会计文化节范文第1篇

论文关键词：传统节日；民族性；设计；文化

一、基本概念的界定

（一）关于中国传统节日

传统节日在我国有着特殊的文化内涵。中华民族几千年光辉璀璨的历史，形成了诸多光彩夺目的民族文化传统。它作为中华民族农耕文明的一个产物，鲜明的印记了农业文化烙印，反映了农业社会的社会规律和人们对于幸福生活的执着追求。它凝结着中国人的生命意识、伦理情感、审美趣味与宗教情怀，源远流长且博大精深，其影响力从古至今，无处不在。

所谓“节”,是针对一年中气候变化而言的。我国人民在长期的生活实践中,逐渐认识到自然环境的变化规律,将一年分为四时八节。后来根据太阳在黄道上的位置(黄经),把全年分为二十四个段落,统称为“二十四节气”。据《礼记·曲礼上》载:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”由此观之,节日是一种固定的风俗,一旦形成就很难再取缔,它只能继承发展,在继承发展的过程中,加以改造和补充,这就使节日风俗具有传承性的特征。

（二）关于设计文化

1、文化的定义范围

文化是人类所创造的精神财富，它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。文化与社会是密切相关的，没有社会就不会有文化。文化总是在连续不断的继承与创新中发展，没有继承，文化就会断裂；没有创新，文化就会枯竭。随着经济和科技的发展，世界各国的联系越来越密切，如同当前国际经济潮流的发展趋势一样，设计也是当代世界性的文化活动。

2、当设计成为一种文化现象

现在正流行着一种说法，“设计是一种文化现象”。我们的时代是设计文化时代也是文化设计时代，各个国家、各个民族由于社会、政治、经济、文化、教育、以至自然环境和传统生活习惯的不同表现气质性格、兴趣、爱好等方面是不相同的，对色彩、造型、文字也会各有偏爱。而这些偏爱也会反应到传统产品的设计中。

有史以来，东西方文化就有过积极的交流，这种交流和对话，为地区之间的了解、交流做出了贡献。“民族的，就是世界的”。越来越多的艺术家已真正地认识到了这一点，越来越多的设计艺术正朝着“民族化”大流发展。例如西方的情人节、圣诞节文化正大规模的影响着亚洲国家，由圣诞节衍生出的设计就是运用了西方节日文化内涵，这些西方节日蕴涵着深厚的民族文化，消费者购买这些产品时，已不再是单纯地购买产品，而是在这种文化氛围中进行一种文化熏陶。可见，设计艺术民族化，已成时代的潮流。对今天的学者来说，只有在世界史的宏观视野中，在各大文化的比较中，中国的特色才得以显示出来。

二、现状和问题

（一）关于传统节日放假

随着时间的推移和经济社会的进一步发展，现行放假制度逐步暴露出一些问题，一是传统文化特色仍显缺乏，这些年我国的法定节假日中只有春节一个传统节日。二是节假日安排过于集中。由国家法定节假日调整研究小组针对在法定假日调整方案进行了网上民意调查，由调查统计数据分析，可以得出2个结论：1、有利于保护民族的文化身份、民族情感、民族的精神方式；2、有利于保护文化遗产。由此可见传统节日放假是顺应时展的一种趋势，是迎合本族人民对于复兴传统文化的迫切要求。

（二）设计，不能没有文化

世界上没有相同的民俗和文化,更没有相似的生活习惯和文化信仰。每个民族都有自己的历史、人文以及风土人情。半个世纪来，人类科学技术又有了极大的发展，但是全球化是一个尚在争议的话题，因为面临席卷而来的“强势”文化，处于“弱势”的地域文化如果缺乏内在的活力，没有明确的发展方向和自强意识，就会有可能丧失自我的创造力与竞争力，淹没在世界“文化趋同”的大潮中。在城市规划方面我国卷起各种“狂潮”，短短不足20年的结果，尽管房子建了不少，但是“千城一面”。

