古建筑景观设计范文第1篇

关键词：官渡古镇;古建筑彩画;景观设计;传承创新

中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）09-0209-01

一、当代景观设计的发展现状

当代景观设计作品因过多的追求外在形象，没有太多深刻的文化内涵，没有很好的继承和创新中国传统文化，更没有在景观设计中对传统文化加以很好的应用，以至于造成了全国各地景观设计作品“千园一面”的痛心景象。当代景观设计从业者需要对中国传统文化加以更多的学习和继承。在当代景观设计中通过对昆明官渡古镇古建筑彩画的研究，加以当代先进的设计理念，使得昆明官渡古镇古建筑彩画得以继承与创新的同时，能够更好的为当代景观设计的发展服务。

二、中国古建筑彩画概述

中国传统古建筑多注重依靠色彩加以美化装饰，彩画起着保护建筑和美化建筑的双重作用，也含有丰富的中国传统文化内涵和艺术特征，是建筑实用和审美的完美结合。因此，彩画在中国传统古建筑中占有重要地位，是中国劳动人民智慧的结晶，也是中国传统文化的重要组成部分。

三、官渡古镇古建筑彩画的艺术价值

昆明官渡古镇存有唐、宋、元、明、清时期众多古建筑资源，在这些古建筑的斗拱、门楣、柱壁、窗户之上，以及外檐木构架上都绘制有大量精美的彩画。并因其位于多民族聚集区和宗教区域内，受到少数民族文化和宗教文化的影响，历经不断地演变，使其兼顾特点鲜明的地域性和宗教性特征，是我国传统文化中的一颗璀璨明珠。昆明官渡古镇古建筑彩画有：丰富的题材，精美的图案，广泛的内涵，独特的造型，灵活的运用，合理的布局，众多的色彩等特点，高超的艺术价值，足以为当代景观设计的长足发展提供充沛的养分。

四、彩画设计元素的提取及应用

（一）彩画元素在铺装造型设计中的应用

铺装造型设计在景观设计中具有重要地位，景观设计中通过铺装设计和铺装图案的应用来引导人流。箍头，位于建筑的檩、枋、梁彩画副箍头以内的位置，造型呈带状，例如可将彩画中的“金琢墨软观头活箍头”图案纹饰形式，运用到道路四周边缘铺装设计中。可将“金刚宝杵盒子”的纹饰图案，以浅浮雕的形式应用到道路中心图案铺装设计中去，在当代景观设计中对传统建筑彩画设计元素加以创新性的应用，不仅可以使地面铺装形式更加丰富，也可起到装饰美化作用，还能对彩画文化传承和发展尽以义务，同时也可以为当代景观设计的发展提供不竭动力。

（二）彩画元素在景观设施设计中的应用

在当代景观设计中灯具、树池、坐凳、音响、垃圾箱等景观小品也是不可或缺的景观点缀元素，除具有使用功能和提供相应的服务外，还兼具一定的美观性和特殊指向性的特点。例如可将“卷草纹”加以演化创新应用在景观灯具的外部装饰设计上，柔美的“卷草纹”线条以滕绕的图案形式依附于景观灯柱外观之上，极具中国传统文化的美感。

（三）彩画色彩意向元素在景观设计中的应用

官渡古镇古建筑彩画具有丰富的色彩配置，不同的图案纹饰也往往由不同的色彩组合加以绘制，因需求不尽相同而色彩搭配各异。可在植物造景时应用彩画中的一些色彩元素和图案元素加以设计。降魔云纹饰是平板枋运用最普遍的一种纹饰，由明式彩画里的降魔云纹演化而来，由升云和降云共同构成云纹饰，也可将“降魔云”的图案纹饰应用到绿化与铺装相交的边缘地带的图案造型设计中，既合理舒适，又兼具二方连续的整体性和连贯指向性审美特点。

（四）彩画材料肌理元素在景观设计中的应用

肌理是物体表面的组织纹理结构，是人对设计载体表面纹理特征感受的表达。不同材质肌理具有的肌理质感不尽相同。在彩画设计元素中，采用不同的质感肌理材料，能够展现出赋予新视觉变化的设计。例如在当代景观设计中，通过提取彩画设计元素产生的立面肌理效果，可将其运用到景观设计中的硬景（道路）和软景（植物造景）中，通过整体材料的肌理变化来表达现代广场的特征和场域，使其既有当代景观设计的魅力又具有历史的延续性。

当代景观设计中能够结合传统文化的切入点很多，在能够充分满足现代人对景观设计的使用功能和精神需求的前提下，如何将古建筑彩画文化科学合理地加以继承、创新和弘扬，最终为当代景观设计的发展服务，是摆在我们眼下的一个重要问题。在当代景观设计中合理地融入古建筑彩画艺术这一中国传统文化，让传统文化为当代景观设计的发展提供充足的养分，创造出具有特色鲜明、东方魅力的当代景观设计作品，是对传统文化的一种很好的传承和发展。

参考文献：

[1]蒋广全.中国清代官式建筑彩画技术[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.

