成员进行岗前培训时曾发表题为《教育与启蒙》的讲话中说：“比较高境界的教育，应该是培养独立的人格，至少能够有独立思考的能力，自己有辨明是非的能力。”
为了鼓励学生自主学习与探究，我们们要鼓励学生根据自己的兴趣选题，然后加以指导，完成论文。如《山西票号与中国近现代金融》这门课，其具有非常浓厚的地域文化特色，同时太谷县作为太谷帮票号的大本营，当地最著名的历史文化遗址―三多堂也正是票号经营的集中体现。因此，除了课堂基本教学外，积极鼓励学生利用课余时间参观三多堂，了解其历史，观察其文化，总结其特点，分析其内容。《欧洲文明的现代历程》虽主要介绍西方文明的发展过程，但教师可通过探究课，让学生参与进来。如分小组进行主题讲座制作。需要学生自主查阅资料，以国家为单位，分析像英国、法国、德国等现代国家的创建过程和文明特点。最后以PPT的形式向全班呈现出来，所以，教师要主动给予学生帮助，侧面指导和培养其独立思考的能力。
正是这样的活动，让学生们通过自己的探究，包括寻找课题，发掘史料，可以自己还原自己想要了解的历史，同时，利用其他教学手段，像观看影视资料，参观博物馆等行为，间接地掌握历史研究方法，进而培养学生形成历史思维，利用历史的方法，历史的思维去看待世界，理解和分析世界。
三、高校通识课历史教育的现状和建议
大学生人文精神的培养范文第3篇
关键词：现当代 文学教学 大学生 人文精神
中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）04（b）-0101-02
现当代文学是一门集知识传授与人文精神培养的学科。其作品中闪烁着智慧的火花，是人类精神文化的奇葩。现当代文学是用现代的文学语言表达现代思想情感及其心理的文学形式，极富学术魅力，诞生于“五四”前后。中国的现当代文学蕴含丰富的政治、历史、宗教、哲学等人文知识，为大学生进行人文教育提供了丰富的文化资源，在提高大学生人文精神素养方面占有得天独厚的优势，发挥着巨大的作用和价值。现当代文学教学关注人类价值和精神表现，是人文知识教育体系的重要组成部分，它力求在思想上、精神上以及审美情趣上对大学生进行综合性教育，是培养大学生人文精神的重要载体。
1 人文精神的涵义分析及意义阐释
所谓“人文精神”是指普遍的人类自我关怀，主要表现为对人的价值、尊严、命运的维护、追求与关切；珍视、热爱人类在文明发展历程中遗留下来的优秀的精神文化资源；重视人的全面发展和理想人格的塑造。“人文精神”一词起源于西方，起初译为“人文主义、人本主义、人道主义”。狭义是指文艺复兴时期的一种新思潮：核心是人文主义，主张以人为中心，而不是以神为中心，提倡发扬个性，追求自由平等和现世生活中的幸福。广义是指一种文化传统，是在古希腊哲学系统中逐步培育出的一种精神，其内涵主要包括人性、理性和超越性。人性强调的是人道主义精神，是对人的存在价值的尊重与关怀。理性强调的是科学精神，指人类在思考中孜孜不倦地探寻真理。超越性在宗教层面上指出生命不息，人们对生命意义的拷问不止。[1]
人文精神集中反映了特定时代背景下人们的价值观、人生观以及时代精神的全貌。在不同的时代，人文精神的内涵也与时俱进，发生着微妙的变化。现代人文精神注重人的价值和精神，这就决定了它所追求的内容不仅限于外在的物质，而更多的是追求内在的精神。在现代社会中，人文精神为人类的全面发展和社会的持续进步，提供了强大的精神支柱和力量支持，对人类形成正确的价值观指明了方向。同时，人文精神是衡量一个地区文明程度的重要标尺，在一定程度上代表了国民人文修养的水准。因此，着力培养大学生的人文精神，意义深远。
2 当前大学生人文精神缺失的现状及原因探析
大学教育提倡对人的价值追求，注重学生的全面发展，是对人文精神与科学精神二者的完美兼容，是重在体现人的全面价值的一种人文教育。人文精神是大学教育的灵魂与核心，通过对大学生人文精神的培养，使得大学生能够不断完善自己、提升自己，弘扬生命意识，彰显出个性与价值。正确价值观的形成与发展，是大学教育的重要内容，只有在大学教育中渗透对大学生人文精神的培养，才能培养出具备时代主体精神的优秀人才。[2]