（三）由反思回归论述的主题

因随着黄金周、洋节日的增多，我们的传统节日正逐渐被人们遗忘，由节日文化带来的各种负面影响不能不得到正视。黄金周出游是批发式的旅游，对旅游景点压力很大，不少地方政府、旅游经营部门都竭力加大基础设施建设，热衷于在风景名胜上建星级宾馆、桑拿等，导致了景点的“城市化”，法定假日调整势在必行，国家对于传统节日的重视使人们逐渐意识到传统文化的淡薄也说明文化遗产的流失，而从传统节日中折射出的中国文化、民族精神才是设计创新的出发点。

设计的多元化发展如中国人的筷子与西方人的刀叉，设计师应秉着“something new, something different”的设计哲学从传统文化和思想根源中汲取设计思想，但同时对外来文化的吸收和应用也不能忽视。设计文化的重点不只是强调文化的差异，而是形成自己独特的风格。中国设计师的根本责任与任务及最终目的不仅是为了增加经济效益，最重要的是创造美的、健全的、平衡的与环境协调的适合人类生存，体现人类文明的和谐空间。由传统节日传递出的中国文化其天人合一、天地人和的文化内涵，充分体现了人与人、人与自然之间的一种和谐关系也正体现了这点。

三、结语

会计文化节范文第2篇

关键词：后现代主义；节能创新型社会；发展趋势

中图分类号：J59 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）12-0198-01

一、后现代主义建筑

（一）定义

后现代主义建筑是对20世纪60年代以来与现代主义建筑相背离的建筑总称。以文丘里，格雷夫斯和约翰逊等建筑大师为代表。在尊重历史的名义下，后现代大师们重新提倡建筑设计的复古和折衷，即在建筑中追求自由性与多元性，突破建筑的惯常做法。

（二）发展现状

后现代主义建筑从上世纪60年代起到现在已经有半个多世纪了。改革开放以后，后现代主义建筑在中国得到了迅速发展，涌现出一批优秀的后现代主义建筑。

（三）我国后现代主义建筑的不足

1、设计理念肤浅

许多后现代主义建筑只是片面的、肤浅的采用后现代主义元素。如西洋风格的建筑充斥着各式各样的柱式、山花、檐口、线脚；民族风格的建筑无论大小、规模，都采用白墙灰瓦、翘檐瑞兽。这些与建筑本身毫不统一的风格装饰会使建筑看起来庸俗、低劣。

2、设计规模浪费

许多大型后现代主义建筑在设计上盲目追求形式，设计规模庞大，一味地追求形式，空间设计上存在大量死角，一方面建筑面积庞大；另一方面内部规划不当，使用面积不足。

二、节能创新型社会

“节能是国家发展经济的一项长远战略方针，国家鼓励开发、利用新能源和可再生能源。”建设节能创新型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，对于我国显得尤为重要和紧迫。

（一）节能创新型社会定义

节能创新型社会是指整个社会经济建立在节约资源的基础上。尽可能的减少资源消耗和环境代价满足人们日益增长的物质文化需求的发展模式。

（二）节能创新型社会对建筑的要求

节能创新型社会对于建筑设计而言，同样有着几个方面的要求：建筑的节能标准要有所加强；土地资源浪费减少；建筑成本要有效控制。

三、节能创新型社会中后现代建筑的发展趋势

（一）功能上的人性化与科技化

建筑的功能性设计是建筑设计的核心，后现代主义建筑在抛弃现代主义建筑的冷漠、理性同时，要注重功能上的人性化与科技化设计。当代社会倡导以人为本，人性化设计成为重中之重，它是科学和艺术、技术与人性的互相融合。

（二）风格上的本土化与国际化

随着全球化的发展，国与国之间信息、文化、经济的交流，国际化趋势必然影响着现代化进程，东西方文化交流产生了剧烈的冲撞。建筑风格的本土化表现为建筑地域性加强，民族文化特征的体现及民族精神的传承。