古建筑景观设计范文第2篇

关键词： 传统文化城市建筑 传统元素

中图分类号：TS958文献标识码： A

伴随城市的变迁，技术的进步，文化的交融，建筑师设计理念的提升。如今的城市建筑景观在不断的增添中国传统元素。渊源博大的传统文化，在不断地触动着城市建筑景观设计师的灵魂。

一、传统文化元素与现代建筑景观

1.传统文化元素的兴起

中国城市建筑景观中，多的是林林总总的符号，符号的含义却不尽相同，一种符号给予的元素含义也不尽相同。传统文化在城市景观建筑中也在不断的被引用，城市建筑景观设计师也在不断的借鉴。例如中国传统的剪纸，皮影，国画，水墨，中国结，京剧脸谱，青花瓷，扇子，兵马俑等。随着国际间文化的交融，国家关系的日益增进，传统文化元素又一次兴起。在城市建筑景观设计中，中国符号也不断的重现历史舞台。

2.城市建筑景观设计的包容性

城市建筑景观作为城市的形象工程，园林建筑，城市环卫，城市标志等等。城市建筑景观在不断的吸收城市的文化蕴含。一个城市的兴起，需要城市建筑景观的衬托，也需要城市建筑景观的包容。另一方面，也需要城市给予城市建筑景观创新与包容的魄力。就普通意义上讲，所谓的建筑就是托转盖瓦，钢筋水泥，修房补砖，遮风挡雨，抵御严寒。诚然，现代的城市建筑景观设计，不仅仅的托转盖瓦那么简单，如今的城市建筑景观设计要考虑到城市的昨天与今天，地标建筑，古香气息等等，需要保留城市独有的味道，又要体会建筑设计美观，考虑到受众的视觉享受等等方面。例如：成都的宽窄巷，庭院里，天井，或翠竹数杆，灵石如磐，或花妍草茂，盆景韶秀。整个建筑中，上上下下，前前后后，多了很多中国传统文化的影子[1]。

3.城市建筑景观与传统文化元素的关系

中国传统文化继承了中华民族的优良传统，是中华各民族文化的汇融。中国传统文化集成了儒，法，道，释等学说的优秀传统。传统中华元素的中国人文思想的载体，它质朴，和谐，安宁。城市建筑景观设计融合了传统文化的思想，借用传统文化增添城市的文化底蕴。中国传统的建筑结构，例如栅栏，古塔，寺庙，牌坊，亭，檐等等。这些传统的中国式建筑，保留了中国人特有的朴实含蓄的性格特点。蝙蝠，祥云，龙凤等等纹饰，处处都体现了中国人的美好寓意。例如：在北京奥运上的火炬创意，就采用了寓意美满的祥云图案。2010年上海世博会，中国馆以“东方之冠”的构思吸引着世界各地人的眼球[2]。设计理念被概括为“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”运用中国古代的小篆字体，印出中国历代朝代名称，象征中华民族的团结友善，突出了中国传统文化的意蕴。

二、传统文化元素在城市建筑景观设计中的应用

1.建筑景观设计中常见的传统文化元素

中华传统文化源远流长，中华传统文化博大精深，中华民族团结友善，这是传统文化的集汇，集成大家的中华传统文化，所呈现的传统文化元素也是处处可以体会到[3]。例如：莲花出污泥而不染，代表佛教。牡丹代表富贵荣华。秋季独开，代表隐士。太极图，一阴一阳之谓道，代表智慧。岁寒三友，松，竹，柏。兰花馨香，代表君子等等，这些传统文化符号被引用到城市建筑景观设计中。太极元素经常被应用到城市建筑景观建筑中，太极的一阴一阳，一真一实。刚好与城市的虚实特点相吻合。所以经常常被城市建筑景观采用。

2.城市景观设计师的传统文化设计理念

城市景观设计师在设计城市建筑景观时，多会先了解城市的人文文化特点，抓住城市人文文化中心，开展城市建筑景观设计工作。所以对城市建筑设计师来说，不断的学习中国传统文化，了解中华文化背景，吸取文化中心内涵，对开展城市建筑景观设计十分的必要。比如中国银行的标志，就是采用了中国古代钱币的样式。在中国古代铜钱中放入一个“中”字，既有创意，也有意蕴。现在在很多城市的大街小巷，都可以看到中国银行的标示，既是城市的一个风景，又是城市发展的一个标志。

3.城市建筑景观所呈现的传统文化意蕴

城市建筑景观设计中，呈现的文化意蕴比比皆是。尤其是在中国古典园林设计中，园林建筑与城市景观设计照相呼应。各种传统文化在这里能够最大限度的得到伸展与保留。例如中国古典园林之典范，苏州园林。古典的园林风格，朴素的园林格局，现代的城市魅力。现代城市景观的营建的目标之一就是实现人的宜居环境与自然环境的和谐[4]。城市里的园林作为人文环境的产物，或多或少都会被现代的建筑风格所左右，但是能做到城市环境与自然环境的共生，自然景观与人文景观和谐共生，是非常有难度的。苏州园林中既保留了古典园林的风格，又能够让苏州市依托苏州园林，增加城市影响力。由园林景观带动第三产业，增强了城市的竞争力。

