汉字文化艺术
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汉字文化艺术范文第1篇
关键词：英汉数字词 文化内涵 翻译
1.引言
数字是文化的一部分，反映出文化的各个方面。英汉民族的文化背景不同，其数字文化也存在差异。两大民族有着不同的文化传统、、民族心理和思维方式，这就赋予数字不同的文化内涵。儒家文化、道教和佛教对中国文化有著非常重大的影响，而英语文化则深受古希腊文化和基督教文化的影响。汉语文化心理深受儒家思想和道教思想的影响，主张万事万物的和谐统一。因此，人们认为双数是吉利的数字，喜欢双数的偶合意义。英民族受到基督教三位一体思想的影响，则偏爱奇数。汉民族的思维方式主要是感性的，依靠直觉；而西方民族则以逻辑推理为主，重视分析。文化上的种种差异使得英汉数字在文化内涵上产生了不同。
2.汉英数字文化内涵
（1）“二”和“two”
在汉语文化中，“二”是一个偶数、双数。根据阴阳二元论，偶数是一个大吉大利的数字（安美华，2008）。因此，中国人喜爱数字“二”，遇到喜庆的事情，总会用到双数，寓意好事成双、成双成对。而在英语文化中，“表示‘二’的英文单词‘Two ’，源于‘Die ’（骰子）的复数Dice，而其原型‘Die’这个词又含有‘死’义，因而在英美文化中‘Two’是一个不吉利的数字”（张怡玲，2006：109）。而到了现代，two既可以是一个中性词，也可是一个贬义词，如 “Two of a trade never agree”等。
（2）“三”和“three”
在传统的汉文化中，“三”是一个神圣的数字，代表完整、全部。如《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可见，“三”衍生出万物，“三”代表世间万物。此外，“三”还代表吉利，因此，祭祀天地、祖先时，国人要以“三牲”供上，并跪拜三次。佛教中有“三生”一说，即前世、今生和来世。同样地，在西方，“3”也具有相似的意义，是最完美的数字。如：天空、大地和海洋构成了世界。“3”象征着圣洁、吉利。如：基督教中圣父、圣子和圣灵三位一体。英语中有这样的表达：The third time is the charm.（第三次一定会有好运）等。此外，毕达哥拉斯学派认为“三”代表着整体。“三”是一个完美的数字，代表事物发展的开始、中间和终结（黄兵，2002）。
（3）“四”和“four”
在汉语文化中，“四”最初是从“四肢”、方位和时令变化的观念中产生出来的（安美华，2008）。因此，汉语中有很多这样的表达：四面八方、四海平升、四季等。此外，作为一个数词，“四”用来表示数量，如：文房四宝、四书五经、等。再者，“四”在古代是一个吉利的数字，有完满、安稳的含义，如：四平八稳、四世同堂等。但在现代汉语中，由于“四”与“死”谐音，人们认为“四”很不吉利，都尽量避讳它。选择号码、挑选日子时，都尽量不选含有四的。含有四的词语也包含贬义，如：不三不四、朝三暮四等。在西方，“四”代表公平、正义、稳固和全面（安美华，2008）。因此，英语中有这样的表达：four star（极好的）；Four Hundred（上层人士）；a four-leaf clover（幸运草）。“在英语文化中，数字“四”通常与“不体面，猥亵”之意相关”（赵昌彦，2012：315）。例如：the fourth指的是卫生间；four-lettered words是指脏话；forty-four则是指。此外，英美人在挑选日子结婚时，一般不选择星期四，他们认为星期四不是个幸运的日子。
（4）“五”和“five”
在中国传统文化中，“五”处于“一”到“九”之间，《易经》称之为得中。“五”象征和谐、美好，如：五谷丰登、五光十色等。“五”和人体的部位关系紧密，因此汉语中有这样的表达：五官端正、五体投地等。但随着时代的发展，“五”的数字意义逐渐淡化、消逝，取而代之的是比喻意义，表示全部、完全等。但在西方人看来，星期五则是一个很不吉利的日子，让人感到恐惧。因为这一天，耶稣被钉在了十字架上，亚当和夏娃因偷食禁果而被逐出伊甸园，因此有黑色星期五的说法。同样地，the Fifth Column则指被敌军收买的内奸。
（5）“六”和“six”
“六”在中国文化中也很受欢迎。“六”象征顺利、安稳、兴旺、吉利、圆满，所以汉语中有这些词汇：六畜兴旺、身怀六甲、六六大顺等。人们在挑选号码、数字和日子时，会倾向于六。在英语文化里，“6”是一个具有双重含义的数字，它既含褒义，又含贬义。“6”代表着健康、幸运。“可是在《圣经・启示录》中，‘6’是个罪孽的数字，它是古罗马暴君尼禄（Nero 37一68）的幸运数”（安美华，2008：14）。因此，人们认为“6”是一个不吉祥的数字，所以英语中常有这样的表述：at sixes and sevens（乱七八糟）；hitfor six（给某人以毁灭性的打击）；six of the beat/best：以藤鞭击六下。在基督教文化中，“666”则指的是撒旦。