（三）视觉上的独特性与协调性

建筑设计必须要与当地的自然条件、文化习俗、已有建筑和谐共处。一方面应当注意保护旧城及历史名地，另一方面可以大力倡导后现代主义建筑的独特性和奇异性。我国是一个具有悠久历史文化传统的国家，建筑文化源远流长。

（四）文化上的传承性与创新性

建筑作为一种文化符号载体，它起着传播文化特色的作用。在后现代主义思潮的影响下，设计师大量运用“符号”、“变形”的设计手法，以“文脉”的理念，尝试后现代主义建筑的表达。在后现代建筑的设计上，我们既要衔接历史，也要展望未来，这样才能设计出具有时代特征、文化内涵的后现代主义建筑。

（五）理念上的抽象性与超前性

后现代主义建筑偏爱抽象的几何造型，这仅仅只是一个表面现象。设计理念上的抽象性与超前性才是其灵魂。设计师的建筑理念决定建筑的命运。通过抽象性思维方式，从思想上启发设计师，极大的激发起创作的活力和潜力。

会计文化节范文第3篇

【关键词】交互媒体；传统文化；提炼；设计思维

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）12-0266-01

一、交互媒体设计的概念与现状

交互媒体（Interactive Media）被定义为一种协同媒体（Collaborative Media），是指用户能够主动、积极参与的媒体形式，也就是互动性。交互媒体属于新媒体的一种，它和非交互媒体共同构成了新媒体。非交互媒体主要指的是数字化印刷媒体、数字电影、数字动画、数字广播、数字电视（机顶盒）等这样线性的形式。而交互媒体涉及到了产品形态（网络媒体、数字终端产品、网络游戏、数字视频、光盘多媒体）；播放渠道界面形式（多媒体光盘、IPTV电视媒体、宽带互联网、移动媒体）；以及技术层面上的设计工具（交互编著软件、音视频编辑软件、图形图像软件、动画设计软件、网络媒体软件等）。

近年来移动设备的爆发式增长对交互媒体的发展起到了巨大的推动作用，越来越多的用户开始使用手机、平板等工具上网，用户也开始对交互媒体的“设计感”提出更高的要求――从可以在网上点击的页面到拿在手里使用的APP，用户的标准不仅仅满足于“能用”，而是提升到“好用”和“美观”了。而随着技术的进步和硬件的进化，设计师不再受限于诸如图片分辨率、动画大小等问题的局限，交互媒体的效果也经历了从静态到动态，从单层到多层的一系列转变。

二、传统文化元素的提炼

我国传统文化门类较多、底蕴深厚，传统文化元素的提炼过程繁琐，将其合理运用到交互媒体设计中更是需要设计师的不断推敲。笔者以中华传统节日文化中的春节为例，谈一下传统文化元素提炼和应用。

春节可以说是中国人最为重要的节日。春节也具有深层次的文化内涵，它承载着中华民族的民族精神，也是中华民族的象征。对于传统的春节，中国人的脑海里会浮现出一些抽象的概念或者具象的物，比如红色、春联、鞭炮等等，这些传统春节符号是我国劳动人民千百年来生活与劳动过程的积淀。但是，随着社会的发展，人们过春节不像以前那样隆重了，与此相关的春节符号和春节元素也开始变得日渐式微。因此，以交互媒体的载体，对春节的元素进行提取和再设计有十分重要的意义。在设计方法上，包含有春节元素的作品一般常用两种方法进行设计。一是对传统春节符号进行平面设计。如百度系列APP在羊年春节进行整体的视觉包装，合理的利用了春节各种元素进行了卡通化设计。年味十足的舞狮、喜庆祥和的烟花很好的传递了节日的气氛。二是将平面的设计进行动态化，使原本固定的画面更具有观赏性，这种动态转化较多的使用在移动端APP的欢迎页面上。如百度新闻的动画设计，使用了叠化的方法展现了中华传统剪纸文化。因此，传统春节元素需融入当今时代的设计方法，创造出符合现代人审美的视觉效果，以交互媒体为载体，对春节文化的保护发挥重要作用。