三、传统文化与城市建筑景观的融合发展

在现代城市建筑景观中，传统文化与现代建筑景观相容相交。越来越多的城市建筑景观添加了传统的文化元素。城市的发展也要求城市景观建筑设计倾向采用有传统元素的设计理念。中国结，大红灯笼，饺子，汉字等等。传统文化元素在不断的被采用到城市建筑景观设计中去。在城市园林景观中，汉字是被运用最为频繁的一个中国传统元素。石刻，城市花卉设计摆设等等，各方面都会采用汉字来装点。其中“和”字是使用频率最高的。成都宽窄巷，长安城中，上至庙堂殿宇，下至富家庭院，都彰显着儒家艺术的主流。门楼、门道、下房、街房、中门、偏厢、上房，上下尊卑，理性秩序，规则严格[5]。特别是中轴对称，等级规划，体现了儒家气质。城市建筑景观设计与传统文化的融合是时代的进步，也是城市发展的必然要求。

结语：

科技在进步，人们对于城市建筑景观设计的美的要求也越来越高。设计理念的更新、建筑元素的多元化，必将给予城市建筑景观设计越来越多的传统文化意蕴。

参考文献：

[1]高莉;谈现代环境设计中的中国传统文化元素的运用[J];安徽建筑.2011（2）

[2]李菲;传统文化符号在现代设计中的应用及其意义[J];安徽文学.2010（5）

[3]余庆康;中国文化传统与现代城市建设[J];建筑学报.2013（6）

[4]孙,朴永吉,朱文倩.景观的五感设计研究[J].农业科技与信息(现代园林). 2010(12)

古建筑景观设计范文第3篇

1仿古建筑常见的设计类型

1.1轩馆

轩是南方园林中比较常见的一种建筑形式，三面均敞开，轻巧细致，可以使人们产生轩昂、高爽的感觉。轩的外形和古代的车子比较相似，建筑设计取空敞、居高之意。适合在一些比较空旷的地方修建，有利于保护景境。而馆指的是临时居住的场所，一般会和另外一个住所连接，馆一般没有统一的大小和规模，朝向也没有具体的规定，可以和一些小组建筑有机的联合。通常馆的前面都会有一个面积比较大的庭院。

1.2殿堂

在园林建筑中，殿堂是一个比较重要的建筑，具有建设规模大、建设规格高等特点，一般是园林主任接见客人、处理相关事务的场所。因此，殿堂建筑是园林建筑中的主要建筑，多在开敞的位置修建，多出现在寺观园林和北方皇家园林。尺度和体量一般比较大，所处的位置也比较险要。整体布置也非常的规整，根据等级的不同顺次将其布置在其所在位置的中轴线上。主殿一般处于中部，而配殿则在两侧分布。堂的构造较为灵活，形式上也是多样化的。整体结构也比较简单。装饰方面也多以地方特色为主。在皇家园林中，堂是仅次于殿的建筑，主要用于起居、游赏、读书和休息。在设计时，一般会将厅堂布置在中间，在其两侧配以厢房作为辅助设施。在江南的一些私家园林中，厅堂的外形和南方传统厅堂的外形比较类似，一般都是前带廊或者抱厦，使用采光性和通风性良好落地长窗和格扇作为门窗。内部的空间高且深，利用落地门罩以及相对灵活的隔断来划分空间。

1.3斋台

斋又叫做山房，和堂的形制比较相似。和堂不同的是，斋一般布置在园林比较僻静的位置，不宜太过宽敞，以达到凝神聚气的目的。台一般以土、石垒成，台平而高，外形简雅，还有一部分台可以进行登高瞭望。还有的台为临水处使用石料堆砌、铺筑的地面，并使用细、短的石柱作为低栏的露台。

1.4榭舫

榭指的是一般在空中、一半在地上的建筑物。一般情况下，园林中多使用亲水平台式水榭。《园冶》中有“《释名》云：榭者，借也。借景而成者也，或水边，或花畔，制亦随态。”或观赏花枝斗艳，或观赏树种的游鱼，具有灵动、轻盈的特点。对于一些体型比较大的榭多做卷鹏歇山顶，体系稍小的一般使用攒尖顶。檐角多向上飞扬。舫是一种仿船的傍岸建筑，多布设于水中，在园林建设中发挥美妙的点缀作用。一般舫在水中的部分使用石头建筑，所以又叫做石舫。在南方地区又称其为旱船，台座按照船的外形进行设计、建造，然后在其上面修建楼廊亭阁。

