关于雅安地震的作文范文第1篇

雅安距离震中汶川120公里左右，地震发生时全市8个县区普遍震感强烈，地震波持续时间较长。雅安的伤亡和损失也比较大，目前主要集中在汉源和宝兴两县。5月22日，新华月报电话连线到了雅安市人民政府副市长吴旭、副秘书长黑德昆，对雅安的受灾情况和抗震救灾工作进行了了解。

新华月报：请您介绍一下雅安的受灾情况和雅安市政府采取的抗震救灾措施。

吴旭：截至目前，全市因灾死亡累计28人；失踪2人；受伤累计1351人，重伤58人，临时安置104134人；全市大多数房屋成为危房，近10万人因房屋受损暂时不能回家，受灾涉及人数达89.93万余人；全市经济损失累计已达136.6亿余元。市政府在第一时间召开了雅安市抗震救灾紧急会议，安排部署抗震救灾工作。同时在网上救灾文件、倡议书，稳定灾民和相关亲属的情绪，目前局面基本稳定下来，受灾群众的心理疏导和灾后重建提上议事日程。

新华月报：大家对孩子们的情况比较关注，请问吴市长此次地震中学生伤亡和校舍受损的情况？

吴旭：雅安学校的人员伤亡的情况相对不是很严重，全市中小学在灾中有2人死亡，8人重伤。较轻程度的伤亡和教育系统平时坚持开展安全教育不无关系，地震发生后教师组织学生有序撤离，没有发生一例拥挤踩踏的情况。考虑到安全因素，震后学校已停课，目前在市教育局的指导下，全市学校以帐篷学校的形式，在绝对安全的前提下开始逐步复课。因为大部分校舍已成为危房，修复重建学校将成为紧迫的任务。我们下一步的工作是筹集5亿元以上的基金，这对当地政府有较大压力。

新华月报：现在救灾款项和物资筹集情况如何？

吴旭：地震发生后四川省政府已紧急拨付2000万救灾款给雅安，雅安市政府设立救灾专项资金750万。除此之外，接受社会捐助和筹集物资是我们渡过难关的主要方式。市政府副秘书长黑德昆同志正好因汇报工作在北京，经市委书记、市长研究让他暂时留京为雅安和兄弟灾区筹集救灾物资，在首都社会各界的无私援助下，他在短短的十天时间内就筹集到了1600万元左右的款项、物资。截至21日下午18∶00我市已经收到各级机构、社会各界捐款现金近4000万元左右和大量药品、食品、衣服、帐篷、活动板房等物资。但这些物资要用于安置和照顾好雅安的几万灾民仍有较大缺口。

新华月报：在抗震救灾中让您印象深刻的是什么？

吴旭：地震给雅安造成的破坏触目惊心，但地震无情人有情，在地震中我们看到了雅安人民团结一心、战胜灾难的决心，也看到了人性的伟大和宝贵。

发生地震时，医院大楼内，患者基本都是向下冲的，而所有的医护人员都是向上冲――他们要去救助自己的患者；许多医生、护士家人受伤了都顾不得看上一眼就奔赴重灾区;为了照顾伤者，有的医生、护士甚至几天几夜不合眼，表现出了救死扶伤的高度责任感。

雅安中学创造了一个地震撤离的奇迹：当时师生们已集中在教室准备上课，瞬间的摇晃让老师马上意识到地震来了，于是迅速组织学生撤退，全校几十个班级的3000多名学生在很短时间内从教学楼内安全撤离，集中到了操场，脱离危险后，师生紧紧相拥。

新华月报：黑德昆秘书长您好，请谈谈您在北京筹集救灾物资的感触。

黑德昆：在开展筹集的过程中，我们时常为社会各界的爱心之举感动不已，所谓大爱无言，从全国人大蒋树声副委员长、全国政协张梅颖副主席到普通的北京市民志愿者，从中央国家机关到社区，处处充满了人间大爱。雅安人民对社会各界所给予的无私大爱铭刻在心。他们从天灾中走出来，擦干泪水，自强自立，早日开始新的生活，建设和谐新雅安，这是对各界关爱的最好回报。我们希望社会各界继续关注整个灾区的救援和灾后的重建。我们也是如此做的，比如我们在最危急的时刻开展自救的同时也一直在努力协助兄弟灾区如什邡等地的灾后重建工作，《北京青年报》帮助雅安筹集了一批帐篷，雅安得知什邡灾民的情况更严重，更需要帐篷的时候，市领导指示我一定分一批出来援助他们，因为大灾当前，团结互助才能共同走出困境，希望我们的努力可以带动整个灾区的重建工作。友爱互助，万众一心，风雨同舟，这才是爱的真谛。