（6）“七”和“seven”
在汉语文化中，“七”的含义是双重性的。“七”代表神圣。佛塔有七层；有七位神灵。“七”还跟死亡联系在一起，有“祭七”、“头七”等说法，因此中国人认为“七”不吉利，比较忌讳。此外，在农历七月七日牛郎织女会面的这一天，天空总会下点雨，使得气氛更为悲凉，因此“七”总让人联想到凄凉、悲切的氛围。例如：七上八下、七零八落。英语文化里，“7”是一个神奇的数字。英美人的美德、罪恶都要讲究七种，如：seven virtues七大美德；seven deadly sins七宗罪等。“7”象征着美好、神圣，如：the seventh heaven极乐世界；lucky seven幸运之七等。此外，“7”还表示不确定的次数和时间，如：keep a thing seven years and you will find a use for it.（东西保存时间长，终会派上好用场）。
（7）“九”和“night”
在汉语文化中，“九”是最富有神奇色彩的数字。“九”是最大的阳数，中国人非常看重“九”，认为“九”是天数。因此，历代帝王称自己为九五之尊；皇宫建筑和皇家器物都和九有关。此外，由于“九”和“久”谐音，因此人们选择号码，挑选喜庆日子或结婚送贺礼时，会偏爱“九”，寓意长长久久。在英语文化中，“九”也是西方人很重视的数字。基督教文化中天使有九级，古希腊神话中有九缪斯，天有九重，地狱也有九级等。“九”隐含有数量众多、快乐、完美等意义。
3. 英汉数字词语翻译的基本方法
在进行英汉数字词翻译时，首先要弄清楚词的基本内涵，把握其引申出来的意义，仔细探究数字词语的深刻内涵。弄清楚它的文化来由、隐含的意义以及它的比喻意义，分辨清楚数字词是实指、虚指还是泛指。
（1）对于表示实指的数字词语，翻译时保留数字，直接翻译。例如：
原文：一箭双雕。
译文：Kill two birds with one stone.
（2）对于表示虚指、泛指的数字词语，翻译时可对数字进行更改，再进行翻译。例如：
原文： 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
译文： Two heads are better than one.
（3）意译。英汉数字词语的含义在文化上存在一定的差异，翻译时要考虑译入语读者所处的文化背景。例如：
原文：管他三七二十一。
译文：It is none of my business.
（4）借用。英汉数字词语的内涵不尽相同，有时两者在数字上不能一一对应，这时就要考虑选择和译入语具有相似内涵的数字来替代。例如：
原文：半斤八两
译文：It is six of one and half a dozen of the other.
4. 结语
综上所述，由于英汉民族在文化传统、、民族文化心理和思维方式等方面存在不同，数字在不同的文化背景下就被赋予了不一样的文化内涵。数字文化博大精深，相同的数字在英汉文化中有相似或不同的含义。译者只有充分领会英汉数字文化的深刻内涵，才能使数字翻译准确。这就要求我们在进行英汉数字词翻译时，要充分考虑其中隐含的意义，根据实际情况，找到最恰当的方法，以保证能最确切地传达信息，更好地进行跨文化交流。
汉字文化艺术范文第2篇
关键词: 英汉数字习语 文化差异 文化内涵
一、引言
数字,作为语言世界的一个重要部分,是从人类的社会文化交流行为中创造出来的,用来使外部的世界概念化。所以,数字不仅仅是数学工具,同时也带有深层的文化内涵。显然,数字已经随着人类悠久的历史演变进化。无论是西方人还是中国人,都对数字有了自己的偏好。因此,本文将以具体数字为例,探讨英汉两种语言的数字背后不同的文化内涵,以便更好地为跨文化交际服务。
二、英汉数字习语的文化差异
世界上任何一种语言都根植于特定的文化背景之中。语言和文化是密不可分的。文化的差异导致数字的使用也明显不同。由于不同的文化传统、思维方式和语言习惯,故而分别赋予其数字词的社会文化涵义也不尽相同。
1.“三”――three
“三”是一个非常神秘的奇数词,古代的中国人认为“三”是一个非常幸运的数字。很多事物都是以“三”为题的,比如,“鼎”是三条腿支撑的;中国早期的朝代有三――夏、商、周;关于宗教,则有儒教、道教、佛教;供奉上苍时,则献祭牛、羊、猪;除此之外,还有人们认为宇宙是三维的,由三辰(太阳、月亮和星星)组成。
