大学教学概论范文第1篇

【关键词】概念隐喻抽象概念具体体现

【中图分类号】G64【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2009）06－0115－02

【Abstract】ThispaperfirstintroducestheConceptualMetaphorTheorywhichintendstorevealthatitisapowerfulcognitivetool.Then,theauthorlistssixcommonconceptualmetaphors,expectingtofacilitatebothEnglishlearningandteaching.

【Keywords】ConceptualmetaphorAbstractconceptionConcreterepresentation

一、引言

传统上，隐喻被看成是特殊的修辞格，只是文学家、修辞学家的事，然而认知语言学家却不以为然，他们认为日常语言中充满了隐喻。对Ungerer和Schmid而言，隐喻是从“始发模型”（sourcemodel）向“目的模型”（targetmodel）的映射。Lakoff和Johnson也认为，隐喻在本质上是概念性的，它不仅是一种语言形式，更重要的是它是人类的思维和行为方式。他们还认为，隐喻的核心特征是它不是个别语言表达及其含义的特征，而是整个概念域之间隐喻关系的映射。总之，认知语言学家把隐喻看成是对意义进行识解的结果，它是一种强有力的认知工具。

美国心理学教授DavidCarroll从非字面意义的理解对隐喻谈了自己的观点。他认为，隐喻主要是用来表达那些难以表达的思想和情感。

概念隐喻理论主要来源于Reddy1979年发表的著名论文“TheConduitMetaphor”。对Reddy而言，隐喻在思维中，而不是在语言中。概念隐喻理论提出概念隐喻和隐喻语言是不同的，前者是原领域和目标域间的系统性映射（mapping），后者是概念隐喻的具体体现。例如：

1．Yourargumentdoesn’thavemuchcontent.

2．Yourargumenthasholesinit.

3．I’mtiredofyouremptyargument.

4．Yourargumentwon’tholdwater.

5．Hisargumentwaswatertight.（无懈可击的）

上面每个句子都是隐喻句，但是所有句子都来源于一个概念隐喻：Anargumentisacontainer.（争论是容器），以上例句都是这个概念隐喻在语言上的具体体现。

二、概念隐喻的运行机制

从功能语言学的角度来看，经验是可以重构的，而概念隐喻往往是经验重构的手段。隐喻是指意义的转变，即一个词项的意义转变为另外的意义。而概念隐喻中意义的转变是指一种成分的意义转变成另一种成分的意义。如marrying（结婚）这个过程可以看作是品质married（已婚的）或物marriage（婚姻）。一般来说，通过概念隐喻进行意义的转变的部分原因在于能够拓宽意义空间。比如marrying这个过程意义可以转变为另一个过程意义，如，marryingtoforget（结婚为了忘记），或者把过程意义转变为品质意义，如，marryingwell（嫁得很好）。但是用marriage这个词却可以把过程或过程中的品质重构成物体，如，anextremelyshortmarriagetosomeoneelse（一段和另一个人的极其短暂的婚姻）。这样的话，概念隐喻的手段可以重构我们的包涵各种关系的现实经验，可以帮助作者概括社会历程、描写、分类及对它们作出评价从而对语言学习者有重要启示。

从认知语言学的角度来看，隐喻是两个不同认知域之间的概念映射，它基于人们的基本经验，其实质是概念性的（conceptual）、自发的、无意识的认知过程，是一种认知工具和思维方式（Ungerer&Schmid，1996）。因此，从本质上来讲，人的概念系统是隐喻性的，而概念隐喻是通过语言隐喻体现出来的。在概念隐喻“Anargumentisacontainer.”中，争论并不是容器，但它通过隐喻被概念化成像容器一样的事物：可以完好无损，密封性好，也可以是有漏洞的，甚至可以是空的或充实的等等。

三、大学英语教学中可使用的六大基本英语概念隐喻

长期以来，人们在英语学习及教学中仅仅把隐喻看作是一种语言修辞现象，而忽视了从认知的角度分析隐喻所蕴涵的深层次的概念系统。这一弊端就造成了英语学习者缺乏以英语为母语的人的概念进行思维的能力，这对英语学习者掌握地道英语造成了障碍。接下来将介绍几种基本英语概念隐喻，期待能对我们的英语学习或教学有所启示。

1．Timeismoney（时间是金钱）

英语学习者的书面或口头表达中通常会用到结构“spendtime（in）doingsomething”，学生或教师对这个表达一般都不会意识到这个表达实际上是蕴涵在一个基本的概念隐喻TIMEISMONEY中的。由于受TIMEISMONEY概念隐喻的影响和制约，随着时间的推移，很多用来表达钱方面的词，如：waste，give，spend，runoutof，worth，save，cost等都被广泛地运用于对time一词或有关词汇的描绘。知道了这个大的概念隐喻，我们对以下英语句子的理解就透彻多了。

（1）You’rewastingmytime.（你在浪费我的时间。）

（2）Wearerunningoutoftime.（我们快没时间了。）

（3）I’veinvestedalotoftime.（我投入了很多时间。）

（4）Itcostmethreemonthstodothis.（做这事花了我三个月的时间。）

由此可见，英语对时间这一抽象概念的描述通过可感知的金钱具体化了。

2．Peopleareplants（人是植物）

全新版《大学英语综合教程》第一册，unit5中出现了这样一个句子“Aromancewasbudding.”（浪漫的爱情之花就要绽开。）在学习概念隐喻之前，我没有深层次地认识到这里出现了概念隐喻PEOPLEAREPLANTS。这个概念隐喻说明人像植物一样会经历生、老、病、死。如例句，Agewitheredher.（岁月让她出了老相），说明人会像植物一样枯萎老去。再如，Heisagreenhand.（他没有经验，是个新手。）这句话说明他在某方面还年轻，就像植物没长成熟一样。像这样把用于源域（plants）的词用到目的域（people）的英语表达有很多，以下将列举数例仅供大家更多地了解概念隐喻Peopleareplants。

（1）Foolsgrowwithoutwatering.（朽木不可雕。）

（2）AccordingtoJones,hisclassroomisfullofbuddinggeniuses.（据琼斯说，他班上全是小天才。）

（3）Ifyoudesirepeace,cultivatejustice.（如果想得到和平，就得匡扶正义。）

（4）AfterDonald’swifedied,hedecidedtopulluprootsandgotolivenearhisdaughterinScotland.（自从妻子死后，唐纳德决定离开原籍搬往苏格兰离他女儿近些的地方。）