新华月报：灾后你们如何安置学生和开展灾毁学校的重建工作？

黑德昆：灾难过后大家认识到要保证孩子的健康成长首先要给他们提供更好的学习条件，让学生们安全安心地上课，让他们参与到体育、音乐中去，忘记那已经发生的恐惧和痛苦。现在我们已经积极联系了中国青少年发展基金会开展应急学校建设并申请灾毁学校重建的项目资金。雅安灾后重建任务非常艰巨，单单是546所校舍的重建，181870学生的安置，足以让一个经济并不发达的小市愁肠百转了。让雅安人民感动的是，一代国学大师季羡林得知雅安的十几万学生无法上课，大部分校舍需要重建时，97岁的老人无私解囊，通过中国青少年发展基金会向雅安的孩子们定点捐助了20万元，用于灾毁学校重建和失学儿童。并亲自题写了“抗震救灾，众志成城”八个饱含真情的大字，勉励并呼吁社会各界为灾区孩子们早日重返校园奉献爱心。老人的一番心意让雅安人民感动不已，也备受鼓励。请大家相信，在你们的无私援助下，我们和孩子的明天一定会更好。

雅安爱心筹款专用账户：

名称：雅安市红十字会

开户银行：建设银行雅安营业部

捐款账号：51001778605050884384

关于雅安地震的作文范文第2篇

雅安地震没有“5·12”那般严重，但也足够震撼，就连距离震中100多公里的四川省会成都也震感强烈。地震发生时，有人直接从楼上跳下来，最后进了重症监护室。在接下来的两天里，人们都穿着衣服睡觉，因为那样方便往楼下跑，还好，余震渐渐消失了。但震中的人们就没有那样幸运了。

王延霞，女，四川雅安芦山人。生于2008年5月13日，卒于2013年4月20日。2008年5月12日汶川地震，芦山震感强烈且余震不断，王延霞于5月13日出生了。2013年4月20日，四川芦山县发生地震，不满5岁的小延霞被断墙砸中，不幸去世。王延霞妈妈说：“本以为她避开了地震，一生再无灾难，谁知她的一生还是没有逃脱地震。”

7.0级地震发生之后，国务院立即启动了抗震救灾一级响应。之后，国家减灾委、民政部也紧急启动国家三级救灾应急响应。各方急赴雅安。4月20号地震发生后仅8个小时，国务院总理就冒险乘坐货运直升机抵达余震不断的震中芦山县。在飞往震区的飞机上，国务院总理表示：“宁肯动作稍大，救助的力量要大于灾害的力量。”视察灾情后，要求“科学评估、科学指挥”，在灾区的每次会议上，他都强调要科学施救。

正如总理所言，科学才是第一救灾力。经雅安地震检验，汶川后大幅重建的国家救灾体系显示出及时的响应和强力的动员。雅安救灾同时对救援行动在信息研判、组织调度上提出更高要求。

在救援界，“黄金72小时”是地质灾害发生后的黄金救援期。短短三天的时间，学校、体育馆成了安置点，大批拉运物资的车辆把宽阔的道路变成了停车场。沿着迎宾大道，芦安县县城原有政府部门的指挥部在原来大楼的外面纷纷建立，志愿者的报名帐篷则连绵了数百米。整个街道逐渐被帐篷和人流填满。

志愿者开始进入这个城市的各个角落提供力所能及的服务，搬东西或者用摩托车送人。深入灾区的志愿者们也各尽所能，成都女志愿者为失去母亲的四个月大婴儿喂奶的有爱照片在网络上疯传。另一个消息有些悲伤，32岁的志愿者汪策在向芦山灾区运送药品途中，在芦山县境内被坠石砸中，抢救无效不幸去世，两名同伴也受伤了。

“我们要进去救人！”这是灾区无法拒绝的正确口号。但当巨大的人流物流让灾区的救援道路拥挤不堪，人们也开始在反思，是不是人越多，救援就越有力呢？救援，道路交通与信息渠道的畅通成了极为关键的因素。地震发生后，从雅安通往芦山的交通中断，大部分手机无法打通，有人呼吁：请尽量使用网络或短信报平安，不要拨打四川电话！灾区需要专业救援人员，请志愿者不要盲目自行前往灾区，把生命通道留给最需要的人！

关于雅安地震的作文范文第3篇

关键词：广义虚拟经济；灾后重建；旅游产业

中图分类号：F590.1 文献标识：A 文章编号：1674-9448 （2016） 03-0022-05

Abstract：generalized virtual economy theory has a wide range for us to explain，it provides a certain perspective to understand the tourism value and builds tourism development theory system， travel decisions in the post-disaster reconstruction is an important approach to the disaster areas to get rich，the richness of the tourism industry， and service of virtual sex also belongs to the category of the generalized virtual economy research.The article will further explain the general theory of virtual economy in post-disaster reconstruction of the application of the tourism.