随着经济的迅猛发展，商品经济盛行，外界激烈的竞争环境严重冲击着人们内在精神的发展，使人们的价值观念逐渐向世俗化与功利化转变，大学生的人文素养也明显下降。人文精神面临着前所未有的危机，濒临消解。一些人面对诱惑不知该何去何从，道德意识薄弱，出现了狂热的拜金主义倾向。在生活中，精神极度空虚，缺乏崇高理想的支持，导致自身信仰的丧失。马加爵与药家鑫事件的出现，严重拷问着人们的灵魂，为一些人文意识淡薄，人文精神匮乏的人敲响了警钟，同时人文精神面临的危机也可见一斑。
大学生是国之栋梁，在国家的建设与发展中发挥着中流砥柱的作用，肩负着国家振兴的伟大使命。大学生人文精神素养缺失的现象，引起全社会的广泛重视。一旦大学生在价值多元化的社会中迷失了自我，将会造成价值失范以及信仰危机，最终将导致整个社会的庸俗化。下面，我们就造成大学生人文精神缺失的原因进行深入分析与探究。
首先是外界大环境对大学生的影响。市场经济下，中外交流日益广泛，多元文化相互碰撞，“物质性、实用性”与“功利性”的价值理念充斥在社会的角角落落，严重冲击着人们的世界观、人生观和价值观。面对就业形势所带来的就业压力难免会让大学生们感到力不从心，功利心的驱使一时让大学生们难以抉择。过于功利化的价值衡量标准形成了社会上普遍存在的“重理轻文”的现象，有些人甚至认为文学只是用来供茶余饭后消遣的，使文学一度从“实用之学”的巅峰沦落至“无用之学”的深渊。市场经济发展的大背景，催生了世俗化与功利化的人群，使得人文学科得不到重视，导致了人文精神被冷落遗弃的现象。
其次是高校的教学理念对大学生的影响。高校的生存是由生源维持的，为了获得充足的生源，而学生选择学校看重的就是学校的就业率，因此，学校势必会为学生未来的就业搭建好平台，以此吸引学生就读。以此为前提，高校在专业的设置上多倾向于应用型专业的开设，人文学科是作为辅助专业而开设的，学校对人文学科没有足够重视，学生也带着“有色眼镜”看待人文学科的地位，造成很多学生对学习人文学科的兴趣不足，热情不高，之所以学只是为了多拿些学分。很大一部分学生读大学就是为了找到一份稳定的好工作，而学校投其所好倾向于安排实用性较强的热门专业与课程也是无可厚非的，所以出现重理工轻人文的现象也就不足为奇了。不过，这种浅近功利的做法却不可避免地造成了大学生人文精神的缺失。
再次是教学方式对大学生的影响。受传统的“填鸭式”的教学方式的影响，学生对知识的获得处于机械化的记忆、被动化的接受，不注重引导学生自主学习以及人文精神的培养。在教学中，人文内涵缺乏。人文学科的教学形式单一，政治说教的性质过重，缺少人文内涵的挖掘与延伸。教师在台上滔滔不绝，学生在下面昏昏欲睡的现象时有发生。在教学过程中，教师对学生自我体验与感悟力的忽略。人文学科的内容丰富，包罗万象，极具艺术美感，是对学生进行审美教育的珍贵的文化资源。人文学科的魅力是需要学生自己去切身体验才能体会的，教师对学生自我体验与感悟力的忽视，是关闭了学生发现美的一扇窗口。在教学中，缺失活跃的课堂气氛。在轻松愉悦的环境中，学生能够做到深入地理解知识，而把学生当成“靶子”进行单项的知识传输，其结果只能引发学生的抵触情绪，从而使文学的教育功能受到很大程度的限制，不利于大学生人文素养的培养。
3 在现当代文学教学中重塑大学生人文精神的有效途径
人文精神的培养要求人们具备健全的人格与良好的内在修养。当今社会的多元化发展趋势，使得人们责任感缺失，道德水平滑坡；心理脆弱，承受能力不足；生命意识淡薄，人文素质降低。种种现象都显示出人文精神的缺失，面对这种现状，国民人文精神素养的培养就显得极为迫切。在“现当代文学教学中重塑大学生的人文精神”的呼声也日益高涨。一些文人，如张炜、韩少功等人曾与1994年前后，就人文精神展开了讨论，猛烈抨击了“价值失范、道德滑坡”的现象，并致力于人文精神的重塑。