3．Theoriesarebuildings（理论是建筑物）

我们知道，隐喻是跨概念域的系统映射。见如下英语表达：

（1）Weneedtobuttressthetheorywithsolidargument.（我们要用有力的论据支持这个理论。）

（2）Thefoundationofthetheoryisshaky.（这个理论的基础动摇了。）

在上面的两个例句中，buttress（扶壁），solid（坚实的），foundation（地基），shaky（不稳固的）本来是用以描写“建筑物”的，但是却被用于描写“理论”。因此，这里就出现了概念隐喻Theoriesarebuildings。

建筑物自古以来主要供人们居住和工作所用，是人们再熟悉不过的东西了，所以人们自然地会把更多的事物的理解基于建筑物之上，比如，人们还会把争论、健康等通过建筑物来理解，如：

（1）Theargumentcollapsed.（论据“坍塌”了。）

（2）Ifyouworktoohard,yourhealthmaycollapse.（如果你工作太累的话，你可能病倒。）

4．Lifeisajourney（人生是旅行）

日常英语中通常有以下表达：

（1）Givethechildrenagoodstartinlife.（给孩子一个良好的人生开端。)

（2）Hercareerisatastandstill.（她的事业停滞不前了。）

（3）Areyouatthecrossroadsinyourlife?（你处于人生的十字路口吗？）

我们分析一下这些例句，就知道它们是概念隐喻LIFEISAJOURNEY的具体语言表现。在这个概念隐喻中，JOURNEY（旅行）这一形象具体的事物能帮助人们理解和体验LIFE（人生）这一抽象概念。我们可用以下图式简单分析：

源域目标域

旅程人生

旅行者人

起点出生

美景成功

困境失败

目的地死亡

由此可见，人们通常会用具体的旅行经验去理解抽象的人生从而形成人们常见的概念隐喻：Lifeisajourney.

5．Allthingsaremen（万物均可看作人）

英语表达“1980sawgreatchangesinGuangzhou.”（1980年广州发生了很大的变化。）是属于隐喻表达法。此句用年份作为“感觉者”，赋予时间感官，这种表达有些“变异”的味道，但是当我们把它看作是概念隐喻ALLTHINGSAREMEN的具体语言表达时，我们就不会感到难以理解了。其实这个极具概括力的概念隐喻就相当于英汉语中的拟人（personification），这种隐喻手段往往将人的各种属性映射到事物上，使之人格化。以下将列举一些基于概念隐喻ALLTHINGSAREMEN的英语表达，希望能帮助我们更好地理解和学习这类隐喻。

（1）InOctoberlastyear,HongKongwasundertheattackofanimmensefinancialturmoil.（去年十月，香港受到特大的金融风暴冲击。）

（2）Aliegoeslalfwayaroundtheworldbeforetruthhastimetogetitstrouserson.（真相还来不及穿上裤子，谎言便已经走遍了大半世界。）

（3）Justasclothescanmaketheman,officebuildingsoftenspeakvolumesforacompany.（正如人靠衣装一样，办公大厦也往往能说明一家公司的个性。）

6．Ideasarefood（思想是食物）

食物是人们摄入体内用来维持生命的，它是人们日常生活必不可少的东西，这样，我们常见到用食物的特征来描述思想就不奇怪了。欣赏以下列举的有关概念隐喻IDEASAREFOOD的英语表达。

（1）Wewishhewouldnottakeourtimeatmeetingstoofferhishalf-bakedideas.（我们但愿他不要在会上提出他那不成熟的意见，花费我们的时间。）

（2）Hedigestedeverythinginthebook.（他领会了书中的一切。）

（3）Youcan’tswallowtheideainthatbookovernight.（你不能一个晚上囫囵吞枣式地读完那本书。）

（4）Someteacherstendtospoon-feedtheirstudents.（有些教师往往填鸭式地教育他们的学生。）

由此可见，以上所有例子都是把有关FOOD概念域的知识或经验映射到概念域IDEA上的，这就说明学习概念隐喻表达可以熟悉两大概念域的相似性，可以加深对目标域的理解。

四、结语

Lakoff（1993）认为：概念隐喻是从日常表达式中归纳出来具有典型性的认知机制，可反映客观事物，尤其是反映一些抽象事物的关键特征和本质属性；在日常生活中数量相当大，致使人们无法意识到它的存在。概念隐喻在一定的文化背景下有其独特的系统性和一致性。为了不造成英语学习者用汉语的概念结构思维，而是用英语的形式结构说话，本文因此特别强调在大学英语教学中应该注重介绍英语概念隐喻知识帮助英语学习者用英语思维方式去习得地道英语。

参考文献

1F.UngererandH.J.Schmid.AnIntroductiontoCognitiveLinguistics［M］.北京：外语教学与研究出版社，2001.9

2GeoffreyRichardThompson.IntroducingFunctionalGrammar［M］.北京：外语教学与研究出版社，2000.7

3J.R.MARTINandDAVIDROSE.WorkingwithDiscourse［M］.北京大学出版社，2004

4DavidW.Carroll.PsychologyofLanguage［M］.北京：外语教学与研究出版社，2000.8

5游红玉.语法隐喻与概念隐喻的认知分析［J］.黑龙江生态工程职业学院学报，2008（2）：111～113

6蒋冰清.基于概念隐喻理论的拟人研究［J］.内蒙古农业大学学报（社会科学版），2007（3）：334～336

大学教学概论范文第2篇

关键词：《概论》课程；接受心理；建议

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）30-0207-03

十七届四中全会指出：“推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，增强科学理论教育引导群众作用”。《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》）是我国高等院校思想政治理论课的重要组成部分，其教学旨在使学生全面、准确、深入地理解和掌握思想和中国特色社会主义理论体系的主要内容和基本精神，提高学生对中国特色社会主义理论体系和发展道路的认同感，帮助学生树立献身中国特色社会主义事业的坚定信念。关注大学生《概论》课程的接受心理，提高课程教学的实效性，是当前高校《概论》课程教学中应有的重点。