Keywords： the generalized virtual economy， post-disaster reconstruction， the tourism industry

一、引 言

广义虚拟经济是指同时满足人的生理需求和心理需求并以心理需求为主导，以及只满足人的心理需求的经济总和。它是一种立足于人类生活，面向人的全面需求，以人为本的和谐经济，其基本特征表现为二元价值容介态[1]。广义虚拟经济的产生，来自于社会物质财富的不断丰富而来的社会进步和文明发展。当人的物质需求得到满足的时候，心理需求就会显得尤为迫切[2]。而旅游给人提供最多的就是心理上的满足感。如今，旅游属于广义虚拟经济研究的范畴，这是由它所具有的特征决定的。首先，主要要素不是土地，资源或劳动力，而是一个地区特有的自然或人文景观。其次，旅游给人们提供的产品是特殊，无形的体验。尽管旅游产业是实的，但其提供给消费者最终产品是虚的，这更加符合广义虚拟经济的特征。就其本质而言，广义虚拟经济是立足于价值再造，创造和交换满足人们心理需求的商品经济，是虚拟价值的价值量大大增加的经济[3]。广义虚拟经济是从人的精神需求出发，分析产品的信息容介功能，总结了价值进化及其发展规律，为问题的解决提供了新的视角[4]。旅游业是典型的广义虚拟经济部门[5]，可以开发的虚拟价值是无可限量的[6]，根据广义虚拟经济理论，旅游资源开发中应注重研究的心理需求，注重泛媒体的参与性、文化与生产的关联性，将传媒作为基础设施，将文化作为基本的原材料，将人力资本作为重要的生产要素[7]。然而，旅游决策是指旅游者对旅游活动中大量的信息进行取舍，从而做出计划并付诸实施。综合旅游决策概念的共有特征和旅游的概念，从个人角度来说旅游决策就是指个人根据自己的旅游目的，收集和加工旅游有关的信息，提出选择旅游方案或旅游计划，并最终把选定的旅游方案或旅游计划付诸实施的过程。从政府的角度来说，旅游决策不像个人旅游决策那么简单，它指的是旅游产业发展的相关决定，即旅游政策[8]。旅游政策是以政府为核心的旅游公共管理机构为确保旅游产业的正确发展，通过广泛参与和连续决策以及具体实施等途径，平衡并协调各旅游相关部门和个人的利益、优化旅游公用资源的公共管理行为和活动过程；也是在一定历史时期内，政府为实现旅游发展战略而制定的各种指导方针、条例和规章制度的总和[9]，是为达到规范旅游市场，提高旅游经济效益，并确保旅游者正当权益的目的而制定的一整套综合性的政策体系[10]。汶川地震后四川具备了推出灾害旅游得天独厚的优势，灾后旅游可以成为灾后重建的载体，并逐步成为支柱产业[11]。本文基于广义虚拟经济的视角，立足灾后重建的情景，考察雅安灾后旅游的发展，有助于进一步理解广义虚拟经济的应用。

二、雅安地区情况

本文选择的研究对象是雅安，总的说来，雅安是一个生态资源禀赋特别丰富，城市生态建设发展较快的休闲旅游城市，同时，雅安在2013年经过7.0级重大自然灾害，经历了灾后重建。政府的对旅游发展方面的发展也提出了一系列的政策，这就为我们研究政府在灾后重建过程中的旅游政策逻辑提供了很好的样本。

（一） 自然地理情况简介

雅安位于四川盆地西缘（图1），东边连接着成都、乐山、眉山等重要旅游城市，西边与甘孜藏族自治州接壤，南接凉山州，北邻阿坝州，以山地为主，是成都平原向高原过渡的地带，是著名茶马古道的起点和南方丝绸之路的重要驿站，也是现代中心城市与原始自然生态区结合、汉文化与少数民族文化结合的过渡地带。素有“川西咽喉”、“入藏门户”、“民族走廊”之称。雅安具有良好的生态资源，森林覆盖率达63.1%，植被覆盖率达82%，全年空气质量优良率达94%，空气质量达一级标准，具有“天然氧吧”之称。气候湿润怡人，常年气温在14到18摄氏度之间，降雨多，民间有“雅安天漏”的说法，被称之为“雨城”。素有具备最优良人类居住环境和生态旅游气候资源的区域之一。

（二） 社会经济状况

雅安辖区共有2个区、6个县，分别是：雨城区、名山区；荥经县、汉源县、石棉县、天全县、芦山县、宝兴县，面积15314平方千米，人口153万左右。2015年，是雅安地震灾后重建的第三年，也是完成“十二五”规划的收官之年，雅安交出了完美的答卷。实现了地区生产总值502.58亿元，增长9%，远超全国平均水平；完成灾后重建项目1949个，完工率90.2%；累积完成投资646.3亿元，投资完成率为90.6%；地方一般公共预算收入30.31亿，增长10.7%；城镇居民可支配收入25318元，增长8.1%；农村居民可支配收入10195元，增长9.9%。雅安特别注重以生态文化为基础的旅游业的发展，目前旅游业已经成为雅安强市、富民的重要途径。旅游业的发展对雅安市的经济结构调整起到了很好的带动作用，从表1中可以看出雅安旅游收入占生产总值比重逐年递增。计划在2016年达到旅游综合收入200亿元，旅游人次2000万的目标。