1.5亭廊

在园林建筑中，亭也是一种使用比较广泛的建筑类型，在园林中发挥着比较重要的作用。在园林中，亭主要是为人们提供观景的一个建筑，亭的监造类型多以园林组景为出发点，可以多角、可以扇形，安排比较灵活，可以将园林建筑的特色最大化的充分体现出来。廊在园林中主要用于景点的沟通和连接。此外，还发挥着避免人们风吹、雨淋的作用。廊的造型主要以玲珑、轻巧为主。忌讳开间过大或者过高。具有可曲可直、可短可长、顺势弯曲的特点。所以，廊或者穹水渡桥、或者蟠山围腰可以在不同的地形中应用。根据所在地势的不同，又可以分为曲廊、直廊、水廊、回廊、爬山廊、桥廊、叠落廊等。

1.6牌楼

牌楼是园林景观的标示牌，是一种具有楼房屋顶的排架结构，一般有单排柱子构成，在其下部会使用夹杆石来增强器稳定性。牌楼属于礼仪式建筑，外形类似于棂星门，在功能上发挥着划分空间和标示空间的作用。多将其作为建筑群组的引导建筑。在街道的起讫点应用广泛，陵墓、寺庙、园林、桥梁等入口是景区中的标志性建筑物。一般情况下，古代建筑对各种不同类型的建筑用途均进行了分类，并且在现代化的仿古建筑施工中，建筑自身的用途也越来越灵活。除了有特殊要求的外，多按照其具体的应用来对其用途进行确定。

2园林建筑中仿古建筑应用的基本原则

2.1体量合理

建筑的体量直接影响着人民对建筑的感觉和理解。因此，园林的体量要注意和四周的环境匹配，只有这样才可以和环境有机的融合起来，从而创造出良好的观赏效果。如果体量过大，就会表现为宣兵夺主，当所处的环境比较小时，还会使人产生压抑的感觉。如果体量过小，会容易让人忽略，那么也就失去了建造的价值。所以，园林建设中选用的仿古建筑体量要合理。例如颐和园中的佛香阁，在修建初期，只是想建造一座塔，但是由于其所处的环境比较大，后面靠的是万寿山，对面面对的是昆明湖，如果使用体量比较小的塔，则发挥不出统揽大局的作用。因此，在修建到一半的时候将其拆掉，并替换成了阁，整个建筑的腰身要比塔粗壮很多，可以和四周的环境有机的协调起来。

2.2合理选址

在园林建筑施工建设中，想要将其观赏价值和功用价值充分发挥出来，需要选择合理的建造位置。如果建筑所处的位置不合理，就会造成不必要的财力、物力和人力资源的浪费，景观效果也不能充分发挥出来。

2.3合理的设计建筑风格

我国的古建筑有着各种各样的风格，而且地域文化也有着显著的不同。在园林仿古建筑施工过程中，要注意选择合理的建筑风格，要注意建筑风格和园林主旨、立意的协调性，防止出现张冠李戴的情况。特别是在仿古建筑的设计和建造过程中，不允许随意对各种不同的风格进行拼凑，以免出现景观不协调、设计理念无法体现的情况。

2.4做到因地制宜

在设计和布置园林仿古建筑时，要注意不要任意添加，随心所欲，也不可以生搬硬套。要将仿古建筑和周围的环境有机的协调起来，因地制宜的对园林建筑进行设计，只有这样才可以建造出具有较高观赏价值的园林景观。

3仿古建筑在园林中具体的应用手法

3.1仿古建筑修建位置的选取

园林建筑主要是为了满足人们观赏环境和休憩娱乐，同时园林建筑也是园林风景中一个重要的组成部分，可以达到点缀环境的作用。因此，园林建筑自身要具有一定的观赏价值。一般来说，仿古建筑在进行选址时，对于具有独特观赏价值的仿古建筑，在园林风景中发挥着重要的作用。仿古建筑作为园林景观中的一个关键景物，可以对自然山水和景观进行点缀。所以，在使用仿古建筑时，除了要设计出良好的建筑外观，还要保证自然景观和仿古建筑外观的和谐性。如明代计成《园冶》中所讲，应“高方欲就亭台、低凹可开池沼”、“屋廊蜿蜒、楼阁崔巍”，“花间隐榭、水际安亭”，就是为了达到仿古建筑和园林景观自然天成、浑然一体的建筑效果。在考虑大环境的同时，选择仿古建筑的建造位置时，也要对周围的山石、水木、溪涧等进行综合的考虑，并利用对景、借景的方法将其归入到画面之中。同时也可以布置具有良好艺术观赏价值的环境来供人欣赏。园林景观的设计重点不是景有多大，而是要有动人的画面，并给人以自然天成的感觉。只有有动人的画面，才可以使人感受到环境中的美。例如，苏州虎丘剑尺在设计时，对细小泉水和峡谷来进行组景，体现出了较高的艺术观赏价值。因此，选择仿古园林的建设地址时，要注意从微观和宏观两个方面着手，选择出合理的园林位置，从而创作令人留恋的园林景观。