一、“90后”大学生《概论》课程接受心理现状的调查及成因

在《概论》教学过程中，从“90后”大学生的需要心理与接受心理的角度思考《概论》课程教学所面临的问题，是一个极具现实意义的课题。笔者在2015年上半年抽取了300名中南大学在校全日制2014级本科生为对象，在《概论》这一课程的开始和结束时就大学生的接受心理进行了两轮问卷调研，以期对“90后”大学生对现在的《概论》课程教学的接受度做出初步的判断，为提高《概论》课程教学效果提供一些依据与借鉴。在这两轮的抽样问卷调查中，收回有效问卷265份，参加的学生包括临床、信息、药学、麻醉、口腔、计算机、采岩、控制、会计等专业。调查主要围绕大学生对《概论》课程内容的已有知识结构水平及课程学习需要、对现有的《概论》课程教学认同、对《概论》课程内容的接受度三个方面展开。结果有以下四点：（1）在提高大学生对课程相关内容的学习需要认同度上还有很大的努力空间。在课程的两轮调查中，反映学习需要的程度指标从课程开始时的80.97%提高到了88.25%，整个教学过程一定程度上提高了大学生对思想和中国特色社会主义主理论的学习需要认同，仍有上升空间。（2）在课程教学的方式和手段上，亟待改革。在对现有的《概论》课程教学（包括现有的教学方法、课件形式、作业形式三个角度）上，除了对“简洁明快活泼的多媒体教学”、“案例教学”、“录像电影”、“图文并O的课件”这四个选项的认同率达到了80%，其他的选项均在80%以下。特别值得注意的是在25个项目的选择中，反映大学生对教学手段及方式不太感兴趣的“无所谓”选项的均值在课前达到35%，而课程结束时的均值仍有23%，这说明《概论》课程的教学方式与手段面临着很大的挑战。（3）在对课程内容的接受度上有喜有忧。喜的是间接的教学效果比较喜人：课程结束后，认为自己或多或少会对课程涉及的相关内容进行断续关注与学习的概率较大，均值为80.05%，这反映了“90后”大学生认识到了在政治社会化中对政策的解读与理解的重要性。忧的是直接的教学效果并不高。调查中把这部分设为两个指标：①对原已知内容的加深了解系数；②对相关内容不了解系数。其中，对原已知内容的加深了解系数均值为1.81%，最高者为社会主义理论的探索与发展部分，11.75%，最低者为和谐理论为-8%：不了解系数的降低不到1%，幅度最大者为社会主义理论的探索与发展理论为6.75%，最小者为-9%，因此教育者必须努力提高《概论》课程的教学效果。（4）在调查结果中显示了“90后”大学生接受心理的一个重大特征：与“80后”大学生相比，“90后”大学生对《概论》课程的接受心理表现出依据自身需要对教育内容进行积极主动的选择，这种主体性对教学过程的参与、接受、认同等各方面都发挥着非常重要的作用。

大学生《概论》课程接受心理现状的调查结果提醒各位教育者必须对受教育者的课程知识基础与心理特征进行分析。（1）教学内容体系设置存在一定的重叠。学生们从初中开始一直到大学都在涉及这一课程的理论介绍，在各个阶段的教学内容衔接方面没有体现出一定的层次感，甚至出现中学时为了应付高考而背诵理论而到大学时教师又回到从实践证明这些理论的流程，从而使学生对这些内容的接受产生了重复的不耐烦心理。（2）教育者的教学在方式和方法上都有待大幅度改进。基本上从中学开始，政治课教师就以教育者本身为主体备课，向学生讲授新民主主义革命及中国特色社会主义理论体系的相关内容，虽然引入了案例和一些讨论，但忽视了受教育者的主体性，不是引导他们主动思考而是花主要精力灌输理论，更谈不上研究受教育者的接受心理，从而让受教育者到了大学对课程的学习需要认同受到了一定的影响。（3）《概论》课作为思想政治教育中的一门必修课，所接触的理论与现实生活存在一定的距离。加之以网络生活背景下的多元文化和价值观的激荡，大学生对《概论》课程的学习积极性也有待提高。

二、《概论》课程的教学必须关注大学生的接受心理

大学教学概论范文第3篇

每门学科蕴含的学科思想都是不同的。概率论与数理统计作为我国本科教育中重要的数学课程，是对不确定现象的认识和研究，这与其他数学分支的思维方式有所不同。鉴于此，加之学生在知识储备、学习态度、兴趣特长等方面有较大差异，这些因素都导致学生学习该课程时有一定的难度，因此研究相应的教学方法十分必要。在该学科的教学中，教学的方式方法应采取多样化，既有课堂教学、多媒体演示，又要有案例教学、实验演示，努力将逻辑思维、形象思维和辩证思维有机的结合起来，培养学生全方位看问题和运用多种思维方式的习惯。为学生将来的学习和生活打下良好的思维基础。该课程的考核方式也应该灵活且多元化，让学生感到学习不止是为了应付考试，而是学会用数学思维考虑问题的方式。

本文从教学方法和考核方式两方面着手，在实践的基础上进行分析总结，结合教学案例，来说明教学中的几点体会。

1.教学方法多样化

数学中的许多概念和定理都是从实际问题中抽象出来的，而在具体定义时抛开各自的背景，补充上了严谨的逻辑推导和证明。我们现在使用的教材也大多是按照定义，定理，证明，例题等顺序简洁罗列出来的，逻辑清晰，证明严谨，但对这些知识产生的背景及内在联系的阐述有些不足，学生弄不清为什么要学这些概念和定理，学了有什么用，从而失去了学习的动力和兴趣。部级教学名师李尚志先生倡导的“旧知识再发明一遍”的研究式教学方法给我们很多启示，教师应更新教学理念，以教材为根本但非照本宣科，以学生为主体教师适当引导，以生活中的真实案例诱发学生的好奇心，以先进的技术手段辅助教学，采取符合人们认知规律的方式方法进行教学实践和探索。具体做法如下：

1.1 以学生为主体，采用“做中学”的教学方法

“从做中学”是美国教育家杜威提出的教育原则，他主张教学过程应该是“做”的过程。如果学生没有“做”的机会，只是单纯的接受，那必然会阻碍他的平衡发展。杜威认为，“从做中学”也就是“从活动中学”、“从经验中学”，它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系起来。由于学生能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于学生的发展。

在教学过程中我们也发现，并不是老师讲的知识点多，学生就掌握的好。很多情况下是老师讲的过多，学生被动的跟着老师节奏走，没有真正通过大脑认真思考，结果就会导致学生以为自己听懂了，而真正解决问题时却不知从何下手。因此灌输式的教学方式不太适合当代的大学教育，我们应把大部分时间还给学生，相信学生的能力，效果会更好。