（三） 旅游资源及发展情况

雅安市旅游资源禀赋较好，拥有大多数城市无法比拟的生态景观和人文景观，在这里有以碧峰峡、蒙顶山、大渡河峡谷为代表的自然生态景观。同时，拥有多处部级和省级森林公园，森林覆盖率达到63.1%。雅安具有的历史文化是雅安旅游的重要一块，拥有汉文化、茶文化、三雅文化、熊猫文化、红军文化等多种历史文化，众多历史文化的积淀和相互交织形成了现在雅安独有的文化旅游资源，满足了不同阶层游客需求，很大程度的促进着雅安旅游的发展。这种深厚的文化积淀为雅安的旅游产业发展增添了浓厚的文化内涵。

雅安作为中国优秀旅游城市，2005年举办四川第三届旅游发展大会、蒙顶山国际茶文化旅游节后，又相继被评为全国青年最佳旅游目的地、生态城市、中国魅力城市、全省十大快乐城市，2007年开始举办一年一次的国际熊猫电影节、2008年推出大熊猫国际生态旅游线、开展熊猫故乡行宣传促销活动等。通过这些年的发展，旅游业呈现出良好的发展势头，截至目前全市拥有5A级景区碧峰峡一家，4A级景区有上里古镇、安顺场、东拉山大峡谷、熊猫古城景区、周公山温泉、蒙顶山、云峰山景区、金凤山景区等13家，全市旅游收入节节攀升，到2015年已经占GDP的30.3%。

三、 震后雅安政府旅游政策分析

2013年4月20日又再次遭受了7.0级的芦山地震的破坏，这是雅安有史以来遭受的范围最广、破坏程度最大的一次自然灾害。雅安市8个县（区）全部受灾，死亡人数196人，受伤人数11470人，造成经济损失1693.58亿，是芦山、天全、宝兴三县2012年GDP总和的21倍，仅芦山县经济损失就达到了851.71亿元，是其全县2012年GDP的41倍，此次自然灾害使雅安市基础设施、生态环境遭受了严重破坏，直接导致2013年雅安旅游综合收入从2012年的79.65亿元降到70.7亿元，旅游综合收入占比第一次出现下滑，相比2012年减少了3个百分点。此次灾害对雅安旅游的影响超过了汶川地震，但是在雅安地震灾后重建的第一年雅安市综合旅游收入增长到108.6亿，增长53.6%，2015年继续保持40.2%的高速增长。

芦山地震发生之后，党中央、国务院迅速响应积极的开展救灾及灾后重建工作，这次灾后重建最大的特点是党中央、国务院不再指挥灾后重建工作，而是依照2009年修订后《中华人民共和国防震救灾法》以及2012年修订的《国家地震应急预案》规定，由四川省政府负责灾后重建工作，党中央及国务院提供帮助和支持。在这样环境下2013年雅安结合自身的情况迅速的编制了《芦山地震灾后恢复重建文化旅游专项规划》，开始旅游的灾后重建恢复工作，该规划的编制工作由雅安政府根据本市实际灾区情况和自身发展诉求编制而成，明确了雅安旅游发展目标和发展方向。

在灾后重建的背景下继续重提“红色文化”、“熊猫文化”、“茶文化”理念大力发展生态旅游，打造精品旅游区，构建“大熊猫生态旅游区”、“茶马古道历史文化旅游带”、“川西民俗文化旅游带”、“高山峡谷自然风光旅游带”的文化旅游整体布局，尤其是“熊猫文化”是地方的特殊，最后，形成以文化旅游为主导的产业体系，采取之前一系列的政策工具来进行旅游业的恢复重建工作。同时，为了满足不同层次的旅游需求，也为了响应国家新农村建设、提高农民生活水平，提出了“以农兴旅、以旅促农”的理念，发展生态农家乐、休闲养生等农村乡村旅游，以实现乡村生态产业、生活方式与旅游业的共同发展。在党的十会议报告中单篇论述了生态文明，雅安在这样的环境下重新提出 “国际化区域性度假城市”的理念，提出了“生态旅游融合发展试验区”的政策工具，挖掘整合公共文化、文化遗产和自然资源，统筹灾区生态、文化、国土、城乡建设、交通、农业、林业等要素，推进区域生态、文化、旅游业的有机融合。政府因地制宜地选择题材，打造真正的差异化情境，并辅之以一些现代工具和营销技巧，给灾后的雅安地区人民带来实实在在的经济创收的同时也极大的满足了当地居民的精神层面的需求。这是广义虚拟经济提倡的以人为本、可持续和谐发展观念。

