生物克隆技术

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生物克隆技术范文第1篇

克隆技术是医学史上最重大的发明。克隆是英语“clone”的英译，指生物体的无性繁殖。将一个细胞进行培养，形成许多相同的细胞，或将一个基因经过复制产生许多一样的基因，都叫做克隆。

现在的克隆技术的只能复制有机生物，也许以后的克隆技术什么都可以复制，包括无机生物，那这项技术可真会把人类害惨呢！

我很赞成道教的“太极说”——不管什么东西，都有黑暗面和光明面。有光明就会有阴影。克隆这项技术也一样。

虽然无机克隆技术可以造福人类（克隆一个B地球，减少A地球的人口负担、克隆器官，为人类延长寿命、克隆濒危动物，保护生态链……）但那些不法分子绝对不会放过??它们会用买走你的克隆技术，然后前往史前生物馆，偷走那些去有强大杀伤力和破坏力的化石，如白垩纪的肉食恐龙化石、冰河时代的剑齿虎和长毛象化石、泥盆纪的巨型昆虫……从他们表层和骨层宠提取细胞，把这些史前动物复活过来，利用它们去干坏事，从中牟取暴利，后果不堪设想……

更可怕的是那些法西斯用克隆技术去发动战争，使用克隆技术复制战争武器和生物武器，使用它们去爆发三、四、五、六……没完没了的世界大战，地球和人类可能会完了……

生物克隆技术范文第2篇

克隆是英语clone的音译,clone源于希腊文klon,愿意是细苗或嫩枝以无性繁殖或者营养繁殖的方式培育植物。随着时间的推移，克隆的内涵已经扩大了，只要是由一个细胞获得两个以上的细胞、细胞群或生物体，由一个亲本序列生产的DNA序列，就是克隆，由此分化所得到的细胞、生物体就分别是克隆细胞、克隆体。克隆细胞与母本细胞的基因是完全相同的。

现在，克隆技术已经经历了三个发展时期：第一时期是微生物克隆，既由一个细菌复制出成千上万个和它一模一样的细菌而变成一个细菌群；第二时期是生物技术克隆，如DNA克隆；第三时期是动物克隆，既由一个细胞克隆成一个动物，如英国现已成功地克隆出绵羊“多利，，

准确地说，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖行成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。

生物克隆技术范文第3篇

自1997年2月22日世界上第一头体细胞克隆羊多莉在英国诞生以来，克隆技术一直备受世人关注。随着克隆牛、克隆鼠、克隆猪、克隆兔和克隆猫的出现，人们对是否应该克隆人的问题争论愈加激烈。然而，就在新年即将到来之际，一个叫雷尔教派的组织成员、法国女生物学家布瓦瑟利耶在美国佛罗里达州宣布世界首例克隆婴儿“夏娃”已于2002年12月26日降临人世。消息传出，国际社会一片哗然，由此引发了新一轮有关克隆人的争论。

与试管婴儿比照并不恰当

事实上，在多莉羊诞生之时就有人宣布要克隆人，并预言不久就会问世。尽管全世界反对克隆人的呼声高涨，不少国家已明确表态禁止克隆人，但克隆人的实验从未停止。美国著名科普杂志《发现》估计，目前全球可能有数十个实验室拥有克隆人的知识、设备和技能。虽然社会普遍反对，但名利的驱使会让更多的克隆人陆续出现。

所谓克隆，乃是英文clone的音译，即我们通常所说的无性繁殖。自然界生物繁衍后代的方式有两种：无性繁殖和有性繁殖。无性繁殖主要发生在低等生物中，高等生物产生后代主要通过有性繁殖，即雌雄两性生殖细胞的结合。克隆技术就是用人工手段通过无性生殖产生生物个体的技术。作为一项技术，它并非现代的产物，早在50年代生物学家就成功地克隆出两栖动物蟾蜍，但将此技术成功地用于哺乳动物则是90年代的事，而今天的克隆技术已经发展到了克隆人类自身的地步，不能不令人惊叹。克隆人不仅对它最初确立的造福人类的宗旨提出了挑战，也对社会的伦理道德产生了巨大的冲击。正因为如此，国际社会普遍反对的理由也主要基于这两方面。

