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实践出真知

实践出真知

实践出真知范文第1篇

今天,老师带着我们做了一个有趣的实验。

首先,把一角的硬币按在卡纸上面,再用铅笔勾画出硬币的外沿,接着再用剪刀沿着勾画的外沿剪下来,这样第一步就完成了。

接下来老师提了一个奇怪的问题:“如果把纸片放在硬币的上方,让它们从空中落下,谁会先落下呢?”我很坚决地回答:“是硬币。”老师微微一笑,摇摇头说:“那可不一定,要想知道答案就动手做做看。”

我兴奋地把纸片放在硬币的上面,然后松开手,纸片和硬币居然同时掉在了地上,这是怎么回事呢?后来,我又连续做了七八次,像刚才的情况出事了5次。

我左思右想都不明白,硬币比纸片重呀。老师这才说:“当纸片紧贴着硬币的时候,它们之间几乎没有空气,就像胶水一样把它们粘在一起,所以才会同时落下。”

实践出真知范文第2篇

1、挨着铁匠会打钉,挨着木匠会拉锯。

2、岸上学不好游泳,嘴里说不出庄稼。

3、八仙过海,各显神通。

4、百闻不如一见,百见不如一干。

5、宝石即使混在垃圾里时,仍然晶莹夺目。

6、闭着眼睛捉不了麻雀。

7、冰冻三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功。

8、不河不知水深浅。

9、不经一事,不长一智。

10、不进深山,挖不到珍宝;不下苦功,找不到真理。

11、不登高山,不显平地。

12、不登高山,不知天高;不入深谷,不知地厚。

13、不入虎穴,焉得虎子。

14、不吃黄连,不知药苦。

15、不走万里路,哪来铁脚板。

16、不喝几口海水,练不成好水手。

17、不比不知道,一比吓一跳。

18、不见不识,不做不会。

19、不经冬寒,不知春暖。

20、不经一番彻骨寒,哪有梅花扑鼻香。

21、不挑担子不知重,不走长路不知远。

22、不见棺材不落泪。

23、不到火候不揭锅。

24、常说口里顺,常做手不笨。

25、常在河边走,哪能不湿鞋。

26、出水才看两腿泥。

27、船靠舵,帆靠风,利箭还要靠强弓。

28、打鱼的不离水边,打柴的不离山边。

29、动手干,硕果累累;说空话,一事无成。

30、耳听是虚,眼见是实。

31、钢不炼不硬,兵不练不精。

32、隔行如隔山。

33、广游者,见识多。

34、好钢要用在刀刃上。

35、既不要自吹自擂,也不要自我贬低,自己的行动最有说服力。

36、近水知鱼性,近山识鸟音。

37、看菜吃饭,量体裁衣。

38、看人挑担不吃力,事非经历不知难。

39、靠人终是假,跌倒自己爬。

40、空谈者犹如荒芜的花园。

41、空想一百年,不值一文钱。

42、口说千遍,不如登山指点。

43、良好的开端是的一半。

44、路在人走,事在人为。

45、路再长也有终点,夜再长也有尽头。

46、乱麻必有头,事出必有因。

47、没有不透风的墙。

48、没吃过葡萄,先不要说葡萄是酸的。

49、煤块用水冲洗,不会变成白玉;黄金涂上污泥,不会改变本色。

50、明人不做暗事,真人不说假话。

51、内行不上当,上当不内行。

52、骑驴不知赶驴苦,饱汉不知饿汉饥。

53、千里之行,始于足下。

54、千锤成利器,百炼变纯钢。

55、强扭的瓜不甜。

56、巧干来自熟练,熟练来自实践。

57、巧妇难为无米炊,巧手难绣无线花。

58、擒龙要下海,打虎要上山。

59、染坊里染不出白布,阴沟里流不出清水。

60、人行千里路,胜读十年书。

61、人老见识多。

62、人无远虑,必有近忧。

63、上山方知山高低,下水方知水深浅。

64、少许愿,多做事。

65、十个空谈家,抵不上一个实干家。