四、结论

本文总结整理得到了雅安在芦山地震之后时期内政府旅游的政策话语逻辑，发现在庐山地震灾后采取一系列的措施，灾后重建旅游的恢复效果和对经济的恢复情况使我们认识到灾后旅游建设对当地经济发展的积极作用，构建“大熊猫生态旅游区”、“茶马古道历史文化旅游带”、“川西民俗文化旅游带”、“高山峡谷自然风光旅游带”的文化旅游整体布局，不仅仅有利于旅游者对雅安文化的了解、学习；而且也有利于当地居民的业余文化的丰富，精神层面的满足。同时，雅安政府需进一步根据因地制宜以实际为根据，找出其发展生态旅游产业中的优势资源，给与其大力支持，这样对当地的旅游发展和经济发展具有事半功倍的效果。

参考文献：

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张俐俐.地方政府管理学[M]. 北京大学出版社， 2010.

关于雅安地震的作文范文第4篇

刘 军

地球是我们的母亲！

这是我们人类发自内心的情感。是的，如果没有地球提供适合人类生存的土地、水、空气、矿物质、树林等等条件，人类就不可能产生。因此我们喜欢把自己比喻“大地之子”，歌唱地球母亲博大的情怀，诗吟地球母亲深沉的爱。但是，再慈爱的母亲，也有她承受压力的极限。一旦这压力的极限崩溃，人类就会受到灾难性的打击。

地震或许就是惩罚人类的手段之一！

2013 年4 月20 日8 点02 分，四川雅安发生大地震，芦山县受损最为严重。震级7.0，震源深度13 千米。一时间世界的目光向雅安、芦山聚集。这是一个永远铭刻在心中的日子，这是一个伤心悲痛的日子。作为一个经历过汶川特大地震，今天仍然生活在北川这片土地上的我，对于地震所带来的伤痛，体会得更加深刻。“5·12”特大地震带给我们的伤痛还没有完全愈合，雅安大地震又给我的心灵上带来了新的伤痛。那一刻，我最大的感受就是：想哭！

雅安作为风景区，我曾游历过两次。而且，我们单位用的一些石材也是雅安的，雅安在我的心目中并不陌生。只要一提起“雅雨、雅女、雅鱼”“三雅”，心中就会泛起一种温存。那是一个多情美丽的地方。

雅安是国宝熊猫的故乡，也是世界茶文化的源头，还是盆地向高原过渡的生态阶梯，同时更是沟通川、藏、滇各民族的地缘走廊。一条古老的茶马古道，不仅把历史和今天，还把高原风光、地理奇观、民族风情连成一线。雅安东邻成都、西连甘孜、南界凉山、北接阿坝，素有“川西咽喉”“西藏门户”“民族走廊”之称。雅安的历史悠久，先秦时代就已纳入中央政府管辖，两汉文化历史底蕴丰厚，近代更留下了“翼王悲剧地、红军胜利场”的壮丽诗篇。雅安山川秀美，是天然氧吧，而且降雨量丰富，有雅雨、雅鱼、雅女“三雅”美誉。雅安可谓是山水相间、碧茶飘香的城市。而最让雅安人值得骄傲的是大熊猫。据说1869 年，一个名叫阿尔芒·戴维的法国人在夹金山山麓的雅安邓池沟教堂附近发现“一个可爱的物种”“一个最不可思议的动物”，就是大熊猫。从此，这一生物界的“最伟大的发现”，使大熊猫这个从冰川时代存留下来的活化石走出雅安，走向世界。

点击电脑，收集信息，陌生的地名芦山就在眼前。

芦山县位于四川盆地西缘，属雅安，盆地周边山区县。北与汶川，东北与崇州、大邑县，东南与邛崃，南与雨城区，西南与天全县，西北与宝兴县相连。芦山县是一个有着2300 多年历史的古城。

在小小的县境内不可思议地拥有着两个世界第一：世界上最大的漏斗和世界上最长的砾岩溶洞。在我们无法触摸的年代，南方丝绸之路经由这里伸向遥远的南方，著名的茶马古道也从此蜿蜒远去。时光虽然已过去了千年，司马相如出使西域的身影尚回荡在芦山。几条古道托起芦山的脊梁，芦山也成为这几条古道上不可或缺的明珠。芦山县曾经是三国名将姜维的封地，这里是当时蜀汉政权的产粮基地。

县城里保存较为完整的平襄楼（又名姜庆楼），是历来当地人祭祀姜维的地方，这里至今保存有姜维的墓碑。值得一提的是，这里还有丰富的红军文化：1935 年红军长征时曾在这里休整3 个月之久。红四方面军总司令部、红军总医院就设在芦山县龙门乡。