例如，在讲两事件相互独立时，正值十一放假的前几天，我们举出引例：甲和乙二人十一假期准备去旅游，甲去西藏，乙去深圳，甲能买到火车票的概率是0.6，乙能买到票的概率是0.4。问（1）甲能买到火车票与乙能买到火车票这两件事之间是否相互影响？（2）如果要他们两个都买到火车票才能去旅游，则他们都能成行的概率是多少？

对于第一个问题，学生都可以判断出两件事无相互影响，第二个问题有些同学知道是两个概率相乘。

接下来就让学生自己看书，看书的目的有三个：

1.找到两件事无相互影响的数学描述：

2.数学上如何定义独立性：

3.剖断独立性有几种方法。

以学生为主体，以问题探索为主线。采用“做中学”的学习方式，激发学生的学习主动性，培养学生自学能力，帮助他们在自主探索的过程中，真正理解和把握数学的基本知识、数学思想和方法。实践表明，这样的方法教学效果比单纯讲解要好很多。

1.2 以问题为导向的教学方法

好奇心是人类探索和进步的源动力，问题导向式教学正是利用学生的好奇心、基于问题开展教学的一种方式。教学过程中教师提出贴近生活的实际问题，给予适当的启发和诱导，学生独立自主学习和小组合作讨论，以已有知识储备、周围世界和生活实际为参照对象，通过个人、小组等多种解难释疑的活动，应用自己所学知识解决实际问题。教师的提问要深思熟虑、有高度的技巧性。例如：

问题1你是否买过或见过别人买？

问题2你是否想过用数学方法计算中奖概率？

接下来抛出实际问题：箱中有a张有奖，b张无奖，k个人依次不放回的从箱中抽取一张，求第i人（i=1，2，…，k）中奖的概率（k≤a+b）。此问题属于古典概型，学生略经思考很快就能给出答案。

进而再提问：实际生活中，人们为提高中奖概率往往不止购买一张，于是将上题略作修改：箱中有a张有奖，b张无奖，某人从中任选n张，问其中恰有k（k≤a）张有奖的概率。这样就很自然的引入了超几何概型的概念。

教师提问的原则：要对学生原有的知识结构有明确的认识，找到新知识提问的切入点，将概念定义问题化，将定理直观化，将例题生活化。同时也要把握好提问的时与度：学生处于思考状态时才提问，不要提照本宣科就可以回答的问题，顺应学生思路，让学生真正成为课堂的主人，切实发挥学生的主观能动性。

在以问题为导向的教学方法实施过程中，学生都能积极思考，思维活跃，学习主动性很强，足以表明这种教学方式可以驱动学生主动探索，符合人们的认知规律。我们还发现，通过生活中的具体问题引入定义，学生在接受起来要比直接给出定义更易于理解而且印象深刻。

1.3 结合生活实际的案例教学方法

现在的学生生活在科技迅猛发展的时代，可以接受大量的来自各方面的信息，眼界开阔、思维活跃、兴趣广泛，他们乐于接受新鲜事物，希望从老师那里学到内容新，具有实用价值的知识，这就给新时期的大学数学教育提出了更高的要求。在讲授概率统计理论知识的同时，我们希望能介绍一些生活中常见的具有实用价值的相关知识，现有的概率论与数理统计教材中使用的例题多是抛硬币、摸球等，虽然易于理解但未与生活实际相结合，缺乏实用性。我们在课堂上列举的例题如果与现实生活、时政要闻或学生专业的特点联系在一起，一方面有助于激发学生的好奇心，另一方面有助于培养学生用概率统计的思维方式思考问题的能力和意识。比如在讲全概率公式和贝叶斯公式时，恰逢食品安全事件频频曝光，于是我们设计出关于牛奶厂质检抽出次品奶的概率以及事后追究责任的题目。这类例题结合了生活实际和时政要闻，在教学中更能激发学生的学习兴趣，而且在潜移默化中使学生理解了概率统计的思维方式。

1.4 通过数学实验使理论教学与实践教学相融合

在过去的概率统计课堂上，由于缺乏必要的硬件设备和软件支持，使得一些重要的结论只是单纯的罗列出来，略加解释。这样的讲解既不形象也不生动，结果导致学生即使当时记住了，过一阵也就忘了。

现在有了多媒体演示和各种软件的帮助弥补了以往教学的不足，借助现代的技术手段，加强了教学的可视化程度，使学生较好地从直观上升到抽象，并且能使学生初步掌握应用软件的使用方法，事半功倍。

（1）演示实验

演示实验是由教师在课堂上结合教学内容进行的实验。演示实验能紧扣课堂教学环节，以其形象、生动的教学效果，灵活多变的实验方式，有效的配合课堂教学，提高学生的兴趣，有利于学生对知识的理解和掌握，启发学生的思维活动。

教师在演示实验过程中。引导学生观察思考、分析说明实验现象，总结出结论。例如，在讲解泊松定理时，可以用Excd分别画出二项分布B（n，p）和泊松分布P（λ），（其中λ=np）的图像，让学生观察两图像的特点，学生可以看出两个分布都是离散的，且都先增后减。随着试验次数n取值的增大，从图形上就能很直观的看出这两个分布图像越来越接近，这样就使得泊松定理以形象生动的方式展现出来。

（2）数学实验

除了概念和定理，计算和数据分析也是十分重要的组成部分，通过对实际数据处理过程的演示，可以帮助学生充分理解概率统计与实际问题之间的联系，学会自己挖掘数据中的重要信息。

例如，教师可以让学生测量自己的脚长和身高，得出两组对应的数据，用Madab软件输入命令，就可以得到每组数据的直方图，样本均值、样本方差等统计量，并且可以根据数据建立相应的回归方程，得出脚长与身高的关系，告诉大家这就是法医根据脚印的大小判断犯罪嫌疑人身高的理论依据。这样的课堂教学可以使学生拓宽眼界，明白了理论在实际中的应用，学习和参与的积极性都很高。

在教会学生理论知识的同时，介绍概率统计学在各个行业中的应用，并且适当的加入Excel、Madab等数据分析工具，培养学生的动手能力和创新能力，使学生真正感觉学有所用，而不仅仅是应付考试。

2.考核方式多元化

在提倡素质教育的今天，作为教育工作者我们应该不断思考怎样才能使经历了应试教育的学生转变思想，提高自身能力，做到思想道德、能力个性和身心的全面健康发展。数学教育的目的不是让学生死记硬背一些公式定理、会计算套路性的习题，而是能灵活运用所学数学知识思考、分析和处理学习和生活中的具体问题，真正具备数学素养。因此我们不仅要在教学方法上改进，也应在考核方式上进行一些新的尝试。