现当代文学课程丰富的人文精神内涵，应承担起人文精神建构的责任。中国现当代文学是奠基在中国古代文学的基础之上，并吸纳西方文艺复兴时期的人文主义的精髓，从而幻化出现当代文学的核心内涵，即“人的文学”。它体现的是对人的价值的追求，极富人道情怀。例如，周作人的作品，宣扬人道主义思想，抨击“非人的文学”。鲁迅先生鞭挞国民的劣根性，提出“立人”思想主张。梁实秋的作品展示的是光辉的“人性”，和梁实秋反映同一主题的还有沈从文先生在“希腊小庙”中供奉的“人性的真善美”。孙犁的作品推崇人性的自然与美好。莫言、余华的精彩作品，展示的是对生命与人性的哲思与拷问。他们的作品各有千秋，又同为人文精神的典范。现当代文学无论是从内容上还是从主题上看，都可称得上是人文精神取之不尽，用之不竭的文化宝库。
3.1 现当代文学教学应立足课堂，多角度挖掘人文精神的内涵
文学作品是作家对现实世界的独特审美体验，人文精神就是通过文学作品体现的，因此在现当代文学教学中要多角度地对人文精神进行挖掘与渗透。
在教学理念上，转变旧的教学理念，将文化知识与其他知识之间进行迁移，注重引导学生掌握作品中所蕴含的各种文化知识，开阔学生视野。首先从作家生平与时代背景中汲取养料。教学过程中教师要让学生充分理解作家创作的特殊环境。比如鲁迅小说中的“立人”思想，要结合当时特殊的时代背景进行讲授，有助于学生对主题思想的理解。其次要结合现当代文学学科特点，引导学生对人文知识的学习与积累。中国的现当代文学的内容涵盖广、跨度大，折射了20世纪人们思想观念、价值情感以及生活状况的全貌。在对作品进行讲解时，势必会涉及到当时的政治、经济以及文化等各方面的内容，从而拓展学生对人文知识的学习。[3]
在教学内容上，注重挖掘作家身上以及作品中彰显出的人文精神。现当代文学教学中要让学生尊重并热爱生命，树立崇高的生命意识，以乐观的心态对待生命。在现当代文学史上涌现出许多优秀作家及作品都是人文精神的典范和经典。
例如史铁生，身残志坚，面对突然的变故所带来的生命的残缺以及伴随着的虚无状态，他的态度不是躲避，而是用手中的笔与残缺和困境坚强搏斗，最终获得胜利，证明了人的意义以及存在的价值。在他的身上，我们看到的是坚强的斗志以及普世的悲悯情怀。他根据切身经历对人生意义的探索以及生命的叩问，对大学生人文精神的培养是极其有益的。他的《命若琴弦》，强调了生命的价值和生存的意义，为一些心理脆弱，承受能力差的人树立了榜样。
在教学方法上，应以教师为主导，尊重学生的主体地位，充分利用多媒体教学，引导学生进行自主学习。每一部文学作品都代表了作家独特的审美体验以及情感态度，对作品进行阅读就是在进行一场与作者及其作品中的人物进行的心灵交会，以他们的喜怒哀乐为喜怒哀乐，进而品味作品的深刻内涵。在实际的教学中，教师可以借助多媒体等多种教学设备，拓展学生获取知识的内容与形式。播放录音，可以让学生借助想象的力量去弥补作品提供的艺术空间。播放视频可以使学生更加直观地观赏到作品的时代背景以及人物的境遇。通过播放录音、视频等方式，可以丰富教学形式，激发学生学习的兴趣与动机。同时，教师又要注意到学生的主体地位，鼓励学生自主欣赏由现当代文学作品改编的影视作品，如《骆驼祥子》《家》《芙蓉镇》等，让学生进行独立思考并写出心得感受。
3.2 在现当代文学教学中要注重文学教学实践，培养学生的人文精神
高校要想肩负起培养学生人文精神的责任与使命，就必须赋予高校教育以“以人为本”的精神内涵，传播科学精神、人文精神与理性精神，净化学生心灵，健全学生人格。[4]
首先，学习经典，培养学生高尚的道德情操。现代文学作品中塑造的一个个光辉形象影响着一代又一代人。在现代文学教学中，教师可以以此为突破用作品中的经典重塑出当代的经典。教师要善于捕捉作品中表现出的爱国精神，民族情感以此唤起学生的自豪感和自信心。除此之外，教师还应抓住作品中的对正确的道德价值观的弘扬，让学生懂得真善美，能够恰当地进行待人接物，从而培养起学生高尚的道德情操。