当然，关于芦山的介绍还有很多很多，这里就不一一记录了。总之，芦山是一座历史悠久的文化底蕴丰厚的县城。而且其风景可以说是处处峨嵋秀峰、步步西湖美景。

就是这样一个地方，在遭受了2008 年“5·12”的阵痛后，又遭到了2013 年“4·20”大地震的磨难。怎能不令人心疼、悲伤。

那一刻，生与死的距离是那样的短，悲伤与伤痛很容易摧垮人们脆弱的心灵。然而，有一种力量会让我们站起来。这力量就是爱，爱是最好的救援。在媒体报道雅安、芦山遭受地震灾难的同时，一条条爱的河流从中央到地方也涌向那里。

据媒体报道，雅安发生地震后，中国共产党中央总书记、国家主席、中央军委主席心情十分沉重，立即做出重要指示，强调要把抢救生命作为首要任务，要千方百计救援受灾群众。人民解放军和武警部队听从党中央、中央军委、习主席的命令，立即奔赴抗震救灾一线。地震当日下午1 时许，受党中央和委托，中国共产党中央政治局常委、国务院总理李克强飞赴灾区查看灾情，现场指导抗震救灾工作。一时间，从人民解放军到武警部队，从公安消防部队到国家地震灾害紧急救援队，从国家卫生应急队到国家矿山救援队，一支支救援队伍从北京、四川等地赶往灾区。截至4 月22 日18 时，灾区救援队伍已达2.4 万人，另有1.1 万多名医疗卫生人员在重灾区投入医疗卫生救援工作。

党和政府视人民生命为第一位，救援队伍视人民生命为第一位！那么同样，未能去灾区亲自参与救灾人们的心，时时刻刻都牵挂着灾区人民，他们用各种方式表达着对灾区的支援。在这里我用诚挚的笔记录曾经遭受2008 年“5·12”特大地震磨难的土地上的人们，用真情心系灾区的片段，就可以感受到我们祖国人民一方有难、八方支援的伟大情怀和发自内心的感恩。

总装驻川某基地党委，在得知雅安遭受地震后，立即召开党委会，要求各研究所做好抗震救灾准备工作。他们根据“5·12”抗震救灾的经验，准备好了帐篷、床板、药品、水和粮食，只待上级一声令下，即刻奔赴抗震救灾一线，为受灾群众送上生活必需品。

我有一个年轻同事，本来和妻子说好了星期六买家具，但突然接到所里通知，命令他参加应急救援分队准备到灾区参加抗震救灾，他二话没说就告别了正看家具的妻子。他在临行前给我发过一个短信，告诉我他星期一还有一件必须完成的工作，希望我帮助完成。收到短信，我的心情是沉重和感动的交织。我为灾难中的人们沉重，我为我同事的行为感动。什么是敬业？什么是听党指挥？什么样的队伍能打仗，打胜仗？一个军人的行动就能说明一切。

我还有一位62 岁的农村石匠朋友，他在星期六下午4 点左右给我打了一个电话，说是要参加抗震救灾志愿者去雅安，他的石匠手艺用得上。我劝他说，年纪大了就不要去了。他在电话里扯着嗓门大声说：“没关系，我是去回报！”我听了他的话，心中一阵感动。这就是曾经也遭受过地震灾难，但是在全国人民帮助下站起来的灾区普通百姓的感恩情怀。

那几天，我所在的驻地到处都流动着爱的热浪。

4 月21 日上午，在绵阳市兴力达广场，市民们排起了队献血。其中有一对夫妻还带着孩子一起来献血。当人们问这对夫妻为什么要带着孩子来，丈夫回答说：人要懂得感恩，我们要把这种精神传播开，以此教育我们的后代，这就是为什么要带着孩子来献血的原因。接着，这对夫妻向人们介绍了2008 年“5·12”大地震中，人们是怎样帮助他们渡过难关和重建家园的。

三台县一位生活难以自理的残疾人，拿出两百元钱交给心心之火公益联盟的志愿者，嘱咐他们一定要带到灾区。他真诚地说：“他们正在经受灾难，我的力量虽然渺小，但也希望能够带给他们希望”。

是的，希望！经历过灾难的人们，最能理解人在困难时刻对希望的渴望。因为有希望，再艰难中的人们也会站立起来。

血浓于水般的爱在川西北的大地上到处涌动，要讲的爱心故事三天三夜也说不完。让我在祈福雅安、芦山的同时，也祈福这爱在我们心灵深处永远吟唱。

然而，我们在祈福的时候，我们人类是不是也应该深刻地反省反省？反省一下我们对地球母亲的行为是不是有悖于我们的“孝道”？反省一下我们手里的人民币，有的得来的是不是让地球母亲付出了惨痛的代价？反省一下我们是不是发自内心珍惜过地球母亲所奉献给我们的一切？虽然，有些灾难是自然现象，且是不可抗拒的。但是如果我们真的从细微之处善待我们的地球母亲，或许我们人类得到的惩罚会少一些，也小一点。