从技术上讲，目前的克隆技术尚不能支持克隆人。动物实验表明，克隆技术目前的成功率大约仅有2%，而且，克隆出来的后代常常短期内出现死亡、畸形和早衰等多种生理异常。而就目前的技术水平，科学家尚不清楚问题究竟出在何处。克隆人和克隆动物虽然原理一样，但实验要求更加苛刻，在此情况下，克隆人风险必然很大。另一方面，由于克隆人与供体的遗传基因完全相同，必然会继承前者的遗传病史，加之操作上的偏差，会使克隆人患病机率较常人高。即使克隆人能够健康成活，对于整个社会而言，大量基因结构完全相同的克隆人可能诱发新型疾病并广泛传播，对人类的生存不利。

然而，赞同克隆人者常常用试管婴儿的成功事例来为克隆人辩护。美国撰写科学方面文章的作家赫尼格曾在《纽约时报》上撰文指出，当前反对克隆人的很多观点与当年反对试管婴儿的理由非常类似。虽然对试管婴儿的某些批评不乏合理性，但就近50万的案例来看，当初的绝大多数预言都落了空。因此，他相信，随着克隆婴儿诞生的可能性日渐增大，人们对待克隆人的态度也将发生转变，克隆人也许很快将像试管婴儿一样被社会接受。

应当指出，试管婴儿与克隆人属两类性质不同的技术。试管婴儿是将夫妇双方的和卵子通过在体外授精的形式达到繁育后代的目的，仍然是有性生殖，只是授精方式（体内与体外）的差别。而克隆人是体细胞繁殖，属无性生殖。因此，用试管婴儿的例子比照克隆人是不恰当的。

从适应生存环境的角度讲，有性生殖显然要优越于无性生殖。因为有性生殖的基因来自父母双方，这在一定程度上能够掩盖某些遗传缺陷，从而使生物个体表现出更强的适应能力。克隆人的情况恰恰与此相反，因而在科学家内部就有不少人认为克隆人是反自然的行为，是一种倒退。

国际社会普遍反对克隆的更重要的原因不仅在科学研究的层面上，更多的是因为这一技术的运用所产生的一系列社会伦理问题。可以设想，即使未来的克隆技术能够突破目前的各种障碍而使克隆人顺利成长和发育健康，他（或她）能否顺利地融于社会，被大众认同也尚不能肯定。由于克隆人特殊的产生方式和在家庭中难以确定的成员关系，必然会带来诸多的社会伦理问题。

形似而“神”不似

众所周知，人是理性的生物，这意味着任何一个道德的人在与他人交往的过程中所做的一切决定都必须遵从社会认可的价值标准和道德原则。而在社会所认可的伦理价值标准中，“不伤害”原则（包括肉体和精神上的不伤害）、平等原则（每个人同等地享有资源和承担义务）和自主原则（对人的价值与尊严的尊重和对人的知情同意、选择权的尊重）是最基本的原则，个人利益的维护以及社会文明的进步都有赖于此。当把克隆技术引入到制造人本身的时候，就必然会发生与这些原则相冲突的情况。

人既具有生物属性又具有社会属性。从生物学上讲，每个人都拥有的独特的基因类型，使他具有了独特的生命价值，这种神圣的生命价值是大自然最精致构造的展现。克隆人的出现却消除了人的基因的独特性，从而消解了人的独特的生命价值，这显然是一个反自然的过程。从文化的角度上看，人区别于动物的特质就在于他的文化内涵。当人仅仅被当做一种纯粹的物质存在并沦为技术操纵和利用的对象而在流水线上被大量复制时，他作为文化主体的人的价值和尊严也就随之消失了。

人的生命价值还在于它是两性共同参与的结果，一个新生命的孕育必然是两性之间相互依赖和相互协作的过程，这个过程在很大程度上是维系家庭、婚姻和情感的基础。克隆人的出现表明新生命的产生不再需要两性共同参与，因而也就无需传统意义上的夫妻情感、婚姻乃至家庭。它的后果必然是促使稳定与和谐的家庭结构解体。由于克隆技术速度快、周期短，可以随心所欲地复制生命个体的特点，大量复制的结果将势必造成社会性别比例结构的失调。