（1）虚实结合。

在选择仿古建筑的监造位置时，要求可以达到园林空间布置的具体要求，以实衬虚、以虚含实，和水面、山石、植物进行有机的组合，将景观有机的融合起来。比如，园林中框景和借景的手法就是园林建筑和自然景观的有机结合。

（2）景观的动静结合。

在选择园林仿古建设的建设位置时，一般没有固定的格式，而是根据空间、环境和景观的具体要求，进行确定。于此同时，采用合理的建筑类型，可以使静止的景观，闪现出灵动,让游人产生动感。比如，碧波湖畔的轩榭、蜿蜒曲溪上的石桥、陡崖峭壁旁边的古亭等，均让人感觉到置身屋内，却神游其外的感觉。再如，位于西湖水畔的集贤亭，人们站在湖中看着湖水碧波荡漾，听着听中的鸟儿嬉戏，会不由的心潮涌动，思绪飞扬。

（3）体势相配。

在仿古建筑中，“体”代表仿古建筑的体量，“势”代表仿古建筑的地势、地形。我国的园林建筑比较讲究山水的模仿，历史上很多著名的园林建筑都是对自然界山水的模仿，就是在江南的宅院之中，也需要利用意境来使景观和自然景观融合，所以，要重点解决园林建筑地势地下和体量的匹配问题，建筑的高低区直要和所在的地理位置相匹配。只有这样才可以建设出具有较高价值的观赏景观。

（4）做好意境的融合。

我国山水画艺术对古典园林有着比较大的影响，而且会或多、或少的限制园林建造的基址。为了可以在有限的空间范围中，表现出无限的景观，对园林意境的追求发挥着重要的作用。所以，我国园林建筑多讲究情景的交融，讲究以情造景、由境生情。在《园冶》中提到“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令乔木参差山腰，蟠根嵌石，宛若画意；依水而上，构亭台错落池面，篆壑飞廊，想出意外”。所以，选择仿古建筑的地址时，要注意和园林环境有机的融合起来。同时也只有和园林的主题相互融合，才可以真正的达到设计效果。

3.2仿古建筑的布局方法

（1）主次分明。

在园林仿古建筑设计时，要注意区分开各个组成要素之间的主次性，只有这样才可以防止景观凌乱、松散。在建筑布局中，如果园林的面积比较小，一般会有一个小的园林。而对于面积比较大的景观园林，会有一个比较重要的景区。园林中的建筑群和主要建筑均会在这一区域中进行建造。当建筑是由多个建筑群组成时，一般以对称的方法进行布局，而对于庭院四周有建筑物环绕，并且庭院的数量不确定时，需要将中线做好，然后剩下的所有组织都要按照中线发展。按照左右分立的秩序进行布置。比较知名的园林建筑有颐和园的佛香阁、北京北海的白塔等。所以，在进行园林仿古建筑的布局时，一定要分清主次，不管是建筑的体量，还是建筑的等级，都要有所区分，只有这样才可以确保园林结构的严密性，突出园林的设计主题。

（2）疏密得体。

由于园林空间是由水面、植物、园林建筑等共同组合而成的，空间不同会产生不同的心理暗示。如果空间过于开敞，容易让人的思绪变得游离，如果空间过于局促，就会让人产生压抑感。此外，道家的思想也对仿古建筑的布局造成了比较大的影响，风景和花园都是由典型的道家观念组成。非对称、不规则的特点，表现出了对自然持续、神秘的感受。因此，在布局仿古建筑时，要做到张弛有度，疏密得体。通过对植物和植物之间、建筑和建筑之间、植物和建筑之间的要素进行对比，创造出多样化的园林景观，让人产生游于画中的感觉。我国园林的传统美属于多层次、动态的空间美，是多个层次空间的组合，是不同空间的转化、过渡和碰撞，园林的美有触觉的美、视觉的美，同时也有听觉的美，可以让人感到亲近，又可以让人感到雄伟。同时也可以塑造出某种绘画画面、诗意画面的美。

4结论

古建筑景观设计范文第4篇

摘要：本文通过对黄姚古镇的自然条件和人文条件的分析，提出利用乡土景观为元素，在保护的基础上进行规划设计，结合道路、公共设施、景观元素进行规划布局，使其充满乡土气息、使古镇充满活力、使乡土景观更美、更和谐。

关键词：黄姚古镇；乡土景观；保护；规划

1 概况

黄姚古镇兴起于宋朝，距今有近千年的历史。现有居民600多户，占地3.6平方公里，为典型的喀斯特地貌。镇内多山水岩洞、亭台楼阁、寺观、祠堂、古树、河流、石板路、楹联匾额等，古镇街道用青色石板铺路，路面干净平滑，建筑按九宫八卦阵势布局，为明清时期建筑，属岭南建筑风格，与当地环境和谐一致，被称为“人与自然完美结合的艺术殿堂”。由于黄姚四面环山，易守难攻，交通不便。目前，古镇依然处于半封闭状态，这使得古老的建筑、众多的文物得以保存至今。