电视台有一条公益广告，我刻骨铭心地记住了。

关于雅安地震的作文范文第5篇

关键词：雅安地震 灾难信息传播 人文关怀

随着时代的发展和人们媒介化生存的不断深入，我国新闻媒体在灾难信息传播中的形式和内容也在不断地发生变化。灾难信息传播中越来越多地体现出“以人为本”的传媒伦理理念，这无疑是媒体报道的巨大进步。本文以雅安地震报道为切入点，探讨了灾难信息传播中的人性光芒。

一、人文精神是新闻媒体的题中之义

（一）“人文精神”的概念

“人文精神”（humanism）一词最早起源于欧洲，狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为文艺复兴时期产生的人文主义思想，它注重对人的命运的关怀和对人的权利的尊重，提倡人学，反对神学，肯定人的价值与尊严，主张个性解放，赞美人的本性和力量，实质是“以人为本”。“人文精神”倡导“自由、平等、博爱”，注重人的价值尊严。由此可知，“人文关怀”是从“人文精神”中提取出来的。它是针对科学技术发展对人的精神关怀有所失落，即“物质丰裕，精神家园荒凉”而提出的。它注重对人的尊重，尽量满足人性化的需求，在精神层面则希望达到真、善、美的统一。这些价值既是人文关怀的核心，也是人文精神的核心。

（二）新闻媒体应该具有人文精神

正如上文所说，人文精神的核心是“以人为本”，新闻媒体在报道中无一不是紧紧围绕“人”这个中心来展开的。而从外延来看，这里的“人”主要可分为受灾者和受众两个方面。

1 以受灾者为本，抚慰受灾者心灵

在灾难突发的时刻，新闻媒体会第一时间出现在灾难现场，他们将成为幸存者的精神支柱，因为他们能给予幸存者或其家属最直接的人文主义关怀。相对来说，如果媒体在采访中处理不当，给受灾者带来的伤害也是最直接的。任何人在经历灾难后，他们的心理世界都充满了不安、焦虑、恐惧、悲痛等负性情绪，因此，媒体在报道灾难事件、采访灾难亲历者时，需要格外关注和照顾受灾者不稳定的情绪，尊重受灾者提出的要求，否则，将有可能对受灾者造成二次伤害。

2 以受众为本，尊重人民的知情权

知情权是公民的政治权利，是公民政治地位的体现。新闻媒体尊重公民的知情权，是对公民的个人价值的尊重，也是对其政治地位的肯定，而这可以说是实现人文关怀、体现人文精神的基础。灾难性事件的发生，必定牵动受众敏感的神经，他们需要及时知道灾难事件多方面的信息。在这个时候，媒体就要发声，而且要及时、准确地发声，如果在关键的时候弱声、失声，就会大大地损害媒体的公信力和影响力。在这个“人人都有麦克风”的时代，人们获取信息的渠道多元，不能及时准确为受众传递信息的媒体终会被受众所遗弃。因此，媒体要对灾难事件始终保持追踪状态，做到不瞒报、不断报、不浅报，让受众每天都能得到最新信息。

二、雅安地震报道中体现的人文关怀精神

（一）从报道形式角度

1 全天候不间断播报

最早发出地震消息的中央电视台新闻频道，在地震发生后仅仅十多分钟就插播了这条新闻，随后，新闻频道立即进入到“雅安时间”。与电视相比，网络的速度就显得更快。各大门户网站在第一时间将“雅安发生7.0级大地震”消息放在首页，并开始进行专题报道，消息来源有从电视上获取的，也有直接从微博中获取的。在这里不得不提到微博，虽然微博不能算严格意义上的新闻媒体，但是其作用不可小觑：从4月20日8点17分第一条微博发出，短短一个小时便被转发6000条；而在热门微博的排行上，有关雅安地震的微博更是以惊人的速度上升到第一位；加上微博这种自媒体独有的特性，消息的更新更是从一开始就不曾间断……这一切都表明，同常规的新闻媒体一样，微博在传递新闻信息上具有强大的生命力，甚至拥有其他媒体没有的优势。所有媒体的反应与全天候的报道形式，都体现出新闻媒体满足公众知情权的一面。

2 媒介联动

地震发生后，电视和网络率先行动，报纸也从次日开始报道，同时，联通、移动等通信服务商也开通了短信寻人的平台，并与网络寻人平台相互连接。与此同时，由于电视要不断更新最新报道，在深度上会略显不足，因此，往往需要借用报纸采写的有一定深度的新闻稿，来弥补这一点。例如，在《早间新闻》栏目中，主持人会引用当天报纸来对此次地震进行介绍，并且作适当的点评，这种良好的互动方式既可以利用报纸新闻稿件的深度，也能通过电视媒体的传播广度，让广大受众更好、更全面地了解地震灾情和灾区人民的生活状况。就这样，电视、报纸、网络、手机各自发挥其长处而又相互联动，使得信息传播的覆盖面极其广泛，信息传达及时、全面。这样的媒介联动，是对受众的负责，彰显了新闻媒体的责任与义务，也是人文关怀的外在表现。