另一方面，即使是一个标准的家庭，只要克隆人的身份不能确定，他与供体之间的关系就无法纳入现有的伦理体系。即便克隆人发育正常，他（或她）们与被复制者是父母与子女的关系还是兄弟姊妹关系？从社会层面上看他们像是父母与子女的关系，但从其基因序列上看，倒是更像兄弟姊妹关系。在这种情况下如何让克隆人与供体分享荣誉、财产或共同承担犯罪过错？由于无论从遗传上还是生理上都无法区分两者的父母、子女、兄弟姊妹等关系，克隆人的出现必然会给家庭成员角色的关系带来麻烦和混乱，使法律地位难以确定，必定造成社会的混乱。相信任何一个有道德的人都会对一个年龄比当事人小30岁、却说不清是当事人的弟弟还是叔叔的人要求平分财产这样的事感到厌恶。

由于克隆人的出现，人被人为地分成了两类：“自然”人和“技术”人。尽管从这两类人中可以找到共同的基因类型，但他们仍然会有文化上的差距。由于我们目前尚不能对克隆人有一个准确的定位，如何能使“技术”人与“自然”人拥有同等的权利和义务将是未来社会面临的一大难题。此外，人们还担心，克隆人可能因自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题。

两个基本目标

克隆技术在发展之初就确立了两个基本目标：弄清细胞全能性表达和细胞分化机理；通过克隆产品造福人类。尽管克隆技术用于动植物已经给人类社会带来了巨大的效益，但克隆人的事件也使我们看到科学技术恰似一柄双刃剑，在推动人类社会发展进步的同时，也难免给人类带来一些始料不及的后果。克隆人的出现，向全社会传达了一个明确的信息：虽然科学研究本质上是探求真理的活动，但科学研究活动并不是完全“价值中立”的，其中也蕴含着伦理问题。这意味着科学研究也要受到伦理规范的制约，科学家不仅应当考虑其研究所承载的伦理义务，还应当承担研究所带来的社会责任。

对克隆人的不同观点反映了人类亟须科研道德和法律制度化的完善，而解决克隆人问题不能仅靠科学家的道德自律。对克隆人进行有效的社会控制莫过于通过立法使这项研究能够在社会各方的严格监控下谨慎地进行，只有这样才能尽可能地避免一切可能产生的不良后果。

阅读背景

人类进行克隆的历史

1952年・克隆蝌蚪

蝌蚪改写了生物技术发展史，成为世界上第一种被克隆的动物。美国科学家罗伯特・布里格斯和托马斯・金用一只蝌蚪的细胞创造了与原版完全一样的复制品。

1972年・基因复制

克隆技术精细到以单个基因复制为单位。科学家将某种特定基因分离出来，将它与某有机体(最初是一种酵母)结合，有机体将新基因融入自己的DNA结构后再繁殖，产生出理想基因的复制品。

1978年・第一例试管婴儿出生

整个世界吵嚷着想要目睹人类第一个体外受精婴儿路易斯的“庐山真面目”。英国医生用丈夫的在一个试管内使卵子受精，然后将胚胎植入健康母亲的子宫内。

1997年・多莉，你好！

1996年，世界第一例从成年动物细胞克隆出的哺乳动物绵羊多莉诞生。这个秘密直到1997年2月才向世人公布。苏格兰胚胎学家伊恩・威尔姆特和同事用从一只成年母羊内取出的细胞克隆出多莉。

1998年・克隆批量化

美国夏威夷大学的科学家用成年细胞克隆出50多只老鼠，并接着培育出三代遗传特征完全一致的实验鼠。与此同时，其他几个私立研究机构也用不同的方法成功克隆出小牛。其中最引人注目的是，日本人用一个成年母牛的细胞培育出八只遗传特征完全一样的小牛，成功率高达80%。

