少数民族介绍范文第1篇

1、台湾少数民族是宝岛台湾的主人，台湾少数民族是中华民族大家庭的重要一员，是中国少数民族独特的一支。他们生活在台湾的广袤森林和肥沃平原上，日出而作，日落而息，用辛勤和汗水，耕耘着这片热土，他们是台湾最早的居住者和开发者，为台湾的建设和发展发挥了积极作用。

2、台湾少数民族生活在山高谷深、大海环绕的宝岛，经历了极其漫长的历史岁月。台湾少数民族分为十几支族群，经过长期的繁衍生息，各个族群风俗习惯差异逐渐显现，文化独特性也随之形成。存有自己语言和文化的有14个族群，总人数约50万人，包括雅美(达悟)、阿美、噶玛兰、撒奇莱雅、卑南、太鲁阁、赛夏、泰雅、邵、布农、赛德克、邹、鲁凯、排湾等。台湾也因此成为“人类学者研究的乐园”。

（来源：文章屋网 ）

少数民族介绍范文第2篇

我喜欢的校园活动

学校开展的校园活动丰富多彩，有学唱民族歌曲、学跳民族舞蹈、中队会展示······在这一项项活动中，我最喜欢的还是5月31日在水立方召开的大队会。

那天5点左右，我们来到了奥运游泳场馆——国家游泳中心（水立方）。待大家全部坐好后，队会正式开始。合唱队员先演唱歌曲，接着就是一年级小同学入队仪式。一年级学生代表一个个精神抖擞的走上舞台，给55个少数民族同学献上花环，伴随着队歌，少数民族同学为一年级同学配带红领巾。仪式结束后，少数民族同学跟我们一一见面打招呼。“我是侗族的，我叫黄训节······”少数民族伙伴做自我介绍，还简单的介绍了自己的民族。听完他们介绍，我吃了一惊。

原来还有很多少数民族我连听都没听说过，更别说了解他们的风土人情了！看来我以后还要多学习，掌握更多知识。几位少数民族伙伴代表还为我们表演了节目，其中有独具风韵的舞蹈，特点鲜明的歌曲等等很多。这次我真正了解了少数民族，他们有自己的习俗，独特的歌舞。虽然歌中的方言我听不懂，但我还是感觉它有一种说不出的、特殊的美丽；虽然我并不懂舞蹈，但我还觉得舞蹈十分优雅。我更深地领悟到了民族文化的多姿多彩，民族文化的博大精深。节目演完了，紧接着，我们到场的所有同学为少数民族哦同学表演了我们自编的5段民族舞蹈。舞蹈动作非常优美，少数民族的同学们也跟我们跳了起来。一时间，我们都融入到舞蹈之中了。伴随着优美的歌曲，这次大队会结束了。为了庆祝六一儿童节，我们还观看了情景剧北京的传说。

我喜欢这次民族活动，它让我懂得了许多知识，也给我带来了很多欢乐。

少数民族介绍范文第3篇

一、宗族势力存在的原因及表现形式

我国几千年封建宗法社会的历史使得传统宗族文化根深蒂固，农村的自然村又是由有相同血缘关系的宗族群体聚居而逐步发展起来的，加上农村实行家庭联产承包责任制以后，宗族在农村中的生活互助、处理纠纷、维持社区秩序、婚丧活动等方面发挥着一定的作用，这就使得宗族势力存在于当今的农村。宗族势力集“家族化”与“世袭化”于一身，形成盘根错节的较为稳固的关系网，成为拥有特殊利益的权势阶层。他们在选举中采用“团结本族、拉拢中间、孤立少数、打击异己”的策略，从候选人提名到写票再到唱票，直至最后确定干部名单等一系列的程序和步骤都是暗箱操作，“内定”现象非常严重。从选举主体即农民方面看，他们在选举时不仅要考虑选“能人”，还要考虑选“自家人”、“本房人”，期望他们当选能为自己带来比别人更多的利益。同时，以“自家人”组成的宗族在村子里的地位上升，自己也能“扬眉吐气”，甚至也能捞上一官半职，这无形之中又加速了“利益集团”的扩展。为了攫取权力，各种“利益集团”之间相互拆台、相互倾轧、甚至武力相向