英语国家的人们则认为单数吉利,尤其是three,他们习惯于把事物存在的量或发展的过程一分为三,以图吉利。西方人认为世界由大地、海洋和天空组成;人有肉体、心灵和精神三重性。基督教主张圣父、圣子、圣灵三位一体。还有些谚语也和three有关,如:All good things go by three.(好事成三);The third time’s the charm.(第三次准灵);Number three is always fortunate.(第三号一定运气好)。由此可见,英语国家的人是非常喜欢three这个数字的。
2.“五”――five
在中国人的眼里,“五”代表着和谐与美丽。人们喜欢用“五”去描述和修饰某些事物,并且经常和其它数字一起使用。日常生活中有很多“五”的表达,例如,“五光十色”(multicolored),“五花八门”(multifarious),“五彩缤纷”(colorful),“五谷丰登”(an abundant harvest of all food crops),“五体投地”(prostrate oneself before sb.),“五湖四海”(all corners of the country)。
然而,在西方人看来,“五”是一个不祥的数字。所以,星期五就是不吉祥的一天,使人们心神不安,很不舒服。据《圣经》记载,星期五是耶稣的受难日,因此,这一天会带来霉运或灾祸。同时,亚当和夏娃也是在这天被驱逐出伊甸园的。众所周知,有一句英语习语――Black Friday,这样说是因为星期五司祭牧师身着黑色祭服,故称“黑色星期五”。另外一个和星期五有关的习语是Good Friday,指耶稣受难日,复活前的星期五。
3.“六”――six
“六”是偶数,是“二”和“三”的倍数。在中国,“六”代表着顺利、吉祥和幸运。有很多有关“六”的俗语,例如,“六六顺”(smooth and success)。古代的汉人经常用“六”来命名事物。比如说,宇宙中的“六合”(the Heaven,the Earth,and the Four Directions),以及“六亲”(father,mother,elder brother,younger brother,wife and son)。
而在英语中,six是一个不受欢迎的数字。从习语中就可看出西方人视“六”为凶,例如,at sixes and sevens(乱七八糟);knock sb.six(给某人以致命一击);six to one(众寡悬殊);six of the best(鞭击身体六下以惩罚学生);six penny(便宜货);six of one and half a dozen of the other(半斤八两)。
4.“七”――seven
在中国习语中,数字“七”经常与“八”搭配使用,但是它们往往带有贬义。比如说,“七零八落”(scattered here and there),“七拼八凑”(piece together),“七上八下”(be agitated;be perturbed),“七手八脚”(with everyone lending a hand),“七嘴八舌”(with everyone trying to get a word in;all talking at once)等。
然而,西方人对于“七”的观点正好相反。古代巴比伦、埃及等国人常把它与神联系起来,认为天地间存在七个神圣天体(太阳,月亮,金星,木星,水星,火星,土星)。随着宗教的发展,“七”又被蒙上了一层宗教色彩。根据圣经中所说的,世界就是在七天内创造的,每星期有七天,还有七大美德(信任,希望,坚忍不拔,谨慎,控制,公平和仁慈),七种天罪(暴食,贪婪,懒惰,愤怒,骄傲,贪欲,嫉妒)。还有一些有关“七”(“seven”)的习语,如the seventh of a seventh son(第七个儿子的第七个儿子,意为极为显要的后代,非常强大,有影响力);at one seven joys(描述人非常高兴愉快);a seven step in the right direction(指大步前进去做某事);in one’s seventh heaven(表示处在无尽的幸福和快乐中)。
三、结语
习语是人类智慧的结晶,集聚了各种修辞手段的表现力。对于中英数字习语,人们应该在保持它们民族特色的原则下,充分地理解各自的深层文化内涵。此课题值得进一步的深入研究。随着全球化的快速发展,了解中英数字文化的差异可以帮助我们加深对语言的理解,消除交际中的误会,避免犯错误,促进各领域的交流活动,使得跨文化交际顺利进行。
参考文献:
[1]Broukal & Milada.Idioms for Everyday Use.Lincolnwood:National Textbook Company,1995.