其次，延伸经典，培养学生积极健康的审美观。一个人的内心是美好的，反映在行动上也是积极的，一个人一旦具备了积极健康的审美观，就会不由自主地以真善美的标准要求自己，提升自己。大学生具有一定审美体验，也都形成了一定的审美观。但是并不是所有的审美观都是积极的，例如，有些人的审美就只注重外在而忽视内在。积极健康的审美观的形成要求学生在平时的阅读中多接触现当代文学的经典，陶冶性情，净化心灵。延伸现当代文学的经典，有利于培养学生健康的审美观。
再次，运用经典，铸造学生坚强的心理素质。人们都以为大学生是天之骄子，但是现实中大学生却面临着各方面的压力，对工作力不从心，对生活迷茫困惑。现当代文学作品中的文学经典，给了他们精神上的安慰。作品中百折不挠、自强不息的人物形象启迪着大学生自立自强，正视压力与挫折，为大学生走出困境提供了强大的动力支持。因此，在教学实践中，教师要有意识地运用经典，努力铸造学生坚强的心理素质，让学生在任何情况下都不向困难低头，坚定信念不迷失，培养学生自强不息的进取心。
总之，现当代文学是实现人文素质教育的重要载体，它承担着培养大学生人文精神的重要使命。深入挖掘现当代文学作品中的人文精神内涵，让学生从经典中汲取养料，重塑人文精神，是培养适合现代化建设的新型人才的需要。
参考文献
[1] 陈思和.中国当代文学史教程[M].上海：复旦大学出版社，2008.
[2] 赵磊.当代大学生人文素养的内涵与提升[J].重庆大学学报：社会科学版，2003，9（2）：156-158.
大学生人文精神的培养范文第4篇
［关键词］培养;大学生;人文精神;思考
人文知识是人类改造自身和社会的经验总结，而人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作及其结果。人文知识的载体主要是各种媒体，获取人文知识可凭借试听，可以从课堂上、媒体中获取，而人文精神的载体在人自身，人文精神的获得必须经过人文知识的内化、整合而变成主体意识、思想、情感等生命体验和善行。人文知识的呈现可以在口头上、试卷中，而人文精神的表现却只能在人的情感里、实践中、行动上，所以，人文知识不同于也不等于人文精神，有了人文知识并不一定具有人文精神。大学生学的是书本上的人文知识，如果没有内化为自己的意识、思想和情感，没有转化为良好品德和善行，那只是口头上的知识而已，人文精神是一种意识、观念、态度、主张或宗旨，它强调人的价值的重要性，强调人的精神追求或心灵追求及人对真善美的追求;是人类社会文明不断发展的宝贵财富，是社会和科学不断进步的源泉，是教育的灵魂和目标。人文精神是当前高校大学生教育改革中的重点内容和发展方向，也是高校大学生所体现出来的对文化的尊崇和价值取向，是一种全面发展的理想人格的肯定和塑造，是当代大学生实现自我价值的基础，因此，当代大学生必须确立人文精神，她是作为贯穿和支配人们协调人与人之间关系以及完善人自身的活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中表征，它是历史长河中长期积淀的产物。在教育、帮助当代大学生确立科学精神的同时，亟待培养、塑造当代大学生的人文精神。因为，在一定意义上说，对于一个大学生成长、成才和发展、完善，人文精神本身的提升及对科学精神的影响和促进，都是十分关键的构成，有着至关重要的意义。现实高等教育中，大学生人文素养令人堪忧，培养和提升人文精神迫在眉睫，这也是大学生全面素质教育的内涵。培养当代大学生的人文精神，是理论和教学实践两个层面的命题。而首当其冲的是面对培养大学生人文精神，先要引进、吸收、理清并就一些基本理论形成共识，并以理论和实践结合为基础，提出一种具有可行意义和实践价值培养人文精神的理性及操作层面的思考。
一、培养当代大学生人文精神的基本规定性