“宗族势力”在农村的主要表现：一是重人治，以血缘关系划线，是乡村政治民主化、制度化的对立面。二是重私利，强调宗族本位，封闭保守，与现代民主所必需的市场经济和开放精神格格不入。三是重族化政治，肆意膨胀本宗族的势力，严重削弱正式组织的权威。在“宗族势力”肆虐的地方，村民自治往往变成一种不顾全村村民权益、畸形发展的“怪胎”。如果任其发展下去，不仅会影响乡村的民主政治建设，而且也会影响我国建设法治国家目标的实现。

二、消除宗族势力对村委会会换届选举干扰的有效途径

（一）提高认识，转变基层党员、干部的观念

农村改革20年以来的一条基本经验是，必须承认并充分保障农民的自，把调动广大农民的积极性作为制定农村政策的首要出发点。调动农民积极性，核心是保障农民的物质利益，尊重农民的民利。但在现实中，一些农村基层干部对此并没有深刻的认识，他们或对村民自治、民主选举认识不深；或因为丧失权力，从心里就不赞成、不喜欢、不乐意让农民自己选村委会成员；或认为农民素质太低，根本就不会搞民主、搞选举；或怕选乱了不好收拾；或是怕麻烦，工作量太大。这一类人在选举中，往往简单从事、应付差事，选举图形式；不按法定程序办事，操作不规范、运用不合理，随意性大。如此就给了宗族势力可乘之机。所以，在工作中要加强对基层干部的教育，提高基层干部的思想认识，转变基层干部在选举工作中出现消极对待、应付差事的观念，使其依照法律和政策积极开展工作。

（二）加强宣传，切实保障选民的知情权

自农村实行家庭联产承包责任制之后，村民的主要任务是种好自身的责任田，参加村子里的社会公益活动比较少，特别是一些年轻选民，长期在外务工，对村子里的人和事了解得更少，由此导致对候选人不了解，无法比较、选择。加之选举竞争机制在农村尚未建立，选举程序尚不规范，有些做法还不够公开、透明、民主。所以，选民认为选谁不选谁，与己无关；参选不参选，无所谓。为此，急需加强宣传力度，切实保障选民的知情权；在选举中引入竞争机制，把选举人和被选举人两方面的积极性都调动起来。一是要拓宽宣传介绍范围。宣传不能只限于在选民小组会议上介绍，而应拓宽到整个选区。必须要进村入户，采取群众喜闻乐见的多种形式，进行系统的宣传教育。邀请选举工作先进村的村民代表介绍经验体会等，向村民宣传民主选举的意义。二是要延长宣传介绍的时间。不仅要在推荐候选人时进行介绍，而且要在酝酿协商、确定正式候选人阶段，直到投票选举日前一天，都应该利用各种机会和形式进行宣传介绍。三是要扩大宣传介绍的内容。不能只限于介绍候选人的年龄、性别、工作简历等基本情况，而要如实介绍候选人的政治表现、工作能力、参政水平等方面的情况。四是要改进宣传办法。不能只限于张榜公>文秘站:

（三）严格规范投票程序及方式，严防“暗箱”操作

由于种种原因，个别村仍违规使用流动票箱。流动票箱的使用，为“暗箱”操作提供了可乘之机。为了科学地规范投票程序，创造宽松的投票环境，避免宗族势力操纵选举，应着力做好以下三方面的工作：一是严格规范委托投票，严防“暗箱”操作。选民在领取选票时，只能一人一票，减少流动票箱和委托投票的数量，这样就有可能避免宗族中一人抓着一大把选票填写的情形。二是设立秘密划票处划票。此举可以有效地保障选民表达选举意愿的真实性和自由度，选民完全可以根据自己的独立意志，决定投或不投谁的票，不必再担心被别人知道自己选谁或者没有选谁而带来的不利影响，这样也就消除了宗族内部成员的种种顾虑，有效地瓦解和抵制宗族势力的干扰。三是从制度上严格控制选举的方式。如在制定《选举办法》时，可以作一些硬性规定，只对老弱病残者实行流动票箱，并根据选民居住分散的实际情况，以自然村庄、村民小组或机关事业单位为单位设立投票站，投票站设有验证处、领票处和秘密写票处；对委托投票的，应特别强调每个选民接受委托的票数不能超过法定数额，以体现直接民主选举的基本精神。

少数民族介绍范文第4篇

改革开放以来，党中央、国务院对普通高等学校艺术教育非常重视，李岚清同志提倡在全国500万大学生中普及艺术教育，教育部几次文件并进行督导检查，使普通高等学校的艺术教育得到了较大的发展。在校大学生通过艺术公共选修课程的开设和艺术实践，提高了艺术品位和审美鉴赏能力，扩大了知识面，深化了人文知识结构，培养了创新的意识。普通高等学校艺术教育对培养和提高大学生的综合素质的作用越来越得到各级领导的认同与重视。

鉴于此，我校于2007年起为在校大学生开设了艺术类选修课，并规定必须修满艺术类课程2个学分方可毕业。本课程自2007年以来已经连续开课近5年时间，授课效果较好。班级人数均在上限240人，由于受到人数及场地的限制，所以一直采取以班级授课，教师讲授，并结合音乐欣赏及分析为主的教学组织方式。通过多年的选修课教学，笔者认识到《音乐鉴赏》这门选修课在教学方式、教学组织方式、指导方式、和具体工作内容上还有很大的提升空间。

一、原课程的教学内容和教学现状

（一）教学内容

《音乐鉴赏课》是自2007年9月以来一直开设的一门校级选修课，已经连续开设了6年，12个学期以上，因为目前这门课程只有笔者一人承担，在教学内容上本人也是在不断地总结和改进：2007年―2009年，《音乐鉴赏》课赏析内容只有西方古典音乐和中国传统音乐两个部分内容，在西方古典音乐赏析方面：《音乐鉴赏》课主要介绍巴洛克时期、古典时期、浪漫时期音乐，以赏析音乐为主，有对作品的介绍，没有对作曲家生平经历的详细介绍。中国传统音乐只介绍以中国音乐历史为内容的民间音乐部分。2010年―2013年，《音乐鉴赏课》赏析内容增加为流行音乐赏析、中国传统音乐赏析和西方古典音乐赏析三个部分。

（二）教学现状

1.从流行音乐入手，由流行音乐中的乐器介绍作为切入点进行器乐作品和声乐作品的赏析。在授课过程中发现，由于学生没有音乐基础，所以学生对讲授的乐曲创作专业知识不太感兴趣，如和声、曲式、作品分析等内容。经过笔者不断调整，为了引起学生们的学习兴趣，首先介绍流行音乐部分，即新世纪音乐，通过学生最为熟悉的流行音乐作为学习的切入点，来提高学生们的学习兴趣，取得了良好的教学效果。

2.将流行歌曲、新民歌等音乐作品与中国传统音乐鉴赏内容相结合，并在此基础上加入中国少数民族音乐赏析，使学生通过学习音乐了解到音乐背后所承载的民族文化内涵。大大引起了学生们的学习热情和兴趣。

二、改革后的音乐鉴赏课程设计

（一）更改课程名称

笔者将在课程改革之后，将本课程的名称由《音乐鉴赏》更名为《音乐赏析与实践》，通过课堂上的音乐欣赏及学生的互动参与，普及学生的基本音乐知识，由过去的被动学习变为现在的主动学习，提高学生的学习积极性与主动性。