66、实践是智慧的源泉。

67、实践能攻克一切惊险的堡垒。

68、实践是知识的源泉,知识是生活的明灯。

69、事实胜于雄辩。

70、事不经不懂,路不走不平。

71、手脚越用越灵活。

72、熟能生巧,巧则生精。

73、双手加一脑,奇迹能创造。

74、说起来容易做起来难。

75、说话看场合,行事看时机。

76、天平是轻重的衡量器,实践是是非的试金石。

77、庭院里养不成千里马,温室里育不出万年松。

78、望梅不能止渴,画饼不能充饥。

79、伟大出于平凡,理论来自实践。

80、无须多费口舌,让结果自己讲话。

81、行动比语言更响亮。

82、行是知之始,知是行之成。

83、幸福从劳动中来,真理从实践中来。

84、许愿不妨慢一点,行动应该快一点。

85、眼看千遍,不如手过一遍。

86、眼大不一定看得清。

87、眼见方为实,传言未必真。

88、要知山中事,须问打柴人。

89、一个实际行动,胜过一打纲领。

90、一个人不能在陆地上学会游泳。

91、一口吃不成胖子,一步跨不到天边。

实践出真知范文第3篇

关键词:思想政治,实践,学生,教育

一、社会实践是思想政治教育中必不可少的一环

新课程标准实施以来,我国教育领域应试教育倾向比较突出,出现了重智育、轻德育,重书本知识、轻社会实践,重死记硬背、轻创新精神和能力的培养,重校内教育、轻校外社会教育的现象,全社会都来关心和支持教育的风气还没有完全形成。针对教育中以及改革开放、市场经济中出现的许多新问题、新情况,同志曾在《关于教育问题的谈话》中指出:“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里,要让他们参加一些社会实践,打开他们的视野,增长他们的社会经验。学校是培养人才的重要园地,教育是崇高的社会公益事业。在我们的国家里,各级各类学校,都要认真贯彻执行教育为社会主义事业服务,教育与社会实践相结合的教育方针。”思想政治课的教学内容涉及改革开放、市场经济等有关经济学的问题,坚持教育与实践相结合的方针是极为重要的。开展社会调查体现了实施素质教育的需要。

二、社会实践对思想政治课的帮助及方法

1.开展社会实践应从教材的特点出发。

现在的学生,他们接受各种信息的面和渠道较为广泛,他们的独立性和自制力趋于成熟,他们喜欢独立思考,对人对事有独立的见解,并逐步开始学会待人处世的方法,逐步形成一定的生活方式及个性特征。他们在学习、掌握知识过程中不“唯书”、不“唯上”,不断探索,追求新知,他们思考问题时不受传统观念束缚,敢于假设,善于联想,富于想象,勇于探索。但由于缺乏基本理论思维能力、社会经历少,明辨是非、美丑、善恶的能力还不成熟,往往不能全面地把握事物的本质。如果我们政治教师在思想政治课教学中,就教材论教材,空洞单一地说教,只会使学生缺乏兴趣,更谈不上“信”与“行”,在教学中,只有从学生的实际出发,组织学生社会调查,去读一读社会这本无字之书,让他们接触社会、独立观察思考,判断解决在课堂中不能解决的问题,才能用于指导他们的行动,达到懂、信、用的统一。

2.针对高二思想政治课教学内容开展社会调查。

在教学过程中理论联系实际,结合教材、社会实际和学生实际有重点地开展社会实践来辅助思想政治课教学,教学质量得到明显的提高。

3.在思想政治课教学中开展社会实践的主要途径。

首先,调查辅导,拟定实践提纲。在开展社会实践,充分发挥学生主体作用的同时,不能忽视教师的主导作用,要给予一定的辅导和正确的引导,切忌“放羊式”,我在组织社会调查前请学生对课程内容进行预习,了解调查目的,明确调查意义,拟定调查提纲。然后,我对调查的要求、注意点、调查报告(或小论文)的写作给予强调和辅导,对调查提纲进行修改指点,在辅导基础上的调查,效果是明显的。