高级专门人才的培养，除了要关注理论基础是否扎实外，更要注重个性张扬，这就必须认识到一个十分重要的问题，传统的知识讲授和能力养成是远远不够的，还应使学生掌握知识和技能运用的能力，即素质。它由四个方面构成:身心素质、专业文化素质、思政素质、人文精神便是这些因素提升到一定境界的体现。以全面培养和发展人的各种素养和品质，提高人的综合素质为目标的素质教育，塑造符合当代社会发展需要的专门人才，核心便是培养人文精神，而其至少应当具有属人性、向上性、实践性三种规定性。这是培养人文精神具有明确的内在本质规定性。素质教育的核心便是人文精神，通过科学的教育实践活动，极大的发展和完善人的潜能和个性特征，从而形成具备不同素养的人才。高等教育以这样的基础性素质教育为根本，以往一般性素质教育的层次则不能为社会发展和国家建设培养具有综合文化素养的高级人才，这就要求有一个广阔的人文精神培养体系，它应该具有开放性和多元性等多个属性特征。并以培养人文精神为落脚点，以人文精神为灵魂赋予素质教育新的历史使命。学校教育对一个人的人文素质形成和培养有着至关重要的意义。培养当代大学生的人文精神，是以新的学科、专业目录要求为依据，以面向现代化、面向未来、面向世界为指引，以培养适应社会需求的创新性高级技能型人才为最终目标。这样目标的确立需要以下几个基本条件作为支撑:
(一)不能凭空产生，务必具有一定的基础知识
基础知识，犹如盖房子要打地基一样，只有地基坚固，房子才能稳定。同时也是最基本的知识技能，包含运算、法则、各种基本规则等等。基础知识对于后期的创新性工作是基石，只有基础夯实，才能站在前人经验的基础上更好地开展创新性工作。比如，你要通过计算机语言编制一个软件，思维构建已经完成，但你没有系统的学习过诸如C++、JAVA等编程语言，连最基本的循环语句都不懂，更别谈何时返回再循环，何时跳出循环了。因此，想法就只能是想法，只能停留在纸面上，头脑中，而不能切实地实施，可见基础知识的重要性。
(二)要有较宽广的专业知识面，以便举一反三，融汇贯通
对于学习专业课的学生来说，本专业的知识面一定要宽，只有这样才能信手拈来地将知识应用到创新性的工作当中，才能做到融汇贯通，才能从根本上发现问题，解决问题。反之，知识面太窄，就会失去对相关知识的驾驭能力，更不用说融汇贯通了，甚至有些学生出现了知识的断层，如此这般怎能做到举一反三。总之，学习知识要系统，连贯，并掌握科学的方法，只有这样才能切中要害，达到融会贯通的目标。
(三)要有全面的综合素质，良好的心理和应变能力
当下，社会所需要的不仅仅是具备一定基础理论知识的人才，更需要那些具备良好综合能力，较强心里抗压能力及灵活的应变能力的复合型人才。虽然人无完人，要想什么都懂肯定是不可能的，人的精力也是有限的，但是这并不妨碍我们去继续挖掘自身的潜能，可能超越别人是件难事，但对于自我的超越，只要有付出就会收到回报。公司里，单位中，都讲团队，任务的执行也是靠团队来完成，你将成为团队的一份子，那么你的作用就不仅仅是发挥你的理论知识这么简单。还涉及到团队中的沟通协调，团队间的相互协作，任务本身带来的巨大压力，还有客户或者其他团队随时提出的“奇思妙想”，这些都需要我们去面对，去正面解决。要想做好，就必须具备良好的综合素质。失去了以上几个条件的支撑，创新将无法持续下去，在科学意义层面上实现人文精神的培养成为不可能。正是基于培养人文精神的内涵和必须满足一般性的条件，这个培养人文精神所要达成的目标体现在个人身上，应涵盖如下方面:包括开拓精神、怀疑精神和求实精神在内的求真精神;包括兴趣、好奇心、和动机在内的个体特征;各种创新思维方法中发展演变而来，具有实际操作意义的新技法;综合思维能力、想象力和实践能力在内的创造能力。他们一同构成了人文精神的框架体系。这样，培养目标个体最终通过后天的教育、培养达成的素质中，人文精神必然是不可或缺的。
二、当代大学生人文精神培养的途径分析