（二）调整教学内容

本课程在教学内容上一直采取的是版块式赏析模式，以往赏析内容按顺序分为“西方古典音乐版块”、“中国民族音乐版块”和“流行音乐版块”三个部分。在多年的教学实践中发现学生们最感兴趣的是“流行音乐版块”，课程改革之后，笔者将各个版块的赏析顺序加以调整，将“流行音乐版块”放在第一部分，“西方古典音乐版块”变为第二部分，“中国少数民族音乐文化赏析版块”变为第三部分。

1.中外流行音乐赏析与实践

在讲解这一板块内容之前首先讲解音乐是什么，音乐与社会生活的关系，以及如何欣赏音乐。然后通过一个流行音乐专辑让学生来认识乐器，这一部分内容既是学生学习音乐鉴赏的出发点，也是他们最终提高音乐审美能力的归宿点，是音乐鉴赏教学活动的“纲”。这个时代的学生们，可能有自己崇拜的偶像，或歌星，或演唱组合，一开始就发自内心地喜欢听教材内容的人不多。虽然第一节内容较多，但由于师生是第一次见面，有必要对学生进行正确的引导，介绍欣赏音乐的四大要素：旋律、节奏、音色、和声；并讲述应该怎样欣赏音乐。介绍音乐欣赏的三个阶段：感觉欣赏、知觉欣赏、理智欣赏。通过讲解做课堂问卷调查，了解学生所处的欣赏阶段，为日后分层次教学做好准备工作。

在介绍完如何欣赏音乐之后，进入学生们最喜爱的流行音乐部分的赏析，介绍当今中外最流行的乐队、歌手及音乐专辑。从器乐作品和声乐作品两个部分分别进行赏析：

流行音乐器乐作品赏析部分包括：雅尼、喜多郎、马克西姆、古典辣妹、久石让等的专辑介绍及赏析。流行音乐声乐作品赏析部分包括：恩雅、维塔斯、惠特尼休斯顿、艾薇儿、萨顶顶、张靓颖的经典歌曲介绍及赏析。

2.中国少数民族音乐文化赏析与实践

这一部分将以讲解和欣赏我国灿烂的少数民族音乐，从而理解少数民族的风土人情。简要介绍中国少数民族的文化背景，人口现状及地理分布，以及发展现状；介绍中国少数民族传统音乐的分类（文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐）。 重点介绍中国少数民族传统音乐中的民间音乐。重点掌握中国少数民族传统音乐中的民间音乐这一类型。对民间音乐中的民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐四种类型加深理解。明确少数民族民间音乐历史与现状，传承与发展之间的关系。

3.西方经典音乐赏析与实践

将各个时期西方古典音乐与加入现代流行元素的古典音乐进行对比赏析。通过西方古典音乐版块的赏析让学生能正确的听辨出西方各个时期巴洛克时期、古典主义时期、浪漫主义时期音乐的突出特点。这部分主要以西方音乐史的时间为脉络，介绍西方各国著名作曲家的经典音乐作品。使学生简要了解西方音乐发展历史 及西方各个时期音乐的含义，通过实例赏析提高学生对古典音乐的欣赏水平。

（三）加入音乐实践教学环节

由于选课学生人数较多，受到学校教学条件的限制，以往这门课程是在多媒体公共教室开设的，主要是以教师教授为主要授课方式。课程改革之后笔者会根据所赏析的不同版块的音乐特点，以及结合学生的实际情况，加入实践环节部分。例如流行音乐板块：让学生学唱中外流行歌曲，以及模仿流行音乐中丰富的节奏等。进行民歌习唱，或者根据不同的节拍学跳不同的舞步等实践内容。