[2]Eugene A.Nida.Language,Culture and Translating.Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,1993.
[3]包惠南.文化语境与语言翻译.北京:北京对外出版公司,2001.
[4]陈宏薇.新实用汉译英教程.武汉:湖北教育出版社,1996.
汉字文化艺术范文第3篇
【辅导对象】小学一年级至高中三年级
【辅导科目】语文 数学 英语 物理 化学 地理 历史 政治 奥数
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汉字文化艺术范文第4篇
关键词：书写能力；指导策略；传统文化
一、小学写字教学遇到的困境
书写作为我国传统汉字的经典表达形式，其不仅象征着个人的修养和学识，也体现了一个民族文化的普及程度、应用程度。但是当前我国汉字传统书写方式除了在课堂上被坚持之外，在日常应用中几乎被其他，如拼音、笔画等书写方式所代替。这主要表现为以下两个方面：
1.互联网技术弱化书写的实用价值
当今的网络时代，互联网信息技术影响和改变着人类的生活，大到观念与信仰，小到人们的行为习惯，比如写字。文字书写在电脑出现以前一直是中国人书面交流最自然的选择，人们对于文字书写规则与书写技巧有着诸多的体验和追求，而二进制编码的计算机却用技术力量改变了这一传统，我们更加习惯于用拼音等方式来书写文字，我们基本不再有机会需要拾起笔来写字。“提笔忘字”这是现在很多人的一种“症状”，汉字的重要性也被迅速抹杀，学校的书法教学价值也遭到一定忽视。
2.书写的文化艺术价值与学校教学渐行渐远
书写是我国汉字艺术的代表，是凝结人们审美情趣、书法表达技巧与文化象征的载体，是具有沟通交流、文化传承、陶冶情操功能的。书法的艺术性价值在当今社会正在被商业化地放大，书法成为具有高价格的艺术商品而流传在“上流社会”，普通老百姓仿佛没有足够的资本与足够的素养来欣p领略书法的文化艺术价值，这也导致书写渐渐地与广大老百姓相脱离，同时，书写的文化艺术价值与学校教学渐行渐远。
二、提高小学生书写能力的指导策略
1.书法课堂弘扬传统文化
书写作为一种艺术表达形式，必然有其自身的艺术魅力，书写作为传统的书面交流工具、艺术形式，其功能也是多样化的，作为教师在进行课堂教学设计时要注重多方面挖掘书写的形式与功用，让学生重拾文字书法。在我的课堂上，我主要是从以下几个方面入手：一是讲解文字结构中所蕴含的文化意义；二是组织学生自行探索我国书法的发展历史，了解书法所经历的历史变迁；三是掌握书法史上的典故，激发学生的学习兴趣。
2.在书写教学中提升学生的鉴赏力
书写不仅培养和锻炼了学生对汉字文化的情感和对汉字书法的鉴赏能力，同时它也是人文素养培养的重要内容。当前，人文素养被认为是与科学素质并重的培养项目，人文素质是人才全面发展、做出有益于社会贡献的基石，艺术丰富了学生的眼界，滋养了学生的情感，帮助学生释放出个性，艺术赋予学生以无限的生命力。书法的一切价值在于“书写汉字的方法和规律”，书法教学不再是教学生识文断字，而是要带领学生领会书法的“法度”及其所蕴含的意义、表现性、文化底蕴等，这也是书法教学的灵魂所在，教师要通过多样化的教学手段与教学方法来提升学生的书法鉴赏力。在我的课堂上，我主要从以下几个方面来开展书法鉴赏教学：
经典书法作品展示与参观。学生在学校接受的“接受性”教育或者“发现性”教育，都需要以一定的外界刺激与释放，才有可能迸发出创新的火花。通过用幻灯片、PPT等多媒体技术来呈现宋徽宗、王羲之等著名书法家的经典书法作品，或者是组织学生到当地图书馆、博物馆参观楷书、隶书、行书等古现代书法作品，让学生亲身感受书法作品的整体气势、风格，让学生自发地交流其心得与观感，鼓励学生感受书法之“美”。书法的“美”是多种多样的，有婀娜多姿的，有雄劲刚健的，有古朴浑厚的，有奇逸豪放的，不一而足，鼓励学生通过自己的触角来感受不同书法风格所展现的“艺术美”，这无疑对于陶冶学生的情操和促进审美能力的发展具有重要的意义。艺术审美给人心灵享受，艺术表达的是“美”的事物，美给人以深刻、震撼、直抵心灵的一种体验。艺术审美让学生体验到深层次的物像的本质，也让学生更加分辨出真、善、美，实现对自己的升华。艺术审美，赋予生命以价值和意义。没有艺术，就像生活没有了味道。艺术偏好往往并不限于道德说教意味，开始追寻精神享受，也向往幸福的美满生活。艺术审美与欣赏无疑能够带给学生以生命的激情，也正符合积极表达自我的学生的内心渴求。在我的课堂上，我经常带领学生遨游在书法世界中，比如体会王羲之的《兰亭序》的“增一分则太肥，减一分则太瘦”，欧阳询的书法的骨力劲峭。