2.1 提交“小论文”作为期中成绩

在教学中期，我们要求学生提交“小论文”作为期中成绩，“小论文”的内容，可以是对概率统计的学习体会，也可以是对数学学科的认识和看法，写出自己认为的难点、不足以及需要改进的地方，亦可以寻找生活中的概率统计实例，利用所学加以分析。这样做的目的是培养学生查找资料、阅读和写作的能力，同时也训练了学生的逻辑思维、办公软件的使用以及文件编辑能力。具备这些基本技能对他们将来的论文写作、科研、写工作报告都有一定的帮助。

2.2 综合作业

在教学中，我们可以留一些综合作业作为平时成绩的一部分。综合作业的目的是考察学生利用所学理论、借助数学软件、解决实际问题的能力。在设计综合作业时，教师的任务是结合学生专业特点或生活中的实际问题，设计出恰当的作业题目，提出相应的作业要求：1.明确作业的目的是考察什么，2.写明用到的理论知识和理论推导，3.计算机如何实现，4.具体的操作步骤。学生可以自由组合，相互探讨，由于每个人看问题的角度不尽相同，在讨论过程中学生常常会碰撞出颇有新意的火花，这也就是我们综合作业的价值所在。

2.3 “半开卷”的期末考试方式值得借鉴

南开大学“大学文科数学”实行的“半开卷”考试方式很值得我们借鉴。“半开卷”的含义是：允许学生带进考场一张带有复习内容的纸（A4大小），以避免死记硬背，提倡学懂学会。学生准备这张纸的过程，就是很好的复习过程：也是思维能力、总结能力的训练过程。考试形式的改变，学生的应试压力会减轻，可以有更多时间用来思考。正如英国人怀特海所说，当一个人把在学校学到的知识忘掉，剩下的就是教育。我们希望学生记住的不是公式定理，而是背后蕴含的数学思想，具备缜密思维和严密的逻辑是我们希望通过数学这个载体传授给学生的。南开大学的做法正是体现了这种素质教育的思想，因此，对于很多学校来说，“半开卷”的考试方式不妨一试。

大学教学概论范文第4篇

[关键词]素质教育天文学科学精神

南开大学没有天文专业，但有全校性天文学公共选修课，属通识类课程，更是大学生素质教育类课程。当代自然科学有六大基础学科：数、理、化、天、地、生。天文学是人类最古老的，也是当代最活跃的自然科学之一。据《新千年美国国家研究理事会研究报告》称：“在美国，每年有超过20万大学生选修天文课程，对于他们之中的很多人，天文是学习过的唯一科学课程。天文学为公众认识人类在宇宙中的地位和科学的本质提供了窗口。天文学家在美国的科学教育中扮演着重要的角色。天文学同物理学、数学、地球科学等的综合联系，使之成为向广大听众讲授科学的一个特别恰当的载体。”

人类天生就是追星族。远古时代，在与大自然进行生死搏斗中的古人类，即使对自然规律尚无所知，也难抑制对美丽星空的遐想；仰观日月星辰的运行，居然获得了农耕或游牧的重要启示。天长日久，渐渐发展出一门研究天体运动、探索宇宙奥秘的天文学。明末清初，著名学者顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文”，在夏、商、周以前，中华民族的人文初始阶段，天象知识已经相当普及。1987年在河南濮阳发掘的仰韶文化遗存中，竟有由蚌壳和人骨摆放组成的青龙、白虎和北斗的星象图案，经碳14测定，年代为距今6460±135年，把中华民族的先民们仰观天文的历史推前到殷墟甲骨文之前又3000年。这一重要发现的出土实物，现已移放在北京天安门广场东侧国家博物馆古代中国陈列厅展出。

2007年5月14日，总理在同济大学即席演讲，引用黑格尔的话：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。2007年9月4日《人民日报》发表温总理诗作：“仰望星空”。德国大哲学家康德在他的名著《实践理性批判》说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。” 人生于世，转瞬百年。芸芸众生，沧桑多变，世态炎凉。惟有遥远的天体，给人以恬静、永恒的感觉。昭如日月，灿若明星，历来是文学艺术讴歌的对象，精神领域崇高的寄托。仰望星空，无论是几十年前还是几十年后，无论你身在地球上什么地方，灿烂的群星总以它那无比的庄严和静谧，向你展示着神秘而和谐的宇宙图景，使你心驰神往，无限遐思，心灵得到净化。天文学的基本知识，对于当代追求高尚知识素养的人，无论从事何种职业，都是值得学习的。如果对天体和宇宙当中的事情一无所知，便不能算作是一个知识全面的人。

天空中那耀眼的太阳，皎洁的月亮，闪烁的恒星，迷蒙的银河，长尾巴的彗星，飘落夜空的流星雨……探索这些神秘而遥远的天体是人类永恒的欲望。宇宙多么宏大，而人类何其渺小。但渺小的人类居然可以探测如此宏大的宇宙，追询它如何创生、怎样演化。人类的智慧才是宇宙中真正的奇迹。在宇宙演化进程中诞生的人类, 在研究宇宙的同时，也认识自身，认识人类在宇宙中的地位。

南开大学从1993年起开设天文学选修课，至今已历19年，37学期，选修人数11968人。1997年天文选修课辐射至天津大学，历24学期，选修人数7919人；2005年辐射至天津滨海学院, 历14学期，选修人数1954人。三所大学选修总人数21841人。天文选修课分文理两班。理科班的课名为“天文学概论”，使用的教材《天文学新概论》，2000年8月出第一版，2002年2月出第二版，2005年12月出第三版，由武汉市华中科技大学出版社出版。2009年8月，《天文学新概论，第四版》改由科学出版社出版，至2012年1月，第四版已第三次印刷。12年间总共出版4版，11次印刷。发行3.57万册。2008年6月还在台湾出版《天文学新概论》繁体字版，由高雄市丽文文化事业股份有限公司出版。文科班的课名为“宇宙掠影”，使用的教材《文科天文》，科学出版社2010年6月第一版。前期曾使用过的教材《宇宙掠影》，2006年1月由河南人民出版社出版。2007年5月也在台湾由高雄市丽文文化事业股份有限公司出版《宇宙掠影》繁体字版。前中国天文学会理事长、南京大学天文系苏定强院士评价《天文学新概论》：“很符合当前国际上天文学研究的重点范围，不仅介绍天文知识，还联系人文思想、文学和哲学方面的话题。是对大学生进行科学素质教育很好的教材。”南京大学天文系肖耐园教授认为本书“是同类型书籍中出类拔萃、独树一帜的优秀著作”。国家天文台李竞研究员撰文指出：《天文学新概论》“恰如其分地反映了当代天文学的时代特征。10年间从一版出到四版在天文书刊界实为罕见。”