（四）版块设计教学目标

三、建立完善的教学体系

明确课程教学的目的和方向，明确教学任务，确定教学规程。按照教学计划和教学大纲进行教学实践。

（一）构建针对性较强的有学科特点的教学模式

以学生为本，面向全体学生，注重专业特点，针对不同专业学生的特点对音乐欣赏教学内容进行思考和研究。根据学科特点，努力探索新的教学方法，加强教学针对性，提高师生互动性，让学生在感受音乐作品美的同时，增加其自主学习的积极性、创造性，从而提高教学质量。

（二）建立完善的教学体系

明确课程教学的目的和方向，明确教学任务，确定教学规程。按照教学计划和教学大纲进行教学实践。

（三）培养学生的学习兴趣

兴趣是最好的老师，本课程的教学首先要引起学生的注意，让学生感到有兴趣、有乐趣，从而主动参与其中。例如，通过原生态民歌与新民歌的对比赏析让学生通过新民歌认识中国传统音乐。又如，在音乐的节奏、节拍的学习方面，通过欣赏音乐，在课堂上根据音乐进行简单舞步学习来认识二拍子、三拍子等音乐节拍的区别。

四、结语

随着时代的不断进步，笔者认识到传统的音乐鉴赏教学模式已经不能适应当代大学生的审美需求。为此，一方面以审美为核心，以流行音乐为切入点，通过激发学生的情感，来达到提高当代大学生审美的目的是进行高等学校音乐鉴赏课程改革的方向；另一方面教师要转变角色，突破教材的束缚，以学生为主体，从多学科的整合中进一步发挥音乐鉴赏课程的美育功能，也是一条音乐创新教育的新路。

少数民族介绍范文第5篇

非常高兴我能成为一名少数民族运动会的志愿者，在经历了十多天的少数民族运动会志愿者培训后，我学会了一名优秀志愿者所必须具备的通用技能以及对应急情况的处理能力。以下是我这次少数民族运动会志愿者培训的心得与体会。

贵阳成功申办并成为第九届全国少数民族运动会举办的城市，这对贵州人来说这是举世欢庆的大事，也是第一次举办这样全国性的盛会，所以每个人都很重视。为了举办好这次盛会，展现贵州市民的良好精神风貌和贵州的文化特色，民运会志愿者成为其中的一个标志。因此，我的心里感到非常高兴和自豪，可以为少数民族运动会贡献我小小的一份力量，我会尽自己最大的力量做好每一件事，展现我们贵州人美好的一面。

对于这次少数民族运动会志愿者培训我觉得很有必要，也非常重要。少数民族运动会志愿者培训的内容十分丰富，包括民运会知识介绍、志愿者介绍、志愿服务通用技能、红十字应急救护等等，每个课程认真学后都会让你受益匪浅。作为一名志愿者掌握民运会知识和贵阳地理文化是非常重要的，假如外省的朋友来贵阳观看民运会时。我们应很熟悉的向他们介绍贵阳的特点和历史文化知识，所以我们得好好学习这份知识。 志愿者分赛会志愿者和城市志愿者，作为赛会志愿者的我。我的主要职责是负责秋千的信息操作，这个任务看似简单，但决不能半点马虎，因为出一点错随时会给比赛带来影响，同时也会

影响到整个贵州的声誉，所以我们必须时刻挺足精神，务必完成所要完成的任务，直到比赛顺利结束。作为志愿者，工作时我们必须做到真挚友爱，热情大方，微笑服务，诚实守信，遵纪守法等。因此这次志愿者的培训活动同时也是一个提升自身修养的一个机会，通过这次培训相信自己待人接物会有很大的改观。

当少数民族运动会志愿者培训结束时，并不意味着真正的结束，而是新的开始，志愿者有很多的路要走，很多的事做，我会在课余时间好好熟记少数民族运动会志愿者读本，争取以一名优秀的志愿者的身份为贵阳为自己争取一份荣誉，最后，我想说：爽爽的贵阳欢迎您，我已经准备好了。