2000年・猴子被克隆

美国俄勒冈的研究者用与克隆多莉羊截然不同的方法克隆出猴子，科学家将一个仅包含八个细胞的早期胚胎分裂为四份，再将它们分别培育出新胚胎，但只有一个成活。此外，帮助培育出多莉羊的生物技术公司宣布克隆出五只小猪仔。该公司宣称，克隆猪终将成为人类移植器官的“加工厂”。

2001年・克隆人？

生物克隆技术范文第4篇

现在，克隆已揭开了它神秘的面纱，渐渐向我们走近，用生物的细胞和分子复制生命的克隆技术，也以从实验室走近了公众的视野。随着克隆技术的发展，人类生活正在发生着翻天覆地的变化。它还有一个英文名字，这英文名字叫做“CLONE”。

假如我会克隆技术，我要克隆一个只有和平，没有硝烟战争的世界。我为什么会有这种想法哪？因为去年我在电视经常看到伊拉克战火不断的报道，失去家园的难民正饱受困苦，甚至有许多失去双亲的儿童不能上学，他们吃不饱，睡不暖，灾难重重，我看了这些报道后心理很不是滋味。所以我有了这种想法。

如果我会克隆技术，我首先要克隆人的大脑，克隆出的大脑想的不再是战争，而是如何让世界各国人民和睦相处，共同发展。那样的话，世界将到处是欢歌笑语，没有硝烟战争，成为一个只有和平的美好世界。

所以我们应该努力学习，让战争在我们的世界上永远消失，使我们的世界走向更加灿烂辉煌的明天吧！

生物克隆技术范文第5篇

本文作者：熊嫣作者单位：北京理工大学生命学院

伦理争论和冲突

人工授精、体外授精和克隆也使人类面临着前所未有的伦理困境。异源人工授精将会影响到传统的血缘关系，体外授精使用了供体卵，破坏了有夫妻两人婚姻关系的线形传递，而克隆技术打破了生育与男女结婚紧密联系的传统模式，人类繁殖后代的过程不再需要两性共同参与，这将对现有的社会关系、家庭结构造成难以承受的巨大冲击，使人伦关系发生模糊、混乱乃至颠倒，进而冲击传统的家庭观以及权利义务观。克隆人在世界范围内冲击着人类社会现行的人权观念与生命准则，引发了公众对伦理道德观念的争论。

自然进化与定向进化的矛盾

达尔文进化论的核心是自然选择，由自然决定进化的方向和程度，物种包括人类受自然规律的强烈影响而进化。定向进化指的是利用生物技术，在分子水平改变物种的遗传基因或对蛋白质分子进行修饰，获得所需要性状的表达，使得其朝所特定的方向进化，与自然规律的影响无关。定向进化的技术已经广泛地应用于农业、工业、医学等领域，转基因技术在定向进化中发挥的重要作用。从1983年诞生了世界上最早的转基因作物以来，2005年全球21个国家共种植了0.863亿公顷转基因作物，美国农田的1/3、阿根廷和巴拉圭农田的一半多都已种植了转基因作物，到2007年全球转基因作物的种植面积已达1.14亿公顷。毫无疑问，利用转基因技术生产的优质、高产和各种抗性（抗虫、抗草、抗病毒和抗逆境等）转基因作物，已给社会带来了巨大的经济效益。以对种植转基因抗虫棉的农户为例，调查结果显示，3年平均种植抗虫棉农户每公顷收入增加1378元。但是，由于转基因作物作为自然界中以某一性状突出的物种存在，将会消除生物群落中的野生物种，威胁生物多样性，造成物种单一性的危险。比如，由于倾向于单一种植效益高的作物（甘蔗、油棕榈）而不是轮作，这会造成农业生态系统单一化，以及为增加产量和效益的转基因作物出现可能会造成与野生亲缘的交叉授粉，使得转基因作物侵入自然，导致栖息地的破坏，从而直接或间接造成物种多样性的丧失。另外，以克隆技术为例，克隆技术的使用将使人们倾向于大量繁殖现有种群中最有利用价值的个体，而不是按自然规律促进整个种群的优胜劣汰。从这个意义上说，克隆技术干扰了自然进化过程。