三、设计思维的转变

当前，交互媒体作品在数量上和质量上都相对达到了一个高峰，但是无论在网站上还是在应用市场里，很多设计都明显存在着生搬硬套的现象。特别是对一些传统文化元素的使用，更是到了不考虑内涵直接套用的地步。比如在央视《相信品牌的力量》水墨风格宣传片推出之后，水墨风格的作品迅速多了起来。在应用市场里，经常会看到一些设计师用水墨去表现某种特别现代并且极具刚性的东西，以此弘扬中国传统文化，这种行为本身值得鼓励，但表现的结果却常常差强人意。而更多的作品则是将各种传统文化元素拼凑在一起，作品整体感不强，显得琐碎繁乱，最常见的是各个瑜伽健身馆的网站广告。还有的作品不考虑文化的差异，觉得差不多就行了，最终的结果是不伦不类，如某些随意使用水墨和中文书法字体的欧洲奢侈品的网站设计。

拿中国的书法艺术举例，用毛笔书写汉字是极具修养的传统文化艺术。书法家用笔的方法，运笔的力道，甚至呼吸的调节都影响到最终的作品。在交互媒体设计上，有很多使用了书法字体来进行设计，比如网易云阅读的logo设计，一个繁体的“读”字占据整体的80%，并且采用了不对称的布局方法，在颜色上，红和白产生很强的对比关系，整个logo极具视觉冲击力和识别性。

结合以上例子，足以证明设计思维的转变比牵强附会的使用某些元素重要的多，而作为设计师，要更多的提升自身修养，这样中华传统文化才能在设计中不断地传承下去。

参考文献：

[1]李四达.交互设计概论[M].清华大学出版社，2009.

[2]万韬.交互媒体在企业品牌推广中的研究与应用[D].北京印刷学院，2010.

会计文化节范文第4篇

关键词：节约型　种植设计　生态园林

1　引言

随着经济的迅速发展，城市化和现代化的加快，供需矛盾日益突出，环境压力越来越大。建设节约型社会，可持续发展显得尤为重要，生态意识的增强和园林建设的快速发展。由此，城市园林绿化也必须走节约型发展之路。种植设计在园林建设中的重要性愈发不盲而喻，因此，节约型种植设计研究具有重要的现实意义。

2　概念

本文所说的节约型种植设计是指以植物为主要载体的建筑外环境绿化，以期其中的种植设计最大限度地发挥生态效益与环境效益，其次是满足人们合理的物质需求与精神需求再次是最大限度地节约自然资源与各种能源。提高资源与能源利用率，最后是以最合理的投人获得最适宜的综合效益。

3　国外节约型园林种植设计的研究进展

约18世纪中叶前，人们追求宏大气势而长期繁荣的极端规则式园林，之后，一种全新的园林形式，自然式风景园诞生，解放了长期以来占据西方主流地位的规则式设计思想。这一时期可以称得上节约型园林开始发展的时期。