培养大学生的人文精神，核心问题是具有学科交叉和渗透的品质和风格，这不仅是使其掌握基本知识和基本分析方法以及带有操作和实践特质的个性。人文精神是高级专门人才综合素质的灵魂，人文精神的本质属性是实践问题，因此它不单单是一个理论命题，应该将其放置于实践中，在实践中慢慢积累和培养。在高等教育中，通过实施提升人文精神培养新型人才，使高级专门人才真正具备人文素养积淀的能力、方法、个性和理性精神，在这个过程中，人文精神是最高层次和最高境界，也是高级人才的灵魂。一个人才的培养和最终成才，就一定要基于专业知识并在实践中锤炼。这是一个关键性问题，要想使其得到根本的解决，需要从下面两个方面着眼。首先，实践是培养人文精神的重要一环，空谈理论，到头来只不过是纸上谈兵，收效甚微。只有理论联系实际，深入实践才能对社会的发展、自然科学、科技进步的认知与体会更加深刻，也只有这样才能培养出个性精神。其次，培养当代大学生的人文精神，要直面社会需求这个命题，一味地强调生产一线的诉求，而不敢或不愿面对专业学术前沿的问题及挑战，如何能培养出当代大学生鲜明的人文精神?不能仅仅将眼光局限于综合文化素质，我们要将眼光放长远，正面需求的挑战和实践的探索，在实践中锻炼培养人文精神，是新时期培养当代大学生人文精神必须认同、正视和解决的关键性的基本问题。对学生整体和教育者个体而言，培养当代大学生人文精神，一定要准确理解和努力把握以下问题。
首先，转变思想。没有哪一种教育行为的观念不是现成的。传统的学校教育着重理论知识的讲授，忽略知识运用和实践中解决问题能力的养成。彻底改变原有的思想，重塑人才观和质量关，注重人文精神的培养，全面实施素质教育。树立以培养是否真正具有人文精神大学生，把衡量教育教学质量和教师教学水平的标准重定向于是否培养真正具有人文精神的大学生。观念的改变起着重要的作用，否则一切将成为纸上谈兵。只有观念上的转变，才有行为上的选择。要想人文精神的培养在实践中收到预期效果，施教者要认识到人文精神的重要性，并在思想上统一认识。作为学校的主体，应该对学生的学习及生活多关心，帮助学生排忧解难，体现对学生的关爱之情，为人才的培养提供优良的环境。从学校的层面来说，要充分考虑教师的需求和利益，尊重老师，尊重老师的教学成果，只有这样才能在校园中形成一种良性的舆论氛围;要以此为契机，加强学习，提高层次，启迪思想，激发自觉性。
还要营造良好的校园人文气息，校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，并涵盖院校领导、教职工，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园文明为主要特征的一种群体文化。校园文化以人文精神教育作为基石，一方面对学生的思想行为起到规范的作用;另一方面，以人文精神为指引，将现有的校园文化进行重定位，更加用心的去设计校园文化，以期使校园文化的建设新颖化、细节化、系统化。我们的学生在这样一个朝气勃发、充满健康气息的大氛围里，对大学生健康的成长，全面的发展，尤其是对于其人文精神的养成都将起到不可替代的作用。为此，为了实现校园文化建设的愿景，可以从如下几个方面着手:
1．我院每年通过举办中国传统文化大讲堂，国学大讲堂等形式高质量的蕴含人文精神的讲座，从思想上提高学生的人文素养。
2．开展蕴含健康气息、陶冶性情、启迪智慧的校园文化活动，如开展“我是发明家”发明创新大赛、“爱在身边”主题摄影大赛、“身边的温暖”征文和主题演讲等，让学生在不断汲取专业知识的同时也能耳濡目染，潜移默化的受到丰富多彩的校园文化的熏陶和洗礼，恬静心灵。
3．要树立良好的校风、学风、考风，下大力气将基础文明建设夯实。人文精神的培植和养成，是有过程的，而校风、考风、学风是这一过程中的最基础环节，这一环节做的好与不好将直接关系到后面诸多环节能够实现，甚至影响到整个人文精神培养系统的开展和实施。只有做好这些，才能塑造积极向上的精神风貌。提升校园物质底蕴，加大经济投入，尽量改善教学、实验设备和更新补充图书资料，大力加强校园自然景观、人文景观建设，使学生在优美的校园环境中启迪思想，陶冶情操，升华精神，提高素质。这也是“泡菜理论”的一种体现形式。校园氛围的创建，还包括求真务实的学术氛围，安静优雅的文化气息。这些对大学生人文精神的培养都起着至关重要的作用。