参考文献：
汉字文化艺术范文第5篇
汉字的魅力，几乎是在独一无二魅力，没有任何文字可能会达到这个奇妙和大胆联想的。字作作为汉字符号的记录，是世界上最古老的文字之一。它具有独特的宇宙观，远古祖先的传统思想和中华民族的文化是中国文化的载体，体现了中国传统艺术的本质。从视觉的角度对汉字进行研究，我们可以很容易地找到汉字的演变经历，从一般的象形到抽象的变化，逐渐变得简易。简洁的笔触，多元化结构模式，一个独特的方形，让其具了典型的平面特征，简单的点画结构，在方寸间衍化出气象万千的可以说，中国汉字本身就是一种审美的平面设计作品与中华民族的味道。它巧妙地将音，意，形融合为一体，通过高度细化的视觉图形语言和易于理解的信息传达，显示其独特的魅力和优势。汉字不仅仅是一种能表达意义的视觉符号，而且是一种有表情，极具吸引力的设计元素。作为设计元素的汉字和图形设计有着内在的联系，在人类的平面设计作品的历史中国汉字本身就是一个巨大成功。汉字作为设计元素，可以准确，清晰，简洁，的表达主题；汉字同样可以运用于广告更具有迷人的魅力。
文字，是人类最普遍使用的传递信息的工具。由于其存在的普遍性和应用的大众化，它的设计概念和广告功能往往被人们所忽视，而广告创意传递商品信息和企业形象，确立产品品牌时，往往最易于被大众接受。因为文字的广告功能是与生俱来的，本身就是最好的广告创意。我国的平面设计可以说是走在了其他专业设计领域的前面，在世界舞台上已经显示了自己独特的魅力，有着不可占据的一席之地。
汉字在平面设计中的应用
近年来，中国的改革和创新，增强了我国的综合国力，中国得到了越来越多的外国人的关注，中央电视台在促进中国语言在世界上流行，主办国际大专辩论赛。其中第四届国际大专辩论会的标志，是将汉字“辩”作为主体，偏旁“言”用红色的草书表现，以凹凸的图形方式表现正、反方语言的辩论、图面中黑白分割体现了“正方负方”的概念，同时又表现出很强的形式美感。以汉字艺术作为标志，有着独特的民族风格。
例如，北京2008年奥运会会徽“中国印•舞动的北京”是传统的图形和符号。把“中国印•舞动的北京”看作一个汉字“京”，这是奥运会会徽史上的一次重大的突破，大胆的运用了汉字这一重要的元素。把“中国印•舞动的北京”当作一个“人”形，她便是东方汉字表现手法上的一次杰出应用。相比于西方的严格设计，东方画在空间要求上比较灵活。所以这一设计给读者留下更大的想象空间。同时“中国印•舞动的北京”是一次融合汉字、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术设计。它表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予它的理想。它是中国的，也是世界的。它将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。会徽把中国传统的印章和书法和其他艺术形式和运动特征相结合，化作成一个向前跑，满心愉悦，向往胜利的运动员，其形象健康向上，有力的烘托了北京奥运的主题。而“京”字形状，传递出浓郁的中国味。标志采用传统文化图形印章作为标志主体图案，原因在于印章是中国民族传统的文化艺术，也是一种社会诚信表达方式，寓含北京将信守承诺，“举办历史上最出色的一届奥运会”；红色作为主体图案基本颜色，是因为红色是中国德颜色，在全球都知道红色代表着中国，同时红色代表了喜庆快乐；会徽的英文字体设计采用中国“汉简”风格，将汉简中笔画和韵律有机融入“BEIJING2008”字体之中，与会徽图形和奥运五环的中国传统文化与奥林匹克精神的完美无暇结合。“中国印•舞动的北京”，以汉字设计“京”字为重点表现风格，体现了中华文化传统和激情的奥林匹克精神，也表明中国奥运一定能够办的精彩，让世界记住中国。
总结