课程讲解的重点内容为：地月系—太阳系—银河系—河外星系—星系团—超星系团—总星系各层次天体的系统知识和最新研究进展情况；恒星物理方法，主序星、双星、不稳定星、星团、星云，恒星演化机理；黑洞及其探测，伽玛射线暴，引力透镜；大爆炸宇宙论，背景辐射，暗物质与暗能量，时空的起源与归宿；人类探索宇宙的新视野和地外文明探索。采用多媒体教学方式，展示大量的天体和宇宙探测新发现的图片、动画、小电影等。天气特别晴朗的时候，带领同学户外认识星空，用小型天文望远镜观测月亮、行星和部分深空天体。有条件时组织学生去国家天文台参观实习。当发生特殊天象或重大天文成果、最新天文发现等时机，结合课堂及时讲授或通过“南开周末论坛”面向全校学生普及天文知识。例如：2011年10月21日举办的“解读2011年诺贝尔物理学奖——超新星、暗能量和宇宙加速膨胀”；2012年3月30日举办的“521日环食和66金星凌日天象预告”等。前中国天文学会理事长、北京天文台台长李启斌曾评价：南开大学的天文选修课是全国做得最好的。

2007年国家教育部、财政部在全国高等学校范围内，立项建设首批100个部级教学团队。“南开大学科学素质教育系列公共课教学团队”是其中唯一的科学素质教育类部级教学团队。团队共分8个课程组，12门课程。“天文学概论”和“宇宙掠影”两门均位列其中。另10门课程为：数学文化、世界科技文化史、基础生命科学、基础生命科学实验、科研方法论、环境伦理学概论、前进中的物理学、物理演示实验、研究性学习、大学文科数学。这些课程对于普及科学知识、倡导科学方法、推崇理性思维、传播科学思想、弘扬科学精神，发挥了其他课程难以替代的素质教育功能。天文选修课的教学面向全校所有专业的学生，特别注重科学精神与人文精神的融合。在传授现代天文知识的同时，培养学生正确的世界观、人生观、价值观，使学生在科学素质、文化素质、思想素质上全面提高。

2009年，“南开大学科学素质教育系列公共课教学团队”获部级教学成果二等奖。教育部在有关文件中称：“在全国开展教学成果奖励活动是国家实施科教兴国战略的重要举措。……获奖项目在总体上代表了当前我国高等教育教学工作的最高水平。”中国科学技术协会2010年评选全国优秀科技工作者，天文界入选5人中就有南开大学天文选修课教师苏宜教授。

2010年6月12-13日，由教育部高等教育司主办的“人文素质教育与科学素质教育的融合高层论坛”在南开大学举行。包括清华大学、北京大学、南京大学、南开大学、复旦大学、天津大学、东南大学等高校近300人汇集南开大学与会。出席的高层人士有：中国高等教育学会会长周远清（原教育部副部长、清华大学副校长），教育部高等教育司司长张大良，教育部文化素质教育指导委员会主任杨叔子（原华中科技大学校长），教育部文化素质教育指导委员会顾问王义遒（原北京大学常务副校长），教育部文化素质教育指导委员会顾问张岂之（清华大学思想文化研究所教授），教育部文化素质教育指导委员会顾问胡显章（原清华大学党委副书记）等。论坛的主题是：大学应该培养什么样的人？——探索有中国特色的人才培养模式，探讨进一步加强和推进文化素质教育等的相关问题，交流文化素质教育经验，尤其是在人文素质教育与科学素质教育的融合中取得的成果。南开大学的苏宜教授以“人文素质教育中的宇宙情怀”为题，在大会报告中介绍了南开大学开设天文选修课的情况，及其对本科生科学素质培养方面所起到的作用。

论坛最后达到的主流认识是：大学应该培养兼有人文精神和科学精神的、有创造能力的、适应21世纪需要的现代化高素质人才。回顾以前，曾经有过的提法是：大学教育的目的是传授知识，培养能力。后来才注意到素质的问题。素质是什么？——知识和能力内化为人的稳定性的品格，这就是素质。

1995年开始在全国52所高校开展文化素质教育的试点工作。早期的重点放在对理工科大学生的人文素质教育上，开设文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的课程。后来提高到为全体大学生进行人文素质跟科学素质的教育。现在又提出科学和人文融合，不是混合、凑合和勉强的结合。人文素质教育和科学素质教育双翼齐飞，相互融合。科学呼唤人文，人文导引科学。不能用通识教育简单代替文化素质教育。杨叔子院士提出：“高等教育是育人还是制器？” 爱因斯坦（对加州理工学院学生）说:“你们不仅要关心设计图纸，首先要关心人，关心经济怎么分配。”教育质量的标准在于：人的发展与社会发展的统一。科学创造到了一定的程度，再上一个台阶，往往就是人文的过程。文化就是以文“化天下”。科学用脑，人文用心，一种公平心，一种同情心，一种价值观，一种态度，一种感情。人们生活水平提高了，科学技术发展了，但人的道德却在下降，这就是素质教育缺失的表现。

现在中国有大学2000多所，学生2900万以上。中国是世界上教育规模最大的国家，但远不是高等教育的强国。中国大学生占全国同龄人口23%以上，他们的人文素质和科学素质得到提高，就可望整个国民的素质得到提高。

南开大学的“人文素质教育中的宇宙情怀”大会报告，引用南开大学校党委书记曾经在全校德育工作会议上总结的：“天文学课程并没有在课堂上讲政治思想问题，而是寓德育于科学知识之中，居然改变了学生对事业的看法，成为人生的转折点，发挥着不可替代的作用。”以下列举部分学生选修天文课后获得的实际感悟：

“两年多的大学生活过得散散漫漫。没有理想，没有激情，不知目标、不知方向。直到选上《天文学概论》，我看到遥远的宇宙、浩瀚的星空。感到人生的短暂、个人的渺小。我开始猛醒、开始振作，从此改变散漫的生活。（天大环境工程）”