近几年在现代生活方式下，古镇这种独特的景观形态吸引了国内外大量的游客，但与此同时也出现了一些问题，一方面是逐年增加的游人量，另一方面是极其薄弱的基础设施，这一矛盾导致古镇的人居环境逐渐恶化，丰富的传统文化受到冲击。因此在以后的古镇改造过程中如何通过改造来保护众多的古镇风貌建筑、文物古迹，传承传统文化，达到“修旧如旧”的目的，同时又更具时代气息，满足现代人的生活需要及古镇经济发展需要，是本文的目的所在。

2 现状分析

2.1 自然条件优势

黄姚古镇港属于亚热带季风气候。地形喀斯特地貌为主。小珠江、姚江和兴宁河三条小河流环绕着古镇，一株株千年古榕和姚江岸边一丛丛翠竹掩映着古建筑，还有天然奇石点缀其间。

2.2 人文条件优势

黄姚古镇传统文化深厚，以姚江为依托，从人的生存为基本，贴近生活、崇尚自然、追求本真、安静；以建筑文化为载体，雕砖、石雕、木雕工艺精湛，梁柱、斗拱无不呈现岭南建筑特色；而九宫八卦布局、黄姚八景又充分体现了该地汉文化的发展水平。

3 黄姚古镇面临的问题

3.1 乡土风貌特色消失

近年来，部分新建和翻建的建筑，以现代模式为主，对材料、色彩和建筑风格的选择不注重，缺少本地特色、乡土风貌，与传统的地方特色、民居风貌画面不统一。同时，乱建现象的普遍存在，对道路的通达性与建筑的协调性造成阻碍，也严重影响了古镇的整体风貌。

3.2 古镇活力缺乏

古镇以留守的老人、妇女和儿童居多，年轻劳动力大量转移珠三角地区。在邻里交往、休闲活动、游憩空间上次数减少，质量不高。古镇多以外来旅游者、小孩较多，乡村生活活力衰退。

3.3 古镇环境问题突出

环境问题主要是建筑的破坏、生活居住区脏乱，生活污水乱排，致使景观破坏，沿河堆积垃圾等现象严重制约原有的水上空间的利用和生活环境的改善。

3.4 引路景观缺失

黄姚古镇入口较多，缺乏景观。现代建筑与石板、砖墙、匾额等不协调。河岸空间缺乏修整，石块杂乱，环境质量差，致使原本的乡土景观特色不明显，乡土文化气息不够浓厚。

3.5 基础设施建设缺乏

黄姚古镇主干道偏窄，停车场场地小，摊点乱、多，面积不一给外来游客车辆带来不便。在景区内防火、防水及其他设施不够。道路标识少，规划不统一，与周围环境不协调。

4 规划目标、理念与布局

4.1 规划目标

立足于黄姚古镇的自然与人文特色，广泛运用乡土景观元素，保护古镇风貌，对公共基础设施进行规划布局，完善景观系统，开发乡土景观、注入乡村活力、带动古镇经济发展、建设和谐古镇。

4.2 规划理念

通过分析黄姚古镇生态景观和人文景观。包括民风民俗、水文化、建筑文化及传统文化等景观要素的分析。使黄姚古镇展现出时尚的旅游景观，成为画家的天堂、影视基地、乡风淳朴的民居、充满浪漫主义的田园景观。

4.3 功能分区

尊重九宫八卦布局风格，延续古镇有山必有水，有水必有桥、有桥必有亭、有亭必有联、有联必有匾的立体空间，确定“三带、四区”的空间布局特色，即：三条生态绿带，古镇建筑修复区、发展建设区（预留地）、田园风光区、商业区。

4.3.1 滨水生态绿带

分别以姚江、珠江、兴宁河和屏障山体打造生态绿带，充分发挥原有生态风貌，古树、绿水、青石、竹筏、田地、拱桥形成特有景观，在原有的戏台、打谷场、休憩点等景观上做文章，赋予现代美感，以满足人们的精神需求。

4.3.2 古镇修复区

保护传统建筑，保持“粉墙、坡顶、黛瓦”等岭南建筑的基本元素；结合古镇景观装饰外墙。对已坏墙壁

进行修补，加以牢固。对黄姚古镇商业店铺进行调整风格。

4.3.3 发展建设区

在黄姚古镇东侧，作为黄姚古镇发展建设区（预留地），从而保护原有古镇的建筑的协调性。对新建农居，要尽可能与原来古镇的建筑协调统一，在提高住宅功能基础上，注重环境保护，广泛运用新能源，提高古镇村民的生活水平。

4.3.4 田园风光区

在黄姚古镇北侧，是黄姚田园风光的组成部分。以保护耕地为根本，建设生态绿色农田；在稻田地的基础上，广泛种植蔬菜，以满足外来游客的需求。结合兴宁河、喀斯特风貌的景观节点，打造休闲、安静、优美的田园景观。