1841年出版道宁的《适宜于北美景观园林的理论和实践》，认为景观应具有自然的简单和壮美。美国园林之父奥姆斯特德钟情于简单的、具有地方特色的形式和空间。强调依靠自然，强调乡土树种的运用Ⅲ。这时期园林种植形式上，设计思想和植物群落结构上明显已有了更多生态的意识和相应的措施。延斯・延森等一些美国景观设计师从19世纪末就开始尝试在花园设计中直接从乡间移来普通野花和灌木进行植物造景，创造了“草原式景观设计”(The Prairie Style.inLandscape Architecture)体现了一种全新的概念：“设计不是想当然地重复流行的形式和材料，而要适合当地的景观、气候、土壤、劳动力状况及其他条件”，其造价低廉并有助于保护生态环境。节约型园林的某些方面开始得到发展。19世纪末和20世纪初园林设计师鲁滨逊(william Robinsonl838-1935)主张简化烦琐的维多利亚花园，满足植物的生态习性，任其自然生长。从1929年开始，美国经济陷入了大萧条，人们的生活开支急剧下降，园林投入也相对紧缩。针对这种状况，丘奇开始了新园林设计模式的探索，趋向于简单化的勰决办法。丘奇1995年出版的《Gardens are for people：How to plan foroutdoor living》一书“一次花园之旅，捎带进行了一些评论”，讨论了花园设计应考虑的方面：精美的空间比例搭配，将绿地相对减少，增加了木板、砖块等铺装的面积；保留基地原有植物，以减少种植的投人；选用当地耐干旱的植物，以减少植物的养护费用；多采用遮荫乔木，使炎热地区的户外生活变得更加适宜。之后的埃克博所做的笔记――“景观设计史”，从社会、经济和政治的广阔背景下审视花园，并提到了当代对于低成本维护和功能性空间的需求…。这一时期，对于节约型种植设计的研究主要是出于社会经济环境条件的制约而渐渐产生的。

1969年美国的麦克哈格(Lan.L Mcharg)所著的《设计结合自然》(Design with Nature)标志着生态设计理论上的奠基和成熟。此一时期的生态设计主要的英文表述是“ecology design”，包含节约。这一时期关于节约型园林的主要里程碑是20世纪60年代末德国植物社会学家蒂克逊(Tixen)提出用地带性的、潜在的植物种，按环境“顶级群落”原理建成生态绿地的理论要点。20世纪70年代提出了“近自然森林”的概念，他的学生、国际生态学会会长、日本横滨国立大学宫胁昭教授用20余年时间在全世界600多个点实践该理论取得成功。用这种方法建成的生态绿地具有“低成本、快速度、高效率”的优点，国际上称它为“宫胁昭方法”(Reconstruction forenvironmentalprotectionforestbyMiyawaki)：将所选择的乡土树种幼苗按自然群落结构密植近似天然森林土壤的种植带上，利用种群问的自然竞争，保留优势种。二三年内可郁闭，10年后便可成林，这种种植方式管理粗放，形成的植物群落具有一定的稳定性。1976年，美国著名生态学家R10bcrt Ricklefs发表论著《自然经济》(The Economyof nature)，考虑自然的经济性。在自然进化系统的优胜劣汰的竞争中，幸存下来的生态系统必然是经济、合算、高效、节约的。1979年，法国著名风景园林师米歇尔・高哈汝(Michel Corajoud)和雅克・古龙(Jacques Coulon)设计的巴黎北郊苏塞公园，设计师设计了第一个人工营建的沼泽景观。其演进几乎是完全自发进行。1985年阿兰・普罗沃和吉尔・克莱芒设计的巴黎雪铁龙公园，一隅营建了一片“荒地”，并非刻意地去养护管理那些野生植物，而是接受它们并给它们定向。使它们的优势得以发挥，营造优美独特的园林景观。此后，荒原、荒地景观在西方现代园林中大量涌现。节水型景观大量推广，美国更在1980年代就建立了“国家早生园地种植委员会”。用来指导全国的旱生园地种植计划。美国园林设计师J・罗伯特・安德森(J.RboertAnderosnl便在这方面进行了卓有成效的探索。安德森的设计强调使用本土植物他在德克萨斯州的一些园林种植几乎不需要任何灌溉。他还和美国国家野生花卉研究中心一起设计了一个土生植物园。在石板铺成的中心广场上，按需水量的大小排列了不同的植物上，按需水量的大小排列了不同的植物；在通往综合大楼的人口步道筑起了石头蓄水池，为滴灌植物储藏雨水；23个示范花园用来研究本土植物的习性等。屋顶绿化的盛行，日本1992年6月出版了《城市建筑绿化指南》，对城市建筑物的绿化作了更为具体的规定，如新建筑占地面积超过1000m2时，屋顶的1／5必须为绿色植物所覆盖。这一时期。节约型园林中的各个方面开始得到发展。