其次,选择对象,进行实践。

最后,实践反馈、总结提高。这是社会实践中很重要的一环,社会实践结束后,在规定的时间内,由学生写出调查报告或体会文章,在课堂教学中进行汇报交流。通过反馈总结,学生加深了对调查对象的正确认识,从感性到理性得以升华,从而达到教学目的,学生的实践能力和创造力得到培养和发展。

4.开展社会实践有利于提高思想政治课教育教学实效。

开展社会实践可以提高学生的思想政治觉悟。思想政治课教学的重要任务就是帮助学生掌握理解马克思主义经济学有关基本原理,了解党中央、政府在经济方面的重大决策、决议、决定等。而在封闭的教育环境中是很难完成思想政治课的教育教学任务的。开展社会实践,在实践活动中让学生接触和了解社会、增长知识、开阔视野、陶治情操、发掘创造能力,加深对马克思主义的理解,同时在实践活动中容易发现自身存在的不足之处,有利于有针对性地克服各种思想障碍和不良的行为习惯,培养坚强毅力和意志品质,形成表里如一、言行一致的良好思想品质。

三、抓反思,两手都要抓

1.抓好社会实践的管理工作不放松。

社会实践的管理工作要有层次地进行,可以由教师去联系、安排、落实调查的对象、内容,然后带学生去进行活动;可由教师间接联系,然后请学生带着介绍信去联系落实和组织;也可全部由学生自己根据教师的要求,自己想办法外出联系、落实和组织,教师不再跟随。在社会实践组织中,我们感到全部由学生负责,学生的主体参与作用、受到的锻炼更大。

2.抓好社会实践的总结工作。

实践出真知范文第4篇

关键词: 初中数学教学 探究能力 培养方法

人类社会的发展历程就是人类不断探究、实践的过程。对未知事物、社会现象、疑惑问题的“好奇”,探析思考的“质疑”,自觉动手的“探究”,都是人类探究事物内在特性的生动表现。学生作为人类社会的客观存在,自身就蕴含了主动质疑探索的内在潜能,任何学习阶段的学生,都会对未知问题充满“疑惑”和探究解答的“欲望”。这就为教师培养和锻炼学生的探究能力提供了条件和基础。加之,新课程标准将学生学习技能,特别是探究实践能力培养,摆在了重要位置。由此可见,在学生学习能力和学习品质培养的关键期、奠定期,探究能力的培养已成为初中数学教师的重要任务。

一、重视内在情感激发,搭建探究实践的活动舞台。

探究能力形成的过程,是一个不断克服自身学习“障碍”,解决实际困难的过程,需要良好的学习情感和坚定信念。这就对学生良好学习情感的培养提出了明确要求。同时,教育心理学研究表明,学习情感在学生学习中起促进和保障作用。因此,在初中生探究能力培养过程中,教师应将探究积极情感的培养作为探究能力培养的重要条件,利用数学学科的情感激励因素,创设具有内在激励特性的教学情境,提供学生能够主动进行探究实践的“舞台”,实现探究潜能的有效发掘。

如在“一次函数图像和性质”新知教学中,由于一次函数的图像和性质内容较多,内涵较为复杂,同时,涉及的条件要求较为繁冗,学生在学习探知时有一定的难度。因此,为发掘初中生的主动探究潜能,在教学导入环节,教师营造浓厚教学氛围,设置“甲乙两名同学进行登山比赛,如图所示,分别表示甲同学和乙同学沿相同的路线同时从山脚出发到达山顶的过程中,各自进行的路程随时间变化的图像,根据图像内容,分别求出表示甲、乙两同学登山过程中路程x与时间t的函数解析式”的教学情境,凸显数学学科生活应用性,抓住了学生情感“敏感区”,实现学生学习潜能的有效发掘。

二、强化解题策略传授,开展探究实践的解题活动。

探究能力的有效提高,是建立在正确掌握和运用解题策略和方法的基础之上的。传统教学活动中,教师忽视解题策略的传授,导致学生成为接受知识和解题策略的工具,缺少探究动手的活动过程,得到的是“间接”经验,学生探究效果“事倍功半”。因此,新课标下,初中数学教师要注重对学生解题策略的传授,为学生提供进行探究、分析、解答问题的活动空间,同时,强化对学生探究实践活动过程的指导,让学生在“间接经验”和“直接经验”的双重作用下,有效掌握活动探究实践方法。

问题:一辆小轿车新的时候,价值为25万元,若使用一年后折旧25%,以后每年按同一折旧率折旧,这辆小轿车的价值为16.2万元,求这辆车在第二三年中平均每年的折旧率是多少?