4.3.5 商业区

在黄姚古镇主干街，形成商业区，重点打造商业街（集酒店、车站、铺面、餐馆等等于一体）。营造现代商业氛围，回复黄姚飞往日的繁华，满足黄姚当地及外来游客的需求。

4.3.6 黄姚自然景观节点

黄姚景：文阁晴岚、宝刹晚霞、珠江夜月、龙楼青潦、螺岫秋云、游岩仙迹、天然风景、盘道石鱼；黄姚小景点：金鸡晒肚、南蛇出洞、仙龟爬沙、天然石门、鲤鱼跳龙门、龙门古树等。

5 结束语

近年来，我国古镇旅游经济非常火热，同时也给古镇带来了压力。在保护古镇的基础上开发新的景观，不仅能满足当地人的需求，也可以吸引外来游客，从而带动当地经济的发展，提高人们的收入，改善人们的生活。以科学的态度，规划设计乡土景观，可以使乡村古镇千百年来保留下来的历史文化资源得以保留，更可使当地生态景观得以永久延续。在规划与开发中，通过对当地人文与自然条件的研究分析，建议多使用乡土民风民俗、乡土材料、乡土景观。在古镇景观的建设当中，赋予乡土元素，对于维持古镇面貌、生态、文化以及可持续发展具有重要意义。

参考文献：

[1] 张桂红.基于廊道特征论河流生态廊道设计[J].生态经济，2011（8）：184186.

[2] 俞孔坚，王志芳，黄国平.论乡土景观及其对现代景观设计的意义[J].华中建筑，2005（4）：123126.

古建筑景观设计范文第5篇

【关键词】草原精神；纹理设计；延续；艺术性

辽阔壮美的草原不仅养育了生活在这里的人们，同时也感染了他们的精神世界，高尚、豪放的种子如草原上那爽朗的风擦过他们的脸颊、衣襟，融入他们的灵魂，一点一滴，在漫漫的历史的长河中，种子渐渐沉浸下来，在人们心中生根，发芽，就像这片土地上那一望无垠的绿地，生机盎然，从而形成了一种来自草原文化的精神——呼和浩特精神。激情、梦想、绿色，不仅代表着这片天地中无边的草原景色和人们心中那颗已交融于这美景几千年、变得开阔的心，同时也代表着科技、艺术、生命、自然保持良好互动关系，达到天、地、人和谐之美。

本景观工程位于呼和浩特市东部，深深植根于辽阔壮美的草原精神。基地在城市主干道二环东路与新华东街、机场路交叉口的西北侧，北有城市支路北垣东街，南与乌兰恰特大剧院和内蒙古博物馆相邻，位置醒目，交通便利。本工程规划中的建设基地呈矩形，用地规整，地势平坦。基地四周城市建设基本完善，用地条件成熟。

景观设计的建筑环境

本次内蒙古科技馆新馆及内蒙古演艺中心的景观园林设计，设计用地内包括两栋建筑——内蒙古科技馆新馆和内蒙古演艺中心。

内蒙古科技馆新馆是内蒙古自治区科教兴国战略、普及科技知识、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神，提高公众科学素质的大型科普设施，是“十一五”期间的重点工程。内蒙古科技馆新馆总建筑面积48300平方米，建筑地下1层，地上6层，总高度50.15米。

内蒙古演艺中心将建成为内蒙古自治区文化艺术活动的重要基地，成为展示经济、社会、艺术发展成就的重要窗口，成为广大艺术工作者创作交流的重要平台，成为城市建设的地标性建筑。内蒙古演艺中心是集办公、排练、文艺演出、文化事业推广等业务的综合性建筑。总建筑面积38750平方米，建筑地下1层，地上10层，设计总高度48.50米。

内蒙古科技馆新馆以旭日腾飞为设计理念，取意天空草原之间的科技瑰宝。柔和洁白的建筑顶面轻盈地覆盖着草坡，似天空的白云、洁白的哈达……草坡上的球幕影院如初升的红日般展示着内蒙古这片热土所蕴含的无限活力和草原人民对科技文明的不懈追求。建筑入口广场和室外展场以整体而流畅的线条统一在一起，旋转发散于特色旱地喷泉的中心，犹如一名婀娜的舞者在旋转舞姿。内蒙古科技馆新馆建筑屋面和广场景观好似舞者美丽的裙摆划出的轨迹，景观中点点圆形的花坛和水池好似民族头饰上靓丽的珠宝。整体建筑造型如白云飘至、似清泉流淌……展示着根植于本土文化的内蒙古科技文明的活力和升腾。

内蒙古演艺中心的建筑布局和与其相邻的内蒙古科技馆新馆形成了协调和呼应，演艺中心的建筑形体为由南向北再向南逐渐升高的屋面，与科技馆建筑形体走向和城市天际线形成动态的均衡，从而强化了乌兰恰特大剧院、博物馆、内蒙古科技馆新馆等几组建筑的中轴线。内蒙古演艺中心以漂浮于草坡之上的建筑体量，似白云般覆盖着草原上的艺术瑰宝，流露着内蒙古地方文化孕育之中极具内涵的艺术气质，展示出草原沃土所迸发出的开放向上的热情与能量。