4　国内节约型园林种植设计的研究进展

中国向来就是个讲究节约的国家，明朝我国历史上最重要的造园专著《园冶》曰：“景到随机，在涧共修兰芷”，“高阜可培，低方宜挖”。这充分体现了因地制宜的设计理念，从设计的最初阶段就避免了盲目的人力和财力的浪费。计成的这种充分利用原有地形的设计理念是我国最初的节约型设计理念。“小中见大、须弥介子、壶中天地”等可算的上是节地理念。到20世纪50-60年代建国初期，由于国际封锁的特殊背景。为恢复和发展城市生产，国家强调绿化结合生

产，相关研究有韦金笙1965年发表《园林绿化结合生产的好材料――芍药》等。20世纪80年代初针对我国城市园林建设中所存在的规模小、类型单调、结构简单、功能单一、稳定性差、易退化及管理和养护费用高等缺点。生态和园林两大领域的工作者结合国内外城市园林的发展趋势，从美化城市环境、改善城市生态条件的目标提出来一系列生态园林的理念。生态园林相关研究得到发展，节约型园林亦包含在生态园林中。马军山的《现代园林种植设计研究》系统的对近百年来园林种植设计上发生变革的特征及其规律进行研究。

2006年8月17日，建设部在新疆组织召开了全国“节约型园林绿化现场会”。仇保兴副部长在会上作了“开展节约型园林绿化，促进城市可持续发展”的讲话，正式提出了“节约型园林”的概念，是节约型园林发展的里程碑。2007年8月30日，建设部出台了《关于建设节约型城市园林绿化的建议》。有关部门、有关地方对此十分重视，及时召开会议或转发建设部文件，予以贯彻和落实。2007与2008年中国科协年会，都涉及到关于节约型园林，相关节约型种植设计的论文包括：节约型城市绿地建设实现途径研究，节约型园林的植物选择等。北京园林学会举办“节约型园林绿化建设”研讨会，相关会议论文中涉及到节约型种植设计，包括如何在居住区中建设节约型园林，节约型园林及其园林植物应用思考等文。“抓住2008年奥运会机遇进一步提升北京城市园林绿化水平”学术研讨会中对建设节能型园林的思考等。硕士论文《武夷山市节约型城市园林设计研究》《城市开放式管理的公共绿地的节约性设计研究》口”等主要针对城市公共绿地的节约型设计研究。较多论文从节地，节土，节水，节能，节材等方面进行了探讨，其中主要集中在节水型园林的探讨上，如刘宏禄，吴文勇，郝仲勇等著的《城市绿地节水技术》，硕士论文《城市住宅小区节水景观研究――以杭州市为例》等。关于乡土植物的研究也较多：“乡土树种应成为园林绿化的首选树种，应该大量应用耐旱植物。耐旱植物的应用，不仅能节约大量水分，降低绿化成本，还能营造独特的景观。大胆倡导利用野生植被。可以大大降低养护成本，节约水资源。”关于复层绿化，立体绿化的研究：申彩霞，王晋新的开拓绿色空间的新途径一屋顶绿化、垂直绿色、复层结构的立体绿化性等。其他还有低成本设计，限额设计等相关方面的研究。

会计文化节范文第5篇

文化荔湾 载誉启航

作为广州海上丝绸之路的起始地，荔湾不仅以其孕育的广绣文化技艺闻名于世，而且也深具悠久雄厚的服装商贸基础，从清代唯一的外贸通商口岸十三行到广州市第一条商业步行街，从站前路服装批发市场集群到中山八路童装专业市场集群乃至日前开业的广州世贸服装城，荔湾承历史之流变，领风潮之更迭，正全面开启传统服装专业市场转型升级为现代商贸流通业的新篇章。而在现代服装产业体系中，荔湾目前更凝聚了众多知名服装品牌及设计师力量，如有“中国男装品牌黄埔军校”之称的广州美国银行中心，中国服装设计最高奖金顶奖得主李小燕的工作室所落户的海角红楼，以及聚集唯品会、梦芭莎等众多著名服装电商企业的电子商务园区等标志性集群。而自去年8月份由荔湾区委、区政府主办的“霓裳广绣”从米兰载誉归来后，荔湾的时尚影响力更再次掀起了传统文化技艺与现代服饰融合设计的新热潮。