“听苏宜老师的宇宙掠影课，我如痴如醉。宁静、安详、和谐的星空净化了我的心灵，陶冶了我的情操，让我学会理解，懂得包容。与其说是给人以知识的课，倒不如说更像是一堂人生的课，我收益良多。（南开图书档案）”

“感谢天文学课程，激励我们甩开郁闷的困扰，不再抱怨学习的辛苦，不再计较学分、成绩，为了明事、明理，探求未知而自觉学习。我相信，美丽的星空会让我们的人生更加美丽！（天大自动化）”

“我曾沉溺于星相算命，经常上网看每周、每月的星座运程、爱情特征、交友指数等来安排和指导自己……是宇宙掠影课让我明白了这有多么无知可笑。我彻底摆脱了星座迷信的阴影，欣赏自然的美丽，享受人与自然的和谐。（南开法学）”

“自从选修天文，我又一次体会到久违的学习的乐趣。惊喜的发现，我原来可以学得这么快乐，听得那么清楚明白。灿烂的星空洗去了我的浮躁和不如意的感觉。豁然开朗的我，不再自卑、不再徘徊，徜徉在美好的学习生活中。（天大英语）”

“一直相信人是诗意的栖居。宁愿相信月中的玉兔，而不相信环形山，因为我认为美的比真的更有价值。直到走进天文学课堂，我受到前所未有的震撼，心灵在更广阔的空间里飞翔。天文奥秘中闪耀的是人类理性的光芒，这种理性的美是感性的美所不可比拟的。（南开中文）”

“天文学中蕴含的人类思想的美丽，使我明白了什么才是生命的真正价值。曾经一度不愿也不肯原谅从前的恋人。现在，也做到了释然和毫无怨言。（南开计算机）”

“我是一个有心理疾病的学生，对人生抱着绝望的态度，有过轻生的倾向。天文课的学习、自然界极致的美一次次震撼着我的心灵，再次燃起了我幼时对大自然的兴趣之火。现在我必须忘却烦恼，感受豁达，走出疾病的阴影，走向光明的未来。（南开生物）”

“学了天文学，我心目中的世界不再是原来那个狭小的空间。灿烂的群星已经震撼了我的心灵，使我更加地热爱科学、热爱生活。似乎有点玄乎，但的确我有这种感受。（南开化学）”

2009年起，中国科学院国家天文台对在国内设置天文专业或有天文学研究方向的高校，设立本科生奖学金，奖金额每人3000元，旨在鼓励本科生立志献身天文事业，促使我国天文学科优秀人才的迅速成长。受奖高校共24所。其中有天文本科专业的4所：南京大学、北京大学、北京师范大学、中国科学技术大学。有天文硕士、博士点或天文研究课题的19所：清华大学、天津大学、武汉大学、上海交通大学、华中科技大学、广州大学、厦门大学、河北师大、天津师大、华中师大、上海师大、沈阳师大等。既没有天文本科专业，也设有天文硕士、博士点或天文研究课题的大学只有一所：南开大学。原因在于国家天文台看好南开大学的天文公选课在培养国家天文专门人才方面发挥的作用。开课以来，已有约20名本科学生考入国家天文台等单位攻读天文学研究生、博士生。南开大学已连续三届共有6位同学（物理4名，数学1名，软件1名）获得中国科学院国家天文台本科生奖学金。

南开大学两门天文学选修课《天文学新概论》和《宇宙掠影》已由超星数字图书馆尔雅大学堂全程录像。《天文学新概论》课已在互联网上播出，共62集。《宇宙掠影》课正在后期制作之中。欢迎登陆有关网站观看及下载。网址为：Http：//省略/或Http：//省略/ 。

参考文献:

[1] National Research Council (NRC).Astronomy and Astrophysics in the New Millennium, National Academy Press, Washington, D.C.,2001.

[2] 顾沛.以科学素质教育系列课程为大学生文化素质教育助力[J].高教发展与评估，2009(2).

[3] 顾沛.注重科学与人文融合 构建科学教育公共课的新模式[J].高等学校理工科教学指导委员会通讯，2010(9).

[4] 李竞.从第一版到第四版—— 10内年再版3次的《天文学新概论》[J].天好者，2009(12).

[5] 苏宜.文科天文[M].北京：科学出版社，2010.

[6] 苏宜.天文学新概论 [M].北京：科学出版社，2012.

[7] 苏宜.宇宙掠影——天文学概要[M].高雄：高雄市丽文文化事业股份有限公司，2007.

[8] 苏宜.天文学新概论[M].高雄：高雄市丽文文化事业股份有限公司，2008.

大学教学概论范文第5篇

高校的两课是对大学生进行德育教育的主阵地。《毛泽东思想概论》这门课是高校两课之一，本身也肩负着提高学生的思想水平、道德素质以及文化修养的任务。单靠这一门课完成对大学生的德育工作很明显是不切实际的，但是，结合这门学科的特点及相关的教学内容，对大学生进行正确的择业观的培养，也是能够起到潜移默化、水到渠成的作用的，以下就是我在教学中的几点尝试：

一、培养学生“个人与社会统一，以社会为本位”的理念

当代部分大学生缺乏自身的责任意识，在日常生活中往往表现出对集体不负责任，对他人漠不关心，唯我独尊。他们在择业时，更多的是考虑个人经济收入的多少、职业是否热门、将来能否升迁这些因素，而缺乏将实现自我价值与承担社会责任相协调的意识。针对部分学生的这种倾向，我在讲授《毛泽东思想概论》的第二章《新民主主义革命的总路线和基本纲领》中着重强调了个人应以社会为本位的理念。这一章中包含了几个大的问题，其中近代中国社会的基本国情、近代中国民族主革命发生的历史必然性及其进程是重点之一。在讲述这一段历史时，我重点介绍了几个人物：林则徐、洪秀全、曾国藩、梁启超、孙中山。这几个人都是那个时代的英雄，尽管隶属于不同的阶级、不同的集团，但都有一个共同点——将自我发展和社会发展相统一。论职业，他们有的是朝中大臣、官宦子弟，有的是一介平民、乡村教师；论经济收入，有的是家财万贯、锦衣玉食，有的是医生、寝食无忧，他们在相应的工作岗位上都取得了成就，获得不菲的收入，从某种意义上可以说各自实现了自我价值。但他们并没有满足于现状，而是将自身与社会的发展联系在一起，忧国忧民。孙中山十三岁“自有慕西学之心，图救国之志”。曾国藩虽然是镇压太平天国的刽子手，但从为国报效这个角度而言，也可说是鞠躬尽瘁，并且他本人是一生清廉。他们为了祖国的强大先后进行了虎门销烟、太平天国农民起义、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列运动，从而推动了中国历史向前发展。榜样的力量是无穷的，人格的魅力是永恒的。讲课的过程中我使用多媒体，配有大量的图片、音像资料，让学生从视听上感受英雄人物的事迹，心灵上得到震撼，老师再画龙点睛的点上一笔：“自我发展应与社会发展相统一，实现自我价值应与承担社会责任相协调。”这个时候学生更容易接受这一观点，远比空洞的说教效果要好得多。2001级中文系的一位学生在毕业设计中写道：“人的一生总是要干些事，重要的不是从干这些事中取得多少报酬，而在于在干的过程中的收获，我在这里找到了人生价值。”