上述问题是教学“一元二次方程应用题”知识点时运用的数学问题案例,在该问题教学活动中,教师要求学生在分析问题条件基础上,根据问题要求内容,开展探知和解答活动。学生通过探究问题条件、分析问题内涵、找寻问题联系等活动,认识到该问题案例解答的关键是“求出这辆车的折旧率”,在解答问题时需要建立一元二次方程,运用一元二次方程进行问题解答。此时,教师根据学生探知的结果,开展总结归纳活动,教给学生该类型问题的解答方法和策略,从而增强学生探究问题活动的效果。

三、注重探究方法归纳,培养探究实践的数学思想。

学生在分析、解答、思考问题过程中,逐步掌握和形成了具有一定指导性、系统性的解题方法和经验,这些方法经验的形成,为学生探究素养和探究思想的培养,提供了基础性的条件。如数形结合思想、分类讨论思想、化归转化思想及函数方程思想等数学思想,都是在实践探究活动中,经过提炼升华,总结归纳,发展和形成的。但由于初中生受自身智力发展、学习能力、学习技能等方面条件的限制,对探究实践方法、技能的掌握不够完备。因此,在教学活动中,教师在教学中要强化对解题方法和策略的总结,向学生阐明运用此类解题方法的依据和注意点,并引导学生进行分析归纳,逐步培养学生的探究素养和思想,促进学生问题解答思想的形成。

实践出真知范文第5篇

2、 善骑者死在马背上,善游者死在河水中。

3、 巧口说来山峰含首点头,柔手抓来岩石弯腰鞠躬。

4、 木工不要怕线条,线条不会哄骗你。

5、 柴薪锋利之时,方知斧头利否。

6、 不会吹笛子,好似哭,不会吹喇叭,犹如笑。

7、 不去迈三步,怎能誉天下。

8、 落在皿底的蜂蜜,味道最为甘美。

9、 前世被毒蛇夺性命,今日见花绳亦生疑。

10、 长短用庹量,重轻用称定。

11、 让马疾步跑,身价有人议。

12、 吃苦在前,享受在后。

13、 有的放矢。

14、 空谈,水之泡沫,实行,金之点滴。

15、 嘴说犹如太阳出,实践好比夜幕降。

16、 灶虽小,火却大。

17、 若是没有河水,水鸟为何盘旋。

18、 了解水的深度,再去捕抓鱼儿。

19、 莫买酿酒女的牛,吃了酒糟多虚胖。

20、 莫买乞丐的驴,驮过琵琶多虚步。

21、 铁要趁热打,皮要趁湿揉。

22、 老牛识犁沟,老鸟知夜时。

23、 吃了一顿早饭,要有一天的疼爱。

24、 看肚吃饭,量力干活。

25、 讨饭去讨大方人,问事去问正直人。

26、 村落上谷建寺庙,不如下谷放布施。

27、 若对正事不精熟,名声再响也无用。

28、 百闻不如一看,百说不如一干。

29、 不干,不可能知晓,干了,不可能不会。

30、 老病号如医生,老医生如上师。

31、 木匠不会打铁,铁匠不会刨木。

32、 颠倒种性,犹如畜牧。

33、 一年劳动的成果,一早付诸东流。

34、 对亲近之人要有羞愧,对常骑之马要有翡翠。

35、 右勿屈矢,右勿折弓。

36、 不知敌从何来,带刀而行,不知友从何来,带碗而行。

37、 人活着就要有声誉,修佛法就要有业果。

38、 平时不去皈依上师,接受灌顶又有何用。