3 报道方式人性化

报道方式的人性化，集中表现在电视报道镜头中对现场伤亡画面的处理。在此次雅安地震报道中，此类画面在电视上基本没有出现，这是对逝者的尊重，也是对其家属的关怀。同时，主持人在播报时情感化的表达，也是报道方式人性化的一种体现。例如，著名主持人邱启明在直播雅安地震灾情的节目中，因为长时间播报，导致声音变得十分嘶哑，对此，不少网友就表示：“太让人揪心。声音都播报哑了。”这种情感化的报道方式，也透露出了人性的内在美。

（二）从报道内容角度

1 内容丰富，角度多，有区别、有重点

此次雅安地震，信息传播的内容十分丰富，如《华西都市报》、《楚天都市报》等很多大型都市报纸都用了大量篇幅来报道。以《潇湘晨报》为例，4月21日，即地震发生的第二天，就有10个版面是有关雅安地震的，22日、23日、24日也都有9个版面，内容之多可见一斑。而前面所提到的电视全天滚动播放，网络消息不断更新，也都凸显了报道内容的信息量十分丰富。至于多角度，我们可以参见《楚天都市报》的版面。该报4月21日的每个版面都被细化成了独立的小单元，如第二版“关注芦山强震・动态”，第四版“关注芦山强震・直击”，以及第六版、第八版、第十版、第十四版的“特写”、“微闻”、“救援”、“影像”等各个单元版面，且从不同的角度报道，这对受众来说，是一个很好的导读，显示出了该报对于此次地震报道的用心。同时，我们也可以看到，每日最重要的新闻（如道路的疏通状况、人员伤亡状况）总是在头版头条，而对救援状况的报道、对地震的新闻评论等就依次排在后面的板块。

内容丰富说明重视，角度多代表用心，有区别、有重点更是一种细致的负责态度，这都彰显出媒体的社会责任感与使命感。而这一切，都是建立在人文精神基础上的。

2 标题、图片人性化

标题是新闻内容的“眼睛”，而图片则是新闻传播中的“感性符号”，最容易抓住受众眼球，两者都能表达出一定的人文关怀精神，而两者相结合，效果则更甚。仍以《潇湘晨报》为例，该报4月22日、23日的封面图片就让人动容：一张是灾区孩子们举起求助的破纸板，标题是《别让他们的需求堵在路上》；一张是在帐篷里复习备考的高三学生，标题是《雅安孩子的“清华”梦》。有网友如此评价：“极具感染力的图片配上饶有意味的文字，一切显得那么的自然，其中的感情虽如水般平静，但却有绵绵不绝之感。”

3 内容更加实在，不浮夸

央视在4月20日地震发生后立即开始直播，并且在短短半天之内就第一次播报了当时统计出来的伤亡数字，此外，自20日晚上开始，各大网站的专题中也都出现了很多具有救援指向性的新闻信息。这些信息追求实用、时效，不浮夸，给灾区救援起到了一个很好的导向指引作用。这些信息的传播是新闻媒体注重消息质量、始终心系灾区的表现，真真切切地体现了以人为本。

三、灾难信息传播中人文关怀失度的表现

新闻媒体报道不能没有人文精神，但也不能表现过度。一旦过度，问题便随之而来。

（一）关怀过度，中伤灾民

4月20日晚，各大网站及微博上纷纷出现了这样一则新闻：《悲情母亲：5・12地震中失去儿子 雅安地震中又失女儿》。这位悲情妈妈疼痛还未平息，媒体便如此疯狂肆掠地报道，无异于在当事人的伤口上撒盐。也许媒体的出发点是好的，是想让更多人来关注她，给予她温暖与人间大爱，但这样的过度关怀，使其伤心事一再被提起，又何尝不是一种“二次伤害”呢？

（二）煽情炒作现象严重

人文关怀肯定得有人情味，但也得自然真实，过于注重人情味则会使人文关怀走向做作的煽情与炒作误区。比如微博上流传的搜救犬“反复牺牲”的报道，这种报道多了，受众对新闻媒体的信任感就会下降。媒体本想要体现人文关怀，到最后却被受众认为是虚情假意。同样，微博上过多的祈福活动，也会使一些网友产生反感。这都说明，过度追求人情味并不是一件好事，走向煽情误区的人文关怀会让其传播效果适得其反。

（三）新闻价值与伦理价值失衡

追求新闻价值是新闻媒体的目标，但是在实际工作中，常常出现新闻价值与伦理价值相冲突的现象，记者在处理两者关系时往往处于一个十分尴尬的境地，特别是在灾难报道中，面对悲惨的受灾者，具有记者和公民双重角色的新闻工作者的选择就显得特别重要。处理好，既尊重了社会伦理道德，又尊重了灾民的意愿，人文精神就会发亮；而处理失误，则会遭人反感。在伦理价值与新闻价值面前，衡量好两者关系，对于适度表现人文精神至关重要。

四、结语