二、培养学生“义与利的统一，以义取利”的信念

当代大学生择业普遍有一个明显的特点——希望到经济收入好的单位，一些外贸、银行、中外合资企业等用人单位普遍得到大学生的青睐，近几年报考公务员也成为不少毕业生的首选。追求高质量的人生生活，获取最大的经济效益，这本身无可厚非。但问题是，能否为了经济利益而可以不择手段、损公肥私，靠不正当的手段去获取。网上做过一个调查：当代有机会腐败时，你是否腐败？结果有97％的人选择了会腐败。这个数据未必准确，却也实在是有点触目惊心。大学生走上工作岗位后，由于自身的文化底蕴、个人的工作能力，是非常可能在若干年后走上领导岗位的。如果说是这97％中的一员当上了领导干部，这将是一件非常可怕的事。所谓“君子爱财，取之有道”，培养学生“义与利的统一，以义取利”的信念显得相当的必要。《毛泽东思想概论》中有一章是《党的建设理论》。在讲授这一章是，由于一些学生本身对这门课就有不以为然的情绪，所以我没有照本宣科，逐句解释，而是挑了几个重要问题与学生一起讨论，最后自己作一总结。如党的作风建设、整风是党的建设的有效形式、毛泽东在七届二中全会上的讲话以及关于执政党建设的思想。这些问题可以说都与现实有紧密的联系，也是同学们比较感兴趣的问题。在上述问题中，多从整风运动的内容、方针一直延伸到反右、三讲、保持共产党员先进性的教育活动，从警惕资产阶级的糖衣炮弹的攻击，两个务必的思想引申到以身作则、身体力行、反腐倡廉，援引的例子从刘青山、张子善、高岗直至今天的成克杰、田凤山、韩桂芝。这些例子有的是同学们从书本上看到过的，有的是今天社会上真实存在的，同学们在讨论这几个问题时非常的热烈、踊跃，不断地阐明自己的看法，我在最后作总结、表达自己的观点时，对执政党建设的思想从理论的高度进行了论证，对当今社会上的一些现象除从体制上的原因剖析之外，也向同学们说明加强自身的修养也十分必要，这也是杜绝腐败现象的一条重要途径。利固然重要，但相比之下义更加重要，义与利应相互统一，以义取利才能问心无愧。同学们的经过这堂课后，不约而同的赞同了这一观点。

三、培养学生“艰苦创业与物质享受相统一，倡导艰苦创业为荣”的精神

当代大学生择业还有着以下特点：1.向往城市。农村生源的考生考大学的希望之一，就是脱离农村，毕业分配之际，便抓紧时机，想法进入城市；城市生源的学生则希望毕业后仍能留在城市工作。2.缺乏下基层、到边远贫困地区，走与工农相结合道路的心理准备。3.不愿意当教师，一些师范院校毕业的学生也想脱离教师行业，为此他们甚至愿意付出“金钱的代价”。这些特点实质上就是部分大学生头脑中“拜金主义、安逸享乐”思想的反映。当代大学生又被称为“八十后一代”，都是出生于八十年代以后的孩子。在他们出生时我国的改革开放已经取得成就，再加上都是家中的独生子女，从小没有吃过苦，由于家长的溺爱，挫折教育也经受的很少。他们大多缺乏独产自主、艰苦奋斗的精神，更多的依赖自己的父母，不思进取，毕业后有一部分学生由于没有找到合适的工作，甚至过起了寄生虫的生活。为了改变他们的这种思想，我尝试在《毛泽东思想概论》教学中把课堂讲授与社会实践相结合，取得了不错的效果。如《武装斗争的理论》是毛泽东思想中的重要理论，在讲授《武装斗争在中国革命中的地位》和《农村包围城市革命道路理论的形成》这两节中，我列举了大量的转变，中国革命的各个时期共产党政权所获得的老百姓支持的程度等等，这中间也穿插了大量的事例，目的只有一个，让同学们明白共产党所创造的丰功伟业绝不是一个偶然的事件，是我国许多卓越的共产党员在经历了翻雪山、过草地，举世闻名的长征之后艰苦奋斗的结果，是一种历史的必然。我们有各式各样的英雄，尽管事迹不同，但他们一个共同之处，就是不畏牺牲，不畏艰难，为了建立新中国这一个理想信念放弃了物质上的享受，慷慨赴死、舍生取义。这种精神在当今的和平时代，则具体化为艰苦创业、为祖国的强大繁荣而奉献自己。没有自身的艰辛付出，而幻想天下掉馅饼，或依靠走关系、挖门路，到最后失败的只能是自己。

任何华丽的语言如果没有事实做基础都会显得很苍白，任何理论不同现实联系起来都会变得很空洞。在讲授《统一战线》一章时，我给学生制订了几套实践方案，任选一套。其中包括参观731部队纪念馆、采访老红军等。2000级生物系的同学请到了两位东北抗联的老战士为他们作报告。当两位老人回忆起那艰苦的岁月、斗争的残酷时，许多同学的眼里也噙满了泪水。这种实践活动给大学生带来的身心感受是巨大的，他们在理解了教学内容的同时，还发起了勤俭节约活动，收集全校的废旧物资进行再利用，或将卖废品的钱捐给了希望工程，这些活动培养了他们艰苦朴素的意识，磨砺了他们的意志，在食堂里浪费的现象少多了，宿舍里走时不关灯的毛病改多了，同学们的节约意识增强了，这些生活中的进步都为他们日后的艰苦创业打下一定的基础。