其次，提升教学质量。教学活动体系的内容构成上，既有专门的系列课程，又有渗透于各专业、各学科教学中的思想和精神。必须充分认识到，课堂才是培养人文精神的主阵地，涉及到诸如人文精神课堂观、课堂教学、教学方法等多个问题。比如人文素养类公共基础课及相关选修课等，一旦课堂上教师做不到高质量的授课、深入浅出的讲解、生动灵活的教学方法，对于各科任务繁重的大学生而言，人文精神培养这块主阵地毫无疑问将会失去。因此，高校教师要通过多种教学手段，新颖的教学方式，把学生重新拉回到课堂上来。比如，有些教师的讲话风格风趣幽默，学生很喜欢;有些教师精通计算机，做出精美的动画演示;有些教师会做与本课程相关的多媒体;有些教师则喜欢引经据典，学识渊博，等等，学生都会被其课堂风格和人格魅力所吸引。个体和群体的人文精神的实践也就落到实处。因此，改良课堂教学的内容和方法是培养人文精神的第一要务。
最后，谋求实现机制。当代大学生人文精神，不仅仅是人文知识的获得和积累问题，而要充分体现和渗透到专业思维和行为中。培养人文精神，只有激发教学活动中教师和学生的双向积极性，才能获得卓有成效的结果。为了保障其顺利实施，就必须有一个可行的机制作为保证。从学校高度而言，要确保这一机制的完整性和正常运转。满足以上条件才能让学生在此过程中受益。也只有这样才能真正把学生及教师吸引到培养人文精神的活动中来。我们也应该认识到，实践中的人文素养问题才是最重要的，而不是简单的知识传授。在这个意义上，没有对实践操作与行动的底蕴和涵养，就没有真正意义上的人文精神。人文精神将以各种形式，在工作、社交活动、家庭等场合体现和反应出来。抓住“以人为本”这一本质，谋求行之有效的实现机制，走出一条带有鲜明特色的当代大学生人文精神培养之路。
［参考文献］
［1］田淑卿，张喆．论社会主义核心价值体系对大学生人文精神培养的指导作用［J］．思想理论教育导刊，2013，9:20．
［2］刘董芸．创设温馨的教学环境提升学生的人文素养［J］．林区教学，2007，6:15．
大学生人文精神的培养范文第5篇
【关键词】医学；伦理学；人文精神
我国现代医疗事业在发展过程中，既迎来了医疗水平跨越式发展，同时也面临着巨大的矛盾，既有现代医学与传统医学的矛盾，也有医生伦理上的矛盾，同时还有医患关系中利益分配的矛盾。其中医生职业道德的日益滑坡，医患关系的恶化则是我们需要直面的主要问题。为了有效解决上述问题，我们就需要加强医学伦理学教学，帮助医学院学子建构医学人文精神、重塑医德体系，以此促使广大医者提升职业道德，形成科学的医学伦理体系，从而解决医疗实践中的医患关系，权衡医疗职能与利益分配的先后，全面解决患者肉体上的疾病及心理上需求。
一、医学伦理学教学与人文精神培养的关系研究
所谓医学伦理学，从狭义的角度讲，即是从伦理的角度去探究医生的职业道德以及医患关系中伦理问题的学科。可见医学伦理学所探究的问题并非局限于“救死扶伤”的方法与结果，而关注的是对患者尊严、价值、社会利益等因素。从这一点看，医学伦理学即是促进步现代医学由纯理论性的临床医学向意识化、社会化的人文科学发展的关键所在。总言之，医学伦理学既是人文精神的一种具体形式，同时也是人文精神发展建设的一种渠道，二者之间存在密切的内在联系。
二、医学伦理学中的培养人文精神的意义分析
生物医学的迅速发展使得医学体系不断细化完善，各类科学课程也逐渐成为教学的重点。诸多医学专业对专业知识的过度重视，也导致了其人文科学内容的严重缩减。正因如此，现代医学发展过程中并没有切实解决医疗实践中社会关系、法律、伦理等问题，这也是目前我国医疗改革主要需要解决的问题之一。由此可见，在新的历史时期，为了推动现代医疗事业发展，我们就需要强化人文科学教育，以此助力与医德建设，并营造和谐的医患关系。要想实现这一目标，在医学专业中我们就需重视医学伦理学教学，并有效进行人文精神渗透，这样做的意义主要有以下几点：1.培养医学人文精神能够促使医学平衡发展现代医学是以实践为基础的理性医学，其主要强调医学规律、实证方法的规范性与科学性。总体上讲，现代医学的研究方法与发展方式与物理、化学等自然科学有着相似之处，这样也就强化了其实践性与理论性。然而医学作为一种与人息息相关的学科，其还应该涵盖敬畏生命、关爱生命、善待生命等人文精神。