转型升级 设计引领

首届服装设计文化节在传承荔湾深厚悠久的文化传统与商贸基础上，以加快服装设计人才培育、转变商圈经营方式、推动电子商务应用为核心，以节庆活动促进市场繁荣、拉动消费需求为手段，进一步引领服装产业转型升级的步伐，引导服装产业向服装设计、品牌的潮流基地与生产服务外包基地发展，全力打造服装设计总部之都，为荔湾服装产业竞争力的发展注入新活力、新风貌。

据悉，本届广东（荔湾）服装设计文化节的主会场设在广州世贸服装城，而海角红楼、流花站前服装商圈、上下九步行街服装商圈、十三行地区服装商圈，中山八黄沙大道童装商圈等也同时成为活动分会场并同步开展系列活动。

在广东（荔湾）服装设计文化节开幕典礼暨广州世贸服装城开业典礼上，广东省服装服饰行业协会会长刘岳屏首先高度肯定了广东（荔湾）服装设计文化节对于推动未来服装行业转型升级所发挥的积极作用与重要意义，他指出，当前广东服装行业整体面临结构调整与产业升级的考验，如何以创意为核心，提高产品价值的品牌贡献率和科技贡献率，将是未来服装业转型升级的重要方向，“荔湾服装设计文化节正是打造了实现这一目标的重要平台。作为省级行业协会，我们将进一步加强与荔湾区的合作，办好设计文化节，共同搭建促进品牌培育、设计创新、商贸合作的公共服务平台，进一步发挥荔湾区作为服装电商品牌、设计人才孵化基地重要作用，促进服装产业蓬勃发展。”

与此同时，开幕式上还同时颁发了“2013荔湾区优质服装品牌”、“2013荔湾区优秀服装设计人才”、“ 2013荔湾服装设计推动奖”、“2013荔湾区服装电商示范企业”以及“2013荔湾区服装产业转型升级品牌孵化基地”等各大评选奖项。此外，本届文化节活动期间还将陆续举办2013荔湾区优质服装品牌联合秀、服装欢乐采购节活动、荔枝湾西关时裳文化活动以及2013广东（荔湾）服装设计艺术沙龙等系列精彩活动。

时尚荔湾 亮点纷呈

在本届广东（荔湾）服装设计文化节上，主办方始终致力于以更具前瞻性与开阔性的时尚视角，集跨界融合与文化体验于一身的多元活动，立体化、全景式、多层次地挖掘、呈现荔湾时尚产业的品牌影响力与文化生命力，并以服装行业的设计创新与文化发展为战略出发点，构筑广东时尚新坐标与新平台，让传统文化、服装设计、艺术概念与潮流生活等现代时尚元素交织共融，深化推动时尚荔湾的文化价值与平台辐射效应，全面打造设计总部之都的新形象、新未来。

据了解，2013荔湾区优质服装品牌联合秀首先于10月10日在广州世贸服装城盛装上演，莱克斯顿、梦芭莎、今生宝贝、力果、YY、宾宝、永安美景等7大品牌携手演绎时尚新品风潮，并联合发挥优质品牌龙头引领作用，进一步呈现优质企业的品牌影响力与设计创新水平。此外，10月12日在海角红楼举办的2013广东（荔湾）服装设计艺术沙龙也邀请了众多省内服装设计名师及广绣大师等专业人士，分别从不同的艺术角度，就传统文化技艺与服装设计融合、服装设计文化表达等热门话题进行对话与交流，并进一步传播广绣技艺，传递荔湾服饰文化底蕴，引领服装设计新潮流。