景观设计手法解析

景观绿化设计充分体现开放亲民、健康环保的现代设计理念和以人为本、精致和谐、大气开放的人文精神，使得城市景观和用地景区有机融合。

本设计灵感取自于自然黄沙的流动、蒙古妇女的舞动来营造整个场地的纹理设计。内蒙古科技馆新馆在设计理念上从场地的规模、功能、空间构成出发，表达出时代特征、内蒙古特色、创新发展的理念，是城市空间关系的延伸，又是作为科技文化广场的城市客厅。在设计元素上，利用室外下沉广场、特色喷泉、立体草坪与大跨度建筑设计的对比突出了整个场地的整体性和设计感。内蒙古演艺中心的广场则展现出浪漫，柔和的景观特征，主要在入口处设置韵律曲线广场和草坪、柔美的灯光。作为建筑主体的延续，该方案以象征内蒙古科技、经济腾飞的视觉力和感染力，成为科技内涵、内蒙古地域特色、现代造型与整体使用相结合的又一佳作。

从空间上主要可分为科技馆新馆南侧入口广场、演艺中心入口广场、儿童乐园入口广场。

科技馆新馆南侧入口广场。

科技馆新馆南侧入口广场为景观设计中面积最大区域，也是景观设计的高潮部分，由室外下沉广场、草坡、科普墙、旱喷广场、室外坡道及台阶、草坪等组成，在设计当中采用了彰显大气、开阔的设计思路。室外下沉广场结合草坡设计、特色旱地喷泉的采用，体现出独特的设计感。草坡由于部分坡度过大，设计中采用了局部陡坡错台式的处理手法，一方面提供了种植的成活率，另一方面极大的丰富了草坡的空间形态，打造了生动的立体绿化。旱喷广场在整个设计中占非常重要的作用，是整个空间部分的高潮，也是人群乐于聚集的场所。在设计上，采用了旱地喷泉与广场铺装高度贴合的手法，采用了螺旋线、同心圆等基本线条元素，打造广场空间的同时，为旱喷丰富可变的形态提供了母体。整个广场四周半围合着高低变化、延续的科普墙，科普墙丰富的文化符号赋予了整个场地文化、科技与地域的属性和气质。

演艺中心入口广场

演艺中心入口广场则展现出浪漫、柔美的景观特征，在建筑入口处设置韵律曲线营造出线性广场、灯光、草坪及树池。

空间因为变化中过渡、延续而让人产生更多的想象和感受，在这块南北长、东西短的场地中，用高度贴合建筑平面的曲线形态，展现了优美的绿化、铺装和景观，营造出一种独特的相互交融、连续流动的特征，增强了内蒙古演艺中心的性格。空间的开合、高低更替的变化，使人们的活动变得有趣，充满了更多的期待性。

演艺中心的大台阶极大的强调了入口空间，如何处理大台阶与广场的连续性问题呢？设计中采用了平面铺装过渡的手法，将大台阶的平面形态向南广场作了延续，体现了“迎”的姿态，使步入入口空间的人群感受到更多的次序和“心动”。南、北侧环形干道旁，采用了刻有演艺中心字样的大型天然石作为建筑入口空间的引导。

儿童乐园入口广场

活泼、和谐、有趣是在打造儿童乐园的基本原则，在入口的活动区域禁止车辆日常通行，由于东侧是地下车库入口，所以用高低变化的草坡结合硬质铺装分隔了车流与人流，也使儿童乐园入口广场的主题更为突出，儿童的活动更为安全，避免车流干扰。

由于呼市的寒冷气候特征，设计中在建筑北侧减少了贴近建筑的绿化面积，而以铺装的变化为主，整个场地的弧线在这个广场收尾，扬起的尾翘又预示着新的开始，线条柔和而又平缓，赋予场地温馨的个性。

建筑空间元素和室外景观的巧妙结合延伸了建筑的使用功能，使其成为大众体验地域文化、成为感受内蒙古艺术魅力的城市空间。主体建筑和室外广场景观统一在动态曲面之中，使建筑具有很强的艺术感染力和标志性，同时抽象的实现了对内蒙古地域文化的艺术表达。建筑及其景观犹如徐徐打开的钢琴，舞动的裙摆和其中流动而出的跳跃音符，以及舒缓的草坡映衬着婉转流线的建筑，都给人美好的草原印象，流露着内蒙古人民载歌载舞的浪漫气质。

景观广场铺装设计主要采用了灰色、黑色及橙色的花岗岩石材，通过点、线、面的组合与构成，在色系的对比中，将各种场地联系在一起。局部点缀得青色卵石，赋予了场地自然、活泼的气息。

夜景照明设计