由此可见，医学科学与人文精神是相互作用的，医学科学中有效融入人文精神则能够彰显医学的本质——即以解决人的身心健康问题。总而言之，在医学伦理学中有效培养大学生人文精神，则能够促使医学科学与医学人文精神的平衡发展。2.医学人文精神是和谐医患关系建立的基础医患关系恶化是我国现代医学发展的特点之一，也是目前医疗改革需重视的问题之一。从医患关系的实际情况来看，造成医生及患者关系不和谐的主要原因之一即是部分医生缺乏人文精神，对患者的心理需求、社会需求不甚重视，并严重关注自身利益而不顾患者切身利益，如此自然就会造成患者的不满情绪。可见，医学伦理学中加强对大学生人文精神的培养，并提高其职业道德，这样便能够逐渐调整医患之间的杠杆，促使和谐医患关系的建立。
三、医学理论学教学中培养大学生人文精神的途径分析
1.传统医德教育，有效融入人文精神正如上文所言，医学伦理学教学的本质目标在于培养大学生良好的医德。而医德又是人文精神重要组成部分，换言之，于医学伦理学教学中融入人文精神教育是具有一定基础。然而在此基础上，要想将人文精神融入到教学中，则还需找到合适的切入点，譬如以传统医德文化为基础进行传统文化教育，从而有效培养大学生人文精神以及良好的医德医风。首先，我们可以抓住传统医德文化的核心内容“仁爱救人”，并深刻的诠释其含义，帮助大学生理解以“仁”为基础的医德文化的内涵。然而，我们可以根据此为基础，将传统文化融入其中，并有效培养大学生人文精神。如我们以“仁”的释义为基点，将医德中的“仁爱”文化渗透到日常教学之中。所谓“上下相亲谓之仁”，在医患关系中我们且将问道求医的患者与悬壶济世的医者分个上下，那么便不难理解到传统医德中的“仁爱救人”实际上指医患关系要相互亲近相互和谐。通过对这一传统医德文化的诠释，便不难促使大学生养成“仁以待人”“温良亲人”的人文精神了。此外，所谓“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，这即意味着推己及人才是正真的“仁”。据此“仁爱救人”的内涵又得到了丰富，即“仁爱救人”的根本是医者对患者充分的理解与尊重，要设身处地的为患者着想，并满足患者心理、生理、物质等方面的需求。总而言之，于医学伦理学教学实际中，为了帮助大学生养成良好的人文精神，就可将传统文化与医德医风联系起来，以提升大学生思想认识并形成良好的职业道德。2.完善课程体系，建构人文精神教育体系医学专业教学要想有效培养学生人文精神，则不能仅仅依靠医学伦理学单一的人文学科完成教学任务。而是需要全面建构起良好的人文教育体系，扩大大学生的人文视野。因此医学专业课程体系建设中，我们既要以医学专业课为基础，同时还需加强公共教育课、人文选修课建设，并增设与医学伦理学交叉的人文课程，如医学社会学、医学心理学、医学哲学等，从而形成互相交融、互相渗透的具体医学特色的人文精神教育课程体系，全面培养学生人文精神。3.以医学伦理为基础，开展校园文化活动校园文化活动的有效开展，一方面能够营造良好学习氛围，同时也能形成优质的精神文化环境。因此在医学伦理学教学实际中，要想有效培养学生人文精神，我们则还需切实结合教学内容，积极开展具有人文关怀的校园。譬如在根据医学伦理学中医德医风有关教学内容，我们则可以开展以“学习白求恩”为主题的校园征文比赛、文艺汇演、朗诵比赛等多种形式的校园文化活动，让学生在活动中感受伟大医者的良好医德医风，并促使其逐渐培养优秀的人文精神。
四、结束语
综上所述，医学伦理学教学中，培养大学生人文精神具有至关重要的意义。在新的历史时期，为了有效提升医者的职业素养与职业道德，在医学伦理学中，我们就可以结合传统文化、开展校园文化活动，并完善课程设置，以此培养大学生人文精神。
参考文献：
[1]李刚，郭照江，梁红娟.医学伦理学若干原则在教学应用中的是与非[J].医学与哲学，2016,37(5):72-75.
[2]张永利，姚黎英，张金凤.培养90后医学人文情怀立体化实践教学的探索与实践[J].医学与哲学，2012,33(15):44-45.
